天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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天龍sf

2020-06-04 12:28:27 站長之家
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  天龍sf旅游是我的愛好,也不知游過幾十次了,但這一次是最溫馨的旅游。 以前,我常與家人旅游,與親人旅游,與同事旅游,與朋友旅游,與同學旅游,但從未以東道主的身份邀請高中的同窗同學一起遠出旅游。這一次我買單,把同學們邀上了。 11月22日至23日,我誠心邀請湘鄉一中1966屆高55班的同學及家屬參加江西之旅——賞鄱陽湖景區和泡九江廬山五星級溫泉。 溫馨的車廂 22號我們乘旅游大巴赴“物華天寶、人杰地靈”的江西,開始鄱陽湖景區和廬山溫泉之游。早上6:30,張偉昭夫婦從長沙賀龍體育館乘旅游大巴出發,7:30分到達湘譚九華大廈,湘鄉趕來的鄧伯平夫婦、周松春夫婦、李厚松夫婦、陳裕光夫婦、陳冰心、王崇松、曹詠輝及湘譚的李壽云夫婦在此上車,8點10分,我和老婆在株洲上車。這次一同游玩的共有17人,我算是自告奮勇當了17人團隊的隊長。 大巴在高速路上飛馳,車窗外是青山綠水撲面而來,如畫如詩如電影的江南美景;車窗內是古稀老同學們的溫馨回憶,親切交談,真情暖車廂,興奮而溫馨。 忘卻了8個多小時的車程,忘卻了腰酸腿麻的疲勞,陶醉在窗友情誼和充滿詩意的遠方。 溫馨的餐桌 下午2點多,我們來到了廬山市的廬林飯店吃中餐。我們10個窗友圍桌而坐。轆轆的饑腸,怎能不對桌上的10菜1湯垂涎,于是揮筷上陣,那飯菜怎么這么可口,那煎魚扣肉怎么這么味美?連那普通的白菜也那樣香鮮。當然要感謝王崇松從家里帶去自制的高粱美酒,于是美酒配佳肴,味道和情調更上一層樓了。大家豪興干杯,美美地飽餐一頓。這么多老同學能在江西廬山同桌吃飯,開懷而飲,怎能不感覺格外地愉悅和溫馨呢? 溫馨的溫泉 吃過中餐后快4點了,導游說,今天下午不去鄱陽湖了,安排進乳膠店和螺旋藻店,然后吃晚餐,吃完晚餐泡溫泉。 晚上7點,我們來到號稱廬山五星級溫泉的東林假日溫泉大酒店泡溫泉。因是晚上,看不見遠景,只有眼前的燈火輝煌,霓虹閃爍,如天宮瑤池,溫泉浴池內波光粼粼,穿著泳裝的男女在池水里享受溫泉的銷魂滋味。這里的溫泉浴池依山而造,大約有20多個,大小不一,大的可容納幾百人,小的只能容納10來個人;池水深淺不一,深的2米,淺的不足1米;形狀也各不相同,圓形心形蓮花形等等;當然水的質量也不一樣,這里有靈芝泉、當歸泉、陳皮泉、五加皮泉等,有八寶湯、枸杞子湯、糯米湯等。水溫不同,水質相異,讓我們可以隨性地選擇風貌各異的溫泉,蒸汽池、室內游泳館、香薰屋、美容水療、干濕蒸房、健身房等等。 據說泡溫泉對于輕度心血管系統疾病、痛風、皮膚病等,有很好的功效,還能釋放壓力,消除疲勞,舒筋活絡,強身健體等。難怪有那么多人喜歡泡溫泉。 我們泡在溫泉里,渾身溫暖舒暢,頓覺年輕了許多。我在湖南寧鄉灰湯泡過溫泉,在望城普瑞泡過溫泉,在江西明月山泡過溫泉,在湖北咸寧泡過溫泉,等等,但那些是與家人或同事或朋友一起泡,這次卻是與已畢業51周年的高中同班同學一起泡,都是年過古稀之人了,而且是男女同學在一起泡,當然比任何一次泡溫泉都感覺更溫馨。我們在溫泉水里滌盡塵心,回歸天真無邪的學生歲月。 泡完溫泉,入住廬山鵝池賓館。 溫馨的蘆葦花海 23號早上5點半,天還沒亮,我們就集合出發了,去游覽鄱陽湖核心自然保護區的候鳥觀賞地。大約7點我們的大巴停在一處觀賞亭前。于是我們下車,近距離深度體驗接觸中國的最大的淡水湖—鄱陽湖。此時正值朝陽初上,浩渺的鄱陽湖和無邊的蘆葦花海掩映在金色陽光之中,好一幅令人叫絕的畫面!湖水清澈,金光鱗鱗,視野廣闊,讓人不禁感受到“落霞與孤騖齊飛,秋水共長天一色”的意境,也令人想起“浩渺鄱湖水接天 ,波翻浪涌競爭先; 連江系海胸懷廣, 滋養生靈歲復年”的詩句。 朝陽掩映下的蘆葦花海 這里每年春、秋、冬三季,芳草萋萋,草深過膝。我們來的是秋末冬初季節,正是觀賞蘆葦花海的最佳時令。我們置身在雪白的蘆葦花海之中,淺水之中潮濕地,婀娜蘆葦一叢叢;在藍天朝陽之下,叢叢蘆葦迎風搖曳,掀起鵝絨絨的雪白蘆花,野趣橫生,令人陶醉,美不勝收。只見遠處鄱陽湖邊,數萬只候鳥在水上游弋,傳來陣陣歡叫聲;不時有候鳥翩翩起舞,滑水飛翔;遠處草原上有牛羊吃飽了芳草,悠閑倘佯…… 我們很幸運,除了蘆葦花海正當時之外,鄱陽湖的蓼子花海也是花開正艷,在鄱陽湖畔,成片的蓼子花競相綻放,將廣袤的濕地草洲分割成兩半,形成了綿延數公里的花帶,鄱湖人余亞飛有詩稱贊:“秋冬水退暖如春,裸露洲灘顏色新;蓼子花開繁似海,紫紅一片景迷人。”這里湖光花色美如畫,讓人流連忘返,自然生態之美給人無限的天然野趣,無盡的詩情畫意…… 我們置身在蘆葦花海之中,乳白色的蘆葦花,好像下了一層雪花,鋪天蓋地,望不到邊。充滿激情,充滿美麗,充滿神奇……我們高興地拍照,合影,留住美好,定格溫馨。 我們在蘆葦花海合影,留住美好,定格溫馨 溫馨的賢母園與玻璃棧道 之后,我們參觀了“中華賢母園”。中華賢母園是以孟母、陶母、岳母、歐母等中國著名賢母形象為依托,以賢母文化為載體,以文化產業為目標,構建集文化展示、生態休閑、旅游觀光為一體的寓教于樂、寓教于游的賢母文化主題公園。它由“一門”(母愛之門)、“兩路”(思賢路、懷恩路)和“三場”(入口廣場、愛心廣場、景區停車場)組成。整個園區成為了愛國主義、廉政愛民、中華優秀傳統文化、中華賢母文化等的教育基地和母愛文化的研究基地。 中華賢母園 我們觀賞著雄偉壯觀的“母愛之門”,這是一座古典風格的巨型牌坊式建筑,使人聯想到母愛的偉大神圣;我們沿著“仁愛臺階”,一級一級地往上爬,大概爬了百多級吧,來到了山頂的“中華賢母主題雕塑”前,這是一座聳立在公園山頂上的巨型大理石雕像,雕的是孟母教子讀書的故事,高大慈祥的孟母形象十分動人,笑容可掬,幼小的孟子依偎著,仰頭望著母親,在專心致志地聆聽著母親的教誨…… 中華賢母園的主題雕塑 中華賢母園真是一座宣傳傳統文化——賢母文化的好公園啊! 之后我們游覽九龍濕地公園的水上玻璃棧道。這座建造在云景灣的玻璃棧道,以景觀橋體為主景,體現江南水鄉特色;古典建筑與現代構筑物相結合;人文景觀與自然景觀相搭配。我們漫步玻璃棧道上,來到了湖中間,暖暖的湖風吹拂著,我們在玻璃橋上觀賞美景并合影留念。 玻璃棧道上合影 下午4點,我們乘大巴返回湖南,愉快的江西之旅結束了。 我想說,這是一次最難忘的最溫馨的旅游。 2017年11月25日于株洲寓所

  細雨像帶著七彩顏料,一連幾天的淅淅瀝瀝,把黃褐色的大地灑落成了一幅秀麗的水彩畫。曾經在眼簾里滾動的“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”的場景,在耳膜間震顫的“百泉凍皆咽,我吟寒更切”的悲嘆,被留在了記憶的門檻里。流行了整整一個季節的蒼白和肅殺,無奈地悄然消融。 太陽懸掛在蔚藍的天空上,像一張微醉中的少女的臉,帶著幾分嫵媚,幾分溫情。幾片淡淡的云,悠然地飄來蕩去,似乎在故意顯擺那份閑適和怡悅的情態,讓人羨妒不已。幾只燕子來了。也許它們穿越千山萬水,剛在哪家尋常百姓家的屋檐下的舊居里稍作停留,便迫不及待地巡視起屬于自己的領地來了。此刻它們正在空中飛翔,一個個黑色的身影時而盤旋、直行,時而向上、俯沖,像是在盡情享受故地重游的喜悅。不一會,它們又齊刷刷地落在架空電線上,在昵呢喃喃私語的瞬間,悄然定格成了一組靈動美妙的五線譜。不知道是誰給了它們一生伴春飛的執著,更不知道是誰給了它們謳歌春天的靈感? 水在小河里靜靜流淌。如明鏡似的水面在陽光的照耀下,反射出一個個持續閃爍的光點,使人目不暇接而眼花繚亂。一些墨綠色的水草散亂地分布在水下,隨著水流緩緩蠕動、舒展。幾根不甘寂寞的,還不時伸出點小尾巴,以顯露自己不俗的形象。幾條小魚躲在水草間,時而貼在哪兒,輕輕地擺動著尾鰭,時而倏地竄出幾丈遠,一下子沒了蹤影,時而又鉆出水面,弄幾個小小的漣漪。猜不透,它們究竟進行著什么游戲。幾只白色的鴨子正在游來,它們悠然地劃動著腳蹼,慢慢地漂移著,還不時發出幾聲喊叫,彷佛在顯示“春江水暖鴨先知”自豪和榮耀。 岸邊的斜坡則成了小草的家園。那些不起眼,又無顯赫名聲的小家伙們,都披著鮮嫩的綠色,一個個精神抖擻,充滿活力。一株株團團簇簇緊挨在一起的狗尾巴草,葉鞘里已抽出了一些細長的葉條,而具有標志性的“尾巴”,剛從細枝上露芽,還帶著幾分“說不出的愛”似的靦腆和羞澀。零星散落著的蒲公英,靜靜地臥著。它那帶著小鋸齒的葉片,卻在一刻不停地顫動著,似乎在暗暗磨礪漫游天涯海角的意志,等待著飄飛的日子。岸柳也已擺脫了被寒風扒光衣服的窘境。二月春風的剪刀,裁剪出了它的柔曼身姿,婷婷玉立,而又不乏飄逸灑脫。兩只小黃鸝竄在枝椏間,撲騰著,嬉鬧著,不時發出一陣陣嘎嘎嘎、啾啾啾的清脆鳴叫聲,像是在悄悄對話,又像是在縱情歌唱,樂得那棵柳樹情不自禁地甩動起無數像小辮似的綴滿嫩葉的枝條,翩翩起舞。不知從何時起,幾只小羊羔溜了過來,奔奔跳跳,橫沖直撞,時而停頓下來,隨意啃幾口草,便抬起頭“咩咩咩”地叫喚幾聲,轉而撒開腿腳漫無目標地奔跑起來。 日歷在晴雨相間中翻動。曾被冰雪壓得喘不過氣來麥苗,轉眼間長高了一大截。挺直的莖稈,綠油油的葉片,完全成了一副蔥蘢的摸樣。走近田邊,在四周寂靜的時刻,仔細傾聽,準能隱隱約約聽見它們拔節的聲音,喝水的聲音,甚至微微的呼吸聲。它們用身軀密密匝匝地排列出一個個綠色的方陣,彼此默默地攀比著高度。當微風輕輕掠過的時候,便一齊有序地歡呼雀躍起來,用一道道此起彼伏的波紋,傳遞茁壯成長的快樂。 油菜花開了。齊人高箭桿上的花蕾漸漸綻開,星星點點地蔓延開來,行云流水似地漾動起來。放眼望去,像是平鋪著一塊燦黃的織錦綢緞,熒光燦燦,嬌艷秀麗。蜜蜂來了,它們唱著誰也無法解密的歌,時而在綠葉間穿梭,時而靜靜地蟄伏在花蕊上,沉浸在采擷的甜蜜里。喜歡拂紅穿綠的蝴蝶來了,它們搖擺著一對對粉翅,抖動著著銀須,在花叢上跳起舞來,忽而如回風輕盈旋轉,忽而又似飛雪飄飄蕩蕩,一會兒又落在薄絹似的花瓣上,而那些小腳還在不停地抖顫,翅膀還在一扇一扇。燦黃掩陰下的田埂,野草綠綠成茵。一根根如箭矢似的茅針,在雜草間直挺挺地豎立著,隨手拔一根,剝去薄如蟬翼似的衣皮,露出白白嫩嫩的包花,放進嘴里咀嚼品嘗,感覺酥軟清香,似一股和煦的春風滲入牙縫,蠕動在腸胃間。被蘇軾譽為“天然之珍”,被辛棄疾賦詞贊美的薺菜,卻平靜地趴著。灰綠色的身姿,帶淺齒的葉片,與雜草相擠在一起。如果你有興趣,只要彎下身來,用不了多大工夫,準能挑起一大把。帶回家洗凈,或涼拌,或做餡包餛飩餃子,或剁碎與豆腐煮羹,其味鮮美,足以使人口舌生津。燈影搖曳之時,端上薺菜制成的菜肴面點,再加一盆雞蛋竹筍,斟上一杯米酒,慢慢酌飲,細細品嘗,間或傾聽東風沙沙,蛙鳴呱呱。其情趣,恐會使那些飄裊著濃濃薺菜香的詩句黯然失色。 風已自覺收起了那些嚙人肌膚的利齒,不再凜冽呼嚎,狂妄粗野,變得溫文爾雅起來。它從河邊走過,腳步如碧波漾動,輕緩而有節奏。它從樹蔭下穿過,身影似綠枝擺動,婀娜多姿,儀態非凡。徐風吹來,宛若絲絨撫面,柔柔的,柔進皮層、血液,直到心窩間。香氣悄悄襲來,在鼻腔間駐足流連。偌大的空間,像是被香水噴灑了一番,都成了香氣彌漫的領地。香氣在暗潛中浮動,在平和中濃密擴散,以致于有時仿佛絆倒了在大地上行走的陽光,使之黯然失色而陰沉,也常使那些剛剛從蛹殼爬出的小蒼蠅迷失方向,嗡嗡亂作一團。而春天正是以這種特有的體味,彰顯著內在的勃勃生機。 幾間粉墻黛瓦的農舍隨意排列在田邊。屋脊上的布谷鳥依然在唱著那首千年不變的歌,算是在履行天生的義務。而爬在籬笆上的喇叭花,正露著鮮艷的笑容,恬靜地構思著關于春天的朗誦詞。“咯吱”一聲,籬門開啟,二三頂草帽顛向田埂,肩上還扛著鋤把……也許,這情景正好構成了春天田野水彩畫的最自然最美妙的一串落款。六、天下從大亂到大治每年兩次開學是我身心疲憊的季節,尤其學生報到的那天,都到圖書館搬教材,人山人海,人滿為患,人聲鼎沸,有的學生趁機來玩耍,個別調皮的還暗中惡搞。開心的人說這里是歡樂的海洋,堵心的人說這里是一鍋亂粥。我多想自己是個孫悟空,分身72孌,來招架這來勢洶洶的陣勢。我明白那只是美好的夢想。我臨危不懼,處亂不驚。但也只能顧此失彼,駐扎在圖書館專攻初中堡壘。我精心設計“錯峰交通”方案,主動出擊,提早通知班主任分時段來搬運教材,有的“老司機”很有經驗。孫海榮老師做得最好,每學期他都親力親為,在我空閑的時候節時省力高效辦事,今年備課班期間沒有學生幫忙,他就用小推車單干兩次,我在邊上協助他清點數目。去年備課班第一天,繆老師一到校就來拿教材,中午又來圖書館。向我反映她拿的七下數學課課練嚴重缺頁,少P15-53,仔細檢查她拿的第一捆35本都是這種情況,其余幾捆都還正常。我想她仿佛是上帝派來檢查差錯的天使。“你怎樣對待世界,世界就怎樣對待你。”絕非是一句玩笑。我趕緊向上級反映情況。當然每年都有個別班主任因缺乏經驗,不明白親臨現場的好處,放任多,顧問少。因此差錯也就不客氣地找他的麻煩,到后來花費的精力反而比原先更多。對于小學部閱覽室,我只好望洋興嘆,放任自流,小學教材分發我采用人民戰爭方式,讓各年級組長各班主任自行處理:“八仙過海,各顯神通。”今年教導處積極配合,我也不時抽空去察看行情,周旋協調。這里人歡馬叫,一派繁榮景象,看似亂哄哄,其實都在有條不紊地各自為戰,猶如我喜愛的散文,形散而神不散。它詮釋了毛主席“天下從大亂到大治”的精髓思想。分發教材事務繁雜,盡管問題不斷,麻煩不少,但我向白茹云學習,身處溝渠心向陽,樂在其中,樂此不疲。高經理稱我是新華書店教材部編外人員,我點頭笑笑。很多人痛并快活著。我想苦中作樂比純粹的享受更有趣。生活本平淡無奇,給它加點鹽,也就有味道了。你說是不是?字數4164 2019-3-21二9月18日我們又接到了中央首長通知我們去見毛主席,這次改變了方式,以30米寬的長安街定點,路兩邊站立“紅衛兵”等待毛主席檢閱。很莊嚴,在紅衛兵隊列的前排,由解放軍戰士維持秩序。在“東方紅”樂曲聲中,毛主席乘坐敞篷紅旗轎車由天安門城內緩緩開了出來。我站在離毛主席乘坐的紅旗轎車很遠的地方,我們都竭力往前靠,但前面就像一塊有彈性的鋼板,任你怎么用力,剛剛擠上去幾寸,馬上又被反彈回來。眼看毛主席的車隊就要穿行而過,我們當中許多人急得哭了起來,不遠萬里來到北京,不就是看偉大領袖一眼嗎?這時,毛主席來了!人們不由自主地支起腳尖,就像跳芭蕾舞一樣,然而,在同一地平線上,你支撐,我也支撐,最終誰也高不到哪里去。相對而言,我卻幸運得多,因為我的身高,注定我要比平常人高出一頭。雖然距離比較遠,我還是看見毛主席身穿草綠色的軍裝,佩戴紅袖標。魁梧的身材屹立在紅旗轎車上,一頭華發,滿面紅光,偉岸的身材像似一座鐵塔。他在向我們招手示意,兩邊的“紅衛兵”激動不已,都高舉“紅寶書”振臂高呼“毛主席萬歲”“毛主席萬萬歲”“共產黨萬歲”“中華人民共和國萬歲”等口號。整個長安街變成了一條激情洶涌的海洋。返回的時候,由于串聯的人很多,坐車有時可以不用買票,交通很成問題。在北京車站,入口處亂哄哄的,很多人被堵在外面,我們擠向前去,見幾個鄉下模樣的人正在和服務員爭執,火車就要開了,情急之下,我推開那些人,大聲呵斥:“沒有車票,想坐霸王車啊?走開!”接著,我們大搖大擺地走進去,服務員也不問我們有沒有票,我們左臂上戴的是紅袖章,我的個子那么高大,誰敢來觸這個霉頭?我們于是得意洋洋地上了車……高佬仿佛陶醉在當時情景中。我們聽了,都覺得他非常了不起,到了那么多地方,還受到了偉大領袖的親自接見,這不是每個人都能享受到的。正當我們也沉浸在歡樂里的時候,高佬把話鋒一轉:后來,紅衛兵分成了兩派,我和女友觀點不同,她加入了少數派,我參加多數派,我們分手了。發生武斗時,我們都為捍衛正確的革命路線殺紅了眼,開始是動口,接著是動手,先是用拳頭,后來用石頭棍棒,最后動用了刀槍大炮。在一次搶占倉庫的武斗中,我方處于劣勢,我被她逼到角落里,雙目對視,眼睛都發出可怕的兇光,我們手里都拿著槍,她勸我投降,我誓死不答應,我萬萬沒有想到,我這個小學到大學的同學,差點成為我妻子的人,竟然對我勾動了扳機,我倒在了血泊里……我醒過來的時候,已經是很多天以后的事。聽人說,是我方的增援部隊上來了,不但把我營救出來,還把妄想殺害我的兇手就地正法了。聽到這里,我又再次昏了過去。我借口回家養傷,在鄉下一直住到學校復課。由于我派沒有得勢,分配時被貶到被稱為“中國的西北利亞”的樂業。原來高佬還有這么驚心動魄的故事,他的聲音那么細小,原來是他的肺部動過手術,那是他的女友留給他的永遠也磨不掉的傷痕,他的口唱出的“文化大革命就是好”的歌與眾不同,原來不是贊歌,而是挽歌。這是我后來才體味出來的。高佬學的是林學專業,在他的肚子里,裝有許多花花草草,我的許多林業知識都是跟他學的。我們林場是種植場,主要種植杉樹,他介紹說杉木的品種繁多,有嫩枝新葉均為黃綠色、有光澤的油杉,又名黃杉、鐵杉;有枝葉藍綠色、無光澤的灰杉,又名糠杉、芒杉、泡杉;有葉片薄而柔軟,枝條下垂的線杉,又名柔葉杉;有木質殷紅的紅杉,又叫火杉,還有木質雪白的銀杉,又叫水杉、冷杉、刺杉。高佬在說這些知識的時候,眉飛色舞,宛如銅碗倒黃豆,把黃豆當作珍珠一顆顆地數出來。當時雖提“抓革命,促生產”,但“抓革命”的多,“促生產”的少,像高佬那樣促生產是不多的。他從河北引進九家栗枝條,給林場本地板栗林嫁接,他作示范,講技術要領,于是,我們每人手拿一把鋒利的刀子,爬上樹去,把母枝鋸去,再嫁接優質的九家栗,就為這,“老短”因為操作不當,差點沒把自己的鼻子割掉;就為這,我和高海、華新到牛角彎蹲了半年,過著近似原始人的生活;就為這,我們林場第二年的板栗獲得了前所未有的大豐收,原來的本地板栗才有蠶豆大小,嫁接后的板栗個個都像牛眼睛一樣大,大家臉上都綻開了花。收板栗時,頭上、身上、手腳沒少挨板栗的刺殼砸中、刺中,“老短”打趣說:“屁股遇到板栗刺,挑了一百三,還有一百四。”每人都分到了很多板栗,吃板栗的那些天,場長是萬萬不敢開會的,因為板栗難以消化,到處都有轟鳴聲以及消化不良的板栗氣味。要是開會,作為人是要遵守紀律的,但作為人的消化器官的出口——后竅,是很難聽從人的意識指揮的,說不定在講到某個嚴肅問題的時候,有人忍無可忍地放了一個“阿猛尼亞”。所以,場長取消例會是一種明智的選擇。我們真得感謝高佬,正是他的“促生產”,才使我們沒有那么多次被“抓革命”。高佬還做了許多嫁接的試驗:在桃樹上接李樹的枝條,在黃瓜藤上接冬瓜的苗……他說,植物學上的嫁接是一場偉大的革命,就像優良的動物交配一樣,它們的后代更出色。我出來讀大學的時候,高佬也調到縣林業局。再后來,聽說他調到更大的地方去了。我想:嫁接技術的確不簡單,高佬能熟練運用嫁接,還沒有等到他的后代出色,他本人已經夠出色了。

