天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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天龍sf

2020-06-01 11:12:56 站長之家
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  天龍sf輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩。……悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。現代詩人徐志摩筆下的《再別康橋》,穿越幾十年的滄桑歲月,依然成為幾代人吟誦的經典美句。徐志摩,清光緒二十三年(1897 年1月15日),出生于浙江省海寧縣硤石鎮,現代詩人、散文家。原名按族譜排列取名為章垿,字槱森,1918年去美國留學時他父親徐申如給另取名字為志摩。曾經用過的筆名:南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人,新月詩社成員。1931年11月19日早8:00時,徐志摩搭乘中國航空公司“濟南號”郵政飛機由南京北上,他要參加當天晚上林徽因在北平協和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術的演講會。當飛機抵達濟南南部黨家莊一帶時,因天雨霧大,飛機撞山,墜入山谷,機身起火,徐志摩遇難,時值35歲華年。對于歷史文豪,我向來是羨慕與敬仰的。在與時光的相遇也好,與歷史人物的精神對話也好,總是要講究緣分的。這一趟行程,雖然之前有賴于對徐先生長久的敬仰,但籌謀了好幾次卻未成行。前不久,在人間四月的一天,趁在海寧參加浙江大學校友企業家同學會秘書長聯誼會議之機,與浙江大學校友企業家們一起,走進徐志摩故居。總算是滿足了心里早就想做的一件事情,話說人到知天命的年齡,能夠把自己想的事情一件件付諸于實踐,也是令人滿足的事情。在海寧硤石鎮干河街,有一處叫“茅橋”的站點,再沿著干河街向東走一段路,便有一處小洋樓聳立其間。相比周圍的現代化建筑,它顯得有些獨樹一幟,遠遠看去,紅磚與灰磚相間,相比于它的外形,它曾經的主人讓它有了不一樣的精神氣質。沒錯,這個位于浙江省海寧市硤石鎮干河街38號的小洋樓,便是徐志摩的故居了。其實,在這個故居,徐志摩居住的時間也不算太長。故居建于1926年,這是一幢中西合璧的兩層磚造洋房,建筑面積600平方米,前后兩進,主樓三間二層,前帶東西廂樓。整幢樓形似上海的石庫門,樓的外部是青磚疊砌,灰瓦蓋頂。正樓共兩層,后樓亦三間,匾額為康有為所書“清遠樓”三字。樓后有露臺,登臺可眺望東西兩山。據說,徐志摩喜歡登臺觀景吟詩,《望月》等詩便是在這里孕育而出的。正門是模仿歐洲建筑的格調,門的上方,有兩座凸起的高墻。走過臺門,抬頭看匾,正門上由詩人的表弟金庸先生手書的“詩人徐志摩故居”幾個大字;二進門的“志摩故居”則由著名詩人臧克家所書,而正堂上著名書法家啟功題寫的“安雅堂”三個大字則十分飄逸端麗。三位重量級著名人物題此三匾,令故居平添看點。走過正廳,到了主樓東西廂房徐志摩陳列室,底層兩側有徐志摩家世、生平及思想和文學活動陳列展覽,比較全面地介紹了詩人的一生,內容詳實,圖文并茂。陳列室的燈光隨參觀者到來而自動開啟,主要展示陳列部分光線非常柔和。《再別康橋》詩作擺放在十分醒目的位置,主人各種時期的一幅幅照片,一頁頁介紹,將我們帶入了詩人生活過的那個年代。細細看,慢慢品,徐志摩35年的生活,徐徐展開,絲毫不覺枯燥。走上鋪著棕黃色地毯的木樓梯,來到清遠樓的二樓,樓梯通道間的墻壁掛著陸小曼的充滿靈氣的畫作。這里是徐志摩和陸小曼新房和浴室,還有徐志摩父母以及徐志摩前妻張幼儀(此時已被徐志摩父母收為繼女)的臥室。樓上的每間臥室一角有西式壁爐,很有西方古典情調;而客廳里則擺有紅木的長臺、八仙桌、太師椅、高腳茶凳等。長臺上除座鐘、瓷瓶外,中間還放著香爐、蠟釬,正面設有一榻,頗有魏晉風流余韻。別具匠心的設計,折射出主人在中西文化間游走的心境。到了主樓二層東廂房,那是徐志摩的新房,全部西式家具,漆成粉紅色。墻上懸掛徐志摩和陸小曼的結婚照,陸小曼一襲似婚紗的禮服,徐志摩著中式長衫溫儒俊朗,隔著八九十年的時光,還可以想見當初的柔情蜜意。這個在徐志摩筆下被稱之為“香巢”的居所,是徐志摩和陸小曼婚后短暫的居住地。在這里,他們度過了一段“你濃我濃”的歲月靜好時光,徐志摩的蜜月日記《眉軒瑣語》就是從這里寫起的,而他的書房“眉軒” 更是取自陸小曼的小名——眉。后來由于北伐戰爭的層層逼近,徐志摩和他的愛人不得不離開這座讓他們滿懷欣喜的愛巢。雖然幾十年過去了,歲月塵封的記憶卻讓這座香巢秉懷著對主人的掛念和主人留下的人格魅力,使得小樓芳香滿徑,充滿民國時期的文化味兒。站在二樓往下望,可以看到樓后面的一口小井,徐志摩曾經在此留下膾炙人口的詩篇:“眉,這一潭清澈的泉水,你不洗濯誰來;你不來解渴誰來;你不來照形誰來!”這汩汩井水,曾經映照過詩人“濃得花不開的”激情,見證過徐陸二人“即寧靜又快樂”的美好歲月。文化這詞,還是挺抽象的。尤其是在海寧徐志摩的故居,大概也只能意會,無法言傳,有些東西自然是說出口或者說的太明白了,就失去了原有的味道。在這里,有著徐志摩曾經生活和寫作的痕跡,也有著他短暫而絢麗一生的回顧——在后期人們為了紀念這個大文豪所布置的展陳廳里,栩栩如生地述說著他的傳奇。徐志摩的生平、家世、思想、文學活動,從那些黑白的照片和眉飛色舞的手稿中,便可窺見主人的瀟灑不羈和骨子里的浪漫情懷。徐志摩成長在一個動蕩多變的時代,他帶著古老文化的熏染,也帶著西方文明的印記。張幼儀、陸小曼、林徽因三個女人的故事伴隨徐志摩的浪漫一生。 雖然,在婚姻關系上看來,徐志摩和他的前妻張幼儀的關系頗受爭議,但無礙他的文學成就,人無完人,終究這些瑕不掩瑜讓他的個性和文風更加鮮明和真實,除了骨頭更有肉的飽滿。更像是曾經生活在我們身邊的某個人,文采飛揚撥扈如斯,卻又像張愛玲說的那樣存在著“咬嚙性的小煩惱”,沒有任何高高在上的距離感。這種充滿矛盾的綜合體,也像徐志摩的老師梁啟超先生給他和陸小曼的證婚詞中寫道:“徐志摩,你這個人性情浮躁,所以在學問方面沒有成就;你這個人用情不專,以致離婚再娶……你們兩人都是過來人,離過婚又重新結婚,都是用情不專。以后痛自悔悟,重新做人!愿你們這次是最后一次結婚!”梁啟超先生的證婚詞在當時徐志摩和陸小曼的婚禮上著實讓大家震驚了一回,可卻是蘊含著梁啟超先生對徐志摩人物性格的深刻揣摩和真心實意的托付寄語。后來,徐志摩和陸小曼的曲折故事,多少有點因果的預見意思,終究還是不可言說的愛和糾纏。瘋狂的愛,單純的愛,看似兩種不同的類型,卻在徐志摩的身上成為并不自相矛盾的存在,這就是志摩式愛情的執著——愛我所愛,無問西東。對陸小曼的瘋狂,對林微因的單純,都是出自于徐志摩本尊的,并且兩種類型無從比較,一種濃烈,一種清麗,說不上更愛誰一籌,也說不上那種愛更加刻骨銘心。徐志摩自己的詩中也有寫道:“一生至少該有一次,為了某個人而忘了自己,不求有結果,不求同行,不求曾經擁有,甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,遇到你。”只是相遇的時間不同,不求別的,只求義無反顧中燃燒自己的真性情,最美的年華里不留遺憾。也如同他在另一首詩中寫道的那樣:“面對,不一定最難過。孤獨,不一定不快樂。得到,不一定能長久。失去,不一定不再擁有。”睿智如他,徐志摩怎么會看不清真相呢?可是有時候他大概更想讓自己隨波逐流,隨心而行罷了吧。甚至是最后那場飛機失事,也像是冥冥之中的宿命,為他年輕的生命畫上了一個句號和驚嘆號。凡此過往,也只能留給后人當做一代文豪的傳說了。徐志摩一生,熱愛自然,追求光明,崇尚自由。人到半百,在睹物思人的徐志摩故居游覽中,我也由此引發了對自己人生的追憶,不曾像徐志摩那樣的自由的愛,是不是也是一種遺憾?不過后來想通了,在平淡中積淀的睿智和豁達,這也是我一如既往的追求。遵循初心,追求真我,大抵就是如此,這是屬于凡人的“真性情”吧。至少,不用去曲意逢迎別人的意愿和選擇,過好自己的人生,也算是一種“最美的相遇”和不留遺憾的“義無反顧”。人生的版圖中沒有固定的地圖,只有源源不斷的曲折坎坷,我們一路走一路被辜負,一路點燃希望一路尋找答案。或許,我們心中期待的和拼命追求的,就在那個不經意的拐角處幽靜地等待著我們去輕輕采擷。離開故居,我慢慢隨著友人們一起離開那幢穿越時光的小洋樓,心中的所思所惑卻不能像腳步的挪移一樣漸行漸遠,淡出視線。胡適先生曾這樣評價過徐志摩:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個大字,一個是愛,一個是自由,一個是美。”帶著對徐志摩這樣中肯的評價和心中不滅的執念,頓時他的突兀、他的唯美、他的怪誕、他的智慧、他的不羈……都化身成為一種文化符號、一種記憶的味道,如果慢慢品嚼,就會像他的詩歌一樣,帶給我們前行路上對自我的不斷叩問和對信仰的孜孜追求。

