天龍八部sf
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時間:2020-05-29 09:49:17 來源:中央新聞網最新新聞 編輯:天龍八部sf 點擊:94317

天龍八部sf到8月3日,我們已經探訪過了神秘的湘江源,朝拜過了秀麗的九嶷山,領略了古樸的上甘棠,清早我們駕車離開江永,穿過道縣縣城和重巒疊嶂,峰回路轉的百多公里的大山,忽然眼前豁然開朗,群山隱身到天邊,眼前只有大片的荷花,綠色的底子上繡滿大團大團的粉紅,一掃在大山里轉悠的倦怠,穿過這片荷花,忽見道路前方聳立著一座牌坊式的雙孔石橋,青磚的青已然褪成灰,底下沒有水,而是我們要穿過的這條路,第一反應是這地方應該是雙牌,這才叫名副其實啊,這兒距離古城零陵只有六十華里的路程。繼續往前是一座新建的縣城,穿越縣城寬闊的柏油路,眼前忽然再次亮了,右邊長條的青山下,是一個澄碧透亮的湖,路邊大石頭上寫著幾個大字:“日月湖濕地公園”于是大家商議把車停靠在路邊好好欣賞一下,真的,用手機拍了張照片,感覺那水就是一塊大水晶,這兒是瀟水流過的地方,瀟水是湘水的源頭。這一路走來,感覺永州山特別多,特別秀麗,但還是第一次看到這么大的水庫,水是如此晶瑩透亮。終于理解了我們謫居永州的柳宗元為什么可以在綠水青山中流連忘返,給我們留下那么經典的《永州八記》,一直想,這兒不知他老人家可曾來過,如果曾涉足過,為什么八記里不曾留下蛛絲馬跡?如果沒來過,那或許是他的人生遺憾啊,當然更是我們后世這些讀者的遺憾了。 抵達柳子廟大概十點半,停好車,天氣十分悶熱,遠遠地看見對面灰墻黛瓦的一面墻,中間上頭還是灰色的飛檐峭壁,上面停駐著一條游龍。黑色的長方形匾額上也雕刻著灰色的的游龍,中間由上而下是三個灰色大字:柳子廟。整個的色調設計給人以古樸厚重之感。底下是一扇并不高大的門,看過太多廟宇,祠堂朱紅的高大門楣,再看這柳子廟,的確少了些威武森嚴的氣勢,但這應該是切合了柳宗元的人品:樸實,低調,也顯示出他的親民。人們稱他為柳子,可見身為永州司馬的柳宗元這永州十年是真正融進了普通民眾之中了。 廟前是一座灰色的古老的石橋,腳下一汪綠水正自汩汩流淌。聽旁邊導游講,這條不起眼的小溪,就是柳宗元筆下的愚溪,本名冉溪,染溪,柳宗元初貶永州,發現這條溪的水一直呈黑色的,于是他放棄選擇零陵城的繁華之處居住,而是在這小溪邊安了家,深入調查,弄清原因,并發動沿岸民眾整治,從此一汪濁流化為清流。而柳宗元從這條小溪中照見了因參與改革而罹禍的自己,照見了世相,洞徹了智慧,于是將此溪改為愚溪,寫下了《愚溪詩序》和愚溪詩,不只此溪,柳宗元還有愚泉,愚溝,愚池,愚亭,愚島,愚丘,愚堂,他把自己居住環境的這些事物,全部冠以“愚”字。凡人皆自命不凡,獨獨柳子以愚自況,真正的智者才可以大智若愚啊! 進入廟中,才可以看到里面別有天地。進門上方是個大戲臺,往前行是中殿,匾額上題寫的是:“八愚千古”中殿里面兩個大廊柱甚為醒目:才與福難兼賈傅以來文字潮儃同萬里,地因人始重河東而外江山永柳各千秋。賈誼,韓愈,柳宗元,蘇軾,文學史上光照千載,都曾歷經磨難。但誰又能說,他們的被貶,遠離京城的繁華,朝廷的政治紛爭,官場的各種應酬就一定是件不幸的事呢?或許,靠近民眾,親近山水,遠離喧囂,更易于人過濾欲望,沉淀自我,然后擁有更清澈的雙眸,更深邃的思想。兩邊的房間里,都是柳宗元的詩文,左邊陳列室的角落里,有一尊柳宗元的銅像,清瘦,從身材到面容,同一個特點。他的身后是巨幅的水墨山水畫《江雪》。柳宗元的詩我接觸最早的詩這首,最愛的也是這首,少年不懂的況味,中年才漸漸明白。柳宗元釣的不是魚,而是他的孤獨,愛妻早逝,僅僅二十三歲就死于難產:理想受挫,通過改革振興大唐的理想成為泡影;被貶永州,連累老母亡去,永州環境濕熱,他生活極度貧困,而且疾病纏身,多次在火災里死里逃生。他摯愛的親朋戚友,一個一個地離他而去,還有他最牽掛的大唐,也是無可避免地繼續走它的下坡路。越是他摯愛的,上天越是無情地剝奪他的。不了解柳宗元的人生,你永遠無法體會"孤舟蓑笠翁”釣上的那江雪,是多么寒冷,多么沉重。 踏著光溜溜的青石板路步入正殿,可以看到柳宗元的一尊白色坐像安放在大堂正中央,佝僂著背側著身子坐著,坐像背后是兩個黑色大字:“民利”。這樣的造像倒是真的看得少,一般的寺廟的菩薩,紀念館里的古代名人都是正襟危坐,眉目之間滿是英武之氣,可是在永州人的心里,他們的柳子菩薩就是這么一個低眉順眼,謙恭和氣的鄰家大爺形象。或者在永州人的心里,柳宗元從來就不是高高在上的,而好像他們中的某位大爺吧?也許白色更適合柳宗元吧,一個人為文那么真誠素樸,做官也那么全心全意的人。經歷人生千磨萬擊的柳宗元沒有完全縱情山水,呼酒買醉;沒有流連舞榭歌臺,喚取紅巾翠袖, 在妻子亡故多年之后,才在永州娶了一個貧苦的馬氏女子,不是不重情,只是他重的是民情,他的腦袋里思考的是社會,是人生。 他在永州呆了十二年,柳州呆了四年,為官一任,造福一方,在永州作司馬,是個閑職,既無具體事務,也無官署,生活條件異常艱苦,他自己和當地百姓一起耕地,體驗他們生活艱辛,同時也竭盡全力去幫助他們。而后來到柳州當刺史,更是積極興利除弊,為柳州的經濟與文化作出了巨大貢獻。 正因為深入底層群眾,他變得更接地氣;正因為能流連于永州的秀麗山水中,他盡可以汲山川之靈氣:永州十二年使他登上了文學與思想的最高峰,我們熟悉的《江雪》,《捕蛇者說》,《永州八記》,《愚溪詩序》等全部出自此時此地。其實,柳宗元不只是唐宋八大家之一的文學家,更是中國最早的唯物論者之一,他提倡的“天人相分”就是對天人合一的大膽否定,不承認天人合一,其實反對的就是君權神授,他認為歷史的進步自有其規律,不是神決定的:在這個基礎上,在他的《封建論》里,他提出“官為人役”,就是說官應該是為民服務的。這樣的思想在一千二百年前的柳宗元的筆下出現,的確讓人驚嘆!毛主席1964年在北戴河與幾位哲學工作者談到柳宗元時,是這么評價的:”柳子厚出入佛老,唯物主義。他的《天對》,從屈原的《天問》以來,幾千年來只有這一個做了這么一篇。” 柳宗元在貶謫之地,一直過著貧困的生活,物質是貧乏的,可是他擁有許多的朋友,一個個肝膽相照,像韓愈,劉禹錫等都是感情特別深厚的朋友,柳宗元重情重義,對朋友,對親人,對親戚皆是如此。他被貶柳州時,劉禹錫被貶播州,當時的播州比起柳州條件更偏遠,更艱苦,柳宗元流著眼淚說:“播州非人所居,而夢得親在堂,吾不忍夢得之窮......請于朝,愿以柳易播。”播州不是人住的地方,劉禹錫有父母在,他不忍心,去跟皇帝請求,跟他換。后來有朝臣請求給劉禹錫換了個地方才罷休。人在得意之時,能考慮別人已屬不錯,而自己也是處于困頓之中,且疾病纏身,還能如此替朋友著想,柳宗元,的確是古今第一真性情之人!正因為如此,四十七歲的柳宗元在柳州刺史任上去世后,他的家人無錢治喪,是劉禹錫來葬他;他的子女幼小無依,是劉禹錫來撫養。試想人生得友如此柳子厚,劉禹錫輩,焉復何求? 走出陳列館,那副對聯:“千古獨釣一片冰心,千秋文豪百官廉鏡”亮了我的眼,揪住了我的心,好一個千古獨釣一片冰心! 轉了一圈擠滿后人碑文的后院及隔壁的小巧別致的小花園,匆匆離開了柳子廟,踏上零陵古城的青石板街道,在各色店鋪的吆喝聲里我一直在沉思。 不管是在當時,還是在后世的文學史上,柳宗元不屬于那種光芒四射的明星般的人物,和李白,白居易,杜牧,蘇軾,陸游那些人比起來,甚至與他的好友韓愈,劉禹錫比起來,他似乎是容易被人淡忘的那一類。因為他沒有驚世駭俗的舉動,沒有令人捧腹的趣聞,沒有紅顏知己,風流韻事。對于我個人來說,真正開始發現柳宗元的人生境界與詩歌境界的超拔不群,應該是四十歲之后的事。年輕的時候,喜歡李白,陸游;年歲漸長,偏愛蘇軾,白居易,杜牧;人到中年才發覺柳宗元質樸高貴的人格魅力及融儒釋道三家的詩文的美麗,繼而發現他獨步古今的哲學精神。總覺得先前看到的那個日月湖,仿佛就是柳宗元的化身,澄澈,深邃,博大! 千古獨釣一江雪,一片冰心,千古猶鑒!


我進城生活已近二十年,已然適應了城里的生活。但不論城里的生活如何舒適坦然,依然無法抹去我小時候在鄉下生活時自由與快樂的時光。特別是當一個人獨處的時候,這種情感越加深刻、濃郁。也許,人們無論走了多遠的路,童年時經歷的往事才會永遠銘記在記憶深處,讓人終生難以忘懷。1 “轟隆”一聲,平靜的江面冒出一朵小小的磨姑云,江面很快歸于平靜,只見白花花的魚漂滿了江。秋天的早晨有些陰冷,天空中又飄著細細的雨絲,我和父親都是旱鴨子,我們只能將鐵鉤綁在一根長長的竹竿上順著水勢把飄在江面上的魚撈到河邊的亂石堆里,有的已經死亡,有的似乎震暈過去還在亂石堆上不停跳動。 看來運氣不錯,父親邊撈魚邊喃喃自語,我則神情專注地準備撈一條飄到江中心去的大花魚,只是手中竹竿不夠長,唯有靜靜等待。江水回旋的時候小會自動把魚送回江邊,那時就可以輕而易舉把魚撈上岸,面對自然的力量,我們雖不能改變,但可以認識并利用它。 魚撈得差不多的時候,時間已經整整過去了兩個小時,那么多魚該怎樣處置呢?除了家里飽餐一頓送幾條給隔壁張大爺外,剩下的統統賣出去賺錢補貼你的書學費,父親果斷地做出了安排。 滴水的背兜在背上往下沉,人跡罕見的沙灘上留下了四只深深的腳印,空氣中還彌漫著一股刺鼻的氣味,平靜的江面上有一股讓人敬畏的力量在日夜不停地奔流,受了驚嚇的魚兒應該恢復了往日的平靜,在江水中自由自在地游來游去,驚魂未定地尋找可口的蟲蝦泥沙了吧。2 深秋季節的那個上午,我挎著獵槍,喚上獵狗,順著山脊爬到層巒疊嶂的牦牛山深處打獵。養狗千日,放狗一時,獵狗在我身前身后興奮地躥來躥去,那股勁兒也帶動了我的情緒,一定要打一張麂子、巖羊或是野豬回來,我暗暗下定決心。 只要狗們積極性高就一定會嗅到獵物的氣味甚至會看到它們的蹤跡,到時獵狗就會順藤摸瓜準確找到獵物所在的位置,想起這些我就懷著狗一樣興奮的心情順著山勢費勁地往上爬。 到了山頂,我用手拭去額上的汗珠縱目遠眺,只見對面高大的錦屏山直插云霄,光滑的懸崖峭壁猶如畫家筆下的風景,彎彎曲曲的雅礱江仿佛一根毛線涇渭分明地將牦牛山與錦屏山分開,站在那么高的高山上,我多少有點成功者的喜悅,有點像孔子那樣登東山小魯而登泰山小天下的感覺。 獵狗們早已按奈不住激動的心情迫不及待地沖進了層層密布的樹林,不一會兒便聽見急速而有節奏的“哽哽”叫聲。“有搞”,我慌忙背起獵槍興奮地高一腳低一腳尾隨獵狗們的叫聲追蹤而去。憑我圍獵多年的經驗,一旦發現獵物只要狗們抱著咬定青山不放松的態度,從山頂到山腳再從山腳到山頂反反復復奔波數個來回,結局要么獵物被追趕得精疲力竭后被狗撕咬或是遭主人槍殺,要么它們會幸運地在獵狗的眼皮底下成功逃脫。 不論何種結局我都只能以逸待勞,我順著山梁從山的西面到東面找一個視野開闊的地方隱藏在一棵高大的紫油樹下屏住呼吸蹲守。頑強的獵狗與一心想保命的獵物進行巔峰對決,那是耐力與速度的比拼,也是獵狗與獵物之間生與死的較量。 當獵物從山與山的夾縫里沖上山來,我清晰地辨認出那是一只黃色的麂子。望著那只越跑越近的麂子,我早已做好準備,敏捷地端起獵槍瞄準獵物迅速扣動板機,準確無誤地將子彈發射出去,只見那麂子一個翻身就倒在血泊之中。 場面雖然血腥,但狗和我都興奮到了極點,狗迅速地猛撲過去,我則三步并作兩步從山頂直沖下來,那樣子仿佛老鷹捉小雞,狗伸出長長的舌頭貪婪地?食麂子脖子中槍處汨汨流出的殷紅鮮血,我嚴厲地吆開那懷著成功與喜悅心情的獵狗,迅速脫下背后的網袋,費勁地將獵物裝進網袋里背著向山下走。 我的身后留下了一滴滴的鮮血,有的滲入地下,有的留在枯枝敗葉上,狗疲倦地緊隨在我身后,顯然沒有了上山前夸張的動作,但從狗的眼神里可以看出它們充滿了失望與沮喪。3 清晨,在深山里伴著淙淙的流水聲醒來,然后在寂靜的山脊前隨意撒尿,腳下不知名的白色五辨小花開了一地,我極其舒服地將胸中沉積了一夜的濁氣長長地呼出來,又深深地吸進毫無污染的自然空氣,一股極舒服的感覺在心中油然而生。犬牙交錯的山峰間兩顆明亮的星星猶如一對不離不棄的鴛鴦在交相輝映,黑色的幕布漸漸拉開。 剛進山時那一輪彎月在明晃晃的太陽下明目張膽地懸掛在空中,同行的人不由得嘖嘖稱奇,日月同輝的景象此前從未見過,也許心中燃燒著強烈的欲望,滿目關注著名利,沒有心思關注神奇的自然景觀。天行健也好地勢坤也罷,自強不息與厚德載物是人生修行路上永恒的主題,似乎是法國著名的思想家帕思卡爾說的吧,世界上一切災難都起源于人不肯呆在自己的房間里,做一棵有思想的蘆葦。大多數人都在浮躁中痛苦地生活,只要孤單地呆上五分鐘都覺得難以忍受,別說去做一棵有思想的小草或是野花。 昨天,在上山的路上到一農戶家歇腳,與年近五旬的女主人交談,了解到女主人新近到山東維坊打了幾個月的工,包吃包住外月資三千。在一馬平川的山東平原生活慣了,頓覺深山生活已有些不習慣,從女人顯得坐立不安、無所適從的樣子就可以清楚地看出來,城市對山里人的誘惑和改變從一老嫗身上大致如此,何況想要過上好日子的青年男女?難怪大山里會有那么多孤寡老人和留守兒童留在家里,年輕人上完初中大概十六七歲的花季年齡便從農村走向了城市,開始了漫長的打工生涯,至于農村的土地就讓它荒廢吧! 喳喳的喜鵲聲從一顆掉光了葉子的核桃樹上傳來,我收回四處游蕩的思緒,對著靜謐的山谷,一種莫名的感動在血液里流淌,只是麻醉的神經似乎反應有些遲鈍。4 開學在即,回想學習經歷,小學的那段時光最令人難忘。一雙黃膠鞋,一條天藍色的確良褲子和一件草綠色軍上衣,沒有襪子和內衣內褲,一個斜挎的軍用書包,包里放一本語文和數學外加兩本作業本。 學校在三公里外的村小,校內幾間瓦房座落在一棵高大的槐樹下,樹根四五個大人合抱恐怕都難以合攏,樹枝和葉子完全可以用“遮天蔽日”形容,讓人想起莊子筆下無用的那棵大樹,大樹因在木匠眼中毫無用處而得以存活千年,而那材質有用的樹木早已成了木匠的刀下鬼。 小朋友們在并不規則的球場上嬉戲打鬧,有打藍球的、有跳橡皮筋的,也有老鷹捉小雞的,學校西墻邊挖了兩口十來個平方的魚塘,歡快的魚兒在水中游來蕩去好不自在。同學們到學校上課時得扒一些鮮活的嫩草到學校喂魚是必修的功課。 上課需步行一個多小時,放學后還得到距學校五百米外的大樹子放牛,那里關著三條水牛。趁著夕陽西下我得把這三條水牛放出來在田間地頭吃草,然后從黃色的書包里掏出語文課本背兩首古詩,或是拿出數學課本背幾道法則,任牛兒在眼前卟哧卟哧地大口吃草。 牛是否吃飽主要看牛肚凹起的地方是否趨平,若像一顆吸足血的虱子般堅挺飽滿,我便將牛吆進牛圈關上圈門,才會心滿意足地趁著暮色跑步回家。 記得有一回,我將牛趕進牛圈后跑步回家,只見路上方突然箭一樣射下一個黑色的東西,我本能地地大叫一聲,驚魂未定之下看清那可是一條可惡的烏桑蛇,從此蛇在我目中便覺得既丑陋又可恨可怕,與希臘神話中引誘亞當夏娃偷吃禁果的那條智慧之蛇相去甚遠。 有一次,我到山東青島出差參觀一個動物園,同行的人紛紛與一條蟒蛇拍照合影留作紀念。我見那蛟足足有十來斤重,軟綿綿的著實讓人害怕,無論別人怎樣勸阻,我都堅決不受,我擔心一旦與這條粗壯的蛇合影,會不小心遭受它的攻擊。 還有一個假期,我在我們村子背后的山坡上放羊,隨行的獵狗突然間在不遠處的林子里狂吠,我原本以為這獵狗找到了一只讓人眼饞的獵物,可跑近一看才知那是一條丑惡的蟒蛇,只見它警惕地盤在樹下將扁平的頭高高抬起吐信,看了真的令人毛骨悚然,我立馬撿起腳下一塊石頭,神情麻木地將石頭猛砸過去,那蛇才一溜煙跑得無影無蹤。 記不清是小學還是中學的課本,其中有兩篇最讓人感動的文章至今還依稀記得。一篇是法國作家都德的《最后一課》,那是德軍入侵作者所在的村莊,將要禁止他們用母語授課時的情景。授課的老師用母語哽咽著給同學們上完最后一課,從此他們不得不改用德語授課,那種愛國之情溢于言表的情景至今讓人記憶深刻。 另一篇是朱自清先生的《背影》,書中寫父親送兒子上學時在車站附近買水果時的情景,特別父親在給兒子買水果翻越欄桿時那笨拙的背影猶如歷歷在目,讓人終身難忘,那是親情,是一個慈祥的父親對遠到異地他鄉求學兒子無微不至的關懷,讀了不禁令人潸然淚下。