  每次進門,受不了零碎的物件四處散落,一心想尋個漂亮的盛物器,可以讓空間更整潔。就這樣,一眼看中這只陶碟。橢圓的形狀,彩釉暈染,兩面對稱卷起,另兩端敞口。碟子的底部是深褐色,浸著雨點金,正面是深褐漸漸過渡到暗綠、灰藍和赭黃。日用小器皿,因為融入了設計美感,一下子覺得靈動起來。放在柜上,既實用又美觀。突然發現這是一個至高無上的評價。特別是人到中年,能夠既實用又美觀,真是考驗平衡功力。大多數人過于實用。上班族沒有自由時間,匆匆趕點打卡,重復著一樣的節奏,披星戴月,疲于應付;全職主婦表面上時間隨心所欲,卻也是忙不迭地接送孩子、干著家務,愁眉苦臉操碎了心。都看見別人過得生機勃勃,不肯反思自己為什么混沌不堪。少數人過于美觀。他們的生活是精美的藝術品,唯美夢幻而不真實。我喜歡的是日常的審美。小時候,左鄰右舍都是緊巴巴地過著柴米油鹽的生活。但總有幾戶人家,會在桌上放一束塑料花。我最樂意上這樣的人家串門,就是單純地覺得他家很好,不是物質的優裕,而是注重生活細節。后來才明白,日常生活的詩意,才是最本質的浪漫。需要用一點點心思,才能讓自己對生活找到感覺。我媽是天生的生活家。她在菜籃里放一把紅色的胡蘿卜,總是順手搭一把碧綠的小白菜。我問她一個菜籃子還左放右擺干嘛,她答:“我在想怎么擺比較好看。”后來我學了她。每年冬天,都會選一人高的幾枝梅花插在角落里,讓家里暗香浮動。電影里金斯基扮演的苔絲,一直記得她白天蓬頭亂發在農場干活,到了夜里油燈下,她梳著整潔的發髻,給遠走他鄉的安吉爾寫信。油燈旁,一只小小的瓶子,安安靜靜插著鮮艷的玫瑰。生活中也有好友,一個人含辛茹苦地帶著女兒。卻不忘在天臺上種花,在月下打太極,在夏天釀葡萄酒,在冬天灌香腸。只要你愿意,日子可以活色生香。每個人的背后都有酸楚,但總有人視付出為尋常。不訴苦、不揭短,盡自己所能,讓平淡的生活充滿亮點。而正是那些細節,讓我們的記憶彌漫香氣。天剛啟蒙,山城的圍湖面上,薄煙輕慢浮起,有三三兩兩的燕子貼著煙波穿行。岸邊柳梢的枝頭已黏上密密麻麻的豆黃,印象中還有綠的顏色在潑灑。淡淡的,細細的,微微的在耳邊。在耳邊,在眼中,在腦海,在這個時節似乎到處都是這樣的萌動:陽光躍上龍崗,筑巢在文峰塔內的麻雀一串串飛出,驚顫了塔翹的風鈴,感化了塔檐的冰吊,騷動了塔頂的白蠟樹,閃耀了塔尖的霞輝。霞輝,是染色的,是生命的,是靈性地撥動著龍寨溝潺潺溪流的水花,挑逗著朝陽洞含苞欲放的迎春,騷動著大木壩千年老樹發芽,催促著雙河古鎮斑竹拔節,律動著麒麟河柳絮飛舞,增添著三沈紀念館臘梅麗質,收官著鳳凰山層林盡染一年的歡笑。歡笑,多么爽朗,多么開心,多么率真,記憶的都是童年放飛在天上的風箏,難忘的是跑著轉動的紙風車。三五一群,十人一伙,看誰的風箏放的高穩得久,比誰的紙風車轉得快吹不散。沿著月河沙灘順風走,風箏在空中穿云撥霧;繞著四四方方的城墻跑,風車在手中“呼呼”旋轉。有時牽著它舉著它,走出南門過木板橋,爬上三元梁,穿過磨坊嶺,跑向離家很遠的山野。遇上鄉下的女娃野性,也不介意,隨她搶隨她要,一起笑著跳著,單純地快樂著。累了,困了,就坐在路邊的田埂上,躺在河邊的石頭上,枕著輕風柔和入夢。柔和入夢,河里的蝦蟹蠕動地刨沙,小魚一沖一箭地游離,鴨鵝昂頭拍翅地戲水,還有飛鳥前呼后應地點波掠過,驚得魚蝦四處逃竄,惹得鴨鵝望而生嘆。地上的麥苗開始返青,像似茸氈一樣鋪展在地上田里,被雪覆蓋后,很像棉花毯子,招來大人小孩踩雪、抓雪、堆雪而被踏倒,陽光雨后它自己又緩緩挺起,綠成波浪的海洋。波浪的海洋,去南山,去堰坪,去鳳江萬畝古梯田,那里的綠色驚奇。一埂一埂的綹綹田,直逼蒼天,一梯一梯的油菜毯,直鋪云端。苗桿在升高,翠葉在滲紫,花苞在鼓圓,在你不經意的時候,白云浮動出一條條飄逸的綠帶,驕陽涂粉出一層層濃抹的黛妝,河風吹皺出一疊疊蕩漾的碧浪,繞著山旋轉,貼著梁勾畫,隨著彎迂回,掛著天采光,襯托出著金色的向往。金色的向往,發自孩子們的歡笑,在龍崗園林中躲貓咪、查“崗哨”、捉螞蚱,盡情奔跑,盡情歡笑;展現出大人們休閑的時光,在鳳凰廣場,攜手家人,找一塊草地,盡享明媚的陽光,盡賞和風的美好景象。美好景象,那是南大橋綠堤拂柳,那是龍滾凼煙薄迷醉,那是花果村萬紫千紅,那是桃園林浩蕩繁花。文化廣場三沈雕像邊的香樟樹下,有人吟詩:“幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥”“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知”。在這淺吟輕語中,這些精彩的詩句,化作文化中心的民樂演奏,習習如風,顫動湖面波粼,吹鳴流韻絲竹,彈撥錚錚弦曲。錚錚弦曲,催醒沉眠一冬的心,文文雅興,頃刻間在詩意里復活。隨調思緒,只有在這個季節,也只有在這樣時代,光陰才總是激勵我們走過崢嶸的歲月,關乎我們挺拔生命的高度,炫耀我們展示生命的活力,鞭策我們去只爭朝夕。一、鮮花接機真風光二、阿詩瑪是癡情郎三、風花雪月神向往四、掐得新娘幸福長五、納西女人真辛忙六、群魔亂舞永難忘七、摩梭走婚心癢癢八、麗水金沙喜洋洋九、崇圣三塔放光芒十、腰包掏得精靈光十、腰包掏得精靈光8/31昆明7:30早餐后,到昆明欣賞七彩云南茶藝表演,導游金花孫文杰說這里的貨最正宗,她有3%的提成,希望我們把所有的錢留下來,多多支持她。我們在此購物用餐。下午參觀玉石展覽館景蘭珠寶或翠璽珠寶。后來又體驗芬芳精油館。最后是游覽鮮花市場。大家紛紛購買云南特產:翡翠、精油、普洱茶、三七、天麻、蟲草等。吳榮、許國榮、鄔呂澄等買了貔貅,據導游介紹當地人都有佩戴貔貅的習慣,一般分為招財和檔災兩種,其中招財貔貅是不可以摸的,否則會被人認為你帶走了財運。結果當然是我們的腰包就在這一輪又一輪軟磨硬泡的強迫購物中被一圈一圈搜羅個干凈。我買了10克藏紅花780元,2盒普洱茶300元、2盒云南咖啡130元等小物件,17:50我們前往機場, 19:40登機起飛, 21:40到達武漢,稍作停留,22:40再次起飛,24:00到達無錫,滾滾熱浪撲面而來,早有汽車在此等候,8月1日2:00到達學校,愉快的七彩云南七日游就此結束。10篇總字數(16500) 2010-8初稿2019國慶節修改“王者后其德,積眾善,而鳳凰圣人皆來至矣。共伯和修其行,好賢仁,而海內皆以來為稽矣。”當初命名民新街,即是印證政通人和、民心所向之意,新型城鎮化帶來了發展機遇,證明當初鎮黨委的決策是正確的,每次想起民新街,總讓人振奮。走進步行街,第一眼便見到全國文明鄉鎮的標牌,那是全鎮人民集體奮進的結晶。1992年市場經濟建立以來,外出務工的人多了,帶出鄉村濃郁的勤勞與汗水,帶回來一片文明的天地。鄉里鄉親不斷的蓋房置業、投資建廠,新興的村社如雨后春筍般茁壯成長。民新街道原本不是很寬,讀中學時只記得這里有條街,車水馬龍都是一個樣子,人自由行走,機動車或者人力車會自覺地讓著,小攤小販也不用擔心風吹雨林,車雨棚布滿了農貿菜市場。父親和同年的老爸在一個鋪子做個體經營,生豬屠宰的生意還算興隆,每天工商所、稅務所的官員會到市場查驗食品安全與收稅。到了2005年,義父便告訴我農貿市場的個體戶都實行定額征稅了,就是大家通俗講的包稅,交了稅便能安心做生意。街道的北頭是朱家弄村,很多年前的周日,我大都在這里度過,干媽銀娥給我做過許多好吃的,還有少見的蛇肉。每到周末,我便會早一天回到鎮上,在這里吃過午飯再回學校寄宿,或者是先在這里吃過晚飯再回家。不久前父親來電說,同年安心在朱家弄的出口辦了家農家樂接待中心,人氣頗為旺,餐飲、住宿的旅客進進出出,絡繹不絕,讓我有空多回家看看。安心建設賓館時,我便想回小鎮看一看,不曾想春節期間事情多了起來,回了山城重慶節日便過完了,或者是家居之事走不開,要不就是等小孩長大一點再做安排。“南瓜,你在武漢時的江漢路很熱鬧吧,現在老家有了民新街,我就在新街上。”新街開街時我正在北京忙碌,有時候兩年才回家一趟,大多數時間從安徽的東至直接到徜徉數十里的回塘,近乎好多年沒見過步行街了,聽父親的口述,應該是建設了新的商業街吧。“老爸,江漢路是十大商業街,歷史悠久,文化積淀深厚。1999年改擴建時,我還在讀書呢,光人流一天能達數十萬,是流動人口最大的商業街,像銅鑼灣、上海南京路、北京王府井。”“我們的民新街是不是挺寬敞,從頭到尾挺長吧。”“還行,前后好多公里,兩邊的街道寬著呢,以前經常吃早點的店鋪都挪到菜市場的南面了,進旅店了。”“商業、住宅樓項目確實推動了城鎮化水平,商業地產、居民樓分開建設也挺好的,尤其是居民樓項目,注重向高空發展,每戶都是獨立的三層樓挺有創意的,民新街也許是普通的,與知名的步行街武漢楚河漢街、二道白河天福街、北京大柵欄商業街、香港銅鑼灣比較,猶如襁褓中的嬰兒。這四個商業街都具有悠久的歷史和燦爛的文化,分別代表了地域的特色和特定歷史時期的風貌,具有鮮明的特色。對研究歷史城鎮,人口,風俗,文化具有重要的意義。”雖然說父親的語氣平和,但我還是感覺到他有許多激動,這也許就是作為一個鄉鎮居民的喜悅吧。“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。若把小鎮比作萬紫千紅的花朵,而我們來來回回的游子,海角天涯的吟誦,一定是不變的寸草之心。“春堤楊柳發,憶與故人期”。上個世紀的九十年代,“又一村”飲食店開張大吉的時候,在車站門市部的斜對面,大堂經理、服務人員正在緊張的忙碌準備迎客,紅燒鯉魚的大幅宣傳片高懸在餐館的梁。在街道的中央,客車停靠站點,一位依著得體、慈眉善目的老人滿面春風,似有喜事臨門。“市的餐飲還不是很多,如今改革開放了,以經濟建設為中心,家庭聯產承包,外出務工、就業、做生意的人會多起來,到鎮里辦事的人、來鎮經商的大多會用到餐飲。”三十多年過去了,“又一村”飲食店已成為歷史,取而代之的是餐飲一條街,在河西大橋的北面,原父親與他的同行們經營的農貿市場舊址周圍,早點、正餐、宵夜一應俱全,小籠包、蒸餃、湯圓、水餃、炒面、米粉,獨具特色的秈米粑,時刻提醒著人們的五臟六腑,給人一整天的回味。那位解讀中央政策的余書記早已光榮退休。也許是巧合,第二天新聞聯播報道國務院總理視察武漢市漢正街,高大的街牌坊非常耀眼,總理不僅視察了規劃建筑、街道上多種商業業態,還親自到街邊地攤購物。春節的午后,信步走在民新街的步行道上,游人如織。河西大橋頭停著行政監管公車,維持著節日交通安全,確保高峰期人流、車流的有條不紊。“簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。”上元時節,這里曾經是鑼鼓喧天,舞龍隊、鑼鼓隊,排山倒海之勢撲面而來,帶著熱烈奔騰不息。“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。春之聲,春天的腳步到來,這里變得異常熱鬧,人從天上、水上、陸上四面八方回來,匯聚在這十里新街,趕一趟春天的聚會,嘗一嘗江西米粉,品一品甜甜的米酒,享受著年節中的咸魚臘肉,心都醉了。“南瓜,你到了學校以后,務必專心致志,武漢市不像縣城,父親不能騎單車給你送菜,你在學校要吃的好一些,搭配好膳食,照顧好自己的起居。”巴士車廂里行人坐得滿滿的,每個車窗口站著送行的親人們,有的說說笑笑輕松愉快;有的略帶憂傷,似有千言萬語,無盡道來,有的隔窗相望,凝神佇立。透過半開的車窗,父親健康的、飽經風霜的臉近在眼前,叮囑完畢后環掃了一眼車廂便站在車站的雨蓬下,默默地等候客車的發車時刻的到來。民新街上早班車走了一撥又一撥,中轉的車子也開拔,慢慢的我們乘坐的趕往江城的車子也啟動了,隨著馬達有節奏的低鳴,大家都寂靜了,安心地躺在靠墊上,目視著前行的遠方。漸漸地車子駛到街口了,“文明鎮”的標牌移到腦后,司機轉向、前輪緩緩拐向南門口,回眸的瞬間,我看見父親依然站在雨蓬的沿下,正在靜靜地朝這邊看來,瞧見我,輕輕揮手示意,我也朝父親擺擺手,便和空調巴士走向了更遠的前方。 我見過柯靈先生的蘇州游記,聽說過竹子先生三訪雁蕩山,鐘樹梁先生自在忘情昆明西山,阿單先生回憶閩南的《又是花燈滿街》,朱自清先生在月夜旅居松堂,雷達先生沿著渭河輕車簡從的在雨中《還鄉》,四十年來的家國情懷中帶著她在民新街上走走,給她講起春風十里鄉村之路,風煙俱凈、天山共色的小鎮故事,不時的見她莞爾、優雅的笑容,洋溢著歸家的幸福,眼前的櫛比鱗次高樓,比如商業廣場、酒店旅館,現代超級市場、寫字樓,在她眼里是那樣的熟悉,看的我心潮起伏,每次提起老家和啟蒙的歲月,她都仔細的聆聽。“晝長無侶、自對黃鸝語”似乎成了我們共同的寫照。“午夢初回,卷簾盡放春愁去。”“絮影蘋香,春在無人處。”我和她相識在春天的步行街,在春和景明、鳥語花香的街頭巷尾每天陪著她散步,在清凈的小區走一走,如同此時民新街的行云流水。“移舟去。未成新句。一硯梨花雨。”我們的相逢,真有點像西湖斷橋的往事,還沒有想好跟她說點什么時,天公便美美的下起雨來,她便笑著給我撐起一片天,一直照料著我走到今天,漫步在家鄉的民新街上。假使吾真的是許仙官人的運氣,法海居士也絕不會為難我的白娘子,畢竟我們真的是在河西橋上,千年等一回。聽她說起重慶的解放碑商業街,渝北喜地山步行街,無論商業貿易規模、還是流動人口的數量,民新街還是很年輕,有許多美好的明天能夠前進。如梭而去的歲月里,風,曾經拂綠了春天的綿延群山,拂碧了夏天的繁茂樹林,拂黃了秋天的無垠田野。此時已至末季,你,就快把漫山遍野覆上晶瑩情。 輪回而往的季節中,風,早就吹皺了三春的曲池靜水,吹響了三夏的耕耘號角,吹送了三秋的誘人稻香。此刻正逢三冬,你,即將為萬千村落帶來圣潔意。 此時此刻,你可知道——我在等你? 在深冬;在風里;在梅花對你的期盼里。 百花皆表明,冬來已久了。于是,我等著你--因為,我像聽見,主席如是言:“梅花歡喜漫天雪”;于是,我耐心等待,那一襲漫舞銀練里的點點梅花紅!這個時候,迎風往前走,走進百花曾經繁盛之地,我將去遠望紅梅凌寒怒放的豪邁不已。 見此梅花,心有期盼。我仿佛看到,漫漫飛舞的潔白啊,她畢竟光臨——那潔白:舞到梅樹頂,樹頂戴白帽,如云環;舞到黃蕊里,花蕊白溢黃,嬌妍顯;舞到紅瓣上,潔白里透紅,紅艷現;舞到梅枝干,枝干籠亮白,表堅毅。好一襲漫舞潔白里的點點梅花紅艷景啊! 此時此刻,你可知道——我在等你? 在深冬;在風里;在青松對你的敬仰里。 千樹都在說,冬到良久了。如此,我等著你——因為,我似耳聞,元帥這樣道:“大雪壓青松,青松挺且直”;如此,我熱情等候,那一片銀光閃耀里的簇簇青松綠!這個時刻,頂風向前進,移步青松依舊茂盛之所,我意欲遙感青松覆冰不屈的高風亮節。 對那青松,心生敬仰。我宛若目睹,紛紛飛揚的銀白啊,她到底駕臨——那銀白:揚到青松頭,松頭閃銀光,像銀繞;揚到松葉間,松葉鋪銀彩,甚奪目;揚到松枝上,松枝鍍潔漆,極誘人;揚到松主干,主干透碧綠,挺拔立。好一片閃耀銀白上的簇簇青松綠風情啊! 此時此刻,你可知道——我在等你? 在深冬;在風里;在翠竹對你的崇尚里。 萬山齊聲道,冬臨很久了。這樣,我等著你--因為,我如感到,古人出真言:“最喜手攀檐前竹,雪中猶勝作花看”;這樣,我誠心守候,那一重晶瑩剔透里的片片竹葉碧!這個時辰,沐風往前行,深入翠竹仍然強勢之處,我試圖鑒賞翠竹逢雪堅毅的壯美非常。 觀那翠竹,心存崇尚。我好像察覺,緩緩飛落的瑩白啊,她翩然蒞臨——那瑩白:落到翠竹尖,竹尖亮光耀,似鑲玉;落到竹葉懷,竹葉笑容綻,盡開顏;落到竹橫丫,橫丫喜接納,翠姿出;落到竹干面,干晶瑩透青,剛勁站。好一幅晶瑩玉白間的片片竹葉碧美畫啊! 你,盡情飄灑的瑞雪啊,快快到來吧——想必,你已知道,我在等你!