  父親是泥瓦匠,雖是半路出家,但手藝精湛。他三十幾歲才轉行學瓦工,仍然帶出來很多徒弟。其中,有一個徒弟宏志哥十幾歲時就住在我們家,三年的學徒期,常聽父親給他補課。記得有一次,父親帶他幫人砌廁所,收工回家后,父親開始說宏志哥遇事不動腦筋“廁所(糞池)是圓的,每兩塊磚要成一個角度,你把它并得整整齊齊,它彎的過來嗎?”宏志哥離開后,我問父親:“砌圓廁所這么麻煩,為什么人們還要砌成圓的?砌方形的糞池多簡單。”父親笑而不答,拿出他的鋼卷尺。他把鋼卷尺當糞池的壁,圈成圓形,拿來米當糞,裝滿"糞池"。然后,他再把鋼卷尺折成方形,里面的米漫出來了。我悟出來,用同樣的磚,砌成圓形裝的糞多。父親很得意,覺得我喜歡動腦筋是隨了他,開始給我講他遇事動腦筋的案例:他參加了人民大會堂的修建,在往汽車里裝重物時,大家都說抬不動,父親想到用木板一頭搭在汽車車廂邊沿,做成斜坡運重物,省力省工;在人民大會堂上梁時,需要在梁上放鞭,大家都不敢去,父親去了,成功完成任務。轉行做泥瓦匠之前,捉魚時,大家都只抓到小魚,父親腦袋轉的快,利用手中的工具捉到兩條大魚,兩條大魚很大,一條有四五斤重,另一條總有七八斤,“我用衣服包住一條魚,正準備捉那條最大的,”“那條魚跑了。”父親正興致勃勃地講著,母親接過了父親的話頭,父親滿是尷尬地笑容,我還不確信,問父親“那條最大的魚真的跑了?”父親笑著點點頭。母親接著嗔怪父親“跟娃講這些?”然后又補一句說:“你爸什么事都會做,什么事都做的好,就是最后像捉魚一樣,最大的就跑掉啦!”我看看父親,又看看母親,我沒說什么,父親母親都沒再說什么。長大后,我知道捉魚的故事里肯定有沒講完的情節,因為父親那種尷尬的笑容以后出現過幾次。有一次是我們家做了新房子,造型很美,屋脊上有父親親手畫的“龍”,屋檐的每一片瓦也畫了裝飾的圖案,但沒過幾天,父親親手掰斷了屋脊的角,將屋脊做成平頂,用白石灰抹掉了所有的圖案。父親從房屋頂下來時,正好我放學回家,我不解地問:“你怎么把它弄了。”父親沒有說話,就是那種尷尬的笑臉。后來,我追問時,父親仍然笑著說:“不能雕龍畫鳳。”也是那種尷尬的笑容。還有一次,父親邀約幾位區域才子,在家里飲酒繪畫,他們在我們家堂屋壁上,每人一長方塊,各自描繪著喜鵲登梅之類的水墨畫。中途,他們在房間午餐時,我拿起他們的畫筆描起來,哥哥和姐姐看到了,跑去告狀,父親出來看到我畫的幾筆后,不僅沒責罵我,還極力夸獎我,正在父親笑容可掬地夸耀我時,隊長進來了,他喊走了父親。父親再回來走進堂屋時就是那種尷尬的笑臉。沒完成的幾幅畫都變成了白色墻面,我當時還以為是那些叔叔喝醉酒的緣故呢。最滑稽的一次是那年春節前貼對聯。父親在報紙上寫了“憶苦思甜講家史 移風易俗過新年”然后用鑿子拓刻雕寫在大門旁的水泥墻框上,再用顏料涂色描寫。他說這樣一勞永逸,每年春節只需添色就夠了。他讓我和他比賽,一個涂寫上聯,一個涂寫下聯,看誰先完成。我們父女倆正在興頭上,隊長來了,又喊走了父親。父親回來時,我還站在摞起的凳子上,笑嘻嘻地說:“這下您要輸了吧!”父親尷尬地笑著“不寫了,不寫了。”并走進里屋又拿出鑿子,把雕刻好的對聯鑿沒了。我當時把那副對聯反復吟誦了好多遍,也沒找出對聯中的哪個字出了問題,父親也不解釋,只有尷尬的笑臉給我。最做作的一次是那年冬天,父親不合常態地在冬季沒出門做瓦活,每天晚上出去“開會”。一次,又有人喊父親出去,無意中,我聽到了父親對母親的牢騷:“還地下工廠,黑包工。我對誰黑了?”我問他:“您每天晚上去干什么?”母親搶答道“開會。”父親只是尷尬的笑,很勉強的笑臉。第二天,父親忍不住來了一句“鬼打架。人家說'鬼打架,他真的鬼打架。’”我問:“誰鬼打架?”原來,鄰村莊稼減產,說是父親修建隊屋時做了小動作,放了不吉利的詛咒物,害的他們生產隊莊稼長不好,半夜,隊屋里有鬼打架的聲音。要父親交代,究竟放了什么,怎么破除?我好奇地問:“真有鬼啊?”“你說,這說的清楚嗎?他又說講科學不講迷信,又說我詛咒了他們。跟他們這些人怎么說得清楚?"“會不會有人偷生產隊的糧食,他們不想抓小偷,就賴你了?”“這話像哪說呢?”仍然是尷尬的笑臉,特別的勉強,特別的做作。在我的記憶里,父親總是笑呵呵的,從沒有過不快和傷痛,現在終于明白了父親當年的辛酸,可他已經不在了。好想再看到父親。如果父親健在,現在的時代,他一定是笑容最燦爛的!君從來處來,還向去處去。你胸前的每一粒念珠,都是一種緣的凝聚。緣,是人世間萬能的通行證,是你我今生前世共通的語言。血緣情緣,人緣地緣,善緣佛緣,風水之緣,緣緣不斷,互相交纏。啊,法師,不知當年你是捏著哪一枚“緣”字,來到我大唐中國,隨緣而住,隨遇而安。為了與你今生相會,我在前世就做好了準備。法師,想你來時,遠渡重洋,逐浪而行,隨風飄蕩。天空像一片荷葉靜浮在浩渺的煙波之上,萬頃浪濤,一葉扁舟,滄海作床舟為枕,浮云似帳月如鉤,你和小舟日夜都像在夢中漂游。那種驚險,無人能禁受。而今,你又乘舟歸去,你的蘭舟已精通佛法,它脫離塵埃,蕩漾在一望無垠的碧波上,像夢一樣輕巧自在。法師此去,意靜不隨流水轉,心閑還笑白云飛。水中明月接受你的超度,悟通禪理,靜影沉璧。水下魚龍也被你感化,隨舟潛行,偷聽你的誦經之聲。而我最愛你法舟上那一盞明燈,它驅散塵世萬里霧霾,照亮世人的眼睛。離別之際,讓我編一串文字的念珠送給法師:扶桑已在渺茫中,家在扶桑東更東。此去誰與師共到,一船明月一帆風。君若不來,怎有別離?君既已來,必有別離。方知人生極處,盡是別離。任何事物都是相輔相存的。古人說“禍兮福所倚,福兮禍所伏”,有所失必有所得,有所得必有所失。不必為失去的東西而難過,因為那只是你人生中一段暫時的經歷。而且你如果失去了甲,命運會以另一種方式將乙補償給你;也不必為得到而狂妄,因為你得到甲,命運也會讓你失去乙。輸蠃在人生中都是暫時的。世上沒有永遠的輸,亦沒有永遠的羸。所以,不要為輸了而沮喪。你或許輸了錢財,卻贏得了人品和善良;也不必為羸了而倨傲,或許你蠃了錢財,卻輸了善良和人品。“不以物喜,不以己悲”才是正確的人生態度。睡一覺起來,以平和淡然的心態去迎接新的明天,去體驗人生中每一段快樂或痛苦的經歷。寫于2019年2月22日

  文/涌子我與遂寧矮晚柚的結緣,原于多年前,關注它在媒體上的報道。引起濃厚的興趣,才逐漸熟悉。相識彭永紅,可能是因媒為介的緣故,偶然共同出現朋友群里。我與他素未謀面,亦居然加為了好友。得知是“永紅矮晚柚”研究培育成功拓荒者。步入年度,最后一個星期日。鄰近縣市早已降雪,遂寧這座城市也開啟了下雨的模式。受彭永紅邀請,前往蓬溪縣赤城鎮任家橋村,他的果園基地去參觀采風。盡管天空不作美,掀其陣陣疾風,雨滴不時侵擾車身,時而飄著零丁雪花,我還是欣然前往。已經七十多歲彭總,精神矍鑠,看上去比實際年齡要年輕很多。在他身上冠有,四川省遂寧永紅矮晚柚公司總經理、遂寧市名優果樹研究所所長的頭銜。譽有“矮晚柚之父”之稱,是頗富有充滿故事色彩的人。一道隨行,還有專程從上海某公司前來,洽談考察的董事長羅一雄先生、總經理石女士。蓬溪,是革命的老區。九十年前,時任川軍鄧錫侯部第7混成旅旅長曠繼勛,心懷革命理想。在遂寧、蓬溪相鄰區域發動武裝起義,打響四川第一次武裝暴動。隨后,建立了四川第一個縣級紅色政權--蓬溪縣蘇維埃政府,并創建了中國工農紅軍四川第一路軍。“玫瑰顏色,玫瑰芳香,多汁化渣……”車內,彭總談吐優雅,風趣幽默。向遠道的客商,口若懸河地介紹到他經典杰作,顯出學者氣宇風范。四十年前,風華正茂的彭永紅,是名優秀的鄉村中學物理教師。可以說是桃李滿天下,也深深愛上三尺講臺,凡是他的課時,吸引興趣各異學子心靈專注。步入人生黃金時期彭永紅,在教育事業中如日沖天,正想大展才華。倏然發覺咽喉,出現了莫名其妙的失音癥狀,同事建議去醫院檢查。這段時間,他跑遍市內各大醫院;經診斷,無形患上了聲帶結節。咨詢專家教授,告知是不能從事教學;若再從事,也可能變啞。隨著命運發生戲劇性的轉折,上級部門安排他到任隆鎮農業技校當校長。農校幾乎閑得無事可做,時而集中為村民,講解種、養植諸類的技術。與其說“校長”的官銜,帶給他不是榮光。卻是給他精神上,留下了揮之不去的陰影,深深刺傷了懷揣夢想的熄滅。他從此離開了深愛的校園,告別了鐘愛的事業。帶著郁悶、躊躇,孑然踏進新的天空,成為休閑的“游民”。也從人生逐夢高峰,似乎滑向了低谷。任隆,這片熱土。從這里走出了張鵬翮著名歷史名人。土地肥沃,氣候溫和,水資源豐富,為水果生產基地,尤其盛產柚子享譽川中。也正是彭永紅逐夢之地!正是這“玩笑”角色的轉變。開啟了彭永紅,深耕于水果研究的領域,特別對柚子、產生好奇的情懷。望著年年豐產的柚子,他幾乎不知所措。冥冥之中,蕩溢出無數神奇遐想。如魔力般沉醉柚子王國,演繹精彩的傳奇。熟悉人發現跌宕起伏彭校長,開始思維有些不正常,有時變得瘋癲似的。游走于市井、田間院落,大量購買柚子,細細品嘗,從不言語了。后來,發癡到將所買的柚子,一刀砍下去,看一眼就轉身走了。“彭癲子、彭瘋子”不雅綽號,不脛而走地傳開了……不務正業的彭永紅,深陷譏笑熱諷漩渦之中。早已饑腸轆轆他,一天盛夏的響午,走進似曾相識的深山院落。吝惜大方買下柚子,一刀一刀用力剁下去……忽然,雙眼炯炯發光,奪目而過,一異樣的柚碰撞著心靈深處。如一股電流觸動全身,血液加速流淌,持刀手不禁在顫抖。緩緩放下速度,輕輕叩開夢寐柚的心房。像浩瀚風雨的小舟發現海渚,如大漠烈日的駝隊遇逢甘泉。他抱起,這似金似銀、沉沉甸甸的芽變柚!愉悅跑向回家的路。