天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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抖音馬桶門

2020-04-09 18:16:54 站長之家
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  抖音馬桶門在我書房的墻上掛著一只美麗的鹿角,每次看到的人都會夸贊它的美麗。它自然順暢、宛如流松、長過一米、蓬然如峰。8個分叉似尖刀般直指向上。自然、流暢的線條是那樣的美麗,讓人極為嘆賞。可也有人表示奇怪:這么美麗的鹿角一般都是成雙成對,你這里卻怎么只有一支呢?這使我頓然想起了那頭美麗的青海馬鹿,仿佛又看見了它在那遙遠的天際,身披金色霞光,昂首挺立在祁連山上。它的角長出來了嗎?長出來的角還是那么美麗嗎?它還在青海守護著它的家園嗎?那一年我在青海某特種部隊服役,在浩渺的近千平方公里范圍內,部隊與外界完全隔離,這里沒有人煙,是部隊的軍事禁區。旁邊高高的山上都建有瞭望哨,沒有任何人能夠闖入。由于沒有人類活動,這里幾乎成了動物保護區,各種各樣的野生動物出沒其中。在盤山路上驅車行進的時候,經常會與動物們不期而遇。野雞就在車旁,也許是受到了汽車的驚擾,它拖著美麗的大尾巴,從地上撲嚕嚕飛到了路旁的大樹上;野兔在山上竄來竄去,時隱時現;麝香獐則蹦跳著一溜煙就到了不遠的山上,然后回過頭,驚奇的看著我們。山上到處都長滿了綠草和各式各樣不知名的植物,它們夾雜在密密麻麻的灌木叢內,猶如一席綠色的地毯,使大地呈現出一片郁郁蔥蔥、綠意盎然的美麗景象。剛進入夏季,在某星期六的下午,我們例行從禁區返回營房。我開著車,一邊欣賞著四周美麗的山景,一邊在盤旋的山路上慢慢行進。就在轉彎的時候,我發現在路的左側,隔著一條湍急的小河,有一個半圓形的山環;在山環中,有一只馬鹿正歪著頭在巨石上蹭著自己的犄角。一只長在頭上,另外一只已經不知去向。可能是這只碩大的鹿角妨礙了它的行走,它歪歪斜斜,咧咧嗆嗆的拼命甩著頭部,企圖把鹿角弄掉。初夏,正是鹿脫角的時侯。看著那肥碩健壯的馬鹿,一個念頭突然涌現在我腦海里:“嘿!我要把它抓住,送到司令部去”!一股逞強的興奮催使我說干就干。我仔細的觀察了一下地形:這里三面環山,一面環水,絕好的地形,前面這道河水成了它的攔路墻。“嘿嘿!這頭馬鹿是沒地方去了,絕妙的環境把它包圍了,我們采取正面突擊的就行了”。車上一共五個人,我們下了車,趟過湍急的河流,成扇面型向它圍攏。大約2、3分鐘,我們已經迅速的到了它的對面,形成了包抄。不知是體力消耗過大,還是一只鹿角妨礙了它的視線或行走,它居然站在那里一動不動。我還是頭一次這么近距離觀察一頭馬鹿:只見它驚恐的瞪著一雙圓圓的眼睛看著我們,頭頂上除去那只碩大的鹿角,另一側還依稀的淌著血水;它耳朵碩大,通體赤褐色;毛發極短、脖子很長;四條腿健壯有力,蹄子就像一個小盆;一個小小的尾巴在白色的屁股后耷拉著;說實話這個家伙有點像馬,但整體看,更像一只強壯的驢子。“沖啊”!我們一涌而上,搬頭的搬頭,搬腳的搬腳,拽尾巴的拽尾巴,一下子就把它掀翻在地。不知是嚇傻了,還是怎么的,它竟然一點兒也不掙扎,任憑我們擺布。我們用皮帶將它的四條腿牢牢困住,每人一邊將它搬起來。“呵!好重,足有200斤”!搬著這個家伙過河可費了勁了,總之是所有人的衣服全部濕完。趟過河去,又要爬坡,費了九牛二虎之力,才將它抬上卡車,大家互相看看,一個個成了泥猴不說,手上胳膊上,都劃了一道道的口子,我的腳也扎了,雖然疼,但看著這頭健壯漂亮、肌肉發達的雄鹿,一切都忘了,不管怎么說,它成了我們的戰利品。一路上,我仔細的端詳著這頭馬鹿,別說,這家伙還不是完全的褐色,鼻端兩側和嘴唇部是那種純褐色,額部和頭頂卻是深褐色,頰部是淺褐色。在屁股后面有一大塊白斑,后脊有點發黑,真是漂亮。那支角,有8個叉,基部的眉叉,斜向前伸,與中間的主干幾乎成直角;主干很長,向后傾斜,第二叉緊靠眉叉,第三叉與第二叉的間距較大,各分叉自然流暢,尖角如刀,在其表面有密布的小突起和些許淺槽紋絡。回到司令部,我們將馬鹿向下抬的時候,可能它是歇夠了,力氣得到了恢復,也許是陌生環境給了它某種刺激,它用力一蹬,竟把10多公分寬的牛皮帶一下子給掙斷了。掙扎中那支美麗的鹿角也掉了下來。它的一腳正好踢在我的肚子上,我向后仰天倒下。沒有了角的沉重束縛,它就如脫了韁的野馬,瞬間跳下卡車飛奔而逃。我坐在地上,大口的喘著氣。馬鹿則在院子里不停的奔跑,由于跑的速度極快,掀起的飛塵和黃土就像一層迷霧。這是一個近萬米的大院子,院墻是用黃土夯成的,又高又厚。馬鹿在那里不停的轉圈飛奔,又跳又蹦。有幾次還試圖跳躍土墻,但幾經周折,也沒能成功。逃跑是不可能!它累的在那里喘著粗氣。我們倆面面相覷………休息了一會,我拿了一些草喂它,它置之不理;我取來一些馬的飼料,它依然不理不睬;我又拿了幾個饅頭給它,它也是聞都不聞。“嘿!真是怪了”兩天過去了,它沒有吃一口東西。我看著它,它瘦了,一臉的萎靡。它不再奔跑,可能是太累了,也許是幾天沒吃東西,再沒有體力消耗。它半臥在地上,頭向著大山的方向,不時地低鳴著。它在想自己的家?想自己的同伴吧?看著它光禿禿的血跡斑斑的頭頂,就好像失去了皇冠的國王,兩只大大的眼睛浸滿了淚水,它再也沒有了往日的驕傲。一種憐惜之情油然而生:“我們把它捉來干嘛?它不吃不喝,會餓死的!”人群中有人嘀咕:“聽說馬鹿是國家的二類保護動物,不能私自捕捉吧?”“是嗎”?“如果真是這樣,萬一把它餓死了,那我們可是犯罪啊!”大家商量一下,還是決定給它放生。說來也怪,原來它一點也不讓人靠近,這次,卻乖乖的自己上車了,不知動物和人之間是否也有一種心靈的溝通?我們來到山邊,將車廂打開,它一躍而下,飛跑起來。沒走多遠它又回來了,只見它晃晃頭,長嘶幾聲,好像在和我們道別。然后,它飛速的奔跑起來,向著巍峨的山峰,向著碧綠的草場飛奔而去……望著它遠去的背影,我淚眼朦朧……..它的身影慢慢變小,越來越小,慢慢的不見了蹤影。這一次,它再也沒有回來。而這只美麗的鹿角,卻是它留給我的永久紀念……

  題記:不知什么原因,就那樣回到了鄉下。走了一遍走過的鄉路,看了一遍看過的物記,想了一遍想過的風景。也就那樣回到了城市,滿腦袋鄉下的東西,趴在桌子上記下點滴…… 大崖窩在城市里說大崖窩,沒有人知道是啥,解釋了也想像不出是啥樣子。家鄉的大山里,每座山都有一處這樣的地方,是人們適時依賴的棲息之地。山大人戶就稀,家與耕地相隔偏遠,大崖窩便是理想的免費驛棧。干活累了,就近歇口氣,抽袋煙,不操心日曬雨淋。清早上山砍柴的人,遇到冷不偷偷來的一場大風大雨,趕急就近在此遮身,還盡情享受雨中清爽,欣賞雨后彩虹。放牛娃更是悠閑得很,一枝木條把牛吆進山里,自己鉆進大崖窩,盡覽林下牛吃草,嘴里吹起葉片口技,喚來百鳥共鳴。 一座山,一處崖,崖下凹進去一個大窩,遮天出地,這便是故鄉那奇特的大崖窩。大崖窩隱蔽在深林中,有的崖窩還用大石塊壘砌厚實的擋壁,像偌大個房間,過去跑兵荒躲土匪很實用,現在也聞得見人畜相依相惜的味道。美人崖,是個傳說。譚家三姑娘,長得太美了,百靈鳥嗓音,因逃婚躲進深山的大崖窩,待眾人找到大山崖時,卻不見她的身影,也不知去向。后來,只要是風雨交加的夜晚,就隱約聽得見她那美妙的茶歌。相傳至今,沒人說得清她的美,人們心中浮想聯翩的美人崖,就有許多版本。 故里鄉村,隨著時光漸漸消失;故里鄉親,隨著時代走出大山,搬向川道城鎮。剩下大崖窩,守望在故里。只有我和幾位老人還惦記著,時不時聊起記憶、展開聯想——故鄉繁衍過喜怒哀樂,這里發生過天被地床的愛情,一切都是純真的。棲息地變遷了,生活格式化了。大崖窩一詞,以后會被抹去。故鄉路 “少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。”走得再遠,總會記得故鄉的日子、鄉音。客家人有家訓言:千年不斷娘家路,萬年不忘故鄉人。情感是這樣,生存依然是這樣。故鄉許多種鳥,秋季就開始飛離遠去。春天來了,這些鳥又都飛回來。冬去春來,鳥是念及故鄉的,飛的再遠,也不會忘記來時路。故鄉的狗,它隨主人走出去,哪怕走到很遠很遠的地方,一路上它會選取適當地點或物體,適時撒些尿,留下自己的味道,就記住了回家路。故鄉的人,卻有“不到長城非好漢”者,闖出了一片天地,大志終成。不過,他沒接走故鄉的父母兒女,說自己出去“功成與否”,都要留一條回家的路。一位道家長老說過“智者走得再遠,也不忘來時的路”。闡述智者人生,其生存的智慧就是不能忘記來時的路。歷史,用事實將一個個忘了來時路的人,不管他走得再遠,最后都以毀滅告終。現實,用鐵證將一個個忘了來時路的人,還沒等他走多遠,就將他律之以紀、繩之以法。 初心,就是不忘來時的路。清清楚楚知道從哪里來,坦坦蕩蕩知道到哪里去。 不忘故鄉路,記住當初心,寧靜可致遠,厚德能載物。找風景樅樹包下的針葉落滿地,顯得好久沒人來過。滿枝新綠的針葉,像放射狀的光標,很有個性的扎眼。找不到了,幾個崽娃子,嬉鬧著爬上樅樹,一起掏鳥蛋的童年情形。那邊,穿紅色連衣裙的女子,舞動在綠色的山林小徑中,舉著長鏡頭,“咔嚓、咔嚓”個不停,陳家埡子的大核桃樹、張家梁子鑰匙頭的土墻瓦屋、金竹埫的蛇鴉雀……沒有不按快門的理由。來的正是時候,山間泉水晶亮,山溝溪水清流,山邊野花盛開,山中草木茂盛。剩下幾處人家,正忙碌著搬家下山,留下的風車、手磨、木梢、拌桶,當然還有竹架的雞舍、石砌的豬圈、木搭的牛棚等等,似乎頃刻間成了文物。若是來遲了,這些農具、家具的擺放,畜禽圈舍搭建的原型,就會錯位、殘缺以至消失,相機此時搶鏡頭很正常。結論推理,故鄉風景的時間節點,正在此時。只可惜,我沒帶相機,手機也沒電了,與美女合個影也算奢侈。不知合影有代價,同去探險塞牙砭、滴水崖,故鄉原來的必經之路,現在通公路早已沒人走了。攝影人聚焦好奇心,懸吊鋒利的崖齒,狹矮陡峭的崖砭,塞進崖縫的我,還有美女,都一一拍下。聽動聽的滴水,享清涼的水霧,觀線簾的水崖,如千帆過盡后的那種安靜。這里的樹、這里的水,這里的生物,一切都是那種安身立命般的坦然。此刻,記錄在這一瞬間相機里;以后,只有大地儲存記憶。不管有無人來,這里年年春華秋實,天天表情自然。故鄉風景一般,搶不了大鏡頭,我的心永遠留下。前天晚上我們一家到萬家漁火吃飯,板燒包菜的味道不錯,老爸特意把這盆菜轉到奶奶面前,請奶奶嘗嘗鮮。誰知奶奶一點兒面子也不給自己的兒子,她振振有詞地說:“包菜就是包菜,不管你是紅燒的還是白煨的。蔬菜我早已經吃夠了,我要吃的是魚、肉、蝦……”老媽馬上表揚奶奶說話經典,觀點明確,立場堅定。老爸趕緊轉風向,接著又大力討好地稱贊奶奶的飯量比他還要大,每頓飯都要滿滿一碗還要轉點彎。 80歲的奶奶耳聰目明,精神矍鑠,聲音洪亮,身體硬朗。據老爸回憶似乎比20年前我剛出生時的狀況還好,那簡直就是腦白金廣告中說的那種年輕態:吃得多,睡得香,腰不酸,腿不疼,背不彎,腿不抽筋,走路有勁,干活不累。講話條理清晰,有時用詞還挺風趣幽默。我們都看在眼里,喜在心上。大家邊說邊笑,我的頭腦中突然想到前幾年北京市高考作文《我有一雙隱形的翅膀》,我馬上借題發揮,風趣地說:“奶奶也有一雙隱形的翅膀,那就是心臟起博器。幫助她在蔚藍的生命天空中飛翔……”奶奶微微點頭,大家都會意地笑了,然后一起聽我小聲地哼唱:“我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛給我希望;我一直有雙隱形的翅膀,帶我飛飛向遠方……”奶奶年輕時含辛茹苦地養育了五個子女,孩子長大成家后又開始忙著帶我們這些孫子孫女,平時還要忙于種責任田和自留地,操持各種家務。由于長期辛苦勞作,體力嚴重透支,經常因疲憊過度而出現頭昏腦暈,眼前發黑的現象。隨著孫子女的日漸長大,責任田包給了種植大戶。樂觀開朗的奶奶相對的變得輕松多了,身體狀況比從前要好點。不過2005年春節體檢,心電圖顯示奶奶的心跳有時過慢,晚間睡覺還出現過心臟臨時“罷工”現象。于是孝順的大伯迅速召集兄弟姐妹五人商量對策,很快達成協議:每人出資一萬,給母親植入心臟起搏器。2007年3月在張家港市中醫院動手術植入心臟起搏器。一個月以后我就驚奇地發現奶奶講話的聲音比以前響亮了,臉上也變得紅潤有血色了。當時的王耀華醫生解釋說:“人工心臟起膊器發出有規律的電脈沖,能使心臟保持跳動。心肌有力收縮,使身體各部分獲得充足的新鮮血液。人的新陳代謝功能也加強了,飯量自然也大了。”原來奶奶經常要暈車,有時候還會暈船。現在好了,頭暈、胸悶、乏力等癥狀漸行漸遠,后來完全消失了。現在奶奶也開始充分享受了改革開放的成果。時常拿著老年卡免費乘公交車,輕松自如,一路上還可以順便看看風景,聽聽新聞,廣交朋友,增長見識。每次進城,奶奶都會給我們帶來很多她親手種植的新鮮蔬菜,到了市區,她還會用手機提前通知我們用自行車到車站去接她。“奶奶是頭牛,一年忙到頭。”我總是笑嘻嘻地對奶奶說,“奶奶來,蔬菜到,既實惠又新鮮。老牛前面走,小牛后面跟,和諧畫面樂陶陶”。母親屬牛,最大的孫子屬牛,我是奶奶最小的孫女,還屬牛。 我們一直說科技是第一生產力,科技強國,科技強軍等。其實我們每個人都是一臺機器,有時零部件出現了問題就要及時整修更換,這樣才能保證整臺機器的正常運轉。醫院其實就是這樣一個“人體機器修理廠”。現在從奶奶身上我又感受到了科技強身的風采。而這樣的喜人局面形成主要歸功于中醫醫院擁有很多像王耀華老伯伯這樣優秀的醫務工作者。爺爺說過,王醫生給他做過三次喉嚨息肉切除手術。2006年冬季,他給爺爺做喉嚨息肉切除手術時,經常到病房探望、安慰爺爺。當他了解到奶奶的體檢癥狀后,馬上主動聯系大伯,提出合理化建議,后來又幫我們聯系上海專家,最終為奶奶插上了“隱形的翅膀”。 字數1408 2010-8-22本文作者:沈逸飛,沈漢彬老師女兒,現為南京財經大學學生。(原載2016-8-20《張家港日報》)軍魂仍在他們心中閃爍 八一建軍節快到了,但我這一生與這個節日無緣。因為我沒有當過兵,不是軍人。但是,總想采擷幾片生活中與軍人有關的花絮。奉獻給這個節日,奉獻給軍人,奉獻給軍魂仍在心中的退伍兵 。 軍人,不只是個名詞,他是一種精神,是一種信仰,更是一種堅不可摧的力量。我沒有當過兵,沒有軍人那種骨子里的執著和堅韌。 但是,生活中,我接觸到了無數的兵,無數的退伍軍人。他們的一言一行,給我留下了深深地印象。他們的身上還有軍人本色,還有軍魂在閃爍。 感動我的第一個退伍兵是武軍,2002年,我調到縣商貿管理辦公室工作。武軍在下面的商貿大廈任副經理。他是一名老退伍兵,在單位經常講起那段當兵的經歷。臉上總是洋溢著自豪和幸福。 武軍是個不愛修邊幅,不愛打扮的人。衣著樸素,特別能吃苦耐勞。 在單位里,苦活累活都是他的,但是,他毫無怨言,從來不計較個人得失。 他在部隊的時候,學習了一門手藝,無線電修理,后來又學會了電工和水暖工。會的越多,受累越多。武軍又樂于助人,不管誰家里的水電、暖氣壞了,都找武軍幫忙修理。他都是來者不拒。 在他的身上,你能看出軍人的義氣,軍人的品質。 最讓人感動的是2018年,單位抽人下鄉扶貧。武軍家里妻子得了重病。兒媳婦兒剛生孩子不久。但是,單位里缺人手。身為共產黨員,退伍兵的他毅然決定下鄉扶貧。替單位,替領導分憂解難。 在他的身上,表現出了共產黨員有困難沖鋒在前的優良品質,表現出一個退伍軍人良好的道德素養。 幾十年來,這名退伍老兵沒有向組織上提出任何要求,有的只是無私的奉獻。歲月不饒人,武軍到了將要退休的年齡,但是軍人的本人色沒有褪。軍人的魂還在閃爍。 另一個生活在我身邊的退伍兵,他叫徐德明,在西藏當兵。復員以后,被選拔到大海陀鄉里工作。這一干就是三十多年。 那是一片紅色的土地,那片土地上灑著革命先烈的熱血。大海陀過去是平北抗日根據地,革命老區。詹大南、段蘇權等將軍們在這里工作戰斗過。 徐德明的父親曾經是段蘇權司令員的機要交通員。專門送機要文件。一夜翻山越嶺走百里。戰士們送他外號“草上飛”。老人家解放后擔任過鄉鎮領導,是位離休老干部。 老徐在基層工作,先后擔任計劃生育助理員,司法所長等職務。他牢記使命,不忘初心。腳踏實地,一步一個腳印,把工作搞得風生水起。先后被評為市優秀共產黨員、全國十大模范司法所長。多次受到表彰獎勵。但是,他在成績面前,不居功,不自傲,不吃老本。表現出了一個退伍軍人謙虛謹慎的優秀品質。 其實,徐德明的工作能力很強。只是現行的體制和政策束縛了他的發展。否則他的人生會是另一種風采。 他的弟弟徐德軍也是退伍軍人,退伍后被分配到縣外貿公司工作。但好景不長,國企改革,外貿公司破產。徐德軍和其他人一樣下崗了。他開過飯館,養過牛。但是都沒有成功。人生路上遇到了挫折和困難。但是,他不自暴自棄,不氣餒。而是挺直了軍人的腰桿,重新開始,用自己的能力,在北京打拼出一片天地。他的生意做的紅紅火火。 徐德軍有了令人羨慕的,不一樣的人生。靠的就是他的拼搏精神,靠的就是他的軍人骨氣,不怕困難,不怕挫折。敢于直面人生的自信。 退伍兵里,還有我的同學連振科、李江、張景龍、趙占武,他們都是曾經的軍人。在他們身上有一股軍人的氣質。每當聚在一起,只要是談起當兵的歷史和當兵的人,他們的臉上都充滿了自信和自豪。也的確如此,他們都是事業和生活雙豐收的成功人士。他們的人生道路上有著軍旅生涯,凝聚著軍魂,也有許多故事,有許多閃光點,值得人們尊敬。但他們仍不忘初心,牢記使命。恪守著一個老兵職責。 還有一個同學王國顏,也是一名退伍兵。退休后,他給石家莊的女兒哄兩個孩子,還要孝敬、伺候老母親 。石家莊、張家口兩地來回跑,后來干脆走到哪里都帶著老娘。他也是六十多歲的人了。他的這種孝心真是特別令人感動。 我和他在縣外貿共同工作二十多年,非常了解他。王國顏是個不怕困難的人,自信是他人生的特點。再大的困難,在他面前都是小菜一碟。軍人出生的他加上東北漢子的豪爽,養成了他開朗、樂觀、大方的性格。當兵是他一生的財富,也是他一生的榮耀。他是一個退伍不褪色的老兵,是一個讓人尊敬的老兵。 以上幾位退伍軍人,他們都曾經生活在我的身邊,他們的故事很多,還有許多不為人知的事跡。 言不盡興,一紙難敘,當另辟蹊徑專述。 我的家庭里,親家是軍人,女婿是軍人,他們個個都是好樣的,都有令人欽佩的故事,在他們的身上,大度、厚道,軍人的爽快,表現的十分突出。 特別是對待朋友,兩肋插刀,熱心腸,直脾氣,俠肝義膽。這些都緣于他們的戰友情,兄弟情。更是軍旅生涯凝煉了他們的忠誠和意志。 軍魂、軍旅,是他們人生最寶貴的東西,也是每一個退伍兵的最寶貴財富。 我從小就羨慕軍人,喜歡軍歌。記得小時候,特別喜歡唱那首:“雄偉的井岡山,八一軍旗紅,開天辟地第一回,人民有了子弟兵。從無到有靠誰人?偉大的共產黨,偉大的毛澤東。” 每當唱這支歌曲時,不由自主的就熱血沸騰,心潮澎湃,是歌曲的旋律打動了我?還是歌曲內容感染了我。其實,都不是。令我感興趣的是軍人的魅力,是青春期的向往。是那正義威武的軍魂激勵著我。 所以,年輕的時候,特別羨慕當兵的人。更喜歡那一身綠色軍裝。 六十多年過去了,雖然我沒有當兵的機緣,但是,我有了和當兵人接觸的機會。也有了一個個故事。在他們的身上,我看到了堅韌不拔,看到了無私無畏,看到了犧牲和奉獻。他們是共和國之幸,也是共和國之驕傲。 雖然這些人都退伍了,轉業了,但他們仍然是共和國的衛士,仍然是我中華民族的脊梁。 在八一建軍節來臨之際,寫幾句心靈的寄語,獻上我對人民子弟兵的敬仰,獻上我對所有退伍軍人的祝福。作者:王志海,河北省赤城人。