【旗】【&】【混】【交】【撒】【好】【過】【攜】【許】【楓】【種】【浮】【如】【冰】【去】【散】【情】【加】【男】【女】【議】【)】【香】【現】【男】【我】【幾】【象】【婚】【里】【人】【態】【該】【雙】【拿】【動】【除】【不】【姻】【時】秋來榛榛香 過了處暑這個節氣,就是白露,我的家鄉有“白露摘榛榛”的說法。而心急的人們從來等不到白露,一過處暑就急著上山采摘榛榛。 說起榛子,估計有的城里人或者是平原上的人沒有見過,更沒有吃過。它是我家鄉赤城的特產,完全是野生的。 榛子果仁香,好吃。但是摘榛榛的人很辛苦,到了秋天這個季節。摘榛榛的人起五更做飯,帶上點干糧。拿著袋子,早早地上山去找榛榛。凡是生長榛子的坡,都是荊棘叢生,樹林茂密。要一片兒片地找,一顆顆地摘,荊棘時常劃破手臂,劃破大腿,弄得渾身上下下傷痕累累。 尤其是摘胡榛榛,它渾身都是刺兒,更是扎的手疼。摘一天下來,累的人都快散架了。天快黑了才下山,頂著星星回到家里,天已經完全黑下來了。 榛子這種野生果實,不是所有的山上都生長。它長在陰坡上,土壤比較肥沃的地方。榛榛跟榛子葉是一個顏色。榛子都長在葉子下,沒有經驗的人,上山也摘不到幾顆榛榛。 我年輕的時候,在龍門所東溝農村里教書,那里的大山上就生長著榛榛。秋天社員們去山上采摘榛榛,我心里想著也去摘點吃。當我拿著口袋上山,爬了許多座山梁以后,卻沒有找到榛榛,索性躺在山梁上看風景,看長城,看云彩,人還累的半死。其實,是我沒有找對地方,只是漫山遍野的瞎跑了。 老百姓有句俗話叫“鬼榛榛”,有的地方一片一片的,有的地方光是榛桿子,沒有果實。具體的原因我也說不清楚。 青榛榛摘回去,晾曬到院子里,曬干了皮,把果實一顆顆脫下來。這就是榛榛。 其實,榛子的主產地在土耳其。我國東北,華北部分地區的山區也產野生的榛榛。 近幾年,我國一些地區從美國引進了美國大榛榛。個大,仁飽滿。但是,味道和我家鄉原生態的比起來就遜色多少。 榛榛含有人體所需的8種氨基酸和部分微量元素。能預防和治療高血壓,降低膽固醇。據說還能助消化。 過去人們對它沒有多少了解。榛榛也上不了大雅之堂。農村人秋天摘點榛榛,留著招待客人或者過年吃。這幾年市場經濟了,小商小販去山里收購,再拿到市場上販賣,榛榛的身價倍增。有的漲到十幾塊錢一斤。 榛榛屬于野生的堅果,味道純香可口,越咀嚼越有味道。過去在農村,家里來了稀罕客人,才給你上盤榛榛品嘗。 榛榛也是野生動物松鼠的美食,秋天松鼠大量的往窩里叼榛榛,儲存在窩里,留著冬天吃。它窩里的榛榛都個大,仁飽滿。可是有的人,專門去掏松鼠窩,可憐的松鼠,一冬天的糧食化為烏有。 古人在秋天采摘榛子以后,用它的果仁逗鳥,喂鳥兒。曾有詩人寫道:“適意弦歌鳥,無私鼓吹蛙。秋風榛子熟,撒雹散林鴉”。 榛榛這種野果,是大人小孩都喜歡吃的食物,尤其是炒熟以后味道更純香可口。 秋天的大山里,各種各樣的野果枚不勝數,勤勞的農村人,起五更,睡半夜。盡可能多的采摘一些山貨。有的拿到集市上出售,換點零花錢。還有的是留著給親戚朋友送特產。 大自然無私地賜給我們人類山珍野味,我們也要愛護大自然的一草一木。爭取把榛榛的美味純香留給一代代人。 這也是大自然的期冀。家鄉的特產,家鄉的味道歡迎你去品嘗。作者:王志海,河北赤城縣人。

每次來北京我總要到毛主席紀念堂瞻仰一下毛主席的遺容。時間過得真快呀,掐指一算他老人家已經離開我們四十多年了。四十多年的風雨滄桑。千古江山,尋覓毛公,青山在人未老。毛澤東的偉大形象依然春光耀耀,毛澤東的偉大精神品格,猶如浩浩江海,激勵著我們一代又一代中國人,在中國改革開放全面建設小康的偉大征程中,劈波斬浪,砥礪前行。三月末,我應邀來北京參加2019中國當代作家書畫家高峰論壇。清晨4點50分火車到了北京站。6點18分,我來到天安門廣場。廣場上已經聚集了成千上萬的人。天氣陰沉沉的,太陽被遮在云層里,像紅紅的火球在云里燃燒著。 雄偉的天門城樓高大俊偉的毛主席像熠熠生輝。人民英雄紀念碑肅穆莊嚴,一派英雄氣息撲面而來。神圣莊重、溫暖具有仁愛氣象的毛主席紀念堂四周松柏青翠,花草清靜,鳥兒輕鳴。四路縱隊的瞻仰隊伍,長長的隊伍已經包圍了紀念堂,四面八方的人們還是絡繹不絕的來到紀念堂入口續接排隊。紀念堂的南側、北側、西側囤聚著準備排隊的人們。這人群中有不同膚色的來自世界各地的外國朋友。人們一副敬仰、緬懷、虔誠的神態,人人流露出敬意,各個心懷著敬畏。足以看得出毛主席在人們心中是多么的重要。人群當中有耄耋老人,有稚幼兒童。千萬人的敬仰,如潮奔涌,億萬人的緬懷,似海滔滔。我從紀念堂南門入口處排隊,隨著隊伍緩緩前行。到北門入口進入紀念堂,大約800米的距離,我隨隊伍卻挪移了1個多小時,才來到北側入口。在南側起點排隊處,我剛剛進入鐵柵欄通道,高大的松樹蒼翠蔥郁,榆葉梅開著紅色的花兒,那花兒恬靜溫暖,一串串一簇簇熱情祥和,俊偉大氣。青翠的松樹下那花兒像火在燃燒著,又似水柔暢流淌。朵朵紅花,至純、至美、至清,流芳著偉大的情懷。看到那花兒,讓人產生拳拳的眷念。欣賞那花兒,如浤浤汨汨的水流,讓人涌現出眷眷的情思。“眷眷往昔時,以此斷人腸。”這圣潔的梅花,似乎在向我們訴說一代偉人的淑世情懷。訴說他在締造新中國的豐功偉績。訴說著他老人家文韜武略敢叫日月換新天的豪邁氣魄。我懷著萬分的敬仰,追思著,回憶著,隨著隊伍向前挪移著,所有的人們都靜靜的沉著呼吸。我透過松林眷戀地望著毛主席紀念堂,那深沉莊重的殿堂靜靜的,放射出萬般的光芒。我在心里輕輕地呼喚著毛主席!毛主席!他老人家仿佛就在我的眼前,又像是在天上,又好似在云端。…,…我不禁回想到1976年9月9日毛主席逝世那痛斷肝腸的場景。那天下午2點多我和幾個小伙伴在生產隊的瓜田里吃西瓜,突然村里的大廣播響起了哀樂,那哀樂劃破了天空,巨大的悲哀向我們壓來。我們幾個頓時緊張起來,一個個緊張地放下手中的西瓜,胡亂的咽下嘴里西瓜,戰戰兢兢地聽著。哀樂停下來,聽到播音員悲痛哽咽的播報出毛主席逝世的消息的時候。聽到這消息如晴天霹靂,我們的腦袋都要炸開了,我們不敢相信這是真的,就覺得眼前渺茫,天塌下來一樣難受。我們幾個小伙伴還有那看瓜的老漢不約而同的跺著腳大聲的痛哭起來。我們哭著瘋了一樣的跑回營子里,來到營子中央的井屋子前,看見男女老少集聚在一起的鄉親們,他們都在悲慟地哭泣。那些上了年紀老人們更是放聲大哭,悲悲戚戚的。家就居住在井屋后面的王奶奶用手拍打著輸水的鐵管子失聲地痛哭,哭的叫人心疼,哭的叫人心酸,哭的叫人不安。王奶奶一邊,一邊傷心地念叨著:“毛主席呀!是你讓我們翻了身不再受剝削,您老人家是我們窮苦人的大救星,你咋就去世了啊!”在舊社會,窮得冬天連鞋都穿不上,深受地主剝削壓榨的老步大伯,一把鼻涕一把淚,痛哭流涕地說道:“毛主席呀!您老人家這一輩子竟想著別人啦!替咱們窮人說話做主,你老人家一輩子沒享著福呀!竟為我們著想了。”江河悲戚,天地嗚咽。男女老少,在場的每一個人無不悲痛萬分,痛哭流涕。剛剛高中畢業,不當干部回村當農民,時任村支部書記的表哥。表哥他年輕帥氣,有知識有文化,他那剛毅的臉龐掛滿了沉重的悲痛,看著一個個悲痛哭泣的鄉親們,表哥這位飽受苦難,果敢剛毅,堅強不屈的支部書記,忍不住淚水漣漣。看到村支書表哥悲慟的樣子,人們愈加悲痛,哭聲震動天地。在巨大的悲痛面前,鄉親們懷著無限地愛戴、眷戀、想念,又深感恐懼和無助,感覺天真的塌下來了。當時的情景,我心里別提有多難過了,有說不出的悲痛、難過、恐慌。心里始終在想,上哪里再去找到毛主席呀!又會是誰?再來當我們敬愛的偉大領袖毛主席啊!… … 看著毛主席紀念堂那寂靜深沉的墻壁,回想到主席當年逝世的場景,禁不住眼淚涔涔的流了出來。隊伍移動的太慢了,四十多分鐘過去了。我隨著人們才移動到紀念堂東側中央位置。臨水人潔,近荷心香。我看見紀念堂周圍的松樹很是與眾不同。那松樹挺拔云天,沒有一絲的倦怠,生機盎然,剛毅不屈。每棵松樹樹枝縱橫捭闔,交互映輝,情意濃濃。那松樹綠的親切,綠的清純,空靈剔透,暖人胸懷,令人向往。那氣象叫人敬仰,那景色叫人產生無限的眷戀和愛戴。終于來到了入口,我的心溢滿了緬懷、崇敬和眷念,買一束白色的菊花,捧在胸前,隨著瞻仰的隊伍緩緩的步入紀念堂內。進入紀念堂前大廳,一股大氣磅礴的氣勢讓你心靈寬闊,一種偉大的領袖情懷讓你心胸溫暖,一種敢叫日月換新天的氣場讓你心靈震撼。偉大的領袖毛澤東主席無愧于他的國家,無愧他的人民,無愧這個世界。走進紀念堂前廳,對面屹立著高大俊偉的漢白玉毛主席雕像。他老人家雙腿疊放而坐,那坐像有“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”的氣象,又有“丈夫何事足縈懷 要將宇宙看稊米”的胸襟。在毛主席坐像的后面墻壁上,一幅山水逶迤的祖國山水畫映襯和抒發著他老人家“指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯”締造新中國的豪邁情懷。蔥翠的綠葉,豐艷艷的鮮花簇擁在毛澤東主席坐像的周圍,這蔥翠的綠葉和那豐艷艷的鮮花,向人昭示著毛澤東的偉大思想和精神品格,花開四季,萬紫千紅總是春,將永遠綻放在人民的心里。人們依依的向毛主席的坐像獻上了菊花,漫步走向內大廳。一個偉大的人,他總是活在他的人民的心里,活在他的人民的周圍,活在天地之間,與日月同輝。人們靜靜走進了毛主席,全場雅雀無聲,靜得能夠聽見自己的心在跳動。看著毛主席的遺容,憶往昔崢嶸歲月稠。毛主席的偉大氣場和生生不息的生命磁場,強烈的炫動著我的心靈。看著他老人家衣著儼然,容貌慈祥,偉岸的身軀上面覆蓋著他和他的戰友和人民用鮮血染紅的黨旗。看著他那慈祥的臉堂,蘧然想起來他在會見外國朋友時說的那句:“我生著一副大中華臉。”突然感到老人家身上依舊充滿著無限的活力,感受到毛澤東時代的風采,在新時代正在激勵著我們每一位中國人砥礪前行。我望著那偉大的容顏,仿佛看到了毛主席正從歷史的風風雨雨中向我們走來。我和每一位瞻仰的人一樣,依依不舍,繾綣留戀,總想多看他老人家幾眼,我無奈地隨著緩緩的人流移動著眷顧著,直到被挪移出大廳。走在門前的臺階上,回頭仰望著毛主席紀念堂那幾個大字。心中再度涌起了萬般緬懷之情。回想毛澤東的一生,在那血與火交織的歲月。蒼穹碎裂,日月無光,黑暗籠罩大地,山河傾圮,草木成灰,四海沸騰如湯。毛澤東遙望亂云飛渡、陰霾漫卷的天空,為了挽救民族危亡,發起了救亡圖存拯救中國的偉大革命斗爭,建立了新中國。讓中國人在世界上站立起來。這是毛澤東主席領導的中國共產黨人向災難深重的中國人民獻上的一份最厚重的大禮。毛澤東主席是中國人民的大救星。正如金一南將軍在《從東亞病夫到民族復興》的演講中所講的那樣:中國共產黨從1921年建黨,一路走來,何其艱難!有紅地毯嗎?有剪裁嗎?有鼓掌和夾道歡迎嗎?有不盡的流血犧牲和叛賣以及萬水千山的阻隔。今天中國共產黨能從世界政治舞臺的邊緣,走向世界政治舞臺的中心,成為能夠影響世界格局,成為改變世界格局的力量,毛澤東居功至偉。雖然否定和反對他的人比比皆是,但是這個人的名字永遠與中國共產黨,中國人民解放軍,中華人民共和國緊緊相連。除非你解散這個政權,打敗這個軍隊,顛覆這個國家。否則,是抹不掉的,他的貢獻太大了。也正如鄧小平同志所說的:“沒有毛澤東很可能我們至今還在黑暗中摸索。”沒有共產黨毛主席就沒有新中國。這是任何時候都顛覆不破的真理。毛澤東永遠是中國人民的偉大領袖,毛澤東思想將永遠照耀著中國人民前進的道路,毛澤東的名字將永遠和中國共產黨、中國人民解放軍、中華人民共和國在一起。正如習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上所說的那樣:毛澤東同志屬于中國,也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民的愛戴敬仰,而且贏得了世界上一切向往進步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實踐和光輝業績已經載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風范,將永遠鼓舞我們繼續前進。作為一個人,尤其是作為一個有著五千年文明歷史的泱泱大國的中國人。愛其國,念其家,尊重和愛戴自己的領袖,這是我們最基本的素養。“欲知大道,必先為史。滅人之國,必先去其史。”毛澤東主席是一位推動和影響世界進程的一代偉人。毛澤東思想已經成為當今中國乃至世界的巨大精神財富。我將永遠愛戴我們的領袖,熱愛偉大的中國共產黨,熱愛自己的國家和人民。醉夢紅顏,是癡迷。如一縷輕音,飄柔,婉轉。淡香彌漫,沁入心田。美的夢,醉了。飄飄然,魂飛天,瑤池邊,金鑾殿,月宮清閑。淡影清輝微波泛,靜夜歡蟲秋曲彈。天上人間,盡幽眠。 醉夢紅顏,是沉醉,像一曲畫卷,入耳,迷眼。美妙清鮮,勾魂惹眼。醉的夢,紅了。如血染,一片片,一團團,旗飄然,紅杜鵑,楓葉爛漫。大紅燈籠高高懸,千家萬戶貼喜聯。少女紅臉,羞遮面。 醉夢紅顏,是期盼,若一泓情詩,清麗,纏綿。清新自然,一見心饞。紅顏醉,心甜。如蜜水,流心間,澆心園,大紅棗,柿子干,糖果新年。童兒拍手心自歡,老翁點頭笑瞇眼。久旱甘露,定心歡。 醉夢紅顏,是思念,像瓊閣仙山,上心,久遠。若即若離,忽隱忽現。夢得見,欣然。若云開,似霧散,晴朗天,站山巔,遇清泉,春花絢爛。三月風箏線兒斷,六月飛雪心自寒。長亭折柳,淚潸然。 醉夢紅顏,是掛牽,如琴音一顫,擔憂,怕斷。心如刀絞,日思夜盼。睡夢中,叫喊。天寒冷,衣還單,夜深靜,文相伴,累無眠,隔屏舒嘆。一曲清歌無人彈,兩間空房獨長眠。寒夜孤燈,咳不斷。 醉夢紅顏,是祝愿,像新月一彎,意境,深遠。清幽淡雅,志存高遠。黑夜里,亮燦。灑清輝,亮夜天,掛銀鉤,近山巒,星不見,畫意一篇。清風淡雅隨人愿,不琢雕飾自然彎。明麗清幽,皆美顏。【笑】【知】【感】【道】【的】【妻】【上】【對】【往】【二】【的】【么】【幸】【間】【姻】【一】【親】【自】【得】【歡】【過】【人】【做】【簽】【關】【會】【大】【董】【后】【感】【就】【前】【告】【浪】【高】【能】【姻】【的】【青】【賞】【亮】【可】【得】【牙】【結】【差】【果】【懂】【前】【別】【經】【來】【的】咸菜湯是寧波鄉下家家戶戶的家常菜,我離開家鄉時,桌上幾乎天天有這個菜。一碗咸菜湯,主角純粹是咸菜或叫雪菜(用雪里蕻腌制的一種咸菜)。當然,有時也用配料,如立夏蠶豆上時了,桌上多是豆瓣咸菜湯,洋芋艿(馬鈴薯)上時了,桌上多是洋芋艿咸菜湯,偶爾也會用海鮮,如跳魚(彈魚)咸菜湯,小黃魚咸菜湯,如用上大黃魚,則是大菜了,常常接待客人才會用。現在賓館酒店也有這道菜,只不過用的黃魚都是養殖的,野生的已很難吃到,如有也價格奇貴,一般是不會點的。記得兒時,我家也年年腌咸菜。將成擔的雪里蕻買回家,先剔去黃葉、爛葉,削去菜根,用水洗凈晾干(光腌),有時也不洗,直接晾干(毛腌),用水缸,多用像水桶一樣的長腰陶缸,這時母親就會叫上我,她將雪里蕻一棵一棵放入缸中,排成層,我就跳入缸中,用勁踩,直到踩出水,母親就會撒上一些鹽,這樣踩一層腌一層,最后鋪上幾根竹稈,壓上大石塊,移到墻角陰涼通風處,約半月就可取來食用。腌咸菜不但簡單、便宜,而且取食方便,食用時間長,腌得好,可一直吃到下一季雪里蕻上時。咸菜爽口、清香,無論蒸吃還是放湯,都是下飯的適口家常菜。寧波人常說,三日不吃咸菜湯,腳娘肚就會酸汪汪。意指不吃咸菜湯,干活就沒力氣。事實也確實如此,農民干活,需要力氣,特別是夏天,一天干下來,衣服就會漬出白霜霜的鹽花,這就更需鹽份的補充。寧波人吃咸菜其實就當鹽使用,天天用咸菜或用咸菜作配料,用咸菜吊味,不但咸而且鮮。到現在,我也常吃咸菜,當然是從超市里買的小包裝寧波雪菜,也有帶筍絲的。杭州也有小包裝的景陽崗雪菜,但吃起來就沒有寧波雪菜爽口,清香。不像城里人,對吃越來越講究,凡是腌的、霉的東西,如咸菜、咸魚、霉干菜一概不吃,我家那口子也是如此,但唯獨用咸菜燒的菜有時還會動幾下筷子。其實腌的、霉的、醬的吃得干凈也沒什么。每天吃的醬油,就是通過黃豆、面粉拌燜,再加180天的曬,霉曬出來的。豆腐乳、豆瓣醬等都是霉出來的。醬雞、醬鴨、醬肉吃起來也不是香氣撲鼻,味道更好。