  天龍sf我故鄉的老屋是一座木屋,最初建于公元1964年冬天,后來又在1974年擴建過。算起來,老屋已經在風雨中經歷了近六十個春秋了。帶著歲月的滄桑,老屋的瓦片由原來的靛藍色變成了青黑色。檐柱的外表已經有了腐化的痕跡,由以前的光滑圓亮變得黯然失色、粗糙不平了。正堂兩邊的大裝木板和前面照壁上的木板都已發黃變脆,看上去好像有一層細細的木屑要掉下來的一樣。老屋就像一個老人,臉色逐漸變得枯黃,額頭和眼角都布滿了皺紋。我知道,老屋臉上的枯黃色是歲月踏出來的,歲月的腳步天天往上面踏去,踏到一定程度后便有了這種顏色。如同家傳的那些古書的顏色一樣,沉淀著歷史,積封著紅塵,散發著古香。我每次回到老家,先和父母打了招呼后,就總是要獨自沿著老屋慢慢地轉一圈。我仔仔細細地觀察山墻傾斜了沒有?裂縫了沒有?地基陷沉了沒有?再摸一摸北邊前檐下石基上的石頭,感受它們的堅硬和穩固。老屋的一柱一石、一磚一瓦,都凝聚著父親和我的血汗。看了一圈后,我又默默地察看留在前面照壁木板和堂屋大裝板上的一些字和圖案。我神情專注地觀察著,心里有種懷念、溫暖的感情油然而生。我的這種舉動,和一個收藏了傳世珍寶的人,因為熱愛,因為擔心怕丟失,就時不時又去打開箱子看一看、摸一摸的行為是一樣的。那些筆跡有些模糊的字和圖畫是年輕的我和幼小的弟弟寫上去或畫上去的。它們各自以一種獨一無二的姿式站立在木板上,跟隨著老屋在歲月的長河中慢慢變老。建造老屋時栽種在屋前的桃樹、梨樹早已被新栽的棗樹、桂花樹替代了。但是,那些字和圖畫卻無論歲月更替,冬夏春秋,嚴寒酷暑,它們總是待在原來的地方,等著我回來用目光親撫它們。好像家里那只通靈性的老狗一樣,守在家門口等待著我的回來,只要聞到我身上的氣息,它就一蹦三跳地來到路口搖頭擺尾地迎接我。我不知不覺地與這些字和圖畫有了一種感情和默契,它們成了我心上牽掛著的老朋友。我看著它們,那些過去了的時光就會從遙遠的地方走回來。在老屋正堂左邊的大裝板上,有一幅用毛筆畫成的畫,那是我的大弟六歲時畫的。畫面上有一個海軍戰士站在一塊巨大的礁石上站崗,手中端著沖鋒槍,目光炯炯有神地望著前方。他的海軍帽上兩條緇帶隨著海風飄揚起來。在他的眼前是一片大海,波浪沖向岸邊卷起無數朵浪花,遠處有幾只海鷗在展翅飛翔。畫當然是非常幼稚的,那個軍人是個象征性的圖案,沒有立體感。但是,那個意境是優美的,那種構思是有藝術含量的。對于一個沒有受過任何訓練、甚至沒有得到過任何人的指點的六歲兒童來說,已經是難能可貴的了。大弟是在聽了我給他們講的一個故事《海島英雄》后,通過自己的想象構思了這樣一幅畫的。這充分表現了大弟在文學和繪畫方面的天賦。令人遺憾的是,當時根本沒有條件能使他從這方面發展。我每次看到大弟留在大裝板上的這幅處女畫時,心里就充滿了對大弟的憐愛,也為他未能向繪畫藝術方面發展而感到十分遺憾。在正堂左邊的大裝板上留有很多的粉筆字。這些字都是我寫的。字的筆劃雖然稚嫩,但是,都顯得很工整很端正。這些字大多數還依稀可辨。有十幾個寫得很大很粗的字,依然清晰地站在那里,像一個個楞頭楞腦的小孩子一樣望著我笑。我覺得它們可愛極了。那時候,我已經高中畢業了,在家務農。父母都在外地教書,幾個弟妹都由我帶著他們在家里生活。每天晚上,天一斷黑,我就把煤油燈點亮,招呼弟妹們圍著正堂中央的四方桌子坐定,安安靜靜地讀書做作業。等到弟妹們都完成學習任務后,我就讀《紅樓夢》、讀《竇娥冤》、讀《杜十娘》、讀唐詩宋詞給他們聽。那個“竇”字是我在讀《竇娥冤》時寫下的;那個“潛”字,是我在給他們講杜甫的《春夜喜雨》這首詩時,贊揚“潛”字用得奇妙而寫下的;那“對愁”兩個字,是我為他們講解張繼的《楓橋夜泊》詩中“江楓漁火對愁眠”一句的意境時寫下的;“東風無力”這四個字,是我給他們講李商隱的《無題》一詩感動于相思的痛苦和愛情的刻骨銘心時寫下的。有時候,大家讀書累了,我就帶領弟妹們玩“打猜”。我把一些難寫的字編成謎語讓他們猜,以提高他們的興趣,培養他們的想象能力。比如,那個“藥”字的繁體字“藥”,我就編成了四句“打油詩”:“蔣介石手下無將,兩師長對面打仗,白崇禧穩坐中央,李宗仁無子心傷。”我讓他們猜,他們猜不出來,我就把謎底告訴他們,他們就恍然大悟,連聲稱妙。這樣,我就使他們巧妙地把這個難認難寫的字記下來了。其實,那時候我也只有十五、六歲,讀書的學校又是“文革”時期的民辦中學,所以,我自己掌握的知識就非常有限,讀給弟妹們聽的文章詩詞我也是第一次讀,從來就沒有學習過。我給他們講解文章詩詞的意思,都是憑著我自己的理解瞎說一通,很多地方就是“望文生義”地去想,結果是完全講錯了的。有一些字也是讀錯了的。比如,《紅樓夢》第四回中的“阿房宮,三千里……”中的“阿房宮”,正確的讀音是:“ē páng gong”,而我就是讀成“ā fáng gong”的。而對于第十九回的標題“情切切良宵花解語,意綿綿靜日玉生香”我卻是這樣講解的:“美好的夜晚,他們深切纏綿的愛語,使得玉石都生出了香氣,吸引了鮮花都來偷聽他們說話。”可是,盡管我把字讀錯了,盡管我對文意的理解不很準確,但年幼的弟妹們都把我當作大學問家頂禮膜拜,一個個都對文章詩詞饒有興趣,聽得津津有味。通過這樣的活動,我就在弟妹們幼小的心靈里播下了文學的種子,以至于他們長大后都很熱愛文學,都能寫出一筆漂亮的文章。在屋前的照壁上寫有毛主席的一段語錄:“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊,而愚蠢的軍隊是不能戰勝任何敵人的。”那是我特意寫上去用來教育和激勵弟妹們的。我大弟到現在還清楚地記得寫在什么地方。我每次看到這段話時,心里就會自己對自己感動一番,我覺得我這個長子還是盡到了一點“長兄比父”的責任的。那時候,晚上有鄰近村里的大人們從我家屋前路過,看到我們圍著桌子坐在煤油燈下學習的情景后,他們就在背地里感慨:“那一家人真是與眾不一樣,今后一定都有出息的。”誠哉,斯言。1977年恢復高考制度后,我們七姊妹都先后考上了大學,成了國家工作人員。在這面照壁的木板上還有一個最戳心的“墓”字,我每次回去時總要去找到它看一看。當我見到它時,心里免不了會產生一種傷感,泛起一陣痛苦的微波。我寫這個字的時間是在1975年夏天的一個早晨。那時候,我在政治上被打入了“另冊”,經常遭到大隊書記的打擊迫害。那天早晨,大隊書記又派人來通知我去做一件極其危險的事情,企圖趁此結果我的性命。那年夏天,我們那里遭遇大旱,正在揚花的水稻急需放水灌溉。可是,水庫里滿滿地碧水由于放水的涵洞被砂石堵塞了而放不出水。他們就要我從那個僅有一尺來高的涵洞外口匍匐爬進去把堵塞的地方掘開。我知道,如果我將涵洞掘通了,庫水就會頃刻沖出來把我淹死在涵洞里。所以,我就在臨走時拿起粉筆寫下了那個“墓”字。那時候,我真有一種“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還”的慷概悲歌之情。老屋的每一個字都有一段故事,都有一個時代背景。它們是單個的字,也是一本書,一幅畫,一段歷史,凝聚著憂傷和歡樂,刻印著生活的痕跡,承載著歲月的風雨。然而,老屋真的是老了。今年春天,我的老父親覺得屋子是他人生的豐碑,它不忍心看到它就這樣老下去,應該讓它永葆昔日的風采。父親就請來匠工將老屋翻修了一次。他把原來的檐柱全部換成了新的杉木柱子,把原來的表面已經發黃變脆的正堂大裝板和前面照壁的木板全部用砂布打磨了一遍,刷上了一層清漆。父親看著煥然一新的老屋,心里充滿了成就感和自豪感。當我“五一節”回到家里時,父親笑容滿面地對我說:“屋子翻修了一遍。你看,舊貌換新顏了。”我知道父親是故意來要我贊賞他的功勞的,我就以非常高興而又十分贊嘆的口氣說:“真好!像座新修的屋子一樣,比以前顯得莊重雄偉多了。您老人家耄耋之年又創業績,勞苦功高啊!”然后,我馬上走近屋子前面的照壁,伸手撫摸那些打磨上漆后的木板,自言自語地說:“啊!字呢?字都被磨掉了啊!”我臉上裝出笑容給父親看,心里卻感到很痛惜,我覺得這樣的翻修卻使我對老屋的情感變得淡漠了。我抬起頭,使目光在木板上吃力地搜索著以前留下的那些字和圖畫。大弟的那幅圖畫不見了,那個“竇”字、“潛”字、“藥”字等等都不見了。就像一些天各一方的老朋友一樣,我記得他們的模樣,知道他們的歷史,我想念他們,他們也在一個遙遠的地方想念著我,但就是永遠也見不到面了啊!即便是這樣,我還是懷著僥幸的心理在不停地尋找著。找啊,找啊,我終于奇跡般地發現了幾個字的隱隱約約的身影。它們是頑強拼搏的“搏”字;世上無難事,只要肯登攀的“攀“字;還有梅花歡喜漫天雪的“梅”字。我感到喜出望外,高興得無法形容,就像經歷了一場戰爭,最后幸存的幾個戰友集結在一起歡呼、擁抱一樣,我把手伸向那幾個字,在她們可愛的臉蛋上不停地撫摸著。原來,我在寫這幾個字時,由于內心里有一種特殊的激情,手上就產生一種特別的力量,它們的筆劃就寫得特別的重,就像是拿刀子在雕刻一樣,粉筆就深深地進入到了木板里面。這樣,砂布就不能把它打磨掉。情越切,力越大,筆劃寫得越重,字跡就烙印得越深。正因為有深度,它們才得以保留了下來。那些被打磨去了字,區別就在于烙進的深度。哦,就是這不同的深度決定了最后的去留! /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-priority:99;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.5pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:等線;mso-ascii-font-family:等線;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:等線;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:等線;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-font-kerning:1.0pt;}

  題記:游記游記,先游后記;游是前提,記是關鍵;只游不記,就要忘記。題目1:“香”約你我,“梅”好生活!題目2:觀光香雪海,福氣!題目3:春到香雪海(花香自有蜂兒來) 凌寒獨自開,香飄云天外。光福自有“湖光山色,洞天福地”之美稱。3月10日南京大學蘇州校友會微信群百名校友及親屬相約香雪海觀光游覽。天時地利人和,好比長方體的長寬高相聚于一點,這是緣分,更是福氣。 春到香雪海,花香自有蜂兒來。當我們一早驅車一個多小時抵達景區附近時,道路兩傍停滿了各色車輛。景區門外人聲鼎沸,人頭攢動。在我的記憶中香雪海冰箱那可是上世紀八九十年代紅遍大江南北的奢侈品,1990年榮獲首屆全國輕工業博覽會金獎。那時它與長城電扇、孔雀電視機、春花吸塵器風靡全國,蘇州人自豪地稱之為“四大名旦”。其梅花圖案商標印象特別深刻。 我們跟隨王靜導游從正門進入景區。首先映入眼簾的是乾隆皇帝香雪海賞梅圖壁雕,往前走,有棵鴛鴦梅格外醒目,左右兩側枝條分別開出了紅白色花朵,相互輝映,宛若恩愛鴛鴦。王導介紹說那是由宮粉紅梅和重瓣綠萼梅嫁接而成。校友陳女士趕緊拉著老公與鴛鴦梅合影,我在邊上不斷鼓掌助興。走進梅林盆景園,這里正在舉辦第十屆周斌方梅花盆景義展。周斌方是中國傳統工藝(盆景制作)手藝之星,他精心制作的白梅、紅梅、綠梅、玉蝶梅、美人梅等近百盆十余種精品梅花橫斜扶疏,競相開放。“傲干奇枝若君子,清香雅韻似美人。”聽了周專家的講解,愚夫也算學到了賞梅六訣(花早、香幽、姿美、色繁、韻勝、格高)的一些常識,開闊了眼界。 走出盆景園,梅林廣場正在進行“詩情花藝”表演,大屏顯示“鄧尉探梅,雪海尋香”蘇州香雪海第二十三屆太湖梅花節暨第十八屆"太湖之春"旅游月。我們興致勃勃地觀賞了鼓舞《梅花鼓韻》、評彈《光福好風光》、《手繪光福》、《梅花三弄》等精彩節目。 隨后我們一起向梅林縱深處進發,一路上花枝招展,好一付夾道歡迎的模樣。但見景觀拱門兩邊有句對聯:“青山綠水光福景,奇柏帆影梅傳情。”繁花像雪,滿香盈谷。落花如雨 ,飛花似夢。“路盡隱香處, 翩然雪海間, 梅花仍猶在,雪海無處尋。” 王導讓我們在一棵滿天星下駐足。告訴我們滿天星為宮粉型白梅。花蕊稠密,著花繁茂,花開時宛如繁星。但子多果小,產量不高。中看不中用,果農并不喜歡。我想人也一樣,所謂的長處其實也是他的短處。 我們順著山道繼續上行,很快到了位于馬駕山山腰的聞梅館。兩旁的門柱上有一副石刻楹聯:“尋宋商丘題吟遺文入勝出幽十里梅香歸吐納,訪清高宗游觀陳跡撫今懷昔四周山色感興亡”。館內盤龍抱柱有乾隆御題“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”柱聯。 一個極富張力彈性的“聞”字,讓無數游客充滿了想象:目觀,耳聽,嘴嘗,手摸,鼻吸,心賞,腦思…… 鄧尉香雪海與武漢東園、南京梅花山、杭州超山并稱為四大賞梅勝地,素有“鄧尉梅花甲天下,望中無地不栽梅”之稱。早在西漢初期,光福就開始種梅,明姚希孟在《梅花雜詠》中寫道:“梅花之盛不得不推吳中,而必以光福諸山為最。”清康熙三十五年(1696),江蘇巡撫宋犖(河南商丘人)在此賞梅,賦詩《雨中元墓探梅》:“探梅冒雨興還生,石徑鏗然杖有聲。云影花光乍吞吐,松濤巖溜互喧爭。韻宜禪榻閑中領,幽愛園扉破處行。望去茫茫香雪海,吾家山畔好題名。”隨題寫“香雪海”三字,鐫于崖壁,從此“香雪海”名揚天下。至今“香雪海 商丘宋犖題”幾個大字依然醒目如昨。 再往上便是梅花亭,舊亭毀于兵燹,1923年由吳中名匠姚承祖重建。亭為五角梅花形,其瓦頂、柱、欄、花磚地面均為五瓣梅花狀,亭頂鑄銅鶴結頂,寓“梅妻鶴子”之意。亭南有乾隆御詩碑,上刻乾隆皇帝第三次下江南游香雪海時留下的墨寶《鄧尉香雪海歌》。清康熙兩次巡游香雪海、乾隆六次游歷鄧尉香雪海,二帝寫下了14首詠梅詩篇。還有無數文人墨客慕名前來,留下了178首賞梅詩詞。或寫梅品質,或詠梅風姿,或繪梅神韻,或歌梅情懷。 最后我們向山巔來了個小沖鋒,1998年光福鎮政府在此筑觀梅亭。極目四周,“遙看一片白,雪海波千頃。”還有很多游人如蜜蜂在花海中飛舞。看來山不在高,有梅就靈。 今天你我“香”約,開啟了一段“梅”好生活,一路走來,除了賞梅,更多是“看梅就是梅,看梅不是梅,看梅還是梅”的心境! 字數1625 2019-4-4 張家港市暨陽湖實驗學校 沈漢彬 電話 13952448534六、天下從大亂到大治每年兩次開學是我身心疲憊的季節,尤其學生報到的那天,都到圖書館搬教材,人山人海,人滿為患,人聲鼎沸,有的學生趁機來玩耍,個別調皮的還暗中惡搞。開心的人說這里是歡樂的海洋,堵心的人說這里是一鍋亂粥。我多想自己是個孫悟空,分身72孌,來招架這來勢洶洶的陣勢。我明白那只是美好的夢想。我臨危不懼,處亂不驚。但也只能顧此失彼,駐扎在圖書館專攻初中堡壘。我精心設計“錯峰交通”方案,主動出擊,提早通知班主任分時段來搬運教材,有的“老司機”很有經驗。孫海榮老師做得最好,每學期他都親力親為,在我空閑的時候節時省力高效辦事,今年備課班期間沒有學生幫忙,他就用小推車單干兩次,我在邊上協助他清點數目。去年備課班第一天,繆老師一到校就來拿教材,中午又來圖書館。向我反映她拿的七下數學課課練嚴重缺頁,少P15-53,仔細檢查她拿的第一捆35本都是這種情況,其余幾捆都還正常。我想她仿佛是上帝派來檢查差錯的天使。“你怎樣對待世界,世界就怎樣對待你。”絕非是一句玩笑。我趕緊向上級反映情況。當然每年都有個別班主任因缺乏經驗,不明白親臨現場的好處,放任多,顧問少。因此差錯也就不客氣地找他的麻煩,到后來花費的精力反而比原先更多。對于小學部閱覽室,我只好望洋興嘆,放任自流,小學教材分發我采用人民戰爭方式,讓各年級組長各班主任自行處理:“八仙過海,各顯神通。”今年教導處積極配合,我也不時抽空去察看行情,周旋協調。這里人歡馬叫,一派繁榮景象,看似亂哄哄,其實都在有條不紊地各自為戰,猶如我喜愛的散文,形散而神不散。它詮釋了毛主席“天下從大亂到大治”的精髓思想。分發教材事務繁雜,盡管問題不斷,麻煩不少,但我向白茹云學習,身處溝渠心向陽,樂在其中,樂此不疲。高經理稱我是新華書店教材部編外人員,我點頭笑笑。很多人痛并快活著。我想苦中作樂比純粹的享受更有趣。生活本平淡無奇,給它加點鹽,也就有味道了。你說是不是?字數4164 2019-3-21品味歲月,淺讀流年。拾一縷歲月時光,悄然種在心底,耕于春,種于夏,長于秋,在冬的蕭瑟里收獲一朵雪花于心中,讓一紙素念隨風隨雨,散落一城心語悠悠,心意遙遙。光陰如此靜美,恬淡,甚好!一支筆,一杯茶,守一簾冷風,蘸一池墨香,心素如簡。年光飛逝,舊歡如夢。在這冬的季節,霧也茫茫,心也迷茫,世間浮華不曾言語。不遠游,不喧鬧,一有空閑,總把自己置入山水之間,垂釣山水,忘情塵世。靜坐,品茶,聽雨,安享閑逸,耕耘文字,安安然,坦坦然。在這冬的季節,依然喜歡獨坐小窗,看夜色朦朧,忠州燈火闌珊。曾經可以任意揮霍的光陰,如今學會節儉淡然,或許這就是所謂的修為,人間多少事,走過了,見過了,心也就從容了。靜水流深,花開無音,花落無痕。時光的波影捉弄著誰的眸子?剔除浮華的棱角,把潦草的心事丟進風里。人說“情堪雋永”,我說似夢非夢。心路恬恬,途徑了春的溫柔,夏的不羈,秋的纏綿,怎奈何冬的迷離?悠哉悠哉,莫道塵緣如夢,夢醒無蹤。歲月靜好,就讓這份淡然嫵媚了青蔥歲月,恬淡了世間浮華,濡染了過眼云煙。在念與不念之間,莞爾一笑,云淡風輕。止于唇,掩于心,在描摹山水墨韻青黛之間的遇見,醉了多少冬日的念想。清晨,打打球,然后再淋個熱水浴,忙碌的上班。穿越光陰的箋,和著詩香染著眉宇,如煙如畫,似一幅水墨,點綴著歲月的山河;輕拾一地的落花,念隨暗香撲迷,繾綣盈滿心田,如絲如縷,似一藤蔓,纏繞著紅塵的情緣。時光彼岸,植一株柔情萬千,與你詩意綿綿,指尖開滿溫暖,你的紅塵,我的眷戀,讓愛與纏綿在時光里蔓延,讓流年的故事染上明媚,淡淡亦生香。如若可以,一個人,一首曲,一縷風,一段靜謐時光……一簾淺笑從容,一指素心墨香,這等清雅生活,我心所慕。走過紅塵的紛擾,彈落靈魂沾染的塵埃,攜一抹淡淡的情懷,迎著清馨的微風,坐在歲月的源頭,看時光婆娑的舞步,讓自己安靜在時間的沙漏里,碾墨,鋪宣紙;執筆,寫意質樸生活。(在最寒冷的季節,你放開了最溫暖的手,留下最孤獨的心,苦守最遙遠的等候) 三十年前的此刻,我正斯聲力竭。看著躺在姐姐懷中的母親不再睜開雙眼,我第一次感到了無助,第一次看到生命在死亡面前竟顯得如此脆弱。我用最大的力氣狂呼,但是沒有人、也沒有辦法讓母親重生。 三十年前的今天,已臥床很久的母親依舊在輸液,我們盼著母親能夠好起來,盼著母親能陪我們再過一個新年。傍晚時分,姐姐早已煮好了臘八粥,我們等著母親輸完液一起吃飯。藥一滴一滴的輸進母親的血液,盡管她的腿已經浮腫近兩倍,但是為了緩解病痛又不得不輸液。幾個小時的輸液終于結束了,姐姐給母親拔了針,我用食指輕輕地給母親按著針口,母親坐在床上閉著眼睛,后背靠著幾床被子。幾分鐘后,我用毛巾給母親擦了手,姐姐盛來臘八粥端在母親面前。我們知道母親不可能吃,但還是希望她能夠嘗一嘗。 姐姐說:"媽,吃粥吧。我還在粥里放了點兒冰糖呢”。姐姐用左臂擎著母親的頭,右手用湯匙盛著粥端在母親的嘴邊。母親微微睜開眼睛看了看我們,然后突然 就歪倒在姐姐的懷里,再也沒有睜開眼睛。我們以為母親是暈過去了,直到醫生讓姐姐把母親平放在床上的時候,我們依舊不相信母親就這樣的走了。那一刻我嚎啕著祈求醫生,祈求身邊的每一個人救活我的母親。 此后的很長很長一段時間,我始終認為母親只是出了一次遠門,盼著有一天她能站在家門口等著我們回家。春節那天,我依舊把母親的碗筷擺在餐桌上。可是我吃到嘴里的餃子怎么也咽不下。干脆我站起身,用飯盒裝起餃子和菜,裹在大衣里。姐姐問我去哪兒?我說給媽送去,然后徑直地向墓地走去。(他們是沒有人能攔得住我的)。我穿著大衣,踩著厚厚的積雪,不知道走了多久來到了母親的墓前。我的淚已在臉上凍結成冰,身后遠處爆竹聲響徹云霄,而我面對的卻只是一方矮矮的墳墓。我把還有溫度的菜和餃子從懷里拿出來,擺在母親墓前。 但是,沒有人來吃。 那一刻,我流著淚清醒地告訴自己:母親永遠不會回來了。 歲月悠悠,三十年,日子每天都會按時到來。曾經年少的我如今已走進中年,時間沖淡了許多往事,許多記憶早已變得模糊甚至已忘記。但是每到臘八節,每當端起臘八粥的時候,總會想起往事,想起母親。于是,我常常鄭重地告訴自己: 愿生者珍惜,逝者安息! 2020.2.2