  一年又一年,一次又一次,我總是情不自禁地在記憶中找尋那個小鎮。我極不愿尋它,又不能不尋它。我在這個小鎮出生和長成。媽媽說生我的那個夜晚很冷,她整夜把我貼在心口用自己的體溫為我驅趕人世間的嚴寒。大約半歲,有一張照片。一個小布兜兜和一雙惶惑的大眼睛,小屁股坐在方方正正的一塊花包袱皮里,花包袱皮鋪在水庫工地的碎石頭子上。如今想來,那雙惶惑的眼睛一開始就似乎預示著什么。一群孩子,在狹窄的馬路上玩捉迷藏的游戲。黑灰色的天空下面只有馬路是暗白色。一輛大車開過來,撞倒了一個小女孩,是在剎車的瞬間,女孩只是受了點輕傷。她從馬路中間爬起來,傻傻的站著。司機氣呼呼地跳下車,揪住女孩的胳膊就往車上拉。一個大些的男孩沖過來,用力揪住女孩的兩條腿。他不能讓司機帶走她。大人們說司機會將淘氣的孩子拉到很遠很遠的地方,然而扔下車,讓狼叼了去。男孩一邊央求一邊死命地抱住女孩的兩條腿。女孩的哭聲撕扯著夜幕,凄冷而無助。??????銀白色的月光從窗口和門縫中瀉進一個大大的房間。大大的房間罩滿了白霧般融融的月光。幾十張小床橫豎整齊的排列著。這是個周末,孩子們都回家了,只有這個女孩例外。她躺在小床里,老師坐在帶玻璃罩的煤油燈下織毛衣。通向后山的門被緊緊閂住,屋子里一絲風都進不來,熱得像個蒸籠。女孩并沒有感到孤單,她早已習慣了小朋友全部被接走,只留下她一個人。不過這熱著實太難熬。她大聲叫喊,要求老師開開大門。老師終于火了,將她連床帶人搬到了門外,然后“咣鐺”一聲關上了門。女孩躺在小床里,感覺好極了。月光將山林照得象白天一樣清澈明亮。她看見了山頂的烈士紀念塔,那里埋葬著為解放小鎮而犧牲的人,她曾經和老師小朋友們一起去獻過花圈;她還看見了月亮里的大榆樹和小白兔,她想小白兔一定也看到了她。奶奶說過,只有聰明的孩子才能看見月亮上的東西,因此她很得意。一陣山風從樹林那邊飄來,飄到小床里。不知名的小蟲們唱著好聽的歌,象媽媽的搖籃曲。女孩很快就睡熟了。忽然,一種因磕絆而發出的聲響驚醒了女孩。她睜開眼,一對可怕的大眼睛象兩只手電筒般發出耀眼的光,向她直射而來。隨著她“哇”的一聲大哭,后門開了,那野獸可能是害怕燈光,轉身向山林逃去。??????黃昏,落日將西邊的天空染成血紅。田埂拐角的地方有一個女孩和一個大點的男孩在尋找野菜,聽大人們說整個國家都在鬧自然災害。女孩直起腰,甩甩酸痛的手腕,挪動著麻木的雙腿又一次來到竹籃邊,看著大半籃野菜笑了。女孩很瘦,象她自己那兩條細長的辮子。一想到過不了多久奶奶就會把這些野菜切碎,放到大鐵鍋中熬煮,她和哥哥弟弟們趴在鍋臺上看那綠茵茵的碎片在水中翻滾,一種濃濃的菜香就把肚子惹得咕咕叫了。天越來越暗,兩個孩子收拾了往家走。迎面走過來幾個大男孩。其中一個抬腳將女孩的竹籃踢翻,野菜撒了一地。女孩慌忙去撿,卻怎么也搶不過那幾個大孩子。大孩子們走了,留給女孩一個空籃。女孩撿起空籃,卻迷失了回家的路。??????女孩的家原先是個廟。黑洞洞的好幾間房都沒有人住,滿滿的堆放著許多舊桌椅。她最怕黑夜,怕那黑洞洞地房間里會真的有什么。弟弟染上白喉住進了醫院,常有死孩子從那個病房推出去。弟弟很怕,他逃了回來。那是個漆黑的夜。爸爸大發脾氣,吼聲在黑洞洞的空間里回蕩。弟弟哭著,被逼著送回了病房。她怕弟弟也會死,比怕黑夜還怕。??????這個女孩就是我。在我還不懂事的時候就隱隱約約感覺到了一種岐視,似乎是因為父親引起。只知道父母從北方來,從解放軍的隊伍上退下來,卻不知是為什么。當地人的孩子在我家門前排成行,將我編成歌來唱。我雖是土生土長卻總是格格不入。歌詞大意是將我看成“賊”。奶奶聽懂了氣得大哭。因為她總在綿綿的冬夜盤腿坐在“炕”上,將那些“小時偷針,長大偷金。”“青蛙小子”“滿身虱子的乞丐”的故事講給我聽。將一棵善良而誠實的種子播入我幼小的心靈,視偷為奇恥。記得那是個有月亮的夜晚,我非常生氣,搬起一塊石頭,扔進了當地人的天井。石頭和石頭的撞擊聲驚動了那家的男主人。當他面對一個怒目橫眉的小女孩的時候,語氣緩和了下來,最終讓他的孩子向我道歉。上學了,“同桌”在桌面畫條分界線。只要越過就得挨他的拳頭。我忍了一次又一次。終于有一天我咬緊牙關,憋足力氣,在他越線的當口重重地回了他一拳。幾門功課中我頂喜愛語文。總也忘不了老師將我的文章作為范文在課堂上朗讀時那得意洋洋的樣子。大約是從我上三年級時開始,由父親口述,我代他寫上訴材料。直寫到小學畢業,中學畢業,插隊落戶到農村,那些信卻如石沉大海。農活很苦但心里清凈。插秧,割谷,打場,犁田,??男人女人的活我都干;泉水溪邊歇工,姐妹們教我銹花,給我看她們為情郎做的鞋,任山風隨意吹拂,讓笑聲盡情飄蕩;拜師學醫,上山采藥,針灸火罐,治好過不少村民的病。大伙選我當勞模,戴朵紅花到縣上去開會。可我的入黨申請卻遲遲批不下來,聽說是因為父親的牽連。那天大雪紛飛,我步行幾十里回家,進門就問這是為什么。當時父親無言以對,只是重復著一句話:“我都重新入黨了,為什么還會影響你?”“您還不如從來就不是黨員!”話剛出口我便后悔了。父親慘白著臉沒有再說一句話。為此我內疚至今卻始終沒有向父親道歉,我不愿再提這件事。大學畢業后我被分配到北京工作的第二年,為父親徹底平反的文件才到了我工作的研究所。聽父親說這已是第二次平反了。文革前的一年,為我父親平反的文件就下到了縣里,在縣委領導間傳閱時,說是傳丟了。接著又是十年浩劫,……20多年了,恢復原級已無任何意義,聽說父親補交了不少黨費。但父親很欣慰,他說他沒有為我們留下恥辱。但由于父親的“問題”給了我一個“灰色”的童年卻是真真切切的事實。我一心要逃出這個小鎮。在工廠集體大宿舍的晚上,同伴們在說笑打鬧,一件新衣幾個人輪流試穿時,我在床上讀英文;插隊的伙伴都招工回城了,我孤身一人留在大山里等待上大學的機會。我就是要逃出這個小鎮,我終于逃了出去。大學畢業時,因為品學兼優,系里決定將我留校。我對書記說:把我分到北方去吧,越遠越好。我就是想要離這個小鎮遠一點。說也奇怪,幾十年過去了,我做過北京市民,深圳市民,也到過全國不少城市,卻就是忘不了我總想忘掉和遠離的那個小鎮。小鎮在我的夢中出現多在夜里,溫馨靜寂,可我怎么也找不到我童年小伙伴的家了;在一萬米高空,依機艙窗口看云霧變幻成村莊時,總將那村莊當成了我的小鎮,還仿佛看到了我們兒時掏鳥蛋的那棵樹;一個黃昏和幾個朋友走在湘西山寨的田埂上,我的記憶又立刻回到了小鎮,夏夜與幾個小伙伴赤腳摸黑走在田埂上,到水田口處收魚網,網還沒有提起便有“吡哩啪啦”的魚打水的聲音傳來,吃魚倒是次要,只是愛聽那聲音。……每每回到小鎮,必與兒時的伙伴們游覽“文峰塔”。當站在青石條砌成的塔頂,讓清風輕拂,愜意無比的一刻,我便記起了小時候聽鄰居鄧婆婆講的那個故事:鎮上本來有三座“文峰塔”,抗戰期間,由于日本鬼子的飛機轟炸使小鎮頃刻間夷為平地。鄧婆婆是僅有的幾個幸存者之一。她看到了窩駒塔邊的那棵皂角樹上掛滿了人腿人胳膊和人腸子,她聽到了被埋在地下的人痛苦的呻吟。她說她不顧一切地往遠離小鎮的方向逃,逃到山腳下的尼姑俺里才免一死。三座“文峰塔”中的一大一小都倒塌了, 唯有這不大不小的一個留了下來而成為歷史的見證和小鎮的象征。記得那次與一中的同學們登塔,一個叫羅學強的男生,站立塔頂,仰天吟誦:“今游文峰塔,鬢已有白發,回首問孤塔,何處是我家?”那詩句那情景,幾十年了,就是忘不了。也許是它代表了逃離小鎮的游子們的共同感受吧。歲月的流水沖刷著記憶的堤岸,將痛苦和怨恨清洗得越來越模糊卻把對小鎮的思戀顯現得更加明晰鮮亮了起來。這里有一個連我自己也說不清的原由,我快樂的時候煩惱的時候都會想到它。小鎮于我,是驛站是港灣是土地是根,是一棵累了可以依靠著歇息的樹,是一灣渴了可以手捧來潤喉的溪,沒有它我不可能走遠。無論是美是丑是貧是富,小鎮是我的故鄉,是兒女眼中的母親。有人說如今的孩子沒有故鄉,這話是對“漂泊”而言。我們是長大以后才漂泊的,我們的孩子卻是出世就隨我們漂泊。但既有“漂”,必有“泊”,最初的“泊”就是故鄉。我希望我的女兒比我有出息。我走出了小鎮,她會走出中國。于世界,中國是她的故鄉。 1996年11月13日于深圳 插畫:孫小筱百色是廣西的一個城市,而“百色”這個詞則是漢語從壯語的語音音譯過來的,這個詞在壯語中是“洗衣服的地方”。百色在右江邊上,古時候壯族人民經常到江邊洗衣服,“洗衣服的地方”人氣漸盛而成聚居地,逐漸發展為如今的一座城市。85年前,右江邊的百色城經發生了一場轟轟烈烈的革命——百色起義,并誕生了一支紅色的軍隊——紅七軍,使百色加聞名中外。在第二次國內革命戰爭中,中國共產黨廣西前敵委員會在鄧小平、張云逸、李明瑞、韋拔群等同志領導下,指揮受中國共產黨影響的廣西警備第四大隊和教導總隊以及右江農民軍于1929年12月11日廣州起義兩周年之際在百色發動了著名的百色起義,起義取得了勝利,從而建立了中國紅軍第七軍和右江蘇維埃政權,極大地動搖了西南半壁的封建反動統治勢力,推動了全國革命形勢的發展。12月12日,隨著百色起義的勝利,右江蘇維埃政府和百色縣蘇維埃臨時政府成立,右江革命根據地初步建立。當年紅七軍建立的的時候,第七軍軍部就設在百色城的粵東會館里。而今,粵東會館仍保存完好,并成了革命教育基地。粵東會館座落在百色市右江區繁華的解放街中心。這座建筑物,始建于清朝康熙五十九年(公元1721年),道光年間和同治年間先后兩次重修。這是廣東商人集資建立為廣東商人進行商事活動場所,因廣東又稱粵東,故此建筑也稱粵東會館。粵東會館是一幢坐西向東的三進中式建筑,建筑以前、中、后三大殿宇為主軸,兩側配以相對稱的三進廂房和廡廊,顯得古樸而壯麗。這座建筑物,從屋內墻壁到屋檐、屋頂、屋脊,都有壁畫或雕塑等飾物點綴,看上去,看著是一種文化藝術的展品的同時,還不失雄偉與壯觀。百色起義前后,由于廣東商人對共產黨的支持,所以粵東會館便成為當時紅七軍部隊指揮部和黨的領導機關所在地,因此解放后,這里也就理所當然地成為紅色紀念場所。1963年2月26日,廣西壯族自治區人民政府將曾作為紅七軍軍部舊址的粵東會館列為自治區重點文物保護單位。大門側掛著“中國工農紅軍第七軍軍部舊址”的牌匾,字跡則是鄧小平同志于1977年8月17日親筆題寫的。百色起義過去已經過去85周年,粵東會館因其見證了起義領導人在此指點江山而成為文物保護單位,1988年1月13日,曾經作為紅七軍軍部舊址的粵東會館被國務院列為全國重點文物保護單位,并作為革命傳統教育基地。我的岳父?情灑鄉郵路 說起我的岳父,十里八鄉的老百姓都知道,他是個老鄉郵。可以說,在那一帶也是聞名遐邇。 那條鄉郵路上,每一寸土地,都留下了他的足跡,每一座山頭,都流下了他的汗水。山山水水,溝溝壑壑,都有他留下的故事。 五、六十年代,與世隔絕的深山溝里,人們唯一的通訊方式就是信。村里送信的人來了,那是件大事。 一會兒功夫,全村人都知道了,村里人有噓寒問暖的,有打聽消息的。有托捎口信的,來信的人家,接到信件興高彩烈,高興的合不攏嘴。不識字的,趕緊請人代讀。不會寫字的,急著請人代寫回信。 那個時侯,人們有了非常緊急的事情,才會跑幾十里地,去公社所在地郵局發電報。 日常通訊方式,就是電報和寫信,沒有急事,是不打電報的。普通的方式都是寫信。 不管是千里萬里,一封家信報個平安,一封家信訴說離別之苦,思念之情。 一封信承載著百姓的千斤重托。 一封信承載著千家萬戶的聯系和希望。 一個鄉郵員,就是那一片兒老百姓的希望,一個鄉郵員,就是聯系千家萬戶老百姓的橋梁。 我了解岳父,是從第一次和他喝酒開始的,那次我醉的稀里糊涂,吐不吐不知道,蒙頭在土炕上大睡了一下午。 窗外的幾個小姨子,爬在小窗戶眼上往家里眊。岳父看她們一眼,她們跑開了。 過一會兒,又爬在窗臺子上往里看,嘰哩哇啦地笑著。估計是在看我出洋相沒有。那年我二十七歲。 喝酒時,和岳父聊天,得知他十七歲那年,從村里去本縣龍關辛窯子鐵礦干活。 一九五五年,他十九歲時。被選拔到龍關郵局工作。任務就是跑鄉郵。從那開始,他走上了漫長的鄉郵路。 那時,沒有公路。從龍關到東興堡的集寧堡、大廟子村,這是一趟路線。 還有從龍關到大海陀的閆家坪一趟線。兩趟路線都是走彎彎曲曲的山村小路。不是過溝過河,就是翻山越嶺。 一個人有時要背著三四十斤重的郵袋,步行從龍關出發。沿途送達到路線上的每個村子。 無論刮風下雨,還是酷暑炎熱,就連冬天大雪封山,都擋不住他的腳步。 他頂風冒雪,克服重重困難,雪地里留下了,他艱難行走的長長腳印,滑倒了爬起來,摔疼了自己揉揉,頂著風雪,含著淚水。一個人每天孤獨地行走在寂寞的鄉郵路上。 再艱難他都把信件及時地、安全地送到老百姓的手上。 他送去了喜訊,送去了鄉愁,更送去了合家團圓的渴望。 鄉郵路上,他渴了喝山泉水,餓了啃冷干糧、夏天,烈日炎炎,蚊蟲叮咬,手臂上,臉上經常被毒蜂蟄痛,鼓起大包。 羊腸小路上,雨后太陽出來了,毒蛇常常在路邊的石頭上曬太陽,毒蛇當道,你一不留神,就會被毒蛇咬著。 披風沐雨,餐風露宿,是家常便飯。更多的時侯是披星戴月,頂著星星出發,披著晚霞歸來。 一邊喝酒,一邊叨嘮話。岳父說:他們那個年代條件太艱苦了,連個自行車都沒有。就靠兩條腿走。 他每天起五更,從龍關出發,走四十里路,趕到雕鄂吃早飯,然后繼續趕路。兩道深溝從龍關到集寧堡、大廟子村,隔幾天換成從龍關到大海陀姜莊子、閆家坪村。 背著報紙、信件,還有五斤以下的包裹。當時規定,五斤以下的包裹,由鄉郵員背著送達。 他兩天一個往返。在目的地的村里住一夜,在老百姓家吃派飯。第二天返回。一趟跑下來,往返一百五、六十里地。 有一次走到半山腰,突然雷聲閃電,瓢潑大雨不期而至。 他躲在大樹下,渾身上下都濕透了,但是報紙、信件沒有濕,他用雨衣包裹住了郵袋。他視郵袋為生命,寧可自己受罪,不能讓郵袋受損。那種無私忘我的敬業精神,是多么的可貴。 在他的身上,我讀懂了什么是奉獻。在平凡的崗位上默默無聞,兢兢業業、任勞任怨、盡自己所能幫助有需要的群眾。 他把群眾利益放在心里,讓奉獻成為習慣。他待遇不高,卻安之若素。 我佩服他笑對困難,笑對人生的樂觀主義態度。 一個鄉郵人,用他對鄉郵事業的忠誠和愛,詮釋了在鄉郵路上的一切。 他步行跑鄉郵七年時間,走了大約十七、八萬里的路,相當于好幾個萬里長征。 后來,隨著時代的發展,郵遞員騎上了自行車、摩托車。 他記得,第一次騎摩托車回到村里,村里人叫它“電驢子”,好奇地圍著觀看,摸摸這,看看那,認為新鮮,奇怪,鐵疙瘩能跑? 后來,岳父以他的忠誠、老實,被上級調去當機要員,押運、遞送機密文件和公文。 每天往返在從赤城至懷來縣之間。這一干就是三十多年。 在那趟郵路上,他為老百姓辦了數不清的好事。 那時侯交通不便。沿途的熟人多,經常托他捎東西,寄信件。他都在不違反紀律的情況下,盡力而為。 如今已是的耄耋之年的岳父 ,提起當年,依然是那樣的深情,眼睛里淚花閃閃。 由于長年的勞累,負重走路,他已積勞成疾,現在兩條腿邁不開步,每天艱難挪動。 成千上萬的老鄉郵人啊, 誰知道你的往事? 誰知道你們的艱辛? 誰又知道你們風燭殘年,被病痛折磨的可憐。 歲月無聲,人生有義,多少年過去了,我相信歷史一定會記得這些默默無聞的鄉郵人。人民也不會忘記這些鄉郵人。 有一天,陪岳父出去吃飯,在飯店門口,碰到了一位雕鄂人,他退休前曾經在大海陀當過書記,在那一帶工作過,他握著岳父的手說:“嗨,陳華民,當年跑鄉郵,那么精干的小伙子,背著大包,如今——。”話沒有說完,淚花早已濕透了眼眶,——。 說明老百姓心里還記得當年的鄉郵人,還記得那條早已消失的鄉郵路。 岳父的那顆赤子心,依然深情地,記著那片熟悉的土地,他曾經,幾次夢走那條熟悉的鄉郵路。 他深深地懷念,那些樸素而厚道的鄉親們。 懷念那艱苦而溫馨快樂的歲月。作者:王志海,河北省赤城縣人,中國散文網會員、中國詩書畫家網藝術家委員會副主席、張家口詩詞協會會員。二0一八年三月十日。《心田放歌(4)激情歲月》 和學生們在一起讓我看到了年青的心靈與心靈的碰撞,這種撞擊不讓人年輕才怪呢? 剛當上班主任,每天都被班里的瑣碎事搞的焦頭爛額。家長的囑托,校領導的督促,社會的壓力,孩子們的幼稚這些種種讓你去左右,沒有點心里承受力還真是難以應付。讓我能堅持每天都記錄班里發生難以平靜的事,無非是激情歲月的留聲機。最有趣的莫過于我所任班級三年才海選一次班長,然后由單選的班長挑選同學組成班委會。 那是1992年9月開學季,我們班海選班長是開學季首要班里任務,經過兩周海選最后進入角逐有兩名同學演講競爭,他們是同學A和同學B,通過演講同學A以絕對優勢大獲全勝,當選我們班的班長,新班長不辱使命,和班委會同學帶領我們班在全校嶄露頭角,班級工作全校遙遙領先,受到全校師生的好評,校長每每教師大會都會提到我們班長同學A,說同學A是全校同學的榜樣,每次校長表揚同學A,我從心底里有一種說不出悅意,我知道校長這是對我班主任工作的肯定。 三年下來,這是一個豐收季,我們班考入師范就有5人,升入實驗中學7人,被中專學校錄取3人,被普通高中錄取25人。這是首次任班主任工作獲得的殊榮,這里面沉淀著各科教師的辛勞,校領導的諄諄教誨,更離不開學生們的拼搏。一份汗水就一分收獲,沒有拼搏就不會有現在幸福生活,當初這界學生以走向社會需要他們的不同崗位,正為祖國的建設奉獻著青春。 建設祖國需要許許多多賦有激情熱血青年奉獻他們的青春,我們所有人都年青輕過,都有過激情歲月,只要拼搏過,為祖國建設出過汗,我想當我們都老去時,不會因年青輕時懶惰而悔恨,……讓我們每一位熱血青年在激情燃燒的歲月默默地奉獻吧!不忘初心,不忘使命,那么我們就無愧于這偉大的時代,讓我們高呼……青春萬歲!題記:9月30日人民英雄紀念碑獻花感懷!有一座豐碑屹立在世界神往的東方厚重的基座承載著華夏百年的夢想多艱得中國曾經群獸肆虐賊寇逞強為崛起一代又一代犧牲奉獻才有了共和國遲來的輝煌今天白云緩飛 秋風徜徉悠揚的《獻花曲》把神州奏響在共和國塵封的日志上菊花九月的仰望必將成為民族復興的偉大力量!

  抖音馬桶門2016年,家里發生了兩大喜事,第一件事是媳婦買了一輛斯柯達昕動轎車,步入了鶴城有車族,第二件事是家里又換了個大房子,可謂雙喜臨門。表面上看買車和購房是兩件不相干的事,實際上兩件事卻有著密不可分的必然聯系。五一節,和媳婦到波司登體育場去看車展,媳婦相中了上海大眾的品牌斯柯達昕動轎車,到永安立交橋下上海大眾汽車經銷總店看完車,當場拍板,就要斯柯達昕動這款轎車。這款轎車是兩廂車,車窗上部是黑色的,車身是白色,樣式很漂亮,適合女士駕駛。媳婦三年前考取駕駛證,至今沒買車的原因,我覺得媳婦在市內醫院工作,上下班早八晚五,不像人家經商做買賣的東跑西顛,買車沒什么用。然而這幾年看到親朋好友、同學、同志家漸漸都在買車,心里有點不平衡,媳婦又很喜歡,經濟條件還好,買車也不用貸款,買車皆大歡喜,何樂而不為!斯柯達昕動轎車提出來了,媳婦開上車,激動、興奮、高興、心里美滋滋的,臉上滿是笑容。可是,好景不長,媳婦上下班開始上火、鬧心,原來我家住在市中心商業區,老舊散小區,早晚時間,小區里、街道上,停放的全是車,開車還是新手,晚上下班回家,車沒地方停放,早晨上班,車開不出去,一個月時間,新車剮蹭了好幾次,真是又心疼又上火,窩了一肚子氣。同在一個屋檐下,媳婦上火、鬧心,我也不能安生。“咱們換換環境吧!”我說。“換什么環境?”媳婦問。“咱們買一套環境好的房子,把住的這套房子賣掉。”我說。“哪有那些錢換房子呀?再說前年剛裝修完這套房。”媳婦說。“現在國家鼓勵買房,用公積金貸款買房利率很優惠。”我又說“這不是為了改善住房環境和停車環境嘛”“那看看吧!”說了算、定了干,二十天時間,一到周六周日,媳婦開車拉著我到市里各個樓盤售樓處看房選房,終于在中匯城選中了一處小區全封閉,環境優美,園林綠化全覆蓋,小區既有地下停車場又有道邊停車位,建筑面積127平方米的樓房。接下來,馬不停蹄地繳納購房首付款,到市公積金管理辦公室辦理公積金購房貸款,建設銀行放款購房,僅用兩周時間就拿到了樓房鑰匙。選房和買房過程中,媳婦雖辛苦受累,但再也看不到媳婦因停放汽車著急上火、鬧心啦!