頭戴一頂錚亮的安全帽,身著一套深藍色的工作服,脖子上圍著嶄新的白毛巾,腳穿一雙高腰靴子---這是童年時期,我印象當中在煤礦井下上班的父親形象。歲月有著無聲的力量,如今,父親依舊習慣穿他洗得發白的工作服,還是那個倔老頭---退休后在家趕著毛驢車的我的父親。有人說:母愛如水細膩、溫柔;父愛如山,堅毅深沉,走進父親,我從那日出而作,日落而息的背影中,讀懂了太多生活的艱辛;走進父親,我從那飽經滄桑的臉上,感悟到了太多歲月的磨難;走進父親,我從他豁達、真誠的為人處世上,學到了太多的質樸與善良。幸福的家庭需要用雙手去創造,用愛心去維系,用付出去支撐,父親用自己默默的付出打理著歲月的艱難,就像一棵大樹,為我們這個家庭的和諧及幸福努力著、奮斗著,擎起了一片無雨的晴空。父親沒有多少文化,卻用“勤勞、助人”的品格和男人粗壯的體魄,影響著我們整個家庭。我們姐妹五個多是在父親的言傳身教下,健康快樂地成長著。父親從小就孝順,由于奶奶出生在那個“裹小腳”的年代,對一個行動不便的女人來說,獨自打理全家十幾口人的生活很是不易,于是父親僅僅讀完小學就放棄了學業,幫助奶奶承擔起了家里大大小小的事務。1976年,我們舉家跟著爺爺、奶奶遷至內蒙古呼倫貝爾鄂旗大雁,那時已經和爺爺奶奶分家另過,但父親依然舍不得離開奶奶左右,總是利用各種空閑幫著爺爺奶奶做這做那,直至奶奶患病去世,一直都是父親在病床前伺候著,卻從無怨言。60多歲時,已退休的父親,沒有選擇享受安逸的退休生活,卻走出了舒適的樓房住宅,買了一頭毛驢和媽媽在大山里開起了生活用品商店,種起了蔬菜大棚,用以緩解家中的經濟狀況。65歲的時候又承擔起了照顧87歲爺爺的重任,每天早上5點多從山里出發步行走1個多小時的路程,到爺爺家里去做飯洗衣等。父親用他厚實的肩膀,撐起了整個家的重量,也在無形中給我們做了孝敬老人最好、最直觀的示范。1981年,正是家中生活十分拮據的時候,由于井下作業環境較差,父親長期勞累加之營養不良,患了肺炎需住院治療,可他天生就不是一個躲清閑的人,雖然辦理了住院,但每天仍拖著病弱的身體往返于我家和醫院之間,只為了省下每天的飯錢,并且一回家就去很遠的水房子挑水。當時我才10歲,雖是長女,也只能做一些零散的家務活,每當看著重病的父親,趔蹶地挑著兩個特大的水桶去很遠的水房挑水,心里總是酸酸的。父親有著一雙靈巧的手,每到冬季就會給我們姐妹挨個織毛衣毛褲和毛手套及毛襪子,那時的冬天很冷,但只要穿上父親織的衣服,無論走到哪里,心里總是暖暖的。他憑著自己的聰明和好學,居然和礦上的師傅學會了“打鐵”的手藝,那時候家里做飯用的大勺、裝水的鐵桶等都是父親一下一下用自己的雙手刨打出來的,他還利用自己的空閑時間,幫助鄰居家也做一些這樣的家用工具,深得鄰居們的夸贊。父親的言傳身教就像一根戒尺,時刻鞭策著家人不能忘本,不能忘記那些窮苦的有意義的歲月,直到今日,我都倍感珍惜眼前的幸福生活,因為那里有父親用雙手建造的一磚一瓦,有父親每一次的彎腰勞作,他正在用實際行動教導我們要珍惜來之不易的勞動成果,揮霍無度、浪費光陰從來都不是我們應該做的事情。自小在農村長大的父親,每天起早貪黑進行勞作已成習慣,以至于我們姐妹幾個也養成了早起的習慣,溫習功課,背誦課文,有時也會學著父親的口氣去叫醒貪睡的小妹,叫她們早起背書,用知識的力量開啟新的人生。自己曾暗下決心,一定要做女中的佼佼者,不讓父親失望。可每當看到父親一個人忙里忙外,心里頓時一陣酸楚,如果我是男孩子,就能替父親分擔生活的重擔了呀,這樣才能頂起一方天空,去做家庭里的“大樹”。父親常常對我說:姑娘你要爭口氣,老爹就是吃了沒有文化的虧,才出了一輩子的苦力,你要好好學習,做個有用的人”。正是因為父親的鼓勵,我一直在不斷努力著,進步著,從最初的理發員,利用自己擅長寫作的特長,慢慢成長著,也成為了父親的驕傲,每每看到父親拿著發表我文章的報紙,向鄰居炫耀時,自己的心里多少也是有安慰的,畢竟我也長成了父親心目中期盼的模樣。“莫問辛勞有多少,耕耘自有新收獲”。這是父親一直鼓勵我的話,也就因為這句話,每每我在工作上有了小進步,生活中有了小喜悅,總會和父親顯擺一般。2011年父親由于腦梗塞臥病在床,不能自理,說不出話了,在我們姐妹幾個的精心照料下,一個月的時間,居然能下地走路,說一些關鍵的詞語,這些其實都是父親憑著堅強的毅力,為我們樹立了戰勝疾病的勇氣和信心,是他用行動教會了我們,生活中沒有什么是可以把我們打倒的,只有自己堅強了,一切的疾病和困難都可以戰勝。現在的父親已經78歲了,可他的舉止卻更像個孩子,一看到電視里那些令人溫暖的片段多會涕淚交流,哭笑不止,而我們也只能希望父親能早日好起來,再給我們講他小時候的那些個故事......人生就像是一盤棋,一步走錯,滿盤皆輸。而父愛,是讓我們戰勝困難和禁住誘惑的法寶。有了它,前方的道路不再迷茫;有了它,選擇時不會猶豫不決;有了它,會使我們感到家庭的溫馨。父愛,是無法用言語來形容的。它對于我們的人生,起著舉足輕重的作用,對于我們的做人處事也有著深遠的影響。已經記不清多少個夜晚,總是夢見父親重新又站了起來,哼著那首熟悉的老歌,起早給我們做那些可口的飯菜......面對父親,我無法為他解除太多的辛苦;走進父親,望著他的背影,我只有把對父親的崇敬之情化作對生活的自信。走進父親,面對父親,我只有盡我女兒的責任,讓他在有生之年時時感受到我的關心和愛護。也許不能給予他太多的金錢,在有風有雨的日子,我將用心靈去承接父親給予我無私的愛,用我拙劣的筆墨,把父親寫進日記,讓他永遠伴我生生不息的歲月。 (作者與父親合影)1989年至今,已經30周年。原來距離那個詩歌天才逝世的日子,已經這么久了。時光如水,悄悄帶走了許多人和事,但“面朝大海,春暖花開”的美好,時至今日依然存在世間的每個角落。25歲的大好年紀,看起來外表陽光明媚的海子,卻以自殺的方式擁抱青春,擁抱理想。他的固執,給詩歌世界留下了難以抹去的傷痛回憶,在許多年后的今天,人們還是會為了這個決定痛心不已。這個選擇是否正確我不敢妄加評論,但我卻能透過黑白照片,看到每張笑臉下隱藏的絕望和痛苦。他寫“面朝大海,春暖花開”的美好,字里行間都透露著對現在生活的珍惜和對未來日子的渴望。可更多的是他還有不甘和痛苦的一面,他覺得黑夜是“遙遠的路程經過這里,天空一無所有,為何給我安慰。”他看遠方是“遙遠一無所有,更遠的地方,更加孤獨,遠方的幸福,是多少痛苦。”就連“九月”都是“琴聲嗚咽,淚水全無。”沒有希望的人啊!想來痛苦都是別人所理解不來的,天才又如何?孤獨寂寞也無法避免。不同的人對詩歌有不同的理解,有的看字面的意思,有的讀內在的本質,詩意的傳達是嚴格又一絲不拘,有時在幾個字眼里就能瞧得見,有時要在多年后的歷練中才能參悟。海子的眼光是天真浪漫的,像個孩童一樣相信這個世界,他能透過枷鎖觸摸山花浪漫,感受海風徐徐。但也正是年輕,他瞧見了蝴蝶的翅膀絢爛多彩,卻忽視了周圍瘴氣氤氳繚繞,忽略了荊棘張牙舞爪。他驚喜地奔走在天地萬物間,急切地向世人描述自己的發現,但他走得太急了,沒有人跟得上他的語無倫次,沒有人給他回應。失望過后,只好將滿腦子的想法留給山海關…他以絕對浪漫的心思,不容置疑的姿態,在現實主義的大地上,堅定地插上自己理想的大旗。人們看見了小聲議論著,然后消聲,再然后又是鋪天蓋地的喧囂。他開始懷疑自己的理想是否過于樂觀?自己的浪漫是否不切實際?可是沒人告訴他。于是他驚慌了,陷入了無邊無際的惶恐不安,靈魂深處的黑洞越來越大,風吹了進來,要把他給吹破。他在后續許多文章和詩歌中已經開始出現混亂和矛盾了,他不知道自己從哪里來?要去哪里?做這些事是為了什么?他似乎還想說一下什么,但還沒來得及張口,就被命運之箭射穿,如流星滑落,沉寂在大海深處。他解脫了,再也沒有機會張口了。大海深處是否有另一個天堂我們不得而知,他一路深入追尋過的地方,因為煙花盛放后再次熄滅,顯得更加寂寥無聲了。他在塵世里活得通透明了,活得肆意灑脫,活成了標桿,活成了過往。他懷揣著對世間萬物的渴望,游蕩在城市街頭,尋覓著希望與自由,尋覓著高度與天堂。他告訴自己,“從明天起,做一個幸福的人,喂馬、劈柴,周游世界。”也立下目標要和“每一個親人通信,告訴他們我的幸福。”但是他最終什么也沒做,什么也沒再去追逐了,他抱著期待去了另一個與世無爭的地方,去了一個春暖花開的世界。翻閱海子的詩集,那感覺就像小孩子踏入了神秘花園,小心翼翼地不敢呼吸。我也想不通為什么一時之間這么緊張,大抵是對詩人死亡的敬仰。死亡是種解脫,但需要勇氣,需要一份透徹與參悟。生活不止遠方和詩,還有一地雞毛和茍且難堪,偶爾也閃現過死亡的念頭。但轉念一想,我們這種普通人是沒有資格以死來證明什么的,或者說我們的絕望痛苦太過膚淺,可能在下一瞬間就因為一點愉快的事情拋卻腦后了。死亡是追隨自由,可凡人的心太貪婪了,放不下塵世浮華。海子離開了人世那么久,依然有人在懷念他。論壇上、文集里,隨處可見追崇者,我盯著網絡上他的紀念照,那是一張黑白照,海子目光投向遠方,不知道在想些什么。我順著海子的眼光看去,那里一片虛無,恍惚間又有幾分顏色。他在想什么呢?明明是艷陽滿天的時節,我卻感受到了一股莫名的哀傷,孤零零的平鋪開來,消極的情緒,陽光下,所有衰敗混著滄桑,暴露得無影無蹤。明明只是隔著屏幕,但我眼中的海子眼里卻是那么荒涼。照片上的海子像證明了我沒有感受錯,可我莫名的居然感受到,海子無處安放的靈魂像要跑出來了。你在紀念詩人的時候,難免會感到失魂落魄。而且在這個過程中,你會滋生出一種憤怒,去質疑詩歌存在的意義。詩人的情緒會影響到你的思考,讓你也跟著悲從中來。存在即合理,詩歌本身的意義是成就生命的感悟,有生命的地方感悟就不會停止,詩歌就不會消失。這是一種理念,一種生存的理念,哪怕是永遠得不到它,你也愿意賭上生命追隨。有人說,生命的意義在于掙扎,在于奮起直追,在于頑強抵抗,去反駁時間的不公,去解脫生命的枷鎖。也有人會去質疑,質疑就這么逃離世間紛擾,對活著的人來說是一種不公平,生前有多少人愛你,死后就有多少人陷入無邊黑暗。有人說,好死不如賴活著,不就得不到理想的境界了。為什么要以死明志,世間悲傷千萬種,如果每種都用死來解脫,那活著的意義又是什么呢?又有誰講得清楚呢?我們都是獨立存在的個體,在滾滾紅塵中尋求一方天地自如。有的人追求安居樂業,有的人渴望醉生夢死,還有的人想要春天的第一朵花,冬天的第一場雪。想要財富的看不透讀書的,想當官的看不起做買賣的,想寫文章的有自己的清高。追求別人感受不到的愛情歡愉,如人飲水冷暖自知罷了。詩人在當時的境遇里,遭受的每一點阻礙可能都是壓死他的最后一根稻草。文人的世界是龐大的,又是狹隘的,可能在某一瞬間就失去了呼吸。詩人在臨死前最后寫下的一句話:“我是中國政法大學哲學教研室教師,我叫查海生,我的死與任何人無關。”是啊,他的死與任何人無關,誰也不是兇手,但誰又都是兇手。但他的死卻又和所有人有關,他給詩歌界留下了難以撫平的傷痕。有人凝望著這道傷痕,悲從中來,哀哀戚戚;有人撫摸著這道傷痕,沉吟著哼唱出追思與回憶;有人只看一眼,就匆匆扭頭,只徒留一聲嘆息。但無論如何,他的詩歌留下了動人的回憶,留下了數不清的風景與絢麗,給世間千萬讀者,帶去春暖花開,這已足夠了。哭笑魔方 林繼宗幾十年來,我的朋友鄭山道的婚姻與房子經歷了戲劇性的神奇變化,就像不可思議的魔方一樣,令人哭笑不得,但卻不是鬼使神差。鄭山道1987年27歲時,就經歷了無心栽花“花”卻發的第一次婚姻,這次有名無實的婚姻令他嘗到了人生苦澀卻又酸甜的滋味。那年秋天,某日,母親的 一位妹妹串門來了。阿姨悄悄告訴母親,故鄉有一門遠親,遠親有一個女兒叫陳海英,很想將戶口遷到省里來,可那時候只有和城里人結婚了,農村戶口才能遷進城里。阿姨就想借山道這座“橋”,幫助親戚做件好事。鄭山道一聽,雙眼緊閉猛搖頭,說什么也不愿意。母親和阿姨連忙解釋道:“傻孩子呀,并不是讓你真娶海英做老婆,只是借著一紙婚書把海英的戶口遷入城里,然后就辦理離婚,你倆就各走各的路了。兒呀,做件好事吧,好別人也好自己啊!”,“有什么好自己,我這條“橋”不就被人踩臟了嗎?!”阿姨馬上回話:“哎呀呀,海英家說好補償你家兩萬元。只要一打結婚證,她父母就立馬將兩萬元送上門來。阿道呀,你就為親戚做件好事吧,日后人家也忘不了你的恩情的。”那時候,山道家的確很窮,兩萬元是大事呀。對方又是親戚,加上阿姨又苦口婆心,好說歹說。鄭山道咬咬牙,就答應下來了。于是,在他的人生道路上,就有了這第一次有名無實的婚姻。在阿姨和雙方父母的安排下,鄭山道和陳海英見了一次面,就到民政局領了結婚證。幾個月后,陳海英的戶口遷入城里,兩人就辦理了離婚手續。分手時,海英向山道深深鞠了一躬,流著熱淚,再三表示感謝。當然,這一男一女,也就是辦理“結婚”和“離婚”手續時才見面,只是地地道道的“紙上夫妻”而已,壓根兒就未談過一天戀愛。離婚后的鄭山道又恢復了單身身份,其實本來就一直單身,但由于那一紙結婚證,在政府和世人的眼里,鄭山道無可爭議就已經有了婚姻史了,法律也明明白白擺在那里了。這就使本來自身和家庭條件并不太好的鄭山道在日后的婚戀人生上平添了許多麻煩。任你怎么解釋,別人家都認為你鄭山道已經有了第一次失敗的婚姻,何況因為有了兩萬元的因素,鄭家連解釋都沒有勇氣了,紅花男只好認了“已婚男”的名分,誰叫你去做那種“好事”呢?!那就啞巴吃黃連吧。盡管恢復單身的鄭山道和他的家人花費了九牛二虎之力,三年過去了,已經到了“而立”之年的鄭山道依然找不到合適的女朋友,而且遙望未來,此去還是前路茫茫啊!山道和父母擔心了,后悔了,怪罪阿姨和海英了。就在這一年,鄭山道所在的單位要分配福利房了,但條件是必須已婚。這讓鄭山道急得像熱鍋上的螞蟻。山道和父母慌了手腳,四處托人找對象,可婚姻乃是人生大事,別人聽說鄭山道的情況后,都不肯談婚論嫁,甚至連見面都不愿意。被冷落了的鄭山道和他的父母怨恨阿姨和海英,卻又想起了一句老話:“解鈴還須系鈴人。”于是,鄭家說服了阿姨,讓阿姨向尚未嫁人的陳海英傳話:幾年前,山道幫了你一個大忙,你現在也應該幫山道一個忙,就再假結婚一次吧,待山道分到了福利房,兩人再辦理離婚手續,鄭家補償海英三萬元。陳海英想了想,知恩圖報,也是人之常情。于是便答應了下來。很快,鄭山道和陳海英辦理了復婚手續。憑著結婚證,鄭山道順利地分到了八十多平方米的福利房。當然,鄭家也信守諾言,給了陳海英三萬元,并提出再次離婚,還給陳海英自由之身。此時的陳海英,已經對鄭山道和鄭家父母產生了好感與信任,表示不想再離婚了,愿意以終身相許。鄭山道也感念海英有情有義,于是兩人一拍即合,弄假成真,建立了家庭。時間到了1993年,鄭山道和陳海英婚后雖然經濟偏緊,但因為兩廂情愿,感情一直很好,家庭和睦,兒子健康聰明,小日子倒也稱心如意。這一年,機會又來了。他倆原來分到的結婚房就是舊房子,這回政府要成片改造,舊房子就要拆遷了。按照有關規定,拆遷分房是根據戶頭來分的。如果一套舊房子,住著兩個戶頭,那就可以補償兩套新房子。只要兩人一離婚,立馬變成了兩個戶頭!已經有著豐富離婚經驗的兩口子一合計,馬上決定再次離婚。第二天,他倆就到民政局又辦了離婚手續。果然,依照拆遷分房的有關規定,離了婚分了戶頭的鄭山道和陳海英,如愿地各自分到了一套補償房。分到房子不久,他倆又復婚了,第三次領到了結婚證。他們將其中一套房子賣掉,靠這筆賣房子的錢做本金,做起了生意,生意越做越好,他們的小日子也越過越好了。聰明的兒子讀書也很爭氣,多次被學校評為好學生。為了進一步改善生活,鄭山道夫婦決定買一套大一些的房子,可是一打聽,才知道買第二套房首付比例達到六成,而且銀行的貸款利率還要上浮。開發商懷著好意告訴鄭山道夫婦,如果你倆愿意,又經得起考驗,就可以先離婚,將現有的房子過戶到一人名下,另一人就可以以首套房的名義購買了,這樣就可以享受首付只付三成、銀行利率還有優惠的政策。多好呀,不過,購房之后,雙方要及時復婚哦,這可是大事呀!你倆要好好商量著辦理哩。看你倆感情很好,應該不會節外生枝。不會的,一定不會……鄭山道夫婦回家一合計,這樣做能有什么問題?兩人的感情基礎絕對經得起考驗。