極度興奮彭永紅,開始思忖。是大自然賜予了良緣,憑多年對它嗜好的研究,他要試一試千年不變柚子家族基因的蝶變。他精心入手培育新成員,忙碌于選育換種的進程。沿溝溪一次租地數畝,親手栽種下數萬株幼苗。翌年,春暖花開,一株株樹苗,展枝添綠,競相逞嬌斗媚。隨著季節交替,這種樹冠矮、結果早、品質優、成熟晚柚品,正喜事可人成長為柚林。望著開花、掛果實柚,彭永紅喜上眉頭,每日總要哼著“我們的家鄉,希望在田野上……”小曲。游離于果園中,去松土、除草、施肥、修枝、觀察生長態勢。歷史似乎形成,不成文規矩。每位逐波弄潮者,都要幾經風雨洗禮地突圍藩籬,才通向遠方彼岸。彭永紅與他寶貝似的柚,也在述說如歌如泣的故事。眼望要慶賀,豐收果實之際。一場連續普降暴雨,誘發洪災泛濫,涌入果園,蕩然無存。所有心血,付諸東流,痛心之余,鼓足勇氣,再次籌資、借錢、再擴大栽種。天公、又同他來次大大的玩笑,碰巧百年難遇大雪;雪中,成千上萬果樹,遭到無情肆虐。雪后,剩下幾株孤零零“柚堅強”。他欲哭無淚,債臺高筑,親朋好友高掛免戰牌,親人也發出最后通牒……面臨艱難抉擇。遠在他鄉發展成功的學生,知曉情況后,雪中送炭的送來大筆及時雨的資金。悲喜交加的彭永紅,又燃燒起激情的火焰,如癡如醉一頭鉆入癡愛的天地,扎根在荒山叢林,把“新柚堅強”深深植根于土壤中。時光飛逝,歲月如歌。漫山柚子掛滿了山頭,很快贏得各界人士熱捧。他將柚中珍品的新成員,烙上具有個性的標簽。相繼迎來了各級媒體,爭擁而來宣傳報道。央視也蒞臨遂寧、對他進行專程采訪,隨著多媒體跟進報道。撕開如蟬翼、如玻璃水晶般、攜帶春的美妙果品,很快火起來了!隨后,連續兩年在全國優質柚類評比中,斬獲“金杯獎”、“中華名果”、“中國著名品牌”等殊榮桂冠。并通過了有機食品、綠色食品、農產品地理標志的系列認證,獲得了農業部頒發的植物新品種權證書。還在北京舉辦的全國農展會上,受到國家領導人的高度的褒揚;作為全國唯一的、特色鮮活果樹新品種,參加了“上海世博會”。隨老人沿混凝土,修建的寬敞道上。蜿蜒逆行,果園呈梯田散開。走進基地,雨中果品依然碩大。可以說每株樹上,掛滿碩果累累,橙黃的淌著雨珠,澀青的露出笑顏。若不是親眼目睹,是難以置信。老人在果園里,也特別開心快樂。衣著單薄,不時往前、或向上,輕松縱跳幾下,來展示“年輕、頑皮、活潑”的童趣。他特意選摘下一個柚子,輕輕用手指端劃開。讓我們品嘗,然后發出了陣陣爽朗笑語,似乎風雨山谷,久久回蕩著,他那充滿無比豪氣幸福的喜悅。走上高處岔口,老人指著似灶狀之物,故作神秘考問我們是干什么用的?幾番猜曰,老人笑而不語。看我們無法答上,才揭曉謎底講到:“這是熏灶,用選配中草藥的煙霧,熏果園之用。”綠色、生態、新柚、對老人來說,用他的一生干一件事,從事致力健康果品食材研究。將山野披上華麗盛裝,為家鄉的繁榮注入了強勁的生命力。又讓中華名果走進了中南海,走出國門、亞洲,走向歐洲……受到不同膚色的人青睞,香飄萬里,不得不稱做了一件偉大事業。柚子,水果的稱謂。賦予“佑子”的喻意,悠久的民族文化歷史長河中,是人們憧憬美好的生活寄寓。老人饒有風趣告訴到,“永紅矮晚柚,又名為‘多多寶柚’,意為多多保佑,我們人民幸福健康長壽。”是呵!作為紅土地的兒子,老人在逆境中自強不息。用四十年的歲月,在紅色的土地上,抒寫求實人生的華章,是有利于連接千家萬戶生活的益事,可以稱之為一場偉大的工程。這個冬天歲末,我見證了中華名果的風韻。也與老人變得愈來愈熟悉,對他所負出的韶華,以及忘我的精神,由此我由衷的欽佩。 寫于2019年5月12日人生,展開來是一幅畫卷。這畫卷上,無論是山遙水遠、云流花開,還是壯闊波瀾、疊嶂重巒,都是自己曾經走過的風景,也是自己著上的色彩。不談著墨如何驚雷,勿論落筆是否成蠅,都是人生的安排。誰不想研調最美的丹青,在自己的那幅畫卷上,涂上光鮮的一筆黃旗紫蓋?我的人生畫卷里,有一抹鮮亮的綠色,那便是萬峰林的著彩。人生也是一場追尋風景的旅行,總是會有許多景致與你擦肩,而更多的風景等著你入懷。人在旅途,知道自己向何處去,又從何處歸來,不曾忘卻心中的掛礙。就像萬峰林,仿佛我們早就有過一場前世的盟約,他從容等待,而我卻姍姍遲來,冥冥中作了這場匆忙的安排。來此之前,我曾聽過關于萬峰林的許多傳說,但始終飛不出想象的大海,心中充滿著膜拜。來到萬峰林腳下,眼前的山景使我大驚失色,頓時目瞪口呆,震撼得我蕩魂攝魄,肺腑不在。說也奇怪,萬峰林卻是我國最美的五大峰林和西南三大喀斯特地貌之一,堪稱中國錐狀喀斯特博物館,被稱譽為"天下奇觀"。我難以置信,竟會有如此福分與之相見,這應是緣分的安排,不禁令我感激銜戴。我素來對徐霞客極為崇拜,羨慕他遍踏山川,歷游湖海,寫下了洋洋灑灑、流芳后世、多達六十萬字的游記,真乃鴻篇巨著,享譽中外。我讀過他的游記,曾跟隨他的文字做過一次跋山涉水,櫛風沐雨的神游,真是萬般暢快。此行,我踏著徐霞客的足跡,走貴陽,過長順,及至興義萬峰林下的山寨,實地領略三百多年前,他所贊嘆“磅礴數千里,為西南形勝”,“天下山峰何其多,惟有此處峰成林”的萬峰林的風采。昨晚夜宿山寨,一大早便醒來,心情頗有些急不可耐。來到景區,乘上觀光車,在第一個觀景點下來。站在高處,放眼望去,萬峰林一目攬懷。成千上萬座奇峰,密集林立,氣勢宏大,巍峨壯闊,實為奇觀,好不氣派。之所以說是奇觀,是因為這里的山,與我之前所見的大山,有著截然不同的姿態。萬峰林的山,沒有懸崖峭壁的險峻,少了層巒疊嶂的夢幻,更不見溝壑萬丈的峽澗山隘。一望無垠的山地,像布依族人平整出的一個巨大的稻禾晾曬場,平坦有致,上面堆滿了剛收獲回來壘成的稻垛,一座與一座相挨,相互之間,若即若離,無什掛礙。朝陽斜照在座座麥垛之上,明暗相間,霞煙靄靄,如仙境一般幻彩。在沉醉中,我忽然想起了關于萬峰林前世的傳載。傳說,這里曾是一片汪洋大海,海邊的布依族人窮苦聊賴,是玉皇大帝慈悲為懷,令海神退去海水,派自己的三位子女下得凡來。為造福人間,他們開路搭橋,聚山填海。在即將完工之時,卻突遭龍王的阻礙,以至時過五更,姐弟法術不再,非但填海任務未能完成,自己也無法再回天庭。于是,他們將用于填海的群山匯聚攏來,形成了萬峰林。之后,他們與此地百姓一起,終日辛勤勞作,使這里很快富庶起來。后來,姐弟被召回天庭,大姐、二姐分別化成了仙女峰、秀女峰,三弟則化成了將軍峰臺。一個令人敬畏的傳說,一段使人涕泣的故事。告訴人們,這里的一切,蘊含著生命的神圣,值得我們俯首祈拜。早晨的山,很靜,置身其中,我仿佛聽到了萬峰林的呼吸聲。遠處,山林靜穆,滿是禪意,讓我的心頓時靜了下來。我忽然覺得,遠處的山林,在靜靜地注視著我,仿佛對我這位來客過于陌生。不知怎地,我為我乘車觀景而心緒不安。我意識到,在此坐車觀景,是對峰林的一種不尊。我遂想到了徐霞客當年游歷山川時,及至一景,便出入古剎,與僧人論經參禪,滌濯襟懷。我服從景區規定,匆匆坐完了全程。征得景區管理人員同意,我拂去身上的塵土,靜了心緒,心懷虔誠,決定重新步行一次萬峰林。想借山里的禪風,拂去俗骨塵埃,用溪邊的禪水,洗徹肉身凡胎。 我不曾知道禪意應是何等的境界,但我知道,盡管我們渺小得如一粒塵埃,也應該有佛一樣的胸懷。是否如這萬峰林一般,只有不問流云風塵,方能記住初心還在;只有心包太虛,方可量周沙界。只有明心見性,方會不畏寂寞地在此守候這古老的布依山寨。對于這里,無數人曾佇立山巔,激揚澎湃,抒發過太多的情懷,給這神圣的山林涂抹過太多的色彩。而萬峰林的神奇在于,倘若你真誠,你心中想象他是什么,他就如你所愛。這不是禪意么?!于是,我想借這禪風禪水,濯凈凡胎,與佛心作一次深情地對白。置身其景,方理解徐霞客當年置身于峰林之中,抑制不住與之乍然相遇的激越慷慨,因而才誦出那一令世人稱頌的嘆慨,以至香傳世代。的確,萬峰林宛若一位智者,有著豐富的內涵。凡胎俗骨與之相見,很難與他有一番深刻的敞懷。我曾是軍人出身,對萬峰林中的“將軍峰”心懷感戴。我仿佛看到了三弟的身影,他站在“將軍峰”上,手舉一把利劍,帶領著一支威武之師,剛剛班師凱旋歸來。他們風塵仆仆,神情莊重,戎姿端然,尚未來得及安營扎寨。他們不曾歇息,仍然嚴陣以待,似乎隨時準備著奉命出塞,再去遠方攻城拔寨。這是軍人的天職所在。看到“仙女峰”,便想到了母性的慈愛。我似乎看見,在那“仙女峰”的四周,分明是一座座綠色的蒙古包,隱隱約約可見蒙古包里,有大姐忙碌的身影,或許是在做著早點,或許是在烹煮奶茶,也或許是在哺育幼孩。蒙古包外,綠茵茵的、寬闊的田野,仿佛就是他們豐饒的草原。他們與布衣人和睦相處,至親至愛。萬峰林的“秀女峰”,風姿婀娜,清秀嫵媚,那是二姐輕盈的芳態。她周圍的群山,分明是一座座四季糧倉,儲藏著布衣人辛勞的果實。二姐終日在此勞作,給予了布衣人滿滿的關愛。布衣人世世代代在這里繁衍生息,不曾忘懷過玉皇大帝三子女的恩深似海。也不知是這里的地形與“八卦”相似,還是這里的自然現象與具有深邃哲理的“八卦”吻合,人們將此取名為“八卦田”。這里,雨水多時不澇,雨水缺時不旱。一年四季,水源豐潤,旱澇不災。據說,其奧妙就在于這里因地下河局部坍塌和地表水溶蝕,形成碟形的地陷漏斗。聰明的布依人,了然于伏羲的“八卦”精骸,便圍著漏斗,造出了一圈圈的田地。俯看,極似一幅五彩八卦圖。布衣人的聰明才智,成就了自己的豐衣足食,也將伏羲永遠的銘記在懷。萬峰林的奇觀,還在于山與田的完美組合。