  多年來,因工作之累,不得神定。每遇夏署,更是眠不爽則飯不思,燥熱相隨,心煩至極。今日又是數伏,而我靜靜地坐在了山楂樹下的石桌旁。再沏上一杯茗茶,淡淡清香,回味無窮。終于,在遠離喧囂的大山里,得到了一份屬于我的自在和清閑。在這兒,我享受著別樣的時光。火辣辣的陽光,直射在頭頂的正上方。由于受到近處的柳林遮擋,在我眼前呈現出的只是花花搭搭的蔭涼。南溝的風自上而下吹來,一路穿過山陰下茂密的松林,也變得清涼清涼。清風,搖曳著翠竹、搖曳著紫藤、搖曳著芭蕉、搖曳著百合、搖曳著木槿、搖曳著丁香、搖曳著園子里的菜蔬。而后,又拂摸著我的亂發、抖動著我的衣衫,瞬感酷暑下難得的陣陣涼意。蟬聲唏唏,彩蝶翩翩,工蜂匆匆,百鳥啼唱。這一切,在我的近幾十年間,似朦朦朧朧中又一點一滴地漸被遺忘。眼前的一切,使我感到陌生而新奇。待醒過神兒來,又像返回到兒時的那般印象。夏至蟬自鳴。記得小時候,母親在夏天里總要安排我們午休。待她們入睡,自己卻沒有半點兒倦意。便偷偷地跑到村南的青楊林里,聆聽著蟬的鳴聲。細細辨去,有的長聲直嘯,有的抑揚頓挫,眾蟬聲聲再加上鳥的歌唱似樂的交響。而此時園子里的蟬鳴,相伴著山腳下“咕咕”的雉雞聲,又有著一番別樣的情趣。都說夏時葉密花稀。可花墻前的虎皮百合,長得足有一米多高。碩大的花朵宛如銅鈴,依次掛滿了筆挺的徑干。在這個夏日里,它顯得格外耀眼、奪目而溫馨。近些日子,挺拔的竹叢,隨著氣溫漸升,驟然竄高了八九米。它穿過紫藤和葡萄架的縫隙,躍上天空。一枝一束的葉子,四處散開若鳳尾一般,閑暇隨筆微風中飄飄悠悠。竹竿墨綠而修長,竹節環狀凸起,節節緊扣,清晰無掩。怪不得世代文人墨客皆以“高風亮節”贊美它。時至今日我才有幸細細觀察,便也明白了它的出處和內涵。竹叢下的葡萄架上,垂掛著晶瑩剔透的葡萄,跌跌宕宕,錯落有致。遠處映襯著蒼翠的鷹峰,更有一番景致。芭蕉葉比人高,闊綽而肥碩。它在北國的夏天里,卻展現著一派獨有的南國綠意。前些年我將它從南部邊陲采來移植,彼此間還存有一份特殊的情結。菜豆莢掛在籬笆上,展露著它那婀娜的身軀。黃花點點乳瓜初上,雖不見蟈蟈居于藤蔓,但有蜻蜓在窺覓著花蕊的幽香。土堾那邊的生菜宛如雕琢的翡翠,嫩綠嫩綠。今年初伏的天都說潮熱難忍。但孤避山林的我,有著綠蔭相伴,身心里沁透的是一股清爽。真可曰:我心勿煩躁,自是得清涼。我剛登上喜桂圖新區東面的山頭,忽然收到短信,打開手機一看,是文友發來的:許淇先生九時多病逝……我驚愕地轉身向西,久久佇立,這是真的嗎?時光定在2016年10月9日,農歷九月初九上午九時。中國傳統的重陽節,一個多么不尋常的時日!是先生的選擇嗎?還是天地造化對這位英靈的特別撫慰!14日我看到《包頭老年》刊發的我的同學馬寶山的文章《送許淇先生》和那幅熟悉的照片。說明一切都是真實的,許淇——我的老師走了。我的雙目被淚花模糊,沉痛地閉上眼睛。閃動的鏡頭一幕一幕涌上心頭。上半年的4月16日,包頭市文藝工作者會議授予許淇“包頭市文學藝術終身成就獎”,他把10萬元獎金捐出,設立了包頭市歷史上第一個以個人名義設立的文學獎項;在七月末舉辦的全國書博會上,舉行了去年內蒙古人民出版社為他編輯出版的《許淇文集》10卷本首發儀式。他當時還在醫院;他離開迎賓小區住了30多年的老屋到了醫院,割舍不下的滿屋書籍、奮筆書寫其上的寫字臺,窗臺上的蘭草……我凝視著書房掛的裝裱在紅松木框內的那幅《碩果累累》的水墨畫,思緒又回溯到了上世紀70年代初。許淇隨作家樂拓和三名縣處級干部下鄉到我村,我當時任大隊會計。經樂拓介紹,認識了許淇,略胖的中等個頭,圓寬臉,額頭高而闊,蘊藏著文思和智慧,敏銳的眼光,一身略顯寬大的灰色衣服,我懷著“久仰大名”的心情接待他們。許淇斜挎一個大包,放在土炕上,打開全是書報雜志。他拿起《第一盞礦燈》,在手中掂掂遞給我說:“贈你的……”這是他出版的第一本散文集。我打開,扉頁上用毛筆寫著“潘復生同志惠存”,我認真看過目錄,小心收起來。并稱他為老師。他們還送我一些報紙雜志。臨走,我給他們幾斤小米和莜面,是我分到的經自己加工集體土地的產品。第二年春天他和樂拓專程到我家。我三歲的大兒子和剛會站立的二兒子在地下玩。許淇進門掏出一把水果糖分給兩個小孩和他們逗樂,看著他們是多么的開心。我愛人用腌豬肉炒了土豆片,我又買了一個水果罐頭,向鄰居借了一瓶散白酒招待他們。不久后我到包頭日報社學習培訓,樂拓引我到許淇家,我拿出帶的幾篇散文習作請他指教,他認真讀著,點評,我一一記在心中。1976年4月,許淇參加石拐一個活動后又到我家,正是傍晚時分,農民收工,牛羊回村,他站在村口觀看,跟著耕地的農民拉呱著走進飼養院。掌燈時分回到家里。他掏小本子記著什么。我和愛人做了炒雞蛋烙油餅,兩人喝著一塊八毛錢的瓶裝白酒,豪飲海談,說到興致處,他離炕下地,手舞足蹈,引得兩個孩子凝神觀望,時而發笑 ,他從挎包里掏出紙筆顏料,平鋪在炕上,弓腰揮毫,幾竄葡萄躍然紙上,稍加著色,題名落款而就,一幅《碩果累累》呈現面前,這幅畫我一直珍藏至今,不時欣賞回味,涵養心志。記得79年秋,包頭文聯舉辦青年業余作者小說學習創作班,到固陽白云鄂博采風,許淇后來追去。結業后他和文聯主席汪焰,李仰南、樂拓、柳陸等人乘兩輛車走山間土路到我家。一路歡聲笑語,在村里果園前落腳。我和管園老人摘了滿滿一籮筐黃太平、蘋果梨、海棠子等水果供客人們品嘗。然后到家喝了點水。大家告別,許淇留下來,那時他從文聯組聯隊副主任剛轉為專業作家。我陪他進山下田。他走進剛收割完的莜麥地,從稠密的穂上揉下小半把籽粒吹一下放入口中,邊嚼邊笑著說:“后山三寶之首,香啊”。次年他和樂拓推薦我進了文聯與師專共同辦的“文學專修班”學習,我和柳陸同桌。我的第一篇小說《糧食》在《包頭文藝》80年第一期發表。在專修班上,許淇作了《散文創作》的專題講座,提出了“詞牌散文”創意。81年我從文學專修班回到村里,擔任大隊長,期間開會去拜訪過許淇,他很忙,說了一會兒話告辭。過了兩年他擔任文聯主席就更忙了,我去見他,他贈我一本青海人民出版社出的《許淇散文詩近作選》。往事如煙,歷歷飄過。我找出書柜中存放的許淇著作單行本,撫摸著封皮,翻看一過,又拿出剪集報刊雜志他的文章,這些大概都收入《許淇文集》10卷本,待我慢慢品讀。9月11號早上6點,踏著曦微的晨光,踏著金秋的涼意,在株洲田心立交橋乘旅游大巴,開始了江西撫州三日游。 撫州市,古時為臨川縣,是江西省東部的一個美麗的歷史悠久而又現代繁華的人文旅游城市,因為它不僅是國務院確定的20個海峽西岸經濟區城市之一,而且是江西省第一個納入國家戰略區域性發展規劃的鄱陽湖生態經濟區以及原中央蘇區重要城市之一。 撫州不僅自然地理位置優越,自古就有“襟領江湖,控帶閩粵”之贊頌,而且人文積淀深厚,享有中國“才子之鄉”的美譽。 臨川最有名的才子當數宋代王安石和明代的湯顯祖,這是兩顆讓撫州摘取中國“才子之鄉”美譽的星光璀璨的超級巨星。 一到臨川,我會情不自禁地想起王安石(1021-1086年),因為他是地道的臨川名人魁首,他不僅擁有北宋著名思想家、政治家、改革家的威名,而且在文學上成就了“唐宋八大家”的輝煌,是中國文學史上一顆璀璨的巨星。 撫州王安石紀念館前王安石雕像 五十多年前,我讀高中時,學過他的游記散文《游褒禪山記》,五十多年之后,其中的名句至今記得: 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠,則至者少。而世之奇偉、瑰怪,非常之觀,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;盡吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學者不可以不深思而慎取之也。 可見他的散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發揮了古文的實際功用,所以名列“唐宋八大家”,確是實至名歸啊! 出散文外,他還有許多詩詞佳作流傳,如《元日》: 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。 又如他的《泊船瓜洲 》: 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸,明月何時照我還? 這樣清新明快,意境雋永,富于哲理,耐人尋味的好詩,誰不喜歡呢? 所以有人評他的詩是“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸,營造出一個士大夫文人特有的情致世界。 如他的《桂枝香?金陵懷古》: 登臨送目。正故國晚秋,天氣初肅。千里澄江似練,翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里,背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。 念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭,悲恨相續。千古憑高,對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水,但寒煙、芳草凝綠。至今商女,時時猶唱后庭遺曲。 這首詞正是他這種士大夫文人情懷的真切寫照。 我懷著崇敬之情參觀了王安石紀念館。 王安石紀念館坐落在江西省撫州市贛東大道南端。這是一處規模宏大的園林式建筑,環境優雅,景色怡人。首先我們看到了一座古式建筑風格的大門,大門上有“王安石紀念館”的鎏金字匾,使人頓生敬意。往里走是兩條石板路,兩條路中間的花壇和路兩邊種植了奇花異草和郁郁蔥蔥的樹木,賞心悅目。一直往前,便看到了一座高大的王安石的大理石雕像。雕像表現他昂然正氣的樣子,不難看出他是一個無所畏懼的為國為民的有膽有識之人。再往前穿過長廊,就來到了展廳,這里以照片,繪畫,實物等展品生動形象地介紹了王安石的生平和政績。 我在紀念館了解了王安石的坎坷經歷和非凡成就之后,讓我最感動的有兩點:一是他的政治抱負,一生懷著強國濟民之志,胸有雄才大略,體現在他的改革精神,被列寧贊為“中國十一世紀的改革家”,可見他的地位和影響。 王安石是北宋“熙寧變法”的主將,他的改革思想的主要內容包括:(1)財政思想。這是王安石改革思想的主要方面。王安石為理財正名,提出以發展生產、繁榮經濟作為增加政府收入、解決財政問題的根本途徑,并重視節約開支。(2)立法與變法思想。王安石認為:法包括法律、政府政策、指導思想、政府規章等。法之善惡關系天下之治亂,立善法是致治的關鍵;鼓吹法令制度的改易更革,并以之為政治上最急迫的任務;法令制度變革的指導思想是法先王,而且必須是法先王之意;制定法令制度要從現實出發。(3)人才思想。王安石批評國家人才現狀,極論人才對改革求治的重要性;提出獨特的人才標準和人才的教育培養、選拔、任用措施等。 王安石紀念館 王安石變法的基本特征:他勇于進取,無所畏懼,又非常務實,提出較全面的政治改革思想,并全力實施,使北宋時期的改革思潮和實踐達到頂峰。在他執政期間進行了大刀闊斧的政治改革,內容涉及政治、經濟、文化、軍事等方面,影響巨大,對增強北宋的國力、鞏固統治起了一定的作用。他的改革精神是不朽的,是永遠值得繼承和發揚的。現在中國改革開放就是對王安石改革精神的繼承和發揚,改革四十年所取得的巨大成就,再一次充分證明改革是強國富民的神器。 二是他的文學成就,散文和詩詞都創造了輝煌,成就了他在文學史上的地位。他提出“務必有補于世”的“適用”的文學主張,他的散文簡練雄健,他在散文方面是“唐宋八大家”之一,他有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》、《臨川先生文集》等傳世。 為撫州爭得“才子之鄉”美譽的第二位大功臣當數湯顯祖。 湯顯祖的大名烙入我的記憶,也是始于高中讀書時代。 那個時候,我從歷史教材中知道,我國明代有位著名的戲劇家、文學家叫湯顯祖(1593-1598),他是江西臨川人。他用他的“臨川四夢”一一《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》成就了他的文學和戲劇的輝煌地位。 導游帶我們去參觀“湯顯祖紀念館”。 湯顯祖紀念館 導游說,我國明代著名戲劇家、文學家湯顯祖,是璀璨的“臨川文化”孕育出來的杰出人物,是“才子之鄉”涌現出來的優秀代表,是世界公認的文化名人,被譽為“東方的莎士比亞”。為了紀念這位偉大的戲劇大師,弘揚“臨川文化”,振興撫州經濟,撫州地委、行署決定在湯顯祖故里江西省臨川市辟地180畝興建湯顯祖文化藝術中心暨湯顯祖紀念館,并于1992年12月正式奠基動工。該中心(館)座落在臨川市城區東南距市中心兩公里處的卻家山,主要是由“四夢村”、“迎賓村”、“娛樂村”三大部分組成。 湯顯祖紀念館的主展廳清遠樓是一座仿明建筑的兩層樓閣,一樓是展廳,通過繪畫照片等形式展示了湯顯祖正直的一生及其流傳千古的“臨川四夢”,二樓則是戲劇舞臺——四夢臺,在這舞臺上經常上演湯翁的“四夢”折子戲,讓人們在悠揚的音樂中領略撫州光輝燦爛的文化藝術。 我們在規模宏大的紀念館門樓前攝影留念后,進入古香古色、大氣豪華的紀念館內。于是隨著講解員聲情并茂的講解,湯顯祖的生平及創作成就進入我的記憶。 湯顯祖出身書香門第,早有才名,他不僅精通古文詩詞,而且通曉天文地理、醫藥卜筮方面的知識。他34歲中進士,在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。 明萬歷十九年(1591)他目睹當時官僚腐敗,便憤然向皇帝上《論輔臣科臣疏》,想不到觸怒了皇帝而被貶為徐聞典史,后調任浙江遂昌縣知縣,一任五年。他勤政愛民,興教辦學、勸農耕作、滅虎除害,政績斐然,卻因壓制豪強,觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對,終于在萬歷二十六年(1598)憤而棄官,回歸故里。家居期間,一方面希望有“起報知遇”之日,一方面卻又指望“朝廷有威風之臣,郡邑無餓虎之吏,吟詠升平,每年添一卷詩足矣”。但殘酷的現實,使他逐漸打消仕進之念,潛心于戲劇及詩詞創作。 在湯顯祖多方面的成就中,以戲曲創作為最,其戲劇作品《牡丹亭》(又名《還魂記》)、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”,其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛,而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家,被視為世界戲劇藝術的珍品。湯氏的專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上論述戲劇表演的一篇重要文獻,對導演學起了拓荒開路的作用。湯顯祖還是一位杰出的詩人。其詩作有《玉茗堂全集》四卷、《紅泉逸草》一卷,《問棘郵草》二卷。 展館里將他的“臨川四夢”,逐一加以介紹和展示,帶游客進入他的戲劇世界。 《牡丹亭》又名《還魂記》。描寫的是官宦之女杜麗娘,有一天在花園中睡著了,與一名年輕書生在夢中相愛,醒后終日尋夢不得,抑郁而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存并埋入亭旁。三年之后,嶺南書生柳夢梅赴京趕考,適逢金國在邊境作亂,杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其后柳夢梅發現杜麗娘的畫像,杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅并叫他掘墳開棺,杜麗娘復活。隨后柳夢梅趕考并高中狀元,但由于戰亂發榜延時,仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之托尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語,隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之后,杜寶才將其放出,但始終不認其為女婿。最終鬧到金鑾殿上才得以解決,杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。 《牡丹亭》是湯顯祖的代表作,幾百年來享譽文壇,馳名海外。湯顯祖時期,歐洲英國出了個莎士比亞,他是英國文學史上最杰出的戲劇家,也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家,全世界最卓越的文學家之一。而在中國則出了個湯顯祖,她被譽為“東方的莎士比亞”。 參觀完湯顯祖紀念館,我們又去參觀三翁花園。 三翁花園位于撫州市城區湯顯祖大道以東、王安石大道以南、玉茗大道以西地塊,靠近鳳崗河生態廊道內,是江西省最大的生態型花卉公園,為表達對湯顯祖、莎士比亞、塞萬提斯等三位戲劇巨匠的敬仰和懷念,故取名“三翁”花園。 塞萬提斯(1547——1616年),是歐洲文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人,他被譽為是西班牙文學世界里最偉大的作家,代表作品《堂吉訶德》《咖拉泰》。 三位生活在同一時代不同國度的文學巨匠在同年與世長辭,人類文學殿堂一時星光黯淡。無論是個人命運的坎坷浮沉,還是身后巨著的輝煌永光,甚至是在劇作家之外的那重詩人的身份,三位大師都有著驚人的相似。在生存的年代,他們素不相識,卻紛紛以自己的方式,述說著戲劇與人生的故事。。 我有幸來到三翁花園,在不朽的三位世界級的戲劇巨匠的雕像前,聯想起他們的傳奇經歷,聯想起他們在戲劇在文學上的輝煌成就,情不自禁地表達我的真誠的敬意!(133.98 KB, 下載次數: 0)下載附件4分鐘前上傳 我想,撫州(臨川)涌現了王安石和湯顯祖這樣璀璨奪目的巨星,確是不愧于“才子之鄉”的美譽的。 才子之鄉,巨星璀璨,與日月同輝。讓他們的精神和成就激勵我們在新時代,為黨為國為民作出自己應有的貢獻。 2018年10月于株洲秋來榛榛香 過了處暑這個節氣,就是白露,我的家鄉有“白露摘榛榛”的說法。而心急的人們從來等不到白露,一過處暑就急著上山采摘榛榛。 說起榛子,估計有的城里人或者是平原上的人沒有見過,更沒有吃過。它是我家鄉赤城的特產,完全是野生的。 榛子果仁香,好吃。但是摘榛榛的人很辛苦,到了秋天這個季節。摘榛榛的人起五更做飯,帶上點干糧。拿著袋子,早早地上山去找榛榛。凡是生長榛子的坡,都是荊棘叢生,樹林茂密。要一片兒片地找,一顆顆地摘,荊棘時常劃破手臂,劃破大腿,弄得渾身上下下傷痕累累。 尤其是摘胡榛榛,它渾身都是刺兒,更是扎的手疼。摘一天下來,累的人都快散架了。天快黑了才下山,頂著星星回到家里,天已經完全黑下來了。 榛子這種野生果實,不是所有的山上都生長。它長在陰坡上,土壤比較肥沃的地方。榛榛跟榛子葉是一個顏色。榛子都長在葉子下,沒有經驗的人,上山也摘不到幾顆榛榛。 我年輕的時候,在龍門所東溝農村里教書,那里的大山上就生長著榛榛。秋天社員們去山上采摘榛榛,我心里想著也去摘點吃。當我拿著口袋上山,爬了許多座山梁以后,卻沒有找到榛榛,索性躺在山梁上看風景,看長城,看云彩,人還累的半死。其實,是我沒有找對地方,只是漫山遍野的瞎跑了。 老百姓有句俗話叫“鬼榛榛”,有的地方一片一片的,有的地方光是榛桿子,沒有果實。具體的原因我也說不清楚。 青榛榛摘回去,晾曬到院子里,曬干了皮,把果實一顆顆脫下來。這就是榛榛。 其實,榛子的主產地在土耳其。我國東北,華北部分地區的山區也產野生的榛榛。 近幾年,我國一些地區從美國引進了美國大榛榛。個大,仁飽滿。但是,味道和我家鄉原生態的比起來就遜色多少。 榛榛含有人體所需的8種氨基酸和部分微量元素。能預防和治療高血壓,降低膽固醇。據說還能助消化。 過去人們對它沒有多少了解。榛榛也上不了大雅之堂。農村人秋天摘點榛榛,留著招待客人或者過年吃。這幾年市場經濟了,小商小販去山里收購,再拿到市場上販賣,榛榛的身價倍增。有的漲到十幾塊錢一斤。 榛榛屬于野生的堅果,味道純香可口,越咀嚼越有味道。過去在農村,家里來了稀罕客人,才給你上盤榛榛品嘗。 榛榛也是野生動物松鼠的美食,秋天松鼠大量的往窩里叼榛榛,儲存在窩里,留著冬天吃。它窩里的榛榛都個大,仁飽滿。可是有的人,專門去掏松鼠窩,可憐的松鼠,一冬天的糧食化為烏有。 古人在秋天采摘榛子以后,用它的果仁逗鳥,喂鳥兒。曾有詩人寫道:“適意弦歌鳥,無私鼓吹蛙。秋風榛子熟,撒雹散林鴉”。 榛榛這種野果,是大人小孩都喜歡吃的食物,尤其是炒熟以后味道更純香可口。 秋天的大山里,各種各樣的野果枚不勝數,勤勞的農村人,起五更,睡半夜。盡可能多的采摘一些山貨。有的拿到集市上出售,換點零花錢。還有的是留著給親戚朋友送特產。 大自然無私地賜給我們人類山珍野味,我們也要愛護大自然的一草一木。爭取把榛榛的美味純香留給一代代人。 這也是大自然的期冀。家鄉的特產,家鄉的味道歡迎你去品嘗。作者:王志海,河北赤城縣人。