  我家沒有麻將,也不參加茶館周末牌局。作為對麻將不感興趣的人,我在成都屬于稀有品種。說到底,我們是異鄉人,沒有那么多故朋舊友需要應酬。但是一到春節回家,看見父母,就想多陪陪他們,而玩牌是最舒坦的陪伴。父母年事已高,愛靜不愛動。年輕人咋咋呼呼的娛樂,在他們眼里都是亂成一團的鬧騰。守著電視機,兩代人永遠選擇不同的頻道。他們準點收看《新聞聯播》《焦點訪談》,然后就是永遠的《星光大道》。老畢都下課了,也絲毫不妨礙他們繼續欣賞荒腔走板的濃郁城鄉結合部風格的演唱。幸好《奇葩說》是網上看,否則兩代同觀,那尷尬不是一星半點。于是每年春節模式開啟:提前一個月,每周向父母匯報回家時間。除夕是恒定不變的刻度,唯一的變量只是提前三天,還是提前五天。父母在電話里聲聲叮囑:“家里水電氣關好,出門不要慌,仔細檢查。路上開慢點,不著急,慢慢來。”回到家,吃好老爸熬的香氣騰騰的火鍋,洗完摞得半人高的碗碟,終于可以洗凈手、松口氣,開始氣定神閑地陪父母玩牌。老太太是每天下午都有一場牌局,動手健腦,在一群七老八十的牌友熏陶下,牌技保持了相當的水準,對付我這樣的菜鳥綽綽有余。通常只在家呆上三四天,就要趕赴一百公里以外的婆家,所以真正能陪著的也就是兩三場。想起小時候,重慶夏天放高溫假,與我們的暑假合拍。父母一直是親和派,在午后明晃晃的白光中醒來,父母、姐姐和我,在席地鋪開的涼席上玩牌。拱豬、斗地主就是這樣學會的。而大學宿舍里最流行的雙摳,我卻一次也沒有參與過。在我的潛意識里,牌友永遠只有父母。重慶人把這稱為“家搭子”,透著溫情脈脈。與父母在一起,不是正經枯坐、不是莊重交談,就是輕松隨意,打著牌、聊著天,消磨親昵時光。今年夏天,叨念了很久的家族消夏之旅終于成行。父母和姐姐一家三口都齊齊來訪,一起到峨眉小住幾日。游古鎮、登金頂、訪名剎、觀大佛、回故地,在一系列充實的行程中,我們見縫插針地安排了兩個無所事事的下午,品茗打牌,節奏就舒緩開來。老媽對一切新鮮事物躍躍欲試。趁還走得動、趁還咬得動、趁還看得到、趁還坐得穩……她的口頭禪透著骨子里的樂觀,往往是徹底的悲觀者,一眼看穿了終極的悲,才會欣欣然珍視零碎的喜。老爸則是穩扎穩打,健康舒適為首要條件。當安排老人們第一次入住五星級酒店后,老爸關心花費,但還是謹慎地表示開心:“偶爾享受一下,體驗一下,還是可以。”小時候,我們的童年由父母照料;長大了,父母的老年由我們陪伴。都是彼此的幸運。一樣張羅生活的吃穿用度,只是角色互換,只是光陰荏苒。在綠樹掩映的窗前擺了方桌,父母、姐姐和我依次坐定玩牌,友友和驍哥在一旁玩耍,宮大和姐夫喝茶聊天。能夠有這樣的下午,覺得歲月溫柔無比。父親用年輕的生命挽救了別人的生命,父親不是英雄,然而我卻在八月的天堂里看到父親的眼淚。?  那天本來是父親回家的日子。母親早早收工回家做父親喜歡吃的手搟面。和面、揉面,搟面,母親做得很仔細。光潔發亮的案板上放著切好的薄紙般的面皮,臘肉和著紅椒炒的酸菜還冒著熱氣,等到鍋里的水沸了再加冷水,最后干脆熄滅了柴火,還看不見父親的身影,日頭漸漸西下,母親不安地出去又進來,不時朝父親回來要走的小路遙望。?  父親在離家四十多公里的藏寨教中學,每兩周才回來,每次回來都要走半天的路。每到父親回來的日子,外婆也會早早起來,從掛臘肉的木桿上小心翼翼地取下一小塊臘肉,放在紅紅的木炭上燒,她使勁地用嘴吹火,有油煙裊裊地升起來,我看見外婆的波浪盛開的臉在那一時刻紅噴噴的一如少女的美好。我們姊妹幾個就守在那兒,看外婆用菜刀輕輕地把燒糊的黑皮刮掉,吹在水里,再刮出來的就是金黃香脆的細末兒肉皮粒,外婆把它裝在一個碗里,一勺一勺地分給我們姐弟幾個還在里面撒上幾粒白糖。坐在太陽底下,我們一點一點地舔著這天下至味,誰也舍不得先把他吃完。?  等到日頭偏西父親到家的時候,屋里已經是肉香四溢了。我們打的野菜也大盆小碗地端上了桌子。我們跟父親一起吃飯總是怯怯地,他是我們的天空也是我們陌生的親人。飯桌上父親總是談笑風生,那些關于藏寨的點點滴滴,民俗風情的不同便在飯桌上給了我們。唯一的弟弟總是睜大好奇的眼睛,連飯也不記得吃。我們以為天堂的地方就是那里了。?  天上的太陽火辣辣地燃燒,母親和我在炙烤下勞作,割完了小麥再再種玉米。終于閑下來的日子,我纏著母親要去父親任教的中學讀書。?  記憶中永恒的畫面是和父親去藏中的時候,走了沒多遠。我就對父親說“我要回去。”父親拍拍我的頭說“怎么能回去呢,來,我背你。”伏在父親寬闊的背上,仰望湛藍的天空,一只蒼鷹盤旋,久久。那一剎那的安全感直至永恒。再以后,二十幾年的光陰匆匆,永遠缺失的安全感再也沒有回來過。?  父親的寢室、辦公室是和一張姓的老師合用的,只有八九個平方。在一個師生合一的伙食團里吃飯,飯菜是統一了的,早上是馬茶,鍋盔。晚上也是馬茶,鍋盔。中午是洋芋或炒或煮就著米飯或饅頭。我在那里的半個月里,好像只吃了一次新鮮菜,那就是糖醋蓮花白。我很難看見父親臉上有笑容,我不知道他在奔走什么。每天能看見的是夜里昏燈下伏案時高大的背影,偶爾輔導我的疲憊。只有夜里靜靜地擠在父親窄窄的木床上,躺在父親的臂彎里才能感覺到他離我很近。?  所謂的小學就在中學的附近,兩間石頭房子,幾張長長的木板支撐的課桌椅橫七豎八地在那里破敗著,臉膛紅紅的和我年齡一般大的孩子唧里咕嘟的說著我的不懂。一身藏裝的老師藏語一句,漢語一句。顯得那么力不從心。我在這陌生的環境里很冷很孤獨,總是一不小心就會流淚。一位藏族老奶奶找到我,從懷里掏出一個熱乎乎的雞蛋,我不記得我是不是把它吃了,只是覺得握著那雞蛋很溫暖。?  終于離開了曾經以為的天堂,面對骨瘦如柴的我,母親和外婆眼里有盈盈淚光閃爍,父親面對母親的慍怒和責怪只是笑著說了一句,“你的千金不習慣啊!”-  等待父親回家依舊是我們傳統的節目,我不明白母親為什么總是趕在父親回來以前就連夜連夜的趕活。仿佛第二天或者是第三天,就會有人來檢查她的工作似的。為此我們都心里暗生怨氣,因為我們老是被母親支使著。?  每次父親回來的前一、兩天母親就會在大鐵鍋里熱一大鍋熱水依次給我們洗澡,那是我們姐弟幾個最高興的時候,在那個大木盆里撲騰,躲避著母親,打了肥皂的身體像泥鰍一樣潤滑,飛濺的水花弄得母親滿身都是,可是她也不會生氣。她總是笑著對我們說,爸爸可不喜歡臟娃娃,誰不聽話不給誰洗啊。?  天已經完全黑了,父親還是沒有回來,家里來了一些父親的好友,母親點燃煤油燈,熱情地招呼著他們,不停地說,今天他爸還沒有回來,你們坐坐。呆會兒他回來你們喝酒,我給你們煮花生。又來了父親學校里的同事和一些陌生人,母親開始懷疑,是不是有什么事兒啊?母親問他們。父親最好的朋友忍不住號啕起來,借著昏暗的燈光母親才發現一雙雙紅腫的雙眼。?  一個上面來的人告訴母親:?  那天是學校老師帶學生去河對面的學校勤工儉學基地挖洋芋,回來的時候,有幾個學生抄近路,從獨木橋上掉了下去,父親聽到以后,扔掉手中的鋤頭,朝河邊跑去,跑到河邊后水面上沒有人,他在沿河再跑出大約五十米左右,看見了濁浪里有一個飄浮的黑點,于是脫下手上唯一的一塊手表交給了跟他一起讀書的小姨,縱身下水后在水里大約游出了二、三十米才抓住那個黑點,父親奮力把他拖上岸,原來是牽學生過河而一起掉下去的老師。岸上的人急著給那位老師做人工呼吸,父親急急地問水下還有人嗎?還有兩個學生,人潮涌動的岸邊有人回答。疲累的父親匆忙轉身,渾濁的河水里,一個學生的紅腰帶在濁浪里沉浮,邊跑邊喊的父親再一次縱身下水的時候,岸上的人已經嚇得目瞪口呆。大概又游了三十米左右,父親終于抓住了水里的學生,他拖著那學生吃力地岸邊游過來的時候,已經筋疲力盡。當父親在正值漲潮的濁水里奮力托起學生向岸上求救的時候,岸上的人竟然慌作一團,才去找竹桿搭救,危在旦夕的生命等不到人心的冷漠,一個濁浪卷起,吞沒了我年輕的父親。?  從此天塌下,在年僅二十九歲的母親身上。守在三間沒門沒窗的泥巴房子,聽著黃狗徹夜的哀叫,屋外大雨傾盆,屋內千瘡百孔,用來接雨的盆子和大大小小的碗擺滿了房間。外婆木訥地看著無所適從的女兒身下的那一窩兒女擠擠密密地在一張大木床上,床的上方用油紙(塑料紙)鋪著,上面已經注滿了雨水,外婆拿著一個缺邊木碗顫顫巍巍地把雨水從塑料紙里舀出來潑在門外。從屋頂滲下的雨水不時打在孩子熟睡的分明還留著淚痕的臉上,母親臉上的淚水很麻木,空洞的目光里沒有任何內容直直地望著前方,靈魂好像已經到了天堂。?  父親是一個月又四天才從河的下游大概十多里的地方浮出水面的,靜靜地浮現在河灣里。和父親合住的那位老師流著眼淚把他從河里拉上來,拖放在干凈的鵝卵石上。?  那是我用一生也不能忘記的場面,父親魁梧的身軀在水里泡了一個多月以后,更加粗壯,渾身裹滿的白布。我走到他面前的時候,我看見有黑紅的血正從父親的鼻子流出,浸紅了雪白的布匹,十歲的我第一次知道了什么是心如刀絞。父親再也看不見襁褓中女兒的眼淚,看不見柔弱妻子的無助的雙肩不能承受之重。大家攙扶著沒有讓母親去看,蒼白憔悴的母親不止一次的暈倒,不敢想像再看見那個場面會有什么樣的意外出現。?  父親是在一個沒有月亮的夜晚出殯的,記得那天晚上天上好像有小雨,淅淅瀝瀝的。七個或者是八個人抬著黑色的棺材和著夜色沿著近乎筆直的石梯一點一點移向公墓,母親牽著我在黑暗里高低不平的蹣跚。在這無邊的夜色里我們用手電筒晃著照明下葬了我們的整個天空。?  上面的下來的人在我家住了一個多月,他們安慰著母親,說父親的一切他們都會處理好,材料已經上報,會批為烈士。?  埋了父親以后,我們就活在了期待中。外婆的眼睛有些看不見了,母親也開始了著急,等來等去的一紙結果最后竟是因公犧牲。母親傻了,出車禍,醉酒而亡的人都跟父親一樣享受因公。心如死灰的母親懷著最后一線希望,找到上面的人問,他們熱情地接待母親,真誠地解釋說,那么小的學校出了三條人命,不敢上報希望母親能夠理解。當眼淚和抗爭遭遇了權利的時候,只好為生存讓道。孤兒寡母在顛覆的天空里暈頭轉向,難道真的是一頂小小的烏紗就會泯滅一個人的良知嗎??  失去父親的那一份疼痛,久久地占據著我的心海,每次看到父親留下的那些教本,我總情不自禁地撕下來再粘上去,最終支離破碎。撕下的頁面上我用黑筆寫滿了“回來”,母親看見了,再一次傷心欲絕。她收好了父親所有的兩箱書,放在我所不能及的地方。-  父親離去二十四年了。?  我們在父親離去的日子里成長、成家,忙碌的生活。偶爾在一本縣志里讀到關于父親的記錄,簡單地寫著姓名,年齡,八二年秋搶救學生去世。麻木的心再一次被刺痛。?  父親,這些年我們為您重壘了墳墓,立了碑,把你的門外打理得很干凈。當我只能用這樣的方式紀念你的時候,其實我知道你要的不是這些。?  風卷起小城滿地的碎屑,和著飛雨攪拌著我陳年的記憶,往事,沉甸甸。七月要半的季節,我在傳說的節日醉過了,哭過了,依然要生活下去。只是,那逝去的靈魂,在天堂,能永久地得到安息嗎?十三、香格里拉(2)下午兩點半,班車進入迪慶車站,新建的迪慶縣城道路非常寬廣,樓房林立,樓雖然不是很高,卻有著現代城市的氣息。我們不愿在新城住宿,出到車站門口,有幾個當地人主動遞上名片,說是可以幫我們聯系住宿和帶我們去景點玩。我們沒有接他們的名片,無數次的旅游經驗告訴我們,太熱情太主動的人未必是可信之人。我看見不遠處有一個30歲上下的藏族青年手里拿著名片站著,并不焦急去招攬生意,看他穩定成熟的樣子,就認定他可以幫助我們,果然,與他認識之后,我們在香格里拉的行程出乎想象的順利,這是后話。順便說一句,跟陌生人第一次打交道,一定要注意面相,面容端正、目光祥和的人,行為舉止一定大方得體,如果是賊眉鼠眼猴腮的人,干的大都是損人利己的事。那位藏族青年說,他叫扎西七林,可以帶我們到古鎮旁邊的旅店居住,價格絕對合理,我們相信他。果然,我們住在他介紹的大理人開的旅館,一間雙人房只收100元,而且很寬敞,既干凈又清靜。七林的普通話說得還算流暢,我們立即從他口里了解到,藏族的祝福語是“扎西德勒”,男的稱為“扎西”,女的叫做“卓瑪”。“扎西德勒,七林,如果我們明天想去哪里玩,再和你聯系好不好?”江老師說。“扎西德勒,好的,”七林說。稍稍休整了一下,我們就步行到古鎮上去,中國中央電視臺在此豎立一塊石碑,上書:“中國魅力民族風情名鎮” 這里的一切對我們來說都是新鮮的。藏族的房子與壯族的區別不是很大,都是瓦房木質結構,只是藏人的房子更加大氣,有的有二、三層,房櫞飛起,壯人山里的房子是吊腳樓,這是藏人所沒有的。大街小巷都是用粗糙的石塊鋪疊,并不平坦,腳踩上去,一高一低的,正是這樣,才有運動的感覺。轉金筒和尖塔隨處可見,轉金筒有手搖的有裝電池及太陽能電板的還有安裝在廣場上讓眾人搖動的。我們進到古鎮腹地,廣場上就有一個尖塔,塔身齊腰的地方,四周都裝有轉金筒,讓游人一邊圍著塔走,一邊滾動轉金筒。藏人對轉金筒的喜愛到了癡迷的程度,也許是信教的原因,也許暗含時來運轉之意。我們在鎮上轉了很久,幾乎走遍了每一個角落。夕陽下山,天氣驟然變冷,高原的風說來就來。中午我還穿著短袖T恤,到了傍晚加了一件長袖忖衫,仍然抵御不住高原的風寒,只好在商店里買了一件泥土色的很藏化的長袖T恤。妻子李百堅這時候才有了高原反應,叫嚷著去找飯吃。我們在一家“康巴牧人”的餐館里就餐,這是從百色出來后,我們家和江老師家第一次單獨聚餐,我們點了牦牛肉、豬肉、松樹菇、青菜、豆腐皮,放進火鍋里,再來一壺酥油茶和一瓶青稞酒,算不上饕餮盛宴,也稱得上我們在香格里拉豐富的晚餐。我和江老師父子頻頻舉杯,頗有點酒不醉人人自醉的樣子。廣場上的音樂響起來了,是充滿濃郁藏族特色的舞曲,酒足飯飽之后,我們又信步來到廣場,一群穿著鮮艷藏族服裝的婦女和穿著各式各樣衣服的游人正在手拉手,圍著尖塔,跳著藏族舞蹈,李百堅、譚笑及吳老師不假思索就加入的跳舞的人群中,我和江老師父子則頻頻按下快門,一點也不吝嗇相機的內存。跳舞者自樂,觀看者亦樂,“中國魅力民族風情名鎮”的確不是浪得虛名,她就是有這樣的魅力,把從全國甚至全球的不同民族、不同膚色的人召集在一起,臨時組成一支舞蹈隊,用看似原生態的動作,宣泄情感,表達歡樂。香格里拉的夜晚是歡樂的夜晚,也是燈光的夜晚。街燈路燈車燈,店鋪燈門戶燈探照燈,組成了燈的海洋,最輝煌的燈火莫過于古鎮最高處的寺廟,轉金筒高塔和廟宇在燈光的照射下金碧輝煌,照在廟宇的光也叫做佛光,我們在佛光的普照下回到了旅館。香格里拉有許多景點:梅里、玉龍雪山、普達措國家森林公園、松贊林寺、納帕海牧場。在這之前,我看過一篇文章,說梅里雪峰雖然海拔僅6000多米,人類的足跡卻沒有涉及過,30多年前,中國和日本聯合登山隊20多人,試圖登上梅里雪峰,因為雪崩而全部遇難。此后多國登山隊還想嘗試登上梅里雪峰,都因為天氣惡劣而作罷。當地老百姓都把它稱為神山,當地政府也宣布,梅里雪峰此后不再允許人類攀登。據說,所有去看梅里雪峰的人,很難有一個看清它的真面目,因為峰頂永遠云霧繚繞,很難散盡。懷著對神的膜拜,我是很想去看梅里雪峰的,但是,我們的時間不是很充裕,譚笑已經接到通知,要她無論如何在18日之前趕回學校,要指導學生排練,準備比賽。經過討論,兩家人都贊同去普達措國家森林公園,因為它是中國政府確立的第一個國家公園,至今保持完整的原始森林生態系統,是國家4A級旅游風景區。江老師馬上打電話給七林,約他明天一早來接我們。一夜無話。8月13日清晨,吃過早餐,我們還多買了20個肉包子準備當午餐。七林如期前來,他開一輛東風小康面包車,剛好夠我們兩家人坐。香格里拉離普達措森林公園大約30多公里,他只收100元的來回車費。七林一米七幾的個子,不胖不瘦,腳穿一雙白色的運動鞋,身穿黑色的直筒褲和黑色的長袖t恤衫,胸前印上白色的貌似青蛙的線條畫,外面再套上一件青藍相間的運動服,頭上戴一頂類似趙本山標志性的帽子,由于高原的紫外線特強,他的臉龐被曬得黑黝黝的,顯得特別憨厚。七林開朗而又很有禮貌,開口說話的第一句是“扎西德勒”,接著才是所表達的意思。東風小康奔馳在香格里拉高原上,一路上看見藍藍的天上飄著白云,綠色的山崗長著的樹木郁郁蔥蔥;青青的牧場上,傳來牧民悠揚的歌聲,任由牦牛四處散去,并不擔心牛們的溫飽。風景如畫,歲月如歌。經過霞給生態風景區的時候,景色實在太美,我們情不自禁的要求七林停車,慢慢品嘗這天堂才有的美景:山丘并不高大,連綿起伏,草像用剪刀裁剪過,齊刷刷地一路鋪開去,是一個巨大的天然的高爾夫球場,黃色的格桑花和火紅的狼毒花(是七林告訴的)點綴在其中,仿佛一張巨大的綠色被面上繡著黃色與紅色的花朵。遠處藏族特有的白色轉金尖塔聳立在村落邊,像天上宮殿卓爾不凡。我們都被這景色迷住了,久久都沒有回到車上的意思。七林說:“扎西德勒,我家就在普達措,比這里漂亮不止10倍。”聽他一說,我們馬上回到車上,普達措巨大的誘惑力在招引著我們,我們不能撿了芝麻丟了西瓜。七林非常自豪地駕駛著車,不停地播放藏族風味特色的歌曲,興奮時還大聲地哼唱幾句,在滿目都是美景的環境里,我們也都心花怒放。30多公里的路程眨眼就到。普達措國家公園的確非同凡響,大門就在兩座小山之間,一截直徑約1米、長5米的松木橫亙在前面,圓木上面緊貼著一塊木板,木板上刻寫著“普達措國家公園”的鎦金字樣。門票需要每人190元,雖然包括搭乘專門的游覽車到各個景點,但價格并不菲。 我在林場四年,各種各樣的林木見過不少,特別是搞森林普查那年,連原始森林都進去過,我對于樹木有一種特別的情結。二、雷海為,一匹披著羊皮的狼冰心說:“成功的花兒,人們只驚羨它現時的美麗。當初它的芽兒浸透了奮斗的淚水,灑遍了犧牲的細雨。”雷海為,名號外賣小哥,其實是詩詞達人。酈波老師說:“于無聲處聽驚雷,無色處見繁華”!海為七歲時背的第一首詩是林升的《題臨安邸》,“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休”,在小學擔任代課教師的雷長根把古詩寫在紙上,貼在墻上。"父親希望我能成為一個有文化涵養的人,將山川湖海藏于心中。"“我很喜歡這種有韻腳,又朗朗上口的句子。對我來說,詩歌意味著一種精神上的寄托,在寂寞的時候給我慰藉和鼓勵,還可以讓我學到東西,它是我的良師益友。我能夠從中得到快樂。”2004年在上海一家禮品公司做銷售。有次在書店里看到師洪亮的《詩詞寫作必讀》愛不釋手,于是咬咬牙買了下來,那種貴人指路的美好感覺使他對詩詞的興趣和技能“上了好幾個檔次”。面對旁人的不理解甚至嘲諷,他還即興寫下了《七律?自勉》“天道酬勤當至理,恒心定得上瓊樓。”以此激勵自己不忘初心,砥礪前行。雷海為每個星期都要去書店挑選詩詞書籍,由于沒有余錢買書,他就當場把詩背下來,回家再默寫,如果有一兩個字忘了,下次去書店再核對糾錯。就這樣海納百川日積月累了一千多首詩詞。后來他到杭州送外賣,依然沉醉其中。把等餐等日常碎片時間都用來讀詩,關注作者介紹、寫作背景,了解注解、鑒賞等。即使生活窘迫,我們依然要追尋自己的本心。做自己喜歡的,內心確定的事情。一個人一旦找到了自己的熱情所在,走上自己的道路,他會變成時間的朋友,時間這位公正的裁判,會幫助你打敗99%對手。最終得到的,也遠比逼著自己去做那些不喜歡的事,更美好更精彩。習近平說:“每個人都是中國夢的主體,都可以通過自身努力在各自的舞臺上放光出彩。”賽場上雷海為將詩詞化為寶劍,大展神勇,迸發出耀眼的光芒,出人意料地登上了自己的“瓊樓”,成為2018年神州大地最為津津樂道的勵志故事。2018-5-14 字數776