群山之間,有一難得的沖積地帶,布衣人在此,春耕夏種,秋收冬藏,衍生世代。這里的四季,色彩繽紛,因而人們把它叫做“錦繡田園”。“錦繡田園”像一位畫家手中的調色盤,盤中裝滿了迷人的色彩,調出了萬峰林的山光水色,群山碧影,云蒸霞蔚,氤氳叆叇。流光易逝,經年不再。布依族人的煙火,在萬峰林下傳遞世代。布衣人便是那畫家,這里的風景是他們親手繪制,他們描繪出了春天的姹紫嫣紅,夏天的綠樹成蔭,秋天的稻谷金黃,冬天的霧嶂霜靄。我著迷于萬峰林這幅包含詩情畫意的山水畫卷。這畫卷,濃艷中見高貴,清淡中顯壯美,柔潤中成自然。這是我有生以來,看到的最為難忘的一卷。此卷閱后,丹青何在?!渺渺之大千世界,蕓蕓之人海茫茫; 道不盡悲歡離合,常感嘆你來我往; 剪不斷愛恨情仇,空懷想寸斷肝腸; 莫惆悵知音難覓,笑臉看世態炎涼; 人生百年為情困,恩怨糾葛盡滄桑。 世事無常,人情繁雜;但簡而言之,世界上的人對你而言分為兩類:一類是自己人,一類是外人。所謂"自己人"就是與自己有某種友情、親情或愛情的人;友情聯系的"自己人"稱為朋友,他對你而言本是毫無關系外人,只因與你有感情聯結而成為你的"自己人";血濃于水的親情是天生的也易于產生和附加友情,而疊加成為雙重的感情,因此更為深刻,是個人感情世界和人際關系的基礎;愛情不僅能集親情、友情于一體,而且又承擔了人類延續生命基因這夢寐以求的迫切欲望與神圣使命,所以不僅外在表現最為熱烈;而且也會成為很多人終生相濡以沫、最根本、最現實的情感陪伴。一般而論友情的感情基礎遜于能融友情、親情于一體的親情和愛情;但有些親如兄弟、情同手足,感情至深的莫逆之交:如"桃園三結義"、"士為知己死"等這類肝膽相照、生死之交的友情,常被自己賦予了親情深刻廣泛的內涵,甚至被奉若神明的作為生死不渝的信仰,供奉到靈魂至高無上的境界。但同時,有些親情和愛情因感情基礎太差,最后卻僅剩下法律上的名義和義務而陌如路人,甚至反目成仇。在所有這此變幻莫測的人際關系地運行中,感情,像一只看不見的大手神出鬼沒、翻云覆雨地促成了現實生活中這一切的愛恨情仇,從而醞釀和促成了每個人人生歷程中五味雜陳、百感交集的悲歡離合,導演出跌巖起伏、鮮活真實的人生劇情。 感情源于人們在現實交往中那些點滴和片段的、美好的感覺和感受的累積和沉淀。累積是指記憶中存儲了許多與某人溫馨難忘的交往片斷;沉淀是指將這些片段抽象概括提綱挈領的在潛意識中形成為一個親切美好的印象。感情產生的過程,首先是因為有共同的世界觀、人生觀、價值觀和思維方式而衍生出有共同的語言、興趣和習慣等品性,對有共同社會文化背景及心里行為的同類的理解和認可;表現為情投意合、一見如故的所謂緣分;人們常說:世界上心與心的路很難走,因此才顯出理解的珍貴;人面咫尺,心隔千里,所以相識千千萬,知己卻獨難求。知己,首先就是能彼此真正理解的人,即:朋友不一定形影不離,但一定要心有靈犀;能彼此真正理解的人,即使遠隔千里,天各一方,心也是親近的,心靈也是相通的;"海內存知己,天涯若比鄰","但愿人長久,千里共嬋娟"。理解,是雙方打開彼此心扉的鑰匙,能拉近了人們之間的情感與心靈的距離,是人際交往中建立感情的基礎。在漫漫人生中,我們個人生活習性及文化背景的差異,會形成個體性情以及對世界和他人認識和理解的獨特性,這種個人特質的差異,在我們找尋志趣相投的知音與知己的過程中,冥冥的注定了我們交往的方向和范圍;只有能夠彼此理解和認可的人,才有可能在"奇文共欣賞,異義共與析"的心靈共鳴中產生交往的需求和接受的能力,進而才有可能產生心有靈犀地相知與惺惺相惜地相識的交往動機,即所謂緣分;"談笑有鴻儒,往來無白丁"即有涇渭分明的擇友標準。同時,只有息息相通和真誠理解的朋友才能在今后感情的發展中避免誤解誤判,并且在感情遇到困難挫折時有大度的接受和包容的潛力,即:只有志同道合,才能風雨同舟,進而發展成知心知己的朋友。相反,那些性情、道德和信仰差異較大的人因不能互相理解、認可和接受對方的言行舉止和思維方式,視其言行舉止行態怪異、不可理解,會產生排斥和厭惡;從而形成心理之間在習慣、道德和信仰上的鴻溝,因此很難發自內心去親近和接觸,更不可能成為真正的朋友;"酒逢知己千杯少,話不投機半句多"。猶如狼與狗的差別,雖是同種動物,但因屬不同亞種,性情行為天生就有難以理解的隔閡而形成的心理鴻溝,很難發展出水乳交融的情誼;"春風不相識,何事入羅幃","多情反被無情惱",大路朝天各走一邊,你走你的陽關道,我走我的獨木橋,等等都揭示了"道不同不相為謀"這一道理。因此這世界上才有了"物以類聚人以群分"的現象。同類型的人因能互相理解對方的喜怒哀樂,易于消除彼此的陌生和戒備,進而信任的暢開心扉進行語言和行為的交流與交往,接納回應彼此的心聲,并能理解包容相互的差異,形成平等愉快、友好融洽的勾通與交往的良性互動,達到心與心的認可共鳴和親近交融。由此可見,相互之間能夠求同存異、真誠友好的彼此理解和認可是雙方產生感情的起點和基礎。 哲學的觀點認為:需求是行為的動機,個體價值需求是一切情感的基礎,情感是人對自身價值需求的反映,其動態運行取決于價值的變化范圍和作用方式。在坦誠理解的交往中,雙方只是俱備了建立感情的必要條件,能夠建立感情的總體規模和未來感情的發展潛力,取決于雙方互動或共享價值的大小與正負,并以此為基礎決定著感情地產生、發展、消亡等動態運行;這里的價值包括物質財富和精神財富兩個方面,物質財富給人直接的物質幫助和支持,精神財富給人心靈的慰藉、鼓勵或有益的信息;同時物質財富和精神財富能互相地促進和轉化,柤輔相承、互補統一。感情的總體規模包括廣度和深度兩個方面,廣度地拓展和深度地挖掘,是通過現實生活和工作中點點滴滴的利益輸出或共享來積累實現,在利益地分享和共享的過程中,溫情脈脈、其樂融融,不僅雪中送碳般地直接支持了對方,也在心理上如沐春風地溫暖了對方,彼此留下了美好的感覺和感受而溫馨甜蜜、如沐春風;這種美好的感覺和感受因感人肺腑而被珍藏到記憶深處,蕩氣回腸,甚至因感恩戴德而歷久彌新地溫暖終生。人們把感情深厚的關系概括為恩恩愛愛、相濡以沬、同舟共濟、休戚與共、同甘共苦、相敬如賓等,其本質都是以物質或精神的利益共享與分享為媒介,以恩和愛為表現形式來互相支持,從而積累在對方的美好感覺和感受,即產生和儲備感情的過程。 感情的本質是個體把人類天生身心自我關愛的本性,向能夠給自己欣快幸福的他人的擴展和外延。即把自我關愛的天性友善的分享給他人,真誠主動地與他人共享自己的善意和利益;他人通過對你真誠地關心和慰藉而進入你的內心并占據一定的位置,你因對他發自肺腑地感激而真心地接納他,將他的這份情意融入了自己的內心并視他為自己身心的一部分;從雙方利益輸出點或共享點相聯結,成為榮辱與共休戚相關的利益共同體;既而將個體天生自我關愛的本性擴展和覆蓋對方。彼此因利益分享的過程而產生美好感覺和感受而動人心弦,令人回味和留戀,猶如對"何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時"這種意境的繾綣;這種美好經歷的集累和存貯而產生互相信任和依賴的情感便是感情。然后,你則像關愛自己的身心一樣向他善意地釋放同樣的友善來作為回報,投之以梨報之以桃,滴水之恩涌泉相報,以此類推雙方循環往復;感情以這種真誠互助的利益互動和共享作為交往的傳媒,并在這種溫暖甜蜜、感人肺腑地良性互動的循環中,逐步得到強化和積累,從而在心理上形成:你中有我,我中有你,你我是利益共享的一家人,這種和睦共處關系的氛圍;"換我心,為你心,始知相憶深"。這就是感情在社會交往中良性發展的內在邏輯與規律。因感情的聯結,陌生人被視為自己的一部分而成為朋友,自己也同樣成為對方的朋友;每個人都以自己為中心,真誠友善地與朋友分享交流自己的利益與價值,從而因感情的聯結和持續地利益分享和共享,在自己的周圍形成一個屬于自己,并為自己的生存與發展服務的人際關系群體,使自己不僅有眾志成城的個人實力,還有其樂融融的生活氛圍。 現在的朋友通過身心愉悅的交往來維持和發展彼此的感情,而過去的朋友則以從前曾經共同度過的美好時光,而儲備的溫馨回憶片段來延續這份感情;如杜甫對李白的感情表達:"故人入我夢,明我長相憶",李白對兒時伙伴的感情眷念:"郎騎竹馬來,繞床弄青梅"。現在的朋友之間若沒有持續的利益分享與共享的價值交流,就會在人際關系新陳代謝過程中逐漸淪為過去的朋友,只能依靠彼此的美好回憶來維持這份感情;但記憶是一個隨著時間流逝的淡化過程,若不能有新的美好感覺和感受的重新注入,給雙方感情保鮮,這份感情終會隨著記憶的模糊而消失,彼此又陌如路人。感情最初的萌芽:美好的感覺和感受,是從我想和你:見面、說話、游戲、工作、學習等接觸,即所謂的緣分開始的。隨著交往的增加,雙方通過日常共同愉快的交往片斷地積累,開始相互在對方內心儲備情感,感情的深淺與牢固取決于你在對方價值儲備的質與量,即深度與數量。雙方感情動態運行的本質取決于雙方價值獲得與輸出的動態平衡,即:以彼此在對方的價值儲備為分母,以從對方獲得的利益為分子,以"1"為平衡點,小于"1"為感情的安全狀態,超過"1"即為的包容狀態;再突破包容狀態即為臨界的崩潰狀態。有些朋友或親情之間外在表現矛盾沖突頻繁,但依然友好相處,即斗而不破、百折不撓,因為他們之間有廣泛深刻的感情儲備,足以承載雖然激烈頻繁,但與其強大的感情儲備相比依然是細枝未節的矛盾和怨恨,即雖然分子很大但它的分母更大,還遠遠小于這份感情包容承載的臨界點,所以依然"東邊日頭西邊雨""夫妻沒有隔夜仇"地友好相處。