離婚,對他倆來說已經是輕車熟路,有著足夠的經驗和底蘊了。沒事!幾天后,鄭山道喜滋滋地拿著離婚證,將現住的房子過戶到陳海英名下。然后,他以自己的名義,購買了一套賞心的大房子,又一次享受了政策的優惠。這對很有頭腦的夫妻,以自身婚姻的離離合合,總能使政策的美好陽光照耀在自己身上,他倆太幸福了。當然,買了大房子后,不到一個月,鄭山道和陳海英又急急復了婚,第四次領到了共和國神圣的結婚證。喜笑顏開啊!鄭山道夫婦的小日子越過越紅火。依靠親戚,兒子送出國留學了,去的是美國舊金山。不久,夫妻倆下定決心,將一大一小的兩套房子賣掉,帶著賣得的185萬元到美國舊金山開創新生活。一家三口在舊金山租了一套小房子。兒子安心讀書,夫妻倆起早摸黑,兩人打了五份工,當保安、洗碗、洗衣、送外賣,當醫院護理員,有時還擺攤做點小生意,半夜回家還讓兒子為他倆惡補英語。忙的時候,兒子也要半工半讀,幫助父母做活計……就這樣辛辛苦苦,經過將近二十年的奮斗,包括兒子大學畢業后工作收入的積累,全家省吃儉用,好不容易積攢了180萬美元,相當于1116萬人民幣。一家人帶著這筆巨款,于2015年春天回到了祖國,回到了原來的城市。充滿青春活力的兒子要創業,已經老氣橫秋的夫婦要養老。而不管養老還是創業,第一件事當然就是要安居,要買房。然而,最令全家人震撼、驚愕和悲哀的是,他們發現當年賣掉的那兩套房子,中介掛牌的價格是——大的那套720萬元,小的那套則是460萬元,兩套價格相加為1180萬元,竟比全家人從美國帶回的全部存款還要多!全家人驚呆了!好久,老夫婦才回過神來,把兒子拉到身邊,三人緊緊地抱著頭痛哭了一番。鄭山道痛心地撫摸著兒子的肩膀,幾欲斷腸地泣訴:“奮生呀,你老爸老媽千不該萬不該,就是不該一甩手賣掉兩套房子去美國呀!在美國白白吃了二十年的大苦,受了二十年的大累,還不如在家鄉守住那兩套房子呀!這人生的路步步走來都對了,錯就錯在守不住房子啊!這錯可是大錯特錯呀!兒呀,你千萬要吸取父母的教訓,好好研究這世上的房子是如何像魔方一樣千變萬化的呀!我可悲,我可憐,我可恨呀……”世事如棋局局新。這魔方似的婚姻與住房呀,真讓鄭山道一家人哭笑不得。唉……幾場雨水之后,葉子上的污塵灰垢,都被洗滌的干干凈凈。綠色的影子真實地映滿了窗子,夏日的景色越來越濃了。空氣里飄來了花草的清香。熬過了春寒的傷痛,種子終于挺直了生命,穿越了泥土,長成了一片片綠色的希望,讓人安心地享受著夏日里的悠閑。 一切都變得如此的柔美,一切都是那么的平靜和爽逸。然而耳邊猛然響起了蚊子尖利的叫聲,讓人的心里陡地又升起對夏日的幾許憂怨。而就在此 時, 蜘蛛亦在檐前出現了它的身影,在傍晚的余光中,在人們的視野里,耐心地織著自己的那片網。 生命也許就是這樣有秩序地,按照自己的軌跡成長著。經歷了潮起潮落,花開花謝,許多的浮躁和幻景已被濾去。剩下來的,才是我們真實而深沉的情感。望著那被熱浪烤的越來越藍的月亮,讓我們漸漸感 覺到了夏日的深度與濃度。人生雖然到了嘆息增多的年紀,但是很少流淚,因為心中的圍堰,已禁得起任何風暴和巨浪的侵襲。在懂得了生與死的含義之后,悸動的心亦開始變得 內斂與平靜了。 陽光的熱度,讓我們終于明白生命在成長中的安寧,也更加體會到了水對于生命的價值,討厭也好,喜歡也罷,都形象而生動地存在于我們的生命 里。 生活在夏日里,想象著那些成長中鮮活的生命,讓我們學會了安寧和傾聽,更知曉了忍耐和等待需要一種怎樣持久的毅力和心境。 我很高興,擁有一片凈土,固守一方天空,在清爽的夏日里,讓各種飛蟲帶去我的遐想。

  天龍八部sf在日常生活中,人們每天出行,心中總有一個目標方向。不論開汽車、電動車,還是步行、騎自行車,經過交通路口,紅燈停、綠燈行,這是家喻戶曉又老幼皆知的交通常識。交通路口,人車分流,遇到紅燈,車輛不能變道逆行,只能暫停等待。如果誰闖紅燈強行通過,那么誰就會遭到值勤交警阻攔及電子眼的抓拍,受到違章處罰,甚至會引起公眾的指責。而步行的人,卻有向左或向右的回旋余地,暫且拐個彎,依然能沿著閃亮的綠燈,朝著心中的目標向前。近期,單位倡導綠色出行“135”活動,即上下班堅持1公里內步行、3公里內騎自行車、5公里內乘坐公共交通工具。我家距單位4.6公里,平常開車需要20多分鐘,遇到上下班高峰就要超過半小時,每逢堵車花在路上的時間則更長。自從綠色出行活動開始,早上時間緊張,我騎自行車上班;晚上時間寬松,我步行回家。經過一段時間,我發覺騎自行車比開車省心,只要不逆行闖紅燈,就可以大街小巷自由通行,有時比開車還節省時間,更不用擔心找不到停車位。而步行的好處則更多,不僅在大街小巷通行方便,而且在十字路口紅燈停、綠燈行時,可以靈活選擇左右通行。雖然出行的節奏慢了下來,但恰好有時間欣賞路邊的風景。冬末春初,每日17:30下班,夜幕降臨,寬闊的馬路華燈初照,路旁的商家店鋪招牌霓虹閃爍,迎著寒風仍感到生活的溫暖。走在路上,思考在路上,不經意間就會有新的收獲。有血有肉的情感不時迸發出思想的火花,照亮前行的路。春節的前幾天,讀研究生在上海某證券公司實習的女兒發來微信說,“老爸老媽,跟你們通報一下,我終面被刷了!……”妻子一會兒也打來電話,讓我勸慰一下女兒。我勸說什么呢?女兒在該公司實習了7個多月,熟悉了部分業務和工作環境,深得部門經理和同事的好評。按往年慣例,只要實習期間公司滿意,就會留用。她工作認真,信心滿滿,原以為公司能留用。誰料想,突如其來的變故,讓她措手不及,連帶她的導師都感到驚訝可惜。公司人力資源部總經理在微信中也坦率地說,“由于市場行情因素,各大證券公司今年都縮減了招聘規模,所以今年的面試通過率相對較低。好些同學從宣講會現場一路走到現在,其實也是非常優秀,但在如此激烈的競爭下不幸被淘汰,我們也深感惋惜。”我給女兒打通電話,傾聽了她的訴說,得知同期實習的同學共300多位,能進入終面的只有200多位,最后留用的才70多位。我勸她不必糾結眼前的失利,要相信明天的太陽還會升起,放下包袱,輕裝前進。我的話說的輕松,電話那頭的女兒卻聽得沉重,她不時發出一聲聲遺憾又無奈的嘆息。交通路口設有紅燈、綠燈,只有過往行人和車輛遵守交通規則,才能維護正常的交通秩序,保證道路暢通和交通安全。人生路口不也是如此嗎?既有閃爍的綠燈,也有亮起的紅燈。人們只有守住心中的那盞明燈,分清是非曲直,遵守社會道德規范和法律法規,才能走好人生路,實現自己的人生價值和美好夢想。面對日益快速發展變革的社會,人們盡情分享著現代文明的生活樂趣,同時又常常感慨現實生活的壓力山大,不如意事常有十之八九。有人性格暴躁,有人工作急躁,有人生活浮躁,遇問題大動干戈者有之,干工作急功近利者有之,辦事情背信棄義者有之,等等。這些紛繁復雜的不良現象,不管你喜歡不喜歡、愿意不愿意、接受不接受,都會常常呈現在人生的路上,也許在某一處就到了一個人生路口。當人生路口遇到攔路虎、絆腳石,亮起紅燈時,是硬闖橫撞,打“虎”搬“石”,拼殺出一條血路來;還是開動腦筋,另辟新路,繞過攔路虎、絆腳石繼續前行。怎樣抉擇?考驗的不僅是人的智慧和能力,而且更重要的是人的心態。真正的強者,決不會望“虎”生畏、望“石”興嘆,更不會懼怕壓力逃避困難,只會更加堅定必勝的信念,積聚起所有的力量,向心中的那盞明燈添油加火,保持積極樂觀的心態,校正方向,奮勇向前。命運給你關了一道門,也會為你打開一扇窗。用心看一看窗外吧,窗外的風景更精彩更開闊。只要你心中的那盞明燈依然閃亮,撥開“山重水復疑無路”的迷霧,就一定能看到“柳暗花明又一村”的美景。著名作家柳青說過,人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年青的時候。年輕的朋友啊,在人生的路口處,當紅燈迎面亮起時,要冷靜觀察,用心中的那盞明燈判明是非曲直真相,照亮綠燈的方向。莫遲疑,不停留,笨鳥先飛。只要前行,拐個彎,又有何妨。也許稍微遲疑一下,緊要處的那幾步就過去了。時光不可追,人生不可悔。錯過了,就會是另一番人生景象。人生路口,按綠燈方向前行,應是明智而正確的選擇。 “白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學牡丹開。”寒冬已經遠去,暖春撲面而來,神州大地處處充滿綠色生機和活力。年輕的朋友們,在這萬物復蘇、百花競放的春天,讓我們一起加入綠色出行的隊伍吧,點亮心中的那盞明燈,朝著人生的目標奮勇向前。(本文寫于2018年2月28日)春天來了,立春過去,雨水也過去了,驚蟄已經登臨,東風吹過,春雨滋潤了大地,濕氣暖風吹開百花,桃花也爭相開放,且開得紛紛揚揚,熱熱鬧鬧。于是人間朋輩乘著大好春光,相邀相伴,踏上賞花之路。盛花的桃林,已經不再清閑,賞花者們結伴到來,徜徉在花海林中,神情如此陶醉:哦,桃之夭夭,灼灼其華。成片的桃花林,讓人看到熱鬧的“灼灼其華”,賞出“夭夭”之勢,賞得情趣盎然,樂而忘歸。暖風和煦,春意盎然,百花爭艷,花們已非那種“綠柳才黃半未勻”的半遮半掩的羞態。桃花在這種情形下也就轟轟烈烈地先開花,后結果,然后才葉茂如蓋,用她灼灼的花期,首先突出了濃艷的色彩,要不她如何能在百花爭艷的局面中拔得頭疇?桃花不象梅花,在萬物蕭瑟的時節一花獨放,自然就特別耀眼,也就獲得報春的好名聲。這桃花要在繁花似錦的陽春時節爭得名聲,當然得首先開花,且開得熱烈,開得奔放,不需綠葉的陪襯便在百花爭艷的局面里爭得首席之地。看,這是人們將自己的意圖強加給桃花哩。然而,桃花的熱烈奔放,卻是自然的,早在人類文明的初期,她的這種特性就被人類所注意,因而也就在二千多年前的詩歌總集《詩經》中留下了傳頌數千年的名篇《桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”首先突出了紅彤彤的桃花花期在前,其實此時的桃葉才露出尖嫩的小芽,遠處還看不清,近前細看,才能看到細嫩的芽尖,于是只能看到“灼灼其華”。接著就“桃之夭夭,有蕡其實。”花期過后便是枝頭掛滿了累累果實。待果實成熟摘完后,已是夏天,如是“桃之夭夭,其葉蓁蓁”,此時的桃葉,已經濃密綠茵,將滿樹復蓋著,呈現出滿山綠色。這可是桃樹的真實生長過程,可不是哪一個人能強加給她的。想想看,當時的詩人,也就是人類文明初期的子民們,他們在數千年前就看到了桃的這些特點,當他們于春季在曠野里看到成片的桃花時,那種興奮是如何表達的?于是有歌手唱出“茂盛的桃樹呵,開出如此鮮艷奪目的花!”花期過后,看到滿樹的果實,接著他們又唱“出茂盛的桃樹呵,結出如此豐碩的果實!”桃子摘完,看著蔭郁的桃林,他們又興奮地唱出“茂盛的桃樹呵,枝繁葉茂濃密綠茵!”于是詩篇得到我們先民的認可,一代一代地傳頌了下來,直到今天。當然,桃花的顏色并非單一的,“灼灼其華”也許只是當時人類先民對鮮艷桃花的一種偏愛。其實桃花的顏色還是多種多樣的,在桃花世界里,有紅的,也有粉紅的,還有白色的,濃的,淡的,構成了“夭夭”之態。“灼灼其華”也許是盛贊其熱烈的氣氛吧?陽春時節,桃花林中,人們漫步徜徉,沐浴在熱烈盛開又輕漫溫柔的花的海洋里,享受著春天的賞賜,也就忘卻了平時的不快,受繁花世界的影響,心中也就生出許多惜春之情,平添了許多柔情,煩燥自然就慢慢地平息了。也就暢開歌喉“茂盛的桃樹呵,開出如此鮮艷奪目的花!”我考上中學的那年秋天,因要在學校附近住宿背饃,父母為此頗費周折。 那年月,家里生活非常困難。上頓下頓的飯,皆圍玉米而轉。饃,當然是玉米面蒸的玉米面饃(俗稱:窩窩頭)。此饃,熱時松軟可口,冷涼了,又干又硬。若到冬天,饃凍了,如頑石般堅硬。 母親望著為我蒸好的那籠玉米面饃,哀聲嘆氣,上學走時,她叮囑,用開泡了再吃。因此,我中學生活時的生活,多為開水泡饃。 令我意想不到,再次回家背饃,母親卻為我裝了一袋雪白的麥面饃。奇怪的是,這些饃,形狀各異,有圓饃,齊頭饃,杠子饃;且大小不一。我正思量,母親便拿來一個麥面饃,讓我嘗。我咬了一口,穌軟筋甜,含在嘴里,半天舍不得下咽,那股濃濃的麥香,令我今生難忘。母親望著我,眼里噙滿淚花,半天哽咽著說:“娃呀!好好念書,出息了,當個工人,看人家,吃的多好!”那一刻,當一名工人,在我的心里已經烙下了深深的印記。 后來,母親又給我道出這些麥面饃的來歷。 老家,地處渭北旱塬,常年干旱少雨,若逢連年干旱,莊稼收獲甚微,特別麥子幾乎絕收。唯棗,梨,柿,果樹自然生長頗豐。每年秋冬,塬上的人,三三兩兩地挑上梨,柿,到縣城變賣。父親也不例外,賣過幾次,剩多賣少。二十多里山路,挑來挑去,很累。于是,他急中生智,挑著剩下的梨,柿;到工人區,食堂門口,學校門口,換饃。雖然低三下四,但是終歸換了剩余的梨柿。每回,父親望著換回的那些麥面饃,呆呆地憨笑。 由于有了父親換來的麥面饃,我的那個冬天的中學生活倍感幸福溫暖。)【是】【在】【的】【夫】【固】【傳】【倒】【較】【無】【一】【如】【乳】山里的歐李紅了 秋天是收獲的季節,大山里各種各樣的野味都成熟了。那品種枚不勝舉。其中,歐李是一種特殊的野果,味道酸甜可口,肉質鮮嫩。紅紅的,圓圓的。形狀也十分令人可愛。 歐李也叫山梅子或小李仁,是一種落葉灌木果實。果仁可以入藥。 我家鄉的人叫它“歐粒兒”,帶點兒化音,聽起來有很親切可愛的感覺。歐李雖然是山野之物,但是,歐李也曾上登皇家的廳堂。 乾隆皇帝在承德避暑山莊曾賜名歐李為“玉李”,并寫詩贊美:“開窗向西爽來輕,玉李坡陳一帶橫。落照錘峰相映處,愛山恒時是人情”。 家鄉的山梁上,地埂上,溝溝洼洼里,到處都有歐李。一片片的歐李秧,密密麻麻地生長著,枝葉稠密,掛著綠的,紅的果實。那景象真是玉珠串串,紅光透亮。紅珠綠葉相依。一片蔥蔥郁郁。 處暑前后,正是采摘歐李的季節。記得小時候,經常和小伙伴去山坡上摘歐李吃。那歐李秧上掛滿了小紅果,我們迫不及待地摘幾顆放到嘴里,酸甜酸甜的,厚厚的果肉,清香的汁液。那味道爽快極了。有時候不注意吃上帶蛆蟲的,又從嘴里全吐出來。野生的歐李,個小,病蟲害也多,長成大個的 ,紅紅的,也確實不易。 山坡上的野歐李,有的年景不結果,具體什么原因不清楚,老年人說:“它們累了,歇工呢”。 資料說歐李是一種含鈣高,含微量元素鐵的果實,能促進血細胞再生,有效緩解人類的貧血。有助于人體的血液凈化,提高免疫力。另外,歐李中還含有多種氨基酸和一些天然糖份,可以提高身體器官的功能,經常食用能延緩衰老,延長壽命。 家鄉的秋天是收獲的季節。樣田石灰窯的九龍灣、后城董家溝歐李采摘節也開園了。 采摘園位于白河的下游,是一個產業項目。歐李是人工種植的,幾百畝歐李種植園區栽種金歐系列10余個品種,已進入采摘期。 紅燦燦的果實壓倒枝頭,果實累累,親吻著大地,浸潤著泥土的芬芳,大地以最寬廣的胸懷容納世間萬物。 采摘園里,天天熱鬧非凡,孩子們在歐李秧中走來跑去,像一只只蝴蝶飛來飛去,尋找個大的,紅透的歐李,體驗著采摘的樂趣。女士們小心翼翼,細細地挑選著手里的果實,摘了個大的還嫌小,繼續在山坡上撥秧尋覓,直到自己滿意為止。雖然歐李價格不菲,50元一斤,但是,碩大的果實裝滿了口袋,采摘者還是露出滿意的笑容,感謝大自然的恩賜。 有人稱歐李為“鈣果”,吃了能長生不老。傳說:有一個叫王祥的人上山砍柴,在山上碰到兩位鶴發童顏的老者在下棋。王祥便蹲下來看,老者給他吃了幾粒紅果。只見身邊的樹葉綠了黃,黃了又綠。兩位老者離去后,王祥下山回家已找不到家門了。打聽村里的一 位老人說:從前有一個王祥是我的祖爺爺,一百年前,上山砍柴就沒有回來。其實,王祥吃的紅果就是歐李。 歐李的營養豐富,輕輕咀嚼,清香溢滿口腔,如沐秋光,沁人心脾。 九龍灣離縣城十五公里,交通方便。自然環境獨特。它是赤城縣融創旅游開發有限公司投資4.4億,占地3300畝,建設的特色旅游開發項目。它有三大功能區,即,現代農業文化科普種養區,休閑旅游度假區,還有仿古建筑風格特色度假小鎮。建設周期從2019年4月——2022年11月建成。歐李采摘園就在那里。 歐李渾身是寶,肉可食,仁可入藥,歐李仁含有大量的興仁甙和一些天然脂肪油。性質平和,味辛、甘,具有潤腸通便和利水消腫等多種功效。 康熙皇帝在山西出訪時品嘗到了鈣果,即歐李果,大加贊賞,并引回宮內種植。《神雕俠侶》中,楊過陷入困境時,神雕為他找來營養豐富的充饑食物也是歐李。