天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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抖音媽媽洗澡

2020-04-09 19:20:31 站長之家
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  抖音媽媽洗澡細雨像帶著七彩顏料,一連幾天的淅淅瀝瀝,把黃褐色的大地灑落成了一幅秀麗的水彩畫。曾經在眼簾里滾動的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的場景,在耳膜間震顫的“百泉凍皆咽,我吟寒更切”的悲嘆,被留在了記憶的門檻里。流行了整整一個季節的蒼白和肅殺,無奈地悄然消融。 太陽懸掛在蔚藍的天空上,像一張微醉中的少女的臉,帶著幾分嫵媚,幾分溫情。幾片淡淡的云,悠然地飄來蕩去,似乎在故意顯擺那份閑適和怡悅的情態,讓人羨妒不已。幾只燕子來了。也許它們穿越千山萬水,剛在哪家尋常百姓家的屋檐下的舊居里稍作停留,便迫不及待地巡視起屬于自己的領地來了。此刻它們正在空中飛翔,一個個黑色的身影時而盤旋、直行,時而向上、俯沖,像是在盡情享受故地重游的喜悅。不一會,它們又齊刷刷地落在架空電線上,在昵呢喃喃私語的瞬間,悄然定格成了一組靈動美妙的五線譜。不知道是誰給了它們一生伴春飛的執著,更不知道是誰給了它們謳歌春天的靈感? 水在小河里靜靜流淌。如明鏡似的水面在陽光的照耀下,反射出一個個持續閃爍的光點,使人目不暇接而眼花繚亂。一些墨綠色的水草散亂地分布在水下,隨著水流緩緩蠕動、舒展。幾根不甘寂寞的,還不時伸出點小尾巴,以顯露自己不俗的形象。幾條小魚躲在水草間,時而貼在哪兒,輕輕地擺動著尾鰭,時而倏地竄出幾丈遠,一下子沒了蹤影,時而又鉆出水面,弄幾個小小的漣漪。猜不透,它們究竟進行著什么游戲。幾只白色的鴨子正在游來,它們悠然地劃動著腳蹼,慢慢地漂移著,還不時發出幾聲喊叫,彷佛在顯示“春江水暖鴨先知”自豪和榮耀。 岸邊的斜坡則成了小草的家園。那些不起眼,又無顯赫名聲的小家伙們,都披著鮮嫩的綠色,一個個精神抖擻,充滿活力。一株株團團簇簇緊挨在一起的狗尾巴草,葉鞘里已抽出了一些細長的葉條,而具有標志性的“尾巴”,剛從細枝上露芽,還帶著幾分“說不出的愛”似的靦腆和羞澀。零星散落著的蒲公英,靜靜地臥著。它那帶著小鋸齒的葉片,卻在一刻不停地顫動著,似乎在暗暗磨礪漫游天涯海角的意志,等待著飄飛的日子。岸柳也已擺脫了被寒風扒光衣服的窘境。二月春風的剪刀,裁剪出了它的柔曼身姿,婷婷玉立,而又不乏飄逸灑脫。兩只小黃鸝竄在枝椏間,撲騰著,嬉鬧著,不時發出一陣陣嘎嘎嘎、啾啾啾的清脆鳴叫聲,像是在悄悄對話,又像是在縱情歌唱,樂得那棵柳樹情不自禁地甩動起無數像小辮似的綴滿嫩葉的枝條,翩翩起舞。不知從何時起,幾只小羊羔溜了過來,奔奔跳跳,橫沖直撞,時而停頓下來,隨意啃幾口草,便抬起頭“咩咩咩”地叫喚幾聲,轉而撒開腿腳漫無目標地奔跑起來。 日歷在晴雨相間中翻動。曾被冰雪壓得喘不過氣來麥苗,轉眼間長高了一大截。挺直的莖稈,綠油油的葉片,完全成了一副蔥蘢的摸樣。走近田邊,在四周寂靜的時刻,仔細傾聽,準能隱隱約約聽見它們拔節的聲音,喝水的聲音,甚至微微的呼吸聲。它們用身軀密密匝匝地排列出一個個綠色的方陣,彼此默默地攀比著高度。當微風輕輕掠過的時候,便一齊有序地歡呼雀躍起來,用一道道此起彼伏的波紋,傳遞茁壯成長的快樂。 油菜花開了。齊人高箭桿上的花蕾漸漸綻開,星星點點地蔓延開來,行云流水似地漾動起來。放眼望去,像是平鋪著一塊燦黃的織錦綢緞,熒光燦燦,嬌艷秀麗。蜜蜂來了,它們唱著誰也無法解密的歌,時而在綠葉間穿梭,時而靜靜地蟄伏在花蕊上,沉浸在采擷的甜蜜里。喜歡拂紅穿綠的蝴蝶來了,它們搖擺著一對對粉翅,抖動著著銀須,在花叢上跳起舞來,忽而如回風輕盈旋轉,忽而又似飛雪飄飄蕩蕩,一會兒又落在薄絹似的花瓣上,而那些小腳還在不停地抖顫,翅膀還在一扇一扇。燦黃掩陰下的田埂,野草綠綠成茵。一根根如箭矢似的茅針,在雜草間直挺挺地豎立著,隨手拔一根,剝去薄如蟬翼似的衣皮,露出白白嫩嫩的包花,放進嘴里咀嚼品嘗,感覺酥軟清香,似一股和煦的春風滲入牙縫,蠕動在腸胃間。被蘇軾譽為“天然之珍”,被辛棄疾賦詞贊美的薺菜,卻平靜地趴著。灰綠色的身姿,帶淺齒的葉片,與雜草相擠在一起。如果你有興趣,只要彎下身來,用不了多大工夫,準能挑起一大把。帶回家洗凈,或涼拌,或做餡包餛飩餃子,或剁碎與豆腐煮羹,其味鮮美,足以使人口舌生津。燈影搖曳之時,端上薺菜制成的菜肴面點,再加一盆雞蛋竹筍,斟上一杯米酒,慢慢酌飲,細細品嘗,間或傾聽東風沙沙,蛙鳴呱呱。其情趣,恐會使那些飄裊著濃濃薺菜香的詩句黯然失色。 風已自覺收起了那些嚙人肌膚的利齒,不再凜冽呼嚎,狂妄粗野,變得溫文爾雅起來。它從河邊走過,腳步如碧波漾動,輕緩而有節奏。它從樹蔭下穿過,身影似綠枝擺動,婀娜多姿,儀態非凡。徐風吹來,宛若絲絨撫面,柔柔的,柔進皮層、血液,直到心窩間。香氣悄悄襲來,在鼻腔間駐足流連。偌大的空間,像是被香水噴灑了一番,都成了香氣彌漫的領地。香氣在暗潛中浮動,在平和中濃密擴散,以致于有時仿佛絆倒了在大地上行走的陽光,使之黯然失色而陰沉,也常使那些剛剛從蛹殼爬出的小蒼蠅迷失方向,嗡嗡亂作一團。而春天正是以這種特有的體味,彰顯著內在的勃勃生機。 幾間粉墻黛瓦的農舍隨意排列在田邊。屋脊上的布谷鳥依然在唱著那首千年不變的歌,算是在履行天生的義務。而爬在籬笆上的喇叭花,正露著鮮艷的笑容,恬靜地構思著關于春天的朗誦詞。“咯吱”一聲,籬門開啟,二三頂草帽顛向田埂,肩上還扛著鋤把……也許,這情景正好構成了春天田野水彩畫的最自然最美妙的一串落款。

  (榮獲2015年“中華情”全國散文詩歌聯賽金獎作品) 門前有一顆垂柳,粗壯的樹干有兩摟。清風撫柳,婆娑謳吟。一根根纖細的柳條像頭發一樣搭落在肩頭上,細長的、帶金絲的葉子毛茸茸的。蓬松的枝干密密麻麻向周圍伸展,透過湖水,穿過陽光,像一幅水墨畫層次有條,剔透,柔和。一群鵝鴨在樹下盡情戲耍,幾個頑童趴在樹杈上捉起迷藏。 村前有一片垂柳,散落在順水塘邊上。荷葉立挺,心點翠珠。一棵棵柳樹像斷了肩膀的孩子,一個姿勢倒向池塘中央。柳枝落在水上,倒影清漪,使得一群群魚兒在愉悅中癡而忘返,在壁畫游蕩中迷航。一只蝴蝶穿梭在柳葉間尋覓,兩只蜻蜓站立在荷葉上聊天,曬太陽。 道路上有兩排垂柳,又高、又粗、又綠、又壯,一直伸向遠方。棵棵柳樹似剪,齊如筆畫,婀娜多姿,情澀依依。樹干上整齊的白色素裹,又增加了幾分新意。汽車疾駛而過,柳枝隨風飄舞。人們在路下走過,柳葉像失戀的男女,扯住你的衣裳,咿咿喔喔,竊竊私語,情不自禁地訴說衷腸。 初春時。春回大地,柳枝發青,嫩芽微笑,不見幾天,葉子就變的繁茂蔥郁,鱗次櫛比,最先感知春天的信息。 大風中,柳枝搖嘎,葉子飛揚,時而飄灑,時而激昂,那優美的嬌姿,賽過西施,勝過媚娘。 沙塵中,英姿颯颯,張開密翅,吸納灰塵,抵擋風傷,不讓它污染美麗,阻止它侵蝕漂亮,為環保綠地充當工作服裝。 暴雪中,垂柳銀裝素裹,銀光閃爍,一根根雪條,一朵朵雪花,像裝扮出家的姑娘,編織成一套婚紗嫁裳。 雨水后,輕柔的枝條在清風中嫵媚動人,巧匠精雕的翡翠葉片青翠欲滴。垂柳清洗干凈身上的灰塵,用嶄新的心情和清純的姿態迎接燦爛的朝陽。 垂柳不僅魅力無窮,而且品質高尚。風雨中她為老人隔風擋雨;觀光中,她為拍客出鏡寫景;熱戀中,她為情侶悟面遮羞;太陽下,她為游客乘陰驅陽。 垂柳默默無聞,靜靜悄悄,認認真真守戀者一寸疆土。 垂柳不張不揚,勤勞低調,時時刻刻在為著別人著想。 欣賞垂柳,不僅是一種美麗,更是一種思想。隨父下放住的鄉村,在童年有許多趣事,滾鐵環就是當年鄉村的好夢。上坎屋的譚家院子,那隊長的老大,長我一歲,一見面就教我滾鐵環。他說要叫鐵環滾的好,關鍵要把竅門找,左手穩住鐵環,右手揑著鐵絲鉤,半空中把鐵環往地下一丟,順勢一推,“叮叮當當……”鐵環就滾動前行。圓圓的環,是老大從舊木桶上偷取下的箍,開始銹跡斑斑,就拿到河邊用沙子搓,用石頭磨,整得在太陽光下繞眼睛才算行。他還專門給鐵絲鉤枓了個木手把,推滾起來順手地多,于是在院里、山路上、田坎邊我們就有了奔跑的酣夢。從上坎屋滾到下坎屋,若遇上嚎啕大哭的娃子也會破涕為笑,然后就有一群伙伴跟在后面傻興地追攆,比風還快。即使在冬臘正月間,滾在很冷的冰雪面上,心里仍是熱乎乎的,仿佛滾出了一個嘩啦啦會唱歌的春天。 記得那年,生產小隊修通了架子車路,高興得老大和幾個娃子,天剛開亮口,就光著腳去滾鐵環。踏一路泥土石渣,沐浴著霞光晨露,滾出了楊家梁的太陽,轉出了茶園溝的樹梢,“叮當”出了龍洞灣的水聲。鐵環飛過紅安小橋,騷動了溪水潺潺;鐵環掠過仄長田埂,寫下了快樂詩行。鐵環在鄉間小道繞來繞去,也繞得一路新奇:方家埡豁的豹花狗,臥著身昂著頭,轉著眼珠子瞅著,就是不敢撲上前;羅家院子的鬼靈丫頭,跑出院壩,銜著指頭盯著鐵環娃子,羨慕的心思像是勾去了三魂七竅,傻呆傻呆地站在那看。 隨后,鬼靈丫頭也偷偷拆下家里的木桶箍,擰個鐵絲鉤,在渭子溪路邊學著滾鐵環。看著一伙滾鐵環娃子來了,也想顯示一下,心急丟鐵環的勁大了,“叮叮當當……咚”蹦起來掉進了磙子灘。灘深水面寬,鬼靈丫頭干著急直眨眼,這時老大和幾個娃子笑得前俯后仰,嘴里還呱呱“女娃子,滾鐵環;天天滾到水里邊”。鬼靈就是鬼靈,見笑不驚,甩甩小辮子,小計上心來。跑到學校借來一塊“U”形吸鐵石,拴上長繩,丟進河灘中央,“當--”,鐵環吸上來了,羞得老大幾個一溜煙地跑了。鄉村的鐵環,不僅僅是鄉村娃子的伴兒,還是來自于那個廢棄木桶的年月。當鐵環的外側磨得锃亮的時候,鄉村娃子的技藝也就有火候了。滾上坡推前環,滾下坡鉤后環,環不倒人不亂;在場院里,內旋鐵環甩好遠,環會主動滾回來;若把鐵環翻滾著拋向高空,在快要落地的瞬間,輕輕一點一推,鐵環就會乖巧地向前滾去。鄉村的娃子,閑時,把鐵環套在脖子上,是閃光的項圈,像一個夢的精靈;走在路上,拿在手中,刨草打狗,是護身的法器,像一個生者的心思九曲;滾在路上,“叮叮當當”響,是風鈴的山歌,像一輪飛旋的紅日。鄉村的鐵環,滾過冬日晨曦,壓過夏天驕陽,剪過一地霜花,裁過美好春光。鄉村的鐵環,滾動著童年的歡樂,也滾動著娃子的記憶。穿過小草樹蔭,穿過麥熟稻香,寒冷饑餓在景物移動下紛紛退卻,純真好奇在耳邊的春風中較勁呼喚。鄉村的鐵環,滾出了無邊無際的莊稼,泛著那綠色的波浪;滾出了五彩繽紛的野花,散逸那醉人的芬芳。鐵環是那時早晨的太陽,滾動思戀著今天車輪的希望。6月25日早晨,我感覺比較疲勞,加上星期天,于是只顧自己睡覺。到了6:30,大女兒說要吃飯,可是沒有菜,我趕緊起來,忙著給她燒菜,但是“來不及了”,她說著,背起書包就往外走,我內心十分愧疚。因為女兒5:30就起床,已經看書一個小時了,我原以為有菜,加上自己“心懶”,趁機大睡。我很后悔,為什么不早點起來,燒了菜才睡不是一樣的,一個小孩子,不吃飯還要堅持上完四節課才回來,肚子肯定受不了。我趕快到菜市場買菜,燒好飯菜后與小女兒不安地等云云回來。11:30大女兒回來了,她看到可口的飯菜十分開心,一點也沒有責怪我,而且說上課沒受影響,這著實讓我感動。我們三人吃飯時,我說我們都要告別“心懶”才對,兩個孩子點頭稱是。下午小女兒做了兩張試卷,很開心,大有告別“心懶”的成就感。記得4月1日下午在新華人壽聽講座時,王西慶總經理問大家:“人性的的兩大弱點是什么?”當時我站起來高聲回答:“自私與懶惰”,他表揚我不愧為老師。只有克服自私,一個人才會變得高尚。而懶惰在每個人的身上表現為外在行動和內心世界。尤其是看不見的“心懶”危害更大。在這方面我有切身的體會,4月8日我讀到《百年人生》:就算你長命百歲,也不過是三萬六千五百個日出而已,如此看來只有只爭朝夕,才能不斷進取。由此我想起了一位哲學家說的話:“前半生不猶豫,后半生不后悔。”因此我也清醒地意識到自己生命的短暫,要告別“心懶”,積極行動。5月25日,我參加了第七次義務獻血,抽了兩個人的指標400CC,下午照樣上了三節課。盡管很疲勞,但“心勤”發揮了積極作用。5月31日上完第一課后,我有感而發,馬上寫了《醉眼看人生》,中午沒有休息趕到電腦教室把文章打出來,下午接著上課。6月1日中午我只休息了20分鐘,下午又利用學生看電影的時間為小女兒創作了一篇小記《我家小女是“舞星”》,并貼在蘇州德育論壇上,第二天就被白云發表在家教百花園—父母日記欄目上。6月2日中午我沒有休息又創作了《吃虧是福》,后來被發表在德育天地—親子共讀欄目。6月3日我利用各種業余時間寫了《遠親不如近鄰,近鄰不如對門》評論從網上發給《做人與處世》雜志社。這一周我一共寫了四篇文章,是本學期效率最高,也是身體很疲勞的一周,當然是告別“心懶”的結果。我把寫的文章打印好帶給在市區讀書的兩個女兒,一方面是幫助她們提高寫作水平,另一方面是告別“心懶”,身體力行。我們有時很快能從表面現象識別一個人的懶惰,而“心懶”往往被人們所忽視。記得五年前我擔任初二(3)班班主任,每天檢查從沒有同學遲到。即使路程較遠的同學,天不亮就趕路了,有的甚至到校時一身大汗。從這點來說沒有懶惰的。但是在上自習課時有的心不在蔫,有的交頭接耳,還有的稀稀拉拉……這完全是“心懶”的表現。我曾經對徐豪、聞豪、周豪、杜豪等同學說:“你們見了我就鴉雀無聲,我一走你們就鬼哭狼嚎,雞飛狗跳,周豪你不要說對不起別人,連你的耳朵也跟著你吃苦,到了夏天耳朵上的凍瘡痕跡依然一目了然……”他聽后,竟然傷心地哭了。我就以此為例,經常勸告我的學生要告別“心懶”,自覺勤奮。后來班風明顯好轉,班級總體成績有了顯著提高。教師大會受到沈校長肯定表揚。在日常工作生活中,“心懶”的事例比比皆是:98年我到市區參加張家港市第一屆全民運動會長跑比賽,下午休息時我們到證券交易所看股票行情,因為那天行情不好,很多人都在打牌、閑聊,無所事事,我始終盯住大屏幕股票價格,下午2點左右,我發現遼源得亨(600609)始終堅守在3.91元,它不隨大勢所跌,2:30以后更是逆水行舟,我第一次現場感受到了莊家的蛛絲馬跡的。這使我想到了農場的薛平,他是捕魚高手,與他一起捕魚的人跟他差距很大。實際上他內心在不斷總結著經驗教訓,也就是我說的告別“心懶”的成果。“天才出于勤奮”有道理,關鍵在于“心勤”。讓我們一起與“心懶”告別,用自己的“心勤”書寫自己的亮麗人生。字數(1597)2005-6-29原載2005-8-12中國家庭教育網----學有榜樣,此文后被山東教育網等多家網站轉載