而萍水相逢的陌生人或剛剛交往的朋友因互相尚未形成感情儲備,而處于感情關系脆弱的襁褓期,一言不合就可能形成感情的透支而怒目相向或分道揚鑣。成熟感情的崩潰過程從彼此因矛盾怨恨、傷害失望而產生不愉快的感覺和感受開始,繼而蠶食瓦解并透支內心的這份感情儲備,此時感情已處于不穩定地包容或臨界狀態,雙方內心充斥是非長短和恩怨糾葛,若能不失時機消除矛盾增進信任,感情仍能維持;但若雙方難以諒解或以惡報怨,惡性循環而錯失感情修復良機,感情被快速消耗殆盡,甚至被高額透支,難以包容承載失望,或已被怨恨取而代之以至絕望地心灰意冷,就會形成感情之舟地傾覆和沉沒。哀莫大于心死,愛,也莫大于心死;夕日的親朋好友如今形同陌路或反目成仇,則這份已腐敗變質的感情就成了難以逆轉地情斷義絕,"覆水不可收,行云難重尋"。因此有人通俗地說:感情從渴望喜歡的、無話不談的,我想認識你開始;到失望怨恨的、無話可說的,我算認識你結束。 積累和形成一份感情在你恩我愛、你敬我一尺我敬你一丈,感情良性互動地默契中,人的內心滿是愉悅和欣快地獲得感和幸福感;但把一份曾經友好的感情從內心消除,形同要把過去與這個人經歷的一切徹底否定,并確認自己與其交往投入的時間、經濟和情感等要全部放棄而虧空,甚至因過度地透支了自己感情的儲備而形成內心情感資不抵債的巨大赤字,自感被欺騙、愚弄或鄙視,內心充滿失望、失落、無助和絕望,進而成為難以承受的心理傷害和怨恨,只能割肉消災才能讓自己回歸正常;就要在自己的內心強力清除這些原來已與自己情感相融,但現在卻是不堪回首的記憶;除去這份已在內心腐爛變質的感情猶如自我手術地切除一塊壞死的肌肉"刮骨療毒",會形成心靈血淋淋的創傷甚至終生都難以愈合的傷口,"天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期";這是一個難以釋懷、痛苦煎熬的過程,特別是對那些曾經情同手足或魂牽夢繞的感情,形同自殘手足,是痛徹心扉的心理折磨和打擊;因此撕裂感情是人生伴隨重大損失的不幸和悲劇。感情破裂的本質在于雙方價值獲得和輸出的失衡,悉心守護和培育我們在自己心里種植的每一份感情,以自己熱情大方的物質和精神財富的貢獻和輸出為酶介,真誠友善地支持和溫暖自己的親友,時刻保持感情的價值平衡;并在此基礎上,未雨綢繆地提前投資儲備自己在每一位親友心中的感情份量,使感情生根發芽枝繁葉茂地健康成長。在感情處于包容或崩潰狀態時,要找到雙方價值失衡的原因,并以實際行動彌補修復失衡,及時地賠禮道歉,暢所欲言地勾通以消除彼此的隔閡,并且互相大度地包容諒解,以尋求新的平衡,使關系能重歸于好,破鏡重圓。有人說:前世五百次的回眸,才有今生的一次相逢。茫茫人海,自己與他人的相遇、相知與相識,進而建立感情成為朋友的機率僅為千萬分之一,因此,感情實為個人人生中的稀缺資源;珍惜緣分,感恩彼此曾經的相識與理解,讓友誼地久天長,是我們自己對自己義不容辭的責任。 感情是世界上普通的人際關系即友情、親情和愛情的基礎和核心。之所以叫普通的人際關系,以區別于那些因經濟或政治等利益交易的需要,以經濟或政治目標為目的不需要個人感情聯結的利益性人際關系;這是世界上的另外一種普遍的人際關系,這種人際關系我們按其運行的本質稱之為交易。現實生活中人們的交往的動機和目往往是復雜的,其本質也并非單純以感情或交易這種理論研究理想化的模式行運,而是在綜合因素共同作用下,以一磚一瓦地積累,塑造和構建所呈現的結果。同時,感情交往其交流方式也是通過雙方利益地互動或共享來實現,并且禮尚往來的也以雙方利益地相對平衡為基礎;利益性人際關系即交易,在交往中也會產生感情,甚至有時個人間的感情能主導和承載交易,而成為雙方關系的核心;這樣來看,感情中運行著交易,交易中會產生感情,感情與交易似乎能成為互為因果的邏輯;若以此類推,它們應該是同一種本質的不同表現形式;其實并非如此,雖然它們都以利益的互動和平衡為基礎,但感情的利益交流本質是以對方在自己的感情儲備為基礎,在自己力所能及的范圍之內,真誠和包容地以對方為中心,并相對地以對方的利益最大化為出發點;而交易的本質則是以自己為中心,開源節流地尋求自己投入最小化和利益最大化的目標。看似相同的同一過程,一個為自己,一個為對方,其本質和目的卻是完全相反。若親人或友人的交流以自我利益為中心,討價還價斤斤計較,鐵公雞一毛不拔,則這種關系則實為冰冷無情的交易,而難以形成和集累感情。相反,交易的雙方若放棄交易的原則和目標,而以對方的利益為出發點,雖然是交易,其實他們交易的本質已偷梁換柱地轉變為雙方私下的感情交往,改變了當初雙方交往的交易本質和初衷。同時,交易就其運行本質而言,它們不以感情為基礎,交易過程中產生的感情只是其在愉快合作中派生出的附加價值;但是,這種作為附加價值而產生的感情,雙方也常常會相見恨晚地深化成莫逆之交;這是因為在這個利益交易過程中,雙方因義氣相投、惺惺相惜,而暫時地犧牲了交易的原則,相互站在對方的利益之上而產生感情;使其關系又并入以了以感情為基礎的又一交往線索;雙方的交易中因滲入個人感情作為輔助,就會在親如一家、其樂融融的感情氛圍下交易,從而使交易關系獲得如魚得水般的生機和活力;甚至雙方感情快速成長而反客為主,感情"挾天子以令諸侯"凌駕于交易之上或與其并駕齊驅,從而使交易矮化成了并列或從屬于這份感情的衍生價值,這樣雙方原本單一的交易關系升華為感情與交易并行或互補的雙重關系。這種已融入了感情的深度交易,雙方不僅因利益共享的交易而休戚相關,還以絲絲入扣、心照不宣的個人感情為基礎,原本買賣雙方針鋒相對、你死我活的對立關系,變成了自己左手與右手的同一關系;因此又能推進和擴展了交易的層次和范圍,讓交易達到出神入化和鬼使神差的境界;有人稱這種交易關系是將交易做到了成功極至的典范。因其已背離了交易的本質而兼以感情為核心和目標,他們原本的交易關系似乎已發生質變。這時他們的關系包含了交易與感情的雙重關系,不管這兩種關系是并駕齊驅地齊心協力或是君臣佐使地兼容并蓄,它們都是相輔相成、盤根錯節而珠連璧合地成為一個有機的整體。雖然如此,但因其本質的不同,它們仍然有自己清晰獨立地運行脈絡與邏輯。因此,我們認為這種因疊加了感情而天馬行空、隨心所欲的交易,雖然已超脫了交易的固有規律而特立獨行地運轉,也并非是其交往關系發生了質變而成為了一種新的關系,而是因其又并入了私人感情而成為雙重疊加且互補促進的復合關系,它們的合力作用,使交易產生了扭曲和偏差,從而呈現出不倫不類的異常交易過程和結果。因此,利益性人際關系的朋友就其原則而言屬于理性范疇,個人感情因素的輔助會成為交易的潤滑劑,使交易更為融洽而流暢;但若交易以感情為基礎就會背離其理性的本質,使交易不能成為真正的交易。同時感情交往中的利益平衡,也是交易的原則;但感情交往,在利益失衡時,有雙方過去的感情儲備和感情包容狀態的緩沖,淡化和掩蓋了相對的利益偏差,仍能親如一家、和睦相處,才顯得情深意長、情重利輕;否則,感情交往中若患得患失、錙珠必較地算計,就形同雙方沒有感情儲備和包容余地,而顯得尖酸苛薄、冷酷無情。因此,以理性為基礎的交易,以精準投資為手段,以利益最大化為原則;而以感性為基礎的感情,相對的以對方利益為出發點,親如一家的模糊價值和利益在你我之間轉換的差別與差距,而顯得溫情默默。這便是感情在人們現實生活的個體交往中往往比交易更為優雅和溫馨的本質所在。感情與交易雖然在現實中互為因果和滲透,相輔相成;但因其獨特的本質差異,各有自己的獨到適用范圍,而無法互相取而代之。 人們常說:廣結善緣,多一個朋友多一條路,每個朋友實際上就是自己在人生旅途中投資的一份感情。以自己真誠的感情投入與人為善、樂善好施,看似從善如流地奉獻他人,實際上因感情廣泛地播下愛的種子并茁壯成長,而轉化為自己現實和未來的實力儲備;在跌巖起伏、山重水復的人生旅途中,并最終會柳暗花明地以零存整取、整存零取、整存整取的方式變現成自己夢寐以求或不期而遇的機遇或好運回報自己;給自己的人生帶來雪中送碳的物質幫助和涕零感激的精神慰藉。豐富的感情積累和儲備而形成良好的人緣聲譽和人脈資源,會給你現實生活營造出溫馨愉快的人際關系氛圍和與親朋好友隨心所欲的共享利益,你會獲得神通廣大呼風喚雨的直接和潛在的能力,在人生的道路上有左右逢緣、春風得意;廣結善緣的支持與幫助,最終會合力的推動你人生的現實利益與未來價值的最終實現。 幸福的人生不是人生的目的,人生的最終目的在于自我價值的實現;而其過程推動的外部動力來源,就是與被你在潛意識里被視為自己身心一部分的親朋好友感情良性互動,通過為自己和親朋好友創造物質和精神財富,也就是通過自己與親友利益分享共享地交流,從而最終達到眾志成城地為自己集累和儲備實力的過程;而這個過程則是通過日常感情點滴的拓展和累積才能實現。親友之間熱情大方地樂善好施、助人為樂,一聲真誠熱情地問候,一張迷人和善的笑臉,給窘迫尷尬者一個臺階,給悲傷失意者一番鼓勵,向茫然徘徊者指點迷津,向耿耿于懷者誠懇道歉等等,這些積德行善的言行,實際上都是我們用感情聯結他人,給自己人生儲備價值和實力的契機。