  華清宮,昏君但舞《長恨歌》太極風十三朝古都西安,名勝古跡遍地都是,歷史故事數不勝數。行走在這片土地上,一不小心就可能踢出一塊秦磚漢瓦來。滿嘴生花的導游說:外國人到西安,必走半坡遺址;中國人到西安,必去華清宮。由此可見,華清宮在中國人心里的分量有多重。華清宮就是華清池,以溫泉湯池著稱。歷經北魏、北周、隋朝的修筑和園林美化,加上現代人豐富的想象和修繕,畫閣亭樓、松柏翠竹,風光錦繡,勝似人間仙境。尤其是華清湯池,水質純凈溫和,據說湯池內置墨玉,洗浴之后,有養顏療疾之奇效。在華清宮里緩緩游走,我們如同劉姥姥進了大觀園。九龍湖、芙蓉湖、老母殿、老君殿、烽火臺、兵諫亭、石甕寺、遇仙橋、唐御湯池遺址、西安事變舊址等景點星羅棋布,令人目不暇接。人氣最旺的地方,是華清宮歌劇院。為唐明皇楊貴妃歌功頌德的大型舞劇《長恨歌》,每天一場在此演出。我非歷史學家,只是偏愛唐史,對昏君唐玄宗一向不甚感冒。看過簡介,古為今用的《長恨歌》,把歷史有名的昏君蕩婦演繹得大愛無邊。不由心生反感。唐玄宗本是開元盛世的君王,緣何是為一代昏君?如果能夠穿越歷史,透視天寶亂世年代,我們一定可以看到,創立了開元盛世的李隆基,又是怎么親手摧毀祖宗的基業,將全盛的大唐一步一步導向亡國的邊沿。“神龍政變”之后,大周政權回歸李唐。然而中宗昏聵,睿宗懦弱,國家飽受亂政之苦,因而大批文臣武將、國之重器聚集于李隆基門下,匡助李隆基大玩政變游戲,誅殺韋氏亂黨、搗毀太平集團,逼迫睿宗退位。奪取帝位后,李隆基先后啟用姚崇、宋景、張說、張九齡、盧懷慎、蘇颋、張家貞、源乾曜、魏知古等人為相,使得朝氣充盈,政治清明,迎來了開元盛世。然而好景不長,李隆基很快撕下了虛偽的面孔,忠臣良相忠言逆耳,或罷黜,或貶斥、或下獄、或驅逐,任期長者二、三年,短的幾十天,換相的速度比翻書還快。開元后期,善于觀言察色,阿諛奉承的李林甫、楊國忠等亂世奸臣先后登場,把持朝政,指鹿為馬,排除異己,殺戮忠臣。李隆基更是淫穢亂倫,荒誕絕倫,厚顏無恥強占兒媳為妃;為了鞏固皇位,一日之內誅殺三個親生兒子。政治黑暗,朝綱混亂,一時人人自危。天寶十四年,安祿山發動叛亂,官員多有附逆投降,此與朝堂風氣敗壞,毫無正氣,朝廷上下看不到國家前途和希望,有著直接的聯系。叛軍攻下長安之后,唐玄宗倉皇出逃,至馬嵬驛,隨行將士嘩變,射殺楊國忠,縊死楊貴妃。此時的大唐,急劇墜落,縱有郭子儀、李光弼力挽狂瀾,留得半壁江山,卻已如臨深淵,但求茍延殘喘,再也沒有恢復元氣的可能。撥開歷史的塵埃,三百年大唐,在李隆基手上盛極而衰,乃至中原反叛遍地,李唐天下萬劫不復。此中罪魁禍首,唐玄宗李隆基也!李隆基,大唐皇朝的千古罪人!現在的唐代行宮,歲月沉淀,物是人非。華清湯池的水,完全失去了想象中的清澈。在土壘石鑿的遺址上,依稀尚存的是貴妃“侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時”的浪蕩。這位大唐最美的女人,有著與生俱來的高貴和才情,但當面臨撲面而至的“愛情”時,美麗變成了不幸,除了以身相從,換取肉體的生存,美麗的女人絕無反抗的余地。“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色!”也許,貴妃生得過于絕美,美到失去了思想和內涵,使得生命艷極一時而不能享福一生。從歷史的角度看過去,楊貴妃是無辜的,也是無奈的,唐明皇所謂的大愛,實乃天下最強大的搶奪,無人能夠抗拒,她也同樣如此。在馬嵬驛,她沒有選擇,只能去死,在戰亂的年代草草死去,這就是她先天的宿命吧。“君王掩面救不得,回看血淚相和流”。歷史以最強硬的手段,狙擊李隆基的野蠻和無恥,卻使得楊玉環香消玉損。李隆基失去了一具最艷麗的,可以隨時供其玩樂的肉體,發出“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”的哀嘆。萬般作惡的李隆基應當去恨誰?千千萬萬的歷史冤魂又應當去恨誰呢?!真實的幸福是清純如水,而又無欲無求的。楊玉環的不幸,或許是在于她不應把所有的榮華富貴堆積過剩,濃縮在一段為歷史所憎惡的愛情之中吧。歷史是公正的,沒有忘卻她的悲涼和痛苦,也沒有忘記她和唐明皇那一段齷齪的愛情。為了獸欲和占有,李隆基完全不擇手段。他捧著艷若桃花,面如牡丹的美人,“芙蓉帳暖度春宵,從此君王不早朝”。試想,如果是一介平民,搶奪強占已經生過二男一女的兒媳為妻,那將會是一個怎樣的下場?詩神白居易,才華齊天,心如明鏡,但卻缺少文人的脊梁。現代文人編劇出于商業目的,不問立場,吮癰舐痔,曲意奉承。為臭氣哄哄的“扒灰老子”涂脂抹粉,鳴鑼開道:“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝”,將帝王家族肉欲橫流和污穢骯臟的翁媳關系,宣揚烘托成為一場相見恨晚,千年得遇知音的“人間大愛”,實在令人無法茍同。霏霏之音傳到每一個游人的耳邊。我們在劇場門前走過,但我們對似是而非的歷史虛構毫無興趣,更無心去追捧邋遢舞劇的創造發明。李楊之間難道存在真正的愛情嗎?楊玉環從李隆基那里獲取財富名利,李隆基從楊玉環那里獲取令人垂涎欲滴的美色,最多就是一場交易罷了。在封建帝王專制之下,白居易食君之祿,不敢冒犯君威。他在《長恨歌》的每一個字里,融入了夸張的個人想象和濃厚的主觀色彩。我們尊重作品的藝術性,但是面對歷史,現代劇作大家是否更應擔當歷史的責任,跨越原作的歷史局限,摧邪扶正,去偽存真。而非一味阿其所好,襲承其扭曲和變形的審美觀,嘩眾取寵!2018.06.30【作者簡介】曾恒(筆名太極風)。湖南邵東農商銀行干部,邵東作家協會會員。南山有松,郁郁蔥蔥;松下有澗,清泉奔涌。晝顯澄澈,夜鳴淙淙;百轉千折,終入海中。故鄉小池常入夢,最憶是澗水:出遠山,穿幽峽,過小巷,聚人氣,脈動一泓澄碧,造福一方生靈。澗水清純,質量優良:手捧直飲,解渴提神;勺舀蒸煲,飯香湯甜;池浸濯洗,衣凈物潔;桶裝灌溉,蔬綠果溜。澗水深泓,景觀優美:筑壩成池,有如碧潭;水滿則溢,汩汩東去。游魚閃躲,小蝦起落;荇草飄忽,波光隱現。春風吹皺澗水,桃花梨花應時而開,嫣紅雪白爭奇斗艷;蜜桃赤梨接踵而熟,枝葉紛披掩映其間。男孩爬樹摘桃,歡呼雀躍;女孩臨池洗梨,笑靨如花。夏季澗水清涼,使人愛不釋手,而或山洪爆發,一泄數米,橫溢巷道,浪浪驚心!秋日朗照山澗,池水常顯空明,目光盤桓此處,心境煥然澄清。隆冬天寒地凍,澗水卻蘊溫暖,令人喜出望外,頓覺山川有情。澗水所經小巷,居南山村東口,隔村腹地數里,故名隔口。隔口6戶人家,鄰水而居,對門而棲,因祖輩從各方遷徙至此,姓氏均不同,但惜緣相助,休戚與共,和諧巷風世代傳揚。在這澗水清流、桃花盛開、鄰里關愛、古韻濃郁的地方,少兒潛心讀書,搭建進步的階梯;青壯安居樂業,耕耘希望的田野;耄耋頤養天年,沐浴溫馨的晚霞。山川資俊秀,僻隅亦崢嶸。攜大森林精氣而來的澗水,日夜滋養著隔口靈性。伴隨祖國改革開放征程,隔口走出了播撒文明的書店經理、光彩照人的舞臺主演、誨人不倦的大學教師、忠于職守的機關干部、技術精湛的國網高工、英姿颯爽的部隊軍官,也嫁出了風姿綽約的賢惠新娘……南山澗水流淌千年,崢嶸歲月獨放異彩。1929年5月22日、6月18日,毛澤東、朱德兩次率領中國工農紅軍第四軍自上杭縣古田鎮進抵龍巖縣小池鄉,當晚都在贊生店部署攻打龍巖城(“三打龍巖城”之首打、三打序曲)。小池人民大力協助紅四軍備戰,積極配合其封鎖交通,增強其兩次進攻龍巖城的突然性。隔口是小池盆地東進龍巖城必經峽谷入口,地勢險要,攻守自如,遂成紅四軍重要前哨陣地。紅軍飲馬南山澗水,而后揮師龍巖古城;小池百姓簞食壺漿,夾道歡送鐵軍出征。這是一幕多么壯麗、感人的出師場景啊!軍民團結如一人,試看何城不可下?在閩西特委發動群眾密切配合(封鎖消息、傳遞情報、暴動策應、踴躍支前)下,紅四軍“三打龍巖城”均告捷,昭示了“兵民是勝利之本”的真理,它與三克龍巖標志成熟的運動戰軍事思想交相輝映,并與半年后召開的古田會議精神三峰并立,成為中國共產黨在土地革命戰爭時期的三大創獲。有關資料記載,具有歷史意義的古田會議召開前兩天,1929年12月26日,紅四軍為擴大安保范圍,再次派出重兵扼守古田鄰鄉小池,在南山村東隔口兩邊高山上均架設機槍,嚴密警戒龍巖城方向。戰地斜陽,輝映小池軍旗紅;險關曉月,傾聽南山澗水鳴。“早已森嚴壁壘,更加眾志成城”,人民軍隊的軍魂得以在閩西紅土地鑄造。南山澗水征途遠,百轉千折入東海。它出隔口,進小池溪,上承連城縣萬安溪,下啟九龍江百里程。福建第二大河九龍江,始發龍巖,流經漳州,終抵廈門,匯入臺海,全長258公里,縱貫閩西南12個縣(市、區),滋潤著清新福建的半壁江山,支持著海西騰飛的重要一翼,洋溢著青春中國的東南風采,吟唱著青山碧海的深沉戀歌。當我想到故鄉小池南山腳下這道清流,竟是八閩母親河正源活水之一,感恩之余,更生敬意!南山澗水雖纖細,但它攜手眾多幽谷清泉,終于聚成滔滔九龍江,串起悠悠三地情。1932年4月,紅一軍團自龍巖順流而下,攻占漳州,威震廈門;抗戰軍興時,廈門大學從鷺島溯流而上,穿越漳州,播遷龍巖。閩南知青,插隊閩西山鄉列首選;閩西學子,負笈閩南高校成常態。澗水,青山的乳汁,生命的養料,江海的源泉,家園的靈魂。奔騰是您的性格,“天行健,君子以自強不息”;頑強是您的毅力,“創業艱難百戰多”;奉獻是您的美德,“但令身未死,隨力報乾坤”;清純是您的本質,“質本潔來還潔去”。南山澗水,暢飲您的瓊漿,我的生命茁壯成長。幼年、童年、少年,17載并不短暫。您不舍晝夜流經隔口,隨時饋贈我珍貴的恩澤,卻不求回報,一路前行,持續造福萬千生靈,即使融入瀚海,也激濁揚清,升為碧空云霓,而后化為甘霖,普降大地,循環往復,生生不息。您啟迪世人:小分子可有大格局,正能量方與天地存。南山澗水,徜徉您的身旁,我的生活充滿陽光。日日看著曲水流觴,詩意的想象展翅飛翔;夜夜聽著弦歌不輟,夢中的世界山水含芳。當我追尋您的足跡,就讀碧波簇擁的廈門大學,朝暉夕陰,多在海中領略。這情形只緣:雪浪中有您的倩影,浮力中有您的能量。(賴維斌,13923473115)專家說《紅樓夢》是一部封建主義沒落的歷史過程。通過閱讀作品,覺得專家說的很有道理,通過全閱作品確實得到很大收獲。作品的第1回就明白地交代了賈家也就是封建家庭走向衰敗的原因,第2回又交待“如今榮寧也都蕭條了,不比先時光景”。但封建階級決不會甘心就此衰退下去,于是《紅樓夢》就完全展示了他們“百足之蟲,死而不僵”,強裝門面的過程。整部《紅樓夢》描寫了賈史王薛四大家族一敗涂地的景象,尤其以賈家最為突出,著重把這一封建大家族的衰亡淋漓盡致地刻劃出來。暗示了封建社會就要滅亡的必然。這個必然突出了寶玉和黛玉的愛情悲劇,最后寶玉毅然出家,表示對封建家庭的反抗,也是人民對封建社會的反抗。《紅樓夢》一開頭就暗示封建社會存在“真士隱,假語存”的現象。開篇出場的甄士隱和賈雨村就是這種現象的諧音,作品刻劃的賈雨村是一個名利熏心的勢利小人,此人在作品中也戲分不淺,貫穿著作品的始終。在第1回“甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀”他與甄士隱就同時出現,到作品結尾的第120回“甄士隱詳說太虛情,賈雨村歸結紅樓夢”,他與甄士隱又相遇 一起,作品的每一個節點似乎都有他的身影。暗示了封建社會“真士隱,假語存”的現象。作品表現出甄士隱是賈雨村的救命恩人,賈雨村的發達可以說是甄士隱的功勞。可是他發達后,為了能往上爬,竟做起昧著良心的事來,坑起恩人,不把恩人的死活當回事。他把甄士隱的女兒英蓮判給薛家,后來他遇到了甄士隱的草庵著火,“他雖則心里狐疑,到底究竟是個名利關心的人,那肯回去看視?”(104回)還有,他的發達,賈赦可說是他的得力薦人,但是到賈府遭難后,他不但不加以援助,“他倒狠狠地踢了一腳。”從這里可以看出,封建階級所宣揚的仁信,完全是空話,即“假語存”。《紅樓夢》在表現封建制度必然走向滅亡的趨勢方面,反映了封建統治階級的奢侈豪華任意揮霍強裝門面的眾多現象,揭露了封建統治階級的虛榮心和封建制度的腐朽性。第13回可以看出,賈珍為了裝面子,在他兒媳死后為表現兒子賈蓉的地位不俗,符合自己世家豪族的地位,不惜用一千五百兩銀子為賈蓉買一個六品禁尉。表現出封建社會買官賣官的現象。為了把兒媳的殯葬搞得像樣些,賈珍吩咐幫助他籌備的鳳姐說:“只求別存心為我省錢,要好看為上。”還有賈元春被封為賢德妃,被賈府視為無比的榮耀,為籌建賈妃的省親別墅,竟動用花草果木奇珍異寶,把銀子花得像流水一樣,連賈妃也說“太奢華過費了。”表現出封建統治階級奢侈豪華任意揮霍強裝門面的現象。《紅樓夢》著重刻劃的賈寶玉是個典型人物,他是封建主義的反叛者,也是一個好色之徒。他憎恨那些封建禮教,鄙視那些男尊女卑的道德,敢于向封建禮教宣戰,他不熱衷于官場士途,可以說是封建主義的逆子。但是,他這個人多情善感,愛和姑娘們鬼混,看見漂亮的女人就不得了,見一個則愛一個的好色之徒,反映出他是有著一夫多妻的惡劣思想,也可以說是好色之徒。也許好色者皆能得到女子的追隨,賈寶玉混跡大觀園,雖然有許多荒誕之舉,卻能博得里面女孩子們的歡心。《紅樓夢》所刻劃的鳳姐這個人物,是一個陰險毒辣和貪得無厭典型,從而揭露了封建統治者陰險毒辣的手段和貪得無厭的丑惡嘴臉。在第15回和第16回中,作品刻劃出鳳姐為了一千兩銀子,竟玩弄權術,拆散他人姻緣,為了錢財竟坑害人命的罪惡心腸。也諷刺了封建的婚姻制度。作品還刻劃了鳳姐為了幾兩銀子,把丫環的月錢拖欠,拿去放債,從平兒的話中就可以看出鳳姐尋貪得無厭的心理“他這幾年只拿著這一項銀子翻出幾百來┉單他這體己利錢,一年不到,上千的銀子呢”(第39回)。從而揭露了封建地主階級的貪婪和假仁義嘴臉。作品集中筆墨刻劃了鳳姐的陰險毒辣的狼子用心,她用“借刀殺人”之法,挑唆秋桐跟尤二姐嘔氣,坐山觀虎斗“等秋桐殺了尤二姐自己再殺秋桐。”這就暴露出了封建階級的假仁假意也只不過是一塊掩人耳目的遮羞布而已,把封建階級勾心斗角的內情給抖了出來。鳳姐用了一個偷梁換柱的陰謀,騙取了寶玉與寶釵結婚,說是黛玉,結果逼死了黛玉,黛玉也就在鳳姐泡制的寶玉結婚的細樂中含恨死去。這里就揭露了鳳駔的陰險與殘忍,她是一個迎合賈母,善于拍馬屁,討賈母喜歡的人。而賈母一死,她的威信也隨著掃地,結果也免不了做封建階級滅亡的隨葬品。《紅樓夢》通過描寫賈家內部生活,反映了封建階級的糜爛生活及其內部爾虞我詐的情景。反映了勞動人民過著吃了上頓沒下頓的生活,而封建統治階級卻依靠自己的權力,過著奢侈的生活。在第39回中,劉姥姥的一句話“阿彌陀佛,這一頓的銀子,夠我們莊稼人過一年了!”就是對封建統治階級的無情揭露。正像杜甫說的“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”《紅樓夢》運用隱晦的手法,以賈府中鬼神的出現,暗示賈府已面臨崩潰。在102回中,寫出鬼神作怪,使得賈府合家老小不得安寧,在105回中,寫出了賈府被抄,賈赦賈珍被充軍,使得這個暄赫一時的賈氏家族“一敗涂地”。如此,隨著賈府被抄,一連串的災難也就隨著襲來:鳳姐病危,賈母驚死,迎春被孫家折磨致死,這一連串的打擊,使賈府合族上下一片悲鳴,也可以說是封建階級的悲鳴。在這種衰敗的情況下,為了裝出豪華的門面,以不至于使人家鄙視“只好給我的東西折變了去。”(賈璉,113回)。在這里,作者還以尖刻的筆調,抨擊了那些攀援賈府的人,在賈府遭難后卻不能相助只能各顧各,甚至連受過賈恩典的賈雨村也乘機“狠狠地踢了一腳。”從這里可以看出封建社會那種假仁假義的利害關系,他們所宣揚的仁義,只不過是騙人的鬼話。賈府的遭遇,就是對封建仁義道德的無情諷刺。賈府雖已頻衰落,但是為了裝門面,而錢財又不知從何處出,只得把家中一些值錢的東西拿去當了以維持。賈家雖然說是大家,但是內部已經空空無物,只不過是裝些門面罷了,為了減輕負擔,不得不遣散一些家奴,以作長久之計。當然,封建階級不會甘心就此衰退下去,《紅樓夢》也刻劃出了賈家已臨衰敗,但是他們中的一些人還是試圖要挽救賈家的衰亡,如探春與鳳姐極力作了些“興利剔弊”的措施。探春經營大觀園,作了一些改革,但還是無法挽救賈家衰敗的命運,也就是在封建社會呈現出衰落時,一些有誤之士也曾試圖挽救,但是他們是在不改變封建社會性質的前提下進行的“改革”,是無法挽救封建社會衰敗的命運的。作品反映出賈家也就是封建社會已到了山窮水盡的地步,指出了賈家也就是封建社會正在走向衰敗的路上,由于作者的出身和當時的環境局限,到頭了還給賈府一個全家團聚,家勢再興的結局。但是,賈府衰落影射封建社會的衰落,已成定局。賈元春是賈政與王夫人所生的嫡長女,是寶玉的親姐姐,比寶玉約大十二歲,是賈家四姐妹(元、迎、探、惜)之首。因生于正月初一,故取名元春。元春自小生得極好,能入選后妃,便可知其美貌非一般出眾。明清兩代時,選妃條件極為嚴苛,僅就長相而言,須姿色端麗,眉清目秀,身材適中,肥瘦合度,唇紅齒白,鬢發黑潤,膚白無瑕,性資絕美等等。這些條件,元春無疑是具備的。元春非但長得如花似玉,且自幼有人教導文墨,飽讀詩書,其才華遠超三個妹妹,故入宮后就做了女史,也就是說是宮中才女,相當于文書一職。后被加封為賢德妃,也是因其才華和賢德使然。可以說,元春集美貌與智慧于一身,天生的高貴至尊,雍容華美。元春的才華究竟如何,從省親那日為省親別墅內樓臺軒館題名時可見一斑。元妃回來省親,在見過了家人,也游過了省親大院后,其父親賈政啟稟元妃:省親別院中所有亭臺軒館之名皆為寶玉所題,如有興趣,請予改題賜名。元妃聽了,便命寶玉引導,同諸人一并移步園內。進入正殿后,元妃降諭免禮,各自歸坐,遂命筆硯伺候,然后親拂羅箋,開始擇其喜者賜名。遂將省親別墅總園命名為“大觀園”;將園子里的正樓賜名為“大觀樓”;為正殿題了一副對聯:“天地啟宏慈,赤子蒼生同感戴;古今垂曠典,九州萬國被恩榮”,橫額為“顧恩思義”。接著對主要亭閣軒館或改題或賜名:將“有鳳來儀”賜名為“瀟湘館”;將“紅香綠玉”改作“怡紅快綠”,賜名“怡紅院”;將“蘅芷清棼”賜名為“衡蕪院”;將“杏簾在望”賜名為“浣葛山莊”,改為“稻香村”。還有“蓼風軒”、“藕香榭”、“紫菱洲”等等。最后又題一絕句:“銜山抱水建來精,多少工夫筑始成!天上人間諸景備,芳園應錫‘大觀’名。”這些均系元妃即興之作,足見其學識之深厚。賈家是世襲之家,本是國公府。到了賈政這一輩,西院的賈政襲了榮府世職,東院的賈赦襲了寧府世職。后來,元春被選入宮,令原本顯赫富貴的賈家如烈火烹油,鮮花著錦。皇宮有人了,賈府便成了皇親國戚,賈家的地位之尊也就可想而知。然而,到了元春這一輩,賈家子嗣不旺,且包括寶玉在內的賈家子弟,不思修齊治平,而是嬌生慣養,養尊處優,大肆揮霍,甚至為非作歹,賈家后繼無人,也就走向衰落。元春封妃后,如同給賈家這位病入膏肓之人注入了一劑強心針,使得逐漸走向衰敗的賈家重現生機。然而,正如秦可卿臨死前給鳳姐托夢所言,自古榮柔周而復始,否極泰來,泰極否來。元妃晉封,也只不過是瞬間的繁華,一時的歡樂,最終盛筵必散。并暗示,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。”元妃加封,賈家看似體面輝煌,實則回光返照,反而將賈家加速推向沒落的深淵。當時的皇上也不知哪根筋被拽動了,生發憐惜后妃們思家思親之情,竟開曠古未有之恩,允許她們的親人在規定的時間里前往朝廷探視,“凡有重宇別院之家,可以駐蹕關防者,不妨啟請內廷鑾輿入其私第,庶可盡骨肉私情,共享天倫之樂。”也就是說也可擇期回家看望父母親人,但前提是必須家有別墅大院可供貴妃們歇息和便于安保。此旨一下,諸貴妃家無不踴躍感戴。很快便傳來周貴妃、吳貴妃家陸續開始修蓋省親別院的消息。賈家自然不甘人后,決定從東府的花園起,至西北,共圈有三里半的地,全部用來蓋省親別院。于是,賈家傾盡所有,蓋了幾年方告竣。只見院內亭臺林立,水榭棋布,懸燈萬盞,花影繽紛,清流若龍,水天煥彩,香煙繚繞,細樂聲喧,道不盡的奢華,“真是玻璃世界,珠寶乾坤”。以致于元妃游玩后嘆道:“太奢華過費了!”蓋一座偌大的山水別院,自然是銀子花得像淌海水似的,再殷實的家底也會被如此浩大工程所掏空。其中僅太監們常來“檢查工程進度”的打點費用就相當驚人。賈璉說,“昨兒周太監來,張口一千兩。我略應慢了些,他就不自在,將來得罪人之處不少。”元春的省親,無疑讓賈家本不景氣的經濟雪上添霜。此后,賈府的財務便捉襟見肘,只好由鳳姐以財物當抵來維持賈家日常支出。無論賈家興衰榮辱幾何,元春都是足以讓其家族為她感到榮耀的。作為一女子,為家族撐起一片天地實則不易,她沒有辜負家族的期望,成為賈史王薛四大家族的重要支柱和依靠。然而,自元妃省親后,賈家頹勢加劇,大有嘩啦啦大廈將傾之勢。有了元妃省親,便有了大觀園;有了大觀園,也就多了權勢;有了權勢,賈家子孫們便胡作非為。包括鳳姐弄權斂財,也包括賈珍、賈璉、寶玉引發多起命案,遂激起民怨,導致元妃在宮里失寵失勢,賈府政治靠山的根基開始動搖,直至賈家被抄,隨后便一蹶不振。元春的命運與賈家的興衰本是相互緊密相連的。元春極力為賈家繁榮昌盛努力,而賈家不肖子孫卻無所作為,還是應了“富不過三”的魔咒,非但葬送了賈家的族業,也犧牲了元春的前程與性命。賈家的失勢,除自身原因外,也與元妃入宮二十多年無龍嗣有關,也是使得她不被得寵,直至二十年后方得以加封的原因所在。可以看出,元妃后期在宮里的日子并不快樂,甚或孤寡清冷。省親那日,親人相見,大家便哭得稀里嘩啦一團。元妃首開金口便說:“當日既送我到那不得見人的去處,好容易今日回家,娘兒們這時不說不笑,反倒哭個不了。一會子我去了,又不知多早晚才能一見!”元妃語中似有難言之意,內心隱有委屈。臨回宮前,她說道:“如今天恩浩蕩,一月許進內省視一次,見面盡容易的,何必過悲。倘明歲天恩仍許歸省,萬不可如此奢華靡費了。”可之后,元妃再未省親,甚至連家人去朝中探視也未提及,由此便可猜度她在宮中失寵。賈家修建省親別墅期間,宮里的大小太監對賈家無休止輪番勒索銀兩,且態度冷傲。倘若元妃在宮里得勢,這些下人敢對貴妃的家人如此囂張嗎!僅此也不難分辨一二了。賈家的榮寧兩府均系承襲祖輩蔭封,連賈政的官位也是皇上賞賜的,榮寧兩府子孫并無建樹。當元妃與王子騰先后暴卒后,賈府乃至四大家族完全失去依靠,緊接著被獲罪抄家。盡管高氏續書讓賈家很快起死回生,其未必不違天意,實乃著意強扶大廈于既倒。“二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。”從元春的判詞得知,元妃應卒于虎兔相交之年。其實,元妃死于何時并不重要,重要的是不知怎么死的。從曹公的諸多暗示中臆測,元妃多屬宮斗之犧牲品。元妃晉封后,朝中未給賈家任何人賜賞任何官職與財物,這是極不合乎常理的。之所以如此,更多的應源于賈府得勢時作惡過多,皇上早有耳聞,便對賈家失去信任,自然也就連累元妃,使得元妃在宮中逐漸被邊緣化,甚或遭致迫害,三十多歲便溺沒于宮中政治漩渦,非但元妃“大夢歸”去,且賈家亦“大夢歸”兮。元春的身后,書寫的是一個家族子孫不賢的悲哀,我們從中又能獲得什么啟示呢!