  迎新年賀辭——寫在2019年元旦之際偉大2018年,已和我們涕淚告別,她在我們的心里,在浩瀚的天空,在茫茫草原,與我們漸行漸遠!她成就了我們,讓我們有個美好的回憶!她揮動著衣袖,不帶走一片云彩,微笑著在我們的背影中悄悄地走遠了!美好的2019年微笑在黎明中,手捧一束鮮花,炫動青春,熾熱期期地在向我們招手!仰望星空,心高志遠,俯瞰大地,“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。”新時代,河清海晏,物阜人健,正氣容容,物華天寶,國運昭昭,民意昌昌。億萬兆國人,執大象,天下往。以興國安邦為己任,秉華夏民族之大德,操當今中國之大道,朝乾夕惕,勠力奮揚中國之魂,民族之氣。承我中華泱泱五千年之精華,終日矻矻,孝敬我民族,奉獻我國家,光耀我中華!不忘初心,竭忠盡智,鞠躬盡瘁,慷慨富國,強民興邦奔小康!偉大的時代,清新的氣息,溫潤著我們的心脾。嶄新的明天,磅礴的氣象,激蕩著我們的心靈。一切都是嶄新嶄新的!一切都是鮮活靈動的!一切無不是光明璀璨的!“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕。”朋友!2019,我們手挽手,心相連,手把紅旗,在浪潮中——乘風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。祝愿朋友在2019新的一年里,勇立潮頭!遇見更加優秀的自己!2018.12.30晚。居住在城市,因為空調這個現代物件,讓人渾沌了季節,顛倒了寒暑。要不是窗外蔥郁草木的提醒,倒疑心自己仍置身于溫煦的仲春時節。這種被珍稀動物化的圈養,使人懶鈍、萎靡、嬌氣而乏味。可每當想起年少時故鄉的盛夏,全身的每個細胞、每根神經都如同電灼一般,蘧然興奮。那旖旎的鄉村夏日風光,宛若風情萬種的少婦,妖嬈艷麗,攝人魂魄。還有那山野童趣,奇聞軼事,則時刻彈撥著清純少年的心弦。雞鳴早起,登上村后山頂。近觀村落綠樹掩映,蔥蔚洇潤,炊煙裊裊;遠眺江面水霧氤氳,白鷺鳴飛,帆影點點。掬一捧晨風,趟一腿晨露,讓心緒駕著朝霞飄飛……至午間,云霧散去,太陽普照大地,天空湛藍深邃,一切景致暴露于天地之間,清晰晃明。視野開闊伸展,直至那天際,山巒不再羞澀,恰似龍騰虎躍,迤邐蜿蜒。村邊桃樹枝椏上蟬鳴聲此起彼伏,孩童們頂著烈日,手持粘有柏油的竹棍去捕捉知了。見四周無人,則極速地爬上樹梢偷摘桃果,有些尚未熟透的桃子長滿絨毛,又苦又澀,他們卻全然不顧,在身上胡亂地擦拭幾下后,照樣滿口吞下。那些取完石材后形成的水塘,幽深清澈,這里便是孩童們消暑戲水的天堂。他們一絲不掛,雙手攏緊下體,縱身從高處跳下,濺起的水花攜帶著他們的天真與快樂彌散開來。他們在水中追逐嬉戲,就像一只只游動的大青蛙。勤勉一點的村民會利用午休時間去田間捕捉泥鰍,田塖上栽種的黃豆倒影在水田中,陰影地帶是泥鰍納涼的好去處。人們只要雙手伸下去再慢慢合攏,準能撈出幾條泥鰍。這些收獲可以改善一下村民的伙食,多的話還可拿到集市上賣錢,以貼補一點家用。村子的弄堂里聚滿了午飯后小憩的人們。他們翹著腿,赤膊袒胸,搖著蒲扇,一邊迎吹著涼爽自然的穿堂風,一邊家長里短,談笑風生。隔壁時而傳來抑揚頓挫的劃拳聲,屋內幾位村民端坐在八仙桌前,幾缽粗菜,兩瓶白酒,杯觥交錯之后,個個興致盎然,神采飛揚。這些樸實憨厚的村民,那份愷悅與淡定,隱沒了他們生活的窘困與焦慮。在這焱焱夏季,他們總能找到一份屬于自己的快樂與清涼。夏季的雨總是來得那么猝然。剛才還是烈日當頭,頃刻間卻烏云叆叇,遮天蔽日,好像發怒前的猛男在醞釀情緒,沉悶得讓人憚怵。緊接著驀然一聲乍雷,驟雨沛然而瀉,猶如堵塞許久的鼻腔,猛打一個噴嚏后的酣暢淋漓。雷雨來去匆匆,它瞬間擄走暑氣,帶來清涼,使無垠的田野顯得更加明凈空曠。待仄日西下,暮靄漫天,村民卸下一天的勞累陸續收工回家。那不知名的飛蟲聚集成團,在頭頂上隨人而行。晚風挾裹著稻香沁人心脾,夜炊的燈火飄忽暗明。為了避暑和遠離蚊蟲的侵擾,村民大多集中在村前的曬谷嶺上露宿。先是找一處迎風的坡面,將棉被鋪設在紅石嶺上,以阻隔熱汽的蒸騰,人再睡在棉被上,松軟又舒適。睡覺之前,有村民三五成群,盤腿而坐,講些妖魔鬼怪、黃色小段、民間傳說等。有幾位文化人還會講些《三國志》、《水滸傳》、《隋唐演義》等正統歷史故事。那位參加過縣文工團的大叔,還經常扯著嗓子唱樣板戲,聲音高亢悠揚,那位拉著二胡配樂的也搖頭晃腦,神情非常投入。這里儼然成了一個農村文化俱樂部,確實給疲憊的村民帶來了輕松與欣喜。待夜深人靜時,仰望浩瀚星空,看那螢火蟲與繁星交互閃爍,傾聽蟲鳥、青蛙奏響的天籟之音,讓自己的思緒隨一陣陣涼風在夏夜里自由飛翔。再將那宏大的理想裹在夢里,一起迎接明天的朝陽……故鄉的盛夏總是那么的美妙和瑰麗。——或許是因為那些難忘的記憶。在人跡罕至的山林深澗,總會隱藏著一潭魚肥鶯飛的山野深水,那是垂釣者尋找的夢中天堂。踏遍千溝萬壑,走過荊棘密布,把自己置入山澗,撐起漁傘,端坐水邊,靜享山水相融獨釣水天的愜意。不料秋風起,雨點急,惟傘下僅有方寸天地可依。疾鳳,驟雨,山澗,魚傘,還有方寸天地、、、、  方寸天地可聽雨。秋雨打在魚傘,叭叭,叭叭,象山那邊映過來陣陣鞭炮齊鳴,低沉鏗鏘;秋雨落在水潭,咚咚,咚咚,似無數顆玉珠撞擊琴鍵發出美妙旋律,清脆激昂;秋雨滴在山林,沙沙,沙沙,恰滿山的秋蠶食遍萬山林葉,淅淅瀝瀝。或高亢,或綿長,或渾厚,或悠遠,雨及萬物,上善若水,大自然都會由衷歌唱。霎時間,秋雨成線,傘卷珠簾,山水模糊不見,萬物空靈,惟有雨成行,聲成樂。雨中有音樂,皆在深山中,不為泣秋黃,只為悅己唱。只有靜入山澗,清空塵世,才會真正聽得到雨中無言的蔓妙!  方寸天地可相依。狂風夾著暴雨,時而掀翻魚傘,時而席卷衣裳,手也冷了,身也涼了。我緊緊抓住傘把,與傘相依,與方寸天地相依。方寸天地,雖不遮風,但可避雨;方寸天地,雖不溫暖,但卻無懼。你可曾知道,方寸天地可以立足,方寸天地可以立志,方寸天地可以立家,方寸天地可以走天下,方寸天地可以有遼闊的天,寬闊的情,廣闊的義。  尋常中人,過方寸生活。整天辦公室寢室,柴米油鹽,方方寸寸,簡簡單單。在辦公室,依椅而坐,忙忙碌碌,不曾有閑;在家里,獨自一隅,看看書,聽聽歌,品品茶;在水邊,端坐桿頭,目盯魚漂,風雨不懼。細想這些工作和生活的場景,何常不只是方寸天地!不言方寸小,只怕做不好。亂了方寸,就亂了人生。雄鷹,從方寸練飛,方才翱翔藍天;小草,從方寸綠來,可以裝點天涯。沒有方寸,何來博大?沒有方寸,哪有國與家?且行且珍惜!  每個人都有自己的方寸天地。不是故交不酗酒,不是知己不K歌,不是知音不相遇。好好珍惜自己的方寸天地,珍惜稍縱即逝的年華,珍惜那些讓你感動的方寸歲月,在方寸天地中融入自己浩瀚博大的情懷,去坦誠對待生活,友善對待朋友,真誠對待摯友,你會發現,方寸天地可以談天論地,方寸天地可以驚天動地,方寸天地可以戰天斗地,方寸天地可以感天動地,方寸天地可以頂天立地!  方寸天地,可容萬物。精于方寸,可走天涯!每次進門,受不了零碎的物件四處散落,一心想尋個漂亮的盛物器,可以讓空間更整潔。就這樣,一眼看中這只陶碟。橢圓的形狀,彩釉暈染,兩面對稱卷起,另兩端敞口。碟子的底部是深褐色,浸著雨點金,正面是深褐漸漸過渡到暗綠、灰藍和赭黃。日用小器皿,因為融入了設計美感,一下子覺得靈動起來。放在柜上,既實用又美觀。突然發現這是一個至高無上的評價。特別是人到中年,能夠既實用又美觀,真是考驗平衡功力。大多數人過于實用。上班族沒有自由時間,匆匆趕點打卡,重復著一樣的節奏,披星戴月,疲于應付;全職主婦表面上時間隨心所欲,卻也是忙不迭地接送孩子、干著家務,愁眉苦臉操碎了心。都看見別人過得生機勃勃,不肯反思自己為什么混沌不堪。少數人過于美觀。他們的生活是精美的藝術品,唯美夢幻而不真實。我喜歡的是日常的審美。小時候,左鄰右舍都是緊巴巴地過著柴米油鹽的生活。但總有幾戶人家,會在桌上放一束塑料花。我最樂意上這樣的人家串門,就是單純地覺得他家很好,不是物質的優裕,而是注重生活細節。后來才明白,日常生活的詩意,才是最本質的浪漫。需要用一點點心思,才能讓自己對生活找到感覺。我媽是天生的生活家。她在菜籃里放一把紅色的胡蘿卜,總是順手搭一把碧綠的小白菜。我問她一個菜籃子還左放右擺干嘛,她答:“我在想怎么擺比較好看。”后來我學了她。每年冬天,都會選一人高的幾枝梅花插在角落里,讓家里暗香浮動。電影里金斯基扮演的苔絲,一直記得她白天蓬頭亂發在農場干活,到了夜里油燈下,她梳著整潔的發髻,給遠走他鄉的安吉爾寫信。油燈旁,一只小小的瓶子,安安靜靜插著鮮艷的玫瑰。生活中也有好友,一個人含辛茹苦地帶著女兒。卻不忘在天臺上種花,在月下打太極,在夏天釀葡萄酒,在冬天灌香腸。只要你愿意,日子可以活色生香。每個人的背后都有酸楚,但總有人視付出為尋常。不訴苦、不揭短,盡自己所能,讓平淡的生活充滿亮點。而正是那些細節,讓我們的記憶彌漫香氣。文學是人類創造出來的,人類必然在自然與社會中生活。生活中的人類創造出來的文學,總以揭示人類的生存狀況,叩問人生的意義價值,憧憬人類美好的未來而傾之。古今中外的文學,古往今來的作者,無法掩蓋生活深深扎在文學中的烙印。我對一篇好的文學作品愛不釋手,是作品給我帶來的心靈震撼,思想洗滌和精神愉悅。這樣的文學作品,不僅再現著生活的情景,還在原有生活的基礎上,從情感的溫度、審美的深度、心靈的強度進行提升,并施以感知、理解、超越的藝術塑造,而成為膾炙人口的文學作品。文學呈現的手法是多變奇異的,而人類生活更是五彩斑斕的。人類生活是在一個飽經滄桑、不斷進化的歷史過程中而更加絢麗多彩,所以每一個歷史時期的文學作品,不管其呈現形式多么不同、藝術手法多么奇異,它所反映的時代特征、展示的時代風貌,就自然而然地打上這個時代的烙印。作者生活在不同的社會,但這個社會特點在其文學作品里,就愈顯突出。比如:從先秦《詩經》、秦漢《史記》、魏晉《文心雕龍》以及唐詩、宋詞、明清小說、近代雜文散文等等,其文學作品所反映的都是時代的最強音、表達的都是作者生活體驗的叱咤心聲。  毋容置疑,一切文學作品的創作都源于生活,尤其是對生活的體驗。離開生活的所謂“純文學”就成了無源之水、無本之木。從古代的神話、玄幻作品,直到現在穿越時空的奇異、夢幻作品在內,無不呈現著作者在這個時代的生活痕跡。看似憑空想象,實為生活根基。所以有人將文學視為“人學”,因為文學是以語言文字為工具,形象文字化地反映客觀現實的藝術,是對人本身以及人與社會的思考。現實生活的主角是人,人是這個世界的主宰,所以文學的對象、文學的題材及其內容等,反映的都是處在各種復雜的社會關系中的人。人生活在現實社會里,都會一步一個腳印地走完人的一生,而作者就是用筆激情地書寫人生,就形成了文學作品,故而也有人說“文品”即“人品”。  生活是文學的源泉,我對此是深信不疑的。因為在我的文學作品中,無論是寫人還是記事,描景或者抒情等,都離不開對生活的觀察、理解和提升,以及對生活中的人的認識、研究和透視。說文若其人,就是透過文字,可以看到作者對生活的態度和追求,可以抓住作者若有若現的影子。生活對寫作的重要性,我深有體會,我所有的文學作品都是對生活的藝術再現。若是對生活不留意,不深入生活當中去,或者對人對事漠不關心,大腦就會一片空白,提起筆不是寫得言不由衷,就是寫得一塌糊涂,甚至根本就無法下筆。所以,我說文學的根基是生活,生活是文學的源泉。每當我仔細觀察生活的時候,就會發現,生活里有很多值得書寫的題材。什么是文學作品,用筆記錄生活,抒發情感,憧憬未來,就是文學作品。要創作出好作品,就要深入生活,就要接地氣,就要從情理上正視和回答時代最迫切的精神問題。文學原創力的根,深扎在時代生活的土壤中。只有親吻土地,才能真正走近民間;只有深入生活,才能體恤大眾心聲;只有走進底層社會中,才能吸收多方吹來的新鮮之風;只有透視生活現象,才能準確地把握到時代的脈動;只有真誠敞開心靈之窗,才能深切地體會到民眾的情緒和呼聲,從而把文學引向現實與理想的追求之境。

  抖音媽媽洗澡陰山古寺一一五當召,是僅次于西藏布達拉宮、青海塔爾寺的全國第三大藏傳佛教寺廟。它位于陰山北麓大青山腹地的吉忽倫圖峰巒中,像一顆璀燦奪目的藝術明珠,著稱于世。慕名前來觀光旅游的中外人士絡繹不絕,無不為其獨特瑰麗的藝術成果稱奇叫絕。隨著宗教職能的逐漸消失,珍貴的藝術品就成為人們研究藏傳佛教建筑、雕塑、繪畫、文學、音樂、舞蹈、醫學、天文、歷算乃至藏蒙民族日常生活、生產、活動等方面的具體真實的形象資料。其審美價值和歷史作用,已融入中華民族博大文化藝術之中,成為其有機組成部分。日益被現代人所理解和欣賞。從中發現一種精神寄托。 一五當召廟址,是頭世活佛走遍陰山、土默川,探測三年、五易其地,最后選定在吉忽倫圖山的。此地“群山環繞,曲間交縈,麋鹿穿林,松杉蔽日”;“層巒聳翠,佳木蔥籠,流水潺潺,溪澗傳聲,背陰向陽,川達西東,左右兩水,拱合前行。地常濕潤、草木茵蘊。入其中者。恍若世外桃源”(《重修綏西五當召募緣恭啟》)。以這樣的靈秀風水之地為廟址,本身就將人文景觀自然風水有機地結合為一個與人們日常生活不同的,充滿象征、超自然力量的特殊氛圍;將虛幻與特定時代、階級的信仰崇拜有機結合的獨特的美感背景。五當召寺廟從動工到建成,歷半個多世紀。全部殿宇均按藏式建筑。它不僅以班禪居住的西藏日喀則扎什倫布寺為藍本,而且也溶入達賴居住的拉薩布達拉宮、羅布林卡以及號稱“拉薩三大寺”的哲蚌、色拉、甘丹寺、山南的桑耶、后藏的薩迦寺等成分,以氣勢磅礴的規模和獨特的結構,集藏族傳統碉樓式總體布局,漢式梁架、印度尼泊爾式內外部裝飾結構為一體。每座殿宇又獨立建造、不規則地分布于吉忽倫圖巴達格勒之陽及兩側山麓。主殿宇隨山勢而雄偉磅礴,東西溝谷配建僧舍伽蘭白塔。它的主體布局沒有中軸線的格局,也無山門、正殿、廂房的典型佛教殿堂配置及圍墻。整個寺廟在水平線上倚山建筑。雖不是一次建成,但由于處理得當,既錯落有致,又和諧統一,形成一個巍峨宏麗,博大協調的整體。由于高超的設計藝術,絲毫沒有支離破碎、重復雷同之感。這就是五當召寺廟不同與其它佛殿的獨特風格。全召三百多個殿堂,排列緊湊布滿全山。六個大殿(原有八個)為主,形成相互連接、閣樓搭配的六個建筑群。共設有五百多間經堂,九十四棟計二千五百多間經房。還有三座活佛府,一座安放歷代活佛骨灰的靈堂。共占地三百六十多畝。舉目望去,金殿重重,參差錯落,輝煌耀眼,景色奇峻。廟頂金銅寶幢閃閃發光,風磨銅角端對臥法輪,還有章滲、廟徽,相應生輝。身臨其中,如入仙境。靠山最底層的是蘇古沁獨宮,也稱“大雄寶殿”,是本召最大的建筑;三層、高二十二米。底層內矗八十根頂柱,八十一間。往西是卻依拉獨宮、二層。拾階而上一百多層是三層的洞闊兒獨宮,其后半部是黃色,俗稱“黃廟”。位于建筑群中心,底層前堂立頂柱二十四根、后堂十二根。靠西緊接著是當圪希德獨宮,也稱“馴服殿”,二層。日木倫獨宮巍然屹立山頂。洞闊爾殿后面是阿會獨宮,為本廟唯一的一座面西朝東的佛殿。旁邊,一座小巧的二層樓叫蘇卜蓋陵,是五當召一世活佛寢宮。活佛府位于阿會殿南面。正廳坐西面東,南北相對樓房,與門樓組成一個四合院。正廳底層設活佛臥室、會客廳、兩耳房為服侍人員住所;上層為供佛堂。南北樓是賞斯德和尼日巴住房。正廳外左右兩座活佛府,為“大國師”章嘉呼圖克圖和高貴賓客住處。三重活佛府緊相連接,形成一處豪華院落。活佛府東對松柏蔥郁的青山、下臨溪泉流淌的溝谷,曲徑通幽,高潔清雅。所有殿宇深基厚墻,用石頭壘筑,平頂土木結構,外墻涂以白灰。廟宇的雪白古雅,金碧輝煌映襯于蒼松翠柏的峰巒之中,真有“羽化而登仙”之感。 二五當召殿堂內的雕塑,是組成其藝術的重要部分。每一殿堂都有大小不同的雕塑佛像:有銅鑄的,有泥塑的,還有石雕的。銅鑄佛像:洞闊爾獨宮內的宗喀巴及眾佛銅像,還有時輪金剛,也稱秘密大持金剛或勝初佛、原始佛;蘇古沁殿內的彌勒佛和文殊、觀音菩薩銅像;高十米,額鑲一顆珍珠,其右供本召五世活佛、左供瑪哈喀勒佛鑄像,還有銅鑄千手千眼佛。日木倫殿內的宗喀巴坐像,高九米,是內蒙古地區宗喀巴銅像最大的一尊,左右兩側塑其大弟子海拉布吉和扎拉色布吉(達賴、班禪前身)。泥塑佛像有:洞闊爾殿內的頭世活佛塑像和歡喜佛;蘇古沁殿內的十八羅漢;當圪希德殿內的威德金剛、可畏金剛、樂勝金剛等十尊塑像和吉忽倫圖山神(鄂博乃金);阿會殿的十八羅漢、四大天王、山洞,密宗學部勝樂金剛、藥王佛等;日本倫殿內的一千尊一模制成的宗喀巴塑像。石雕佛像有:小黃廟內的宗喀巴和兩個弟子雕像。上述造像采用木、瓦、泥、銅、銀、金等,包括浮雕、半浮雕和圓雕等多種形式。內容兼容顯密二宗。有高大、也有較小的,渾厚、莊重,高鼻長目,肩寬闊胸。整體概括,輪廓明晰。動態上:或合掌、或跌坐、或口講手指、或側耳細聽;有的微笑端坐,呈現出一種慈祥、啟迪式笑容。神情上,有勇猛、有老成、有苦思冥想、有據理力爭;有莊重灑脫、面部姿態上生動而內向。氣質上,清姿秀骨、寬額大耳,細項削肩、眉清目秀、寒滄潦倒、雍容華貴。塑像一般都衣冠裙帶半袒右肩或肩架裟。技法上有陰刻、壓線,顯示出蒙藏式形貌特征;古樸中有細膩;粗曠奔放中有委婉;既柔和流暢,又自如而富于質感,宗教氣氛十分濃厚。 三壁畫,是五當召藝術中的又一重要組成部分。據有關史料記載,五當召修建中,曾調入西藏、青海、內地和集中了內蒙地區的一大批優秀畫師,完成數以千計的壁畫作品。大小殿堂、門廳回廊,無不繪有壁畫,琳瑯滿目、美不勝收,使其成為作品紛繁的藝術之宮。在蘇古沁、卻依拉、洞闊爾獨宮大門外內兩側,都繪有四大天王像:身白色著甲胄把刀執鞘的為東方持國天王,身青色持寶劍的為南方增長天王,身紅色執鞘把索者為西方廣目天王,身金色帶長刀寶塔者為北方多聞天王。四大天王塑之于山門。司職“風、調、雨、順”。洞闊爾殿內,畫本召頭世活佛之師甘珠爾大禪師像,左右皆為繼承過洞闊爾經的眾佛畫像,東西墻壁畫善巴拉(未來世界)的二十五位可汗(最高統治者),還有二世活佛像。蘇古沁和卻依拉殿內,畫釋迦牟尼經歷及佛教因果報應、生死輪回故事。其它殿宇內,有畫歷史人物的,有畫宗教神話的,還有畫表現建筑、民俗、體育、娛樂、狩獵等富于生活氣息的。所有壁畫采用平涂設色,用朱紅、朱砂、明黃、間黑、石綠等,對照協調、艷麗和諧。并取材多樣、內容豐富,技法工細、色澤明快。綜觀宏富眾多的壁畫、按其題材和內容可分為:1、佛像畫。即佛陀、菩薩、王公喇嘛供奉神靈形象,主要有阿彌陀佛,宗喀巴、布袋和尚、十八羅漢、伏虎羅漢,法身佛“毗盧遮那佛”、報身佛“盧舍那佛”、應身佛“釋迦牟尼佛”、藥師佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、燃燈佛、迦葉、阿難、白度母、綠度母、八大金剛等。2、故事畫。分為佛教故事、本生故事和姻緣故事。佛教故事主要描述佛祖生平、苦難、得道、成佛事跡。根據佛教故事主要情節分為四相、八相十二相。即兜率天降、乘象入胎、住胎說法、右脅降生、逾城出家、樹下成道,初轉法論、雙林入滅。本生故事為佛祖前生善行連續畫,有《六度集經》、《菩薩本緣經》、《報恩經》、《九色鹿》等。因緣故事是描寫佛陀普渡眾生,內容離奇,情節曲折;有《自殺因緣》、《難陀為佛出家因緣》等。3、神怪畫。多為蒙藏民族和宗教傳說神話題材,有《鹿母子》、《象護》等。4、經變畫。根據一部經典作一副或多幅連續畫,主要有“觀音經變”、“佛祖經變”、“彌勒經變”等。5、佛教史跡畫。包括喇嘛教圣經、感應故事、高僧活佛故事、戒律畫等。6、供養人畫像,即出資建廟的施主像,有準噶爾臺吉、章嘉呼圖克圖,達爾罕王爺等。7、裝飾圖案。有藻井、龕楣、園光、金座、地毯、桌椅、冠服、器物等;有蓮花、石榴等植物紋花,有青龍、白虎、飛馬、大雁等動物飛鳥紋畫,有環連株、錦紋、棋格紋等規矩紋畫,有日月星云等天象畫,還有佛、力士、飛天等人物紋畫。8、音樂舞蹈。分仙樂與俗樂,有吹排簫的,有彈古琴的,有擊鼓打鈸的,還有群樂合奏的。9、風俗、風情、生產畫。此類涉及方面很廣,有春游、出家、擠奶、大辟(死刑)、伐木、射獵、車船、建筑等,樣樣俱全。五當召寺廟壁畫,經長期演變,既吸收了西藏青海的風格,又形成了內蒙的獨特情趣。它采用了我國傳統繪畫散點透視的表現手法,用筆有力、線條勻稱,布局疏密得當,畫面繁而不亂。在構圖設色線描方面,盡管受漢族繪畫影響,但古代畫工,蒙藏藝術家們能運用本民族固有的文化藝術并融合外來影響,創造出具有鮮明、強烈的民族風貌壁畫;充分體現了藏蒙繪畫藝術的精華。 四除了雕塑、壁畫外,五當召寺廟還配以其它多種藝術精品。各殿堂頂柱都雕有秀麗的圖案,外裹彩色蛟龍毛毯,并綴以五光十色刺繡飄帶。在蘇古沁殿內兩側設有六米多高的經卷架,三樓還陳放兩座鍍金銅鑄精美的曼陀羅。舍利塔內有銅鑄黃金寶塔,精雕細琢、玲瓏剔透。阿會殿的泥塑山洞,險峻逼真,它是仿佛殿的“崖閣”塑建而成的,在直立的石壁上雕制出額楣,斗拱,里面、塑龕仿佛于青云之半。峭壁之間、鐫石成佛、萬龕千室,雖自人力,疑是神工。在活佛府內,還有保存完好的巨幅唐喀(卷軸畫)。其次,還有寺塔、版刻、藏經、佛曲、金石文物、變文、寶卷等。單就佛的造像而言,就有金碟像、鑄像、雕像、塑像、夾纻像、瓷像、織成像、泥陶像等門類。五當召寺廟藝術成果,是集建筑、雕塑壁畫和其它彩繪裝飾等各種藝術形式,有機地觸匯為一個獨特的,有濃厚宗教氣氛和民族風格的藝術整體。能使信徒在藝術享受中接受藏傳佛教感情和體驗,于潛移默化中將其基本思想灌注于人們的頭腦中。它的創作匠師們不僅有各自師承的傳統藝術技巧、深諳藝術規律,而且他們本身就是群眾中一員,懂得廣大信仰者的愿望和要求,熟悉他們 的情感和審美趣味,在優美的環境中巧妙布局建筑,在神的形象上寄托人的愿望。把宗教藝術納入膜拜體系并在其中履行一定的職能,以譬喻方式形象宣傳教義。五當召的藏傳佛教藝術,還巧妙融入蒙古族諸多生活內容,形象反映了佛教與藏蒙民族在歷時代階級、政治、經濟、宗教、文化的發生、發展變化的曲折經歷。宗教與藝術都是精神現象,二者雖不同,可是從人類社會產生文化活動之后,宗教與藝術就難分難解地糾結在一起,宗教是人類社會的自我異化,宗教藝術則又把人們的幻想異化為自身形象的異在,折光反映,其神秘色彩就被可以直觀原本出自現實的形象所沖淡,神還原為人。“凈土世界”還原為“穢土世界”。宗教藝術是一面鏡子,它保存著具有高度價值的歷史形象。在佛教藝術中,無論古代還是今天,各具有社會屬性的具體的人,永遠是宗教藝術的主體。