  天龍sf中外藝術家2017/06/22 19:24 從別后,憶相逢 文/何妮 踏上開往蘭州的敦煌號,突然間酸楚無限,盡管經常外出旅行,卻從來沒有過的酸楚,從來沒有過的感動。太多的不舍,太多的眷戀,太多的難忘都儲存在了永恒的記憶中……那悠遠的駝鈴聲還回蕩在耳畔,月牙泉邊的深情吟誦還縈繞在腦海,昨夜戈壁灘嘹亮的歌聲、優美的舞姿還浮現在眼前,詩友們的激情與熱情點燃了夜幕下戈壁灘的靜謐安祥,曠遠無邊的戈壁與寶黛色的天空構成了渾然天成的舞臺,是我見到最獨特的舞臺,天上的繁星點點與地上的篝火、馬燈是我見到的最耀眼的舞臺燈光,那烤全羊的美味與葡萄美酒是最浪漫的畫面。忘不了月牙泉邊的詩歌朗誦會,忘不了葡萄園的陽關人家,忘不了陽關古道燦爛如花的笑顏,更忘不了敦煌山莊的皇家風范…… “邊塞情.敦煌道”是我人生中一場說走就走的旅行,一場非同尋常的以文會友活動,一場今生難以忘卻的牽掛。為了不辜負這場詩意怡然的紅塵相約,我連續白加黑、五加二的加班加點,完成了眼下所有的工作任務,取得了幾大超越與突破,耗盡了我所有的體能與熱量,耗盡了我殘存的一點靈感與詩心,疲憊不堪,蒼白無力,靈魂早已不知去向何處。“邊塞情.敦煌道”喚起了我西行的欲望,我知道,只有在大漠孤煙直的盡頭才能找尋那迷失的靈魂,才能追尋那消失殆盡的靈感。 去吧,與來自五湖四海的朋友們一路向西,背上行囊,到最荒涼的地方去!到最有禪意最神秘的地方去!到紫外線最強烈的地方去!到最絕望最清冷的地方去!到西出陽關無故人的地方去!讓身體接受最嚴峻的考驗,讓靈魂接受最虔誠的洗禮,去佛前燃一柱香點一盞燈,去許下最美好的愿望,去探尋飛天神話的奧秘,去感受一下大漠戈壁的蒼涼,去陽關古道接受烈日當空最熾烈的烘烤,把身心的疲憊與寂寥盡情揮灑在大漠蒼狼的孤煙中,帶著前世今生的膜拜與虔誠輕輕的、靜靜的去月牙泉邊聹聽那千年的等待、千年的守候與千年的修煉…… 在這樣的期盼中,我走近了你――敦煌,我是合著詩歌詩意而來的。從黃河遠上白云間出發,品著“葡萄美酒夜光杯”走過武威;從“花門南,焉支北,張掖城頭云正黑”走過了李白深情吟唱的酒泉,一路詩意把我送進了這萬人朝圣的“三危佛國”敦煌。敦煌,我已經說不清是來朝圣你,還是來朝圣詩歌,但我很清醒的是我是懷揣著學詩寫詩的真誠和不敢褻瀆詩神的美感走來的。 這一路走來,詩友們的才華橫溢讓我從此不敢動筆,從此不敢頹廢消沉,從此不敢班門弄斧,發現差距與不足是我此行最大的收獲,不虛此行,不負西行。 盡管我去過多次大漠戈壁,唯有此行讓我深深感受到曠遠無邊的荒涼不可怕,沙塵暴于西北風不可怕,西出陽關更不可怕。一個人的激情吞噬不了大漠的清冷與孤寂,一群純粹的人聚合在一起可以爆發出強大的力量,再荒蕪的戈壁灘都會被裝點得五彩繽紛,在蒼涼的地方都充滿了歡聲笑語,走在哪里,哪里就是詩情畫意,就是最美的風景線。誰說西出陽關無故人?我們攜手走過了陽關古道,走過了玉門關,登上了西海艦艇,載著我們駕向了夢想的天堂,就算我們各自天涯,從此都是故人,都是歸人,期盼著下次重逢,如果生活的重負也讓你們感覺到疲憊不堪,誠邀詩友們來看看母親河吧,我在黃河岸邊等待著你們的歸來…… 2017.6.19.回蘭州的火車上感言【作者簡介】何妮,筆名心靜沉香,女,籍貫四川綿陽。中國散文學會會員、中國散文網會員、中國詩歌網認證詩人,第二屆國際城市文學論壇組委會常務副主任、常務副秘書長、編委會副總編,國際城市文學學會甘肅分會文化助殘慈善會發起人、秘書長,蘭州市志愿助殘團隊聯盟發起人、秘書長,蘭州市慈善總會監事會監事,供職于蘭州市殘聯。熱愛公益,愛好詩歌、散文,作品散見于各大網站及各報刊雜志等,作品先后榮獲多種獎項,并榮獲“中外華語十大愛心詩人”、第二屆國際城市文學論壇“新詩百年中國公益詩人”等稱號。記得第一次看電影是在廣西凌云縣中學的操場上,那時我還小,是剛剛上小學的哥哥帶去的。初初感覺非常新鮮:那張巨大的白布上面,竟然有房子有樹木有山水還有人,人會走路會說話嘴對著嘴(當時不知道那叫做“親吻”),看完后竟像是著了魔。小城無以為樂。每到晚上,城里值得消遣的地方就是那家獨一無二的電影院。我們家很窮,父親在外地工作,母親靠縫補衣服拉扯我們兄妹四人,想要母親買票帶我們去看電影,那是萬萬不可能的。看著其他小朋友被他們的家人帶進電影院,心里羨慕的不得了。我有時壯著肚子去拉扯正要走進電影院的叔叔阿姨的衣襟,希望他們帶我進去,這樣一來,不是遭人白眼,就是被看門人呵斥。無奈,只好圍著電影院兜圈子,細聽那撩人肺腑的聲音直到電影散場。久而久之,放了多場影片的主題歌竟被記住,有時,里面唱歌,我們在外面也跟著大聲地唱。有一天早晨,哥哥悄悄對我說,晚上要帶我去看電影,我高興得給他當了整整一天的“馬”——我們的一種騎馬游戲。我以為他會帶我堂堂正正地從大門走進去,那知道到了晚上,他卻帶我偷偷摸摸地鉆進電影院后面的陰溝,出了陰溝我們便在影院的圍墻里了,難忘的是那晚的影片正好是《地道戰》,我是鉆了“地道”之后才看到它的。更難忘的是看完電影回到家,母親聞到我身上有股氣味不對,仔細檢查才發現我的褲腿上沾有一片屎糊。原來那條“地道”是排屎排尿的。母親問我到哪里去了,我說去捉迷藏,摔倒在草坪上。平生第一次撒謊竟然瞞過了她。“哥,以后還看不看電影?”“看!”“被媽發現怎么辦?”“我有辦法。”我以為他有什么高招!原來是“地道”還是要鉆的,不過是脫光衣服再鉆;電影還是要看的,不過是看完后跳到小河里洗個澡再回家。一次,看完電影,夜已深了,北風呼嘯,像要剝掉人的皮,我走到小河邊就是不肯下水。哥說,你還要不要看電影?經不住電影的誘惑,我哆嗦著下了水,整個身子篩糠似的在水里打抖。回到家,一頭栽在床上,已分不清哪是天上,哪是地下。醒來時發現自己躺在醫院的病床上,母親為此欠下三十二元伍角的債。從此,我再也不敢“地道”看什么《地道戰》了。一到晚上,老早就上床,可怎么也睡不著,一直等到電影散了場,聽到門外雜亂的腳步聲,才肯安心睡去。母親發現我們整天魂不守舍的樣子。她一咬牙,花了三角六分錢買了一張票,背弟弟,抱妹妹,手拉著我和哥哥,一家五口堂堂正正地走進電影院的大門。記得那晚放的是《梁山伯與祝英臺》,我看得非常認真,盡管還看不懂。當然,看完電影后好幾天,我們家的飯菜難得找到一顆油星┅┅參加工作后,第一個月發工資那天我連看了兩場電影,雖然看的都是最沒意思的樣板戲,但從那張巨大的銀幕上,我仿佛找回了自己的童年。“王者后其德,積眾善,而鳳凰圣人皆來至矣。共伯和修其行,好賢仁,而海內皆以來為稽矣。”當初命名民新街,即是印證政通人和、民心所向之意,新型城鎮化帶來了發展機遇,證明當初鎮黨委的決策是正確的,每次想起民新街,總讓人振奮。走進步行街,第一眼便見到全國文明鄉鎮的標牌,那是全鎮人民集體奮進的結晶。1992年市場經濟建立以來,外出務工的人多了,帶出鄉村濃郁的勤勞與汗水,帶回來一片文明的天地。鄉里鄉親不斷的蓋房置業、投資建廠,新興的村社如雨后春筍般茁壯成長。民新街道原本不是很寬,讀中學時只記得這里有條街,車水馬龍都是一個樣子,人自由行走,機動車或者人力車會自覺地讓著,小攤小販也不用擔心風吹雨林,車雨棚布滿了農貿菜市場。父親和同年的老爸在一個鋪子做個體經營,生豬屠宰的生意還算興隆,每天工商所、稅務所的官員會到市場查驗食品安全與收稅。到了2005年,義父便告訴我農貿市場的個體戶都實行定額征稅了,就是大家通俗講的包稅,交了稅便能安心做生意。街道的北頭是朱家弄村,很多年前的周日,我大都在這里度過,干媽銀娥給我做過許多好吃的,還有少見的蛇肉。每到周末,我便會早一天回到鎮上,在這里吃過午飯再回學校寄宿,或者是先在這里吃過晚飯再回家。不久前父親來電說,同年安心在朱家弄的出口辦了家農家樂接待中心,人氣頗為旺,餐飲、住宿的旅客進進出出,絡繹不絕,讓我有空多回家看看。安心建設賓館時,我便想回小鎮看一看,不曾想春節期間事情多了起來,回了山城重慶節日便過完了,或者是家居之事走不開,要不就是等小孩長大一點再做安排。“南瓜,你在武漢時的江漢路很熱鬧吧,現在老家有了民新街,我就在新街上。”新街開街時我正在北京忙碌,有時候兩年才回家一趟,大多數時間從安徽的東至直接到徜徉數十里的回塘,近乎好多年沒見過步行街了,聽父親的口述,應該是建設了新的商業街吧。“老爸,江漢路是十大商業街,歷史悠久,文化積淀深厚。1999年改擴建時,我還在讀書呢,光人流一天能達數十萬,是流動人口最大的商業街,像銅鑼灣、上海南京路、北京王府井。”“我們的民新街是不是挺寬敞,從頭到尾挺長吧。”“還行,前后好多公里,兩邊的街道寬著呢,以前經常吃早點的店鋪都挪到菜市場的南面了,進旅店了。”“商業、住宅樓項目確實推動了城鎮化水平,商業地產、居民樓分開建設也挺好的,尤其是居民樓項目,注重向高空發展,每戶都是獨立的三層樓挺有創意的,民新街也許是普通的,與知名的步行街武漢楚河漢街、二道白河天福街、北京大柵欄商業街、香港銅鑼灣比較,猶如襁褓中的嬰兒。這四個商業街都具有悠久的歷史和燦爛的文化,分別代表了地域的特色和特定歷史時期的風貌,具有鮮明的特色。對研究歷史城鎮,人口,風俗,文化具有重要的意義。”雖然說父親的語氣平和,但我還是感覺到他有許多激動,這也許就是作為一個鄉鎮居民的喜悅吧。“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”。若把小鎮比作萬紫千紅的花朵,而我們來來回回的游子,海角天涯的吟誦,一定是不變的寸草之心。“春堤楊柳發,憶與故人期”。上個世紀的九十年代,“又一村”飲食店開張大吉的時候,在車站門市部的斜對面,大堂經理、服務人員正在緊張的忙碌準備迎客,紅燒鯉魚的大幅宣傳片高懸在餐館的梁。在街道的中央,客車停靠站點,一位依著得體、慈眉善目的老人滿面春風,似有喜事臨門。“市的餐飲還不是很多,如今改革開放了,以經濟建設為中心,家庭聯產承包,外出務工、就業、做生意的人會多起來,到鎮里辦事的人、來鎮經商的大多會用到餐飲。”三十多年過去了,“又一村”飲食店已成為歷史,取而代之的是餐飲一條街,在河西大橋的北面,原父親與他的同行們經營的農貿市場舊址周圍,早點、正餐、宵夜一應俱全,小籠包、蒸餃、湯圓、水餃、炒面、米粉,獨具特色的秈米粑,時刻提醒著人們的五臟六腑,給人一整天的回味。那位解讀中央政策的余書記早已光榮退休。也許是巧合,第二天新聞聯播報道國務院總理視察武漢市漢正街,高大的街牌坊非常耀眼,總理不僅視察了規劃建筑、街道上多種商業業態,還親自到街邊地攤購物。春節的午后,信步走在民新街的步行道上,游人如織。河西大橋頭停著行政監管公車,維持著節日交通安全,確保高峰期人流、車流的有條不紊。“簫鼓喧,人影參差,滿路飄香麝。”上元時節,這里曾經是鑼鼓喧天,舞龍隊、鑼鼓隊,排山倒海之勢撲面而來,帶著熱烈奔騰不息。“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”。春之聲,春天的腳步到來,這里變得異常熱鬧,人從天上、水上、陸上四面八方回來,匯聚在這十里新街,趕一趟春天的聚會,嘗一嘗江西米粉,品一品甜甜的米酒,享受著年節中的咸魚臘肉,心都醉了。“南瓜,你到了學校以后,務必專心致志,武漢市不像縣城,父親不能騎單車給你送菜,你在學校要吃的好一些,搭配好膳食,照顧好自己的起居。”巴士車廂里行人坐得滿滿的,每個車窗口站著送行的親人們,有的說說笑笑輕松愉快;有的略帶憂傷,似有千言萬語,無盡道來,有的隔窗相望,凝神佇立。透過半開的車窗,父親健康的、飽經風霜的臉近在眼前,叮囑完畢后環掃了一眼車廂便站在車站的雨蓬下,默默地等候客車的發車時刻的到來。民新街上早班車走了一撥又一撥,中轉的車子也開拔,慢慢的我們乘坐的趕往江城的車子也啟動了,隨著馬達有節奏的低鳴,大家都寂靜了,安心地躺在靠墊上,目視著前行的遠方。漸漸地車子駛到街口了,“文明鎮”的標牌移到腦后,司機轉向、前輪緩緩拐向南門口,回眸的瞬間,我看見父親依然站在雨蓬的沿下,正在靜靜地朝這邊看來,瞧見我,輕輕揮手示意,我也朝父親擺擺手,便和空調巴士走向了更遠的前方。 我見過柯靈先生的蘇州游記,聽說過竹子先生三訪雁蕩山,鐘樹梁先生自在忘情昆明西山,阿單先生回憶閩南的《又是花燈滿街》,朱自清先生在月夜旅居松堂,雷達先生沿著渭河輕車簡從的在雨中《還鄉》,四十年來的家國情懷中帶著她在民新街上走走,給她講起春風十里鄉村之路,風煙俱凈、天山共色的小鎮故事,不時的見她莞爾、優雅的笑容,洋溢著歸家的幸福,眼前的櫛比鱗次高樓,比如商業廣場、酒店旅館,現代超級市場、寫字樓,在她眼里是那樣的熟悉,看的我心潮起伏,每次提起老家和啟蒙的歲月,她都仔細的聆聽。“晝長無侶、自對黃鸝語”似乎成了我們共同的寫照。“午夢初回,卷簾盡放春愁去。”“絮影蘋香,春在無人處。”我和她相識在春天的步行街,在春和景明、鳥語花香的街頭巷尾每天陪著她散步,在清凈的小區走一走,如同此時民新街的行云流水。“移舟去。未成新句。一硯梨花雨。”我們的相逢,真有點像西湖斷橋的往事,還沒有想好跟她說點什么時,天公便美美的下起雨來,她便笑著給我撐起一片天,一直照料著我走到今天,漫步在家鄉的民新街上。假使吾真的是許仙官人的運氣,法海居士也絕不會為難我的白娘子,畢竟我們真的是在河西橋上,千年等一回。聽她說起重慶的解放碑商業街,渝北喜地山步行街,無論商業貿易規模、還是流動人口的數量,民新街還是很年輕,有許多美好的明天能夠前進。立春時節,好友學康給我送來一盆蘭花,花徑上滿是含苞欲放的花蕾,花盆上彩印著“手培蘭蕊兩三栽,日暖風和次第開。坐久不知香在室,推窗時有蝶飛來。”一首詠蘭詩,不僅讓我特別喜歡,更讓我思念起蘭花的情緣。小時候,我隨父母從城鎮下放到鳳凰山南,鐵瓦殿腳下的生產隊勞動時,才認識蘭花。起初我并不知道樹扒里長得像韭菜片、茅草葉那樣的東西就是蘭花,是鄉親們指教我才辨別認識的,他們還教我認識了許多不知名的花草樹種。但當時,蘭花在生產隊鄉親們的眼中,就是一蔸蔸草類之物,及為平常、平凡。對蘭花的天然姿容、香沁心田沒啥感覺而被忽略。這就好像鄉親們他們自己,在山鄉里年復一年,日復一日地迎風雨、頂烈日、冒嚴寒,辛勤勞作、默默耕耘,與大自然共生存,沒有多少人問津那樣自然。山里的淡香,一年四季都有,不經意的人們,是不會知道的。春天來了,萬物復蘇,綠色生命釋放的、百花競相開放的清香,會讓人感覺到。夏季草木禾苗的蓬勃生機、瓜甜麥熟的溢香,也會讓人能親吻到。秋季碩果累累、遍地金黃的飄香,總會讓人體驗到。即使是冬季,也會有油菜麥苗的綠意、茶花梅花在雪花中飛舞的寒香,仍然會讓人嗅到。可是大自然這樣氤氳的清香,人們卻不那么的經意,一般只會感覺到春暖夏熱、秋冷冬寒,而常常忽視萬物在每一個季節中,所釋放出的清爽氣息。那時在生產隊里,分給了我家一塊樹扒,海拔在一千米以上的山中,我認識的蘭花就生長在那里。我目睹著這些蘭花,無論是烈日酷暑的炙烤,還是風雪交加的寒冬,它們依然舒展著綠顏堅守在林泉之下,傾吐著清香彌漫于空谷之中,不與喬灌樹木爭高,不與它物花色爭艷,坦然無拘地、默默無聞地獨自開放。我不知這些蘭花在此幽谷中隱居了多少年,我卻知道它們至今無人問津,但它們仍然執著地、本能地、適時地自由芬芳。從那時起,我似乎感覺到,蘭花在我心中不是草,就是花。別人叫它蘭草花,我就要去糾正,要他們去掉草字,稱呼蘭花。在鄉村十三年,凡是我去過的深山,見到的蘭花,從不去踩踏,更不去采挖,而是蹲下身子去撫摸,去清理它身上飄落的樹葉和其它雜物的擠壓。每當我做完這些事,見到蘭花慢慢松動筋骨,舒展身軀,自由綻放時,我聞到了一股股幽香,我明白這是蘭花的回饋,我的心就那樣舒坦、那樣自慰。后來,因考學離開了我熱戀的鄉村,也離開了深愛著的蘭花。畢業后,分配到縣城工作,我始終忘不了山里的鄉親和蘭花,就很想有一盆蘭花陪伴我。可是,我又不想去損害蘭花自然生長的命運,雖然花市上有人賣蘭花,就是不忍心去買;有人想送我一盆蘭花,我也拒絕而不領情。因為這些蘭花不長在城市里,來到這里的蘭花,不管她的身價炒得多么高,但她的心靈是被強行扭曲的。這些蘭花離開大自然,局限在狹小的盆中,委屈地生長,我見到會心疼,就只有回避。直到有一天早晨,我路過垃圾箱邊,見到一蔸被人丟棄的蘭花,葉片有些微卷,肉根有些干癟,我感覺到它的生命已是奄奄一息了。于是,便把它小心翼翼地拾起來,用衣角連泥帶根兜住,輕腳快步地捧回家;放在小盆里,先用手甩灑點水,潤濕葉片和帶土的根部,再用干凈的濕毛巾包好,搶救性的維護和延續它的生命,然后再去買花盆。我知道蘭花在山里生長的特性,需要找到土質松軟、有良好透氣性,并且呈微酸性的土質。所以,我立即趕乘去漩渦的早班車,途經在鳳凰山頂時下車,進樹林里刨一大口袋多種質料共溶的山土,再乘坐返程的班車回到縣城,將這盆蘭花栽植好。這盆蘭花真爭氣,不僅活了過來,還生機勃勃,而且年年開出純麗的素心蘭花來。這盆蘭花的復活,讓我不再回避愛蘭如初的心里矛盾。我在想,我們不去人為地損壞大自然物種生存的環境,但我們應當面對已經改變了的現實存在。蘭花的淡泊、美好、高潔、賢德、幽香的品質,以及堅韌剛毅的氣質博得了世人的青睞,已有很多人把它移栽在家里,或擺在大庭廣眾之上,供人們欣賞贊美。古今的書籍中也有記載,歷代丹青妙手甘心為之潑墨揮毫,更有文人墨客爭相為其吟詠。所以,無論怎樣,好好待它,才是當今最為重要的。也許是愛屋及烏吧,凡帶有“蘭”字的人或物,我都有種莫名其妙的珍惜感,愛戀感。也許是思緣吧:少年進山認識蘭,四季翠綠神天然。寒暑風雨亭亭立,花溢幽香不爭艷。 好友送的這盆蘭花,我會好好呵護。因為,與蘭有緣,忠蘭信念。植蘭于心,蘭隨人愿。