同時,感情像棵無私的樹,有善良枝葉、友好的花朵和愛的果實,向人間奉獻它感人肺腑的真、善、美,一個感情真誠善良的人正像這棵樹一樣,以自己德行天下的情感向世界播撒愛的種子,他的個人世界因互助友愛的感情氛圍變得溫情默默、醉人而美好,自己的生命也因情深意長的感情回饋而自顯尊貴而優雅。 哲學家說:廣義的說每個人來到這個世界實際上都是孤兒。因為要在這個世界生存和發展,就需要獨立地面對殘酷無情的自然法則及人類社會的一切艱難困苦;在浩瀚無垠、弱肉強食的大自然與波云詭譎、天災人禍的人類社會里,每個人如同滾滾洪流中飄浮的一片樹葉勢單力薄微不足道;都在精心地用自己力所能及的才情和智慧,尋找和篩選志同道合的朋友,并用感情的聯結把他們變成推心置腹、肝膽相照的"自己人",來增強自己生命的實力;感情的聯結讓我們不再孤獨,也不再孤單無助的在人生的激流中無奈與無望地掙扎;有了八拜之交、高山流水的友情,臥冰求魚、扼虎救父的親情,以及心心相印、白頭到老的愛情;這些通過自己的感情聯結而造就千軍萬馬的"自己人",像一支浩浩蕩蕩的隊伍,成為自己眾志成城、神通廣大的共享群體和生力軍,并在自己地感召協調下,同舟共濟、齊心協力地集聚澎拜力量為自己人生的理想和夢想添磚加瓦、保駕護航,自己才能披荊斬棘、乘風破浪向著事業和成功的彼岸遠航。 在今天這個金錢統治的商品經濟時代,交易成為人們之間一種基本的社會關系,并快速地發展侵蝕和吞噬著社會上的其它一切人際關系,以其簡潔精確與明快公平地高效性,似乎大有主宰這個世界上一切人際關系的趨勢;但同時它也是冰冷無情的。因此,溫馨的感情在這種物欲橫流的時代和社會文化背景下,更顯得清純圣潔、出污泥而不染地高貴,感情把我們個人的溫情與善良與家庭的和諧與包容,擴展延長到了人海茫茫的陌生社會,以及冰冷的交易之中,使我們的社會才顯得如家庭般地溫暖而美好;同時,自古以來我們的先祖孜孜以求、心馳神往地對未來理想社會的夢想:"各美其美,美人之美,美美與共,天下大同"。實質上則需要以每個人豐厚的個人感情為基礎,并以真誠善良的愛心在社會上廣泛地傳遞和播撒,才能使整個社會親如一家,其樂融融,更加美好而和諧。 最后用一首詩《感情樹》作為這篇文章的結尾,與大家共勉: 感情樹 在我靈魂最善美的沃土, 生長著一顆感情樹, 我用善的甘泉,愛的陽光, 至臻至愛呵護它成長, 希望它綠樹成蔭,開花結果, 讓我的親友們一一 春天陶醉它的花香, 夏天享受它的蔭涼, 秋天品嘗它的果實, 冬天能把風雪阻擋。 終于一一 我的愿望如愿以償, 親友們對它贊不絕口, 圍籠在它的周圍把它的魅力分享, 同時他們的感情樹也在這兒一一 像雨后春筍茁壯生長, 一棵,二棵,三棵……一百棵…… …… 我善意地獻出了一顆樹, 卻換來一片森林讓我共享。原創觀點,歡迎探討。2018年12月24日凌晨生命的芳瓣沉睡在泥土中  在晨曦的明眸里蘇醒  我驚訝于紅塵紛繁的絢麗  讓自己在演繹的某個角色里  釋放時光間隙里別樣的馨香  我在靈魂的深谷里苦苦尋覓  不經意間  是什么裝飾了昨夜海市蜃樓般的舊夢  于天涯海角邊  曾經的徘徊與嘆息化為夢中的遙遠  路在腳下  記不清穿過多少條熙熙攘攘的大街  數不清留下多少個青春的足印  沒有盡頭的路  在季節深處簇擁著生命的繁花  一顆純真的心融入了多少個斑斕的憧憬  在夢中搖曳著多少回華麗轉身的倩影  曲終離散 落幕倏然間  初心依舊  緊握夢想的明燈  照亮那魂牽夢系的遠方  像飛鳥  風雨交加 電閃雷鳴之際  我的雙翼毫無傷損  艷陽當空 彩虹掛天之時  讓游云捎去我的夙愿和祈盼  陽光下的執著走向心中的遠方花開清明天洪城馬祖文一朝春醒時,風清日月明。春天的日子是驚喜不斷的美妙詩歌。當大地從沉睡的冬夢里睜開朦朧的眼睛時,生命的翅膀就開始撲棱棱地拍打起來。先是嫩黃的生命從枯黃中冒出尖芽,接著稀稀疏疏的淺黃斑點迅速連成一片,最后漫山遍野都是一片青翠。在青翠的清明背景上,朵朵鮮花綻放出生命的絕唱。澄澈的河流明眸閃閃,明凈的天空秀發飄飄,艷麗的鮮花笑臉盈盈,清脆的鳥鳴歌聲陣陣。生命的長河一切都顯得那么新,那么亮,那么有生氣。好像自己的每一根汗毛都新得閃閃發光,心臟的每一次跳動都新得舒心愜意。你看,當鮮花開向清明的天空時,時間把空間擦拭的多么明凈澄澈,空間又把時間裝扮得多么絢爛多彩。雷聲時而很輕,如燕子的呢喃,似煙柳的春夢;時而很烈,如萬鼓齊擂,如銀瓶乍破。一只甲殼蟲飛向一塊云煙飄渺的花山,零星的花朵散發出淡淡的芬芳,天空有一道藍色的瀑布奔騰而下,草原的綠色花邊浸染天邊的晚霞。遠山綿延,如一抹墨痕暈染心田。清明節,花開在特殊的時間點,香在特別的空間里。是那么美那么醉人!風是和煦溫柔的,雨是稀疏淡雅的,而生命卻是渺小脆弱的。那渺小脆弱的生命為什么令無數騷人墨客潸然淚下?清明節,這是一個特殊的節日,讓我們銘記住了歷史 。這是對花開季節的贊美!這是對美好時空的憧憬!這是對祖宗的真誠祭奠!這更是對無數先烈的無上謳歌!花開在清明天,這更是對生命的敬畏。花開是奉獻,花落是犧牲。花開清明天是感恩:感恩往昔,因為過去的英烈給了我們幸福的今天;感恩今天,因為今天的快樂讓我們憧憬美好的未來;感恩未來,因為未來的子孫會感恩我們沒有破環那美麗的山川。歌頌生,敬畏死。每一個人都有自己繁花似錦的生,但是最終會在自己的時間里凋謝消亡。枯萎了的生命是對新生命的接引,于是精神之花便被千萬次傳承。死是最為真實偉大高尚的壯舉。他比健康,榮譽,富貴,權力等等珍貴多了。蕓蕓眾生前半生往往忽略了死,后半生又害怕死,只要一說到死就花容失色,膽戰心驚!他們傾其一生不顧一切用盡心機去追名逐利,對于死卻視而不見,可是當真正面對死亡時又卑躬屈膝搖尾乞憐。不過這一切都悔之晚矣!好了歌,你們還記得好了歌嗎?如果生命在誕生之前就已經結束,那么時間對于生命就根本不存在;如果生命在一個很大的尺度下進行繁衍,那么時間對于生命就無始無終。而清明節這個時間點就是對生命意義的隆重祭奠。花開清明天,生命的意義實際就是從祭奠這一天才真正的綻放。花兒懂得綻放,世界才如此美好;人類懂得感恩,生命才如此高尚。享受人生而不沉溺,看透人生而不墮落。花開清明天,時間就是縱橫交錯的細網;清明天花開,生命就是密密麻麻的奇點。世間萬物都是畫布上的一塊顏料,世間聲響都是動人歌聲的一個音符。我們要用心用靈魂來感知這個世界。因為我們的眼睛只能看見這個宇宙少得可憐的一點點。看得見的東西往往是虛幻,看不見的東西卻真切地存在。清明天的花就是這個宇宙的靈魂。靈魂可以如神奇的花開在宇宙的深處。即使馨香不再,也永遠回蕩在天地之間。潔凈的靈魂需要凈化青春時光。珍惜每一朵鮮花,珍惜每一株小草,珍惜時間,時間如看不見的云煙,你還不知道是怎么一回事就消失了;珍惜生命,每一個生命都是唯一,沒有誰有權利在正確的時間里給我們剝奪。天空清明,那是清明的祭奠;鮮花自由,那是自由的綻放。三春百草茂,陽光天地新。河流變澄澈,鮮花散芳馨。歲歲清明綠,年年感恩心。珍惜自由日,青春勝萬金。

  天龍sf我想笑!!實在是忍不住的想笑!!!但我不得不竭力的控制住!這是《智俠顧定安》出版發行暨第五屆湄江筆會。 這部長篇小說把顧定安聰明、滑稽詼諧、風趣幽默的藝術形象活靈活現的描述出來了,怎不讓人捧腹!故事主角喜歡扶弱抑邪,活脫脫一個典型的阿凡提故事再現。這個故事在我很小的時候就聽大人講過了,現在有人把它花了二十年時間收集起來并以章回體的形式寫出來,是要花超常精力的,是要真功夫的!最讓人敬佩的是這部長篇小是由耄耋之年的帶病老人郭福豪老師寫出來了,同期本縣作協副主席安守琴老師也出版了同是章回體的長篇小說《古鎮春秋》。兩部小說引起了省市縣文學界的關注。內心翻滾著,回來后,習慣午休的我因今日活動緊未午休,已是困到不行,但看著故事情節,我在想,要是有知名導演拍出來,會引起轟動的。

  奮斗的女人永遠年青一一無關乎年齡多大,無關乎貧窮富貴,無關乎地位高低。 敬佩四川一位雖84歲騎游川藏線海拔5130米的東達山埡口卻覺得不高的耄耋老人,她雖普普通通,去活得如此精彩。 九歲時讀的第一部長篇小說是奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》,深感震撼,可以說是靈魂接受的第一次洗禮。讀完后將這段話作為左右銘時常鼓勵自己一一 "人最寶貴的是生命,生命對人來說只有一次,人的一生應當這樣度過: 當回憶往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞愧……。"我們大多數人沒有機緣從事一番宏圖大業,沒有機緣成為發財人,我們整日被瑣事纏身,我們的生活雞零狗碎,一地雞毛。但我們可以選擇用英雄的意志、英雄的毅力激勵自己,努力讓自己活得有價值,努力讓自己平凡的生活過得充實且有意義。 這樣,走完這一生時,完全可以自豪地說: 我雖然是個普通人,但這輩子已盡心盡力,沒有悔恨和羞愧。 寫于2019年3月9日生命的芳瓣沉睡在泥土中  在晨曦的明眸里蘇醒  我驚訝于紅塵紛繁的絢麗  讓自己在演繹的某個角色里  釋放時光間隙里別樣的馨香  我在靈魂的深谷里苦苦尋覓  不經意間  是什么裝飾了昨夜海市蜃樓般的舊夢  于天涯海角邊  曾經的徘徊與嘆息化為夢中的遙遠  路在腳下  記不清穿過多少條熙熙攘攘的大街  數不清留下多少個青春的足印  沒有盡頭的路  在季節深處簇擁著生命的繁花  一顆純真的心融入了多少個斑斕的憧憬  在夢中搖曳著多少回華麗轉身的倩影  曲終離散 落幕倏然間  初心依舊  緊握夢想的明燈  照亮那魂牽夢系的遠方  像飛鳥  風雨交加 電閃雷鳴之際  我的雙翼毫無傷損  艷陽當空 彩虹掛天之時  讓游云捎去我的夙愿和祈盼  陽光下的執著走向心中的遠方?  “烽火連三月,家書抵萬金”,閨中相望的妻子,遠隔萬里的兒子,牽動著杜甫思鄉的心弦。杜甫的家書凝聚千絲愁緒,萬縷憂怨,在秦磚漢瓦砌筑的長安城中傳來一曲離殤。書言情思,溝通異地心緒;信表牽掛,交流同種惦念。古代有鴻雁作為傳情的信使,將“尺素寸心”用綢布藏入魚腹,沉入海底,遠涉重洋,流傳至今。“山盟雖在,錦書難托”的陸游搖曳滿紙鉛華,蕩滌一腔熱血,終究割不斷與唐婉的情愫。書信使愛情成為永恒,海枯石爛,誓言猶在。  書信的傳送還可借助輕盈靈動的信鴿,穿越高山,飛過云端,將信件送至異地。軍情緊急之時,傳令兵身綁檄文,騎上飛馳的駿馬,趕往前線傳達軍令,運籌帷幄之中,決勝千里之外。書信成為鞏固戰果的命脈,維系江山的紐帶。半方石硯,一紙龍文,勾連不斷的筆畫傳遞出非凡的魅力,筆走方塊字,紙托萬言書,千重折痕堆起萬卷青史,亙古不變的是一字一頓的銀鉤鐵劃。昨夜品笛中原,今朝吹笳邊塞。一曲青書到漢唐,臨摹宋體的方正落款,拓寫小篆的飄逸題頭。書信至此,成為書法文化的載體。  黑色的城墻,冰冷的外表,孤傲的端坐在書桌一隅。一支檀香,三杯兩盞淡酒,一道靜看身外風云。看過顏筋柳骨,也看過顛張醉素;伴過王侯將相,也入過尋常百姓家。墨濃墨枯之間,鉛華洗盡,留下文字扎實的韻腳。枕一襲清冷的月光,身披竹甲,吸墨為胸,吐墨為心,怒發指尖,指點江山。捻管揮毫,看俠士高歌,書生起舞,文字的版圖上從此有了濃墨重彩的一筆。素衣飄飄,涉江過河,鋪展成一方靈魂的舞臺。由紙及冊,折疊的紋路可是迂回曲折的往事?滿紙荒唐言,抑或是激揚文字,無關緊要,書信只是默默地做文字的嫁妝。  曾國藩的家書凝聚了一代儒學大師的畢生心血,溫文儒雅的方士用紙和筆鑄造了一座豐碑。“宮商角徵羽,琴棋書詩畫”,皆可以文字代為流傳。斜行矮紙上筆走龍蛇,戲乳晴窗旁勾連不斷,洛陽黃紙貴極一時。煙雨樓上,楹聯紅褪,墨殘誰人來揭;秦淮河畔,燈影渺茫,漁郎何時歸棹。一紙鄉書,承載著難以割舍的鄉情。江頭又響起別離的笙簫,征馬躑躅,信手擷取岸邊芍藥,把一抹紅,一縷香留在驛外斷橋。墨色如夜,靜坐方正的圍城,用黑亮的眼睛,在黃紙上尋找光明。點滴馨香,點燃絲絲縷縷文明的芽蕾,綻放文字的花朵。水墨淋漓,灑落一紙梅花,千年不朽。  文明的痕跡融在黃紙的每一縷纖維中,一鉤一畫預示著鉛與火的時代的到來。何時再倚南窗,將文字一筆一頓地寫在紙上,將情思一縷一縷的蘊藏在宋體的方塊字中?折痕清晰的黃紙上,散發著古樸的氣息,至此走筆擱一半,青史成灰書中言。何妮|感恩節,想要對你說一聲"感恩有你!"何妮|感恩節,想要對你說一聲"感恩有你!" 今天是感恩節,心里滿懷感恩之情,所有恩怨情仇與波濤洶涌早已經煙消云散,一切歸于平靜,心如止水,從何時起修煉得如此氣定神閑?難道是這場特殊的同題詩征文詩歌朗誦會賜予我的最大收獲? 一場特殊的詩歌朗誦會轉眼間已經過去了十二天,恍若一夢,幾個月來的點點滴滴,歷歷在目,銘刻在心…… 時光飛逝,歲月如流,眨眼間又將告別一年的時光,告別遠去的美好與忙碌,告別緣聚緣散的流云與人事紛擾,隨著一天天變老,才越來越覺得時間的寶貴,不敢懈怠,不敢蹉跎,不敢像年輕是那樣虛度光陰了。感恩父母、師長、親朋好友、領導、同事、志愿者、文友們的鼓勵、支持、指導、關心、關注與溫暖陪伴…… 同題詩朗誦會過去了整整十二天,活動后期的視頻、圖文等宣傳報道也告一段落了,活動圓滿成功,也圓滿收關,媒體報道方面也是暢通無阻,這是對這個活動最大的肯定與鼓勵,也是我最大的欣慰,所有的堅持與付出都是值得的,也是人生的又一次重大挑戰,經歷了,就釋懷了,心安了。 從8月22日下午習總書記離開蘭州的那一刻,腦子里萌發了這個征文活動,很多人覺得太匪夷所思了,太不可思議了,怎么敢發起這么重大政治題材的征文活動?這是冒著多么大的政治風險、個人人身安全風險以及網站隨時被關閉的風險?讓我趕緊刪掉所有的投稿作品!刪掉所有總書記的圖片,否則后患無窮!后果自負!萬一被抓起來了就是給甘肅省摸黑!我最大的優點也是我最大的缺點,那就是太有個性太有主見了,我一旦決定了的事情,八匹馬都追不回,我沒有刪掉,繼續前行!在承擔著單位創建全國文明城市主題活動以及志愿助殘活動的重大任務以及其它各項業務工作的同時,擠出八小時以外所有休息時間繼續日夜兼程的趕路!顧不上悲哀嘆息,沒時間流淚,我是含淚奔跑的羚羊…… 回想起從征文到評審,再到朗誦會僅僅只有十天緊鑼密鼓的籌備,每一個環節如同在黑夜里摸著黑燈瞎火行軍打仗似的,沒有人指引,全憑個人感覺朝前沖!前世的我一定是一位馳騁沙場的將軍,不然哪來這么大的勇氣與膽量來發起舉辦這么大題材與標題的活動?是怎么克服千難萬險一路走來直到活動圓滿落地實施的?現在想起來就覺得后怕,總感覺有一股無形的力量在助推著我過五關、斬六將、除倭寇、不分白晝的完成了上天賦予我的這份光榮而艱巨的使命。還有人對我說,這個活動與我個人無關、與單位的本職工作無關!是的,的確看起來好像沒有什么關聯!但是我是一名共產黨員,而且正值第二批"不忘初心、牢記使命"主題教育活動期間,這個活動的舉辦就是彰顯了共產黨員最起碼的初心、文學愛好者最基本的詩心、公益人最純凈的熱心!也是西部公益文化網所有文化志愿者、專家志愿者、媒體志愿者、青協志愿者獻給祖國的一份厚禮!而且我們單位的一把手在朋友圈看到這個活動后關注點贊了,并沒有找我談話反對,上級單位的領導也沒有反對,有點贊的,還有參與專家研討會積極鼓勵支持的!感恩領導們的關注關心與鼓勵支持! 守初心,擔使命!在感恩節的今天,我要感恩與我一樣堅守一顆初心的陪我一路辛酸走來的志同道合的文朋詩友們!感恩鼓勵指導我的專家學者們!感恩所有參與這次活動的投稿詩人以及參與活動的領導、嘉賓、朗誦藝術家、朗誦愛好者、媒體志愿者、蘭資環領導、師生、青協志愿者、海陸空士官們,因為有了你們的參與,才有了這場在全國史無前例的飽含深情的詩歌朗誦會。 我還要感恩那些在活動過程中使絆子、撂挑子、設障礙、釜底抽薪、臨陣脫逃、冷眼旁觀、挑撥離間、當面攻擊背后誹謗的千方百計破壞這個活動正常推進的文化界友人們,正是因為有了這些多種因素的存在,才逼迫著我下定決心要繼續前行做好這場朗誦會,否則,我有可能因為一些挫折而放棄,在征文結束后網上公布一下入圍作品名單就算是對本次活動的收尾了。我越來越相信,你們一定是來渡我的,渡我過河,抵達彼岸!感恩無限! 這個活動能在甘肅蘭州落地生根,生發出旺盛的活力,是我沒有料到的,也是文友們沒有料到的…… 回想起這五六年以來,為了填補蘭州市志愿助殘工作的空白,我帶領幾個助殘志愿者團隊在沒有任何經費的處境下策劃舉辦了各種大型活動,直到隊伍不斷發展壯大到今天的上百家助殘志愿者隊伍,志愿者從無到有,從幾名志愿者發展到幾百名志愿者,再到今天的十幾萬乃至幾十萬,猶如千軍萬馬、萬馬奔騰在志愿助殘的路上!沒有任何指導意見,沒有可復制參照的方法,沒有前人留下的可以重復的腳印

  生命的芳瓣沉睡在泥土中  在晨曦的明眸里蘇醒  我驚訝于紅塵紛繁的絢麗  讓自己在演繹的某個角色里  釋放時光間隙里別樣的馨香  我在靈魂的深谷里苦苦尋覓  不經意間  是什么裝飾了昨夜海市蜃樓般的舊夢  于天涯海角邊  曾經的徘徊與嘆息化為夢中的遙遠  路在腳下  記不清穿過多少條熙熙攘攘的大街  數不清留下多少個青春的足印  沒有盡頭的路  在季節深處簇擁著生命的繁花  一顆純真的心融入了多少個斑斕的憧憬  在夢中搖曳著多少回華麗轉身的倩影  曲終離散 落幕倏然間  初心依舊  緊握夢想的明燈  照亮那魂牽夢系的遠方  像飛鳥  風雨交加 電閃雷鳴之際  我的雙翼毫無傷損  艷陽當空 彩虹掛天之時  讓游云捎去我的夙愿和祈盼  陽光下的執著走向心中的遠方天開帷幕展江山,加添七色彩云間,異世時惜生盡有,來去一抹還凈顏。  在秋色美的山嶺峰間,有黃紅帶綠的銀杏楓葉,在池草泥馬的小溪邊,散落一地的枯葉令我懷感春夏離去的惆悵,一步一步漫漫腳踏在山林間。  忽高忽低的臺階,高時看到遒俊的山竹仍是那樣的聳立在天,節豎聯山,沒有一點含弱的表現。踏下一階堤園,湍湍流暢,聲含嶰壑的小溪瀑布仍有那樣的迷人風采。看似你到處都可摸得著揣得進懷的千年古樹,近在咫尺,卻在瀑布的對面山石上豎著一幅奪人眼球的古名人的字帖《窮幽極險》。  令我駐足思緒綿綿,古文人的僅僅四個字,啟喻了我的思維。因我很想在幽靜的山林瀑布前,跳崖進入任性一下,體驗心中的山水急瀾給我達欲不到的感覺!但再望瀑布中一看,沒有看到過任何一條小魚在快速的游著,更看不到任何一個動物在它的近處悠閑著,這時卻看到時不時的有一個手持警棍的保安朝人群中走來走去,切不可有任性翻欄的任何動作,可見驗證了古人的警言《窮幽極險》!  當陽光明媚的照耀著我返程的路上時,忽看到一棵怪樹在竹林中被羈旅異地的幾個人在搖動著,樹上的枯葉紛紛的落地,使我臨風懷想,春時的你一定集鳳喚鵲,比翼高飛。為何此時卻遭人損容呢?當看到幾人頭朝地上在撿著什么時,一下想到這是棵香榧樹。因當地曾發生過一場大火災,火損了不少的香榧樹,故此除了還在栽培的香榧樹外,所剩的就是珍品極的留存樹了。