  6月25日早晨,我感覺比較疲勞,加上星期天,于是只顧自己睡覺。到了6:30,大女兒說要吃飯,可是沒有菜,我趕緊起來,忙著給她燒菜,但是“來不及了”,她說著,背起書包就往外走,我內心十分愧疚。因為女兒5:30就起床,已經看書一個小時了,我原以為有菜,加上自己“心懶”,趁機大睡。我很后悔,為什么不早點起來,燒了菜才睡不是一樣的,一個小孩子,不吃飯還要堅持上完四節課才回來,肚子肯定受不了。我趕快到菜市場買菜,燒好飯菜后與小女兒不安地等云云回來。11:30大女兒回來了,她看到可口的飯菜十分開心,一點也沒有責怪我,而且說上課沒受影響,這著實讓我感動。我們三人吃飯時,我說我們都要告別“心懶”才對,兩個孩子點頭稱是。下午小女兒做了兩張試卷,很開心,大有告別“心懶”的成就感。記得4月1日下午在新華人壽聽講座時,王西慶總經理問大家:“人性的的兩大弱點是什么?”當時我站起來高聲回答:“自私與懶惰”,他表揚我不愧為老師。只有克服自私,一個人才會變得高尚。而懶惰在每個人的身上表現為外在行動和內心世界。尤其是看不見的“心懶”危害更大。在這方面我有切身的體會,4月8日我讀到《百年人生》:就算你長命百歲,也不過是三萬六千五百個日出而已,如此看來只有只爭朝夕,才能不斷進取。由此我想起了一位哲學家說的話:“前半生不猶豫,后半生不后悔。”因此我也清醒地意識到自己生命的短暫,要告別“心懶”,積極行動。5月25日,我參加了第七次義務獻血,抽了兩個人的指標400CC,下午照樣上了三節課。盡管很疲勞,但“心勤”發揮了積極作用。5月31日上完第一課后,我有感而發,馬上寫了《醉眼看人生》,中午沒有休息趕到電腦教室把文章打出來,下午接著上課。6月1日中午我只休息了20分鐘,下午又利用學生看電影的時間為小女兒創作了一篇小記《我家小女是“舞星”》,并貼在蘇州德育論壇上,第二天就被白云發表在家教百花園—父母日記欄目上。6月2日中午我沒有休息又創作了《吃虧是福》,后來被發表在德育天地—親子共讀欄目。6月3日我利用各種業余時間寫了《遠親不如近鄰,近鄰不如對門》評論從網上發給《做人與處世》雜志社。這一周我一共寫了四篇文章,是本學期效率最高,也是身體很疲勞的一周,當然是告別“心懶”的結果。我把寫的文章打印好帶給在市區讀書的兩個女兒,一方面是幫助她們提高寫作水平,另一方面是告別“心懶”,身體力行。我們有時很快能從表面現象識別一個人的懶惰,而“心懶”往往被人們所忽視。記得五年前我擔任初二(3)班班主任,每天檢查從沒有同學遲到。即使路程較遠的同學,天不亮就趕路了,有的甚至到校時一身大汗。從這點來說沒有懶惰的。但是在上自習課時有的心不在蔫,有的交頭接耳,還有的稀稀拉拉……這完全是“心懶”的表現。我曾經對徐豪、聞豪、周豪、杜豪等同學說:“你們見了我就鴉雀無聲,我一走你們就鬼哭狼嚎,雞飛狗跳,周豪你不要說對不起別人,連你的耳朵也跟著你吃苦,到了夏天耳朵上的凍瘡痕跡依然一目了然……”他聽后,竟然傷心地哭了。我就以此為例,經常勸告我的學生要告別“心懶”,自覺勤奮。后來班風明顯好轉,班級總體成績有了顯著提高。教師大會受到沈校長肯定表揚。在日常工作生活中,“心懶”的事例比比皆是:98年我到市區參加張家港市第一屆全民運動會長跑比賽,下午休息時我們到證券交易所看股票行情,因為那天行情不好,很多人都在打牌、閑聊,無所事事,我始終盯住大屏幕股票價格,下午2點左右,我發現遼源得亨(600609)始終堅守在3.91元,它不隨大勢所跌,2:30以后更是逆水行舟,我第一次現場感受到了莊家的蛛絲馬跡的。這使我想到了農場的薛平,他是捕魚高手,與他一起捕魚的人跟他差距很大。實際上他內心在不斷總結著經驗教訓,也就是我說的告別“心懶”的成果。“天才出于勤奮”有道理,關鍵在于“心勤”。讓我們一起與“心懶”告別,用自己的“心勤”書寫自己的亮麗人生。字數(1597)2005-6-29原載2005-8-12中國家庭教育網----學有榜樣,此文后被山東教育網等多家網站轉載號稱六朝古都的金陵,就是現在的南京,有很多名勝,先別說那虎踞龍盤的鐘山、沉淀人文歷史的秦淮河,就那流傳美麗民間故事的“莫愁湖”就夠人把玩整天。“莫愁湖”在南京莫愁湖公園內,其位置在今天的南京市水西門外橋西,此地在六朝時期被稱為“橫塘”,因其在石頭城旁,又稱“石城湖”。隨著導游走進莫愁湖公園,首先參觀的據說是莫愁女故居的“郁金堂”,“郁金堂”門楣上有楹聯云:“湖屬盧家唯江頭明月曾領略畫艇風光韻事相傳付與騷人作詩料;地歸徐氏故國予勝棋博優游明月湯沐英雄安在遙聞商女唱歌聲。”道出了莫愁湖歷來是文人雅士暢游玩賞之勝地。 走在”莫愁湖”邊,聽著導游的介紹,從而知道此湖之所以稱之“莫愁湖”,是得名于一個凄美的傳說,即莫愁女的傳說。傳說莫愁是南北朝時洛陽一位貧民女子,15歲那年,父親因病死亡,因為家貧無力安葬,她只好賣身葬父。正巧當時家住建康(即今天的南京市)石城湖邊的盧員外到洛陽經商,他看到美麗聰明的莫愁賣身葬父,覺得她孝心可嘉,便買為兒媳。莫愁賣身葬父后,揮淚辭母南下成為盧家的媳婦,次年生下一個兒子。而莫愁的聰明美麗引起了一位大官的垂涎,便想盡辦法要占有她。不久,北方邊塞受到敵軍侵犯,國家征兵御敵,那大官便乘機將莫愁的丈夫征調戌邊,一去十載杳無音訊。純樸的莫愁除了把心思寄托在撫養兒子之外,還投身幫助鄰里扶危濟難的善行之中,因而深受鄰里稱頌。而那位大官色心不死,則經常騷擾她,并散布莫愁丈夫戰死,莫愁將依托于他的消息。莫愁為反抗權貴的誣陷和凌辱,憤而自沉石城湖中,以死表示反抗。 但在參觀郁金堂時,看到的有關莫愁女的介紹卻和導游的介紹有些出入,即從莫愁女賣身葬父一直到丈夫從軍,導游的介紹和“郁金堂”的文字介紹都是一致的。不同的是在莫愁于丈夫從軍后的表現,“郁金堂”中的有關文字介紹則是:莫愁女在丈夫從軍后,經常思念丈夫,于是便化作一池湖水,變成流水順著江流去尋找丈夫。但是,不管是導游的介紹,還是“郁金堂”的文字介紹,都指向一個傳說,“莫愁湖”得名于莫愁女的傳說。后人因懷念莫愁女,便把“石城湖”改稱“莫愁湖”。而莫愁女故事之所以得到廣泛流傳以至極盛,除了民間傳說,應該說還得益于一位皇帝的文學創作,即南朝梁武帝肖衍的詩歌創作。肖衍是南朝時梁朝皇帝,史稱梁武帝,他是一位皇帝,也是一位才子,史稱他“博學多通,好籌略,有文武才干,時名流輩咸推許焉。”作為才子兼皇帝的梁武帝,在處理朝政之余,還喜歡詩文創作,一生中寫過不少詩歌,其中莫愁故事就是他根據傳說,以敘事的形式寫下了《河中之水歌》,以歌詠民間女子莫愁勤勞賢惠。郁金堂中就懸掛著梁武帝《河中之水歌》詩歌牌匾,其詩云:“河中之水向東流,洛陽有女名莫愁,莫愁十三能織綺,十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁,中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行,足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光,平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望,恨不早嫁東家王。”詩中稱贊莫愁是當時民間一位勤勞、善良、美麗、聰明的洛陽貧家女子。梁武帝肖衍雖然貴為皇帝,卻能根據民間傳說,寫出了反映民間生活的詩歌。雖然詩歌不乏稱頌富人家庭生活的華麗,但作為一個皇帝,能在治理朝政之余寫出反映民間生活的詩文,應該說是難能可貴的。由于皇帝的推崇,莫愁女的故事不但在民間得以流傳,而且在官方文獻中也得以記載,梁武帝《河中之水歌》就收集在《四庫全書》的集部中,讓莫愁的故事不但以民間傳說,還以官方文獻之形式得以流傳至今。導游介紹,若到盛夏之時,走在“莫愁湖”邊,但見湖面寬闊,湖中盛長蓮花。而蓮花十頃,在六朝時期就已經是引人入勝之處。“莫愁湖”因湖內廣植蓮花,夏季蓮花盛開之時,行船其間,但見那如傘的蓮葉似翠蓋,襯著那紅的白的粉的蓮花,恍若凌波仙子飄然于湖面,在湖面形成迷人景色。微風吹拂,蓮花散發的清香隨風沁人肺腑,讓游人如醉如癡,迷而忘歸。去吧,南京旅游,別忘到“莫愁湖”畔去,傾聽莫愁女的故事,欣賞美麗的湖光,也是一種享受。鞠躬盡瘁 死而后己   ——追憶百姓的好老師、好校長——李正模同志 王為璋  學校與廟堂自古被尊敬為高雅之地,清靜、養心。然而,2018年1月17日(農歷臘月初一)監利縣分鹽鎮古墩村小學卻發生了悲壯的一幕!  上午10點許,學校與往常一樣平安上課,學校周圍公路上陸續走來一些爺爺奶奶,他們提著飯盒,給就讀的孫輩們送來飯菜,等待下課鈴聲。  校園內空無一人,校長李正模走出辦公室,發現學校南面圍墻外有人在砍樹,經驗告訴他存在的危險,立即通知各班,警示學生:嚴禁在圍墻旁邊玩耍、走動。隨后來到砍樹點對著伐木工大聲喊話:“你們注意啊,我的學生,我的圍墻!”并站在公路上一遍又一遍的打手勢、大聲喊話,指揮家長和路人安全通行,或攔截行人稍時等侯,全然不顧自己的安危。可惜,意外還是發生了:伐木工人一時疏忽,大樹沒有按照預計的方向傾倒,而是壓到了公路旁的網線上,網線拉扯著兩根電線桿一并倒下,電線固定的鐵箍正好砸中義務警戒的李正模同志的后腦勺,千均之力,瞬間而下,兩個血洞如紅色噴頭,噴出兩米多高。(送飯家長語)緊急送往醫院搶救的路上,李校長已經閉上了眼睛,經親人強烈要求,醫生進行例行搶救,也回天乏術。  一場大雪悄然降臨,比往年來得迅猛而厚重!這是天公的哀悼嗎?  大雪落白了大江南北,落白了所有古墩村外出游子的心,他們分別從祖國的四面八打來電話,祭奠尊敬的李老師。  在學校里,一張張稚嫩的臉上寫滿了悲傷與懷念,還有很多學生吃不下晚飯。  58歲!一生堅守湖鄉,堅守三尺講臺,教書40年、操勞40年,想不到會如此終結自已心愛的事業。老師們悲嘆,村民們惋惜,孩子們哭泣!   平凡的人生 偉大的事業  清澈的排澇河貫穿江漢平原,滋潤河南河北萬傾良田,也滋潤著勤勞荊楚兒女。  排澇河猶如茂盛藤蔓,古墩村就是連接在排澇河上的瓜。李正模老師就出生在這璀璨湖鄉古墩村,地處雞叫聞兩縣的監利、洪湖邊緣,遠離分鹽鎮二十多里。  1977年高中畢業的李正模參加了農村教育,聘為“民辦教師”。1982年民師統籌調原福田鎮柳關管理區金雞村小學任教,1984年回古墩小學任教。當時還是老校區,條件特別艱苦,只有相對簡易的幾間舊瓦房作為教室,一排石灰粉刷的辦公室和一個廢棄的戲臺改成的廚房。期間,他和老師們在陰暗潮濕的戲臺地下室里任勞任怨 堅持工作。1994年因為工作認真負責、成績突出,為人誠信,被全體教師一致票選為新一屆校長。李正模同志考慮到家里的責任田和三個孩子年少,當心愛人忙不過來貽誤教育大事,非常猶豫。村書記彭圣祖三顧茅廬說:“組織的委托,同志的信任,自身的責任,只有你最合適了”。  李正模校長以身作則,走在人前,處處給同志樹榜樣,生怕辜負了組織的期望。果不其然,在他的帶領下古墩小學在全鎮的期中、期末、統考、調考中年年總成績名列前茅,單科獎更是數不勝數,其中有很多獎項就是李校長所帶的班級獲得的。由此古墩小學進入全盛時期,一直保持了六年,學生人數300多人,成績顯著。當時的古墩人,就教育質量而言,在分鹽鎮可是揚眉吐氣,打心眼里自豪。正是因為李校長帶頭吃苦,努力工作,賦予了學校過硬的教學質量和務實勤勉的校風,村里當時的尊師重教氛圍也相當濃厚,形成了良性循環。  在擔任校長后,李正模深知還有許多不足,因此不斷的加強業務學習,始終履行“為人師表,教書育人”的神圣職責,積極探索教育教學方法,教學水平和業務能力每年都在提高。1996年獲得《小學教師專業合格證》、《普通話等級證書》、《校長崗位培訓合格證》等一系列相關 證書。1998年搬進了躍進河旁新建的教學樓。  1999年秋,古墩小學代表分鹽鎮的窗口學校接受了省政府“普九”驗收,得到了工作組的一致好評。學校多次被縣鎮兩級單位評為教育教學先進單位,李正模同志個人多次被評為優秀先進工作者和管理者。  除了最基本的長年伏案寫教案、備課、講課、批改作業、備考、檢查等,經常遇到突然的通知,李校長立即丟下田里的事情,馬不停蹄的趕到鎮上;哪個學生有個頭疼腦熱、小磕小碰的,校長立馬就去家里詢問走訪;同事們的備教改輔,以及各自的家庭困難、思想活動,都在李校長的關注之中。  計劃生育和人口流動,很多家長把學生轉到條件更好的分鹽鎮或瞿家灣、福田、柳關等小學就讀,還有一部分隨父母打工城市就讀,學校由原來的百來人驟減至三十來人,班級由原來的一到六年級縮減至一至三年級3個班,學校瀕臨倒閉。看著昔日熱鬧、生機勃勃的校園,看著才使用了十年的教學樓,李校長一陣惋惜和心疼。但是,還有30多個學生在此就讀,李校長無視低工資,也不管民師整頓,眾多民師轉型,他心里只有一個信念:守住學校,怎么樣也要撐起來。經過溝通,盧圣福和王為東兩位老師愿意留下來,李正模老師和他們每人各帶兩個年級兩門課,這一堅持就是三年,而當時工資只有350元。  教室的門窗年久失修,破損不堪,冬天,學生們在里面凍的瑟瑟發抖,而學校資金又極度缺乏,李老師自己動手從家里帶來工具,用塑料膠紙釘上去。學校樓頂滲水就用盆桶接著,黑板殘缺了,將就著多板書幾遍。依然跟以前一樣認真的輔導學生,備課講課、批改作業,一絲不茍。盧圣福老師跟他是柳關中學77屆的同學又是同事,盧老師說:“他就是這樣認真負責,苦苦支撐的那三年即使在一無所有的情況下也沒有選擇放棄,哪怕是只有一個學生!”  古墩村三組學生李孝娥三歲時父親去世,媽媽改嫁,依靠爺爺奶奶撫養,家庭極其貧困,無奈的爺爺奶奶想讓她讀完三年級就棄學。李老師多次去他家里做她爺爺奶奶工作并向上級反映情況極力爭取為她減免了學費,最后讓她升入中學。還有村民李羿軒,父母、弟弟相繼去世,老婆久病,家境一貧如洗。李校長也是多次減免其孩子的學費并免去孩子的就餐費,為此李羿軒一直心存感激。  09年,很多家長看著孩子往返于家與學校之間,路途遙遠,得不到充分的照顧,饑寒難料,無端生病。李正模與村民心心相印,組織部分村民一起跑到鎮教管組、鎮政府反映情況,強烈要求增開四五年級,并得到準許。但在校學生太少,李校長效武訓勤奮,頂著烈日冒酷暑挨家挨戶苦口婆心做家長工作。精誠所至,金石為開,家長終于開心地把學生送了進來,學生數一下增加到一百多人,學校又恢復了往日的生機。  李校長經驗足,敢于挑重,年年親自帶畢業班。在他的影響下,09年秋季調考學校1-5年級共獲得13個名次,7個第一。2010年全鎮春秋兩期的教學質量考評表彰大會上學校7名老師全部獲獎,并且包括李校長在內的多名老師重復獲獎。李校長以此為契機,在村口掛橫幅,張貼光榮榜,大力宣傳學校的教學成果。并撰寫學校師生情況和校園設施狀況,請示上級有關部門,改善辦學條件。費盡心血。  鄉村的進步,教育的興盛吸引著他鄉的游子:2011年勞動節,上海新時代證券公司老總盧盛宏親臨學校,了解到教學樓頂嚴重滲水、墻壁門窗斑駁、水電不通、黑板課桌椅損壞嚴重、校園操場泥濘等情況,當即捐資十萬元用于改善學校設施;11月得到王廬平老總的十萬元愛心捐助。學校硬件得到很大改善,于是,2013年上學期增開了6年級,由此古墩小學正式恢復完全小學建制。  條件好,環境優,李校長及老師們興心足:2013年-2014學年度李正模老師所帶畢業班同學周迅、李娜代表古墩小學獲得第四屆中華經典誦讀大賽全鎮第一。周迅同學代表分鹽鎮代表隊,為我鎮奪得全縣第三的好成績,個人獲得縣誦讀之星的稱號,李老師個人獲得縣優秀輔導教師稱號。2014年4月8日《中國教育報》第八版對以上情況作了專題報道。  德智與勤奮,李正模同志從2000年開始連續3年當選鎮人大代表。  安全是辦學的重中之重,李校長更是警鐘長嗚。學校緊鄰鄉村公路,公路旁邊又是躍進河,學校長年在那里設立警示牌,定期組織老師排查安全隱患,在宣傳欄張貼安全宣傳警示,利用校園廣播、國旗下講話、班會等多種形式對學生進行安全教育,并把安全教育告家長書在每學期寒暑假前連同成績單一起發放。2015年學校就薄改工程,重新加固修建的圍墻。年底,被本村三位在此辦幼兒園的村民私自推倒,李校長對此非常擔心,萬分著急的情況下一邊到村委會請示,一邊向當事人討說法,但兩個方面都沒有給予明確答復,他夾在中間左右為難。學校毀損的圍墻猶如一個定時炸彈,本來責任心強的李校長整天提心吊膽、忐忑不安。據學校老師回憶那段時間李校長每天都說:失眠,睡不著,學生安全問題成了他最大的一個心病。在請示和溝通無果的情形下,自己動手拉設網布作為臨時隔離圍墻,同時繼續采取各種方法對學生強化安全意識。2016年底各方人員湊在一起商量解決辦法,總算于2017年開學前將圍墻重新修復,李校長才稍稍松了口氣。   德孝雙馨 師表為人  家庭是社會的一個細胞,事業是李正模偉大的動力。  學校的事務面面俱到,意味著李老師家庭重擔全部落在愛人肩上,十多畝面積,播種、插秧、打藥、抽水、割稻等農活,別人都是出雙入對,而李校長的田間,常常行單只影,只有愛人下田。李老師為此心里感覺很對不起愛人,所以每次一放學只要有空就立馬挽起褲腿一頭扎進田里干活,盡量分擔勞動力。  在這期間,81歲的老母親不慎摔倒,全身好幾處骨折癱瘓在床。母親住院,李校長和老伴輪流照顧她的吃喝拉撒,就像小時候母親照顧他一樣不嫌臟不嫌臭。他把母親抱在懷里把尿,好幾次都把他的褲子弄濕了,老伴提醒他時他都不以為然。  由于長時間超負荷工作,加上年事漸高,李校長患上了嚴重的腰椎間盤突出,加上繁重的工作壓力,常常失眠,只能睡3到4小時。這些年他的體重一直沒有超過105斤,臉上瘦的只剩下一層皮。  2017年國慶節期間李老師在學校搬運東西時不慎閃了腰,一下子癱坐在地上,他的腰椎更加脆弱了,走路斜的更明顯。去縣人民醫院檢查,醫生直接說“你不用理療了,直接去荊州做手術吧,你做保守的那是在花冤枉錢。”李老師心急如焚,學校的課可耽誤不起,學校老師本來就少,我不在誰來教學生?隨即央求醫生開了點藥一邊工作一邊治療。實在撐不住了,就請其他老師輪流代下課,去鎮衛生院住院,進行牽引、針灸、按摩治療。稍微好點的治療空隙,幾次偷偷跑回學校看他放心不下的學生。腰椎間盤脫出這種病斷不了根,時好時壞,據李老師的老伴回憶,李老師最嚴重的時候從腰以下到小腿那都是麻木的,因為針灸身上扎的針眼密密麻麻沒有縫隙。特別是每天早上醒來起床都相當困難,穿襪子都夠不到腳,需要老伴幫忙和抱上抱下,在這種情況下他還是咬牙堅持去上課,采取站一會就坐一會,坐一會就站一會撐著把每節課上完。周末再去醫院。  古墩小學風風雨雨幾十年,迎來了多少學生、送走了多少學生又換了多少老師,唯獨李正模同志一直連續不斷的堅守在這里。這中間的高低起伏、酸甜苦辣,由盛到衰、由衰到盛,他一一見證和嘗遍。從朝氣蓬勃到年近花甲,他的一生都奉獻給了學生,奉獻給了古墩小學,奉獻給了古墩村村民。他為了學生傾其所有,愛生如子愛校如家,甚至連自己的生命都灑在了這片他熱愛的土地上,這就是當代師魂。  李老師這一生,為一線基層教育事業嘔心瀝血,為邊遠適齡兒童傾注了全部的精力,造福了古墩村的一方百姓。沒有他!鄉村的孩子就得奔遠方去求學;沒有他!村里就不可能走那么多大學生、高材生!是李正模老師為古墩村人打開了一扇認識大千世界、走向大千世界、探索大千世界的窗口,為掃除文盲工作做出了卓越的貢獻。   同在藍天下,鴻溝兩人生  千里黃云一日曛,北風吹雁雪紛紛,莫愁前路無知己,天下誰人不識君?  河南李芳老師為了搶救過馬路的學生獻出寶生命,得到黨中央、政府高度肯定,得到網友熱情贊揚,金科玉律,載入史冊。然而同樣為了保障學生安全的李正模校長卻如一片微弱雪花,淹沒在寂靜雪海,之所以老天狂雪猛降,也是天道難平:因為李老師只是一個“代課老師”!他沒有“資格”得到政府的“重典”,哪怕分鹽鎮政府、教育組多方鼓與呼,政策的杠桿好比王母娘娘的一顆銀針,劃開了無情的天河,把為鄉村教育事業奮斗一生,英勇獻身的事跡打入塵埃!在這無語的社會中,老天的狂雪不是對社會政策的悲情怒懣嗎?  大年初一,李羿軒來到李正模同志的遺像前默默化紙;  大年初一,學生帶著一篇寫好的作文放在李老師遺像前,跪拜、深深的作了幾個長揖。  大年初一,李校長遺像前祭奠的編炮陸續不斷……  翻開李老師生前的筆記本,里面夾有一張張的賀卡,其中一個學生這樣寫到:“敬愛的李老師,謝謝您這么多年來對我的關心與幫助,每次我回答問題都怕回答錯,不敢說,可您卻每次都鼓勵我說回答錯了不要緊,使我有了信心。”  排澇河水緩緩的流淌,水面的浮萍碧綠又靜謐,古墩小學的教室里李校長書寫的校紀校規,安全警示熠熠生輝;李老師遺留下的親切的話語:“同學們今天我們來學唐。杜甫的春夜喜雨,來跟我讀:好雨知時節,當春乃發生……”還在回蕩!  在此借用分鹽鎮教管組挽聯紀念我們敬愛的李正模老師:  正氣傳荊楚,熱血故園化作悠悠流水;  模范頌鄉梓,忠魂夢里守護郎朗書聲。“好一朵美麗的茉莉花,好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸……”旅游大巴上正播放視頻樂曲《茉莉花》,坐在車上的人們愜意地享受這優雅的樂曲。說到茉莉花,人們首先想到的就是這首動聽的民歌小調。而今天大巴上的一車人正是要去觀賞茉莉花的,因而車上音響設備也就播放起相應的樂曲。旅游大巴在 “中華茉莉花園”大門前停下,撲鼻而來的香味即刻把人們包圍,人們從車上下來,目光所及,又是大片的茉莉花田,耳邊聽到的則是《茉莉花》樂曲。下車的人們在園工的帶領下在茉莉花田中漫步欣賞,從園工的介紹得知,茉莉花又名抽花、木梨花、奈花等,而從《茉莉花》的歌詞中也可聽出,茉莉花“又香又白人人夸”,早就知其氣味芳香,其花冠呈白色,惹人寵愛,很具有觀賞價值。然而參觀了“中華茉莉花園”且聽了園工的介紹,方知茉莉花不止是白色,也還有其他顏色,不過是白色居多而已。茉莉花不但具有觀賞價值,還具有食用價值和藥用價值。它的花、葉和根都可入藥,一般秋后挖根,切片曬干備用;夏秋采花,曬干備用。作為藥用,茉莉花性辛、甘、涼,具有清熱解毒、理氣和中,開郁辟穢、利濕的作用,主治下痢腹痛,目赤腫痛,瘡瘍腫毒等病癥。而作為食用,茉莉花的花蕾還可以制作香料和花茶。據說星巴克、娃哈哈、康師傅等級知名公司都使用茉莉花原料,而茉莉花茶的制作,更是離不開茉莉花。每年的6~11月是茉莉花的開花時節,花期非常長。6月初便可采收花蕾以備用,茉莉花日日出花,日日可采,直到11月。茉莉花屬溫帶花卉,南方各地均可栽培,但是茉莉花栽培最多的則是中國。在中國則有一片世界上最大的茉莉花園,總面積超過十萬畝,它就在中國廣西的橫縣。橫縣盛產茉莉花,全縣種植茉莉花超過十萬畝,年產鮮花超過8萬噸,占全國茉莉花鮮花總產量的80%,占世界茉莉花鮮花總產量的60%,而星巴克、娃哈哈、康師傅等級知名公司所使用的茉莉花原料,80%以上產處這里,因而橫縣號稱“中國茉莉之鄉”。橫縣種植茉莉花歷史悠久,早在明朝嘉靖年間就有記載,從而得知,橫縣種植茉莉花有文字記載的歷史已超過400年。當然,橫縣十萬畝茉莉花,并不是一個整體大片的花園,而是一小片一小片連綿成大片的全縣的面積。走進橫縣,但見茉莉花田大塊小塊的一塊接著一塊,抬眼望去,就是一大片花園。參觀“中華茉莉花園”,從技術人員的介紹得知,茉莉花既是一種具有重要觀賞價值的花卉,也是一種具有經濟價值的花卉品種。2018年,橫縣茉莉花種植面積達10.5萬畝,花農約33萬人,當年產茉莉鮮花8.5萬噸,產值超過17億元。當地茶葉企業則利用茉莉鮮花與茶葉結合,生產出茉莉花茶,2018年產茉莉花茶6.5萬噸,產值超過53億元,從而讓橫縣不但成為世界最大的茉莉花生產基地,也成為世界最大的茉莉花茶加工基地。可見橫縣茉莉花經濟價值之巨大。到橫縣參觀“中華茉莉花園”不但要觀賞美麗的茉莉花,還要了解奇妙的茉莉花茶的生產情況,因而也須到茉莉花茶廠去看一看。在茉莉花茶廠,邊品嘗香味濃郁的茉莉花茶邊聆聽制茶技術人員介紹茉莉花茶的生產過程。聽了介紹而知道,茉莉花茶的制作過程非常奇妙,須在每天的11時后至天黑以前將含苞欲放的花蕾采摘回來,于天黑后鋪撒在平鋪上,然后均勻地撒上已經過殺青的茶葉,入夜之后,鋪撒在平鋪上的茉莉花蕾會在夜間開放,釋放出花香,而茶葉則有吸收香味的功能,會在夜間吸收茉莉花的香味。天亮后,將茶葉和茉莉花分離,再將茶葉進行翻炒,以保存吸入的香氣,然后待用,這種過程叫做“潤茶”。之后,到晚上,再鋪上一輪新采的茉莉花蕾,將前日已“潤”過一輪茶葉撒上,讓其再吸收一輪新鋪的茉莉花的香味。“潤茶”的程序有十輪,即將茶葉鋪撒在平鋪的茉莉花蕾上讓其吸收茉莉花的香味,鋪一次即為“潤”一輪,“潤”上十輪的花茶是最好的。品嘗了茉莉花茶,聆聽制茶工藝介紹,還須現場參觀制茶車間。因為是白天,看不到“潤茶”的過程,但可以看到制茶工們將“潤”過的茶葉和茉莉花分離的過程,這種過程是用機器進行的。只見工人們將“潤”過的茶葉和茉莉花倒進分離機,分離機會將茶葉和茉莉花分離,然后將茶葉包裝,一包包茉莉花茶便出現在參觀者眼前。“好一朵美麗的茉莉花,好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸……”走出車間,《茉莉花》的優雅樂曲又在人們耳邊響起