  抖音馬桶門我們單位有很多人喜歡桂花,2013年初,我便派人在大院的花圃里栽種了幾棵四季桂。幾年來,那幾棵桂花樹沒有“偷懶”,每年都如期開過四次花。 傍晚,我出來散步,隨著一股濃濃的香味,我再次走進花圃里,應該是去年底我們施過復合肥的原因,桂花開得特別多。我蹲下身來,一邊觀賞朵朵小桂花,一邊如癡如醉地聞它的香味。一陣風吹來,桂花樹枝輕輕地搖晃,好像是在向我招手問好。隨著風,有幾朵桂花被吹落了,我撿起掉落在地上的幾朵桂花,放在手心里仔細地觀察,桂花有四片花瓣,卷卷的,呈黃色,花芯圓圓的,也是黃色的,別提有多可愛了。我抬高手撐開手掌,對準那些花用力一吹,幾朵花兒飛得很高,然后很快飄落下來,香氣四溢,沁人心脾。 桂花,在盛開的時候,一般都被長著“齒輪”的葉子遮掩住了。即便是被遮掩住了,桂花依然散發出一陣陣撲鼻的清香,讓人神清氣爽。桂花,雖然外表平淡無奇,但是內心寬宏大度,說它是花卻沒有花那樣嬌艷奪目,說它不是花卻有花的特性幽香。而在走近它的那一瞬間,我看到了它的美麗,看到了它的無私,它把最濃的香味默默地獻給了人間。 人們喜歡桂花,不僅喜歡它散發出來的濃郁的香味,而且贊美它的低調,不搶風頭,默默地奉獻的一種精神,一種高尚的品格!<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><!--[endif]-->日常生活中,總有一些令人感動的平凡小事,它可能不為人們注意,甚至遺忘,但它卻像一杯陳年老酒值得細細品味,總能帶給你悠遠的芳香,一絲快樂的安慰。 3月26日晚上我請幾個朋友喝茶聊天,第一個來的是吳恒祥,他一來我可興奮了。前三次請他均沒來,我總感覺有虧于他。去年5月我幫同事拿了一篇內容不錯的文章請他修改,他十分負責,修改后交到了報社,可惜報社的工作人員把稿件丟了,由于他沒有留底稿,只好再打電話要求我把原稿送到教育局,7月2日的報紙上刊發了《班主任工作要有“五心”》。沒想到吳老師一進來就十分肯定地對我說:“我是安徽巢湖的,你是我的恩人。”我一頭霧水,我果斷否定。在此篇文章修改前我根本不熟悉吳老師。我對他說:“我可能幫助過你的甚么親戚,好象沒有幫助過你本人。記憶中兩個安徽人印象比較深:一個是胡文舉(他比我低兩屆),讀大學時我擔任華東師大青年法學會會長,搞模擬法庭我讓胡文舉扮演‘犯人’,他在我的畢業留言上寫了很感人的話‘是你給了我一個重要角色,讓我一輩子忘不了你’。另一位安徽婦女,1991年冬在樂余生孩子大出血,由于當時醫院沒有血源,她的身邊除了丈夫沒有別的親戚,于是天還沒亮,我就乘早班車趕到張家港市血站,領了800毫升血液,趕回醫院。我估計你與這兩人有甚么親戚關系。” 吳恒祥說:“你幫助的就是我本人。大學畢業后,有次在安徽的公交車上碰到你哥,他向我熱情地介紹張家港改革開放的形勢,讓我萌生了到張家港教書的念想,后來就是你哥帶我到了張家港,再后來就是你把我帶到了教育局,前一陣子,我看到你叫沈漢彬,就想起沈漢彬甚么的,后來我查到了當時的日記本,果然是沈漢彬,所以我確定就是你。滴水之恩當涌泉相報,我太高興了。”經他這么一說,我頭腦中模糊想起了十幾年前的一個冬天凌晨是有一個背著大包的年輕小伙子,我帶他從樂余乘車到教育局找人的……再后來,我也忘記了他叫甚么名字,他也不熟悉我了。2004年3月的一天在市教育局辦公室,我倆曾經見面,我早已忘了他,他也認不出我,可以說彼此素不相識。更想不到的是在今天,我突然發現在吳老師的心靈深處,時時隱藏著對感恩的尋覓,我妻和幾位在場的朋友聽了均很感動。真是“有緣千里來相會,無緣見面不相識。” 在這里我要感謝丁學東,是他使我與吳恒祥有了再次相逢相識相知的機會。因為我當初拿著這篇教學論文是找丁學東修改的(由于他經常幫助我,我也幫助過他,彼此友誼很深),而那天丁學東不在辦公室,于是我就在隔壁的辦公室里坐了一會兒,并請吳恒祥把論文轉交給丁學東。哪知吳恒祥十分熱情,他說:“領導工作忙,你把文章放在我這里修改也是一樣的。”我說:“難為情,不好意思。”他說:“你信任的話,就放在這里。” 沒想到吳恒祥對我這個素不相識的人這么熱情,這么負責,所以我說什么也要約他一起喝杯茶,聊聊天。《增廣賢文》中有句名言:“恩宜自淡而濃,先濃后淡者,人忘懷其惠”。我想假如吳老師仍然在那所農村中學教書,或者當天丁學東在辦公室,或者他沒修改文章,或者他沒有挑明這層關系……或許我們之間的這一杯十幾年前的友誼早已遺忘了。還是老話說得好“善惡到頭終有報,只是來遲與來早”,我們的重逢其實是早晚注定的事。在不經意間收獲到這份小小的驚喜,令我們雙方都感動不已。我的感受是感恩的感覺真感人!  字數(1360) 2005-4-12夜修改原載2005-8-17蘇州家庭教育網—德育天地-親子共讀 后被中國家庭教育網、新疆克拉瑪依市教育網等轉載?  令狐縣長本不信鬼,也不信神。但最近卻頻頻返鄉拜鬼祭神。  令狐縣長出身在湛茂陽鄉北鑒村。村子不靠山、不靠海,不臨城、不臨街,更不是什么生態文明村。據說唐朝時期,村子產的荔枝“白糖罌”曾被列為“貢品”,此外,別無稀物。據說清乾隆時期,村子出了一個“功夫頭”,曾以南拳技藝譽滿粵西,此外,別無能人。  令狐縣長就在這塊貧瘠的土坡上成長。在鄉村那些淺薄的日子里,他受盡了侮辱和饑餓的滋味,也嘗遍了人與人之間的殘酷無情。在鄉村那些遠去的歲月里,他目睹了親兄弟為爭一塊宅基地而大打出手,見證了村里人因搶風水而大動干戈。他曾充滿憤懣地說過,如果有一天能離開,“絕不會再回來”。然而,對于一個農村娃想逃離“農門”又談何容易?那時,一個藍色“農業戶口”薄就如高山般橫亙在面前,讓他無法翻越。況且父母親都是老實巴交的農民,斗大的字也不識一籮筐。根本就無法和“村干子弟”拼爹拼娘。令狐父母只會種地、種菜、養雞;只懂織布、做鞋,縫衣。他們一輩子都沒出過遠門,也非常怕出遠門,遇事不敢找村長,只會求天神。他們都把希望寄托在令狐身上和神的身上。他們每逢初一、十五都去拜土地公,求土地公給力。  “拜得神多,神自然會保佑”,令狐母親已把拜神變成生命的延長線。那年秋天,母親拽著令狐去拜土地公,以傳遞“香火”。土地廟里供奉著土地公、土地婆的神像。神像背靠大榕樹,似笑非笑,似悲非悲。土地廟前,紙錢飛舞,香煙迷濛,佛樂繞樹。令狐母親畢恭畢敬地將雞、魚、肉擺置案前,然后凈手焚香。煙火繚繞,令狐母親左手拿香,右手拿燭,打躬作揖。接著,雙手合十,高舉過頭,然后,緩緩下移至心口,默念,再攤開雙掌,下拜,磕頭。令狐只靠前站,沒有跪,也沒有拜。他說:“通過 拜‘神’求升官發財,其實就是在與‘神’做交易。” 母親愕然無語,嘴角泛起一絲苦笑。  “飛出去,飛出去!”一個逃離小山村的夢想在他的心里生根,發芽,燃燒。為了幫他圓夢,兩個姐姐都早早輟學,外出打工。那年冬天,令狐生了一場大病,氣息奄奄,家里可以進補的東西真的連搜都搜不出來了,父親憂,母親愁呀!兩個姐姐悄悄的跑到江邊,冒著剌骨的寒風,潛到水里去圍網捕魚。放網,收攏,起網,她們經過一天的“苦戰”,終于捕獲了四條大鯉魚,還有六斤河蝦。當母親捧來鮮美的鯉魚湯時,令狐眼睛紅了。他端起熱氣騰騰的湯,聽著冷颼颼的風,望著透風的墻,哭了。他發誓將來一定要有出息。經過挑燈苦讀,他終于迎來改變命運的重要時刻。1982年,他以全鄉“榜眼”的身份,考入北京的名牌重點大學。村子頓時沸騰了,“雞窩里飛出的金鳳凰”呀!  帶著燃燒的火焰,他從校園走向邊遠的山區。人生正當年,提筆為青春。到任后,他用半年的時間,走遍了山區的山山水水,岔岔溝溝。在山區的日子里,他勤干小事,善干難事,敢干急事,獲得百姓普遍點贊。他把滿腔熱血都灑在山區,山區也將他“九進深山解路難”的故事編成民謠廣為傳頌。“上連天線,下接地氣”,他一步一個腳印,一年一個“先進”,掌聲和鮮花接踵而至。他也從鎮辦事員干至副鎮長、鎮長、副縣長、縣長,成了湛茂陽鄉最大的官。村里人都說,他家祖墳冒了七股青煙。令狐父母更因家里出了個“縣令”而倍感榮光。有時,他們睡到半夜都笑出聲來。令狐當選縣長的那一天,其父母專門宰了個大肥雞去拜土地公,以謝神恩。土地公在香煙繚繞下,隱隱約約,似喜似悲,又無喜無悲。他們給土地公貼上金箔后,即“嘻嘻”焚香下拜。正當他們雙雙跪下之時,土地廟突降大雨,淋滅了熊熊燃燒的蠟燭。令狐父母驚出一身冷汗,似預感到某種東西。他們帶上拜神的“神水”星夜進城,讓“縣令”喝下“消災”,并在其床頭擺放佛像,床下安藏“轉運石”。臨別前,令狐父母反復叮囑:“當官要多為民種福”;“當官莫貪。”;“貪字最能推人進牢房,也最能送人上天堂。”  令狐縣長開始時,還牢牢銘記父母的“金玉良言”,且把“為民種福”的橫條糊在墻上。可自從認識“港城小姐”方紅梅之后,他的人生態度漸漸地發生了改變。“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月 。”他越來越喜歡“談笑有老板,往來無白丁”,越來越沉湎于聲色犬馬,越來越熱衷于勾肩搭背。官至縣長后,更是熱衷被“圍獵”,熱衷于拉山頭,搞派系,編織“小圈子”;熱衷于當面一套、背后一套,對上一套、對下一套;熱衷于卜官運、看風水,拜天神——  前幾天,煤礦老板刁總被反腐風暴刮走了。那時,天突然狂風大作,大雨滂沱。這對于經歷秋冬大旱的湛茂陽鄉來說,無疑是一場及時雨。春雨貴如油呀!刁總被“刁”的消息不脛而走,全鄉百姓奔走相告,全縣網友也紛紛發來“賀電”。但令狐縣長得知這消息,卻如晴天霹靂。他天天如坐針氈,夜夜難以入眠;開會時,深怕在會場被帶走;下鄉時,深怕在半路被叫去;吃飯時,深怕在桌上被“下菜”。一個人獨處時,總是唉聲嘆氣,且常用拳頭敲打頭上的“地中海”,發泄胸中抑郁。  令狐縣長如熱鍋上的螞蟻,惶惶不可終日。癸巳之冬,他備好雞、肉、蛋、魚,以及鞭炮、黃紙、花邊、蠟燭、酒、香,偷偷“溜”回村拜神,求神保佑刁總“在里面”平安,別亂“咬”人。  祠堂里的三尊重神像安坐在燭火里,神色熟稔,神態安詳。神像目光炯炯,似在靜靜地“注視”著村子的日常吐納,默默地“了望”人間的滾滾紅塵。令狐縣長一進祠堂,就撲通一跪,不停地磕頭,嘴里還念念有詞:“神呀!我現在誰都不敢相信,只敢相信你了,請你發發神力,幫幫我——”  一聲銅鑼響,令狐才驚覺香還沒點,供品還沒擺。  “快拿來”,令狐縣長吆喝司機將供品端至桌上。然后,倒酒三杯,點香祭拜。香案蠟燭冒起了明明滅滅的煙火,令狐縣長佝僂著腰背,虔誠膜拜,身影隨煙霧上下起伏。“燒紙,放炮。”令狐縣長拿起“紙別墅”、“紙飛機”、“紙汽車”等投進鐵鍋里,燒了起來。燭火,繚亂而熾烈。金漆神像微微頷首,眉目含笑,神態安祥慈善,一派普渡眾生之態。令狐縣長在喃喃祈禱,神似聽見又似末聽見。正當燭火燒得越來越旺之時,天空突然變色,一陣狂風“呼呼”襲來,把紙錢刮飛,紙錢帶著火苗飛撲到了令狐縣長身上,結果,衣服被灼出一個大洞。接著,一道閃電劃過,云層傳來了“轟隆、轟隆”的雷聲。  令狐縣長害怕極了,急忙伏在地上,搗蒜般地磕著響頭。  令狐縣長顫顫巍巍地爬上車。一上車,就看到“清風林”發來了一條微信:“港城小姐”方紅梅被“帶走”了。令狐縣長頓感頭皮發緊,雙手發麻、全身汗毛根根豎起。  雨越下越大,雷越打越響。車子駛出湛茂陽鄉時,一道耀眼的閃電劃破整個天空,像長長的銀蛇從天而降。驚雷貼著車頂炸響,騰起一束束電光。  雷海翻騰,雷電滾滾——啊,春雷震天響,春潮動地來!生活,其實大多數時候都是平淡的。日復一日,年復一年,似乎有著太多的重復,有著太淡的安逸。而這一種平淡中的重復和安逸,又最易予人以慵懶與無覺,慢慢地我們都長大了,變老了,但生活中的感悟卻往往有賴于個人的思想怎樣去識辨和理解點滴,怎樣激發于我們的行為去豐富和挖掘、提升品質。人生,真的在很大程度上決定于自我,平淡的日子,也會有些許的漣漪,常常于我們以意想不到的至深感懷!在市黨校學習期間,有同學偶爾論及到“善”,感嘆“善”的不易與缺失。那種惆悵或迷惘或憤慨,在我們周邊實在是屢見不鮮,又往往較能獲得社會大眾的認同與共識。善是什么?善真的不易么?古希臘先哲亞里士多德在《尼各馬可倫理學》中曾精辟闡釋:“幸福是善的完整,而不是最高的善!”善的完整是理性的、客觀的、現實的,最能觸動人心,乃及人性;其內涵在于善要融匯于我們生活的全部,時時刻刻處處,已是須臾不可離、自然而然的一種習慣使然,最簡單易行卻又境界最高,最是人性的純凈流露卻又最貼近生活。最高的善是相對的、孤立的、理想的,也不是一成不變的,同時,無論多少個自認為甚或廣泛公認的最高的善都是不能論斷為善的完整。于你我乃至蕓蕓眾生而言,最宜倡導并接受的,應是追求——善的完整,且當坦然。(一)在黨校食堂就餐較多,而輪訓的學員間或也很密集,想是因為價格頗低,利潤有限,食堂的工友不多,可見是很辛苦的。我吃飯,有兩件事自始至終必然要做的,一是要吃完飯,添飯時估摸著要少加一點,寧可不飽時再多個來回;二是吃后一定要清理干凈面前的桌面,整理好餐具,若餐具堆放處有盆則端去。我發現公安干校的有些年青學員也是如此。其實于他們和我,做這些事,多是坦然的,自然而然的習慣罷了,應該不會有特立獨行博眼球的必要吧!匆匆忙忙,來來去去,實在沒有什么格外的人在意!現在想來,一邊與同桌的他人天南海北地聊著,一邊用餐巾紙輕輕地一下一下擦拭桌面,隨意、淡然,同桌的也不見肯定與詫異,這年頭多數的人都已“此心到處悠然”了。倒是于自己,或是多少還有一點優雅的舒心的淡淡回憶。生活中如斯的細事比比皆是,前段微信上廣為流傳的,倡議將玻璃碎片等生活垃圾分類處理,以免誤傷環衛工人或撿拾者,當是類同。紛紜生活,諸多細微的事行之,確實于你我并沒失卻或傷害什么,即或占用一點點的時間和精力,也實在是微不足道,毫無意義的,非要強調則未免牽強,落個心安的借口而已。但給他人卻已是一種很大的理解、方便、支持與關愛了,于社會更是一份真情與溫暖,心中坦然,無聲無息,自然而然地做了就好了,何必在乎!這不就是生活中一種立足于相互理解的善么?很多的人漠視了,也習慣了。歲月滄桑,人生百態,倒還容不得你我以是非來論斷,以優劣來判定,但可以肯定,不行之也不見顯得高明,抑或就得幸福;于你有心,心安即好,舉手之勞而已,多一份感悟也罷,就當是幸福的積累吧!(二)我發現那只蜘蛛,是從四方桌上的臺布覺察出異常,干凈的臺布而一角卻有好幾個黑點,憑經驗我知道那定是蟲的排泄物,一抬頭,嘿,好家伙,它就在我的新居陽臺頂上織著一張纖細的網,悄無音息地蜇伏著。仔細地瞅瞅,于雪白的房頂實在是一個讓人不快的灰黑污垢,極不協調,也極讓人擔憂。在玻璃與紗窗的全方位防范下,它仍能悍然落頂生網,看來,也是煞費了一番苦心,倒有一份機緣與作性。我找來雞毛撣,柔柔地一攪,它就整個兒裹在上面,三兩步即被我請出了屋外。外面偌大世界,自有它精彩的去處。蜘蛛在它不該扎窩的地方織了網。我的新居是我畢生的心血精心侍弄的私域,只為我能休養生息。它顯然已侵擾到了我的領地,于我的生活已有影響,我攪爛它的窩,是我的合法權益捍衛的必然,不僅僅關乎善惡,更在于任何合法的權益都應優先于個人情感的社會法則。而我將其置于屋外,由其在公共區域結網生存,在適于它的地方自由自在,并沒有藐然地將其隨手就地滅掉,不是拘于畏懼而不敢,不是緣于渺少而不屑,也不是皈依于某種信仰而不能,而是不必與不忍。一個弱小的生命不必因為一時的冒犯就以犧牲生命為代價,況或它也并非十惡不赦的極危險分子,于社會也終無大的妨礙與禍患。一點的過錯當不能決定其一生的好壞而得到定論吧!容忍不也是善的延伸,不也是一種善的詮釋。坦然面對生活中的種種無意偶然的或有失道義的蓄意傷害或不快,不急不躁,不卑不亢;把怒與恨、惱與氣再克制一分,多予一絲寬容和自省,世界的感覺或許便大不相同,幸福的善攜快樂已在不經意間悄悄地陪伴著你了!(三)為小家伙在高中之際少些奔波的勞苦,讓其有更多精力投入學習,我們有那么一段時間租住在長沙市的一學校旁小區內。此處已與農村緊挨,屬城鄉結合部吧,空氣卻感覺清新多了。而最難得的是樓下馬路邊,天天八點城管上班前有一個自發而成的蔬菜市場,多是周邊的農戶和一些小商販或自種或收購倒賣的蔬菜,較之超市新鮮得多。休假日的早晨采購便是我必然的任務,我也很樂意這種習習的清新涼爽中隨意逛逛。有幾個老人也常來擺著蔬菜攤,看裝束和神態,應是旁邊的老農戶了。他們的蔬菜品種不是很多,也不見得是最好的,但攤位前總是有那么一些人在選購,每天的生意也早早地做完了。老人們總是笑瞇瞇的,那種愜意與悠然想是很快慰幸福!一次我隨口問旁邊的一個老師,“怎么都喜歡到老人這里買呢?”她卻是很詫異地看了我一眼,說:“老人誠實、隨和啊!做點生意也不容易,反正都是買,就讓他們歡喜一些啰!”我偶爾愛和老人們聊幾句,其中一位七十二、三歲了,身材矮小,剃著光頭,臉頰稍胖,眉毛較長,穿一件很潮的“李寧牌”運動衫,許是兒孫們穿小了舍不得扔。老人很健談,又熱情,賣菜開價不高,但你認為貴了還一個價也從不在乎就賣了。老人家里條件卻不差,兒女都有工作、有事業,也懂孝道,而老人閑不下來,覺著種種菜、賣賣菜既充實又舒坦,自在快樂多了。兒女當心跌倒等意外,勸了幾次也就任由著他了。其實,不管怎樣,迫于生存的壓力也罷,還是出于生活的興趣使然,老人都不容易,都應屬這個社會的弱者了,而難得的是這一些弱者尚還有那份可貴的追求充實、自在、快樂生活的坦然與勇氣,沒有沮喪與畏懼,沒有厭棄與放縱,沒有泰而然之的養尊處優,沒有處心積慮的謀名奪利。他們或是領會到了生命不息的實質,就這樣安詳地常常在不經意間出現在你我的生活中,期盼有著美好的一天,有著更充實舒心的日子而已。追求幸福享受快樂當是人一生的天性吧!忙忙碌碌的我們,也許沒有多少的心情在意,也許沒有多少的時間留意,而匆匆中,何妨稍加凝滯關注生活中遇到的每一位弱者,無聲無息,自然而然地給予一絲絲善意的關愛,一點點贊許的肯定。特別是于如此熱愛生活的老人們,最難得最讓人細細感悟的應是那一份成人之美的善愛了。坦然地成就他們的充實,成就他們的快樂,成就他們的幸福。想一想那一臉的愜意與悠然,我們些微的付出或是還有一縷讓他人讓自己都感懷的快樂!這一種成人之美的善或是還值得你于生活中細細地去琢磨,去嘗試,還值得你終生擁有!(四)念及善,總憶起諾貝爾文學獎獲得者法國作家安德烈?紀德老人的一段告誡:“對于心地善良的人來說,付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。善良不是裝飾品,而是美好心靈的表現形式。”常常于自己以警醒。在我心中,仍是十分莊重地把“善”敬奉于最真誠、最純樸無貳、最圣潔的深處,唯恐一絲不慎,有所褻瀆,壞了自己一生的心神!地鐵的開通對身處長沙市的人們而言,無疑是一大福祉,準確、便捷、快速、舒適,城市的品味應是提升了一個檔次,但交通卻還是繁忙與擁擠。由于機緣,我到長沙坐地鐵的時候較多,常見擁擠中給他人讓座的美好情景。一次我又坐地鐵趕赴火車南站搭乘高鐵。在榮灣鎮站,上來了一位年輕的媽媽,抱著一個乖巧的小女孩,小女孩用雙手緊緊的摟抱住媽媽的頸脖,小臉柔柔地貼著,母女很是親昵。但車開動中擁擠的人群不時還有慣性晃動,就讓小媽媽有點手足無措了。一位坐著的較顯老態的男子,這時從座位上站了起來,用手指輕輕點了點年輕媽媽的胳膊,示意她坐過去。許是看見他頗顯老態的花白頭發,年輕媽媽有點遲疑,那位男子應該領會到了,說:“我馬上就到站了”,我看見他側過身來擠向了地鐵門邊。年輕媽媽抱著小女孩脆脆教著:“快謝謝爺爺!”安然地坐了下來。車過橘子洲站,那頗顯老態的男子沒有下車,又到了湘江中路站,他仍然一只手抓住吊環靜靜地站著,五一廣場站、芙蓉廣場站……,又過了好幾個站,我倒耽心起他不會是忘了下車,急著往他那邊挪了挪,提醒道:“老哥,你不是要到站了么?”他一怔:“哦,沒有,我到火車南站呢!”倒也使我一怔,瞬間似乎又明白了,面對我或是釋然或是探詢的目光,他花白老態的頭淺淺頷了下首。是啊,點點善行實在不是很難去做,但讓人深深感悟的,善行也許不會倡導區別大小,唯心是善,足矣!而善的境界當是有著高低之分,不求回報是一種境界,不欲人知也是一種高的修為。而如老態的男子卻于點滴實屬細微的善行中,無聲無息,自然而然地謀求的是那份對受善者的尊重,使之無罣無礙,心中坦然。這一種尊重的善,這一種對善的殷勤敬畏,無論大小,都足見行善者的真、純,尊重與敬畏原本就是人類美好生活、和諧生存的根本法則之一,于當今社會,或許更能喚起你我予善的認同和責任!更能彰顯人性的復蘇和崇敬! 一段時期,有感于經濟發展,社會中新興中產階層的崛起,以及人們對西方文明中紳士風范的津津樂道,我曾閱讀了英國愛德華?伯曼先生所著《紳士生活》一書,并于自己嘗試確立過十余個思考與參閱的方向,但特別留意或傾心的卻是“中國傳統儒家君子思想與西方紳士觀念的異同”一類。緣于此,又虔誠拜讀了余秋雨大師的《君子之道》、季羨林先生的《東西方文化》、李大釗老革命家的《東西文明根本之異點》等作,以自身淺陋的學識,只盼能領略一二,圖個興趣而已,而一路敬首咨叩,不得不感慨:自近、現代以來,中外名家大師予東西方文化以比較、追溯、研判、闡釋……可謂卷帙浩繁、燦若星辰,對其相異之處各有精僻論斷,給人以省悟和崇敬。然意料之中卻又仍予人震憾和緬懷的,無論是東方文化,抑或西方文化;無論是君子思想,抑或紳士理念;無論是《論語》、《孟子》,抑或《舊約》、《新約》、《沉思錄》等等。不管其語言修辭是多么優美,或晦澀或犀利;不管其思維辯證是如何嚴謹,或主觀臆斷,或恢宏深邃;不管其人格剖析是怎樣慎密銳利,怎樣封閉狹隘,怎樣溯本求源……無一例外,莫不是立足于對真、善、美的執著追求和不懈努力!也許只有那些真正地以真為基礎、以善為目的、以美為本質的文化,才能經受得住歷史長河的洗滌、磨礫,才能積淀下來,至今時,仍能賦予你我以真、善、美的感受!這一種魅力,這一種底蘊和豐韻,卻是全人類共存共享的!世界上潮來潮去。生活,即將在你面前展現全新而復雜且多彩的真實面孔,父輩與師長審視督導的目光和監護責任的濾網將漸漸收起,你將擁有律法意義上的成熟、獨立、自主,卻也意味著你將漸漸獨自承擔一份社會責任和生活擔當。這或將是沉重而繁瑣的,而你有可能信心滿滿,或亦激情滿懷,亦許茫然無措,了無頭緒,……這一切都不重要。當此關鍵時刻,你我應清醒而虔誠地銘記:心存誠善是亙古不變的生存真諦,是冥冥之中顛撲不破的自然生長法則,作為一名人類社會上真正意義的人,善是一種生存的責任,是一生幸福的前提。謹慎而認真地邁好人生的每一步,不要為任何的功利而摒棄善,不要為多么至偉的學識而漠視善,不要為一切的快樂安逸而回避善,不要為點滴的誤解或一時的指責而放棄善。善沒有理由,沒有條件,盈溢在你我所有血肌之中,彌漫在你我所有意識之間,成為你我完整生活的全部,且自然并坦然!