  遠方的老哥,我要真誠地對你說:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。人生在世,如白駒過隙,不應有恨。” 常言道,40而不惑,50而知天命,60稱花甲,70古來稀。你作為一個60-70歲的退休干部,始終放不下童年的怨恨,而且將災難遷怒于我的母親。幾十年來,你沒有給我們來一封信,不論我們貧困還是豐衣足食。 你對兒時瞬間痛苦不能消融,讓它成為了你的一塊心病,終身相伴,我感到非常難過。 痛苦的往事總不愿提起,但又不得不回憶。 你的父親是我的伯父,身材魁梧,黃埔軍校畢業,國民黨36軍上校軍官。解放戰爭時期,認為中國人不能打中國人,解甲歸田回到香溪河畔。一起回來的還有伯母,她出生在書香門第,重慶大學畢業。伯母在我們這兒生活了六年就因病去世了,那年你才三歲。 解放后,你們一家靠人民政府配給的糧食供應證和伯父過去的老本生活。伯父是個孝子,伯母知書達理,爺爺和奶奶跟著你們,3個人的口糧5個人吃,伯父又不會種地,生活異常艱難。 我們家那時也不寬裕,一家4口全靠你的幺爹一點工資維持。他在縣城工作,來回全靠兩條腿。因為沒有公路,除了過年很少回來,所以你與我母親相處的時間要長一些。我們兩家相處很好。自從伯母去世后,伯父像丟了魂兒似的,2個人的口糧4個人吃,確實填不飽肚子,老本兒也用完了。在你六歲那年,伯父去四川找到了你的舅舅,回來不久就自縊了。 在伯父去四川的那段日子,你與我的大哥大姐一起玩耍,餓了的時候,就來我家吃點東西。有一回,母親態度不好,你就再也沒有來過。 你是伯父唯一的兒子,伯父自縊后,你的舅舅把你接到四川,送進了孤兒院。上世紀五、六十年代是一段非常復雜的歷史歲月。童年的苦難,在今天看來,雖苦澀卻又是那樣意味深長。改革開放后,一位從四川進貨回來的生意人對族人講你在一家國營企業當書記,我的母親特別高興,說你小時候很聰明,要我們向你學習,正是這種動力,我跳出了農門。母親去世前,專門請人把伯父的遺骸移葬到了爺爺奶奶身邊,怕你回來上墳不方便。在有生之年,母親她多么希望你能回到故鄉走一回。你的幺媽是一個善良的人,她已經去世4年了。中年的我只想對老哥講:親情是精神世界的陽光,能溶化偏見和厭恨的冰霜;親情是感人肺腑的暖流,能醫治心靈和肉體的創傷;親情是世界通用的語言,能觸摸盲人和聾子的情感;親情是連結社會的金鏈,能傳播愛心......讓我們都擁有一顆善良的心吧。因為只有這樣,我們才會理解人、理解事、理解社會與歷史。《在安靜中盛享人生的清涼》中有這樣一處文字:一位老先生在談到文化大革命差一點被造反派毆打致死時,語速平緩從容,臉上平靜得沒有一絲波瀾。這種平靜不是來自歲月的老練和世故,而是來自命運磨難后的超然與豁達。這是一位多么了不起的老人啊!遠方的老哥,在我的有生之年,希望能看到你回故鄉轉轉。陰山古寺一一五當召,是僅次于西藏布達拉宮、青海塔爾寺的全國第三大藏傳佛教寺廟。它位于陰山北麓大青山腹地的吉忽倫圖峰巒中,像一顆璀燦奪目的藝術明珠,著稱于世。慕名前來觀光旅游的中外人士絡繹不絕,無不為其獨特瑰麗的藝術成果稱奇叫絕。隨著宗教職能的逐漸消失,珍貴的藝術品就成為人們研究藏傳佛教建筑、雕塑、繪畫、文學、音樂、舞蹈、醫學、天文、歷算乃至藏蒙民族日常生活、生產、活動等方面的具體真實的形象資料。其審美價值和歷史作用,已融入中華民族博大文化藝術之中,成為其有機組成部分。日益被現代人所理解和欣賞。從中發現一種精神寄托。 一五當召廟址,是頭世活佛走遍陰山、土默川,探測三年、五易其地,最后選定在吉忽倫圖山的。此地“群山環繞,曲間交縈,麋鹿穿林,松杉蔽日”;“層巒聳翠,佳木蔥籠,流水潺潺,溪澗傳聲,背陰向陽,川達西東,左右兩水,拱合前行。地常濕潤、草木茵蘊。入其中者。恍若世外桃源”(《重修綏西五當召募緣恭啟》)。以這樣的靈秀風水之地為廟址,本身就將人文景觀自然風水有機地結合為一個與人們日常生活不同的,充滿象征、超自然力量的特殊氛圍;將虛幻與特定時代、階級的信仰崇拜有機結合的獨特的美感背景。五當召寺廟從動工到建成,歷半個多世紀。全部殿宇均按藏式建筑。它不僅以班禪居住的西藏日喀則扎什倫布寺為藍本,而且也溶入達賴居住的拉薩布達拉宮、羅布林卡以及號稱“拉薩三大寺”的哲蚌、色拉、甘丹寺、山南的桑耶、后藏的薩迦寺等成分,以氣勢磅礴的規模和獨特的結構,集藏族傳統碉樓式總體布局,漢式梁架、印度尼泊爾式內外部裝飾結構為一體。每座殿宇又獨立建造、不規則地分布于吉忽倫圖巴達格勒之陽及兩側山麓。主殿宇隨山勢而雄偉磅礴,東西溝谷配建僧舍伽蘭白塔。它的主體布局沒有中軸線的格局,也無山門、正殿、廂房的典型佛教殿堂配置及圍墻。整個寺廟在水平線上倚山建筑。雖不是一次建成,但由于處理得當,既錯落有致,又和諧統一,形成一個巍峨宏麗,博大協調的整體。由于高超的設計藝術,絲毫沒有支離破碎、重復雷同之感。這就是五當召寺廟不同與其它佛殿的獨特風格。全召三百多個殿堂,排列緊湊布滿全山。六個大殿(原有八個)為主,形成相互連接、閣樓搭配的六個建筑群。共設有五百多間經堂,九十四棟計二千五百多間經房。還有三座活佛府,一座安放歷代活佛骨灰的靈堂。共占地三百六十多畝。舉目望去,金殿重重,參差錯落,輝煌耀眼,景色奇峻。廟頂金銅寶幢閃閃發光,風磨銅角端對臥法輪,還有章滲、廟徽,相應生輝。身臨其中,如入仙境。靠山最底層的是蘇古沁獨宮,也稱“大雄寶殿”,是本召最大的建筑;三層、高二十二米。底層內矗八十根頂柱,八十一間。往西是卻依拉獨宮、二層。拾階而上一百多層是三層的洞闊兒獨宮,其后半部是黃色,俗稱“黃廟”。位于建筑群中心,底層前堂立頂柱二十四根、后堂十二根。靠西緊接著是當圪希德獨宮,也稱“馴服殿”,二層。日木倫獨宮巍然屹立山頂。洞闊爾殿后面是阿會獨宮,為本廟唯一的一座面西朝東的佛殿。旁邊,一座小巧的二層樓叫蘇卜蓋陵,是五當召一世活佛寢宮。活佛府位于阿會殿南面。正廳坐西面東,南北相對樓房,與門樓組成一個四合院。正廳底層設活佛臥室、會客廳、兩耳房為服侍人員住所;上層為供佛堂。南北樓是賞斯德和尼日巴住房。正廳外左右兩座活佛府,為“大國師”章嘉呼圖克圖和高貴賓客住處。三重活佛府緊相連接,形成一處豪華院落。活佛府東對松柏蔥郁的青山、下臨溪泉流淌的溝谷,曲徑通幽,高潔清雅。所有殿宇深基厚墻,用石頭壘筑,平頂土木結構,外墻涂以白灰。廟宇的雪白古雅,金碧輝煌映襯于蒼松翠柏的峰巒之中,真有“羽化而登仙”之感。 二五當召殿堂內的雕塑,是組成其藝術的重要部分。每一殿堂都有大小不同的雕塑佛像:有銅鑄的,有泥塑的,還有石雕的。銅鑄佛像:洞闊爾獨宮內的宗喀巴及眾佛銅像,還有時輪金剛,也稱秘密大持金剛或勝初佛、原始佛;蘇古沁殿內的彌勒佛和文殊、觀音菩薩銅像;高十米,額鑲一顆珍珠,其右供本召五世活佛、左供瑪哈喀勒佛鑄像,還有銅鑄千手千眼佛。日木倫殿內的宗喀巴坐像,高九米,是內蒙古地區宗喀巴銅像最大的一尊,左右兩側塑其大弟子海拉布吉和扎拉色布吉(達賴、班禪前身)。泥塑佛像有:洞闊爾殿內的頭世活佛塑像和歡喜佛;蘇古沁殿內的十八羅漢;當圪希德殿內的威德金剛、可畏金剛、樂勝金剛等十尊塑像和吉忽倫圖山神(鄂博乃金);阿會殿的十八羅漢、四大天王、山洞,密宗學部勝樂金剛、藥王佛等;日本倫殿內的一千尊一模制成的宗喀巴塑像。石雕佛像有:小黃廟內的宗喀巴和兩個弟子雕像。上述造像采用木、瓦、泥、銅、銀、金等,包括浮雕、半浮雕和圓雕等多種形式。內容兼容顯密二宗。有高大、也有較小的,渾厚、莊重,高鼻長目,肩寬闊胸。整體概括,輪廓明晰。動態上:或合掌、或跌坐、或口講手指、或側耳細聽;有的微笑端坐,呈現出一種慈祥、啟迪式笑容。神情上,有勇猛、有老成、有苦思冥想、有據理力爭;有莊重灑脫、面部姿態上生動而內向。氣質上,清姿秀骨、寬額大耳,細項削肩、眉清目秀、寒滄潦倒、雍容華貴。塑像一般都衣冠裙帶半袒右肩或肩架裟。技法上有陰刻、壓線,顯示出蒙藏式形貌特征;古樸中有細膩;粗曠奔放中有委婉;既柔和流暢,又自如而富于質感,宗教氣氛十分濃厚。 三壁畫,是五當召藝術中的又一重要組成部分。據有關史料記載,五當召修建中,曾調入西藏、青海、內地和集中了內蒙地區的一大批優秀畫師,完成數以千計的壁畫作品。大小殿堂、門廳回廊,無不繪有壁畫,琳瑯滿目、美不勝收,使其成為作品紛繁的藝術之宮。在蘇古沁、卻依拉、洞闊爾獨宮大門外內兩側,都繪有四大天王像:身白色著甲胄把刀執鞘的為東方持國天王,身青色持寶劍的為南方增長天王,身紅色執鞘把索者為西方廣目天王,身金色帶長刀寶塔者為北方多聞天王。四大天王塑之于山門。司職“風、調、雨、順”。洞闊爾殿內,畫本召頭世活佛之師甘珠爾大禪師像,左右皆為繼承過洞闊爾經的眾佛畫像,東西墻壁畫善巴拉(未來世界)的二十五位可汗(最高統治者),還有二世活佛像。蘇古沁和卻依拉殿內,畫釋迦牟尼經歷及佛教因果報應、生死輪回故事。其它殿宇內,有畫歷史人物的,有畫宗教神話的,還有畫表現建筑、民俗、體育、娛樂、狩獵等富于生活氣息的。所有壁畫采用平涂設色,用朱紅、朱砂、明黃、間黑、石綠等,對照協調、艷麗和諧。并取材多樣、內容豐富,技法工細、色澤明快。綜觀宏富眾多的壁畫、按其題材和內容可分為:1、佛像畫。即佛陀、菩薩、王公喇嘛供奉神靈形象,主要有阿彌陀佛,宗喀巴、布袋和尚、十八羅漢、伏虎羅漢,法身佛“毗盧遮那佛”、報身佛“盧舍那佛”、應身佛“釋迦牟尼佛”、藥師佛、文殊菩薩、普賢菩薩、觀世音菩薩、大勢至菩薩、燃燈佛、迦葉、阿難、白度母、綠度母、八大金剛等。2、故事畫。分為佛教故事、本生故事和姻緣故事。佛教故事主要描述佛祖生平、苦難、得道、成佛事跡。根據佛教故事主要情節分為四相、八相十二相。即兜率天降、乘象入胎、住胎說法、右脅降生、逾城出家、樹下成道,初轉法論、雙林入滅。本生故事為佛祖前生善行連續畫,有《六度集經》、《菩薩本緣經》、《報恩經》、《九色鹿》等。因緣故事是描寫佛陀普渡眾生,內容離奇,情節曲折;有《自殺因緣》、《難陀為佛出家因緣》等。3、神怪畫。多為蒙藏民族和宗教傳說神話題材,有《鹿母子》、《象護》等。4、經變畫。根據一部經典作一副或多幅連續畫,主要有“觀音經變”、“佛祖經變”、“彌勒經變”等。5、佛教史跡畫。包括喇嘛教圣經、感應故事、高僧活佛故事、戒律畫等。6、供養人畫像,即出資建廟的施主像,有準噶爾臺吉、章嘉呼圖克圖,達爾罕王爺等。7、裝飾圖案。有藻井、龕楣、園光、金座、地毯、桌椅、冠服、器物等;有蓮花、石榴等植物紋花,有青龍、白虎、飛馬、大雁等動物飛鳥紋畫,有環連株、錦紋、棋格紋等規矩紋畫,有日月星云等天象畫,還有佛、力士、飛天等人物紋畫。8、音樂舞蹈。分仙樂與俗樂,有吹排簫的,有彈古琴的,有擊鼓打鈸的,還有群樂合奏的。9、風俗、風情、生產畫。此類涉及方面很廣,有春游、出家、擠奶、大辟(死刑)、伐木、射獵、車船、建筑等,樣樣俱全。五當召寺廟壁畫,經長期演變,既吸收了西藏青海的風格,又形成了內蒙的獨特情趣。它采用了我國傳統繪畫散點透視的表現手法,用筆有力、線條勻稱,布局疏密得當,畫面繁而不亂。在構圖設色線描方面,盡管受漢族繪畫影響,但古代畫工,蒙藏藝術家們能運用本民族固有的文化藝術并融合外來影響,創造出具有鮮明、強烈的民族風貌壁畫;充分體現了藏蒙繪畫藝術的精華。 四除了雕塑、壁畫外,五當召寺廟還配以其它多種藝術精品。各殿堂頂柱都雕有秀麗的圖案,外裹彩色蛟龍毛毯,并綴以五光十色刺繡飄帶。在蘇古沁殿內兩側設有六米多高的經卷架,三樓還陳放兩座鍍金銅鑄精美的曼陀羅。舍利塔內有銅鑄黃金寶塔,精雕細琢、玲瓏剔透。阿會殿的泥塑山洞,險峻逼真,它是仿佛殿的“崖閣”塑建而成的,在直立的石壁上雕制出額楣,斗拱,里面、塑龕仿佛于青云之半。峭壁之間、鐫石成佛、萬龕千室,雖自人力,疑是神工。在活佛府內,還有保存完好的巨幅唐喀(卷軸畫)。其次,還有寺塔、版刻、藏經、佛曲、金石文物、變文、寶卷等。單就佛的造像而言,就有金碟像、鑄像、雕像、塑像、夾纻像、瓷像、織成像、泥陶像等門類。五當召寺廟藝術成果,是集建筑、雕塑壁畫和其它彩繪裝飾等各種藝術形式,有機地觸匯為一個獨特的,有濃厚宗教氣氛和民族風格的藝術整體。能使信徒在藝術享受中接受藏傳佛教感情和體驗,于潛移默化中將其基本思想灌注于人們的頭腦中。它的創作匠師們不僅有各自師承的傳統藝術技巧、深諳藝術規律,而且他們本身就是群眾中一員,懂得廣大信仰者的愿望和要求,熟悉他們 的情感和審美趣味,在優美的環境中巧妙布局建筑,在神的形象上寄托人的愿望。把宗教藝術納入膜拜體系并在其中履行一定的職能,以譬喻方式形象宣傳教義。五當召的藏傳佛教藝術,還巧妙融入蒙古族諸多生活內容,形象反映了佛教與藏蒙民族在歷時代階級、政治、經濟、宗教、文化的發生、發展變化的曲折經歷。宗教與藝術都是精神現象,二者雖不同,可是從人類社會產生文化活動之后,宗教與藝術就難分難解地糾結在一起,宗教是人類社會的自我異化,宗教藝術則又把人們的幻想異化為自身形象的異在,折光反映,其神秘色彩就被可以直觀原本出自現實的形象所沖淡,神還原為人。“凈土世界”還原為“穢土世界”。宗教藝術是一面鏡子,它保存著具有高度價值的歷史形象。在佛教藝術中,無論古代還是今天,各具有社會屬性的具體的人,永遠是宗教藝術的主體。立春時節,好友學康給我送來一盆蘭花,花徑上滿是含苞欲放的花蕾,花盆上彩印著“手培蘭蕊兩三栽,日暖風和次第開。坐久不知香在室,推窗時有蝶飛來。”一首詠蘭詩,不僅讓我特別喜歡,更讓我思念起蘭花的情緣。小時候,我隨父母從城鎮下放到鳳凰山南,鐵瓦殿腳下的生產隊勞動時,才認識蘭花。起初我并不知道樹扒里長得像韭菜片、茅草葉那樣的東西就是蘭花,是鄉親們指教我才辨別認識的,他們還教我認識了許多不知名的花草樹種。但當時,蘭花在生產隊鄉親們的眼中,就是一蔸蔸草類之物,及為平常、平凡。對蘭花的天然姿容、香沁心田沒啥感覺而被忽略。這就好像鄉親們他們自己,在山鄉里年復一年,日復一日地迎風雨、頂烈日、冒嚴寒,辛勤勞作、默默耕耘,與大自然共生存,沒有多少人問津那樣自然。山里的淡香,一年四季都有,不經意的人們,是不會知道的。春天來了,萬物復蘇,綠色生命釋放的、百花競相開放的清香,會讓人感覺到。夏季草木禾苗的蓬勃生機、瓜甜麥熟的溢香,也會讓人能親吻到。秋季碩果累累、遍地金黃的飄香,總會讓人體驗到。即使是冬季,也會有油菜麥苗的綠意、茶花梅花在雪花中飛舞的寒香,仍然會讓人嗅到。可是大自然這樣氤氳的清香,人們卻不那么的經意,一般只會感覺到春暖夏熱、秋冷冬寒,而常常忽視萬物在每一個季節中,所釋放出的清爽氣息。那時在生產隊里,分給了我家一塊樹扒,海拔在一千米以上的山中,我認識的蘭花就生長在那里。我目睹著這些蘭花,無論是烈日酷暑的炙烤,還是風雪交加的寒冬,它們依然舒展著綠顏堅守在林泉之下,傾吐著清香彌漫于空谷之中,不與喬灌樹木爭高,不與它物花色爭艷,坦然無拘地、默默無聞地獨自開放。我不知這些蘭花在此幽谷中隱居了多少年,我卻知道它們至今無人問津,但它們仍然執著地、本能地、適時地自由芬芳。從那時起,我似乎感覺到,蘭花在我心中不是草,就是花。別人叫它蘭草花,我就要去糾正,要他們去掉草字,稱呼蘭花。在鄉村十三年,凡是我去過的深山,見到的蘭花,從不去踩踏,更不去采挖,而是蹲下身子去撫摸,去清理它身上飄落的樹葉和其它雜物的擠壓。每當我做完這些事,見到蘭花慢慢松動筋骨,舒展身軀,自由綻放時,我聞到了一股股幽香,我明白這是蘭花的回饋,我的心就那樣舒坦、那樣自慰。后來,因考學離開了我熱戀的鄉村,也離開了深愛著的蘭花。畢業后,分配到縣城工作,我始終忘不了山里的鄉親和蘭花,就很想有一盆蘭花陪伴我。可是,我又不想去損害蘭花自然生長的命運,雖然花市上有人賣蘭花,就是不忍心去買;有人想送我一盆蘭花,我也拒絕而不領情。因為這些蘭花不長在城市里,來到這里的蘭花,不管她的身價炒得多么高,但她的心靈是被強行扭曲的。這些蘭花離開大自然,局限在狹小的盆中,委屈地生長,我見到會心疼,就只有回避。直到有一天早晨,我路過垃圾箱邊,見到一蔸被人丟棄的蘭花,葉片有些微卷,肉根有些干癟,我感覺到它的生命已是奄奄一息了。于是,便把它小心翼翼地拾起來,用衣角連泥帶根兜住,輕腳快步地捧回家;放在小盆里,先用手甩灑點水,潤濕葉片和帶土的根部,再用干凈的濕毛巾包好,搶救性的維護和延續它的生命,然后再去買花盆。我知道蘭花在山里生長的特性,需要找到土質松軟、有良好透氣性,并且呈微酸性的土質。所以,我立即趕乘去漩渦的早班車,途經在鳳凰山頂時下車,進樹林里刨一大口袋多種質料共溶的山土,再乘坐返程的班車回到縣城,將這盆蘭花栽植好。這盆蘭花真爭氣,不僅活了過來,還生機勃勃,而且年年開出純麗的素心蘭花來。這盆蘭花的復活,讓我不再回避愛蘭如初的心里矛盾。我在想,我們不去人為地損壞大自然物種生存的環境,但我們應當面對已經改變了的現實存在。蘭花的淡泊、美好、高潔、賢德、幽香的品質,以及堅韌剛毅的氣質博得了世人的青睞,已有很多人把它移栽在家里,或擺在大庭廣眾之上,供人們欣賞贊美。古今的書籍中也有記載,歷代丹青妙手甘心為之潑墨揮毫,更有文人墨客爭相為其吟詠。所以,無論怎樣,好好待它,才是當今最為重要的。也許是愛屋及烏吧,凡帶有“蘭”字的人或物,我都有種莫名其妙的珍惜感,愛戀感。也許是思緣吧:少年進山認識蘭,四季翠綠神天然。寒暑風雨亭亭立,花溢幽香不爭艷。 好友送的這盆蘭花,我會好好呵護。因為,與蘭有緣,忠蘭信念。植蘭于心,蘭隨人愿。”《水滸》是中國四大名著之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢聚義梁山,樹起“替天行道”的大旗,走上反抗壓迫的道路,他們功成名就之后又接受朝廷招安,替朝廷征討其他起義軍的故事。塑造了一批聚集江湖、仗義行俠的綠林好漢的獨特性格以及各人被逼上梁山的經過。書中塑造的一百零八位好漢,每人都有各自特色的語言,通過這些語言,把人物的迥異性格刻劃得栩栩如生,惟妙惟肖。宋江的忠義謙恭,吳用的足智多謀,李逵的心粗膽大、率直忠誠,魯達的粗中有細、仗義剛正,武松的勇武利落、心思精細,林沖的忍讓。通過這些人物的語言,讓讀者如見其人,如聞其聲。看《水滸》,各人都有各自不同的心得看法,有人看完后認為這是一部教人為盜的書,有人認為是宣揚殺人放火的書,有人則認為這是一部宣揚投降的書,也有人認為它是宣揚忠義的書,等等,不一而足。而我看了《水滸》則認為它是宣揚忠義的書,我周圍的許多人們對《水滸》也存在宣揚忠義的看法,一提到梁山好漢,大家都認為他們很忠義,細研全書,通篇確實透析出“忠義”的氣息。忠義,是宋江誓死打敗曾頭市,活捉史文恭,為晁蓋報仇的決心。忠義,是眾好漢即便萬分不愿招安,也因敬宋公明而追隨他的情誼。忠義,是吳用在楊志的質問下說出的“對上無二心是忠,對友無二心是義”表白。更是吳用、花榮于宋江、李逵死后在他們墳前面對凄凄亡魂的訴說并以死追隨的舉動。宋江接受招安,可說是對上盡忠,對下盡義。明代政治家文學家李贄曾撰文評《水滸》:“則謂水滸之眾,皆大力大賢有忠有義之人可也。然未有忠義如宋公明者也。今觀一百單八人者,同功同過,同死同生,其忠義之心,猶之乎宋公明也。”忠義之心是宋江的為人,他號稱及時雨,他能坐上水泊梁山第一把交椅,是他為人仗義、善于用人,講義氣而獲得眾好漢的擁戴。他曾為小吏,忠于朝廷,即使被逼上梁山仍想著效忠朝廷,希望朝廷招安。原為山東鄆城縣一小吏的宋江,平素為人仗義,揮金如土,好結交朋友,因而以“及時雨”而聞名遠近。他與李逵、戴宗等人相識,因在潯陽樓題詩而被污反叛朝廷而判成死罪,在刑場上得李逵及梁山好漢的搭救而上了梁山,坐上了副頭領的位子。后晁蓋在攻打曾頭市中毒箭而亡,眾人推舉宋江坐上頭把交椅。為著那個“義”字,宋江率眾攻打曾頭市,從而活捉史文恭,為晁蓋報了仇。為了那個“忠”字,宋江率眾接受朝廷招安,并受朝廷所遣東征西討,征討其他起義軍,在歷次討伐其他起義軍的過程中,梁山好漢死傷甚眾,最后宋江本人也被所賜御酒毒死,明知酒里有毒,為了那個“忠”,宋江還是喝下毒酒,為了梁山泊的忠義名聲不至于被破壞,宋江怕李逵在他死后會聚眾造反,也讓李逵一起喝毒酒而死。其實在水泊梁山能坐第一把交椅的仍有人在,那就是綽號玉麒麟的盧俊義。盧俊義是當時北京城里的員外大戶,一身好武藝,棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計騙到梁山投奔梁山,坐上了第二把交椅。其實論武功論功勞,盧俊義都有坐上梁山的第一把交椅的條件。論武功,他號稱“河北三絕”,棍棒天下無對,也得到多數好漢的擁護。論功勞,他生擒史文恭,按照晁蓋的遺言,殺史文恭者可坐第一把交椅。可是,盧俊義不具備宋江那樣的條件,梁山泊一百單八人,很多都是仰慕宋江或者與宋江有生死之交而慕名投奔的,他們自然是向著宋江的。盧俊義知道,自己的能耐與眾兄弟的關系不如宋江,如果他坐上第一把交椅,梁山泊就會有人不服,可能出現分裂內訌,導致最終的內亂。這一點,盧俊義是相當清楚的,在他最有可能坐上第一把交椅的時候,為了那個“義”字,他只能選擇第二把交椅。在攻打曾頭市與史文恭交鋒時,他沒有選擇殺死史文恭,而是選擇了生擒,讓宋江殺了史文恭,從而符合晁蓋“殺史文恭者可坐第一把交椅”的遺言,讓宋江名正言順地坐上梁山的第一把交椅,穩定了梁山的內部團結。吳用,上梁山前是一名鄉村教師。因為義氣,他協助晁蓋等人智取生辰綱為躲避官府追緝而上梁山泊。在梁山泊事業中,他神機妙算,料事如神。作為一名知識分子,他沉著冷靜,神機妙算,足智多謀,他有義氣,結交廣泛,廣納賢才,知人善用,運籌帷幄之中,決勝千里之外。他對宋江盡忠,講義氣,也有領導才能,能巧妙分撥梁山好漢,讓梁山事業蒸蒸日上,被宋江夸為“賽諸葛”,任梁山掌管機密軍師。梁山起義軍受朝廷招安后,吳用又佐宋江、盧俊義征伐遼國、田虎、王慶和方臘等,被朝廷封為武勝軍承宣使。后因宋江被害,他忠于宋江,遂與花榮一同自縊于宋江墓前。李逵,長相黝黑粗魯,綽號黑旋風。他一生憨直,俠肝義膽,直爽率真,善使兩把大斧。他在江湖中聽說宋江的忠義,很是仰慕宋江,后在戴宗的引薦下認識了慕名已久的宋江,從而與宋江、戴宗、張順成為好友。為了一個義字,在宋江、戴宗二人被判死刑押赴法場問斬時,他為救宋江、戴宗,獨自一人去劫法場,與趕到的梁山眾人大鬧江州,一起劫了法場救宋江、戴宗了上梁山。上梁山后參與了三打祝家莊等行動,殺祝龍、祝彪、滅扈家莊等戰斗。他嫉惡如仇,脾氣火爆,在宋江接受朝廷招安時,他很不情愿接受招安,因而大鬧東京城,扯了皇帝詔書,要殺欽差,還砍倒梁山泊旗幟,要反攻到東京,為宋江奪皇帝位子,多次被宋江制止。因為他敬仰宋江,在宋江的開導下還是跟隨宋江接受了招安。后來宋江飲高俅送來的毒酒中毒后,想到自己死后李逵肯定要聚眾造反,怕壞了梁山泊的忠義名聲,便讓李逵也喝毒酒,李逵因敬仰宋江,一個義字讓他相信宋江,與宋江一塊被毒死了,臨死前知道真相的他也無怨無悔。《水滸》通過一百零八位好漢各個被逼上梁山的不同經歷,描寫出他們由個體覺醒到走上小規模聯合反抗,發展成為浩大的農民起義隊伍的全過程。刻劃出因大批貪官污吏和地方惡霸,狼狽為奸,魚肉百姓,從而迫使善良的人們不得不挺而走險,奮起反抗,表現了“官逼民反”這一封建時代農民起義的必然規律,塑造了農民起義領袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。整部《水滸》,充滿“忠”和“義”,在那個時代,是“忠義”讓他們聚集,也是“忠義”讓他們消亡。用真誠譜寫民族團結之歌                         武漢援疆教師 柳福文 同志們!今天我是來比心的。比民族團結之心!我演講的題目是——《用真誠譜寫民族團結之歌》。我本身是土家族。我的老家是湖北恩施土家族苗族自治州。我的妻子是漢族。我的民族親戚有兩個,一個是蒙古族,一個是維吾爾族,我的學生100多個是藏族,還有好幾個是哈薩克族。我的學生、親朋好友大量的是漢族。朋友們,我可以驕傲地說,我是個民族大團結的天使啊!你不羨慕我嗎?我可有知心話對你們說啊!民族團結不是什么難事,而且是一件很幸福的事啊!然而,做起來,必須做到兩個字——真誠。具體來說,要做到以下三條: 一、互相尊重,彼此寬容。  我的老家同胞土家族、苗族、漢族住同一個小鎮的一條街道,因為互相尊重,彼此寬容,所以親如一家,沒有任何隔膜。哪家有了喜事,合家登門祝賀。哪家有了喪事,全街熬更守夜。土家族也能歌善舞。著名的《六口茶》《龍船調》《纖夫的愛》《撒葉兒荷》就是土家族民歌。苗族、漢族鄉親也愛唱會唱這幾首歌。彼此文化交融,習俗相容,通情達理,其樂無窮。即使有點小誤會,溝通就好了,大家不講什么民族,只講親朋好友。我與妻子兩個民族,因為真誠相愛,彼此寬容,結為夫妻。我們的生活節節高,我們的感情日日深。我來援疆,她尊重我的選擇,全力支持。寒暑假我回漢,五一國慶她來博,彼此倍加珍惜。民族不同,心誠則靈啊!朋友們,我深深地體會到——相互尊重與寬容是打開民族和諧之門的金鑰匙啊! 二、相互欣賞,開心與共。 我曾在西藏中學工作四年。我與藏族學生結下了深厚的友誼。我教他們漢語,他們教我藏語,其樂融融。他們想玩武漢,我帶他們游東湖,畫船爭渡,中流擊水,體驗浪遏飛舟。我帶他們登黃鶴樓,指點江山,豪情萬丈,喜看長江滔滔向東流。我待他們如孩子,他們待我如父兄。他們多少次敬我青稞酒,多少次敬我酥油茶,多少次敬我雪白的哈達。來疆后,我結的第一家親戚是蒙古族。男主人是博州醫院的一名醫生,其妻也屬蒙古族。我是由我們單位的工會主席介紹與之結親的。聽說他的妻子早先因坐骨神經的誤診而手術失敗,癱瘓昏迷數月,是他賣掉房子,用真誠的愛情和高明的醫術喚醒了他的妻子,并使得他的妻子能下床走路,說笑自如。聽了他的故事,我很感動。后來還聽說他的兒子很孝順,在其母親重病后,為其治病打算輟學,且一度傷心得服毒。聽后,我很震撼。這樣一個遭受厄運的家庭,有真愛與赤誠,有什么難關不能克服呢?我要了解這個家庭。我與他們接觸后,發現他們很熱情,很樂觀,很講禮節。而且是旺族之家,五弟兄,六兄妹,十分團結。我每次去他家,合家團圓。喝酒吃飯,載歌載舞,情趣高雅。我從中學到了他們的飲食習俗、簡單語言,還與他們唱起來,跳起來,并把他們寫進自己創作的詩詞小說里,得到了他們由衷的贊嘆。我們一見面就擁抱,以兄弟姐妹相稱,還要說一聲"賽白露"(你好)。朋友們,我切身體會到——相互欣賞,一起快樂,是民族團結的潤滑油啊! 三、互相關心,樂于相助。 我平時與他們經常通電話,發微信,問寒問暖。逢年過節都去拜訪他們。我自己并不富裕,兩個孩子讀大學。我給自己的親兄弟帶禮物一般不超過200元,我去他們家都買400元以上。我給自己的孩子壓歲錢就100元,給他們的孩子一次就是300元。他們的孩子讀大學選專業,侄女進初中選班級,我都極力幫忙。他們待我也很好,我的老婆孩子來博,也常受他們的盛情款待。而且,他的弟兄姐妹朋友都成了我的朋友乃至親人。最近,我又結了一名維族學生,成為親人。其父是清潔工人,我稱之為清潔衛士,其母為家庭主婦,我稱之為全職主人,其兄是某大學學生,我稱之為家庭希望。我愿以真心與之結緣,用赤誠來釀民族團結之蜜!朋友們,彼此關心與相助是感情升華、民族交融的催化劑啊! 同志們,家是最小的國,國是最大的家。五十六個民族就是五十六個兄弟姐妹。民族團結是國家長治久安的基石,是民族興旺發達永葆青春的動力,是我們大家的生命線和幸福線。兄弟姐妹們!讓我們用真情譜寫民族團結的頌歌,用赤誠鑄就中華民族堅不可摧的的鋼鐵長城吧! 2016年11月14日