  又是一年五月五,綠葉翠、粽香飄、千載傳,良俗古風展。 又逢一載端午日,緬屈子、懷念生、憶淚流,思情貫古今。 又到一歲龍舟競,鑼鼓震、旌旗奮、萬舸發,好景盛況現。 漫步五月五的田頭村落,深感綠樹搖曳、粽香飄溢、古風撲面并舒心爽神。我求教蒼天:是什么,教那悠久的良俗古風,度過兩千余載依舊不衰? 沐浴端午節的艷陽暖風,緬懷千秋屈原、萬古詩魂、念想頓生且憶淚雙流。我對話清江:是什么,使那綿長的思情戀意,歷經千秋萬代不減濃烈? 走行競渡日的青蔥河岸,目睹旌旗飄揚、萬舟齊發、爭先恐后去爭錦奪標。我詢問大地:是什么,讓那壯美的賽龍勝景,穿越兩千多年仍然盛行? 文豪東坡如是說:“楚人悲屈原……至今滄江上,投飯救饑渴”。因此,是那流芳萬世的偉大屈原,造就了良俗古風的兩千余載不變。 唐人王魯復吟誦《吊靈均》:“萬古汨羅深,騷人道不沉”。所以,是那流芳百世的不沉之“道”,推進了千秋萬代思意的縱貫古今。 詩人文秀這樣道:“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”。故而,是那雄渾燦爛的千秋詩魂,促成了激昂競渡的兩千多年不衰。 屈原,面對國破家亡與百姓飄零,長嘆有心報國卻無力回天:他,以身殉國;他,魂斷清江;他,壯烈離去;他,天國含恨!目睹大夫悲憤去,蒼天有情也灑淚、大地有意亦嗚咽……善良百姓,為保英才靈體免遭魚蝦之害,撒粽護佑,歲歲如斯,生生未息,千年萬載,堅守不渝!憑此情可見,后世痛徹心扉之情每每溢于言表、今人深切緬懷之意往往流露無遺。 屈原,他,雖然忠君愛國不圖報,但屢屢遭受懷才不遇;他,縱使憂國憂民已忘我,卻常常際會壯志未酬;他,有著造福蒼生凌云志,然每每狹逢當道奸佞……靈均大夫啊,其以生表白----“舉世皆濁吾獨清”;他以死明志----“眾人皆醉吾獨醒”!令人欣慰的是,屈子人去“道”未沉。此“道”,呼號民眾愛國、激勵蒼生奮發! 屈原,于吶喊中探索興國真理,在精進里追尋美好生活。靈均先生,其一言一行,呼喚后人急流勇進;他一舉一動,鼓勵來者奮發爭先。而今,勤勞后人,早已將年年如詩若畫端午時節,演化成歲歲賽龍奪錦奮進舞臺!據此景可說,聲聲鑼鼓響,獵獵旌旗揚。船船競渡去,舟舟爭錦標----這不正是在演繹屈子先賢那“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的崇高追求嗎? 如今,攜著兩千多年萬古屈原的、對國富民強眾人歡的熱切期盼,年年歲歲五月五,穿透千秋之歷史云煙變幻,又來到高歌猛進不停步的華夏大地!此時此刻,我們能夠昂聲說:萬古屈原啊,這萬世后人,繼承大夫的未竟志,于品粽思賢時,高歌齊向前,如此能預見--明天將更美! 當前,帶著廿余世紀不朽詩魂的、對百姓安生物業豐的不渝向往,歲歲年年端午節,掠過萬代的滄海桑田轉化,再蒞臨奮發向前未止歇的九州方圓!此情此景,我們可以自豪道:不朽詩魂啊,那不屈來者,傳揚靈均的廣博情,在賽龍奪錦中,闊步共奮進,這樣可展望--未來會更好!冬天里,我窗臺上的花枯死了。那曾是兩盆開得絕艷的花,不知何時,成了枯枝敗葉。外面的夜空有人放著煙花,隔著玻璃窗,選遠地,沒有聲音。我窩在沙發的一角,望著窗外灰色的天,和那散開的煙花。書房和臥室里依然堆滿了買來卻沒時間看的書,曾經 最心愛的布藝沙發也失去了本來的花色,想給久未聯系的朋友,卻像先去了地址,又像失去了時間。我很想做點自己所喜歡的事情,比如讀幾本喜歡的書,寫出一點文字,看一場經典電影,來一次遠行看起來再簡單容易不過的事卻只能一放再放,甚至荒廢。母親打來電話,我沮喪地說,媽,我的花都死了。母親一輩子最愛養花,養花于她而言總是有著無窮的樂趣,這無窮的樂趣讓她在生活最苦最難的時候,也會微笑面對。我沒有得到母親遺傳,不愛養花,也找不到這樣的樂趣。這兩盆花也是母親抱來的,那時正是春天,花開得絕艷,紅紅綠綠映滿眼,煞是惹人喜愛。可是現在,只剩下一片頹廢—似乎是對我的嘲諷。母親笑著說不會的,春天來了它自然會生根發芽,吐綠開花。她叮囑我給花澆水,耐心等待。煩煩燥燥中,已是春天了。但窗外依然是灰色的天,春意遲遲。一個清晨,母親又打來電話,我又在母親的催促去給花澆水。窗外淺灰色的天空中,一抹金黃色的云正在緩緩升起,清晨的街道喧起來晨光映著那兩盆破碎的花----那上面竟然奇跡般地吐著兩片新綠!原來,它們真的沒有死,只是在耐心等待,等待春天。呵,萬物都有向春的心,那是希望的心,有希望的心才會有神奇的力量,才能等來一個又一個春暖花開。我輕聲地告訴母親,我的花發芽了……林黛玉原本姑蘇人氏,因其父林如海做官而遷居揚州。其母賈敏是賈母之女。黛玉曾有一弟,三歲時夭折,黛玉為獨女,其父母見女兒從小聰明清秀,故視為掌上明珠,自幼便為她請了家庭教師,教她讀書習字。黛玉出身清貴之家,不幸的是自幼相繼痛失怙恃。外祖母因疼愛外孫女,遂將其接至身邊,長住賈府,寢食起居,一如寶玉。黛玉年紀雖小,卻生得容貌俊美,“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。閑靜似姣花照水,行動如弱柳扶風。”她非但容貌傾國傾城,且能詩會賦,有著謝道韞的才華。黛玉之所以才華過人,與其書香門第不無關系。其父乃探花出身,其母出自官宦之家,都是飽讀詩書之人。在父母悉心教導下,黛玉五歲時已識萬字,父母一字一句教黛玉填寫詩詞歌賦。有這樣的家庭老師,黛玉豈可平庸!待黛玉再大些時,父母為黛玉請了一位私塾老師——賈雨村。賈雨村出身仕宦人家,考中進士,做了知府,被革職后受聘至林家任教。有嚴師教授,黛玉十分用功,加之天賦驚人,只用一年時間竟讀完《四書》。黛玉天生宿慧,是因黛玉乃那靈河岸上三生石畔的一株絳珠仙草,因日以甘露灌溉,絳珠草始得久延歲月。“后來既受天地精華,復得甘露滋養,遂脫了草木之胎,幻化人形,僅僅修成女體。”一絳珠仙草轉世之人,其融會貫通之能力非比常人。黛玉入賈府后,雖處于自學狀態,但對己要求甚嚴,日日手不釋卷。在賈府才子佳人影響下,學習日有進益。剛進賈府那天,賈母問黛玉在家都念何書,她謙虛地說:“剛念了《四書》。”其實,黛玉已飽讀詩書,才華出眾,尤工詩歌辭賦。黛玉的才華,在賈府,為元春之下眾人之上,可謂鶴立雞群,頻頻得以施展。元妃省親之夜,命眾姐妹等“各題一匾一詩,隨意發揮。”本來,黛玉已作足準備,擬在當夜大展奇才,以壓群芳。“不想元妃只命一匾一詠,倒不好違諭多做,只胡亂做了一首五言律應命便罷了。”元妃看罷,稱賞道:“終是薛林二妹之作與眾不同。”黛玉未得暢懷展才,心里便有些不樂。看寶玉在那里苦苦構思,遂走其身旁,見已寫三首,只差“杏簾在望”一首而不得出,便“自己吟成一律,寫在紙條上,搓成個團子擲向寶玉跟前。寶玉打開一看,覺比自己做的三首高得十倍,遂忙恭楷謄完呈上。”元妃看了喜之不盡,指著“杏簾在望”一首說,此乃四首之冠。大觀園成立海棠詩社后,詩社成員于當日聚在一起做海棠詩。詠畢,眾人齊推黛玉的詩為上。李紈本不善詩賦,只為行主持之職,便力排眾議,拋一家之言:若論風流別致,自是黛玉這首;若論含蓄渾厚,尚屬寶釵。次日,詩社眾人齊聚藕香榭,命詠菊花詩。大家詩興大發,各展其才。最終,黛玉所做《詠菊》、《問菊》、《菊夢》三首,皆拔得頭籌。以黛玉的才情,華美詩章,她可信手拈來。然不幸的是,其孩提時父母雙亡,家道中落,孤苦伶仃,缺少快樂。日久,其性格漸變得孤高冷漠,任性而為。進賈府后,賈母將寶黛安排在自己房內,寶黛二人隔著碧紗櫥,同室分榻而睡。久了,曲高和寡的黛玉視寶玉為惟一知己知音,兩人漸生情愫,遂發展為愛情。漸漸的,黛玉遂將自己未來希望乃至生命交付于與寶玉的愛情之中,且癡情不改。從此后,但凡與寶玉婚事有關之事,黛玉皆十分敏感,素多猜忌。一次,賈府一行到清虛觀看戲,清虛觀張道士向賈母為寶玉提親,黛玉知道后,醋意大發,使小性兒,與寶玉大吵一架。黛玉性格孤僻,心里有事,不便說出,常無端生事,令寶玉摸不著頭腦。芒種那日,黛玉葬花時感花傷己,遂吟唱一曲《葬花辭》,恰被寶玉聽見。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰,……一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”時,不覺慟倒在山坡之上。黛玉見有悲聲,抬頭看時,見是寶玉,便啐了一聲。正要抽身,寶玉趕上前去,互訴衷腸,方除誤解。一對癡男怨女,如此這般吵吵和和,似無休止。由于自幼父母雙亡,黛玉從小缺少親情、快樂和安全感,遂養成傲然不群性格。她胸襟狹窄,凡事過于矯情,常無端的生出是非。進賈府后,賈母萬般憐愛,她便與寶玉日則同行同坐,夜則同止同息。不想突然間來了個薛寶釵,年紀不大,然容貌美麗,品格端方,行為豁達,頗受丫頭們親近。因此,黛玉便心中悒郁不忿。一次,府里仆人受托給姑娘們送宮花,無意中最后才送至黛玉處,黛玉便想著是將他人挑剩下的給了她,心中多有不悅。晴雯死后,寶玉作《芙蓉女兒誄》祭奠,黛玉提出修改意見,寶玉后吟改為“茜紗窗下,我本無緣;黃土壟中,卿何薄命”。黛玉聽了,臉上陡然變色。黛玉成日郁郁寡歡,導致體弱多病,加之與生俱來的虛弱體質,常年藥不離口。用黛玉的話說,她自會吃飯起,就開始吃藥至今。賈母說,黛玉那丫頭倒罷了,只是心重些,所以身子就不大很結實了。鳳姐則說得更加形象生動:黛玉是美人燈兒,風吹吹就壞了。黛玉孤高自許,目下無塵,冷漠小氣,體弱多病,縱有千般才情,但終不被賈家高層看好,寶黛鴛鴦被悄然棒散。重病中的黛玉,得知寶玉要娶寶釵為妻,心中又氣又急,竟一口血吐在地上。她掙扎起身,命紫鵑拿來題有情詩的手絹和寫下的愛情詩稿,將其扔進火盆燒成灰燼。在寶玉成親之日,黛玉淚盡,含恨離開人世。至此,欠淚的淚已盡,欠命的命已還。黛玉這株三生石畔的 “絳珠仙草”,“只因尚未酬報灌溉之德,故郁結著一段纏綿不盡之意。”于是,才有了絳珠仙子以淚報甘露澆灌之恩的神話,為寶黛愛情注入了奇幻色彩,也早早布下了必然的悲慘結局。清代著名《紅樓夢》評點家王希廉曾有一段評語:“黛玉一味癡情,心地褊窄,德固不美,只有文墨之才。”此話,我以為說的極是。黛玉秉絕代姿容,具稀世俊美,懷道韞詩才,難得的國色天香。然其無金玉之身,如她所言:“我比不得寶姑娘,什么金什么玉的,只不過是個草木之人罷了”;她無鴻鵠之志,終日沉湎于兒女情長中不可自拔;她無曠達之襟,嫉芳妒艷,在冷漠的世界里孤芳自賞。在追求愛情的道路上,黛玉始終幻想著與寶玉二人世界里的愛情。那樣,便無人爭奪,無有危機。她看似羞澀,實則佻薄,意淫身不淫;她看似守道,實則狎昵,心蕩身不蕩。一言以蔽之,看似骨頭輕,實則狐貍精。其實,所謂的寶黛之情,實則系黛玉自作多情,寶玉是否真愛黛玉也未可知,寶玉曾說過一句話可以見得:“林姑娘從來說過這些混帳話不曾,若他也說過這些混帳話,我早和他生分了。”寶玉將別人規勸她走仕途、博功名之言視為“混賬話”,唯黛玉不曾規勸,故寶玉喜歡。誰能說這就是愛情呢!黛玉英年早逝,多系性格使然。抑郁不壽,癡情不壽,冷漠不壽,矯情不壽,黛玉幾乎占盡。正如賈母在談及寶釵黛玉二人時說的,“我看寶丫頭不是多心的人,比不得我那外孫女兒的脾氣,所以她不長壽。”令人扼腕的是,黛玉空懷謝道韞的才情,實可嘆。正是如此,開篇的那曲令人酸楚的《枉凝眉》,也就預示和印證了寶黛愛情的悲劇性結局:一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!品味歲月,淺讀流年。拾一縷歲月時光,悄然種在心底,耕于春,種于夏,長于秋,在冬的蕭瑟里收獲一朵雪花于心中,讓一紙素念隨風隨雨,散落一城心語悠悠,心意遙遙。光陰如此靜美,恬淡,甚好!一支筆,一杯茶,守一簾冷風,蘸一池墨香,心素如簡。年光飛逝,舊歡如夢。在這冬的季節,霧也茫茫,心也迷茫,世間浮華不曾言語。不遠游,不喧鬧,一有空閑,總把自己置入山水之間,垂釣山水,忘情塵世。靜坐,品茶,聽雨,安享閑逸,耕耘文字,安安然,坦坦然。在這冬的季節,依然喜歡獨坐小窗,看夜色朦朧,忠州燈火闌珊。曾經可以任意揮霍的光陰,如今學會節儉淡然,或許這就是所謂的修為,人間多少事,走過了,見過了,心也就從容了。靜水流深,花開無音,花落無痕。時光的波影捉弄著誰的眸子?剔除浮華的棱角,把潦草的心事丟進風里。人說“情堪雋永”,我說似夢非夢。心路恬恬,途徑了春的溫柔,夏的不羈,秋的纏綿,怎奈何冬的迷離?悠哉悠哉,莫道塵緣如夢,夢醒無蹤。歲月靜好,就讓這份淡然嫵媚了青蔥歲月,恬淡了世間浮華,濡染了過眼云煙。在念與不念之間,莞爾一笑,云淡風輕。止于唇,掩于心,在描摹山水墨韻青黛之間的遇見,醉了多少冬日的念想。清晨,打打球,然后再淋個熱水浴,忙碌的上班。穿越光陰的箋,和著詩香染著眉宇,如煙如畫,似一幅水墨,點綴著歲月的山河;輕拾一地的落花,念隨暗香撲迷,繾綣盈滿心田,如絲如縷,似一藤蔓,纏繞著紅塵的情緣。時光彼岸,植一株柔情萬千,與你詩意綿綿,指尖開滿溫暖,你的紅塵,我的眷戀,讓愛與纏綿在時光里蔓延,讓流年的故事染上明媚,淡淡亦生香。如若可以,一個人,一首曲,一縷風,一段靜謐時光……一簾淺笑從容,一指素心墨香,這等清雅生活,我心所慕。走過紅塵的紛擾,彈落靈魂沾染的塵埃,攜一抹淡淡的情懷,迎著清馨的微風,坐在歲月的源頭,看時光婆娑的舞步,讓自己安靜在時間的沙漏里,碾墨,鋪宣紙;執筆,寫意質樸生活。