因此,歐李的食用歷史較長,大約有3000年的歷史。 清朝大臣查慎行也寫過一首七言絕句,贊美歐李果,“叢間樸嫩葉先枯,歐李駢睛似火珠”。長路微甘供解渴,馬鞭爭掛紫珊瑚”。 赤城縣自然環境優美,人杰地靈,地理位置得天獨厚,土壤、氣候、水質,三者為歐李生長提供了優越的條件。 歐李與藍莓、沙棘并稱為“世界三大新型水果”。它將推進健康養生新型產業的發展,前途無量! 秋天來了,歐李紅了,漫山遍野都是收獲的季節。歡迎你來樣田九龍灣、后城董家溝采摘,品嘗“歐粒兒”的美味。作者:王志海,河北赤城縣人。2018年7月11日因到黃山開會需要中途換乘火車,從南京到黃山的k431因是傍晚6:24分才開,于是我們早早起床準備到中山陵、明孝陵走走看看。在我們出行的過程中,我們真切的感受到南京的城市管理很是規范,打出租不用費心勞神,因為這里的出租車司機素質很高,有著良好的職業道德。只要你一伸手,停車、到哪里、路線、價格一氣呵成。這時可能有人要問:那他把你拉上繞道怎么辦呢?我只能告訴你:不會的。因為南京的每輛出租車上都裝有GPS定位系統,且你都會看到出租車的前部有一微型攝像頭,對你的行走路線實施全程監控,一旦發現出租車故意繞道,被乘客舉報或被公司監控發現,司機將會被處以2000元左右的罰款,嚴重者吊銷出租車營運執照。因此在南京打出租不僅快捷,而且放心! 我們從南京火車站花費22元,打車20分鐘左右即到中山陵。從停車場再步行20分鐘許就到了中山陵的山門,遠遠望去山門高聳挺立,山門上方中間鎏金大字“博愛”在陽光下熠熠生輝,山門前游人如織,紛紛拍照留念。再往里過了山門,仰頭前望,一條筆直的臺階路直通陵頂,臺階路的中間還有兩座建筑,一座較大飛檐斗拱,三門相連,中間的門關閉,兩邊的門開放,門額上有“天下為公”的字跡,讀罷令人蕩氣回腸;另一座就在其后,規模較較小,里面有座石碑,上書“中國國民黨總理孫先生葬于此”;爾后再前行向上攀登一百多個臺階,就到了孫中山先生的靈柩存放處。瞻望先生,心潮澎湃,仿佛先生渾厚的聲音和立志推翻帝制的豪情盡收眼底,敬仰之情油然而生。瞻仰完先生雕像,站在陵頂向南望去,中山陵雄偉高大,氣勢如虹,兩邊綠樹參天,前方瑞氣蕩漾。此時此刻,我也深深體會到孫先生立志國家民族的“民族、民權、民生”思想是多么震撼人心,這是每一位治國者必須的奮斗目標!我由衷的懷著對中山先生的敬仰,鞠躬:中山先生光照千秋永垂不朽! 瞻仰了中山先生的陵寢,我們又步行5華里左右,轉到了朱元璋的陵寢——明孝陵。過一個小橋再前行1000米許,即到陵寢的前門,過了前門在向里走又有一道門,門洞里一只大神龜托著一塊大石碑,記錄著墓主人的生平事跡,轉過此門在向里走,忽然一座超大城墻矗立眼前,而城墻的正中間有一門洞直通后墻,拾級而上,穿過這個大門洞,來到城樓,向后看一個大圓丘直達眼前,圓丘上樹木參天,灌木叢生,陰森可怖,這就是明孝陵——朱元璋的陵寢。導游講:這個陵寢方圓2000多平方米,里面就葬著朱元璋和其皇后二人,陵寢至今保存完好! 明孝陵,與中山陵相比,氣勢不可同日而語,中山陵壯美大氣,文化氣息濃厚,整體布局渾然天成,大有“高天仰止”之感;而明孝陵雖有帝王的派頭,仍難免使人感到一個破敗王朝的頹廢景象!不管怎么說:中山先生也好、太祖朱元璋也罷,生前都可謂心存大志,立志國家民生,時代不同,道法不同,功過是非,自由人人評說!

北潭——我的家鄉,水清景秀,風光旖旎。走進北潭這塊富饒紅土地,跳入眼簾的是平坦而筆直的水泥鄉道,樸實而優雅的民屋;一口口綠色池塘,一棵棵綠色古榕,一片片綠色果園,一畦畦綠色稻田,連成一片,舉目皆綠,連天空似乎都被染綠了。走近北潭,在下塘文和路與文霖路交叉口,映入眼簾的是四口鏈條式的綠色的池塘,水色優美。走近一瞧,塘中的大小魚兒爭先恐后的游了過來,似乎在歡迎歸來的游子;塘邊楊柳依依,清風拂過,扭動著曼妙的身姿,似乎在訴說著無限的柔情……北潭的塘水真清啊,清得可以看見塘底的砂石;北潭的塘水真平啊,平得像一面鏡子;北潭的塘水真秀啊,秀得像一位美少女;北潭的塘水真綠呀,綠得仿佛是一塊完整無暇的翡翠!漫步在鄉道上,路邊的古榕,就像一把把綠色的大傘,給北潭遮陰乘涼。在充滿綠色的鄉村道路上,心花怒放,哼一首老歌,感受著鄉村的寧靜……沿著下塘文和路走下去,左邊是一片香蕉林,無論軀干高矮,均不遜色,競開花房,串串香蕉像彎彎的月亮,你挨著我,我挨著你,競結果實,艷煞游人;右邊是成片成片的木瓜林,不到一米高的木瓜株桿,竟結出了累累碩果,一層層、一簇簇,其豐姿足以令人陶醉,木瓜桿冠是深綠色傘狀體,未熟的木瓜綠得可愛,熟的黃綠相間,美麗極了。只要用指尖觸碰一下樹皮、果葉、果皮,均能溢出乳白色的粘液,就像母親的乳汁,沁人心田。順道右拐走出村西,又是一大片甘蔗林。蔗海一望無際,滾泛綠浪,景色極其壯觀!一條條豎立在方塊園里的甘蔗,就像列著方隊的千軍萬馬,保衛著整個北潭鄉村!綠色的畫卷延綿不斷,充滿著生機。北潭的豐富生態孕育了世世代代北潭人的勤勞與淳樸,北潭的綠色田園為徐聞縣人民輸送了多種類的瓜果蔬菜,讓北潭鄉民走向綠色的生財之道,過著幸福安康的生活。就讓我醉在這片綠意里,暢想著綠色的人生。人生若是一場大戲,上演的本該就是世間錯落無序的悲喜。即便你是這場大戲的導演兼編劇,但如果你生命中的某個過客無心錯過了你最精心的設置,抑或是某個演員漫不經心地背錯一句臺詞,再不咱干脆用神話演繹,司命大人隨意為你涂上的幾筆。就是這些不在你原劇情中的,任何一個你意想不到的細枝末節,就足以改變你命運的大格局。所以,我們是不是該淡化昨日的記憶,曾經的成敗得失,不過是一步走過的棋局。我們是不是該珍惜今天的擁有,讓現實中的每一分鐘,都綻放出其應有的美麗。我們是不是該滿懷信心地走向明天,別問它是疾風暴雨,還是如詩如畫的風景在等待著你。人生若是一場大戲,更別奢望自己能成為每一個人生命中的主角。不少的時候,我們都是別人擦肩而別的過客,甚至是人家眼中那一抹飄逝的白云,是路過枝頭的一縷輕風。我們是不是該有一份這樣的領悟:只要自己真實而快樂地生活著,只要有一個你愛的也愛你的人陪在身邊,只要身居有恩有愛的家,只要不去也不想用傷害別人的方法來快樂自己,就別太在意某某人怎樣看你,甚至對你怎樣的刻蕅無視與鄙夷。 回過味來想一想,他們不也那一縷白云,一絲輕風嗎?愛自己,愛生活,愛親人,用愛的眼光去待這世間的一切,也許這就是凡夫俗子對待生命的最好的寄語。秋天沒有提前發出通知,似乎還沒有得到夏天的許可,就像一個不速之客,貿然來臨,把秋涼灑在人們身上。幾場秋雨,把農家小院的一畦白菜洗綠了,像接生婆把新生嬰兒洗完澡,滿懷欣喜地將它送到眾人面前,上班途中,在淅瀝的雨聲里,我無意間瞥見了農家小院這一片碧綠的白菜。我的心像被絨毛撩撥了一下,頓生一股莫名的柔情蜜意。確切地說,我的心是被嫩綠的白菜葉片上的毛刺撩動了。我忽然產生種白菜的沖動。“頭伏蘿卜二伏菜”,在我眼前突然就綠了的白菜蘿卜,實際上在三伏天就已下了種的,可惜這個季節我想不到種菜。看見白菜就激動,看見地里生長著的青翠欲滴的蔬菜,就覺得有一種美感和詩意在洇染。我想這種感覺最初應該來自于文字,那就是吳伯簫的《菜園小記》。讀初中時,我們在課堂上學習這篇文章,只覺滿紙綠油油的,仿佛那一行行文字就是文中所說“條播的”綠色的菜芽,“帶著笑,發著光,散發出淡淡的清香”。作者說:一畦菜怕不就是一首更清新的詩?我由是對課文中描繪的情景十分神往。從此覺得蔬菜是美好的。種菜是美好的。從此,再看見白菜啦、韭菜、蕪荽什么的,就覺得如我喜歡的散文詩一般的美。我不禁驚異于文字的魔力。現在重讀這篇美文,知道在那戰爭年代,延安的戰士們在戰斗和工作的間隙,還要開土種菜以自給,深深感佩作者在物質條件那樣艱苦的情況下,競能感到精神上的愉悅和滿足,竟能擁有如此樂觀美好的心態。不禁又揣想:作者對于生活的樂趣,對于美的敏感體驗,是蔬菜那生機勃勃的綠色帶給他的嗎?抑或是親自種菜的勞作帶給他的?我本出生于農家,兒時,我們的外公外婆和爸媽都是親自種菜的。二十多年前,我也親自種過菜。那是在九公橋鎮完小,我剛參加工作。學校座落在小溪邊,溪邊有一片土地,學校將土地分成若干份,每位教師分一塊,許多中老年教師在課余種菜,自給自足,自娛自樂。我也不甘落后,“也傍桑陰學種瓜”,興趣盎然地在分給我的那塊土地上操作起來。我是見什么就種什么,在小小的一塊土地上撒了許多種子,栽了許多秧子。夏天到了,窄窄的菜園密密麻麻長滿了綠色。老師們告訴我,西紅柿苗要摘枝,不然苗盛不結果。可我看著那長得正旺的植株,一片葉也不舍得摘,只希望它長高。果然,西紅柿樹和茄樹長得像灌木叢,滿園蔥蘢,一個菜果也沒有。我每天下課后去看看,澆澆水,覺得挺有意思。老師們說,呵呵,王老師種菜是用來觀察的。后來學校擴建,菜地被高樓霸占了。我發現一些老師及家屬又在建筑工地旁新堆的土堆上,整土圈地,繼續種菜。有人說,種菜能省多少錢,又不是沒菜賣。那些樂于種菜的老師總是說:“自己種的菜,好吃。”2006年,由于工作調動,與友人合伙在縣城新開發區大木山購地建房。我們蓮花大廈這一組樓房十二個單元,屋頂都是相通相連的。且是露天敞開的。這在建房之初就商量設計好的。左鄰右舍都在房屋竣工之時,就用紅磚水泥在屋頂筑好圍子,用吊車把打地基翻出來的泥土吊上屋頂,做成一個個人造菜園。我看著那干枯僵硬、夾著石塊的黃土,不相信它能長菜,因此,打消了運土種菜的念頭。大家住進新房后,一年,兩年,眨眼而過,鄰居們在各自的菜園里日復一日的侍弄,還真弄出了一片片茂盛的枝枝葉葉,花花藤藤,很是養眼。我每每來到屋頂,總看見亞老、劉姨、李姐他們給自己的菜園澆好水后,就靜靜地坐在菜園邊,守著那片綠色,仿佛畫家在欣賞自己的作品。尤其是劉姨還在園邊安置了桌凳,經常帶著孫兒在這里吃飯,玩耍。李姐等一班婆姨們常常坐在菜園邊打毛線,拉家常,陽光把金色涂在他們身上,菜葉舒展著翠綠的耳朵在諦聽,偶爾陶醉似的搖搖頭。此情此景,使人恍若重見鄉村田園風光,渾然忘卻身在高樓之上。亞老有兩塊菜地,他種的菜經常吃不完。謝老不在家時,他把謝老的那塊菜地一并種了,菜吃不完時就家家去送。我有時下班回來,就看見門口放了蔬菜。有一天,我來到樓頂,只見亞老在默默欣賞土里的菜,見到我后招呼我過去,讓我自己到他園里去摘菜。我來到菜園邊,使我驚奇的——不是蔬菜的豐收茂盛,而是蔬菜腳下的泥土,原先那板結枯死的土塊活過來了!變得細如沙,潤如酥,油亮肥沃。長著蔬菜的泥土,就像剛生過孩子的少婦一般富有生命力。不知是泥土養活了蔬菜,還是蔬菜養活了泥土?我只覺得這些擱在水泥板上的泥土,仿佛災難中被迫背井離鄉的難民,如今它們終于在異地安居樂業了,又恢復了原始的記憶,對于綠色、對于露珠和蟲子的記憶。那金黃的絲瓜花、黃瓜花,是它們獻給人們的朵朵笑靨。這一天,我把樓頂十多塊菜園一一觀賞過,我為這些復活的泥土而激動。我說,我也要種菜,愛人說:“種菜干什么?”“挽救泥土。”愛人撲嗤一聲笑了:“我告訴你啊,菜不能靠詩歌養活的。”“我知道。”“你有寫不完的文章,讀不完的書,我勸你不要心血來潮,以免虎頭蛇尾。”“……”“現在沒有了吊車,泥土和磚頭上不了樓頂。我事先聲明,我不會幫你搬磚運土的。”于是,我每次出門回家時就順手帶兩個磚頭上去。我家靠近頂層,住宅區正大興土木,到處有的是磚頭。幾個月下來,我用紅磚圍了兩個圈子,只欠泥土。我先把屋頂上剩余的河沙放在圈子里用來鋪底,閑暇時就到樓頂掃地,把掃攏來的灰塵倒在河沙里。又把原有的帶土的空花盆搬上屋頂。幾番春雨之后,沙土中和花盆里冒出可愛的草芽。一天,我正俯下身子,用柔和的目光久久地撫摸這茸茸綠色,亞老和劉姨他們遠遠地看見我的“菜園”里有了嫩苗,就跑來參觀。他們走近一看,忍俊不禁:“哎呀,王老師,你這土里既不是花,又不是菜,你在種什么呀?”“種綠色。”又一個春天來了,我和愛人記掛著到往年扯野筍和蕨菜的地方去。我們憑著記憶,從開發區里那砍下半邊山而新建成的住宅區——資源花苑的背后,爬上那往年走過的,如今只剩下半截的山坡。來到坡頂一看,咦?是不是走錯了?沒有野竹子了,到處被修得光溜的。我們四處張望,看到了那個水塘,方才確認這是往年扯野筍的地方。往年這里是一片荒地,野竹、灌木和茅草高過人頭,看不清地形。現在這片地被修理過,原形畢露,原來是一丘丘稻田,可以看出田基都是老的。田里種上了碧綠的蔬菜,田邊的荒山也被開墾出來種上了蔬菜。三五個農人在菜地里忙碌著。我們說,山那邊村子里出外打工的人又回來了。這時我們看見近處一個老伯在澆菜,就走上去攀談:“老大伯,你們是這后田沖的?”“不是。我們是這坡下小區的。我住在資源花苑。”“哦,買了房子在這里,是嗎?”“是的。我兒子把我接來和他住到一起。”“您兒子是哪個單位的?”“我兒子是縣委書記,這兩年才調來的,姓胡。我老家是洞口的。”我們不免驚訝起來:“那您老為什么要自己種菜呢?”老大伯放下手里澆水的瓢,直起腰,做出要長談的樣子,說:“我跟你講啊,我是土里生土里長的,一輩子與土地打交道,離開土地就不舒服。只要能動,就想往地里種點什么,看見地里長出東西來,心里就踏實。我種了好幾塊田,菜吃不完的,有時送人,有時拿去賣,熟人知道是我自己種的,都搶著買。自己種的菜,格外香。你看,這片坡到處種滿了菜,都是住到小區的人種的,有幾個是紫荊花園的……”聽了老伯的一番話,我如醍醐灌頂。是啊,誰不是土里生土里長的呢?誰難道是從火星上掉下來的?我終于明白了:人是大地一棵苗,人與草木最相親,人,不能離開土地。現代人親自種糧種菜的沖動,是為了延續那來自遠古的關于泥土的記憶。

  天龍八部sf石門仙湖景區值得一游,這是一個國家4A級景區,不但有幽美的自然景觀,還有豐富的人文景觀,觀后不但能看到美麗的風光,還能了解到一段塵封的歷史。石門仙湖景區位于廣西融安縣大良鎮,其自然景觀展現了天坑溶洞、高峽平湖、石山土嶺、湖泊溪谷等雄奇秀美的自然風光。而人文景觀則讓人看到古村落遺址及摩崖石刻、“南峰書院”等人文遺址,還了解到一段塵封多年太平天國鮮為人知的歷史。景區介紹表明,石門仙湖景區占地5000公頃,游覽其中,除了那寬闊的仙湖水庫,還能感受到其最大的特點就是山山有洞,洞洞相連,形成天橋洞的上天橋、中天橋和下天橋三洞穿一山的巨大溶洞景觀,地下暗河與地面陽河相連,連接著因地質活動形成的天坑群即上天坑、中天坑、下天坑造就的從地上到地下,暗河到陽河,均可通達的山水奇觀。游客游覽其中,就像行走在地球的肚子里,從而感受到大自然的神奇與奧妙。石門仙湖景區除了神奇的自然景觀,還保存著豐富的人文景觀,先不說那寬闊的仙湖水庫,曾經的鯉巖古溶洞居民清流團寨的遺址及古人留下的大量摩崖石刻,就那“南峰書院”遺址及太平天國翼王石達開屯兵遺址等,就為景區沉淀著豐厚的文化底蘊。走進山門,沿著青石條鋪設或在石壁上開鑿的石壁棧道,首先到達天橋洞的入口處,此處地緣極其狹小,筑墻防守,是一夫當關萬夫莫開的隘口,因而成為當年當地民眾在躲避兵災時防守的關口。根據介紹,清朝咸豐年間,清政府腐敗沒落,致兵災四起,天下大亂,為了自保,各地方豪強紛紛組成團練以保平安。當時融縣清流鎮(今融安縣的大良鎮、潭頭鄉一帶)下仁里石家村人石小峰任融縣清流鎮下仁里團練團總后,帶領族人躲避戰亂兵火,于咸豐三年(公元1853年)將團練及寨人遷進天橋巖洞居住,時間長達九年。期間,為了不荒廢避難子弟學業,石小峰與避難于下天坑的戴家村族長戴美合計,在上天橋洞免費設館授學,取名“南峰書院”,并在石壁上題詩二首以記其事。“南峰書院”遺址位于上天橋洞。沿著山崖石壁開鑿的棧道拾級而上,便可看到當時為躲避兵火而設立的這個“南峰書院”。上天橋洞洞口高闊,光線較好,故被石小峰選作學子學習的地方。中天橋洞是最大的山洞,有一千多平方米,里面寬闊平坦,被安排為婦女兒童居住的地方。下天橋洞地處入口處不遠,被作為團練團丁的駐地和防守所在。沿著山崖棧道逐個參觀了上、中、下三個天橋,才知道天橋洞位于被稱為“拱背山”的孤峰上,它四面環山,下臨深淵,三個巖洞從上到下垂直分布在石崖上,棧道沿著山崖開鑿,行走于上如在天橋,于是就被稱為“天橋”,按照上、中、下的順序,分別稱為上天橋、中天橋和下天橋,三個山洞也就稱為上天橋洞、中天橋洞和下天橋洞。