  

臨沂理工學校
  

天龍sf為山西行都指揮使駐地,管轄范圍東到居庸關,西至偏關老牛灣東岸,南抵雁門關,北達豐州灘(呼和浩特一帶)。清代,云岡以西包括大同市南郊區一直屬左云行政地界,民國十六年廢道后,直屬山西省。1949年10月劃歸察哈爾省雁北專署,三年后撤察哈爾省屬山西省雁北專區,大同興榮區為左云轄區。1993年雁北地區與大同市合并,左云屬大同市。 由上可知,左云因地理形勢,成為幾代王朝依托的軍事防御前沿重地。陰山支脈屏據北端,為黃土高原與內蒙古高原連接處,自然也成為草原游牧民族與農耕民族的交界敏銳區域,兩種文化于此碰撞交融演化。特別是明清時代,口里的晉、陜、冀等地人民遷陟流動,多民族往來影響,多元文化匯聚融合,形成以漢文化為主,各民族文化互融而又獨特的文化形態和民俗習慣。 左云的歷史文化積淀,結出豐富的文化藝術果實,在山西119個縣區作家群獨占鰲頭,《左云文藝》與《左云文史》如兩顆文化明珠閃亮發光。文旅事業欣欣向榮。睡佛寺依石穴筑木構掛面,與石窟連體出檐,獨具特色;保安堡漢墓群、烽火臺、古堡遺址,以及地藏王菩薩廟、臨摹《水陸鎮》壁畫等;月華池據長城為袖珍小城;威魯堡居高臨下,彰顯蒙漢貿易茶馬互市;楞嚴寺飛檐重疊,丹壁交輝,氣勢宏偉,又新建廣場、公園、景臺、戲樓等,為塞上勝景;十里河生態防護林帶與文化博覽區,花溪景觀交相生輝,雙塔插云,青松紅葉、百花紛呈,萬紫嫣紅;東山森林公園集健身、休閑、觀賞、娛樂為佳境;五路山生態旅游區峰巒連綿、泉流潺鳴、野生動物活動其間,顯大自然妙趣真跡;還有白煙敦廟、古城墓群、白羊古城、邊塞古楊等古跡勝境;加之全縣大搞植樹造林,美不勝收。 只有當我們身臨其中,一些特定景觀才能通過最基本的視覺觸覺給我們強烈感受印象。還有一些景觀,即便我們離開了現場也會跟隨我們長期留存記憶之中。有的雖然從現實中消失,仍然以生動形象浮現在眼前。 三晉與邊塞文化研究會 以前就聽說過“三晉文化研究會”,劉志堯同志牽頭做了大量工作,與包頭“西口文化研究會”經常進行學術交流。劉志堯在擔任左云文聯主席期間,就注重挖掘整理、弘揚本土文化。根據左云文化發展,大力開展和舉辦各種文化活動、努力培養各類文藝人才。 2013年冬季,劉志堯帶領會員用二個月時間對大同、左云一線重要軍事設施72城堡進行考察,寫出40萬字筆記。4年后受中國社科院歷史研究所委托,編為25萬字的《大同長城》,由中國科學出版社出版。 這是他通過考察全國各地長城作比較研究后的成果。提出左云有七個朝代長城的論斷。并論證了天田、榆塞、羊馬墻、烽火臺墩堡等二十多種長城附屬設施的名稱、功能、建筑年代等,發表數十篇論文;考證了十多座城址,挖掘整理編印史料書籍30余本,拓碑200余通。 他沿長城跋山涉水,考證了穆天子、秦始皇西巡,蘇武歸漢,昭君出塞、拓跋珪南遷,楊家將抗遼,戚繼光修邊,康熙遠征等活動路徑遺跡遺址。并受邀參加多地及全國性學術研討會,多篇論文獲獎,推動了左云文化、長城文化與各地區文化的交流互動。 同時,他對金陵、漢墓、契丹墓及恐龍發掘地遺址等進行探討,與學者專家、農民、礦工、僧尼、神父廣泛訪談,提出很多獨到見解。 退休后擔任左云長城保護研究會會長,對長城下八臺村哥特式教堂考證研究,認為教堂是大同通往歐洲茶馬、茶駝古道的產物,建于1876年,在教難事件中被破壞,1914年重建,屬梵蒂岡教皇處備案的圣地之一(全國僅七處)。 他的工作,與自然人文景觀密切聯系,特別是自然的參與,自然的力量色彩變化,對歷史文化發展進程的影響和制約直截了當地實現在歷史生活的表象和深層。由于他的出色工作,先后被吸收為中國魏晉南北朝史學會員,中國長城學會會員,中國民族學學會昭君文化研究分會常務理事,三晉文化研究會理事,山西作協會員,中國游記名家聯盟成員等,出版史學論著游記等11本書。約300余萬字。 他從事領導的上述一系列活動,大部分凝聚在他創辦的《左云文史》和主編的《左云文藝》等刊物。另外收集整理左云史料、人物、石刻等多種書籍資料。被評為“山西長城保護研究十大杰出人物之一”。 在他辦公室告別時,劉志堯先生贈送我們《神州行吟》、《堯游華夏》、《奧秘新說》、《目擊美利堅》、《行囊誦聲》、《左云文史》等書刊。可知他的游歷學識和文字積累。


  