  抖音媽媽洗澡金昌,自然環境的快速改變加速了生態環境的改變。植物儲足了水,呼吸為天上的云,云密時落為雨,又成了植物奔張的血脈。昔日干燥的戈壁小城已成為飽含水氣的溫潤小城。手機在云中、雨中、霧中,隨手在春、夏、秋拍出的照片,上傳至微信,羈旅在外的金昌人驚嘆:這是金昌?萬物無水難有景,冬天的金昌,有水的東湖最美。小雪節氣一過,天氣在寒冷中緊縮了一下之后,隨后又在氣溫略有回升中有些舒展。而人們已深信了冷,雙休日早上八點多鐘,街上人不多,東湖人更少。太陽射向湖面,一切都是金燦燦的,連周邊的建筑也光芒四射,在朝陽中清掃的工人也成了金人。這地方叫金水湖在這時恰當到不可替代。湖面已冰凍半尺,形還未固,隨著岸的近遠、雕塑高低,或為長圓。能入了湖的眼睛的一切都是雙影,水上為真身,水面為映影。水底下的水草都似靜止成雕塑,一眼看透。飄落到湖面上的許多樹葉被凍在表層。這時你能看到樹葉幾近落盡的柳樹,枝椏是古銅紅。許多落盡果與葉的樹讓四周顯得更為空曠。沙棗樹上有著稀疏的繁華——葉未落盡、果是奪目小紅,那紅紅的小棗映襯得天有看不透的藍。一切讓天地顯得空靈、寂靜。一切在這季節的盡頭,是那么古老蒼涼、真真楚楚,讓你相信春夏秋的美景都是季節的鉛華,讓你相信冬季才是萬物的根與家,讓你相信世界的最初來于冬的純凈與安寧。冬是一切奔流棲息的岸,是一切孕育生發的源頭,蓄勢越厚,發將磅礴。那在初冬凍了化,化了凍的冰塊被好事者拋上湖面的遠處,形成一塊塊晶凸,證明了湖面要恢復至水平波動需待來年。隨著太陽越升越高,冰的連鎖爆破成了對太陽溫暖最好的回應,像一場狂歡,像一場典禮中的禮炮。岸面的石,急于擺脫水結成冰對它的纏繞與困惑。有些地方的冰,被岸遠處的水推搡得狠了,翹起峭立。岸上石曾與水接過吻的地方,則被硌上痕跡——一個個圓圓的窟窿。如果陽光足夠強,這冰將消形,水將重新開始與岸的愛情;如果這冰逃不過晝短夜長的宿命,將在夜的寒冷中重新與石緊緊相扣。光強到有些灼眼,行走的方向自西繞東。湖邊搖曳的狗尾巴草、蒲草、蓬蓬草、蘆葦、燕麥草……已演變為很有勁道的枯黃,在水邊、冰中儼然成了景色之美的主角,風韻絕姿到讓人震憾。蘆花在朝陽中的美攝人心魄,蒲棒整體爆裂卻未在風中飄揚,毛絨絨的團團簇簇,在晨陽中占盡風頭。待朝陽在冰水中投射的金黃紅的絢彩褪去,才發現天出奇得藍。我一向覺得水無色,只因湖面是一面碩大的鏡子,所以它投印了天地中的一切,所以天藍水也藍。冰的白,水的藍、草的枯紅黃,自然搭配的色彩到了不能模擬、難以超越。自北向南是溯流而上。少了春夏秋的人聲鼎沸,卻彰顯了潺潺流水的鳴響,這天籟之音讓人覺得靈魂中有什么被觸動,得以歡悅、得以心靜。溪水自高向低,層層階階,一段段的小瀑布,沿途都是水與石的歡戲,或為白浪,或為晶藍。少鬧處,已攀結枯草、拽住樹根、擋住石,結為獨一無二的冰珠、冰花、冰雕、冰宮,這來自天工之手的潔白晶瑩剔透讓人心顫。這時除了拿著手機的手是冰的,身體各處連心都是暖的,天地之間人的感動就這樣猝然來到。最南處,是大頃薰衣草之地。盡管它們都已被覆埋冬眠,可那片土地散發的薰衣草之香依然沁人心脾。在泥土之外的花枝,在冬灌的水口,結為冰蓬,裹挾著些許沒有隨季節隱退的綠葉,無限風情。東湖的蘆葦很壯觀。許多處,已高過三米、四米甚至是五米。頂處白蘆花在陽光下的嫵媚與多姿在冬季獨占鰲頭,成為風景一霸。它枯黃到極致卻站直的腰桿,連成片,形成了蘆葦蕩。冬天,因有這天的藍、冰的白襯著蒼涼的黃,它長得有多靜、多美!似乎冬季就是為蘆葦的美而來。在東湖最大石的建筑處,水奔流而下數丈。迎著陽光,你能看到陽光的七彩,為虹,為霧,為幻境。背光處的石上,厚厚的冰端坐其上,周邊被水流擊打的地方則形成千姿百態的冰棱、冰溜、冰掛。冬天東湖的美,在這湍急的水下,有動有靜,無限遐思。湖的東面,冰結最少、最薄。在遠處水中嬉戲游弋的野鴨有幾十只。這時十幾只野鴨排成前后,三、倆并排,每只鴨都劃出深深的航線,點著白色的嘴、撅著黑色的屁股,搖著灰黑麻的身子,很是滑稽卻萬分慣常地悠閑自得地自北向南地離我而去。東湖中所有的標識牌,我最喜歡香草園前的“遇見”二字。在孟冬,遇見東湖你會怦然心動!一月的杭州,天氣冷得讓人不想出門。圍巾、手套、帽子,放下風度的矜持,爭分奪秒似的穿上御寒的衣物。從嘴里呼出去的白霧,飄散匯聚,籠罩在西湖上空,偌大的城市好像比以往年更加寒冷刺骨了!周末,是正在上高二的兒子學考的日子。考試要進行三天,但因為兒子只有一門科目需要考試,所以他就有比其他同學多出來的兩天時間而提前回家。說實話,原本我以為因為多出來的假期,兒子會高興得忘乎所以,畢竟我們也是這樣過來的。我坐在沙發上,兒子慢悠悠地朝我靠了過來。我心想,這小子是不是想讓我帶他去哪里玩兒?都什么時候了,學考考完還有期末考試呀,還玩兒?如此想著,我已經在心底默默打好腹稿,打算趁這個機會把他好好教訓一頓。他如我所料地開口了,但說出來的話卻讓我大吃一驚。他問我,周日晚上能不能送他去學校?如果不行是否可以在21時30分學校晚自修結束的時候去學校接他回家?咦,這是怎么回事兒,怎么和我想象中的情景和臺詞不太一樣呢?原本沒有考試,不好好呆在家里,晚上跑回學校去干什么呢?我向兒子投去疑惑的目光。只見他臉上帶著些許神秘,又有點兒不好意思的神情。他說,班里還有許多同學在上晚自修,大家都在緊張地復習備考。他想去趟學校給同學們送溫暖!天氣這么冷,他作為班長也得給大家加油鼓勁兒不是?聽到兒子這樣的回答,我真是感慨萬分,甚至還頗有幾分不好意思!原來我才是那個以小人之心度君子之腹的人。看著眼前的這個少年,我的心一下子變得柔軟許多。原來我家的小男子漢已經在不知不覺中成為了一個真正會關心他人的人。沒有人提醒他這么做,更沒有人要求他這么做,可他確實這樣想了,并且即將把想法變為行動。我很欣慰,也很感恩。后來因為我晚上有另外的公務應酬,無法親自送他去學校。兒子便自己一個人買了肯德基等平日里同學們愛吃的零食,興沖沖地跑去學校慰問他的同學們了。近20公里的路程,冒著杭城的寒冷,在夜色中,少年朝著他想去的地方前行。潑墨般的黑夜,昏黃色的街燈一遍又一遍在少年稍顯棱角的臉龐上閃現。如同獨行俠一般,他神神秘秘地穿梭在校園的樓道里,熟悉地走向自己所在的班級。雖然他手中的食物比他本人更加具有吸引力,但是因為他的到來,同學們都感到意外又開心。兒子沒有做過多的停留,也沒有搞什么浮夸的形式,他的心意傳達到了,他的愿望也就得到了滿足。分發完手中的食物,看著同學們又投入緊張的學習之中,他便獨自一人來到自己的寢室,等到晚自習結束的鈴聲敲響,看到同學們相繼回到寢室,他說了些加油之類的話后,就心滿意足地走出了校園。而校園門口那昏黃的街燈下,那個他無比熟悉的身影,那個愿意為他付出一切的男人,正在等候接他回家。一路上我們倆都在暢聊,聊他與同學們之間的點點滴滴,聊他每天平凡而又充實的校園生活,聊他的老師和學長,聊他那腦袋瓜兒里所有的夢想與憧憬。對于今晚所發生的一切,他并沒有太當一回事兒。就好像這只是一件平淡無奇的小事,他不說,我也就不多提了。可他不知道的是,在我的心里,那顆在寒冬里感受冰冷的心,就因為他的所作所為,這一刻變得無比火熱。有人說,當爸爸就該有爸爸的樣子,要學會克制自己的情感,不能有太多外露的情緒。可我只想說,我為他感到驕傲,我為他的行為感到自豪。或許是因為成年人的世界里,我們司空見慣了太多有目的的好,那種單純的情感開始變得麻木而不確定;或許是氣溫太低,我們的血液流的更加緩慢,我們表達愛意的方式也變得更加克制;又或許只是因為我們沒有想到,沒有想到他人的感受,我們把自我放在第一位已經太久太久了。兒子是他們班的班長,他也一直將助人為樂作為自己的人生準則。我和他媽媽也一直教導他,要成為一個頂天立地的男子漢,不僅要陽光,擁有勇氣和學識,更要有一顆為他人著想的心。雖說“暖男”這個詞在現在看來也已經變了些味道,但是,一個既能溫暖他人又能溫暖自己的男孩兒,在任何時候,任何情況下,都應該受到贊許和夸獎。哪怕,他自己沒有意識到。這種溫暖和正能量,早已經融入他的骨血,成為了他最為直接的反應。人生下來就在追求快樂,我們一生也都在尋求快樂。但沒有人能夠說出什么是真正的快樂。我想今天過后,不論是我還是兒子,我們都已經找到了這個問題的答案。這個答案或許不是唯一的,可它卻是由我們親身經歷所得來的。從前,我一直以為,父親注定就是教育孩子的。可是今天我才發現,孩子有時候也是我們的老師。他們單純與天真,他們真誠而勇敢,他們沒有過多的壞心思。每天與同學勾肩搭背,打打鬧鬧,他們似乎就開心的不得了。碰到喜歡的球隊贏了比賽,他們就能蹦得八丈高。若是遇到老師夸獎幾句,那么一天都是陽光燦爛。又或者是,隔壁班的那個漂亮女孩兒朝他多看了兩眼,他甚至就會開心的睡不著。你看,孩子的世界就是這么簡單而快樂。其實,從前,我們也都是孩子。關心他人,這一切和年齡、性別、職業是毫無關系的。關鍵在于你想不想,你做不做。古人云,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。一件細微的小事,可能毫不起眼,但在別人眼中,那或許就是他溫暖的火源。依舊是在黑夜中前行,但因為有兒子待在身邊,我已經感覺不那么冷了。按理說情人節所表達是人類最偉大的情愛。然而國人對舶來的情人節卻常常表錯了情,會錯了意。我所見到的更多是情人“劫”。首先是劫財。 在今年情人節來臨前夕,上海來福士廣場舉行了“唇欲動”接吻比賽,兩對選手吻了近三個小時,他們都獲得了價值3000元的腿部按摩儀。13日中午,鳳凰衛視轉播了臺灣舉行的街頭接吻大賽。參加比賽的情侶們旁若無人地熱吻,有的因為過于激情洋溢而站立不穩,不得不滾落到地上。全國各地類似的“情人”大賽層出不窮,如火如荼。在金錢的誘惑下,情侶們的表演已經變成了商家企業做秀的“道具”。說穿了情侶們在臺上“斗雞”似地咬著不放,還不是看中了嘴邊的那股銅臭。現代人追求刺激,就連老年夫妻也來湊熱鬧,這正中了商家下懷,它們以情人節的名譽劫男人的錢包,劫女人的心情。玫瑰、巧克力、鉆石、晚餐等物品的價格在各方的炒作中節節攀高,身價倍增,大有“物以稀為貴”的態勢。據《青島消費報》報道,二十元成本的巧克力價格輕松翻升了十倍還算是便宜的:“二百元是交情,三百元是人情,四百元才是行情。”很多噱頭禮物成了熱門商品,999朵玫瑰竟然以30050元的價格被拍走。《東方網》報道:上海“精文花市”是全市最大的鮮花批發交易市場之一,一向以價格低廉著稱,可記者情人節前天在那里看到的價格實在令人瞠目結舌:一束20朵的進口玫瑰,平時只有50多元,可如今一開價就要500元;平時6元就可以買一把的玫瑰花,標價也高達58至78元不等。《北京晚報》消息:京城竟出現了199999元一朵“花魁”!昨天,一朵由純鉑金打造的玫瑰在北京國華商場赫然亮相。該花重約258克,完全按照真花大小比例制作。我們都說孩子的錢最好賺,看來賺情人們的錢更輕松。再小氣的男人也會在情人面前打腫了臉充胖子,所以精明的商家都知道“機不可失,時不再來”的道理。乘機劫一把也是情理之中的。商家的大肆炒作使情人節的花費大大增加,這一天似乎成了男人的負擔(難人節)。《蘭州晚報》報道:“享受情侶的節日原本是輕松甜蜜的,但是現在它讓我感到害怕,難道情人節就是女友索要禮物的日子,男人就該在這一天承受負擔嗎?”李先生感到十分委屈。現在也有女人以“情人”之名行“劫財”之實的。她們追求“不勞而獲、吃喝玩樂”的生活方式,主動傍大款,找靠山,心甘情愿地當小密,做二奶,以此獲得錢財。反過來,也有人依仗權利以“情人”之名行“劫色”之實的。這樣本來偷偷摸摸的婚外情、婚外戀,在日漸流行的“情人”氛圍中若隱若現,半遮半掩并發展為名正言順,到如今更是理直氣壯了,并催生了“情人經濟”等新生事物,家庭破裂層出不窮,再婚家庭、重組家庭與日俱增,也算是時代的進步?很多以“情人”“ 情人節”之名行“劫財、劫色”之實的行為必然會程度不同地敗壞社會公德、職業道德和家庭美德。可以毫不夸張地說“情人劫”實質是惡劣的“劫德”行為。2月15日《人民網》報道:有中學生為“情人節”拍“情侶照”的,有的大把訂花送女生,還有的男生買內衣作為“情人節”禮物送給女生。 2月13 日東北新聞網報道:隨著情人節臨近,長春街頭多了許多學生情侶,這些手中有著大把壓歲錢的孩子,在購買情人節禮物時出手闊綽,令人吃驚。2月5日《金陵晚報》報道:南京市一高中學生打算用2000元壓歲錢買情人節禮物。2月22日《重慶晚報》報道,重慶萬州區新城路居民李成(化名)17歲的兒子小杰(化名)春節得了1500元壓歲錢,在情人節前夕竟請同學“耍小姐”結果染上性病,花了近4000元才控制住病情順利入學,導致老爸惱怒想斷絕關系。這種怪異的現象絕對是偏離了孩子們正常成長的軌道,無不讓人擔憂啊。前兩天在公交車上,年近七旬的李阿姨對大家訴苦:“現在有人叫我一百聲奶奶,我也不會當媒人了。”我問她為何?她說:“最近十年一共做過三對介紹,兩對已經離婚,還有一對正在鬧離婚,好處沒有得到,鬧離婚時我成了雙方的出氣筒。做個好人也難啊!真是現在的社會變了,人也變了。有錢的人情人一個接一個,沒有錢的人連個老婆也討不到。”一車的人都被逗笑了。是啊:“一個人離金錢越近,通常意味著離道德越遠。”“情人劫” ,可惡,更可怕。我們應保持高度的警惕,切不可掉以輕心。     字數(1686)原載2008-2-26笑言天涯文學網江蘇省張家港市暨陽湖實驗學校 沈漢彬南湖居銘 柳公福文 南湖之濱,康福之路,天悅之區,B6之棟,廿九之樓,與紫氣相擁,同碧波相照,北望雄楚,南瞰湯遜,收民大之書香,聚財大之智芳,乃鄙人之居。喬遷之喜,非常人之臆斷,唯天公之贊賞。 天公贊曰:南湖湯湯,喜氣洋洋,闊如大海,四季萬象。日有黃鶴比翼,夜有蓬萊賽光。民大聚天下英才,財大匯宇宙棟梁。與高尚人士為鄰,同大美公園作朋,日觀海市,夜賞蜃樓,此樂何極! 然鄙人之心,天公未盡知也。 面朝大海,春暖花開。眼前有湖,胸有帆矣。潮平湖闊,風正帆懸,彼岸可即。人生易老,煙光易逝,然天地永存,南湖長在,借得水之靈氣,湖之神光,鬧中取靜,眼讀筆耕,可得一粟之樂也。 鄙人無才亦無財,更無官無勢,窮教書近四十載,唯清風兩袖,詩文五百,然閱歷豐富,杏壇日久,倘能借南湖之韻,將平生東南西北挑李之事,記之周詳,傳之后世,鑒之同仁,其喜洋洋者也。 南湖作伴,亦不孤矣!注:原文一栗,此文更正為一粟。