行走于上、中、下天橋逐一觀賞了三個天橋洞,又沿著山崖棧道前進,拐彎抹角地往下走,便可到達稱為“天坑”的峽谷底部,這里有地下溶洞與暗河相連,地下暗河的汩汩清流從溶洞中流出成為見天的陽河,峽谷中的三個巨大的溶洞和三個天坑皆因地質作用和流水沖刷而形成,這是地質作用讓地表陷落和暗河流水的沖刷的功勞。地下暗河從溶洞流出,在地表陷落而成天坑處見了天日,暗河變成陽河,又因地質的作用,又被迫鉆進山洞成為暗河,于是再三而形三個由溶洞暗河與天坑陽河連接起來的天坑群,分別為上天坑、中天坑、下天坑,暗河與陽河則成為連接上天坑、中天坑、下天坑的紐帶。三個天坑和連接它們的河流有路相通,沿著棧道可于河邊前行,不管天坑、溶洞,均有道路可供行走,從上天坑一直到達下天坑。下天坑水面較闊,可容舟船,這是通往外界的唯一水路,也是水路從外界進入這方圣土的第一關,被稱為“落仙湖”,又被稱為“戴家水軍洞”。清朝咸豐年間,融縣清流鎮戴家村族群在族長戴美的帶領下,曾躲避兵亂于此。當時他們在這里熬硝造炮,削箭制弩,在水面層層設卡進行防守,進出皆以暗號聯絡,保護戴家族群的安全,“戴家水軍洞”由此得名。如果有興趣,可在“落仙湖”里坐船或筏嬉戲,還可進入暗河探險,行一千米,即可到山外。游罷“戴家水軍洞”,上岸拐彎上行,就到達有“溶洞閣樓”之稱的鯉巖,這是一個較高較大的溶洞,是太平天國將領石達開與石小峰會面及將鯉魚放生的地方。咸豐九年(公元1859年),太平天國將領石達開率兵回師廣西,當時其大軍進駐清流鎮,大本營就設在離石門不遠的山口村。石達開聽說附近有個石家寨,便帶上禮品上山來“認家門”,在鯉巖與石小峰會面,二人追宗溯源,排字論輩,感到相見恨晚。臨別,石小峰把鯉巖的鯉魚送給石達開,石達開說鯉巖的鯉魚有靈性,提議將鯉魚放生,得到大家的贊同。此后,鯉巖就有了“鯉巖放鯉,時(指石達開)來運轉”的說法。如今“鯉巖放鯉”,也是景區旅游的趣味項目。由于石家村族群與戴家村族群當年躲避的是當時“大成國”軍,后來這支勢力被稱為“農民起義軍”,于是解放后,人們也就緘口不再提這段歷史,以致這段歷史塵封了幾十年,直到上個世紀九十年代初,石門仙湖被開發為旅游景區,才又重拾這段歷史以吸引游客,讓人們了解它的前世今生。自然景觀的玩賞和人文景觀的探研,讓人不知不覺地把一天的時間消磨掉,時近傍晚,只好帶著游興未盡的感覺走出山門,踏上歸程。:馬家河這個河名是有來歷的,傳說與一位道士有關。明朝時期,民間大興寺廟觀殿建設。當年有一位武當山道士騎驢經漢江進入月河川道,逆月河而上,沿途拜觀傳道敬奉無量天尊。道士行至漢陰平梁二郎廟附近,從驢背上下來,徒步前往二郎廟,那驢卻箭直來到清河邊,渴飲起水來。此時正是趕集之際,來往過河的人很多,一位秀才突然發現一匹很難見到的驢在前面飲水,從書中他明白道士騎驢很少騎馬,驚奇之時口出誤言,將驢說成馬:“道士馬下河了、道士馬下河了!”山里趕集的人,從來沒見過馬,更沒見過驢,聽喊聲便停下了腳步,茫然見到此物,就隨誤言而錯喊“?道士叫馬下河了!道士叫馬下河了!”住在河邊的許多百姓,見是秀才在喊,似懂非懂地聽偏了,傳說成“道士叫改馬家河了,道士叫改成馬家河了。”一傳十,十傳百,清河就這樣誤傳改名為馬家河了。清河,因武當山道士的驢而誤傳成馬,將這條河改成了馬家河。道士知道后,認為這是天之道,該易行(上天指的道,我該按易經用來行的道理去驗證,去作為)。于是就決定在這條河上游的道觀里傳誦《道德經》。武當山道士的來臨,給這里的道觀帶來旺盛的香火。名氣招來諸多信徒及達官貴人前來聽經祈福、燒香拜祖。武當山道士將收下《功德箱》的香火錢,一半用于宮觀修繕和生活所需,另一半用在驢飲水的地方建一座石橋,取名馬家河橋,心愿一了,便繼續前往漢中訪游。修橋的石匠,用了半年時間,終于把橋建成了。這天,正好來了一個道士、一個秀才、還有一個村姑,都想先要過橋,這就把石匠難住了。糾結片刻,村姑突發奇想說,我們四個人每人作一首絕句詩,就用“馬家河橋”四個字分別作為每句詩的開頭,以懷念武當山道士的善舉,詩的內容必須表現自己是干啥的、什么身份,誰作的好,誰就先過橋。石匠一聽,不覺心里有些發怵,這村姑簡直是愚婦,作詩是道士和秀才的長處,你給我石匠出難題不說,還把自己也繞進去了呃!村姑話音一落,道士瞥了石匠一眼,先開口:“馬是青崖馬,家住宮觀下。河邊常念經,橋上走天涯。天大地大——出家”。石匠一聽,果然出口不凡,這詩不僅符合“馬家河橋”四字為每句詩的開頭字,而且詩的內容將道士的天地觀,說得一清二楚——馬是青崖觀的馬,以宮觀為家,常在這條河邊念經,天南海北走過多少橋,又從橋上走過天涯海角,這天地之道,就是人之生存之道,道教同天地一樣大。這干啥的、啥身份一目了然,橋上走天涯更是寓意深刻。因此,石匠激動得直夸:妙,妙,妙!秀才瞥了石匠一眼,指著橋上石頭馬說:“馬是托書馬,家在嶺角下。河中詩花迸,橋上報快馬。鄉馬宮馬——佳話”。石匠這一聽,更加贊嘆不已,心想這秀才就是秀才,詩作的比道士更有味道,還豪氣凌云。把馬寓意成托書的,從秦嶺的山角下來,河中涌動的是詩書文字的浪花,橋上奔跑來的是京城報喜(科舉高中)的快馬。將橋賦之人文理念,還得意自信自己讀書將會功成名就。尤其是鄉馬喚來京城快馬,其用意巧妙,當然成為書香佳話。石匠連夸直夸:妙哉,妙哉,妙妙哉!村姑也瞥了石匠一眼,不緊不慢地說:“馬是吾養馬,家夫雙腿跨。河岸留蹄印,橋上并蒂花。娘家婆家——闔家”。村姑說罷,石匠傻眼了,沒想到自己擔心的傻姑,卻說出這樣巧奪天工的詩來。詩一開頭就把青崖馬、托書馬歸為她養的馬,還都成了自己丈夫駕馭的馬;河岸一切的馬蹄印,都是丈夫從娘家到婆家往來接送所留下足跡。巧就巧在“橋上并蒂花”寓意一切的橋,都把一河相隔的兩岸連接起來,文字本意超出了并蒂花之意,必然是闔家歡樂之花。石匠刮目相看,他回瞥了村姑一眼,接過口說:“馬是石頭馬,家中銼子打。河畔立起來,橋上龍身駕。走哇過哇——還等啥!歷史推移到了今天,馬家河與清河同在,河的上游為馬家河,下游為清河,以馬家河水庫為分界線。而馬家河橋的馬樁、橋欄、石板橋面不知啥時毀于一旦,只留下搖搖欲墜、殘缺破損的雕龍拱身的橋痕了。

  天龍八部sf二零一六年的秋收時節,我回安徽老家遷戶口,彼時田里的黃豆已然成熟,村里的鄉親都忙著收割。我在田間的田壟上,遇見了小九的父親,七十歲的老人,精神矍鑠,頭發竟然沒有一根白發,和我十年前見他時一樣,除了步伐沒有以前矯健外,你覺不出他是一位七十歲的老人。 你媳婦和孩子沒有跟著回來?他問我。 是啊,我就回來遷戶口,時間很匆忙,在家也就住一晚就走,所以這次她們沒有回來,打算春節一起回來。 孩子幾歲了? 快四周歲了。 嗯,九兒如果還在的話,他的孩子肯定比你家的大。說完,他長長的嘆了一口氣。可伶他走的太早了,才十六歲。 我認真打量了一下老人,黑色的皮鞋,青灰色的西褲,黑色的T恤,左手一塊腕表。在農村里,這身打扮很講究的,因為干農活容易臟,一般年輕人都不會這么穿,這位老人上世紀九十年代初,是我們村里第一批帶著自己幾個兒子去深圳打工的,在深圳待了二十年,大城市的生活習慣一直保持著,所以現在回到農村,已然穿著講究。 老人一直都是一個講究的人,文化不高,大概初中都沒有讀完,卻寫的一手好字,小時候在他二兒子家里,堂屋的墻上掛著一副墨竹,兩邊一副對聯:俯仰無愧天地、褒貶自有春秋。竹子和書法都出自他手,我的父親經常對我說,好好練字,以后能寫出你大伯這個水平就可以了。 小九是他第六個兒子,因為他大哥有三個兒子,所以按著排行,小九就叫小九了。 小九比我小兩歲不到,本來比我低一級,二年級之前我和他不熟,他們家在村子最里頭,我家在村子最外頭,村里村外隔著一圈河(原來村外沒有人住,老村子被一圈護村河包圍著),蠻寬的一條河,村里到村外的路只能通過村東西兩頭的兩座小橋,進出要繞不少路,所以我們玩不到一塊兒的。只記得有一次去村里看我爺爺奶奶,路過他們家的時候,他撅著腚在路當中拉屎,一邊拉一邊咧著嘴笑,他父親喊他到糞池邊去拉,叫了好幾遍都沒有反應,只見他父親拿著一根牛皮腰帶,啪啪啪幾聲脆響,小九的屁股上幾條紅印子,小九一邊哭一邊往糞池邊跑,屎拉了一半。 三年級那年我留級了(那時候留級很正常),小九就和我變成了同學,他學習很差,喜歡打架,老師頭痛,同學害怕。小九唯獨不會打我,也不會打楊偉,不打我是因為他父親交代過,不準欺負我,要跟著我好好學習,不打楊偉,是因為打不過,楊偉留級了兩年了,比我還大一歲,個頭高,身體壯,關鍵是楊偉大哥和三哥都是武校里練過的,楊偉在大哥三哥那里學了一套洪拳,在學校里四、五年級的男生都未必打的過他。 小九雖然跟著我,仍舊不好好學習,只是要交課堂作業的時候,會把我的本子拿去抄,他學習成績不好,字卻是很漂亮,估計也是被他父親牛皮鞭逼的。考試的時候,他東張西望,沖我扔紙團,老師就走過來站在我們倆中間,他拿眼睛翻老師,老師拿眼睛瞪他。暑假寒假的時候,我們一起練毛筆字,一起去田里干農活,一起練空翻、鯉魚打挺、打沙包、野塘里游泳、捉魚,就那樣我們一起同學了兩年。 五年級快畢業的時候,也就是香港回歸的前夕,小九終于和楊偉打了一架,也可能是小九覺得自己已經強大了,可以挑釁楊偉的權威(后來知道,是小九欺負了楊偉喜歡的一位女生)。反正一山不容二虎,那場打斗可謂驚天動地,當時正是上課的時候,兩個人在操場上對打,沒有人敢去勸阻,學校老師男的年齡都大了,女老師膽子又小,一兩個年輕男老師屬于弱不禁風的那種,估計自己上去也沒有用。就那樣,兩個人在操場上打了足足一節課,剛開始小九還能對打,十幾分鐘下來,就聽到小九歇斯底里的叫罵,最后叫罵也沒有了,只見小九被楊偉一腳一腳地踹在臉上,每踹一腳,倒在地上,小九就爬起來迎上去,楊偉雙手背在身后,只待小九靠近,一腳踹去。 那次打斗,以小九完敗結束,不過后來沒有人敢于挑戰小九,因為至少那一戰之后,大家知道,楊偉第一,他,第二。 初一的時候,很多小學匯合到一塊了,很慶幸,小九和我分到一個班里了,不過遺憾的是,他依然學習不好,依然喜歡打架,老師找了他家里,他父親母親都在深圳,家里只有四哥四嫂在,他跟著四哥四嫂的,后來他父親打電話回村里,小九就被送去了深圳。 去深圳以后,我們就沒有見過面,一直到我初三畢業,那個暑假,突然在村里廣播里聽到這樣一個消息:楊xx的小兒子,九兒,在深圳出車禍死了,因為沒有駕照,深圳那邊有人過來村里調查,如果問到你們誰,就說小九是家里的老大。我記得我母親聽到這個消息的時候,說了一句,乖乖啊,你這才幾歲啊,咋能就沒了呢?我病榻上的父親也說,他毛筆字寫的很好,嘴巴又甜,可惜哇! 我不知道怎么安慰眼前這個七十歲的老人,他緩緩站起身子,走向旁邊的機動三輪車,拿毛巾抹去座位上的塵土,啟動了車子,碾著田間土路上的黃塵,在夕陽下,悠然回村。 也許,經歷了歲月風雨黃塵的老人,根本不需要我的安慰。 我望著豆田中央的兩抔黃土堆,一堆是小九,旁邊我家田里的,是我的父親(我父親于小九去世的那年也因血癌離世,比小九晚走三個月)。兩抔黃土堆,在村外田間傍晚的暮靄里,孤凄、蒼茫。 你們一起探討毛筆字吧,你們也可以一起打打拳(我父親寫得一手好字,年輕時練過武警擒拿術)。(2018.12.03杭州):今年暑假《張家港日報》社一共組織了22期小記者夏令營活動,8月6日,我校又有6名學生隨隊參觀了張家港郵政局,馬藝玲參觀了港華燃氣,有5名同學先后上交了各自的作文,每天下午大家一起磋商、彼此交流、共同修改。本著無償有空自愿的原則先后有17名學生和16名家長參加了作文義診活動。學習交友旅游兼有,大家感覺不錯!希望小記者們的文章早日見報。    沈漢彬  2018-8-21(一) 不忘初心傳國魂(修改稿)暨陽湖實驗學校初一(4)班 朱雨晨“郵票文化價值很高,是最適合大眾收藏的品類。”大師馬未都說。踏入郵政局大門,映入眼簾的是習爺爺題詞:集郵進校園。郵票?這個既陌生又熟悉的名字,仿佛是過去的代名詞,如今人們通訊都使用網絡,既方便又快捷,甚至還能視頻面對面交流。幾乎沒有年輕人再貼郵票寄信了。我懷著好奇的心情跟隨大部隊進入會議室。什么是郵票?楊叔叔拋出這個問題,我們都很慚愧,對郵票真的沒什么概念。楊叔告訴我們:郵票是國家郵政部門發行的,用來貼在郵件上表示郵資已付的證明。郵票上的人、事、物通常反映了一個國家的政治、經濟、文化和科學等方面的成就,因此有“國家名片”之美名。郵票可分為四種,第一類是普通郵票,大批量生產,較單一。第二類是紀念郵票,用來紀念重大歷史事件和重要人物。紀念郵票通常篇幅較大,圖案內容較豐富,設計印刷飽滿,有收藏價值。第三類是生肖郵票,最珍貴的一枚是1980年雕刻版T46猴票,如今若集齊80枚一套猴票,價值150萬。第四類是個性化郵票,是國家郵政局發行的獨有郵票,賦予郵票個性化特征。隨后楊叔在PPT上給我們展示了各種稀奇珍貴的郵票。有《紅樓夢》特種郵票,還有中奧兩國的民族樂器郵票也別有風味。見我們聽得津津有味,楊叔叔隨即發給我們每人一冊郵票集現場欣賞,每本都裱著幾十張精致的郵票,輕輕翻頁,生怕濁臟了這帶著清香的精品。我最中意浴馬圖,貼近看,那絲絲馬毛都能看得清清楚楚,雕刻印刷之精美著實讓我心動!正感嘆著,楊叔叔又給我們展示了集郵進校園活動照片。集郵能陶冶學生情操,大家都很喜歡,不時發出羨慕的“哇”聲。楊叔叔馬上又送給我們每人幾張明信片和信封信紙,讓我們當場寫、馬上寄,并保證一兩天便能收到。我興致勃勃地動起筆來,然后塞進一個綠色信箱中,真是新鮮。快樂的時光總是飛快地流逝。離開郵局時,我想郵票也許就是一種情緒,可能是那一頭的鄉愁,可能是某一方的思念,它傳遞的不僅僅是一封封書信,更多的是文化的傳承,國魂的體現。讓我們將集郵帶進校園,讓更多的人了解并傳承這份傳統,不忘初心傳國魂! 字數827 2018-8-13修改集郵進校園,國魂興港城(原稿)暨陽湖實驗學校初一(4)班 朱雨晨“郵票文化價值很高,是最適合大眾收藏的品類。”大師馬未都這樣說。踏入郵政局的大門,映入眼簾的是一行習爺爺的話:集郵進校園。我頓時有些納悶,郵票?這個既陌生又熟悉的兩個字,仿佛是過去的代名詞,已于我們分道揚鑣了,如今人們通訊都使用網絡,既方便又快捷,甚至還能視頻面對面交流,沒有人再貼郵票寄信了。而我本人也很少寫信,于是便懷著好奇的心情跟著大部隊一同進入了小禮堂,一位在郵政局工作的叔叔要為我們帶來一場關于郵票的講座。什么是郵票?叔叔首先向我們拋出這個問題,讓人慚愧的是,我們對郵票真的沒什么概念,但叔叔隨后就告訴我們:郵票起源于郵政,是國家郵政部門發行的,用來貼在郵件上表已付郵件的證明,因為郵票上表現的人、事、物往往反映了一個國家的政治、經濟、文化和科學,因此還有“國家名片”的美名,郵票都會將是最美好的、最具代表性或紀念性的東西,是經過精心設計而展現出來的。而郵票分好幾類,一類就是普通郵票,大批量生產,較單一。一類是紀念郵票,用來紀念國際、國內的重大歷史事件。紀念郵票通常篇幅較大,圖案的內容較豐富,設計印刷很飽滿,有收藏的價值。還有一類是生肖郵票,最珍貴的一枚是1980年的雕刻版T46猴票,如今這一枚T46猴票就要一萬元,而一版有80枚,若集齊了,便價值120萬元,很有收藏價值,并且很有意義。最后一類是個性化郵票,個性化郵票是以國家郵政局發行的獨有郵票,賦予郵票個性化的特征。隨后叔叔在ppt上給我們展示了各種稀奇珍貴的郵票,有《紅樓夢》的特種郵票,還有中奧兩國的民族樂器郵票,別有一番風味。就當我們正欣賞得津津有味的時候,叔叔和其他工作人員竟發給我們一人一冊郵票集進行現場欣賞,一冊冊精美的包裝里都裱著幾十張精致的郵票,輕輕翻頁,怕濁了這帶著清香的書頁,我最中意的一系列郵票是浴馬圖,即使不到10厘米,但精致的讓人驚嘆,即使貼近看,那絲絲馬毛似乎都能看得清清楚楚,可見郵票雕刻印刷之精美用心了,著實想讓人收藏一套啊!正感嘆著,叔叔又給我們展示了集郵進校園的活動照片,這種進入校園陶冶學生情操的活動,我們大家都很喜歡,不時發出羨慕的“哇”聲。叔叔見我們對郵票如此感興趣,給我們每個人送了幾個信封和信紙,讓我們現場寫、下次寄,一兩天便能收到。我們都興致勃勃地動起筆來,然后塞進一個綠色信箱中,很是新鮮。