親愛的“酒兒”,你我,相識于我們兒時父輩們相聚的酒桌上,那時的你,在玻璃杯里晶瑩剔透、婷婷玉立,你那永遠淳樸、清澈的眸子,宛如那首歌詞中村里的姑娘小芳;那時候的你,從來不用華麗奢侈的服裝來包裝自己、來提高自己的身價,但是卻能永遠葆持著最原生態的健康肌體;那時候,很少有人因為過度飲用你而罹患各種疾病,甚至英年早逝,因為,那時候生活水平并沒有如今的豐盛,“飯局”、“酒局”也沒有這些年日子富裕起來之后如此的頻繁,而且,那時的生產廠家們在制造你的時候,沒有人為了降低成本和追逐利益而不惜影響你的質量,沒有人使用成本低廉而對人體健康不利的原料而影響你純潔的肌體和靈魂,所以,人們一直在你的名字之前加上一個“美”字。 親愛的“酒兒”,在后來的這些歲月里,你的生產工藝和流程,被很多工廠企業大大地簡化、“不冒煙的酒廠”比比皆是,你的肌體成份也被一些工廠更換為成本低廉而對人體有害無益的原料,然后再給你穿上過度豪華奢侈的外衣,這一系列里里外外的巨大改變,大大增加了讓人們罹患各種疾病的風險系數,你身上那套華麗的外衣,也額外地增加了人們的購買支出;你的變化,讓和你一塊玩大的伙伴們和朋友們,越來越擔心你對大家身體健康的危害;隨著時間的流逝和你對一個個鮮活生命的銷蝕,你的美名和社會評價也逐年衰退,已經嚴重影響到你在很久、很久以前那個年代里、純潔而浪漫的美譽了。 親愛的“酒兒”,由于這幾年我也一直沒有科學理性地和你親吻并把你納入臟腑之中,一直是過于感性地、把你以一種深情款款的愛戀或是豪情萬丈的情懷,將你一杯杯推入心、置于腹;歲月荏苒,隨著身邊豪飲你的親朋好友罹患疾病者屢見不鮮,甚至英年早逝者亦不乏其人,我越來越感覺到:如果我也這樣長期豪飲下去,同樣也會被累及生命健康、以及工作和生活;鑒于以上種種的擔憂,我想,在這個2017年的年尾和即將進入2018年的首頁之際,我們已經到了緣份已盡的時候;盡管依然對你有著千般不舍、萬般留戀,以及無盡的分手傷感,但是,現在某些酒類企業制造的你,已經不再是那個馬尾巴辮子上扎著紅頭繩的、素顏青絲半含羞的、村里那個叫小芳的姑娘了;我深知,你也是某些過度逐利的酒類企業的受害者;我深知,很多時候,你并不是你自己想要的你,你也很無奈于自己無法掌控自己的命運;一直深明大義的你,也一定會理解一個戒酒男子的苦衷;健康、生命、親情、友情、愛情等等的一切,是一個男人更加需要去承擔的重要責任。 親愛的“酒兒”,我會記住你曾經的一切美好,特別是你那猶如李春波那首歌曲里的、村里的姑娘小芳,那個永遠而經典的形象;謝謝你那么多次惡作劇地讓我出丑、出彩、出格、出真情、出淚水............;謝謝你在我身上制造出那么多可笑、可樂、可惡、甚至也可恨的種種人生百態;這些,我不怪你,因為,你是我當初在喝第一口時就心甘情愿的選擇,對此,無論你讓我感受過的美好還是痛苦,我皆無怨無悔,一如愛情,既然愛過,就不要說傷害,過去的,就讓她成為美好的回憶吧。 親愛的“酒兒”,別了;從此,各自安好;雖然我也知道,你的市場已經度過混亂期,也越來越走向規范,大多數制造者也都在努力讓你“回歸本質”,讓你的身體和靈魂健康起來、恢復原生態;盡管如此,我依然不想再重拾酒杯、重游“酒海”;親愛的“酒兒”,如果有來生,你直接去找李白老先生吧,你如此的聰慧通透,自然懂得,你們的相逢,會產生多少美好而又浪漫的人間佳話,以及“世界非物質文化遺產”,當然,李白老先生作為我們的先人和驕傲,我也希望他適量即可;而我,則直接去找出那臺我一直喜歡卻一直無暇顧及的攝像機(你知道,我一直喜歡用鏡頭和影像來記錄人生和這個大千世界);在這個2017與2018兩個年度之間的分水嶺上,祝愿我們與世人都能各取所愛,讓這個世界變得更加美好和諧、并能夠皆大歡喜。 親愛的“酒兒”,雖然我默默地離開你了,但我深知,你身邊,依然還是一片熱鬧、繁華、喧囂的海洋,不計其數的豪飲著,依然還是會豪情萬丈地“舉你邀明月,無視負傷人”;已經退出你生活的我,依然愿意在離你的不遠處,默默地祈禱人們以及每個家庭,讓喜歡豪飲的親人,從“酒海”中游離出來,享受那種“但愿人長久,千里共嬋娟”的浪漫與美好。親愛的“酒兒”,在2018和以后的日子里,我雖然同樣是過著隔著一層玻璃看人間、走世界的人生,只不過,這一次將是我一直沒有沉下心來好好欣賞和品味的、那種用攝像機釀造出來的新生活............ 胸臆已表,留作后念 書于2017年末,發于2018年初采擷第一縷霞光的人 晨曦才露出一點點青色,霞城的東山遠遠看去,有淡淡的輕云,峰巒之間 ,一絲絲白云藕斷絲連,傾刻間,彩霞逐漸地染紅了每一座山頭。遠山含黛,紫氣氤氳。 披著霞光,丈量家鄉山水的人,又結伴而行,踏著歪歪斜斜的小路,俯身而上,一路上笑聲、話語聲不絕于耳,甚至還有人吼幾聲家鄉的爬山調。那聲音回蕩在山峰的崖壁上,傾刻間又彈射回來,響亮的回音,仿佛在呼喚縣城里熟睡的人。 遠處傳來了雄雞的叫聲,東山上的松樹由黑壓壓的一片,逐漸的清晰起來,一棵棵像站崗的哨兵,守護著縣城,守護著城市里的人。 爬山的人群,逐漸地向山頂攀登,夜已經打破了它的寂靜,星星完全隱退,只有天邊的那一彎殘月,不忍離去。孤獨地掛在天宇中,太陽的光輝逐漸驅趕著它,慢慢地西沉下去。 晨練的人絡繹不絕地多起來,打太極拳的、練劍的、抖空竹的,還有唱歌練嗓音的。 東山腳下白河公園,一派生機盎然,拱橋上三三兩兩的行人,時而駐足拍照,時而指點,昂首翹望。 登山的隊友已到達了峰頂,沐浴著萬道霞光,呼吸著鮮爽的空氣。清新的氧離子,鉆進了每個人的五臟六腑。悅愉著他們的心情。 站在山上遠望,縣城里幾片輕煙裊裊,兩河夾城緩緩流淌,鳳凰山、將軍嶺、北山,巍峨屹立,翠色蔥籠。 登山隊是松散的、自愿的組織。沒有成立的時間,也沒有立什么規矩。是無數次的相逢,無數次的相聚。就有了以后未約而行的伙伴。 喜歡晨練的人,自然而然地走到了一起。他們當中,大部分人都已過年半百,還有年過花甲的人。絕大多數人都已退休。但是個個都精神矍鑠,健康樂觀,思想開朗。 他們當中有愛好書法的、攝影的,歌唱的,十幾個人的隊伍,卻是人材濟濟。 隊長”牛占魁,是軍人出生,一直在地方武裝部工作。用隊友的話說:“就是人緣好,爬山經歷長,威信高,天賜隊長一職”。 隊友王志全是縣公安局退下來的,他愛好書法、攝影,只要是有時間爬山,他都要帶著相機,拍山、拍水、拍風光,捕捉那些美好的瞬間。 爬山隊是一支健康快樂的隊伍;是一支歡歌笑語不斷的隊伍;是一支積極向上,團結友愛的隊伍; 清晨,他們的身影,他們的隊伍是縣城一道靚麗風景線。 “莫道君行早,踏遍青山人未老,風景這邊獨好”。 這是一支特殊的隊伍,其實,誰也說不上來特殊在那。沒有人召集,自動生成;沒有規矩,約定俗成; 誰有困難,互相幫助; 誰沒來爬山,有人掂記。隔三差五,有人請客聚會。 這是一群重情重誼的人,是一群有素質教養的人,他們的文化水準普遍較高。 張繪宇、郭振江是隊伍中的老大哥,他們都在縣政府部門工作過,是德高望重的長者。思想睿智,評價事和人,有獨到的見解。 張玉榮、趙曉玲是隊伍中的女性,她們活潑,干練,為人熱情,平易近人,事業有成。張玉榮還是我的老鄰居。 歲月悠悠,白河流淌,登山隊經風沐雨,東山灣里的黑龍潭,那一溪碧水,微波蕩漾,數朵荷花婷婷玉立在池塘里。蛙鳴蟬叫,翠柳拂岸。山彎里的景色,猶如江南一隅。 這里的美景和登山隊員的身影融為一體。恰如一幅清晨潑墨,一揮而就的,美麗的山水圖畫。 登山運動表面上看,是強身健體,實際上是人和大自然的融合,是意志力的較量。愛登山的人,多數都一往無前,意志堅強。 登高望遠,一攬眾山小,仿佛站在泰山之巔,有一種“不畏浮云遮望眼,自緣生在最高層。”的感覺。 意境中群峰疊翠,萬嶺逶迤,讓人“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”面對莽莽群山,人的胸襟頓時開闊,眼界深遠。 登山隊伍中還有段文軍,王義林、張漢忠、韓幫錄等人。他們天生善良,性格溫柔,有的是科級領導,有的是工程師,但都是健身愛好者,共同的興趣,共同的語言,讓他們走到一起來了。 登山隊友們一路上,有說不完的話題,聊天,侃大山,偶爾傳點小道消息,內容豐富而廣泛。物以類聚,人以群分,這是一群閱歷廣,博學多聞的人。 東山腳下的道觀里,參禪修煉的人,靜靜地坐觀歲月滄桑的變化,清朝詩人袁枚寫道“焚香掃地待詩成,一笑登山依杖行。愛替青天管閑事,今朝幾多白云生。”道士的悠閑淡定,深山修煉,和登山一樣,都符合天人合一的法則。 他們登山沒有任何目的,只是為了鍛煉身體。但是登山,卻結識了新朋友,增長了知識、見聞,更開闊了視野。 所以,登山能陶冶情操,結識朋友,收獲友誼。 家鄉的山多情,家鄉的水多韻。東山腳下“人間仙境”,的山門樓,每天迎接著登山隊員們。 白河灣里,翠柳搖曳,夕陽下,落日的余輝灑滿大地。 明天黎明,那些驕健的身影,又將踏上東山,采擷第一縷霞光。 祝福他們人生的腳步走的更遠,更穩健。作者:王志海,河北赤城縣人。洪崖洞__---------巴渝不夜城晚餐后,八個同游者相約一齊去洪崖洞觀夜景,號稱江城,山城的重慶的夜景昨晚我們進城時已略見一斑。重慶是個網紅城市,洪崖洞是個網紅景點。網絡時代,出名似乎更容易,當然包括美名與惡名。一個抖音視頻,一個很火的電視劇的拍攝點一下子就可以將一個人,一個地方迅速成為無數人關注的焦點,小鎮碧色寨的老車站因為《芳華》在此取景一下子火了,洪崖洞因為酷似宮崎駿執導的動畫電影《千與千尋》的山洞迅速熱了。我們晚餐的地點選擇在洪崖洞附近,吃晚飯,大家即匆匆上路,才發現外面已經華燈初上,滿大街到處是攢動的人頭,嗬,白天的大街上沒見幾個人,一到夜晚,可是傾巢而出了。沒奈何,只得把自己丟到擁擠的人群里,隨波逐流了,心想,大家要去的地方應該都是洪崖洞吧!隨著擁擠的人流的慢慢位移,到了一處排隊的地方,有五六道長長的欄桿圍著,里面單行排列了數以百計的游人,反正也是不假思索地隨人流進入。此處已到嘉陵江邊,夜色中高樓大廈的彩燈勾出的弧線絢麗柔美,斜拉索的江橋上的彩色光帶投影在夜色里脈脈的江水中,水波也多了十分的溫柔,一下子把白天炎熱與方才擁擠帶來的焦躁消除了,江上泊著裝飾華美的游船,上書彩色的大字“兩江夜游”。排了十多分鐘隊,終于擠入一個小小的電梯間,這電梯似乎都只是往下,我們所在的位置是第九層,估計會要下到嘉陵江的岸邊去。那就到第一層吧,被眾人涌入電梯,我的幾個同伴因為擠,早就沒見人影了,我和先生被塞進電梯,兒子卻未進來。到了一樓,看到的是一個巨大的美食城,不計其數的小吃攤位。愛美景甚于美食的我先近距離地擁抱了一下嘉陵江的夜風,然后折回來再看美食,眩目的櫥窗里陳設的是眩目的美食`,先看看這個牛肉干吧,上面寫著“張飛牛肉”“百年燈影牛肉”不知道這名兒誰取的,倒頗有文化氣息,就不知道這來歷如何。想問問店家,又不忍心打擾他的生意。再仰頭看看一家飯館得菜名“黔江古鎮雞雜”“豆花肥腸”“歌樂山辣子雞”“干鍋耗兒魚”“葷豆花”“泡椒美蛙”,非吃貨的我有些茫然!繼續看看吃面吃粉的花樣:”傷心涼粉” “雞絲涼面”“清湯炒手”“酸辣苕皮”“豌雜擔擔面”“毛肚火鍋米線”。第一次發現在吃的字典里,有那么多我不曾聽過的新名詞,我也納悶重慶人何以能如此博采眾長,把各地的菜肴都弄到自己這兒,還有他們在研究美食時彰顯的耐心與精致,是令人佩服的,我忽然想:絕不可以輕視一個吃得精致的民族,這不僅需要健康的胃,更需要耐心與智慧啊!會弄吃的,能吃精致的應該是一個人一個地方百姓健康與智慧的表現,也是經濟繁榮,生活安逸的表現。逛完美食城,同伴打電話說她們溜達完了先回去了,估計是人太多擠得受不了開溜了。我卻在想洪崖洞不是一個山洞嗎?我還沒看啊!恰好剛才被關在電梯外面的兒子一個電話打過來,讓我們去看洪崖洞。原來隨著人流轉了三四層樓,不過全在購物飲食城里逛,于是循著兒子講的路線穿過美食城來到洪崖洞。 洪崖洞前的廣場上同樣人流如織,喧嘩聲盈耳,所謂洪崖洞應該就藏在這樹木蔥蘢的石頭山上了,隨人群沿著狹窄的石階向上,縮著腦袋穿過突出的山崖,終于見到一個略略開闊一點的可容7,8人的山洞。立于洞中,眼前可見一道數米寬的水簾從洞口上面掛下來,細細軟軟的,夜風一吹,輕輕地擺動,這里面曾經住著一位“洪崖仙人” 這山洞小則小,卻也是詩情畫意,極目遠眺,嘉陵江與重慶的美景一覽無余。清代巴縣知府有詩云:“洪崖肩許拍,古洞象難求。攜得一樽酒,來看五色浮。珠飛高岸落。翠涌大江流。掩映斜陽里,波光點石頭。”攜美酒聽瀑聲,臥看嘉陵落日,何嘗不是賞心樂事呢?我只羨慕仙人,何以他能獨自占有這么漂亮這么詩意的一個洞,我可是連拍張照片都吃力啊,想享受一簾幽夢又是何等奢侈的事啊?匆匆在洞里站了一分鐘便被后來人擠出來了! 晚間十一點,我們出了洪崖洞,回到酒店。洪崖洞是很美,可是我心中的詩意因為寧靜的缺失蕩然無存了,只好留下幾張照片回來后盡情想象了! 劉禹錫說“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”,那時的巴山也許有些凄涼吧?但今天的重慶卻已經是西部城市里一顆熠熠生輝的明珠,繁華富庶,令無數的旅游者心向往之,一個城市,不熱鬧那不叫繁華,太熱鬧,太擁擠有時也是件麻煩的事情,尤其是對于它的土著居民。 想著這些,還不如趕緊離開,西去西去!歲歲重陽,今又重陽,盛世菊花格外香。大江南北敬老養老曲曲歡歌多嘹亮,長城內外守法盡孝首首贊詩美名揚。人人競當中華好兒郎,盡孝的故事一個接著一個地講,講出了中華傳承幾千年的翰墨留香。華夏兒女出自文明之邦,幾千年的文化熏染,鑄就了孝心輝煌:上古有舜,忍受繼母粗暴、兇狠,孝感動天心,神象助耕,神鳥助耘,堯將二女嫁給他,一個娥皇,一個女英,還將帝位禪讓給這個平頭百姓;漢有董允賣身葬父,孝感上蒼,仙女配窮郎;漢文帝“仁孝聞天下,魏巍冠百王,母后三載病,湯藥必先嘗。”晉武帝時河陽縣令潘岳的母親染病,思歸故里,他得知母意,便謝絕上官一再挽留,辭官奉母回鄉,種菜買菜放羊,每天擠羊奶給母親喝,讓她頤享天年。唐有狄仁杰,官居丞相高位,仍不忘望云思親:“朝夕思親傷志神,登山望母淚流頻;身居相國猶懷孝,不愧奉臣不愧民。 ”清有吳氏四兄弟,小時家境貧窮,父母不得已而將他們賣給富家為童仆,以求生路,他們長大后個個勤奮節儉,合力蓋房娶妻成家,他們理解父母當年的苦心,為報父母養育之恩,四兄弟爭相供養父母,由每家供養一月到每家供養一日,再到每人供養一餐,每隔五天,全家四房合聚一起,子孫兒媳爭相端菜敬酒,百般孝順,二位老人安享天年,壽近百歲,無病而終。重陽,含有久久長壽之意。古有“六陰九陽”之說,陰歷九月九日,雙九,即為“重陽”,“九”是“久”的諧音,故有“久久長壽”之意。重陽節已有兩千多年的歷史。起源,最早可推到春秋戰國時期。那時,重陽已受到人們重視,但只在皇宮中進行活動。漢代,過重陽節的習俗漸漸流行。每年九月初九,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽。從漢至今,已有一千八百多個重陽,長壽夢寐著兒孫滿堂,個個孝順安康。自從國家讓重陽節成為法定“老年節”后,重陽節的內涵便更加豐富了、拓寬了。一個重老敬老的時代開始了,傳統文化的精髓得到了最大限度的張揚,孝敬父母、贍養老人得到了法律的保障。舉國上下開展了不同層次、不同形式的敬老愛老活動,慰問退休老人,讓他們健健康康、快快樂樂的安度晚年,成為一種時尚,一種理所應當。一生幾重陽,秋高菊花香,安度日,心寬體健康。不需“遍插茱萸少一人”的掛牽,不生“人比黃花瘦”的念想,不寫“萬里同悲鴻雁天”的詞句。要學孟浩然“待到重陽日,還來就菊花”的親切融洽,要具備毛澤東“戰地黃花分外香”的胸襟。孝與不孝,重陽都到,問與不問,健康無病。人老心不老,快活一秒是一秒。今又重陽,心胸坦蕩。放眼去,處處歡歌,國富民強。深深感到:老有所養。賞菊去,滿目金黃,燦爛了園、臺、亭、廊,好一派盛世秋光;詠秋來,瓜果飄香,醉人心房,碩果累累,大街小巷,到處都是一派繁榮景象。


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文化先鋒,宣戰竟然身做盾;大師本色,叫我如何不想她。創作員:貴州省 余廷林秋天的早晨被霧鎖在了山里。一切在混沌之中,空氣在喘息,時光在縹緲中前行。太陽在曚昽中,努力把眼睛睜亮,光的手指拂開一片通道。山頂露出來了,樹梢露出來了,屋頂露出來了,山路的蜿蜒也露出來了。陽光在頭頂灑下耀眼的光芒,炊煙在屋頂拖起長長的尾巴。喜雀在枝頭喳喳喧囂,公雞在院里伸長勃子鳴叫,一只黃狗蹲在村口,向山路張望。霧后的山村,山濕潤了,樹蔥綠了,田野更加豐腴了。北坡的柿樹林,淺黃的柿子壓彎了枝梢,幾只灰雀,在柿林間飛舞。繞山的梯田里,金黃苞谷桿在秋風里沙沙做響,飽滿的棒子穗虔一誠地垂下腦袋。豆田里,豆芝莢的枝蔓上葉片已全脫落,褐色的莢角飽滿豐腴。紅薯地里,綠油油的葉片覆蓋了被膨脹了的莖根擠破的土壤。新翻的土地松軟油亮,等待秋天播種的期望。南坡上的刺槐林,枝葉漸稀漸黃,嫩黃的野菊花,滿山遍野恣意開放,馥郁的芬芳引來蜂飛蝶舞。花叢間,一簇一簇的酸棗樹,枝葉間綴滿珍珠般鮮紅的果實。幾只野雞在樹下草間臃懶地曬著太陽。陽光夕斜,群山蒼翠,天空湛藍,一群大雁飛過天空,嘎嘎地叫聲,讓山野顯得更加空曠。晚風來,清涼如水,農家院里飄出苞谷糝紅薯稀飯的清香。一只小花貓在石桌下轉圈搖動著尾巴。蛐蛐的叫聲,一聲比一聲間歇的長。秋天的山村,在寂靜中進入夜的夢鄉。<零距離_句子許多、許多年前,宛是昨天;學室寬暢,朗朗書聲。許多、許多年后,相見不知是故人,“笑問客從何處來”?說不清楚此時是在哪里相逢,四十五前的課室?還是今日湖邊的棧道。 莊周夢蝶,物化的感觸真的很難概述。似你似我,象似一次考古,踩入一段悠遠的山谷。陽光穿透了好幾世紀,照耀著那間課室和一群少兒。同船秋源采茶;同路后山種菜,同窗九載。一切象是上輩子的事,又象是今世前緣。相逢的那一瞬,你與我,如同死而復生。見一見,因為溫暖;抱一抱,猶感親切。時光遠逝,花甲歲月,轉身是否還能再見?不敢醉酒當歌,舉杯,紅酒示意玫瑰,讓愛盡顯。酒桌上忽然多出個蛋糕,燭光照見:“時光不老,我們不散”八個字。同船、同路、同窗。上輩子坐爛了多少蒲團啊?又敲碎了多少木魚。三十八人各得一口---祈福!這是我見過最小的蛋糕,也是我見過最多人分享的快樂。 今天是寒食節,天暗的有些早,明天的雨,晚間早早落下。當初的少兒,真有飲者,只是我不會。天生不好意思,滴酒便會臉紅。當所有人放下酒杯的時候,我尋思,是否也放下這些年的不如意。心似琉璃,亦如蓮花。走出酒樓,漓漓小雨,柔和的風,本該此處落地的雨點,卻吹到了別處。 泛黃的燈光溫暖著整條魚街,曲徑的小路迷幻著小眾文化的氣息,只有那幽黃的燈火,又讓人記起,夜空搖曳在桅桿上的馬燈。那一年,離開了那一歲,然后成長,然后迷惘,再然后,落葉歸來。舞池里蹣跚的舞步,象是走完了千山萬水。給人一種,欲飛而飛不高的悲涼。肢體搖擺的節奏,似乎不在音樂,而是一段欲語還羞的往事……醉紅顏,天上人間,宮墻柳,葉落花殘。也許那一年太遠,也許那一歲太美,亦如心口的那顆朱砂,與你、與我、不說、不問、不卜。我覺得這樣也挺好,都是些快棄船上岸的人了,何苦夜行。紅塵中有份真情,已經難得,剩下的也只是念叨念叨。我依然留著長發,誰來予我盤起?輕舞曼曼,且聽笑嘆,今宵別夢寒。我不易與人道別,送不了人,也不敢人送我。內心沒有深處,放不下散去后的荒涼。第二天早晨,我悄悄地離開了酒店。在雨中,回頭看了一眼還在話別的同學,心里也濕了一片。那凄美的畫景,不由讓人感嘆,轉山轉水轉佛塔,只是為了再見一面。相逢時難別亦難,我們老了!還剩下多少日子?我不懂照顧自己身體,就象不會照顧自己的孩子,讓他玩吧,玩夠了,就讓他美美地離開。我喜歡美美地,美美地與你們下次再見!>


打印 責任編輯:侯茜

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