  “好一朵美麗的茉莉花,好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸……”旅游大巴上正播放視頻樂曲《茉莉花》,坐在車上的人們愜意地享受這優雅的樂曲。說到茉莉花,人們首先想到的就是這首動聽的民歌小調。而今天大巴上的一車人正是要去觀賞茉莉花的,因而車上音響設備也就播放起相應的樂曲。旅游大巴在 “中華茉莉花園”大門前停下,撲鼻而來的香味即刻把人們包圍,人們從車上下來,目光所及,又是大片的茉莉花田,耳邊聽到的則是《茉莉花》樂曲。下車的人們在園工的帶領下在茉莉花田中漫步欣賞,從園工的介紹得知,茉莉花又名抽花、木梨花、奈花等,而從《茉莉花》的歌詞中也可聽出,茉莉花“又香又白人人夸”,早就知其氣味芳香,其花冠呈白色,惹人寵愛,很具有觀賞價值。然而參觀了“中華茉莉花園”且聽了園工的介紹,方知茉莉花不止是白色,也還有其他顏色,不過是白色居多而已。茉莉花不但具有觀賞價值,還具有食用價值和藥用價值。它的花、葉和根都可入藥,一般秋后挖根,切片曬干備用;夏秋采花,曬干備用。作為藥用,茉莉花性辛、甘、涼,具有清熱解毒、理氣和中,開郁辟穢、利濕的作用,主治下痢腹痛,目赤腫痛,瘡瘍腫毒等病癥。而作為食用,茉莉花的花蕾還可以制作香料和花茶。據說星巴克、娃哈哈、康師傅等級知名公司都使用茉莉花原料,而茉莉花茶的制作,更是離不開茉莉花。每年的6~11月是茉莉花的開花時節,花期非常長。6月初便可采收花蕾以備用,茉莉花日日出花,日日可采,直到11月。茉莉花屬溫帶花卉,南方各地均可栽培,但是茉莉花栽培最多的則是中國。在中國則有一片世界上最大的茉莉花園,總面積超過十萬畝,它就在中國廣西的橫縣。橫縣盛產茉莉花,全縣種植茉莉花超過十萬畝,年產鮮花超過8萬噸,占全國茉莉花鮮花總產量的80%,占世界茉莉花鮮花總產量的60%,而星巴克、娃哈哈、康師傅等級知名公司所使用的茉莉花原料,80%以上產處這里,因而橫縣號稱“中國茉莉之鄉”。橫縣種植茉莉花歷史悠久,早在明朝嘉靖年間就有記載,從而得知,橫縣種植茉莉花有文字記載的歷史已超過400年。當然,橫縣十萬畝茉莉花,并不是一個整體大片的花園,而是一小片一小片連綿成大片的全縣的面積。走進橫縣,但見茉莉花田大塊小塊的一塊接著一塊,抬眼望去,就是一大片花園。參觀“中華茉莉花園”,從技術人員的介紹得知,茉莉花既是一種具有重要觀賞價值的花卉,也是一種具有經濟價值的花卉品種。2018年,橫縣茉莉花種植面積達10.5萬畝,花農約33萬人,當年產茉莉鮮花8.5萬噸,產值超過17億元。當地茶葉企業則利用茉莉鮮花與茶葉結合,生產出茉莉花茶,2018年產茉莉花茶6.5萬噸,產值超過53億元,從而讓橫縣不但成為世界最大的茉莉花生產基地,也成為世界最大的茉莉花茶加工基地。可見橫縣茉莉花經濟價值之巨大。到橫縣參觀“中華茉莉花園”不但要觀賞美麗的茉莉花,還要了解奇妙的茉莉花茶的生產情況,因而也須到茉莉花茶廠去看一看。在茉莉花茶廠,邊品嘗香味濃郁的茉莉花茶邊聆聽制茶技術人員介紹茉莉花茶的生產過程。聽了介紹而知道,茉莉花茶的制作過程非常奇妙,須在每天的11時后至天黑以前將含苞欲放的花蕾采摘回來,于天黑后鋪撒在平鋪上,然后均勻地撒上已經過殺青的茶葉,入夜之后,鋪撒在平鋪上的茉莉花蕾會在夜間開放,釋放出花香,而茶葉則有吸收香味的功能,會在夜間吸收茉莉花的香味。天亮后,將茶葉和茉莉花分離,再將茶葉進行翻炒,以保存吸入的香氣,然后待用,這種過程叫做“潤茶”。之后,到晚上,再鋪上一輪新采的茉莉花蕾,將前日已“潤”過一輪茶葉撒上,讓其再吸收一輪新鋪的茉莉花的香味。“潤茶”的程序有十輪,即將茶葉鋪撒在平鋪的茉莉花蕾上讓其吸收茉莉花的香味,鋪一次即為“潤”一輪,“潤”上十輪的花茶是最好的。品嘗了茉莉花茶,聆聽制茶工藝介紹,還須現場參觀制茶車間。因為是白天,看不到“潤茶”的過程,但可以看到制茶工們將“潤”過的茶葉和茉莉花分離的過程,這種過程是用機器進行的。只見工人們將“潤”過的茶葉和茉莉花倒進分離機,分離機會將茶葉和茉莉花分離,然后將茶葉包裝,一包包茉莉花茶便出現在參觀者眼前。“好一朵美麗的茉莉花,好一朵美麗的茉莉花,芬芳美麗滿枝椏,又香又白人人夸……”走出車間,《茉莉花》的優雅樂曲又在人們耳邊響起小的時候,每到做飯時間,自家廚房煙囪上冒出白色隨風搖擺的炊煙,像一面升起的旗幟,總引導貪玩好皮的我,加快腳步向家中趕去。離家越來越近,隨著炊煙飄出撲鼻的飯菜香,讓我陶醉在濃香之中。當時,農村家家戶戶比較貧困,農家飯菜沒有魚肉,基本以米飯蔬菜為主,顯得比較簡單樸素,但自家種的水稻小麥和蘿卜青菜,十分的綠色環保,做出的飯菜,讓人吃得放心,小日子也過得有滋有味。沒事的時候,我就從家中拿出板凳,一言不發地坐在屋前,長久地看著村民家中煙囪冒出的炊煙,嗅著稻草混合著炊煙的味道,覺得很溫暖,很開心。早晨,沒有風,村民們家中煙囪冒出的炊煙,一直在房頂上“站”著,頗有“大漠孤煙直”的景致。中午,炊煙升起,村民們陸續走出田間,奔向各自家中,一聞到飯菜的香味,勞累的村民們,好像腳步便輕捷了。看來,炊煙可以消除人們的疲勞啊!傍晚,炊煙又顯得那么的輕盈、美麗,如同一群群可愛純潔的小天使爭先恐后地飛上天空,很快就消失不見了。看到這些,我的心里有一種溫暖。我猜想,炊煙去了哪里,天上的云是炊煙匯聚的嗎?為這個突然發現而興奮激動,滿懷憧憬……年幼的我就明白了,一縷縷炊煙,就是一個家庭最美好的生活和希望。十八歲那年,我穿上肥大的軍裝,提著一包書,去了夢里都找不到的浙西山區,當了一名通訊兵。在軍營過得第一個“五一”節,連隊安排我站崗守衛營區。站在哨位上,聽著營房里傳著戰友們的歡聲笑語,我的心一起自由飛翔。忽然,天空中傳來打雷聲,我驀然驚回現實。只見農家炊煙陸續冒出淺淺的煙柱,雖然很遠,但清晰可見,構成了一幅美麗的鄉村圖畫。此時,我想到了遠在千里之外的蘇北老家,不滿十八歲的我不禁嚶嚶哭泣。尚不成熟的青年,第一次遠離遙遠的老家,覺得自己那么脆弱,像一條被拋在沙灘上的魚,想到重回大海,張大嘴巴喝水,反復掙扎都是徒勞……以后,在部隊領導和老兵的言傳身教之下,我掌握了當兵必備素質,也從莽撞逐漸走向成熟,成為了一名合格的解放軍戰士。從此,在浙西山區服役十多年間,我再也沒有因想家而哭泣。時間像淡淡的炊煙,不知不覺中,我退伍回到小城安家十多年了。無數個夜晚,我打開窗戶,看見天空漆黑一片,可路上車水馬龍,處處露出無法躲避的眩暈。望著不屬于我的陌生,經常昏昏地睡去,有時整夜沒有合眼。很長時間,我不知道自己要尋找什么。已過不惑之齡的我,仍然像一個永遠長不大的孩子,一直單純地審視這個世界,尋找屬于自己的風景,雖然時間不允許我做過多嘗試,但不要輕易賭注人生不值得留戀的原點,以致生出許多遺憾。所以,在生命的旅途上,需要珍惜點點滴滴,真正把心放平、把心放輕,時刻保持一顆健康快樂的心,活的坦然、活的舒暢、活的真實,才會看到晚霞伴歸鳥齊飛、秋水共長天一色。 前段時間,有事回了一趟老家,剛走到村口,又看見了村民們煙囪冒出的炊煙,勾起了我對過去的回憶,往事在眼前不停地晃動,我又仿佛回到了童年時代。有句諺語曾寫道,貧窮時不忘家鄉,富有時故土難舍;腳下良田千萬畝,只愛家鄉一寸土。老家的炊煙,是我這個離開老家多年游子的永遠思念,看到之后,感覺格外熟悉和親切。回來之后,老家上空的炊煙仍然在我心頭縈繞,很長一段時間,我都無法釋懷。我真心祝愿,鄉親們的日子,如縷縷炊煙一樣,越過越好,越過越甜,越過越紅火!踏著新年的鐘聲,學生微笑著,向我深深地一躬,雙手捧著一疊鮮紅,輕輕地呼喚“老師,新年快樂!”打開紅彤彤的賀卡,手輕輕地顫動著,心中洋溢著幸福的漣漪。忽然,賀卡里翻落一張紙條。我拾起一看,慢慢地睜大了眼睛,不禁打了個寒顫:怎么,微笑竟成了學生奢侈的祈望!原來,字條上寫著“老師,我們需要您的微笑”這樣一行雋秀而刺眼的文字。“微笑,微笑”,我沉吟著,慢慢地品味著,心頭滾動著隱隱的雷聲。心宇的列缺閃電,映出我一個個老師的影像。多少年了,他們在我的記憶中,仍然是那樣的年輕,那樣陽光燦爛,那樣笑聲殷殷——童年,老師捧著我的臉微笑。微笑伴我進入一個又一個美妙的夢鄉。每天夢醒后的第一個念頭,就是快點去學校,因為那里有老師的微笑。少年,老師摸著我的頭微笑。微笑像春風一樣和煦,吹綠了我的心田,理想的幼苗在蓬勃地旺長。遇到難題,想到的第一個就是學校,因為那里有老師的微笑。青年,老師握著我的手微笑。微笑像秋野的紅楓,引我去追尋那遠方的輝煌。中年,老師拍著我的肩膀微笑。微笑像冬雪里的紅梅香散香,飄散我人生落寞的悲凉。……真不知道什么時候什么原因,我對自己的學生卻失去了微笑。除了板起面孔,讓學生讀寫抄背考,我真不知道,對學生還應做些什么。經學生這么提醒,我便陷入了深深的悲凉,為學生,也為自己。我成了一個冷酷的老師,我的學生便成了可憐的學生。學生生活在情感的荒漠,該是多么的無助,多么的悲凉,多么的無奈啊。設身處地地這么一想,我便恐慌起來,弄得不好,自己倒真的會成為一個罪人。教師冷漠的疾風苦雨,會在無意中澆滅學生的青春靈性之花。這樣想著,一個念頭忽地躍上心頭——明天,就是開春第一天,我要第一個去老師家,第一個向老師問好。讓老師再捧一捧我的臉,摸一摸我的頭,握一握我的手,拍一拍我的肩。讓老師把微笑的種子再一次埋進我的心田,生根,發芽,開花,結果。……踩著東風的腳步,我又走上了講臺。我笑了,同學們也笑了。課上,我學會了“老夫聊發少年狂”。讀到“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,我會領著學生,手舞足蹈,仰天大笑,再現李白的自信、瀟灑和浪漫,激蕩青年學生所特有的壯志拿云、自信人生二百年的情懷。讀到“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我會讓學生和我一起,扮演辛棄疾,做手托寶刀、拍打欄桿的動作,一起琢磨,此時的辛棄疾會想些什么,說些什么。有學生說:“辛棄疾手托寶刀,淚眼細看,會自言自語,說‘寶刀啊,寶刀,你應當到抗金復國的戰場上去殺敵立功,你跟著我這個被棄置不用的人,會有什么作為呢’。”還有學生說:“辛棄疾登上建康賞心樓,使勁拍打欄桿,嘴里會念念有詞,‘辛棄疾呀,辛棄疾,你拍打欄桿有什么用?想以此發泄自己壯志難酬的悲憤嗎,但又有誰能理解你此時登高臨遠遙望失地的用意和心情呢’。”再讀,隨著托、拍的動作,蒼涼悲壯的語調充溢著教室。我看到,學生的眼里,閃動著淚花。我知道,這把(托)、拍的動作,是辛棄疾當時的行為、情感的記憶。我們閱讀時,重做這個動作,可以引起與辛棄疾同樣的行為、情感活動,頓生我與志士同登樓的感受,進而為志士寶刀空隨身、報國愁無門的遭遇而扼腕,為英雄雖遭棄置卻不墜青云之志的情懷而俯首。下課了,學生圍著我,笑了,說:謝謝您,老師,您讓我們當了一回辛棄疾。我也笑了,為學生,也為自己。我知道了,學生需要什么樣的語文課。……課余,我學會了跟學生掰手腕,下跳子棋。無論輸贏,相視一笑,心和心,又靠近了一步。周日,我們一起去春游,一起去野炊。嚼著學生們做的夾生的大米飯,我笑著,夸著。學生們仰著臉,看著我,笑著,眼里閃著淚花。頓時,我心里漾起幸福的漣漪。學生會跟我一樣幸福嗎?我疑慮著。回校的路上,學生們蹦著,跳著,唱著,笑著。老師,您真棒,像個元帥。我連忙說,不是元帥,是朋友。“yes”,學生們一起歡呼起來。學生成功了,我們一起跳躍,一起歡呼,一起自豪。學生失利了,我們一起檢討,一起謀劃,一起奮進。學生獲獎了,我微笑著,握手祝賀。學生心里,充滿了自信。學生受到誤解,感到委屈。我微笑著,解釋。拍拍肩,誤會云開霧散。學生有了困難,我微笑著,拍拍肩,說:不怕,我們一起面對。學生挺直了腰板,心里充滿了堅毅。……畢業的晚會上,學生微笑著朗誦著自己的詩作——“……微笑啊,老師的微笑!您是春天花苑里的奇葩,您是夏季荷塘里的白蓮,您是秋風里傲霜的山菊花,您是寒冬里迎春的梅香。“微笑啊,老師的微笑!您是心理長空的彩虹,心宇靈臺的極光。“微笑啊,老師的微笑!是您給了我希望,給了我信心,給了我勇氣,給了我力量。我將永遠把你珍藏。”學生讀得兩眼淚花,我聽得是心花怒放。此時,我覺得,學生就是幾十年前的自己,自己就是幾十年前的老師。”二9月18日我們又接到了中央首長通知我們去見毛主席,這次改變了方式,以30米寬的長安街定點,路兩邊站立“紅衛兵”等待毛主席檢閱。很莊嚴,在紅衛兵隊列的前排,由解放軍戰士維持秩序。在“東方紅”樂曲聲中,毛主席乘坐敞篷紅旗轎車由天安門城內緩緩開了出來。我站在離毛主席乘坐的紅旗轎車很遠的地方,我們都竭力往前靠,但前面就像一塊有彈性的鋼板,任你怎么用力,剛剛擠上去幾寸,馬上又被反彈回來。眼看毛主席的車隊就要穿行而過,我們當中許多人急得哭了起來,不遠萬里來到北京,不就是看偉大領袖一眼嗎?這時,毛主席來了!人們不由自主地支起腳尖,就像跳芭蕾舞一樣,然而,在同一地平線上,你支撐,我也支撐,最終誰也高不到哪里去。相對而言,我卻幸運得多,因為我的身高,注定我要比平常人高出一頭。雖然距離比較遠,我還是看見毛主席身穿草綠色的軍裝,佩戴紅袖標。魁梧的身材屹立在紅旗轎車上,一頭華發,滿面紅光,偉岸的身材像似一座鐵塔。他在向我們招手示意,兩邊的“紅衛兵”激動不已,都高舉“紅寶書”振臂高呼“毛主席萬歲”“毛主席萬萬歲”“共產黨萬歲”“中華人民共和國萬歲”等口號。整個長安街變成了一條激情洶涌的海洋。返回的時候,由于串聯的人很多,坐車有時可以不用買票,交通很成問題。在北京車站,入口處亂哄哄的,很多人被堵在外面,我們擠向前去,見幾個鄉下模樣的人正在和服務員爭執,火車就要開了,情急之下,我推開那些人,大聲呵斥:“沒有車票,想坐霸王車啊?走開!”接著,我們大搖大擺地走進去,服務員也不問我們有沒有票,我們左臂上戴的是紅袖章,我的個子那么高大,誰敢來觸這個霉頭?我們于是得意洋洋地上了車……高佬仿佛陶醉在當時情景中。我們聽了,都覺得他非常了不起,到了那么多地方,還受到了偉大領袖的親自接見,這不是每個人都能享受到的。正當我們也沉浸在歡樂里的時候,高佬把話鋒一轉:后來,紅衛兵分成了兩派,我和女友觀點不同,她加入了少數派,我參加多數派,我們分手了。發生武斗時,我們都為捍衛正確的革命路線殺紅了眼,開始是動口,接著是動手,先是用拳頭,后來用石頭棍棒,最后動用了刀槍大炮。在一次搶占倉庫的武斗中,我方處于劣勢,我被她逼到角落里,雙目對視,眼睛都發出可怕的兇光,我們手里都拿著槍,她勸我投降,我誓死不答應,我萬萬沒有想到,我這個小學到大學的同學,差點成為我妻子的人,竟然對我勾動了扳機,我倒在了血泊里……我醒過來的時候,已經是很多天以后的事。聽人說,是我方的增援部隊上來了,不但把我營救出來,還把妄想殺害我的兇手就地正法了。聽到這里,我又再次昏了過去。我借口回家養傷,在鄉下一直住到學校復課。由于我派沒有得勢,分配時被貶到被稱為“中國的西北利亞”的樂業。原來高佬還有這么驚心動魄的故事,他的聲音那么細小,原來是他的肺部動過手術,那是他的女友留給他的永遠也磨不掉的傷痕,他的口唱出的“文化大革命就是好”的歌與眾不同,原來不是贊歌,而是挽歌。這是我后來才體味出來的。高佬學的是林學專業,在他的肚子里,裝有許多花花草草,我的許多林業知識都是跟他學的。我們林場是種植場,主要種植杉樹,他介紹說杉木的品種繁多,有嫩枝新葉均為黃綠色、有光澤的油杉,又名黃杉、鐵杉;有枝葉藍綠色、無光澤的灰杉,又名糠杉、芒杉、泡杉;有葉片薄而柔軟,枝條下垂的線杉,又名柔葉杉;有木質殷紅的紅杉,又叫火杉,還有木質雪白的銀杉,又叫水杉、冷杉、刺杉。高佬在說這些知識的時候,眉飛色舞,宛如銅碗倒黃豆,把黃豆當作珍珠一顆顆地數出來。當時雖提“抓革命,促生產”,但“抓革命”的多,“促生產”的少,像高佬那樣促生產是不多的。他從河北引進九家栗枝條,給林場本地板栗林嫁接,他作示范,講技術要領,于是,我們每人手拿一把鋒利的刀子,爬上樹去,把母枝鋸去,再嫁接優質的九家栗,就為這,“老短”因為操作不當,差點沒把自己的鼻子割掉;就為這,我和高海、華新到牛角彎蹲了半年,過著近似原始人的生活;就為這,我們林場第二年的板栗獲得了前所未有的大豐收,原來的本地板栗才有蠶豆大小,嫁接后的板栗個個都像牛眼睛一樣大,大家臉上都綻開了花。收板栗時,頭上、身上、手腳沒少挨板栗的刺殼砸中、刺中,“老短”打趣說:“屁股遇到板栗刺,挑了一百三,還有一百四。”每人都分到了很多板栗,吃板栗的那些天,場長是萬萬不敢開會的,因為板栗難以消化,到處都有轟鳴聲以及消化不良的板栗氣味。要是開會,作為人是要遵守紀律的,但作為人的消化器官的出口——后竅,是很難聽從人的意識指揮的,說不定在講到某個嚴肅問題的時候,有人忍無可忍地放了一個“阿猛尼亞”。所以,場長取消例會是一種明智的選擇。我們真得感謝高佬,正是他的“促生產”,才使我們沒有那么多次被“抓革命”。高佬還做了許多嫁接的試驗:在桃樹上接李樹的枝條,在黃瓜藤上接冬瓜的苗……他說,植物學上的嫁接是一場偉大的革命,就像優良的動物交配一樣,它們的后代更出色。我出來讀大學的時候,高佬也調到縣林業局。再后來,聽說他調到更大的地方去了。我想:嫁接技術的確不簡單,高佬能熟練運用嫁接,還沒有等到他的后代出色,他本人已經夠出色了。二9月18日我們又接到了中央首長通知我們去見毛主席,這次改變了方式,以30米寬的長安街定點,路兩邊站立“紅衛兵”等待毛主席檢閱。很莊嚴,在紅衛兵隊列的前排,由解放軍戰士維持秩序。在“東方紅”樂曲聲中,毛主席乘坐敞篷紅旗轎車由天安門城內緩緩開了出來。我站在離毛主席乘坐的紅旗轎車很遠的地方,我們都竭力往前靠,但前面就像一塊有彈性的鋼板,任你怎么用力,剛剛擠上去幾寸,馬上又被反彈回來。眼看毛主席的車隊就要穿行而過,我們當中許多人急得哭了起來,不遠萬里來到北京,不就是看偉大領袖一眼嗎?這時,毛主席來了!人們不由自主地支起腳尖,就像跳芭蕾舞一樣,然而,在同一地平線上,你支撐,我也支撐,最終誰也高不到哪里去。相對而言,我卻幸運得多,因為我的身高,注定我要比平常人高出一頭。雖然距離比較遠,我還是看見毛主席身穿草綠色的軍裝,佩戴紅袖標。魁梧的身材屹立在紅旗轎車上,一頭華發,滿面紅光,偉岸的身材像似一座鐵塔。他在向我們招手示意,兩邊的“紅衛兵”激動不已,都高舉“紅寶書”振臂高呼“毛主席萬歲”“毛主席萬萬歲”“共產黨萬歲”“中華人民共和國萬歲”等口號。整個長安街變成了一條激情洶涌的海洋。返回的時候,由于串聯的人很多,坐車有時可以不用買票,交通很成問題。在北京車站,入口處亂哄哄的,很多人被堵在外面,我們擠向前去,見幾個鄉下模樣的人正在和服務員爭執,火車就要開了,情急之下,我推開那些人,大聲呵斥:“沒有車票,想坐霸王車啊?走開!”接著,我們大搖大擺地走進去,服務員也不問我們有沒有票,我們左臂上戴的是紅袖章,我的個子那么高大,誰敢來觸這個霉頭?我們于是得意洋洋地上了車……高佬仿佛陶醉在當時情景中。我們聽了,都覺得他非常了不起,到了那么多地方,還受到了偉大領袖的親自接見,這不是每個人都能享受到的。正當我們也沉浸在歡樂里的時候,高佬把話鋒一轉:后來,紅衛兵分成了兩派,我和女友觀點不同,她加入了少數派,我參加多數派,我們分手了。發生武斗時,我們都為捍衛正確的革命路線殺紅了眼,開始是動口,接著是動手,先是用拳頭,后來用石頭棍棒,最后動用了刀槍大炮。在一次搶占倉庫的武斗中,我方處于劣勢,我被她逼到角落里,雙目對視,眼睛都發出可怕的兇光,我們手里都拿著槍,她勸我投降,我誓死不答應,我萬萬沒有想到,我這個小學到大學的同學,差點成為我妻子的人,竟然對我勾動了扳機,我倒在了血泊里……我醒過來的時候,已經是很多天以后的事。聽人說,是我方的增援部隊上來了,不但把我營救出來,還把妄想殺害我的兇手就地正法了。聽到這里,我又再次昏了過去。我借口回家養傷,在鄉下一直住到學校復課。由于我派沒有得勢,分配時被貶到被稱為“中國的西北利亞”的樂業。原來高佬還有這么驚心動魄的故事,他的聲音那么細小,原來是他的肺部動過手術,那是他的女友留給他的永遠也磨不掉的傷痕,他的口唱出的“文化大革命就是好”的歌與眾不同,原來不是贊歌,而是挽歌。這是我后來才體味出來的。高佬學的是林學專業,在他的肚子里,裝有許多花花草草,我的許多林業知識都是跟他學的。我們林場是種植場,主要種植杉樹,他介紹說杉木的品種繁多,有嫩枝新葉均為黃綠色、有光澤的油杉,又名黃杉、鐵杉;有枝葉藍綠色、無光澤的灰杉,又名糠杉、芒杉、泡杉;有葉片薄而柔軟,枝條下垂的線杉,又名柔葉杉;有木質殷紅的紅杉,又叫火杉,還有木質雪白的銀杉,又叫水杉、冷杉、刺杉。高佬在說這些知識的時候,眉飛色舞,宛如銅碗倒黃豆,把黃豆當作珍珠一顆顆地數出來。當時雖提“抓革命,促生產”,但“抓革命”的多,“促生產”的少,像高佬那樣促生產是不多的。他從河北引進九家栗枝條,給林場本地板栗林嫁接,他作示范,講技術要領,于是,我們每人手拿一把鋒利的刀子,爬上樹去,把母枝鋸去,再嫁接優質的九家栗,就為這,“老短”因為操作不當,差點沒把自己的鼻子割掉;就為這,我和高海、華新到牛角彎蹲了半年,過著近似原始人的生活;就為這,我們林場第二年的板栗獲得了前所未有的大豐收,原來的本地板栗才有蠶豆大小,嫁接后的板栗個個都像牛眼睛一樣大,大家臉上都綻開了花。收板栗時,頭上、身上、手腳沒少挨板栗的刺殼砸中、刺中,“老短”打趣說:“屁股遇到板栗刺,挑了一百三,還有一百四。”每人都分到了很多板栗,吃板栗的那些天,場長是萬萬不敢開會的,因為板栗難以消化,到處都有轟鳴聲以及消化不良的板栗氣味。要是開會,作為人是要遵守紀律的,但作為人的消化器官的出口——后竅,是很難聽從人的意識指揮的,說不定在講到某個嚴肅問題的時候,有人忍無可忍地放了一個“阿猛尼亞”。所以,場長取消例會是一種明智的選擇。我們真得感謝高佬,正是他的“促生產”,才使我們沒有那么多次被“抓革命”。高佬還做了許多嫁接的試驗:在桃樹上接李樹的枝條,在黃瓜藤上接冬瓜的苗……他說,植物學上的嫁接是一場偉大的革命,就像優良的動物交配一樣,它們的后代更出色。我出來讀大學的時候,高佬也調到縣林業局。再后來,聽說他調到更大的地方去了。我想:嫁接技術的確不簡單,高佬能熟練運用嫁接,還沒有等到他的后代出色,他本人已經夠出色了。