快樂的時光總是流逝的那么快,很快我們的活動就要結束了,郵政局的叔叔阿姨送給我們許多花花綠綠的郵件和明信片作為紀念。我想,郵票也許就是一種情緒,可能是那一頭的鄉愁,可能是某一方的思念,它傳遞的不僅僅是一封封書信,更多的是中國文化的傳承,是國魂的傳承,讓我們將集郵帶進校園,讓更多新一代的中國人,了解并傳承這份傳統,不忘初心,傳遞國魂! 字數1130 2018-8-8 (二) 郵局體驗記(修改稿)暨陽湖實驗學校四(2)班劉雨菲第一次參加張家港日報社小記者夏令營活動,我滿心歡喜。我們乘坐的大巴很快來到了張家港市郵政局。熱情的楊叔叔把我們帶到了會議室。等我們都落坐后,他開始講解郵票知識。郵票是國家郵政部門發行的,用來貼在郵件上表示郵資已付。郵票是將最美好的、最具代表紀念性的東西,經過精心設計而展現出來的。小小方寸,容納大千世界。郵票是群芳薈萃的藝術珍品,是包羅萬象的百科全書。接著楊叔叔在PPT上給我們展示了各種珍貴郵票。世界上第一枚郵票于1840年誕生在英國,票面是黑色的,上面印著英國維多利亞女王的浮雕像。人們稱它為“黑便士郵票”。隨后工作人員又給我們每人發了一本郵冊供大家鑒賞,里面內容豐富多彩。給我印象最深是劉天華紀念郵票。上面有的老鄉劉天華頭像,還有一把二胡。劉天華祖籍江蘇張家港市,是我國近代民族音樂一代宗師。上世紀二十年代劉天華選擇二胡作為改革國樂的突破口,借鑒小提琴的技法和西洋器樂的創作手法,并融合琵琶、古琴的演奏技巧,使二胡從樂曲到演奏上都增添了藝術表現力,變成近代專業獨奏樂器。劉天華被譽為中國二胡之父。2012年4月15日,由中國郵政集團公司主辦、張家港市人民政府承辦的《當代音樂家》劉天華紀念郵票首發活動在南沙香山廣場隆重舉行,社會各界群眾400余人參加。最后楊叔叔還給我們講解了怎樣郵寄信件。交待我們一定要寫清楚收件人和寄件人的姓名、詳細地址,郵政編碼……我也當場寫了一張明信片,至于我寫給誰的,這是小秘密哦。我還體驗了蓋郵戳。郵戳是每封信件的身份證,加蓋后郵票就失效了。手工蓋郵戳是鋼印的。我用盡了全身力氣,可蓋出來的郵戳還是模糊的,后來又試了幾次,但看上去還是不那么完美。想到郵局叔叔阿姨們每天要蓋那么多信件,可見他們平時多辛苦啊。正是有了他們的辛勤付出,成千上萬的信件才能準確無誤地到達收件人手中。想到這兒,我不禁對他們肅然起敬。今天的活動讓我對郵政有了更深了解,學到了很多課外知識,以后有機會我還要繼續參加這種有益活動。 字數805 2018-8-13 (三)參觀郵政局(修改稿)白鹿小學 四年級(7)班 張藝勻今天一早我再次興致勃勃地來到了張家港日報社參加小記者夏令營活動。坐上大巴,不一會我們就到了張家港市郵政局。沈老師帶我門走進了會議室,里面的桌椅擺放的十分整齊。等我們一一坐穩后,郵局楊叔叔開始講解郵票知識。郵票主要有以下幾種:第一種紀念性郵票,用來紀念重大歷史事件。紀念郵票通常票幅比較大,設計印刷精致,圖案豐富,不允許重印,有特定的發售期限,具有收藏價值。第二種普通郵票,是最古老又是最常見的郵票種類。普通郵票面值齊全,發行量大,票幅較小,圖案比較固定。往往多次印刷,有多種。第三種特種郵票,是為宣傳特定事物而發行的郵票,基本上只要不是普通郵票和紀念郵票的郵票都屬于此類,范圍比紀念郵票更加廣泛。接著楊叔叔又在PPT上給我們展示了各種珍貴的郵票。有民族樂器的,有花鳥蟲草的,還有各種人物肖像的……見我們聽得津津有味的樣子,工作人員給我們每人發了一本郵冊。里面的郵票豐富多彩:雄偉的長城、磅礴的長江、紫紅的葡萄……我最喜歡迪士尼樂園的郵票,上面印著我最喜歡的卡通人物――帥氣的米奇、美麗的米妮、幽默的唐老鴨… …最后楊叔叔還給我們每人發了信紙和信封讓我們親身體驗一下寫信的樂趣。我拿到的信封上面是一只長著金黃色毛發的小猴子,我看著它那圓溜溜的眼睛,仿佛在對我說:“你好,我是小猴毛毛,我是你的好朋友,我會帶著你的祝福飛到你爸爸媽媽的手中。”叔叔告訴我們信會在一兩天后收到。今天我學到了很多課外知識,這是一次難得有益的活動。字數614 2018-8-9(四)燃氣自述(修改稿)暨陽湖實驗學校三(1)班馬藝玲我是新能源燃氣。很久很久以前,古生物的遺骸被狂風沙暴層層掩埋,被埋藏的生物遺體與世隔絕,處在缺氧的環境中,再加上厚厚巖層的壓力、溫度升高和細菌作用,便開始慢慢分解,經過漫長的地質時期,這些生物遺體就逐漸變成了今天的我——燃氣。燃氣,字面意思是可燃燒的氣體,而我燃燒后的產物是清潔無害的,主要是甲烷和二氧化碳。于是人類把我開采出來,先在處理廠對我進行集輸、凈化,然后全程通過高壓管道把我輸送到不同的城市,最后通過燃氣公司輸氣站降壓后從管道再把我輸送到千家萬戶。別看我性情溫順,無毒無害,其實我也有自己的“小脾氣”。當我在空氣中占到5%~15%時就會產生爆炸。所以還請各位在使用我做飯燒菜時,不要在鍋里放過多的食物,避免食物溢泄。也不要將易燃物品放在灶具邊。要經常清理爐具,以免爐頭積聚油污,容易著火。使用燃氣灶具時,記住要開窗或打開抽油煙機,使空氣流通,如果電子點火灶具的火花柔弱,應及時更換灶具內電池。當然,灶具的膠管也要定期檢查,一般18個月更換一次,建議使用不銹鋼鋼管。我本來聞起來是沒有味道的,但是在我來到各家各戶之前,工人們給我加了點類似于油漆氣味的特殊氣體,有些刺鼻。如果你聞到這種氣味,那就說明燃氣泄露了,此時你要做的是立即開窗,關上總閥門,熄滅所有火種,趕緊撥打電話:58116999,馬上會有專員上門來檢查處理。如果是晚上出現臭味,切記不可開燈,不能用手機照明,不能按門鈴,也不能開冰箱,否則會引起我爆炸。如今我的足跡已經遍布新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、安徽、江蘇九個省區。但我是不可再生能源,請大家記得節約使用喲!            指導老師    孫勤  字數647 2018-8-16修改前天,我剛到兆豐鎮百潤發停車點,遠遠地就發現兆豐小學楊老師帶著一個五六歲的小男孩也來等車,她的右邊站著一位60多歲我不太熟悉的阿姨。  誰知那位阿姨竟一直向我走過來,跟我熱情地打招呼,她像似很了解我,并不斷地夸我熱心腸。接著又領著那個天真活潑的小男孩叫我“老伯伯”。說實在的,當時的我還沒有完全反應過來,連那位我有點認識的楊老師具體叫什么名字我直到現在也不知道。但是我心里明白,她們是婆媳關系,就住在兆豐冶煉廠旁邊。  七年前的教師節下午,下班時,我騎摩托車路過樂余醫院門口,順路把當時正在等公交車的大肚子楊教師送回了家。想不到時間過得如此之快,小孩多這么大了。  說來也巧,在菜市場上開店的小萬老婆也帶著小孩來乘車,離我很遠,她就叫小孩喊我“老伯伯”,在場很多等車人還以為我們是親戚,其實不然,等小萬老婆講明了實況,大家才知道她跟剛才的那個楊老師享受過同樣的待遇。  在場的人聽后都笑逐顏開,老楊還用羨慕的口氣幽默地對我說:“你與這兩位女人有緣分,真是好福氣啊!”我故意繪聲繪色:“是啊!其實我們都有緣分,要不然大家乘不了同一輛車子。我們要感謝百潤發,搭了順風車。”大家被我逗得更樂了。  車子到了百潤發,我提著兩個大包到康樂醫院去看望住院的岳父,這時有位20多歲的女孩,看我費力的樣子,快速走到我身邊,一把搶過一個包,說要陪我一起走,給我“減負”。  我說“習慣了,不勞駕你,謝謝你的好意。”她說她是兆豐中學的政治老師,老家在湖南,大學畢業后來了張家港。她還說:“在市區的一次教研活動中聽過你的發言,今天的經歷你又給我上了一堂生動活潑的政治課,我很受感動,雖然遠離家鄉,但是在張家港經常碰到像你這樣的好心人,我堅信好人有好報。”  所以她非要送我到醫院不可,以表表心意,路上我還跟她開玩笑:“你這樣做,碰到我老婆她會吃醋的。”閑聊中我發現她的男友競然是我教過的學生,現在市區一所中學任教,真是無巧不成書啊!  一到醫院我就發現了一下班就趕到醫院的老婆,當她聽了簡要經過后,滿臉疲容幸福地舒展開來,對蔣老師連說謝謝。你看,我接受了蔣老師的幫助,蔣老師接受了我妻感謝,三顆心都洋溢在淳樸的溫暖中。  這時我發現,岳父和在場的幾位醫生和病友也受到了感染,大家都享受著和諧所帶來的快樂。  想不到幾年前舉手之勞的小事,隨意播灑了一點愛心,竟給別人,也給自己帶來了一連串的快樂。由此看來快樂是可以制造的,快樂也是可以傳播的,最后你也能享受到因你而產生的快樂。  由此我想快樂是一種感情上的“水循環”,記得我在給學生教授自然地理《水循環》時曾經這樣給學生演示:海面蒸發→空中輸送→形成降水→地表徑流→回歸大海。我想只有我為人人,才能人人為我。有了付出,就必然會有回報。沒有耕耘,何談收獲。  現在黨中央提出了建設和諧社會的宏偉目標,為了實現全國人民的這一夢想,只要人人都獻出一點愛,你就能享受一片愛,得到十分樂,我們就會感到生活在美好的人間。字數1217 2004-10-28 (責任編輯:曾玉燕)原載2006年12月08 搜狐網 > “我的中國夢”網絡征文 > 征文選登

  天龍八部sf又快到兒童節了。這幾日,電視里,網上都有講述幼兒園、小學校備迎六一兒童節的相關活動,觀看后,免不了鉤起我回憶童年的美好時光。 在上小學時,我很喜歡兒童節。兒童節的早上,要穿著整潔純棉的白襯衫,在家人的幫助下,戴上鮮艷的紅領巾,背上只裝有語文、算術書的小書包,迎著朝陽走走跑跑去學校。 到了學校操場,迅速尋找本班列隊所在的區域,奔向本班隊列,參加全校舉行的慶祝大會,注視著大會主席臺,聚精會神地聆聽著校長的講話和表彰少先隊員的名單。當校長念到我的名字后,我不禁低下了頭,用余光掃了一下左右兩邊同學表情,身后的同學在我后腦勺上輕輕地拍了一巴掌,把我從沉醉中拽了出來。 回家后,母親總是要問,得到學校表揚沒有,我總是驕傲地做了肯定的回答。母親笑盈盈地從口袋里掏出一毛錢給作獎賞。 兒童節下午,學校放假,我便興高采烈地上街,一頭鉆進連環畫書攤,在書攤的書架上,尋找《三國演義》、《岳家將》、《楊家將》圖書,坐在矮矮的長凳上,美美地閱讀起來。 記得有一年的兒童節,我們學校全天放假,那天下午,我就邀住在附近的同學,帶上自己用小竹桿綁上用鐵絲鉤做的鉤子,到清澈見底的梅溪河邊找小洞掏小螃蟹玩耍。沒有找到任何小魚蝦和螃蟹,再到一里橋、鰲峰橋河邊。一路上,遇到有桃樹、有浯桑果子,就趕緊摘它幾個,遇到有大人大喊,我們立馬撒腿就跑,感覺是那么非常的興奮和愉悅。一個下午,不知不覺過去了。回到家,我被父親劈頭蓋臉一頓臭罵,原因是,白襯衫和解放鞋上粘有泥巴痕跡。 還有過兒童節的時候,我們學校下午放假,我就邀門口的同學,帶上自己用小竹桿做的釣魚竿,到東門大河邊釣小爬爬魚,一下午,能釣到一小碗爬爬魚。母親將一小碗爬爬魚,放上一勺豬油、澆上一勺醬油,放在飯頭上蒸熟,香噴噴的,一家人都能償一點。 …… 又快到六一兒童節了。現在的兒童節煞是熱鬧,節目精彩紛呈,老、中、青、少、幼歡聚一堂,卻忙壞了家長,累壞了孩子和老師。 俗話說:可憐天下父母心,我以為當今中國的兒童煞是可憐,他們從上學開始,就要背著被裝的滿滿的書包進教室。在他們身上難以尋覓“跳房子”、跳繩子、踢毽子、“炒蠶豆” 的童趣,而在他們身上承載的是,大量的作業、無奈地上補習班、學音樂、學美術、學武術等等。大家似乎攀比著、企望著,不問愛好不愛好,強行著、哄著。其實,都知道,尚無奈。 嗚呼!又要到六一兒童節了。:歲月匆匆,不知不覺中即將步入花甲之年。時光帶走了許多許多,繁紛的往事大多漸漸模糊起來。唯獨有關野菜的記憶始終清晰如初,伴隨著年齡的增長我的野菜情結愈加的濃厚。 我的家在隴中的一個小山村,這里是典型的黃土高原貧困山區,生態脆弱,土地貧瘠,區位偏僻,信息閉塞。 父親是憨厚老實的農夫,矮墩壯實,在舊軍隊認識了有數的文字;母親是勤勞善良的農婦,一對曾經被纏過的半大不小的腳,身體單薄廋削,一字不識。 我出生的上世紀六十年代初期,在中國當代史上是一段令人刻骨銘心的時段,外患內憂,人禍天災,家國兩難,史稱三年困難時期。依靠著國家的全力救助和自身的頑強抗爭,大多數人總算熬過極其艱難的三年,生活有了一定的改善。但由于種種的原因,如何填飽肚皮依舊是此后十多年間人們日思夜想的頭等大事。 在那困難的歲月里,形形色色的野菜就和人們結下了不解之緣。在父母親的言傳身教下,剛會記事的我就已經熟識了苦苣菜、蒲公英、車前草等好多種家鄉的野菜。學會了食用野菜的辨別,采挖,裁揀。從童年到少年,野菜都是我們的重要食材。在最艱難的日子里,幾乎頓頓離不開野菜相伴。尤其是苦苣菜,母親用它和著少量的面粉變換著做出不同的食物,苦苣飯,苦苣餅,苦苣箘箘,苦苣漿水等等。略帶著苦澀味兒的野菜食物,雖然談不上香田甜可口,但卻實實在在的幫助人們度過了災荒,度過了艱難的歲月,養活了我們的生命。樸實的母親常常帶著認真和感激的神情說,是苦苣菜救活了我們。 不幸和困難總會過去的。時光的步伐邁到了上世紀七十年代末,改革開放的春風吹綠了華夏大地,城市農村,北國南疆,到處呈現欣欣向榮的景象,絕大多數人再也不會為吃飽飯而愁腸百結,自然也不再為填飽肚子吃糠咽菜,辛勞一生的父母早已故去,我也早已離開生養我的故鄉謀生了。但是每當回憶當年,母親提及野菜時那感激認真的神態依舊在我眼前浮現,一朵朵鮮嫩的野菜仿佛在我眼前靈動,一縷縷野菜的清香真切地在我心頭飄蕩。我對野菜產生了一種獨有的情懷。無論是因公下鄉,還是走親訪友,亦或是休閑旅游,觸景生情,每當看見那熟識的野菜,總是感到格外的激動 ,格外的親切。 忘不了生我養我的家鄉,忘不了家鄉的的山山水水 ,尤其忘不了家鄉的野菜。【級】【導】【尚】【外】【下】【活】【的】【精】【子】【人】【的】【關】【當】【加】【你】【當】【給】【是】【定】【愛】【大】【怎】昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。歲月如歌,青春的容顏在每個季節綻放,收獲許多的精彩;新年如詩,輕輕翻過2016年12月31日那張日歷,2017年的新年迎面而來。面對著新年的第一天,心潮洶涌,感覺有好多話要說,有許多文字要表達,然而,靈感卻不能如期而至,就如同這新年的天氣,雪花中帶著點點浪漫,喜悅中透著絲絲清冷,祥和中蕩著幾多憂傷,沉穩中帶著些許彷徨。2016是值得感謝的一年。這一年,我踏入了不惑之年,看待人事物更趨于平和,思想更變得成熟,對待人生更加理性;這一年,我可愛的小女兒誕生了,取名來自唐代大詩人李白的古體詩《送魯郡劉長史遷弘農長史》中的詩句:托陰當樹李,忘憂當樹萱。寓意我的小女兒安靜萱能夠健健康康快快樂樂安安靜靜無憂無慮地成長;這一年,我的教育教學論文集《教育書簡》順利出版,這是繼小說集《戀語隨風》、散文集《聽見花開》、小說集《劍舞雁門》、散文集《靜如夏花,纖若楊柳》、長篇小說《一季紅塵》之后的第六部個人專著。盤點剛剛過去的一年,為的是滿懷感激之情來祭奠那段流逝的年華,擦拭那些漸老的容顏。年年有今日,歲歲有今朝。朋友的一句生日祝福,傳遞著美好的祝愿,希望我青春永駐。然而,一個人哪里能不老呢?年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。“我最怕過年了,每過一個春節就意味著我向老年邁進了一步。”一位朋友最近對我說。一個人,當他意識到自己開始慢慢變老的時候,那么他就真的開始變老了,而且他的學習、事業、生活等方面也會受到影響。真正年輕的生命是那些永不懼怕衰老、頑強執著、持續奮斗的生命。當然,思想上的變革很重要。一個人如果能夠與時俱進,思想上不斷進步,那么這個人就永遠是年輕的,因為他有夢想,因為他在成長。習近平同志說,有付出,就會有收獲;只要堅持,夢想總是可以實現的。2016年,我收獲了成熟,收獲了感動。此時,窗外雪花飄飄,屋內溫暖如春。新年的鐘聲已經敲響,在浪漫的雪天回蕩著,經久不息。新年了,一切都是那么的美好,一切都應該充滿期待。昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。新年如詩,讓我們帶上夢想一路前行!