  前不久,我們錦秋老年合唱團的男爺們舉行了一次小型聚會。 席間,十三名漢子推盅把盞,熱鬧非凡。 曾經當過海軍東海艦隊艦長、我們合唱團的指揮王教官,首先舉起酒杯,現場編詞,用《我的祖國》的曲譜,為大伙獻上了一曲《祝酒歌》: “老太也能花一樣, 老漢心胸也寬廣, 趕上盛世好時光, 唱歌跳舞寫文章, 幸福晚年心情歡暢”...... 王教官一曲《祝酒歌》,激起了大家的齊聲唱和。 來自上海大學音樂學院的嘉賓、姜校長,接著給大家獻上了一首《草原之夜》,美妙悠揚的歌聲,把我們的思緒,帶到了美麗的蒙古大草原。 歌友孫龍寶即興來了一段淮劇《白蛇傳.自從去到金山后》,并和嘉賓、居委會支部書記丁虹演唱了黃梅戲《天仙配.夫妻雙雙把家還》。 接著,在座的老人們隨興而起、亮嗓放歌,紛紛拿出了自己的拿手好歌—— 陳敬標的滬劇《為你打開一扇窗》、查老師和丁虹的對唱《十五的月亮》、俆卜水的《紅梅花兒開》、王良美的京劇《沙家浜.朝霞映在陽澄湖上》、顧老師的《懷念戰友》、 邊榮根的《伊犁河的月夜》、瞿老師的《打靶歸來》......個個都是聲情并茂、身心投入。 80歲的退休老校長莊老,唱起了京劇《釣金龜》中的老旦唱段,字正腔圓,有板有眼,令人拍案叫絕。 老計的滬劇《古鎮明珠》先朗誦、后清唱,宛轉悠揚,讓人耳目一新。 也許是感情太投入,60多歲的杜康海在演唱《想念媽媽》時,他想起了自己的老媽,止不住熱淚盈眶,歌聲哽咽。 83歲的虞老,也飽含深情地唱起《草原夜色美》,激起了滿堂喝彩。 因為怕影響到飯店里的其他客人,我們把大包廂的門、窗關得緊緊的。 不料,飯店女老板幾次走上樓來,把我們的包廂門推開。 她說:“樓下的客人請你們打開門,不要關上,讓他們聽得更清楚一些。他們也要分享你們的歌聲和快樂哩!”西方國家把印度稱贊為“民主模范”國家,5月29日,美國彭博社網站報道題為“性暴力正在阻礙印度的崛起。”文章稱:“在這個國家,最近十年來,針對女性的犯罪活動激增了80%以上,……”,世界銀行估計,在2004年之后的8年里,約2000萬女性(相當于紐約、倫敦和巴黎人口的總和)告別了職場。有的國家拉印度對抗中國,組織美、日、印、澳聯盟。忽然想起2012年12月31日寫有一段散句,所述現象,竟然更加嚴重,乃有必要抄錄如下:每20分鐘有一個女人被強奸,①印度女人的淚水象恒河一樣流淌。“強奸之都”新德里,四年中強奸案增8.7倍,②一個女大學生在巴士中遭六人輪奸,被鐵棍毒打后拋出車外。一名十七歲少女遭工人輪奸后,控告無門而自殺。鮮花被野獸殘踏。霓沙被魔爪撕碎,生活遭妖孽吞食。女人的哭聲震撼了次大陸,女人的淚水浸漬了佛塔的磚石。怨死女人的骨灰彌霾了菩提樹,③屈死女人的名單,“光芒著”“民主模范”國家。爆發出“民主“的怒吼,億萬男女沖上街頭。向民主、自由、人權——西方領導人送給印度的獎章討說法,向國家要女人的尊嚴。要人的生存!吶喊,印度女人穿不住褲子?恐懼!隨時隨地被人扒褲子,在公交車上被輪奸,拋下!國外女人不敢到印度旅游,因為外國女人也遭烏云籠罩。女人褲子里的內容,要用枷鎖鎖住!“民主模范”國家之殤!痛苦的印度人!①埃菲社新德里2012年12月28日電,據印度國家犯罪記錄局統計,2011年印度全國每20分鐘就有一名婦女被強奸。(《參考消息報》2012年12月30日,責編朱麗)②見①埃菲社報道補充資料《東南商報》2013年4月2日報道:據新華社:印度工商業聯合會3月31日發布一項調查顯示,由于性侵事件頻發,外國游客數量去印度過去3個月下降35%,調查了不同城市1200家旅行社,將近72%的旅行社報告,過去三個月,不少赴印度行程取消,尤其是加拿大、美國、澳大利亞等國的女游客。最近,我跟隨中國出版協會組織的出版培訓班,赴美國國倫比亞大學學習,有機會在美國的城市走馬觀花了一回。所見所聞,頗有些心得要與讀者分享。以下挑幾個細節談談我的所感所思吧。人比車大剛到美國,走在城市街道上,我們按照慣性思維,在橫穿街道時都眼觀六路耳聽八方,確認兩邊無來車后才敢小心翼翼地邁步前行。那天,版協安排我們去西蒙?舒爾茨出版社進行業務交流。下了中巴車還有一段步行路。我們一行十幾個人簇擁著一路走去。到第一道路口時,我們剛邁出第一步,就看見左前方駛來一輛轎車。我們下意識地停步避讓。按習慣,我以為,車子一定喇叭聲聲急,然后“趾高氣揚”地從我們身邊呼嘯而去。我不由自主地捂住嘴鼻,唯恐被車子卷起的煙塵和尾氣吸進我早已不堪重負的肺臟。然而,車子卻停了下來,而且停在離我們有十米遠的地方。我和我的老伙伴們都“驚呆了”,懵在哪里,左顧右盼。“趕快走吧,人家讓我們先走呢!”當地翻譯官提醒道。我們如夢初醒,一行人魚貫而去。頓時一股暖流涌上心頭。如此“優待”再三之后,我們才融入了美國的交通習慣。我們中的大部分人都是老司機了,車手們比我這時代落伍者(無證無車)感慨還“深刻”:自己開車時看見“人”都是小小一個,這時的“人”比“車”大多了。是啊,以人為本,尊重生命,敬畏生命,這可不只是一句口頭禪!法律條文印在腦里紐約的街道呈方塊狀,顯得很整齊。街道布局整齊,市容也整潔,給人很干凈清爽的感覺。有兩點給我印象頗深。第一點,街道上沒見到一輛車占用人行道停放。我又“慣性”認為,也許人行道豎起了靚麗的水泥墩,把人行與機動車隔離了吧。可我把眼睛放大了幾十倍后,不僅沒見一根隔離墩,而且連一條畫線也沒找著。奇了怪了,人行道與機動車道差不多在一個平面上,美國人咋那么守規矩呢。又轉了幾條街后才發現,車子原來都規規矩矩地停放在次要街道指定的位置上。第二點,在紐約街道上,沒見到一名城管人員。我驚奇地發現,紐約的街道也有擺賣現象。這真是家家都有一本難念的“民生經”啊。可仔細一瞧,卻有其獨特之處,每隔一段街道,就會出現一個風格基本一致的售貨亭,擺放的位置也幾乎劃一。大小、顏色與整個街道的建筑物融為一體,給人美觀、和諧的舒適感,分明是街道一道亮麗的風景線。在華爾街廣場旁,整整齊齊地擺放有一排售貨車,那是美國個體戶的經營地。如此規矩整齊,是否有城管人員在旁監管呢?我特別留意查找,但我沒有找到,更沒見城管人員與小販玩起“貓捉老鼠”的游戲。我想,無規矩不成方圓。現代城市安全有序,生活其中的每個人才有幸福感。這首先得定規矩,但規矩定得再好,如若人人不當一回事,那就等同虛設了。而遵守規矩只有從被動變主動,從“要我做”到“我要做”,才能使城市變得美好。美國社會的文明細節就在于守法的“自覺意識”,即把法律印大在腦的“溝回”里,而不是在法律之外加一道“隔離墩”或“圍追堵截”,如此,社會管理的成本就節約很多了。狗患、煙頭和流浪漢美國社會的文明從細節中大多得到印證。但社會文明并非完美無缺,若要吹毛求疵,我也能發現美國的幾個負面細節或文明的“傷痕”。美國的“狗患”。無論街道、公園,都能見到有人牽狗遛狗。世界最大的城市公園——中央公園,是人們休閑的好去處,卻也是狗們的樂園。狗真是通人性的動物,怪不得西方社會禁止吃狗肉。狗給許多老人、小孩帶來了熱鬧、歡樂,但狗患也給城市留下垃圾。那天,從舊金山的市政大樓出來,車子轉過一片城市廣場草坪時,我被眼前的場景感染了,舉起照相機不停拍照:平整碧綠的偌大個草坪,人們或仰躺或側臥,或追逐或聊天,盡情享受著光州的陽光。一對情侶旁若無人地親嘴,年輕母親推著嬰兒車把幸福寫在臉上的笑容,老人慵懶地曬著太陽的臥姿,自然都進入了我鏡頭。我意猶未盡,不斷變換鏡頭捕捉美景:一個中年男子,興高采烈地牽引著一條毛茸茸的寵物狗,從草坪走過。走到草坪中間時,狗停了下來,前爪刨刨,鼻子嗅嗅,尾巴還緩緩翹起,似乎在享受草地的芳香,憨態可掬,多么難得的構圖。“啪!”我爭分奪秒按下了快門。緊接著回放自己的得意之作:哇塞,狗尾巴下吊著一根油光锃亮的“豬血腸”,正在往草地墜落。我拍下了一幅不雅的圖片。街面上的煙頭。紐約的街道很整齊很干凈,沒有灰塵,沒有紙屑,沒有痰跡,但卻有煙頭。這是大出我的意料。聽翻譯說,美國對街道上亂扔廢物的處罰極嚴,錢不一定罰很多,但若你在街上亂扔廢物,被逮住了,這個月你的麻煩就來了,你要按規定的時間到社區去接受匯報學習心得。有錢你也耗不起時間啊。因此,人們就養成了文明的習慣。然而卻有煙頭遍地。這是一個細節衍生出的另一個細節。美國禁煙嚴苛,凡在室內公共場所吸煙,罰款沒商量。因此,在飯店、賓館、車站、機場等場所無一人吞云吐霧,但卻把煙民們趕到了街道上。吸煙者隨手一扔,街道上就有隨地煙頭一景了。不知何故,此那種現象卻沒罰款。無家可歸者。美國城市還有一景不能不提,就是隨處可見的流浪漢。在舊金山市政大廳廣場旁的街道,我就目睹了一個蔚為壯觀的場面:一群約有一二十人的流浪漢、流浪姐聚集一堆,聊天、曬太陽,身邊橫七豎八堆放換用衣物,還有賽車式的自行車。不像“無家可歸者”,倒像背包客游玩累了歇歇腳。至于在福利健全的美國,何以存在此種現象,我倒是沒有探究,只聽翻譯說,其實在美國只要不賴,都有活干有飯吃。社會在變化,文明在生長。這是人類發展的主流規律。文明的“傷痕”也會慢慢愈合,最終長出善良的花朵。當文明走近我們的那一天,老人小孩過馬路時,不會再被汽車的喇叭聲驚嚇;小販們也不用在城管的“圍堵”中東躲西藏;當然,在盲道和人行道上再不會有車子阻擋我們的腳步。(原載于《廣西民族報》2014年1月17日)搜索復制”人生若是一場大戲,上演的本該就是世間錯落無序的悲喜。即便你是這場大戲的導演兼編劇,但如果你生命中的某個過客無心錯過了你最精心的設置,抑或是某個演員漫不經心地背錯一句臺詞,再不咱干脆用神話演繹,司命大人隨意為你涂上的幾筆。就是這些不在你原劇情中的,任何一個你意想不到的細枝末節,就足以改變你命運的大格局。所以,我們是不是該淡化昨日的記憶,曾經的成敗得失,不過是一步走過的棋局。我們是不是該珍惜今天的擁有,讓現實中的每一分鐘,都綻放出其應有的美麗。我們是不是該滿懷信心地走向明天,別問它是疾風暴雨,還是如詩如畫的風景在等待著你。人生若是一場大戲,更別奢望自己能成為每一個人生命中的主角。不少的時候,我們都是別人擦肩而別的過客,甚至是人家眼中那一抹飄逝的白云,是路過枝頭的一縷輕風。我們是不是該有一份這樣的領悟:只要自己真實而快樂地生活著,只要有一個你愛的也愛你的人陪在身邊,只要身居有恩有愛的家,只要不去也不想用傷害別人的方法來快樂自己,就別太在意某某人怎樣看你,甚至對你怎樣的刻蕅無視與鄙夷。 回過味來想一想,他們不也那一縷白云,一絲輕風嗎?愛自己,愛生活,愛親人,用愛的眼光去待這世間的一切,也許這就是凡夫俗子對待生命的最好的寄語。咸菜湯是寧波鄉下家家戶戶的家常菜,我離開家鄉時,桌上幾乎天天有這個菜。一碗咸菜湯,主角純粹是咸菜或叫雪菜(用雪里蕻腌制的一種咸菜)。當然,有時也用配料,如立夏蠶豆上時了,桌上多是豆瓣咸菜湯,洋芋艿(馬鈴薯)上時了,桌上多是洋芋艿咸菜湯,偶爾也會用海鮮,如跳魚(彈魚)咸菜湯,小黃魚咸菜湯,如用上大黃魚,則是大菜了,常常接待客人才會用。現在賓館酒店也有這道菜,只不過用的黃魚都是養殖的,野生的已很難吃到,如有也價格奇貴,一般是不會點的。記得兒時,我家也年年腌咸菜。將成擔的雪里蕻買回家,先剔去黃葉、爛葉,削去菜根,用水洗凈晾干(光腌),有時也不洗,直接晾干(毛腌),用水缸,多用像水桶一樣的長腰陶缸,這時母親就會叫上我,她將雪里蕻一棵一棵放入缸中,排成層,我就跳入缸中,用勁踩,直到踩出水,母親就會撒上一些鹽,這樣踩一層腌一層,最后鋪上幾根竹稈,壓上大石塊,移到墻角陰涼通風處,約半月就可取來食用。腌咸菜不但簡單、便宜,而且取食方便,食用時間長,腌得好,可一直吃到下一季雪里蕻上時。咸菜爽口、清香,無論蒸吃還是放湯,都是下飯的適口家常菜。寧波人常說,三日不吃咸菜湯,腳娘肚就會酸汪汪。意指不吃咸菜湯,干活就沒力氣。事實也確實如此,農民干活,需要力氣,特別是夏天,一天干下來,衣服就會漬出白霜霜的鹽花,這就更需鹽份的補充。寧波人吃咸菜其實就當鹽使用,天天用咸菜或用咸菜作配料,用咸菜吊味,不但咸而且鮮。到現在,我也常吃咸菜,當然是從超市里買的小包裝寧波雪菜,也有帶筍絲的。杭州也有小包裝的景陽崗雪菜,但吃起來就沒有寧波雪菜爽口,清香。不像城里人,對吃越來越講究,凡是腌的、霉的東西,如咸菜、咸魚、霉干菜一概不吃,我家那口子也是如此,但唯獨用咸菜燒的菜有時還會動幾下筷子。其實腌的、霉的、醬的吃得干凈也沒什么。每天吃的醬油,就是通過黃豆、面粉拌燜,再加180天的曬,霉曬出來的。豆腐乳、豆瓣醬等都是霉出來的。醬雞、醬鴨、醬肉吃起來也不是香氣撲鼻,味道更好。


  

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抖音馬桶門秀峪,火起來了,也就是近幾年以來的事。 陽春三月,一撥又一撥的游客來到這里,不為別的,都是為了看看那漫山遍野的杏花開。秀峪,杏花開了,時間雖很短暫,但帶給游客的視覺震撼和心靈沖撞,那真可謂是無與倫比的美麗。秀峪的杏林多,漫山遍野,都是老百姓多年來自家栽植的,這邊一片,那邊一片,連起來,就是一片杏林花海。三月初,春風還略有些寒意。這個時候,你若動心,那就是去的早了點。滿坡滿溝的草兒,都還是入冬以來的那種枯黃姿勢,偶爾從根部也能見到微青的艾蒿、苦菜,還有那些個不知名的小草兒等等,也都爭相吐露出芬芳出來了。雖然在微風中搖來擺去,但始終不會讓人感覺到這曠野的蒼涼。遠方,近處,那一樹樹的杏花正含苞待放。放眼望去,山中那一片又一片的微紅,真會讓人覺得詫異。這就是杏花嗎?田野里,正在這里辛勤耕種的老農告訴我們,不錯,這含苞待放一片片微紅的就是杏花。這個時刻,你若能到來,就會見到杏花這別樣的美;這個時刻,你若能徜徉在杏林中,就更是令你心醉的時刻。盛開季節,微風蕩漾,放眼盡望,杏林更像是一片片能飄動的雪氈,深深地藏在這群崮環抱的山坳里。風平樹靜,更像是那還沒有融化的一場冬雪,即靜雅,又純美。站在山腳下,還沒那么震撼,順著山間小道,或者是新修的游客道,就能爬到最高的山頂秀峪透明崮了。站在透明崮的頂上,你根本就沒心思去欣賞這透明崮的奇特,放眼望去,還是那一片片白色的花海,最能清洗你的心肺,震撼你的心靈。山下,杏林深處,那一座石頭的茅屋讓我想到了陶淵明的桃花源,也許這就是老農家休息時候看林的茅屋,在我看來,卻更像是人間仙境,久違了城市的生活,回歸自然是每個人的夢想。透明崮頂,環顧四周,東南就是跋山水庫,碧波蕩漾,像一顆明珠鑲嵌在杏林遠處,依次往東環望,老龍崮,神龍見首不見尾,遠遠的諸葛鎮新貌特別迷人,更像是一幅濃墨重彩的山水畫,鑲嵌在杏林東側,西面、北面,還有幾座不知名的崮連綿起伏,山路曲折,小村隱約,居住此處,置身此景,真的好想再活五百年。以大地為氈房,以蒼穹為屋頂,倘若能有一個煎餅,加上一個咸鴨蛋,哪怕奢侈一點,再有一根火腿腸,間或還有一根蔥,就著山風,聽著鳥鳴,喝一罐啤酒,幾個知己,談天說地,人生其樂融融者也。“等你我等了那么久,花開花落不見你回頭。多少個日夜想你淚兒流,望穿秋水盼你幾多愁......”這是音樂人祁隆2012年創作一首歌曲名字,真的好希望祁隆此時此刻能來到美麗的秀峪,真的好希望能在這美麗的秀峪遇見他,遇見你,遇見幸福。 “秀峪杏花尚未開,群崮連綿迎風來。獨坐崮上聞鳥鳴,一座石屋印心懷。”我的心境恰如此詩。秀峪,杏花開了,我等你來。 2017年3月22日


  