  

鞠稚儒八卦新聞,
  

抖音媽媽洗澡當今,人們一提起阿里巴巴,幾乎不用思考,就想到了馬云。但凡提及騰訊,很自然想到了馬化騰。然而,在微信盡人皆知的今天,卻很少有人知道它的發明者是何人。倘若不信,不妨做個社會問卷調查,當問及“微信是誰發明的”時,目怔以對者之眾,一定會出乎你所料,抑或多答:“是馬化騰”。微信,改變了人們的生活,也正在迅速改變著這個世界,人類進入了一個微信的時代。可誰曾想,就是這位改變世界者,卻是曾經拮據到“揭不開鍋”的、出生于一個原生態農家子弟的張小龍。無疑,張小龍是有才的,這源于他的好學與勤奮,還有與命運抗爭的堅韌精神,再次印證了“寒門出貴子”的經典。我無意評說張小龍,只是感嘆于其發明的微信給人們生活帶來的積極影響。記得2011年下半年,我開始使用微信時,身邊少有人知道微信為何物。我極力勸說與之聯系較為頻繁的朋友下載微信APP,卻多不以為然,倒恭維我“很潮”,以致于較長時間后,我才逐漸建立起自己小小的“朋友圈”。最初使用微信,我的興趣點是用微信發短信可以不花錢。我極力動員身邊人安裝微信,也是以此為噱頭。可能連張小龍都始料未及的是,一夜之間,微信便家喻戶曉,人皆有之。從此,微信成了人們“剩余時間”的主人,賺足了人們的“剩余價值”。當今,因了微信,人們的生活方式發生著時移俗易的變革;因了微信,相當一部分人的“剩余勞動時間”被“主宰”;也因了微信,使得社會衍生了一個龐大的低頭族群。是什么魅力使得微信一天早上就征服了世界,個中緣由一語難以道盡。我想,其中根本的一點,應該是微信迎合了人們的生活方式。一天,讀到宋朝皇帝趙恒的一首詩:“富家不用買良田,書中自有千鐘栗;安居不用架高堂,書中自有黃金屋;出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇;娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉;男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。”我聯想到了微信,如今時代不同了,有了微信,有了朋友圈,圈中就有黃金屋,圈中也有顏如玉。當你打開微信時,常常會看到微商們似雪片紛飛的形形色色的商品圖片,不少微商利用微信朋友圈賺得盆滿缽滿。此外,如今泡在微信中熱戀的癡男怨女,通過微信相識和已成眷屬者難計其數,微信如同鴛鴦孵化器,哪一對又不是通過微信速成的呢?!一次,我與朋友聊天時,聽見其手機總是“咯咯噔、咯咯噔”不停地叫。在他打開微信上下劃拉的剎那,我見其手機屏像長滿了“疹子”似的,紅點密布。我問:“你朋友圈里竟有那么多信息都沒看?”他說:“群太多了,根本看不過來。”他接著說,“現在的群,五花八門,不加都不行,你退出了還會被反復加上。”我問他都有些什么群,他說:“歸納起來,主要有家庭群、同事群、同學群、老鄉群、戰友群、運動群、旅游群、讀書群、茶友群等等。我這還不算多,有的朋友還有知青群、家長群、廣場舞群、火鍋群,還有很多,而且還有群中群,比如既有大同學群,還有小同學群。整天群里這個叫,那個喊,不得消停。”稍頓,他用右食指不停地點著手機說:“可是,你可別小看群的能量,它可以把遠在千里甚至海外的朋友拉到身邊。也可以把幾十年不見的同學、戰友乃至小時候玩尿泥的玩伴找到。”的確,眼下,一機在手,便擁有天下,真可謂微信里有世界。每天,有空時我會自覺不自覺地翻開微信,一則看看有什么新鮮事發生;二則對于好朋友發的微信件得點個贊。人家經常為你施贊,你卻不捧人家的場,時間長了就疏遠了,得禮尚往來。我常常會在朋友圈里翻找常給我點贊的朋友,見了,一定會還個禮。總是覺著,不回個贊,仿佛欠了朋友一筆債似的,總惦記還。將心比心,自己發的微信件,不也是眼巴巴的期待朋友們前來圍賞嗎?每當發出一則消息,我總是會時不時地翻開微信,巴望著有更多的人打call,那種渴望,不亞于人迷失在茫茫沙漠中尋求一滴水那么珍貴。有時覺著賺取一個點贊,比掙錢還難。當看到很多朋友為你送贊時,那種興奮勁,如中榜般歡喜,似金子樣寶貴。如此長此以往,竟樂此不疲。直到有一天,我突然頓悟,我只是游戲了微信,而微信卻游戲了我的人生,不禁大呼無聊至極。微信,我理解為其不屬于高端產品,是因其主要服務于大眾。那些小眾們,雖說也有微信,但就是不玩,他們待在你的朋友圈里,似虎伏擊之前,不動一點聲色,如“僵尸”,長期處于“偷窺”狀態,你甚至早已遺忘圈里還有他們的存在,而他們卻在你朋友圈里,閑覽世間萬象,淡看喜怒哀樂,頗有任憑風云起,于我何相干的氣概。他們不會把大把時間浪費在無謂的“你來我往”上,他們也許只是把微信當作路邊的小黃車,不到不得已是不會想起它的,抑或連一杯淡淡的涼茶亦不及。我常聽身邊的朋友說其微信朋友圈很大。可我卻想,朋友圈不在大小,貴在有情。在我的朋友圈里,有兩種朋友讓我感到特別溫暖。一種,他無時無刻不在關注你,在微信中與你真誠互動,當稍久不見你消息時,一聲關切的問候送來,你便覺春暖花開。另一種,即便在微信中不是常來常往,但你總能感知他的視線似乎從未離開你,是那種“我在忙,知你都好,便好”的神會,你會覺得,微信像一件小棉襖,貼心。有時,你也會覺著微信如同一副透視鏡、一枚溫度計,透過微信,感人間親疏遠近,悟塵世冷暖涼熱。微信在給人們帶來許多歡樂的同時也增添了許多困惑與煩惱。走在大街上,抑或在地鐵、高鐵里,你會看到相當一部分人總是“抬不起頭”。多少人嗜“微”如命,終日沉迷于此,大把的時光從指間滑過,歲月未老君已老,自己卻全然不知。由此而言,微信猶如一把草籽,荒蕪了幾多良田。更可怕的是,微信有時也像一把殺人刀,多少人葬身輪下。美好的東西是需要自己去把握的,鮮花美麗,卻有人過敏,一切取決于個體。一款跨平臺的通訊工具,微信的實際功效可能早已超出其開發預期。開初,微信只是定位于“一個生活方式”,而如今,微信從人們初期單純的社交,早已滲透到了生活的各個方面,成為人們對信息獲取、收集、加工、利用的工具與手段;它不再只是面對個體,同樣可以面對群體;起初的個性化功能不再是個體受益,而早已被普遍應用。由此覺得,微信似乎不再是“一個生活方式”,而是一種生活方式了。


  

2000年10月,正是桂花飄香時節,我們家的第四代(我八十高齡的老母親健在)——我的孫女來到了人間。 寶寶生下來剛滿月,兒媳婦要趕回上海上班,寶寶就留在了鹽城,由我們二個老人喂養。 白天,已經提前退休的老伴給寶寶喂牛奶、洗尿布、洗澡、忙里忙外;晚上,我下班回來,就和老伴“換班”——抱寶寶、哄寶寶睡覺、夜里給寶寶喂牛奶、換尿布就是我的事啦。 我抱著小寶寶,哼著自己編的兒歌“小寶寶,要睡覺,睡得好,長得好,長大了,爺爺跟你享福了”,在屋子里轉來轉去,小寶寶就在我懷里,先是瞪著烏溜溜的大眼睛看著我,偶爾還會咧開小嘴夢笑,后來就慢慢地甜甜地睡著了。 帶小寶寶的日子過得很快、很辛苦,但我們二老卻一點也不覺得累。 2000年是龍年,電視里又在放新拍的金大俠的《神雕俠侶》,我們就給小寶寶起個小名叫“小龍女”。 小龍女很可愛,大大的眼睛、長長的睫毛,高挺的鼻子、小小的嘴巴,白白的皮膚、黑黑的頭發。左鄰右舍都疼她疼得不得了,都說“這小寶寶真是個美人胚子呀”! 寶寶會笑了,會咿咿呀呀地和你“說話”了,會把腦袋轉過來、調過去的聽聲音找我們了......我們老倆口的心里啊,就象是流進了一碗蜜。 終于,寶寶要去上海上幼兒園大班了,我們把小龍女送到上海她父母身邊。 回到鹽城,有很長一段時間,老伴整天是眼淚鼓鼓的,我的心里也是一天到晚空落落的,干什么事都提不起勁來。 每天晚上,都要通個長途電話,聽到寶寶在電話那頭奶聲奶氣地叫“爺爺、奶奶”、帶著哭腔說“爺爺、奶奶我好想、好想你們呀”時,我心里軟軟的、鼻子酸酸的,再看看身邊的老伴,在一旁早已抹開了淚花。 寶寶上學了,寶寶四年級了,寶寶也越來越懂事了。 寶寶讀書不用大人操心。她學習不象別的小孩那么辛苦,該玩時她就玩得開心:芭蕾舞跳得象模樣、鋼琴彈得有指法、電腦使用嫻熟,畫畫、游泳、羽毛球、乒乓球也都能比劃......她的學習成績在班上、在年級都是名列前茅。 有個同學家長問小龍女,“你是怎么學習的?”寶寶說,“我上課認真聽老師講,作業認真做,不懂的地方非要弄懂,這就行了唄!” 去年,我過六十歲生日時,寶寶送我一個小紀念品——一只卡通形象的長毛絨小牛,小龍女說,“爺爺屬牛,我送爺爺一只小牛,”還再三說,“爺爺,這可是用我自己的錢買的!”我問,“你又不上班,哪來的錢嘛?”寶寶說,“這是個秘密,暫時不告訴你!” 后來有一天,寶寶打電話來,讓我看晚上東方衛視正在播放的港臺電視劇《長恨歌》,我才知道了,電視劇《長恨歌》當初在上海拍攝時,到她們學校里挑小演員,寶寶被挑上了,在里面演了一個群眾角色,里面有她的幾個鏡頭,拍了一天,劇組給了她二百元勞務費。 聽我兒子說,“寶寶拿了錢回來說,‘這錢我得留著,等爺爺六十大壽時,我給爺爺買個紀念品。’” 我捧著寶寶給我買的長毛絨小牛,只覺得一股暖流、一絲蜜意,從手心流進心里、流遍全身! 如今,我也退休回到了上海。 每天,聽著小龍女清脆脆的嗓音,看著寶寶活潑潑的身影,我就什么煩惱都煙消云散! 我的心啊,比蜜甜! (寫于2009.7.20)深夏,綠韻悠悠。這是一場季節接力的歡快上演。雖是漸漸遠去,但深冬時節那瑩瑩潔白,展示了銀光閃爍滿天地,猶似歷歷在目,教人思念不斷。盡管慢慢退隱,但深春時候那茵茵碧翠,呈現了青蔥容顏漫四野,仍感綿綿難盡,讓人難以忘懷。 而今緩緩光臨,但深夏時分那悠悠綠韻,送上了枝繁葉茂遍天涯,卻覺絲絲入扣,令人目不暇接。 深夏,綠韻悠悠。這是一片清新景致的逐步展示。 沉悶黑,漫長夜,已成史。一縷明媚陽光,踏著滲綠音節,透簾而過,灑進這尚未完全蘇醒的臥室,送入明亮點點,“明”確示意,陳舊昨日已然去。清爽晨,天下白,終來到。一陣青翠鳥鳴,合著盈綠韻律,穿門越窗,傳入那仍然略顯靜謐的廳堂,呈來翠響聲聲,高“聲”宣告,全新今天自此始。 深夏,綠韻悠悠。這是一道動態風情的漸次呈現。 蘇醒、起身。我輕輕攏絲簾,推開一葉小窗,迎入燦爛陽光。此時我感覺,這艷光,攜手微微涼風,將長夜悶熱一掃而空,頓感心胸開闊、清新舒爽。 披衣、移步。我緩緩拔插銷,拉動一扇大門,接納清脆鳥鳴。此刻我感到,那翠鳴,并肩悠悠綠韻,讓黑暗沉郁一去不返,驟覺身心愉悅、綠韻洋溢。 深夏,綠韻悠悠。這是一襲青山嫵媚的美姿顯露。 光陰似箭,一年一度,深夏復回還。此情之下,我遠登巍巍青山,去感悟那綠韻浮動的一山青碧。 抬首,我仰望,層層疊疊地,從下而上,滿目綠浮動;低頭,我俯視,錯落有致地,自高至低,漫谷綠光閃;環顧,我可見,枝繁葉茂地,前后左右,綠海碧潮涌。遠眺,我能見,綿延不絕地,峰起峰伏,綠意傳天涯。“我見青山多嫵媚,料青山、見我應如是”……我于恍惚中,好像相約宋人稼軒,共醉青山綠韻里! 深夏,綠韻悠悠。這是一重綠水含情的溫婉描述。歲月如梭,一歲一回,深夏再蒞臨。此景之中,我置身斜斜堤岸,去鑒賞那粼粼傳情的一水翠綠。 奮力,攀上岸高處,我遠眺波光閃閃,那是一幅透碧的水墨美圖;順勢,走下臨水堤,我近觀楊柳依依,那是一段透綠的濃情佳畫;上船,泛舟碧湖上,我觸摸柔水清清,那是一種透徹的至真至誠。 登島,漫步蜿蜒徑,我鑒賞綠陰處處,那是一襲透涼的清爽來襲。“澹然空水對斜暉,曲島蒼茫接翠微”……我在夢幻里,宛若際會那溫庭筠,同游碧水綠韻間! 深夏,綠韻悠悠。這是一句人到中年的年華表達。 我以為,倘若說人生似四季,那么,深夏時節的綠意悠悠,則極似生命到中年的成熟歷練。此時,回顧生命所來徑,想必感慨深深--于生命的春天,播撒希望時無虛度年華,放飛夢想刻非碌碌無為。如此,你我大可無憾辭青春,坦迎深夏來。 我覺得,如果道歲月像流水,那么,如火時刻的翠韻漫漫,就頗像年華達中場的深沉穩重。此刻,展望年華未來境,應是豪情滿懷--過往青澀時光,咱們未空耗浪度。如今成熟歲月,大家發奮耕耘。這樣,你我終將迎來金色的秋! 深夏,綠韻悠悠。這有我對濃濃綠意的流連不舍!家鄉的那片熏衣草 近幾年,我的家鄉有人種植了熏衣草,許多人沒有見過,也沒有聽說過,大家慕名前來觀賞。 在燕山余脈的北部和壩上草原結合地帶,山形漸漸地遁去,壩上高原逐顯隆起。 西伯利亞的季風緩緩地從這片狹窄的地帶刮過。涼爽的風,充足的光照,獨特的地域。形成了這里的小氣候。 北面獨石口冰山梁聞名遐邇,張垣大地無人不曉。特別是一到夏季,去冰山梁避暑納涼的人絡繹不絕。 塞外明珠云州水庫就鑲嵌在這塊土地上。舍身崖壁立千仞,扼守在云州峽谷 水庫大壩像一把利劍將白河水攔腰斬斷。水庫聚水而成。 那一片片熏衣草就生長在水庫的岸邊。剛出隧道口,遠遠的就看見遠處一片紫色的花海。它隱匿在四周圍的莊稼地里。 盛夏季節,我從赤城坐上車和家人一起去尋找那片在心中期盼已久的熏衣草。 涼風習習,白云淡淡,白河水在身邊流淌,彎彎曲曲的河道,忽窄忽寬。岸邊綠色蔥郁,不知名的水草,長得密集茂盛,柳樹、榆樹夾雜生長在河道里。 清澈見底的河水在這里流淌了多少年?我不知道。我從小就在白河邊玩耍長大。白河就是我的母親河。 公路兩邊的莊稼綠油油的,不知名的野花在微風中搖曳。玉米正在拔穗,成片的山藥開著淡淡的白花。 紫色的熏草成片的生長在這里,依山傍水。當地的老人告訴我說:“這片熏衣草是人工種植的,用于商業生產原料。沒有想到它引來了參觀旅游的人,成了一道風景”。這也是歪打正著,旅游的收入遠遠的高于它的商業價值。 熏衣草花園里,主人又添置了搖籃椅,塑料充氣城堡等游玩設施。 每年的夏天,熏衣草花開的季節,成群結隊的人們來到熏衣草花園里。 那些花枝招展的女人們,擺一手勢,咔嚓一聲,換一個位置,咔嚓一張,她們在花海里站著、蹲著,側臥,擺出各種各樣的姿勢。絢耀著美麗。 熏衣草在微風的吹拂下,盡情的搖曳。那淡淡的紫,淺淺的香,誘惑著人們,女孩兒輕盈盈地吻它,撫摸它。 據資料記載,法國的普魯旺斯是它的原產地。 熏衣草還有一個悲情的故事。一個農村姑娘,愛上了一位從遠方來的受傷的小伙子。兩個人很快墜入愛河。 有一天,村里一位老人告訴姑娘,如果想知道小伙子是否真心愛你,用熏衣草在他身上撩撥一下。結果姑娘在用熏衣草試探小伙子的時候,他忽然化做一股青煙飛走了。 姑娘傷心難過地哭了,原來小伙子是魔鬼變的。 熏衣草是驅瘟避邪之物。當地婦女多用熏衣草給小孩洗衣服,驅邪避災。 熏衣草花園,更是孩子的樂園,巨大的充氣城堡里歡聲笑語一片,孩子們在里面穿上跳下,攀爬,滾動,高高的滑梯吸引著孩子的興趣,她們盡情的玩,盡情的跳,釋放著童趣,童音,享受著童年快樂的時光。 云州古代叫:望云縣。自古以來就有著厚重的文化積淀。有許多具有歷史價值、文化價值的景點。 看熏衣草園,順路你可去云州水庫,在那里垂釣,躺在沙灘上享受日光浴。在水庫魚館吃頗有名氣的大鍋燜魚。酥、嫩、香,鮮,讓人垂涎欲滴。 你還可以順便參觀護國寺,俯瞰云州山川之美,在那里聽木魚聲聲,頓悟佛門的禪心妙意。 你還可以去道教圣地金閣山,在那里聽松濤陣陣,觀峽谷深處幽境輕煙。闡釋道教的真諦,在那里你也可以親自嘗試,傳說中何仙姑回娘家,云里來,霧里去的仙人之樂。 每年夏季的熏衣草園里都是游人如織,賞熏衣草花,享受清涼的夏風,在依山傍水的大自然中敞開心扉,讓心靈放假。自由自在的在藍天白云下呼吸,盡情的玩耍! 熏衣草是云州獨特的植物旅游景點,它和水庫相依相伴。熏衣草也會給你驅邪避災,帶來好運,讓你的生活充滿陽光和快樂。 家鄉的山川風景秀美,旅游資源豐富,熏衣草園只是一個季節性的景點。七月是最佳的觀賞期。希望你不要錯過。 朋友,流火的七月,云州的涼風碧水歡迎你,熏衣草花園期待你。作者:王志海,赤城人。站在明朗的天空下,看著隨風飄蕩的綠草,我會情不自禁地想到賦詩一首:草原野馬踏,斜陽雄鷹飛。香花百草綠,戀人盼君歸。 有時,我也會無盡地瑕想草原的美,好想自己能夠騎馬去草原狂奔;有時,我還會想象自己有飛翔的翅膀,正翱翔在廣闊的大草原上。真的,大草原在我內心是如此純凈。偶爾,愿自己是草原上的人,希望蒼天讓我出生在蒙古包,生活在草原,繁衍在草原,可以看草原藍藍的天,純凈的水,沉浸在一望無際的綠色中。愛草原的廣闊,愛草原的純凈,愛草原天然美。 親愛的,試想一下,草原,抬頭是湛藍純凈的天空,白色的云朵,雄鷹高飛,低頭是漫無邊際的綠草,成群的駿馬和牛羊,在美麗蒙古族少女的陪伴下,騎著雪白的駿馬馳騁,奔馳在茫茫綠草之中,難道你不會陶醉嗎? 草原生活,令人愛慕。住在隨時可以移動的蒙古包里,腳下是一片軟綿綿的綠草,多么寧靜和安詳。騎著馬,吼著歌,趕著成群的駿馬和牛羊在大草原奔跑,還有自由的風!耳邊是飄著的細雨,腳下是綠色的麥浪,一層擁著一層,一條純凈的小河,在藍天下,美的讓人癡迷,美麗的魚兒在水中游著。美!美!美!放眼四望,找不到邊際,可愛的草原,它養育了無數的草原牧民。 我也希望自己是喝著馬奶長大的孩子,熟悉草原的一花一草。野花、蝴蝶、蜜蜂都是我最好的朋友。還可以傾聽野馬的嘶鳴,傾聽蜜蜂的嗡嗡,看藍天碧水,看綠色的麥浪,一瀉千里。我想撲入你溫柔的懷抱,和你一起數星星、看月亮。你是我魂牽夢繞的地方!總有一天,你會見到我的心為你沉醉! 在呼倫貝爾高原,仰望迷人的夜空,似乎時間都靜止了。漫天的星斗你都能看得清清楚楚,耀眼的北斗星給草原夜行者指明了回家的方向。滿天星斗,天似蒼穹,在黑夜中從頭頂向四周鋪蓋下來。從靜謐的夜空中傳來幾聲野狼的嚎叫,又叫人深切感到回歸自然的淳樸。更讓人領略到草原牧民的生活……天邊,忽然有一處星星,隱隱約約,朦朦朧朧。 迎著朝霞,騎著駿馬,遙望草原,彌漫天際。更讓人感悟到大草原真正的和諧美。草原的廣袤,她的深邃,她的多姿多彩,她的美麗富饒,象一幅幅綠色的天然畫卷,深深的印在了我的靈魂深處。她是一首千秋萬代傳唱的歌謠,又象是一位喝著馬奶長大的純情少女,永遠牽動著我……她那嬌羞和嫵媚,澄澈的美,藍天白云之下,柔順、鮮嫩的碧草。草原上蜿蜒穿行的小河,馬頭琴那深沉而又粗獷、激昂的琴聲。微風吹拂下那拂動如波的牧草,綠色的草原,各色的野花,純凈的藍天,悠悠的白云,飛馳的駿馬,雪白的羊群、澄澈的湖水,無法用語言來形容她的美。 一會兒狂風暴雨,那漫天迷茫的煙雨,大草原顯得更加壯美。野馬亂闖,雄鷹低飛,一草一木都頗具濃郁的草原風情。第二天的清晨,雨過天晴,草原的天空放晴了,有幾朵白云在廣闊的天際輕輕飄浮。幾匹駿馬在草原上悠閑的散步,草原的遠處還是一片茫茫。悠閑地吃著綠草的駿馬,在這幾乎靜止的草原水墨畫中,讓人浮想翩翩。那深遠澄凈的綠,讓你的心瞬間安靜下來。在喧囂的城市中,返璞歸真,寄情草原的靜美。仔細地看著眼前這一叢叢嫩草,我靜靜地感覺到自己怦然的心跳,我想帶著心愛的草原姑娘,等到草原花開最美的季節,陪你一起看草原,看月亮。帶著我的思念,陪你一起看陽光燦爛。一路踩著野花野草,拿著手機,拍著照片,感受著山谷草原的自然風光美,傾聽優美的蒙古樂曲。看一看落日草原的黃昏,夕陽在天際慢慢西沉,使草原的黃昏變的凄美。還可以偶爾看到馬踏過的痕跡,還有許多許多不知名的野花,草原之花只開在寂靜的草原上,無緣去草原的人怎會有緣遇見它們呢? 想去大草原,就想站在綠絨絨的草地上,躺一個下午,看月掛天邊,仰望清如凈水的草原夜空,畫在天空的星星該是多么的美麗啊!在生命里是多么快樂的一刻。有一個想見的人,一處向往的地方,生命里總有一個美麗的大草原在我內心深處。