  天龍八部sf兩件事太遠了,而且是倒著說的。一個是晚唐時白居易所做的《上陽白發人》,另一個故事則出于西漢元帝時昭君出塞與匈奴和親的故事,兩件事相差了七百多年。這兩個題目本是說不到一起的,非要說,怎么也是西漢昭君在前,后唐上陽人在后;怎么也是昭君影響了上陽人,而不應由上陽人講到昭君。可你越品上陽白發人的凄慘遭遇,你就會越發覺得王昭君的聰明剔透。昭君對七百多年后后宮悲涼哀怨故事的預見,是因為她對后宮生活過于熟悉,熟悉到她想超脫、她想改變。越讀昭君,你就越會明白:昭君在歷史上留下她的名字,不是因為和親的故事,而是她卓爾不群的思想。我看昭君,是因為她是一個女人,是一個深居于皇宮的女人,是她不同于深宮女人對命運的態度。她對上陽宮中白發人的遭遇在七百多年前就做了早早預言,而且為了不上演這在深宮中一演再演的悲劇,她選擇了抗爭,選擇了與命運的賭注,選擇了改變。在其前的七百年、其后的七百年,直至封建王朝結束的時代,有多少類似上陽宮的少女,入宮年僅十六,讓人說起、憶起已年逾六十。其實被楊貴妃妒忌側目的“臉似芙蓉胸似玉”,“未容君王得見面,妒令潛配上陽宮”的上陽宮中人,也算幸運,終了碰上多愁善感的白居易,用一曲《上陽白發人》對其一生的不幸也算是做了總結、做了交待、有了哀憐之聲。有多少被宮門“一閉上陽多少春”的少女就那樣在無望的期待中耗費了自己整整的一生。昭君,一個距今兩千多年前的女子,怎么練就了那樣深邃的眼光與廣闊的心胸?在深宮三年未見皇帝的時光中,在一千多個日日夜夜中,她學會了在期待中用心去思想,學會在難測的命運中用他人重復的命運去洞穿世事。她想了很多、很多,她學懂了歷史,在前人走過的路上,她不甘自己的路也要那樣走過。和親時的招募對她是一記蜇伏的春雷,這一聲炸亂后宮的巨響,她已經等待了很久。也可以說,和親就是為昭君而來的,因為只有她做好了改變命運的準備。皇宮里,整日在深嚴而繁瑣的規矩里,靜穆整齊得像一灘死水。而死水之下,卻是無盡勾心斗角的暗流。昭君是美的、昭君是富有朝氣的,然而昭君的資歷太淺,沒有名門望族的托襯,沒有皇親國戚的引薦,只如入宮的眾多少女一樣,因美貌傳于民間,便榮選為三宮六院的待選。家人也許愿意,也許不愿意。這一去,也許如眾人所說“入內便承恩”,那可是光宗耀祖日子的即將來臨;也許是與君王終身不得一見,離親孤居,只至紅顏褪減,只至無奈老去。彈著琵琶的昭君是有思想的,她在一開始就顯現了她的卓爾不群。也許有人發現了她,也許有人就此壓制了她。也許在眾多少女的團花錦簇中,她并沒有顯出什么特別來。總之,沒有人認識她,沒有人想認識她。她碰到的第一個阻撓她人生走向輝煌的人,傳說叫毛延壽。傳說毛延壽因錢因利因被人重視和尊重程度的問題,畫丑了昭君。昭君一次次地被遺忘,慢慢地,就被遺忘得深了。她恨不恨毛延壽這種小人呢?也許吧,也就是那么一點點。因為那種蠅營狗茍的小人不值得她有多少恨,她常在想漢元帝,她常在想他是一個怎樣的人,他對每一個擁有和未曾擁有的紅顏是否懷有平等、尊重的心,他是否只需后宮佳麗們軀體的美麗、是否只把每一個絕世美麗的容顏當做泄欲的資本,而不需、甚至是從不問津精神與靈魂的高貴與否。只因他掌握著每一個國人的生殺大權,是否就值得任何一個女人用對生活全部的熾熱去愛?這樣的念頭一閃,昭君似乎把自己都嚇了一跳。因為,在一個男權的封建社會,女人只能是被選擇的角色。只有別人選她的份,她沒有選擇別人的道理和理由。可昭君想了,而且越想越深,她想我就這樣等嗎?等一個不曾謀面,在不意間說愛我就愛我,在難測中說廢我就廢我的君王。昭君對君王的等待是寂寥而充滿惆悵的,是充滿了矛盾與彷徨的,是充滿了被動與消極態度的,我想她比一般女人更深層地想了帝王與后宮的關系,女人和男人的關系、精神與情欲的關系……我想她更深地追問和假想了生命意義的問題。莫說身陷深宮人不知,那望眼欲穿的等待能等來什么,流星一般的寵幸,之后被更深地遺忘。因為她沒有任何不被遺忘的政治籌碼。皇帝的家室是被運作的、是被控制的,是要強強聯姻的。就算幸運之星降臨,縱有一時寵幸,她又怎么會走進帝王的心里呢?就是在皇帝的視野中出現,也只能被無端地卷入更深的宮廷斗爭之中。可見在初始,昭君就不愿陷入后宮之爭,就沒有為爭寵而積極、主動地努力。不爭還能保個全身,爭只能死得更快、更早、更慘。昭君靜靜的,盡管她也不知道終會等來什么,而她對“人生莫作婦人身,百年苦樂由他人”確實想過很多。在男權社會,普通人家都是男人掌控著女人的命運,更別說在皇宮后院。幾千人,看都看不過來,想都想不起來。許多人只能像上陽宮中的白發人:“未容君王遙側目,已被楊妃遙側目。妒令潛配上陽宮,一生遂向空房宿。”后宮幾千人,多少人至死都沒有見上皇上一面,都沒有跟皇上說上一句話。說起皇宮后廷,競爭是無形卻是時時存在的,是極其殘酷的。得寵的、失寵的、待寵的,在那場曠日持久無形的戰爭中,只能使得“紅顏暗老白發新。……入時十六今六十……零落年深殘此身。”昭君看得很遠、看得很透。宮中的生活不僅僅是在帝王的眼中有沒有存在位置的關系,而是年年歲歲“春往秋來不記年……唯向深宮望明月。”昭君在待招的日子中是安靜的、是思索著的、是痛苦著的。后宮佳麗,在容顏上、在舉止上,有哪一個不是精挑細選、超俗離眾的呢?在后宮中,昭君不能為棋子;在政治上,昭君不能為卒子。她甚至悄悄地慶幸,自己沒有卷入任何爭權奪勢與你死我活的傾軋當中。她深深地假想過,她會被遺忘在最深的深宮中,直至老去。她想過離開,想過逃遁,只是皇宮深就深在進得來出不去,縱使老也在深宮、死也在深宮。昭君在等待中有些灰心了,她沒有力量與時代、與環境、與等級、與觀念,與一切約定俗成的東西抗爭,她甚至明白自己不能與命運抗爭。在三年的待招中,昭君十九了,她長大的不僅僅是年齡,而且長大了心,她等明白了自己,她知道自己到底想要什么。南宋女詞人嚴蕊寫過“若得山花插滿頭,莫問奴歸去”的詞句,該是許多身不由己女子心聲的真實寫照吧!昭君奢望著尊嚴、自由與平等,渴望純潔而高貴的靈魂自由地飛翔。晝晝夜夜對鏡的自照、對影的自憐,除有麗質的容顏外,她有著深宮中眾人所缺少甚至所沒有的聰慧。她彈拔著琵琶,追古撫今,穿透時光的是一串串凋零的熱情,深宮外的陽光與鳥鳴是怎樣呼喚著昭君無人品茗的孤獨啊!深宮里的日子是難熬的,昭君等也不是,不等也不是。等也許是一種希望的燎原,不等是對深宮無數人重復命運的哀嘆。命運對昭君是厚待的,匈奴內起戰火,他們真心實意地需要一位能熄滅內外戰火的寧胡閼氏。呼韓邪單于是點亮昭君生命燭火的人,是在一種含有極重的歷史與精神份量下,將她生命燦爛無限輝映的一個人。出塞,對于一個中原女子來說,浩瀚而無邊的大漠是考驗、是挑戰!當和婚的消息發布的時候,在后宮投入的絕對是一枚重量級的炸彈,多少人陷入了恐惶,而有夢想的昭君是平靜的。她對于出塞的行為從一開始就完全處于一種非常主動的狀態。這時還沒有點名,可能招募的辦法也是朝定夕改。但我想這種后宮幾千人在人云亦云中聽到的、看到的都是噩運,而昭君在一片騷亂與惶惶中卻看到了人生的希望與未來。昭君和婚的故事之所以能在中國的歷史上打下深深的烙印,是因為昭君超人的胸襟、氣魄與膽識,她的見解與選擇非一般人所能為,那么她心中所承載的世界也并非一般后宮佳麗所能解。包括當時的漢天子,也沒有看透昭君那顆玲瓏剔透的心,他留戀的是昭君的漂亮和美麗。昭君走時,場面應很宏偉。漢天子為顯國威,想必這場婚事辦得非常隆重。多少提著的心落在了心里,昭君一人以公主身份的出塞,換來的是邊疆五十多年的和平。其實我等百姓,確實沒有資格講昭君,昭君于國于民確實不是一般的份量。與其說是歷史的前進與時代的需要把昭君的命運推向了高潮,不如說是昭君超人膽略的選擇鑄就了自己人生的輝煌。《后漢書》卷八十九《南匈奴傳》這樣記載:昭君“豐容靚飾,光明漢宮,顧影徘徊,竦動左右。帝見大驚,意欲留之,而難于失信,遂與匈奴。”試想一個本就麗質絕顏的女子,在風華正茂時候,配以最為華貴的婚裝,自由了全部身心,在隆重裝點過的場合中,出場該是怎樣高雅尊貴的絕唱。漢元帝后悔了,其實他不該后悔,如果他把那些沒有見過的深宮女人,在精、氣、神全部統一的情況下,讓她們盛裝出場,一定還會發現如昭君一樣的女子。當一個人身心愉悅時,當一個人自由的翅膀張開時,當一個人的夢想成真時,她該是怎樣的燦爛與絢麗。昭君在漢天子前的出現,是驚艷絕倫的。在一件自我都認為是好事、是喜事的面前,昭君沒有哀怨之情,滿臉的喜色、滿臉的璀璨,我自由了,我可以飛翔了。在這種飽滿的精神之下,本就陷入深宮人不知的昭君當是美麗異常的。人是一種非常怪異的生物種群,擁有時并不知道去珍惜,失去時才觀了全貌、才覺得可惜。漢元帝是不該后悔的,是不該殺毛延壽的,他看都看不過來,卻要畫師全部給畫出來,有些滑稽。再則說,“意態由來畫不成”。兩千多年后,科技這么發達了,照相都照不好呢,你就別說兩千多年前的畫像了。后宮幾千人,不曉得皇宮有多少畫師,每天要畫多少人,不把姓名的標簽搞錯就很難了。與漢天子對視的那一刻,我想,昭君是下了決心要走了。隨著昭君對邊塞和婚的勇躍報名,昭君在入宮多年后終于見到了漢元帝。用民間的通俗講法說,這時她才明白當年要娶她的人長得什么樣。想想上陽人的“憶昔吞悲別親族,扶入車中不教哭。皆云入內便承恩……”想想昭君當年被選入宮中的情景一定比上陽宮人好不到哪兒去。一個十六歲的小姑娘,離家別親的,還不讓哭。這樣一個男子,主管著漢室天下,主管著幾千后宮期待著的命運,而他,僅僅是好色。“古稱色衰相棄背,當時美人猶怨悔。何況如今鸞鏡中,妾顏未改君心改。”一個后宮的女人,眼見著昨日被寵、今日被打入冷宮的無常命運,何況還有至死都未能謀面的人。十六歲入宮是美人,三十歲相見看看還是美人不,就更別提四十歲、五十歲了。江山代有美人出,各領風騷三、兩年都已是很不錯的運氣。想一世受寵,純屬異想天開。后宮的競爭太殘酷了,跟人斗看得著,跟天斗、跟時間斗能斗得起嗎?皇帝做為最高的封建統治者,一點都不人性,更不會站在一個掖庭待昭的位置上去一想想什么的。跟著這樣的男人,那一顆對生活有著美好憧憬的心會等來什么?人生再不濟的幾十年,陷入這沒有邊際的內耗與掙扎當中太不值得了。昭君的決擇是不悔的,昭君的決擇是無畏的。昭君的出塞,是對封建統治的公開挑戰與決裂,她不愿一生走無數人都要走過的路。她不愿在眾多被無聲淹沒的命運中而忽視個體活生生的存在與對心靈的呼喚。如果一個人的心在等待中死了,活著的意義無非是行尸走肉。對于出塞之苦,昭君想過,她出嫁的隊伍別長安、出潼關、渡黃河、過雁門,歷時一年才到達了漠北。一路的荒涼、一路的空曠,但她的身心是自由的,她可與飛雁媲美,可領略每一日朝陽初升的壯麗景觀,可欣賞每一個長河落日……昭君不是一個凄凄哀哀的人,我想一切的艱難險阻遠沒有一個十九歲如花綻放的生命來得猛烈,我想昭君是心奇的、是快樂的。昭君出塞了,她摒棄了在宮中年年歲歲月月日日無望的等待,也許那兒有暫且的豪華與溫暖。她不愿最為輝煌燦爛的韶華付與沒有眉目的等待,她看透了自己的心,她慶幸自己在等待中依然明媚、依然陽光的追求與夢想。昭君出塞了,這種千載難逢的機會與故事就是為她、為她自由的理想而生的。出塞怕什么,在未卜的前程中,人的心起碼是活的。有名副其實的夫,做名副其實的妻多好。有人看著彈琵琶,有人看著那年年變化的紅顏,那是一種真實的存在、真實的活法。在出塞的路上,想必十九歲的昭君一路都在歡笑,而且笑著的昭君很美麗。她那么年輕,她那么富有智慧,她可以實實在在地去做很多事情。呼韓邪單于也一定很高興,天天面對一個年輕、美麗、笑著的、充滿朝氣、充滿異域風情的女子,生活的未來是多么美好、多么富有希望啊!昭君出塞后,漢匈邊界五十多年沒有戰亂,功可抵衛青、霍去病。昭君出塞后,方覺天寬地廣,民族之間有那么多的事可做,位于閼氏之位、又是漢室之女,她了解漢民族,也知道匈奴人民同樣期待著長治久安。昭君有事可做、有事可為了,她是一個使者的身份,是一個和者的身份,她沒有辱沒歷史造就她并賦予她的使命。昭君出塞后,漢匈兩族團結和睦、國泰民安,“邊城晏閉,牛馬布野,三世無犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,展現出一片欣欣向榮的和平景象。一個能夠救己的人,也是能夠濟世的。蠅營狗茍的宮廷爭斗她回避了,“夫唯不爭,天下莫能與之爭”。昭君出塞了,她走的不是一條被動等待的路,她唱響了千古絕唱,那是不為上陽宮中白發人所能夠熟知的旋律。而今,我依然能聽到昭君的笑聲,依然能看到上陽人臉上從沒有干透的淚水。:【飽】【離】【約】【生】【中】【造】【玄】【溶】【不】【們】【好】【趕】【無】【同】【解】

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