?  在我的書房里,掛著好幾幅母親一針一線地繡出來的字畫,其間有一幅是“拼搏”,旁邊附上一句話是:謀事在人,成事在天,不懈努力,輝煌人生;有一幅是“緣”,旁邊附上一句話是:人情物事皆為緣;有一幅是“家”,旁邊附上的一句話是:人是漂泊的船,家是溫暖的岸;有一幅是“祝福”,旁邊附上的一句話是:淡淡的牽掛,確有著真切的思念。濃濃的真情,傳送著無限的溫馨……每當看著它們,感激之情便會從心底如一泓清泉噴涌而出。  古人云:慈母手中線,游子身上衣,臨行密密縫,意恐遲遲歸,誰言寸草心,報得三春暉。現在我的衣服基本上是網購的,也用不著母親操心。母親知道我酷愛文學,于是便用附帶文字的繡畫傳遞對我的期望和愛,不厭其煩地一針一線繡好一幅又一幅的繡畫,以此作為我們母女倆心靈溝通的橋梁。  十字繡的繡法非常簡單,只需根據設計的圖稿在網格面料上將線通過十字交叉的方式穿過網格即可。但要繡好一幅字畫,確要有非常好的耐心,還要花相當長的時間認真細心地繡好每一個網格,這樣繡出來的圖案才能栩栩如生,形象逼真。每隔數月,母親便會繡完一幅字畫,然后再到十字繡專營店裱框,裱好框之后,一幅精美的繡畫便大功告成了,母親便會非常高興地將它掛在我的書房里,并且再三叮囑我多看看這些繡畫上很富有哲理的文字,還要求我將那些話語牢記于心。如此這般,我深感到母親的用心良苦,其實每一幅繡畫都承載著母親一個又一個的心愿。她希望我能在人生的征程上不斷提升自我,學會為人、做事、處世;學會珍惜周圍的一切;學會發奮圖強、不畏艱難,努力創造人生美好的生活。  可憐天下父母心!母親的愛像一條流淌的小河,源源不斷地流過我的心門;母親的愛像春日的暖風,吹去我心頭的愁云;母親的愛像穿越黎明的晨曦,讓我充滿希望和勇氣地面對每一天……  每次看到母親繡的這些字畫時,全身便會產生一種無形的力量,不經意間將那些信念的種子植入我生活的土壤里,讓其生根、發芽、開花……誠然,我會加倍努力,在她有生之年,讓她看到我一步步長大,一步步實現自我人生價值。蘇北方言中國文化博大精深,語言系統也十分發達,山南山北、河東河西,就有可能是不同的語系,或者語音更柔和一些,或者語速不一致。見多識廣的人,僅僅聽對方說幾句話,就可以判斷是此人是來自哪一片區,甚至哪個村、哪個屯的。我出生在蘇北的小村莊,從小就處在蘇北方言的環境中。咿咿呀呀學說話時,是爺爺奶奶、爸爸媽媽教的地地道道的方言。上了學,和同伴在一起學習玩耍,交流用的也是方言。甚至,講臺上的老師,和我們是同村人,那時要求沒有那么嚴格,教學過程中用普通話教學是那么的別扭,還是方言教起來既順溜又易懂。耳濡目染,讓我也知道了,蘇北方言屬于江淮官話,說的時候,不軟不硬,不快不慢,生動形象。無處不在的蘇北方言陪伴著我成長,直到我離開家去了部隊,如此說來,蘇北方言是我最純正的母語。十八歲那年,我從蘇北農村老家參軍到杭州西子湖畔的部隊服役,疊軍被、走隊列、打靶等軍事訓練科目從沒有難倒過我,但一口蘇北方言卻讓我產生無限的煩惱。我和戰友說話,戰友聽不懂,常常茫然的望著我,我努力想解釋,常常越是解釋越是解釋不清。交流出現了障礙,溝通不順暢,發生了各種別扭、無奈、尷尬,甚至還鬧出許多笑話。記得一次,我和戰友們在訓練場上走隊列久了,口干舌燥,疲憊不堪,當連隊干部宣布停下來休息時,我向戰友們說,我的“勁康脖子”和“格己頭子”生痛,都不想訓練了,但周圍戰友你望我、我望你,不知道我說什么,不然,要是知道我不想訓練,是個偷懶的新兵,面子就丟大了。戰友們休息時,坐在地上發呆,我說道,“發茨茹愣”呢!戰友們一頭霧水,傻傻地望著我,我接著說,大家“眼望視呆”干什么!估計都沒人聽得懂,戰友們忙著各聊各的,現場十分熱鬧,讓我覺得很無聊。晚上睡覺,戰友們把燈關了,我說“黑漆嗎烏”的看不到、讓人害怕,戰友們還是聽不懂,也沒有人搭理我,我只好蒙起被子睡大覺┄┄我講蘇北方言,不但和戰友們產生了許多誤會,而且影響到了日常生活。曾經萬能的蘇北方言行不通了,為了更好的融入部隊的生活,及時和戰友們親密無間的交流,我就認真的學習普通話,留心聽別人講話,翻查字典,漸漸的,我突破了語言障礙,總算能用普通話和戰友們無障礙地交流了。隨著服役時間越來越長,蘇北方言基本都不用了,只有在夜深人靜的夢境里,用蘇北方言和思念的雙親喃喃細語。那個時候,最開心的時刻是和老鄉戰友見面,用純正的蘇北方言,大聲的暢談部隊的火熱生活,細說家鄉的奇聞趣事,海聊自己的成長旅程。“老鄉見老鄉,兩眼淚汪汪”,正是那熟悉的鄉音,讓我們在千里之外的他鄉,用濃濃的鄉情溫暖彼此,真正把老鄉戰友牢牢地粘合在一起。最興奮的是看到老鄉戰友的父母從蘇北老家到部隊探親,我們知道后,不管是同營的老鄉戰友,還是遠離數公里之外的老鄉戰友,那怕沒錢購買禮品贈送,既便是空手,也都會興沖沖地坐汽車或者騎自行車趕去看望,視戰友的父母如自己的親人,圍坐在一起,說原汁原味的蘇北方言,親切無比。即使退伍后,老鄉戰友們還保持密切聯系,如同兄弟一樣相處。那感情,深厚呀!當兵第三年,部隊領導批準我回鄉探親,我購了些當地特產,立即往蘇北老家趕去,從杭州過上海到南京,路上,偶爾能聽到擦肩而過的路人那熟悉的鄉音,心里已是激動不已。越往北走蘇北方言的味道越濃,特別是過了長江來到蘇北地界,聽到喇叭里的播音員用一口蘇北方言播放消息時,滲到骨子里的都是親切感,再和邊上同志交流,聽到的也是濃濃的蘇北方言,家鄉的味道越來越濃,此刻,感覺老家就在眼前、親人就在身邊!在我寫作的路上,方言也制造了些小麻煩。記得團部舉辦征文演講比賽,作為營里小有名氣的“筆桿子”,在連隊干部的動員下,我踴躍報名參加,寫了一篇《當兵無悔》的散文,被連隊推薦到團里,團首長看了之后,認為主題和內容不錯,一致確定讓我參與演講,我好欣喜。苦練一周后,我正式登臺演講,結果只得了優勝獎。當時,團首長感慨:小戰士的演講內容寫得很好,就是演講時,蘇北方言太濃,普通話不標準,不然能獲得第一名的好成績。從中,我看出了知識水平和表達能力的差別,也明白了人一定要全面發展,否則很難繼續成長。的確,蘇北方言有優點也有不足,優點是熟悉親切,每當講起,帶來的是親切感和親情味;不足的是給工作生活帶來許多麻煩,影響與外界的溝通交流。后來,我就改變了講話方式,對家鄉人用蘇北方言交流,對外鄉人用普通話溝通,既能享受蘇北方言交流帶來的快樂,又能感受普通話溝通帶來的方便。從此,再也沒有影響工作和生活,讓我不亦樂乎!通聯:江蘇省金湖縣黎城街道黨工委  王偉東郵編:211600   電話:13505232922脆黃一片,受力于北風寒潮,傾斜著向南似醉欲倒,相互擠擦,相互攙扶,昏沉貪睡,呼吸的酣聲溢出油膩氳氤。幾個勞力鐮刀飛舞,收取了精華,遺下一根根朝天的油菜蔸子;潛水泵送來的河水緩行緩止,慢浸漫泡;耕整機盤旋婉轉,一路歌唱一路興奮一路搖擺;次日的早晨有如一面無縫的玻璃鏡子,敞開無私胸懷接納藍天、流云、鳥飛、樹搖。原創藝術家們口朝黃土背朝天,興高采烈地把生命的綠色點點植得排排行行;陽光照耀,星星值守,月掛珠露,空降甘霖,不幾天,綠茵原野舒卷天際,輕風拂過,如舞臺的旋律,波瀾張癡著起伏變色,張張笑靨戲虐仰首面向天堂。是上空的磁性在吸引在拉拽,作物抽絲拔節,貪婪上躥;是溫度的疊加與積累,秧苗分蘗又粗壯;是天的制造、地的貢獻、人的陪護、自身的努力,孕育了稻穗,吐出了串串“馬尾鞭”。夏天浮脹張狂,把太陽拋起又丟下;秋天的畫卷己是甸沉沉金黃一遍,迎著絢爛陽光,彎下飽滿的穗垂,催著風兒奔跑,細浪層層。誰的編輯?誰執巨筆?是馬良的才華?把靜止的土地,衍生了田園的浮脹,用生命的綠色,長成金黃色甜蜜笑臉。一個春秋,一個冬夏。一如果說這是一本畫冊的某一個頁面,革命河就是這本攤開著的畫冊的中間裝訂線。生命的畫冊隨著春夏秋冬的更替而變化,隨著人的思維、人的勤勞而綠得嫵媚,黃得陶醉。這條裝訂線過去叫“千金溝”,有些隨波放蕩,自然彎曲。后來有人插了一排紅綠的三角小旗,七六年的冬天就把它劃得徑直。正劃線的時侯,廣播里說偉大領袖毛澤東主席逝世,勝過驚天霹靂!悲悲切切哭了好多人。于是這條水渠取名“革命河”。一條寂靜小河,南北走向,上接古老彎曲的內荊源頭,下通澎湃潮涌四湖大河。藍天渲泄,瓢潑大地,小河無怨無嘆,把所有的所有,把該來的和不該來的,把各路神圣,一并接納,一并擁抱,一并承載,一并送到想去也該去的地方;晴熱持久,驕陽似火,小河默默無語,把南邊四湖水牽動,把內荊河吸引,讓兩岸兒女盡情暢飲,哪怕露出自己丑陋的身子,赤裸面天。領著小河的旨意,水兒沿著彎曲的小溝,尋覓莊稼需求,自在運行,灌溉田園,保證作物健康、正常生長。有時,水兒也好生困惑:正當沿途趨進時,失去了路徑,小水溝沒有了,本來是一條直直的小溝,路被挖成一個凹形,填平了小溝,種上了作物!四周土地都知道:狹隘老頭敖是順,挖了別人的路填了小水溝,占了種莊稼,真是可氣可恨。可惜可惜,人死了多年,丟在世上的卻是挖田拱界貪占土地的污名。占用面積二十來平方,百年累計兩畝地,百年收入有多少?百年遺名多可悲?有的人死了,飄過是懷念!有的人死了,留下是悔傷!革命河兩邊坡岸禿禿光光,不是土壤不生草,不是人懶不栽樹,而是小河要行船,要拉纖。春天農資農具經小河去到田園,沉甸甸秋糧回歸拉進家門,小河承載百姓的勤勞和喜悅。小河邊無樹,船只來來往往小河底也無草,偶然露底,大魚小魚一陣跳,大人小人下水撈。水窄魚兒急煩躁,泥濺臉花歡樂笑。只要有水,小河就有大魚小魚,因為它連著四湖河,四湖河連著長湖、洪湖、三湖、白露湖。水是活的,魚也是活的,只要有水,就會有魚,只要有魚,就有清潔的河流。天降暴雨,禾田放水,拿上一片瓦,接上小筲箕,也能收獲小魚兒,稀煮鲊胡椒,清香又開味。早晨,小姑娘大媳婦下河淘米、洗菜,筲箕放低,大膽的浮頭昌子躥進埋伏圈,猛然提起,細小蝦米活蹦亂跳,逗樂姑娘、媳婦一臉笑靨。遠處鏗鏘棒槌正搗衣,節奏平穩深沉有力;近前美少女披開青絲,就水理云鬢,對鏡觀翹眉,少年撐船劃過,打碎了“鏡子”,濕了少女綠衣。三伏六月天,三兩童兒光著身子翹著屁股在河邊撲騰撲騰,打起水仗還撞到鯉魚,早己忘記太陽還要西沉,爬上坡來,不見了那遮羞的衣裳,捂住胯下轉團團、團團轉,那個急呀?!那個急死人呀!幾只鴨子跟著鵝崴,惱了童兒,招來泥塊。不容質疑懶得辯解,伸開了翅膀露出潔白掖毛,撲騰撲騰四散飛開。落葉總在秋天,盡管萬般無奈,萬分不舍,牽腸掛肚,卻脫了聯系飄蕩而去,一路回望一路翻轉一路思念;失去兒女的樹枝亦在顫抖,高舉低招深深呼喚漸行漸遠的飄蕩,悔恨不該,不該把手松開,但自然的體征讓你無法抵抗;風兒殘忍,哪管樹梢嗚咽嘶啞,載著柳葉如箭狂奔,載著杉針直鉆縫隙,載著楓葉滾了又滾,落入樂呵嘻笑的小河水中,小河的魚兒哪能知曉,哪能知曉樹葉撕心裂肺的離悉傷痛,一味地胡攪莽纏樹葉,尋求自己快活、熱鬧。失去了綠葉裝飾,樹干顯得荒涼,大地也顯得荒涼,小河更顯得荒涼。但地下含蓄一股宗氣正在集會,正在凝聚,等待春天的太陽。冬去春來,小河蕩漾!二有河就有公路,這是政府規劃,也是自然規律。跨越公路,丟開出場,政府規劃修建集體新農莊。七九年,鄉村非常非常困難。統一寬度統一深度統一高度,為了集體形象,村民只能搶了天蓋,砌的卻是土坯墻。過了“資質”驗收景場,居民總是提心吊膽在安全上,因為一場暴雨,暴雨膿泡了一堵土墻,墻垮壓壞了少年郎,造成了人間悲傷。悲痛過后是改良。望天,天不會降;望地,地不會長;只有靠勞動的雙手,才能得到最好的解決方案。小河西邊上有處高高的坡岸,七家八戶聯合,土法上馬,壘起土窯,辦起了磚廠。栽了中稻秧,過了大雙搶,刨開一片地,平整磚坯場。砍了柔韌的槐枝條,彎成半月弓一張,繃上細細鋼絲弦,好切土坯樣。木匠選擇桑槐,又鋸又刨制磚模(俗稱磚盒子)。鐵匠又燒又錘制成花鍬,細工薄碎泥丸。镢松土,潑濕水,返鍬時再謹慎增加水量,水多了,磚坯易裂口;水少了取土、扳磚都不順暢。泥揉干了,挖不動,搓不圓,坯不正;泥揉稀了,特粘糊,太稀癱,難曬干。所以,用水時嚴格控制,審時度勢,再是赤腳捅泥巴。腳腳都要捅到位,真是筋疲力盡。有時也請牛大哥幫忙,泥巴揉得面團似的黏稠軟綿。收攏稀泥灘,防曬防水灌。熱在三伏。太陽還在沉睡,星星正在值守,小河兩邊己是噼噼叭叭一片聲響。磚模拌了曬干的細土沙,放置腰高的磚板凳上,彎腰雙手挖出適量泥巴,搓揉圓軟泥團,舉過頭頂,既準又狠,拍進磚模。一下兩下,彎弓鋼絲斷除盈禿,隨手擲去邊上。端起磚模,輕扣磚凳(扣松泥與模的間隙),提步奔赴磚坯曬場,前弓后箭,彎腰,磚模與場地平直,反扣,提起磚模,磚坯落地初成。連續,周而復始,繼續,如驢圍著磨盤轉。晨曦帶露,一行行新生的土坯正等待強烈的太陽。趁著晨清氣爽,滿臉泥斑,滿身泥塊的村人正在緊張繁忙,爭取時間,扳完拌和的泥癱。烈日炕陽,四周似火一般,扳磚人的希望和《賣炭翁》恰恰相反,再升點溫,讓磚坯早一時硬,早一點干。迎著如蒸的太陽,踏著滾燙的地皮,流著豆粒大的汗珠,扳磚人彎著腰,一起一伏,收取磚,排成行,提起拼板,把土坯整理規范。順著曬磚場,選擇好基礎,把濕磚坯分列組合,上架上墻,讓烈日,讓輕風,把土坯曬干吹干。安排合理時間,泥潭的土塊早己用水發脹,繼續花鍬返動,后面的土坯磚繼續上場。伴隨高溫,扳磚人時間緊張,除了吃飯、上床,人影不離磚場。單兵作戰,單兵上場,夫唱婦隨齊努力,每天出磚六、七百,半月才能完其功(每窯裝進七、八千)。還要老天開恩,天天都出太陽。偶有一陣跑暴,前功盡棄遭殃。扳磚絕非輕活,沒有勞力別作,臉上曬起黑殼,渾身肌肉成沱,還要耐性勤奮,想減肥?最適合!上了堆,上了摞,下雨早遮蓋,天晴勤揭開,日曬秋風常干燥,土坯才能干過“心”(透)。如果說講質量,只有陽軍叔扳的磚最尖端,每塊四平八穩,塊塊如樣。準備燒磚窯,先要備燒柴。一邊揭、蓋磚坯,一邊收割中、晚稻,一邊組織燒柴。河南燒窯宋師傅估計過:每窯需柴草約萬斤。一般家戶不夠用,哪怕早起晚歸沿堤沿埂砍野草,還是缺口多多。臨了裝坯進窯,才把事先議好的遠近燒柴,用秤稱,論斤論價挑到窯邊。“燒窯”兩個字,說得好輕松,實際操作可是大工程:先說裝坯進窯,就要八到十條壯漢,沒有其他設備,只有一個“挑”字。有遠有近,都有上坡下坡。遠看土窯很大,其實里面很小,人多就會擁擠,只能循序漸進。人少就會斷鏈,耽擱有限時間。當時勞力都以串工為主,也就是你為我幫忙一天,明日我再還你一工,互幫互助。齊心合力,有條不紊,緊張有序。順利封頂、砌窯門,點火燒窯。小窯大概三天不熄火,開始是細火慢動作,烘烤磚坯,防止土坯不能承受火烈烤煉出現磚暴,一般三到四個小時;根據烘烤情況,才能大火燒磚。大火要燒一天一夜,這一天一夜燒柴多,出灰多,勞苦多,必須輪班倒換。后期是“熬火”,進柴少,出灰少,也就是窯內磚坯相互燒烤,等待全部燒透;宋師傅時刻“瞄青”(注意磚的焚燒變化和進程)。最后是硬柴“長火”,也是最后沖刺。封門、封頂、封煙窗。下水。窯頂人工造好了天池,挑水上窯頂,安了塑膠管,放水進窯內。這是一個技術工程:放水快不得,快了傷磚,傷水磚出窯如渣;水慢不得,慢了磚青、紅不一,有傷“顏面”。這急得緩不得的事兒也要拖著疲憊身子,耐著性子慢慢陪伴一天半。掀開窯頂,敲開窯門,多半是欣喜,也有失敗的憂愁。帶灰的青磚清脆地轉出窯洞,挑回家門。連續三年,連燒三窯,才能做起三間大房。當時燒窯,村村都有,可謂濃煙四起,連續數日,不見空氣污染,陽光一如明媚;小河清澈見底,人畜河水同飲。到底是桔桿焚燒污了天空,還是工業污染了水面?鄉人離不得小河,小河離不得村民。鄉人與小河相互依賴,小河把村民悲歡離合承載。無論起早貪黑扳磚,還通宵達旦燒窯,小河靜靜悄悄不離不棄把鄉人始終陪伴。三小河如軸,軸卷鄉村歷史,軸卷大千世界。河上有橋,木柱木梁木板。橋面木板間有縫隙,縫隙間可以看到河里的水,看到河里的魚。小朋友常常撲在上面欣賞水底世界。忽然,橋頭院墻內鈴聲響了,小朋友急急忙忙奔進課堂。這兒有個真實小故事傳得很迷茫:一年級的小學生,老師抱著嬰兒,口訴課堂:a----,同學們跟讀:a----;老師:o-------,同學們:o------;老師:e-----,同學們:e-----,老師全神貫注,學生聲音清脆。老師:a------,同學們:a------,突然老師手上的嬰兒哼了,伸手輕拍嬰兒,輕聲地:哼嗯--哼嗯--,無知的同學們大聲:哼嗯-----哼嗯------老師一下傻了眼,紅著臉、熱淚盈眼圈、羞澀、尷尬、窘迫……我可敬可愛的民辦老師在此特殊條件下,犯下無奈的過失,嚇得自己沒了辦法。瑯瑯書聲,伴隨涓涓小河,走過春秋,走過冬夏,進來的是無知呆萌童娃,送出的是一茬又一茬蓬勃少年初露才華希望之花;不變的是春天綠蔭參天繁華,冬來冰凍凋零與老舊校舍、教室,還有一群辛勤園丁從青春韶華漸漸變成皺眉眼花,變成滿頭銀發——民辦教師。創建學校伊始,楊厚枝還是青春年華,英姿颯爽。知識雖然不多,但教學科目“滿堂滾”全部都能上能下,哪里需要哪里就是他。在缺乏知識青年的上世紀五十、六十年代,學校抽走了一個又一個老師從政提干。很多次很多機會也要把楊老師“調”走,但是,“臺柱子”楊老師走了,學校就會散架,現實不容“拆換”而一次又一次地被迫留下。還有一個重點,讓楊老師放心不下:上級組織分期分批派來了很多高學歷有知識的老師,一個也難得“蹲”下,不是來“鍍金”,就是推下的“皮球”,還有不作為,或自習備考,過渡實習,就是不為學生的前途去考慮,去執教,去育人,誤人子弟,踐踏祖國花朵。一個不爭的事實說明:地方的教育只能讓有愛心的地方人來承辦。于是,認真負責的楊老師,一腔熱血,身體力行,潛心執教,甘為人梯,被推到了學校最高位置——小學校長。于是,走村串戶家訪;重新追回失學兒童;代付貧困家庭學生書本費……楊老師覺得正常又平常;于是,潤物無聲,因人施教,取文海滔滔一瓢,滋輪流莘莘學子,穩惶惶鄉民之心,獻一世赤誠之愛。從童稚的1、2、3、4、5,到婦女掃盲班;從群眾大會的布置,到全大隊的緊跟形勢的標語書寫;從國家政策分發到戶,到人口普查,只要關于書寫或數據的填寫,老師們都主動或被動參加。因為我們的老師是民辦,工資要從村里拿,若是怠慢、若有思想情緒,明天或就不得站在講臺之上。毛澤東主席說過:“一個人做點好事并不難,難的是一輩子做好事……”。套用一句話:一個人做一件事并不難,難的是一輩做同樣一件事,而且“升遷”無望。習近平主席說過:做好自己的本職工作就是愛國。一個小學的民辦教師教好一幫鼻涕娃娃,教好起步的優良習慣,完成階段性的教學任務,也就是愛國!大集體時期,楊老師與社員同工同酬,“記靠工”,國家有困難,各階層都須艱苦樸素。改革開放,國家出了一些好政策,但老師們長期混跡在“鼻涕朋友”之間,知識得不到提升。年齡有了,教齡有了,階段性的過硬教育質量有了,得到的獎狀獎杯有了,文化考試總是不能達到。多次考試后,上級領導為楊老師“設置”特殊考場,對他“無限制”,他卻誠誠實實沒能左瞄右抄,只能又一次“糟糕”。因為他說:當老師都作弊,我們的學生會怎樣?我們的社會會怎樣?我們的國家會怎么樣?最后,有一批“特轉”,卻沒能過“土地爺”村干部這道坎——因為先年年終,楊校長代表學校去找村書記討要教師工資,沒有陪書記在麻將桌上討論討論,過招過招,一枚印章,黑去了楊老師一輩子的辛勞。那么多工作要做、要想,那么多學生的雙眼在渴望,他無暇上申下訴去討要自己的榮耀。曾經,一位山區民辦教師,為了得到一紙教師證書,精神失常,不幸跳崖。是的。《英雄兒女》中王成的原型——蔣慶泉,沒有像電影中描述的那樣犧牲,而是被炮彈震暈后不幸被俘,戰爭結束后回國,受到不公正待遇。十年動亂后中央落實政策,當上級機構千辛萬苦在遼寧錦州老家找到他后,政府要給他特殊補償和特殊照顧,老人拒絕了,唯一的要求是一枚抗美援朝紀念章。總政治部滿足了他的要求,特制了一枚參戰紀念章。并用特殊儀式授予英雄。人的一生有何求?“榮譽”二字值千金。我們的父輩,我們的老人需要的并不是美味佳肴、華堂樓宇、“特殊照顧”,他們要的只是一紙“紀念章”、“紀念證”,英雄的蔣慶泉老人得到了,因為他是英雄。而我們的民辦教師,為了祖國的繁榮富強孜孜不倦,默默無聞,埋頭苦干工作一輩子,卻沒得到一紙“證明”,你說悲傷不悲傷?你說社會公平不公平?難道說我們的民辦教師為了人民的教育事業勞動一輩子,值不到國家的硬紙一張?!人老了,病也來了,雖然全村人都在他教室坐過,雖是地方名人,來到武漢卻如入迷宮,被可惡的醫騙子,拉到東西湖某醫院轉了七、八天,透視、抽血、CT,錢花了,時間花了,病卻在他心里上絕望了。一所學校,不是唱獨角戲的地方,還有黃明生、蘭林順、鄒忠華、柳會榮。。。。。。也一樣執著地堅守在偏僻的鄉村原野上。去年,為了支持長期堅守在湖鄉的民辦教師,且一直工作成績優良的先進基礎學校,國家出資把老舊的校舍加固、裝新,讓留守的老師們看到了希望,而對于自己的待遇,對于自己的榮譽,卻無曾奢望。曾經為“先有實踐還是先有理論?”爭得臉紅勃子粗;后來又有“是先有雞還是先有蛋?”口沫橫飛;同為太上老君門徒的八仙也因手中法器而調侃誰先誰后:手執“蓮花樂”的張果老因法器材料大而爭說沒有大材就不會有小材;手執玉簫的韓湘子卻說:沒有小材怎么能長成大材。從讀書啟蒙到成龍成鳳,少不了連續、沿途先師教育指導,自身不斷努力,才能功成名就,才能至功至偉,一攬無余之后我們誰去拜見過自己啟蒙恩師?是不是早己忘記了堅守鄉村的民辦教師?“前身作了惡,今生教蒙學。”可見蒙學之難,而我們可敬可愛的啟蒙老師卻是如此艱難!小河的下游,連著一片荷塘,荷葉張開簸箕大的葉面吸收陽光,輸送到她的根上。春雨紛紛和夏雨揚揚,她撐開巨掌,坦坦蕩蕩,無論撞擊轟響,還是輕歌呤唱,偏一下頭,把清醇甘霖傾進池塘;尖尖的荷花,粉的、 白的、紅的,透過綠葉,緊包著孕中的嬰兒羞羞登場,待到腹部鼓脹,美麗花片一葉一葉,無聲無息自然綻放;微風輕柔,美麗花瓣一葉一葉,無聲無息自然凋散。四革命河不寬,四湖河的水大,它也跟著漲,四湖河水落,它就自然低小,有道是大河無水小河干。水不大,再大的風也吹不起巨浪。但它是河網的一部份,它是社會的一部份,社會和地面不能沒有它,它與社會依戀、纏綿;它與人類同生共長。有喜有悲是人生,有利有弊是現實,有好有壞是哲學,有成有敗是規律。靈性的小河把酷暑與嚴冬坦然順過,把不該發生卻發生了的事牢牢記著——革命河畔的村民,猶如冬天里大雪飛舞的人們紛紛穿上棉衣一樣,隨著打工大潮的涌動南遷北徙,小河周邊也只有留守的老人和學生、兒童。A家也是一樣。新接的五嬸把結婚時的金銀首飾交給婆婆收藏,跟著五叔去了南方。婆婆身邊還留有老三家在中學讀書的兩兄弟和老四家一個讀小學的女兒。一年的時間并不長,臘月頭五叔五嬸回家過年,向婆婆索取首飾,準備在春節喜慶期間打扮打扮。婆婆從屜里摸出鑰匙,用板凳搭臺,在衣柜頂上挪下箱子,開了鎖,卻沒能找到五媳婦的那些戒指、項鏈。“兔子不在舊窩里”,婆婆一下傻了眼,站在面前的五嬸也變了相。誰動這包“奶酪”?五嬸親自給了婆婆,婆婆親自上了鎖,而且放得老高。一年時間太長,三百六十天也沒有常翻常看,如果中途發現情況,也會及時通知五嬸五叔。但是門鎖、家具、箱鎖都沒變樣,如果是外賊,整個箱子就不可能還是原樣。可能是家賊?!(有些事連隔壁也不能張揚,免得壞了自家孩子名身)。婆婆一邊嘔氣,一邊在孩子們中間查訪。老三和老四都還在遠方,五叔五嬸和婆婆只能一哄二騙,希望得到真相。幾番查問幾番試探,并報了價值約兩萬,老三家的弟弟才沒抵抗。五嬸沒有急也沒有嚷,只說你告訴我,我去用錢把首飾贖回。小哥哥也做了安撫工作,說好陪叔嬸去贖回金銀。小兄弟倆并列前面走在小河的公路上,五叔五嬸騎摩托正在跟上。突然間,弟弟說肚子疼,哥哥驚愕怎么了?弟弟說出門前吃了老鼠藥。哥哥一陣哭喊,五叔騎摩托飛奔醫院……可惜可惜,回天乏術。可怕的游戲機!可怕的社會現實!無論父母賺回多少錢,沒有了孩子,給你金山銀山又有何益?!一個父親,把自己的父親交給剛結婚的兒子,奔赴沿海城市。春節回家,老父親堅決要求跟著兒子,不跟孫兒。沒說孫兒如何不好,也說不出孫兒哪里錯了,只是要求兒子把責任和義務擔當。末了兒子無奈,把八十多歲的老人帶著一起輾轉遠方。想不到,真的想不到,出門第二天的火車上,老人去了天堂。兒子的工作緊張,不得回頭家返,只給家人親友說了電話,把老人就地火化,骨灰帶到工作的地方,放在床鋪邊上,天天和父親睡在一起,嘮嗑一些貼心話,也作兒子的一點“補償”。整整一年,臘月了,才讓老人魂歸故里,落土為安。是晚,B姓的女中學生放了晚自習,騎著自行車,行走在公路上,被一輛疾馳的汽車撞擊,女學生當場死亡。不想說是地方的狠人在開賭博場,專車拉人的瘋狂,也無意一一翻開人間的無情悲傷,只是社會發生了前所未有的動蕩:老的老,少的少,中堅力量離開故土各奔四方,老人缺失兒女孝順,子女缺失了父母慈愛,老與少中間缺失重要的一環,使一個完整完美的體系支離破碎,狼跡不堪。隔代撫養出現嬌慣、放縱、無奈,扭曲本質現象。更重要的問題是社會知識更新飛快,科學器具、科學語言、科學文化在隔代中存在盲區摸索現狀。如果把人的傳承比作一座延伸的橋梁,祖墩、父墩、子墩、孫墩,移去一個橋墩,這座連慣的橋梁絕對搖搖晃晃。一個幸福的家庭是三世、四世同堂,兒孫繞膝父母在堂;一個平安社會需要文明、和諧、老有所養、幼有所育,太太平平,順順當當。然而小河邊人群社會己是東逃西散,滿目蒼夷,破爛不堪。常有“兒行千里母擔憂”,也有“母行千里兒悲傷”。是什么問題讓社會如此難堪?五革命河上最原始的公路是泥巴路,下雨一包糟,天晴一把刀。住在公路邊集體農莊的人們每年都得換新套鞋;后來鄉民自行組織撿來磚渣,凸出的磚角挺得牛也開蹦,農莊人們每年都要換球鞋;后來省民政廳捐助革命老區,給公路鋪上了油渣,三、五年油渣公路被進出的糧食車輛碾壓得坑坑洼洼,適逢國家“三農”下鄉才修了水泥公路。公路只有三米寬,不知是國家測繪設計人員沒有實地勘測、門逢里看了鄉村,還是修路的建筑工程公司克扣了計劃銀兩,剛好只容一輛小車行駛,如果“錯車”,必須張望又張望。走出鄉村,城市建設四車道、六車道、八車道。鄉村公路不是羊腸小道,卻只是窄窄小路,就因為這窄窄小路,頻繁發生事端。有人出遠門,也有人回家辦小廠。有小廠,就有材料進出車來車往。廠不大,老板只是試探:順則擴展,阻則收場。小廠持續好幾年,一步一步在成長。2012年12月31晚,夜幕剛剛拉上,眼睛有些昏暗,小廠的三輪摩托送貨歸來,沿著小河的公路,走在回家路上。迎面一輛兩輪摩托,開著大燈,馬力十足,直往前闖。三輪車司機,也是小廠廠長,被大燈直射,眼睛己經失去亮光,(左邊是河,右邊是谷蔸子田)不敢也不能左邊偏讓,只能減速,緩慢緩慢。想不到,摩托毫不減速,徑直撞靠在三輪摩托右邊上,兩輪摩托車車手把持不住,滑出窄窄公路,倒在水田邊上。重要的是后邊馱著一個肥而有病的姑娘。交通意外,實在正常。電話方便,交警很快到場,一切可以照章辦事立案。同時,司機兼廠長電話老板,老板“意見”得當:無論誰的過失,只要不出大事,有傷先送醫,責任由交警來判。但是,事發之后,周圍的人,包括親鄰朋友紛紛到場,開始了“親不親家鄉人”,能夠私了“何必”要去“公堂”。事故真的不大,雙方都有誠意,中間有地方知名人士斡六、詩詞大會,傳播傳統文化的大舞臺詩詞大會不只是個競技場,也是座溝通的橋梁,更是一個弘揚主旋律、傳遞正能量、傳播傳統文化的大平臺。重要的不是冠軍,而是參與的過程和樂趣。人生也不過是兩個重復的點(起點與終點)而已。從小毛主席教導我們“友誼第一,比賽第二。”有人評價:“詩詞對人的意義不在于死記硬背,更在于我們每個人的遭遇、心境、喜怒哀樂。只有閱盡世事,才能把古人的意境‘浩然于胸’。“他強任他強,清風拂山崗。他橫任他橫,明月照大江。”從雷海為等人身上我們享受到了詩詞的樂趣和古人的情懷。再次證明傳統詩詞“無用之用方為大用”的文化價值。這個大用就是陶冶情操,孕育品格,塑造人生。晚上在朋友圈看到圖片新聞《車手終點前爆胎步行 對手剎車拒絕超越》:在西班牙一場比賽中,距離終點300米,埃斯特萬不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點。此時在他身后的納瓦羅居然剎車放緩了速度,慢慢地跟在埃斯特萬身后。現場觀眾都為納瓦羅的紳士舉動歡呼鼓掌。最終埃斯特萬獲得銅牌。他想把獎牌送給納瓦羅,但遭到婉拒,納瓦羅表示自己不想在快到終點時超越一個爆胎對手取勝,這樣是不道德的。納瓦羅贏得了比冠軍更高的聲譽。只有真意,懂得互有退讓,攜手并進,方能長久。世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。911襲擊,最根本癥結是美國的霸權主義,暗中使壞、不公平,英國《衛報》對此評論,“最好的防御是公道!”在我看來,無論是作為外賣小哥還是《詩詞大會》冠軍,雷海為始終是安靜而純粹的。雷海為并不是戰勝了生活,而是懂得詩詞的本質。他的最高目標能當回擂主就心滿意足。但老天卻賞賜他一把龍椅。我看過《成功是不請自來的幸福敲門》,它是上蒼對勤勞者的酬賞。剛看到新聞:5月8日天津市第一中級人民法院對中央政治局原委員、重慶市委原書記孫政才一審公開宣判,以受賄罪判處無期徒刑。1.8億,天文數字。這樣一個人差點還成了黨和國家最高領導人呢?你是否發現一個人得到的越多,他的胃口就越大。原河北省國稅局長李真臨死前吐露心聲:“自私的人欲望無度,國家給我一杯水我都喝不完,而我卻想把整個大海喝干。”小時候冬天看露天電影《孫悟空三打白骨精》,看到唐僧即將被白骨精宰殺的緊張場面,急得直跺腳,我對唐僧好歹不分深惡痛疾,氣得話都說不出來。加上天寒地凍,牙齒直打顫,身上全是雞皮疙瘩。那時我奶奶贊賞唐僧菩薩心腸,慈悲為懷,連走路時也小心翼翼,唯恐踩死螞蟻。簡直不可理喻,怎么這么慫呢?長大后我漸漸明白了《西游記》講述唐僧師徒西天取經歷經九九八十一磨難,每次都能逢兇化吉,轉危為安其實是在勸人為善,闡述天佑吉人的道理。父親告訴我們吃了唐僧肉可以長生不老,但是吃唐僧肉比登天還難。再后來到西藏旅游時了解到當地人推崇天葬,他們認為拿“皮囊”來喂食胡兀鷲,是最尊貴的布施,體現了大乘佛教波羅蜜的最高境界—舍身布施。只有得道高僧或者有德行的人死后才配得上這中殊榮。如果一個人生前作惡太多,死后就沒有胡鷲來啄食,他會遺臭萬年。由此我明白了唐僧德高望重心善肉香。如此品端行善之好人玉皇大帝當然要一路保護了。初三時學習《《葫蘆僧亂判葫蘆案》,沈鑒亞老師讓我齊聲朗讀《紅樓夢》是中國古典文學中思想性和藝術性結合最好的作品。顯而易見,思想排前,比藝術性重要。做人同樣道理。韓愈被后人尊為“唐宋八大家”之首,和同代的柳宗元、宋代的歐陽修、蘇軾合稱“四大天王”。沒有韓愈,就沒有唐代的“文藝復興”。不過后期他很戀財,拿了人家錢財,說了不少鬼話,甚至為聲名狼藉人所不恥的裴軍高唱贊歌。品行被世人看低,最后不得不引咎辭職,自損形象,品行比作品更重要。我看有的人低而賤,有的人高而貴;可是也有人低而不賤,同樣有人高而不貴。相比而言,低貴比高貴更可貴;高賤比低賤更下賤。2018-5-8初稿 2018-6-3修改 字數1513