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我從春天走來,我的詩歌走過了四季花香,當冬日的暖陽照在窗前,我的詩歌的春天提前來到了。我創作的現代詩歌《開花的樹》獲2017年第三屆“中華情”全國詩歌散文聯賽金獎。在這里我要感謝《中國散文網》這個平臺,感謝邵建國總編先生和他的團隊為我們的辛勤付出。感謝各位編審老師不辭辛勞審稿、閱稿、評論。感謝《中國散文網》的各位作家詩人們給予我的肯定和幫助。是你們把空氣、陽光和水播撒在我的詩歌的土壤里,才會使這塊土壤有足夠的養料賴以生長。第三屆“中華情”全國詩歌散文聯賽獎是一份神圣、圣潔的榮譽,她不屬于我個人,她屬于大家。因為她昭示著一種力量、一種精神、一個時代的強音。我堅信《中國散文網》站和“中華情全國詩歌散文聯賽獎”以及由網站主辦的各類賽事在全國的影響會越來越大,越來越好。在全國上下認真學習“黨的十九大精神”之際,由中國散文網、華夏博學國際文化交流中心主辦,世界詩人大會中國辦事處、澳華文學網、西北文學網、中華詩詞網協辦的第三屆“中華情”全國詩歌散文聯賽頒獎活動于2017年12月1日至4日在熱帶天堂、浪漫之都的三亞璀璨綻放,來自全國各地和澳門地區及澳大利亞、新加坡的中外獲獎作家出席!我有幸成為其中的一員參加這個盛會,感到萬分激動。12月2日上午,第三屆“中華情”全國詩歌散文聯賽頒獎典禮在三亞國際飯店召開,中國散文網總編輯、中國散文學會副秘書長、《羲之書畫報》社副總編輯邵建國;海南省作家協會副主席亞根;中國散文詩作家協會主席團委員、海南省三亞市作家協會副主席翟見前;海南散文詩學會副主席、海南省三亞市作家協會主席羅燈光;海南省三亞市民間文藝家協會主席王隆偉;海南省三亞市作家協會副主席游師良;海南省三亞市作家協會原副主席、中共三亞市吉陽區委常委、宣傳部長孫令輝;海南省《三亞文藝》執行主編高照清等領導專家出席大會。會前,與會領導專家在三亞國際飯店親切接見了中外獲獎作家,并合影留念。頒獎大會上,組委會主任邵建國先生向大會做了聯賽工作報告。在歡快的音樂聲中,榮獲金、銀、銅的中外獲獎作家一一上臺領獎,與會領導專家為他們頒發了金燦燦的獎杯和證書。在聯賽頒獎大會上,12月2日下午,第三屆“中華情”全國獲獎作家創作論壇在三亞國際飯店召開,中國散文網總編輯、中國散文學會副秘書長、《羲之書畫報》社副總編輯邵建國先生主持。作家詩人們暢談了創作心得和創作感想,并紛紛表示:在今后的創作過程中,將把既得的榮譽化作前進的動力,在十九大精神的指引下,增強文化自覺,堅定文化自信,勤耕奮作,創作出更多、更好的作品!12月2日晚上,第三屆“中華情”全國獲獎詩人作品朗誦會在三亞國際飯店舉行,中國散文網副總編輯、中華散文報副總編輯馬強主持。朗誦會通過詩歌朗誦、演唱等表演形式,贊頌偉大祖國,唱響美麗三亞。秉承對詩歌的虔誠和執著,我們都謙卑地在這條心靈的道路上前行。在這條路上,我深知唯有從零做起,從現在做起,方能讓我們的目光和情感達到一定的高度和深度。我從小生活在一個充滿書香的家庭,上小學時,是父親的墨香熏染了我對文學的熱愛和迷戀,從那時文學的種子就開始發芽。上大學時,聽中文老師講了一堂徐志摩的詩歌,從此,詩歌的情結就剪不斷,理還亂。我是一個喜歡靜的人,我不喜歡光鮮、熱鬧、繁雜、忙碌的生活。在歲月的浸潤里,在城市的喧囂中,我傾聽到了內心的聲音,那是文字的召喚,詩歌的回歸。我以為生活可以磨掉一個人的耐力,生命可以可以燃盡一個人的光亮。當我驀然回首,我發現我心依舊,初心依然,我熱愛的詩歌就像一位戀戀不舍的戀人,還矗立在當初的地方,張開雙臂隨時迎接我的到來。我的生活沒有什么大起大落,也沒有承受過苦難。我用詩歌描述我眼里的美,心中所思所想、所憧憬的美好。四季美景、自然的一草一木、內心的善良、愛情、頓悟、人性的光輝,一切美的,善的,有生命的,都是我歌詠的對象。而愛情是我詩歌創作中的永恒主題,我離不開這個主題是源于對愛情的唯美追求,這次獲金獎的《開花的樹》就凝聚了很多的東西在里面,對樹的那種依戀,真有一種無以言說的情愫。徜徉于詩歌的國度里,我特別喜歡那些悅動的文字,也同樣喜歡那些真摯的詩行。詩歌是一扇窗,當我打開這扇窗,可以眺望遠方,還有迎面而來的撲鼻的芳香。詩歌不分國界、民族、語言、人種,詩歌是最能觸動靈魂的文字。用眼睛臨摹,用耳朵傾聽,用心靈譜曲,用文字串珠,這就是詩歌的模樣。詩歌以獨特的視角、精妙的藝術構思、婉轉飛揚的文字感受生活中的美,謳歌人間大愛。懷著一顆敬畏的心,行著“大道之行”抒發情感,歌唱美好!寫詩除了自娛,現在我更注重詩歌內在的溫度、厚度、血液和愛,讓我的讀者在體會到詩意的同時感同身受,惺惺相惜,得到精神的慰藉和共鳴,體會生命的深度,是我當下的詩歌創作中所追求的。我希望在我的詩作中能自覺探尋人們的生活方式和精神上的獨立,用詩句喚醒疲憊的靈魂,給受傷的靈魂以撫慰。我希望我的詩歌能漸漸成為一個布道者,向人們傳播愛和美好。對于我來說這是個巨大的挑戰,我也深知自己在詩歌寫作上存在的差距,但我會努力向自己的目標靠近并為此豐富充實自己。一切都是因為愛才會癡迷,因為愛才孜孜以求。于2017.12.10附:詩歌《開花的樹》文:珠珠路過你的眼染綠來時的路繁花過盡,獨領風騷遠遠的看著你不說話就已很美好(《開花的樹》獲2017年第三屆“中華情”全國詩歌散文聯賽金獎)文學是人類創造出來的,人類必然在自然與社會中生活。生活中的人類創造出來的文學,總以揭示人類的生存狀況,叩問人生的意義價值,憧憬人類美好的未來而傾之。古今中外的文學,古往今來的作者,無法掩蓋生活深深扎在文學中的烙印。我對一篇好的文學作品愛不釋手,是作品給我帶來的心靈震撼,思想洗滌和精神愉悅。這樣的文學作品,不僅再現著生活的情景,還在原有生活的基礎上,從情感的溫度、審美的深度、心靈的強度進行提升,并施以感知、理解、超越的藝術塑造,而成為膾炙人口的文學作品。文學呈現的手法是多變奇異的,而人類生活更是五彩斑斕的。人類生活是在一個飽經滄桑、不斷進化的歷史過程中而更加絢麗多彩,所以每一個歷史時期的文學作品,不管其呈現形式多么不同、藝術手法多么奇異,它所反映的時代特征、展示的時代風貌,就自然而然地打上這個時代的烙印。作者生活在不同的社會,但這個社會特點在其文學作品里,就愈顯突出。比如:從先秦《詩經》、秦漢《史記》、魏晉《文心雕龍》以及唐詩、宋詞、明清小說、近代雜文散文等等,其文學作品所反映的都是時代的最強音、表達的都是作者生活體驗的叱咤心聲。  毋容置疑,一切文學作品的創作都源于生活,尤其是對生活的體驗。離開生活的所謂“純文學”就成了無源之水、無本之木。從古代的神話、玄幻作品,直到現在穿越時空的奇異、夢幻作品在內,無不呈現著作者在這個時代的生活痕跡。看似憑空想象,實為生活根基。所以有人將文學視為“人學”,因為文學是以語言文字為工具,形象文字化地反映客觀現實的藝術,是對人本身以及人與社會的思考。現實生活的主角是人,人是這個世界的主宰,所以文學的對象、文學的題材及其內容等,反映的都是處在各種復雜的社會關系中的人。人生活在現實社會里,都會一步一個腳印地走完人的一生,而作者就是用筆激情地書寫人生,就形成了文學作品,故而也有人說“文品”即“人品”。  生活是文學的源泉,我對此是深信不疑的。因為在我的文學作品中,無論是寫人還是記事,描景或者抒情等,都離不開對生活的觀察、理解和提升,以及對生活中的人的認識、研究和透視。說文若其人,就是透過文字,可以看到作者對生活的態度和追求,可以抓住作者若有若現的影子。生活對寫作的重要性,我深有體會,我所有的文學作品都是對生活的藝術再現。若是對生活不留意,不深入生活當中去,或者對人對事漠不關心,大腦就會一片空白,提起筆不是寫得言不由衷,就是寫得一塌糊涂,甚至根本就無法下筆。所以,我說文學的根基是生活,生活是文學的源泉。每當我仔細觀察生活的時候,就會發現,生活里有很多值得書寫的題材。什么是文學作品,用筆記錄生活,抒發情感,憧憬未來,就是文學作品。要創作出好作品,就要深入生活,就要接地氣,就要從情理上正視和回答時代最迫切的精神問題。文學原創力的根,深扎在時代生活的土壤中。只有親吻土地,才能真正走近民間;只有深入生活,才能體恤大眾心聲;只有走進底層社會中,才能吸收多方吹來的新鮮之風;只有透視生活現象,才能準確地把握到時代的脈動;只有真誠敞開心靈之窗,才能深切地體會到民眾的情緒和呼聲,從而把文學引向現實與理想的追求之境。<零距離_句子號稱六朝古都的金陵,就是現在的南京,有很多名勝,先別說那虎踞龍盤的鐘山、沉淀人文歷史的秦淮河,就那流傳美麗民間故事的“莫愁湖”就夠人把玩整天。“莫愁湖”在南京莫愁湖公園內,其位置在今天的南京市水西門外橋西,此地在六朝時期被稱為“橫塘”,因其在石頭城旁,又稱“石城湖”。隨著導游走進莫愁湖公園,首先參觀的據說是莫愁女故居的“郁金堂”,“郁金堂”門楣上有楹聯云:“湖屬盧家唯江頭明月曾領略畫艇風光韻事相傳付與騷人作詩料;地歸徐氏故國予勝棋博優游明月湯沐英雄安在遙聞商女唱歌聲。”道出了莫愁湖歷來是文人雅士暢游玩賞之勝地。 走在”莫愁湖”邊,聽著導游的介紹,從而知道此湖之所以稱之“莫愁湖”,是得名于一個凄美的傳說,即莫愁女的傳說。傳說莫愁是南北朝時洛陽一位貧民女子,15歲那年,父親因病死亡,因為家貧無力安葬,她只好賣身葬父。正巧當時家住建康(即今天的南京市)石城湖邊的盧員外到洛陽經商,他看到美麗聰明的莫愁賣身葬父,覺得她孝心可嘉,便買為兒媳。莫愁賣身葬父后,揮淚辭母南下成為盧家的媳婦,次年生下一個兒子。而莫愁的聰明美麗引起了一位大官的垂涎,便想盡辦法要占有她。不久,北方邊塞受到敵軍侵犯,國家征兵御敵,那大官便乘機將莫愁的丈夫征調戌邊,一去十載杳無音訊。純樸的莫愁除了把心思寄托在撫養兒子之外,還投身幫助鄰里扶危濟難的善行之中,因而深受鄰里稱頌。而那位大官色心不死,則經常騷擾她,并散布莫愁丈夫戰死,莫愁將依托于他的消息。莫愁為反抗權貴的誣陷和凌辱,憤而自沉石城湖中,以死表示反抗。 但在參觀郁金堂時,看到的有關莫愁女的介紹卻和導游的介紹有些出入,即從莫愁女賣身葬父一直到丈夫從軍,導游的介紹和“郁金堂”的文字介紹都是一致的。不同的是在莫愁于丈夫從軍后的表現,“郁金堂”中的有關文字介紹則是:莫愁女在丈夫從軍后,經常思念丈夫,于是便化作一池湖水,變成流水順著江流去尋找丈夫。但是,不管是導游的介紹,還是“郁金堂”的文字介紹,都指向一個傳說,“莫愁湖”得名于莫愁女的傳說。后人因懷念莫愁女,便把“石城湖”改稱“莫愁湖”。而莫愁女故事之所以得到廣泛流傳以至極盛,除了民間傳說,應該說還得益于一位皇帝的文學創作,即南朝梁武帝肖衍的詩歌創作。肖衍是南朝時梁朝皇帝,史稱梁武帝,他是一位皇帝,也是一位才子,史稱他“博學多通,好籌略,有文武才干,時名流輩咸推許焉。”作為才子兼皇帝的梁武帝,在處理朝政之余,還喜歡詩文創作,一生中寫過不少詩歌,其中莫愁故事就是他根據傳說,以敘事的形式寫下了《河中之水歌》,以歌詠民間女子莫愁勤勞賢惠。郁金堂中就懸掛著梁武帝《河中之水歌》詩歌牌匾,其詩云:“河中之水向東流,洛陽有女名莫愁,莫愁十三能織綺,十四采桑南陌頭。十五嫁為盧家婦,十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁,中有郁金蘇合香。頭上金釵十二行,足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光,平頭奴子擎履箱。人生富貴何所望,恨不早嫁東家王。”詩中稱贊莫愁是當時民間一位勤勞、善良、美麗、聰明的洛陽貧家女子。梁武帝肖衍雖然貴為皇帝,卻能根據民間傳說,寫出了反映民間生活的詩歌。雖然詩歌不乏稱頌富人家庭生活的華麗,但作為一個皇帝,能在治理朝政之余寫出反映民間生活的詩文,應該說是難能可貴的。由于皇帝的推崇,莫愁女的故事不但在民間得以流傳,而且在官方文獻中也得以記載,梁武帝《河中之水歌》就收集在《四庫全書》的集部中,讓莫愁的故事不但以民間傳說,還以官方文獻之形式得以流傳至今。導游介紹,若到盛夏之時,走在“莫愁湖”邊,但見湖面寬闊,湖中盛長蓮花。而蓮花十頃,在六朝時期就已經是引人入勝之處。“莫愁湖”因湖內廣植蓮花,夏季蓮花盛開之時,行船其間,但見那如傘的蓮葉似翠蓋,襯著那紅的白的粉的蓮花,恍若凌波仙子飄然于湖面,在湖面形成迷人景色。微風吹拂,蓮花散發的清香隨風沁人肺腑,讓游人如醉如癡,迷而忘歸。去吧,南京旅游,別忘到“莫愁湖”畔去,傾聽莫愁女的故事,欣賞美麗的湖光,也是一種享受。>


打印 責任編輯:侯茜
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