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《心田放歌(4)激情歲月》 和學生們在一起讓我看到了年青的心靈與心靈的碰撞,這種撞擊不讓人年輕才怪呢? 剛當上班主任,每天都被班里的瑣碎事搞的焦頭爛額。家長的囑托,校領導的督促,社會的壓力,孩子們的幼稚這些種種讓你去左右,沒有點心里承受力還真是難以應付。讓我能堅持每天都記錄班里發生難以平靜的事,無非是激情歲月的留聲機。最有趣的莫過于我所任班級三年才海選一次班長,然后由單選的班長挑選同學組成班委會。 那是1992年9月開學季,我們班海選班長是開學季首要班里任務,經過兩周海選最后進入角逐有兩名同學演講競爭,他們是同學A和同學B,通過演講同學A以絕對優勢大獲全勝,當選我們班的班長,新班長不辱使命,和班委會同學帶領我們班在全校嶄露頭角,班級工作全校遙遙領先,受到全校師生的好評,校長每每教師大會都會提到我們班長同學A,說同學A是全校同學的榜樣,每次校長表揚同學A,我從心底里有一種說不出悅意,我知道校長這是對我班主任工作的肯定。 三年下來,這是一個豐收季,我們班考入師范就有5人,升入實驗中學7人,被中專學校錄取3人,被普通高中錄取25人。這是首次任班主任工作獲得的殊榮,這里面沉淀著各科教師的辛勞,校領導的諄諄教誨,更離不開學生們的拼搏。一份汗水就一分收獲,沒有拼搏就不會有現在幸福生活,當初這界學生以走向社會需要他們的不同崗位,正為祖國的建設奉獻著青春。 建設祖國需要許許多多賦有激情熱血青年奉獻他們的青春,我們所有人都年青輕過,都有過激情歲月,只要拼搏過,為祖國建設出過汗,我想當我們都老去時,不會因年青輕時懶惰而悔恨,……讓我們每一位熱血青年在激情燃燒的歲月默默地奉獻吧!不忘初心,不忘使命,那么我們就無愧于這偉大的時代,讓我們高呼……青春萬歲!心田放歌(1)(快樂童年)》 作者 五常市長山鄉 于澤軍 每個人都有一個懵懂的童年,我的童年不但懵懂而且充滿快樂。 一九六二年初秋,我降生在一個半農的知識分子家庭,是我父親的第五子,兄弟姊妹排行老七。 自從我降生,五八年大躍進的浪潮早已時過境遷了,家里剛剛挨過三年饑荒,日子好過多了,總算能看到糧食了,但總免不了有的年份到秋天就斷糧。 從我四五歲懂事開始,隱約依稀記得是一九六七年的初秋的一天,我家來了一個陌生的男人,他一米八左右的大高個,長方臉,眉宇間露出笑容,讓人感到和藹可親,這個男人就是我大舅,他趕了幾十里山路從平安鎮東王家屯,背著大約40斤的大米來周濟我們的,每次大舅到來就是我們家最開心快樂的時刻,我們不用整天用南瓜和土豆充饑了。大舅每次放下米袋子就來摸我的臉,叫我的乳名,我嚇得趕忙依偎在母親的身后一動不動,有時抱緊母親的腿不敢大呼吸。 就是這一袋大米,我們全家挨過可怕的饑餓之秋。 大舅臨回走時說:“二妹子,我從來的山路上觀察了一下,離六家子屯大約有二里路的東山坡有塊被遺棄的荒地能開墾出來種玉米、谷子、高粱、大豆、南瓜等都行,又不會被大小隊干部發現,到秋早點收割,免得被老鼠糟蹋了。” 轉過年了,到了小隊農閑時,母親領著我兄弟姊妹七人進山開墾荒地,種上高粱、玉米、谷子等。到了秋天收獲的季節,家家都在饑荒中艱難度日時,我們家可悄悄地用玉米面南瓜粥高粱面南瓜粥挨過饑荒。 就這樣,我們家從此再無饑荒,并且用余糧救濟其他饑荒家庭。 這一年我的妹妹降生了,我們就成了有兄弟姊妹八人的十人大家庭。 在那個拿錢也買不到糧食的歲月里,我們有十口人的大家庭,沒有被饑餓困窘,不是因家里掙錢多少所決定的,是大舅的智慧和母親的勤勞讓我們全家走出饑餓的陰霾,父親和母親能填飽肚子去工作,這在饑荒的歲月里是多么值得慶幸的一件事。 挨過饑荒,大舅每到入秋總是步行幾十里的山路,把一小袋大米送過了,母親說服大舅不用再送大米了,大舅家的孩子也多,再說我們家自從開墾荒地,就不缺糧了,可大舅非得堅持給我家送大米,說是讓孩子們改善一下伙食,總是吃粗糧,娃娃們都吃膩了。大舅風雨無阻入秋必至,這樣一直堅持到我上小學。 從那時起,感恩的心就像在我身上扎了根,小的時候母親就告訴我:“不是你大舅及時送來大米又發現荒山,我們家能否挨過饑荒就很難說了。” 大舅是我們十口之家最應該感恩的人,挨過饑荒不亞于救命之恩,人們常說滴水之恩當涌泉相報,但大舅之恩我們無以回報,在這里我只能擦干潸潸淚水緬懷大舅的點點滴滴。 每當我追憶起有關大舅的往事,總不免提起筆又放下,把早已想好的思緒打亂,想起什么,卻又忘卻什么,隨著時間的拉長,我只能漫無邊際地追憶起零碎的往事。 要說回憶起童年最快樂的時光,就像我在《冰人夢》里記述的那樣,【讓我們在時光隧道中穿行,仿佛時間也在不斷地膨脹,拉長,再拉長,我獨立一人在這里超光速地飛馳著,回到了兒時的故鄉。稀稀落落的泥草房幾十間,似曾熟識的父老鄉親們在蜓飛蝶舞百花盛開的時節各自忙碌著,阡陌之中是一群群嬉笑勞做的人們。有的趕著三牛大車往來田間;有的扛著鋤頭和鎬頭在往苗地行進;有的老榆樹地下是穿得花枝招展姑娘正和小伙子依偎著甜甜蜜蜜地卿卿我我;有的成群燕子在老榆樹上嘰嘰喳喳地陪伴著樹下的戀人;也有成群的豬在西山的草地上啃食著嫩嫩清香野草;朱二丫和牛二小任由大豬和豬仔嬉戲撒野,朱二丫和牛二小抱在一起在草地打著滾沐浴在陽光照耀下的草叢里,光鮮鮮白花花的肌膚顯得格外煞眼。猛然間,那兒時的伙伴還在村西山坡上玩耍,兒時的我急不可待地站定在他們中間,問起上幾日踢過野雞毛毽子的下落,伙伴們個個呆若木雞不肯應答,又問起和幾個男伙伴的還在嗎?孩子王大個子高從腰間抽出那用紅藍墨水涂過的木制槍,我上前直呼就是這把槍吧?真的是這把槍呀?尾部用紅墨水涂過的,余下的部分是用藍墨水浸潤過的。大個子高剎那間揮動著那把紅尾吧像是指揮千軍萬馬一樣奮不顧身地往山上跑,全然不顧腳下的野草斑駁陸離盛開的鮮花,二十幾個伙伴一直呼喊著:“沖啊!沖啊!到山頂上殺鬼子去呀!”兒時的伙伴們那有男女性別感都緊隨其后,竄過開著粉花山里紅樹林,又穿過密密的白樺林,伙伴們像是都要體現一下自我價值,拼命直撲向山頂。此時我全身向山坡傾斜同時向地上猛蹬一腳,飛一般地追了上去,東飛一下,西飛一下,和伙伴玩得正酣時,……轟的一聲便掉進時間黑洞中,超光速般忽忽下落,砰地一聲摔在地上嚇個半死。 這才有我的有《時光隧道》古體詩(歌行體) 時光隧道似夢魘, 少兒伙伴恰當年。 有了木槍樂翻天, 紅藍涂抹皆好看。 雞毛毽子搶著玩,勞作人們望得見。 “在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”別看別看千別看,看了心事如軒轅。爬到山頂追伙伴,嗖的一聲落山澗。】 我童年的趣事遠不止這些,只能超時空追憶點滴有趣味事,為茶余飯后增添點笑料而已。 我曾依稀記得釋迦牟尼佛說過:“無論你遇見誰,他都是你生命該出現的人,絕非偶然,他一定會教會你一些什么。”所以我也相信:“無論我走到哪里,那都是我該去的地方,經歷一些我該經歷的事,遇見一些我該遇見的人。” 大舅早已不在人世了,他是我生命的長河中遇到的最值得感恩的親人。一小袋大米雖然不值幾個錢,但對我們在饑荒中艱難度日的娃娃們來說,那可是救命糧,每一粒晶瑩剔透大米都飽含著大舅對我們娃娃們厚重沉甸甸的深情,在我們最危難之際大舅伸出援手,這份最真摯的親情是我們后生們不敢忘卻也不能忘卻的恩情。 大舅走了,母親也走了,但是他們教會我——做人應該懂得感恩,不能無休止的向他人向社會向國家索取,一味索取別人的錢財那和碩鼠還有什么區別。 我們這個時代是一個物欲橫流的社會,人們的想法千差萬別,觀念不盡相同,無論你的三觀如何,都應該向雷鋒同志學習,把一切奉獻給人民,奉獻給黨,奉獻給國家。 我相信保爾柯察金說的:“人最寶貴的是生命,它給予我們只有一次,人的一生應當這樣度過:‘當他回首往事時不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥,這樣在他臨死的時候就能夠說:‘我已把我整個的生活和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。’” 不用豪言壯語,到晚年能敢說——年華沒有虛度就行了。<零距離_句子人們通常會說:自己經常生活在痛苦的困惑之中,很少有快樂的時候,享受幸福更是談何容易。其實只要用心,我們就會發現幸福在每個人的身邊。幸福是一種抽象的感受,美國一家把幸福作為研究目的的科研機構得出結論:幸福與年齡、性別和家庭背景無關,而是來自于一份輕松的心情和健康的生活態度。研究者通過對生活得輕松而幸福的人的研究總結了10條在生活中令自己幸福的秘訣。請各位好好把握自己,盡情享受人生的幸福。1、不抱怨生活幸福的人并不比其他人擁有更多的幸福,而是因為他們對待生活和困難的態度不同,他們從不問“為什么”,而是問“為的是什么”,他們不會在“生活為什么對我如此不公平”的問題上做過長時間的糾纏,而是努力去想解決問題的方法。2、不貪圖安逸幸福的人總是離開讓自己感到安逸的生活環境,幸福有時是離開了安逸生活才會積累出的感覺,從來不求改變的人自然缺乏豐富的生活經驗,也就難感受到幸福。3、感受友情廣交朋友并不一定帶來幸福感,而一段深厚的友誼才能讓你感到幸福,友誼所衍生的歸屬感和團結精神讓人感到被信任和充實,幸福的人幾乎都擁有團結人的天才。4、勤奮工作專注于某一項活動能夠刺激人體內特有的一種荷爾蒙的分泌,它能讓人處于一種愉悅的狀態。研究者發現,工作能發掘人的潛能,讓人感到被需要和責任,這給予人充實感。5、盡量降低負面影響少接受有關災難、謀殺或其他的負面消息,聽到了就盡量學會忘卻。這樣,無形中就保持了對世界的一份美好樂觀的態度。6、生活要有理想目標幸福的人總是不斷地為自己樹立一些目標,通常我們會重視短期目標而輕視長期目標,而長期目標的實現更能給我們帶來幸福感受,你可以把你的目標寫下來,讓自己清楚地知道為什么而活。7、不斷給自己動力通常人們只有通過快樂和有趣的事情才能夠擁有輕松的心情,但是幸福的人能從恐懼和憤怒中獲得動力,他們不會因困難而感到沮喪。8、生活要有規律幸福的人從不把生活弄得一團糟,至少在思想上是條理清晰的,這有助于保持輕松的生活態度,他們會將一切收拾得有條不紊,整齊而有序的生活讓人感到自信,也更容易感到滿足和快樂。9、珍惜時間幸福的人很少體會到被時間牽著鼻子走的感覺,另外,專注還能使身體提高預防疾病的能力,因為,每三十分鐘大腦會有意識地花90秒收集信息,感受外部環境,檢查呼吸系統的狀況以及身體各器官的活動。10、心懷感激抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處,而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情上,所以,他們更多地感受到生命中美好的一面,因為對生活的這份感激,所以他們才感到幸福。字數量1047 2005-5-18 夜 張家港市暨陽湖實驗學校 沈漢彬本文發表于2005-5-22蘇州家庭教育網——德育論壇——心靈對話>


打印 責任編輯:侯茜

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