此時,我頗感到她們的所作所為難以理喻。  但當我和她們在臺階上碰到時,因此嶺的最高峰很少有游客,故我們都非常重視的看著對方,我忍不住問起她們為何要摘珍貴的香榧樹呢?她們含羞的告訴我,一是現在很少能看到浙江南方的這種樹,二是想帶回北方老家培植它,故此沒想到會在山巔上認出了這棵樹。當我聽到她們的第二個理由時,我頓感到心里平衡了很多。我就和善的對著她們說,我們這般年紀的人,做事都應該有點對自我的約束,在任何的景區,不該動的都不要碰,那怕一頁枯葉,也是秋的語言。桂花清香,楓葉紅昶,梧桐落黃,香榧少量但它們都是在填補秋季宮殿的眾梁,希望你們能培植出南方的香榧貴娘,雙方微笑著拜拜了。  此時我看著她們一步步的在下著山,心中在祈求著她們,望能實現香榧北移的成功。但我卻仍在高巔的林中靜靜的依賴在欄桿上,仍在看著那千年的古樹,沒見一點衰敗的跡象。如同康德的道德自律之論說中的觀點,道德規則和原則不是由上帝或社會強加給我們的,而是在我們內心中找到的即為每個人只需運用自己的理性能力,就能夠斷定什么是自行行為的對與錯,怎么使自己在有欲的時候而能理性的控制自己,即為道德律令下的自由,這個哲學的倫理就象林中的千年古樹,永垂不朽!在人的生活中那就是永遠的快樂自由。  叮咚,手機響了,響了!我一邊吟著詩一邊快步下山回家。  心以律之,度物欲止,萬仞無暇,匹夫應知。天氣還算順心境,會前的無聊讓腳步不由自主的轉向新修的水泥路,有了點輕松的感覺。顯眼的野菊花善解人意,心漸舒暢起來,腦子里也在開始向外溢些思緒的小節奏。“哈哈哈哈,給我.......。”五六個不足七歲的小孩互相嬉追著面向而來。呵,一看就是俏皮搗蛋的小頑童。心血來潮的我竟是跟在他們后面用手機抓拍他們快樂天真的樣子。其中一個身穿藍色馬夾的小孩發現我在跟拍他們,機靈樣頓時表露無遺,變換著動著配合我的視角取舍。一會金雞獨立吹氣球,一會左腳后勾左手剪。別的小孩羞羞的,或是在路坎下半躲;或是有點淡定的看著我;或是一心二用,剪子手做著,臉卻看向了別處。 馬夾孩出色的樣子讓我想起了童年的快樂。 由于爸爸工作特忙,媽媽因丟掉綏陽的工作變成了“黑人”(那年代對無戶口的稱呼,在我三年級時媽媽的工作才解決),要為生活苦奔,所以,我和兩個姐姐(一個在兩三歲時因病夭折,我從未見過)都是在半歲多點就送到遵義或習水。帶我們的人多,也就養成我與姐姐從不見生,別人逗我們時也從不怯場,讓唱歌就唱,讓跳舞就跳。五兄妹中童年的笑話就我最多。 那時我分不清你我他,也不分清成分(地主、貧農、中農、干部)。好像是四五歲時我被接回湄潭馬山的新家(之前爸爸媽媽是在西河、萬馬、雙石碾轉)。跟爸爸打交道的人很多,每天都有遵義、貴陽等各大型國有企業的會計或是部門負責人陪同貨車駕駛員拉木料。由于我膚特白,頭發又黃,又得了個白雪公主的稱號,空閑之余,我差不多成了他們的玩具。他們會給點零錢或是糖果,讓我唱歌跳舞,或是反復問我叫什么名字,幾歲,喜歡誰。我的回答通常是讓滿屋的叔叔孃孃笑慘了,我也不知發生了什么事。教書的大都是上海知青,每到上學報名時,他們最喜歡問我是什么成分。當我回答是貧農時,他們又會再問:“是不是貧農哦?”,我會馬上回答是地主,如再問,我會回答是中農.......。看著他們笑得一踏糊涂我也不知發生了什么事。家門前公路對面是一大片田塊,小路密密麻麻。一次媽媽做家務沒看住我,我是怎么跑到田塊邊的,我是想不起了。當時離我最近的是一塊“草地”(后知是麥秧),沒什么可玩的我把那一個角的“草”全給拔完了。結果這塊地的大人把我拉回家找我的媽媽大吵起來。同樣,我也不知發生了什么事,我還是很開心的樣子。一直都是懵懵的,所以父母從不會責怪我。鄰里的幾位大姐姐特別喜歡我,她們上學就會把我帶到教室上課。上課鈴響后她們特別叮囑上課別說話,我回答“好”后,接著會問為什么,結局就是被無法講課的老師帶到教室外。......。孩子們的笑聲打斷了我快樂的回憶。看著他們開心的樣子,沒有感覺到留守兒童可憐的痕跡,遠在它鄉務工的年輕父母,也應是很放心孩子過得快樂吧。我的家鄉座落在美麗的香溪河畔,清清的河水從門前潺潺流過,對門的孝子山如詩如畫……在這里我度過了美好的童年。記的那時,時常有一位從“白果”來的老哥在我家小住,他穿著土布衣裳,個頭兒不高,二十五六的光景,卻有三分之一的白發。他是生產隊派出來撿糞的,因為那時候還沒有使用化肥,所以生產隊長常派人到有農家肥的地方撿些回來,目的是為了多打糧食。這位忠厚的老哥來到了香溪河畔,現在來看他算是個拓荒者吧!有一天,我放學回家,母親在集體勞動還沒有回家,在外地工作的父親突然回來了,他正在做飯,一聽到腳步聲就說:“缸里沒水了,小東邪,快去挑水吧!”我一聽,知道嚴厲的父親回來了,只好去找自己的專利---小水桶和小扁擔。每次聽到挑水就很不高興,扁擔雖是專用的,但捉桶繩往往是拽,繩短了不好走,長了桶又喜歡撞地,弄不好一褲子的水。父親常說我們要多加鍛煉,不吃苦,不吃虧,將來難有出息。我噘著嘴,一邊找桶,一邊慢慢地晃悠,不知不覺轉到了后門,正好與剛收工的老哥撞了個滿懷,他樂呵呵地說:“去挑水呀?小伙計,我來幫你挑一缸!”父親聽到后不準,非要我挑不可,老哥幫我說了一大堆好話父親才勉強答應。于是,我跟著老哥跑到河邊又走到缸邊,從缸邊又來到河邊。他邊走邊和我聊天兒,講些有趣的事情,常逗的我捧腹大笑。我問他:“老哥,你為什么偏要撿糞?多臟啊”他坦然地說:“沒有大糞臭,哪有五谷香?”過了一會兒,他深情地說:“你現在還小,長大后就明白了。”在不知不覺中缸里的水滿了,我長長地舒了一口氣,愉快極了。正當我準備說聲謝謝老哥的時候,卻不見了他的身影,等我追出大門,他早已拿著毛巾風風火火地到了河邊……晚上,皓月當空,月光從窗子照進來,對面床上的老哥總是不能入眠,“大公雞”香煙抽了一支又一支,把我也嗆醒了。我好奇地問老哥:“為什么還不睡覺?”他只說了些小孩子不懂的話,看著我傻頭傻腦的樣子,他也打不出恰當的比方讓我明白,怕影響我第二天上學,便將心中的憂悶轉移到別的話題上,輕言細語地對我說:“小伙計,你的額頭高,聰明,將來一定能干、有用,要多讀點書……”聽到奉承話,小孩子心里自然美滋滋的,很快進入了夢鄉。那晚是我和老哥最后一次相處,從“亮瓦”透進來的月光朦朦朧朧,仿佛另有一翻情味,至今還在心中揮之不去。從那以后,我再也沒有見到過他,有人說他離開了這個世界,也有人說他去了很遠的地方成了家……不管老哥你去了另一個世界,還是在他鄉快樂地生活,請你都別忘了一個曾經受過你幫助、受過你激勵的人無時無刻不在想念你。

  天龍sf金州安康老城故事,是舊城與新城的故事,現在的金州安康是現代化城市的景象。高樓林立、車水馬龍,一河兩岸綠樹紅花、人山人海,體現著日新月異的新變化。金州安康老城啥模樣?我陪同中國文學出版社文藝出版部杜麗副總編,她一席問話激起我真切的回憶。我父親1928年在金州城上學隨后又上安師,經常對我講金州安康城一些老故事。父親說:金州府邸據史料記載:早在新石器時代,漢江兩岸及秦巴腹地原始人類部落就已出現,以水道、陸道交往周邊。夏代,屬于梁州;商周時期,為庸國的封地,史稱“上庸”;春秋時為秦楚巴三國轄治,戰國時成為秦楚反復爭奪之地。秦時,此處置漢中郡西城縣,郡治西城。漢沿襲秦制;東漢建安二十一年(216)曹魏攻占漢中,分郡之東(即今安康)為西城郡。曹魏、西晉時期設魏興郡,隸屬荊州。西晉太康元年(280),為安置巴山一帶流民,取“安寧康泰”之意,改安陽縣為安康縣,“安康”從此得名。南北朝時期安康先屬南朝,后屬北朝。隋復設西城郡,屬梁州,唐設金州漢陰郡;宋設金州安康郡;元降金州為散州;明代前期設金州,萬歷十一年(1583),洪水淹沒州城,遂于城南趙臺山下筑新城,改金州為興安州。清初仍設興安州,順治四年(1647),州府遷回老城,乾隆四十七年(1782)改設興安府。辛亥革命后,廢興安府,安康隸屬漢中道。民國22年(1933)廢道,縣直屬于省;24年(1935)設陜西省第五行政區行政督察專員公署。1949年12月改為陜甘寧邊區安康分區行政督察專員公署,1951年元月改稱陜西省人民政府安康專員公署,“文化大革命”期間改稱安康地區革命委員會,1979年改為安康地區行政公署,作為省人民政府的派出機構。2000年12月撤地設市,為安康市人民政府,府邸仍是金州,可是這城的變化卻是千差萬別了。老城的故事依然活著,活在安康老人們心里。因為他們的童年、少年和青年是在老城中度過的,老城是在他們眼皮底下一點一點消失的。講述老城故事,年輕人會說那是一個遙遠的故事,而金州的老城和新城與現代化的新安康反差極大、無可比擬。但金州老城的故事并不遙遠,傳奇的滄桑風雨仍然神異動聽。五千年前,我們的祖先就選擇了在這塊風水寶地,在此土地上繁衍生息。老城通俗叫金州。它坐北朝南,秦嶺巴山是它的天然屏障,所以這兒是中國版土的圓心腹地,歷史上的秦頭楚尾,漢江流域的中游地段,鐘靈毓秀,四季分明,水碧山青,物阜民康。延續的千百年來,一朝朝的州史府吏,一輩輩的能工巧匠,一代代的文人雅士,一群群的商賈布衣,把金州老城打理得規整有序,雕繪得精致玲瓏。父親還告訴我,金州老城,既位于南北水路、陸路的樞紐岸口,又是歷代軍事爭奪的要地。為了南來北往通商方便,又為了抵御戰火入侵,還要防止洪水災害,老城曾有四面城墻八道城門。城墻全由石塊人工壘砌,依地勢南高北低,東西斜面而上。城門有通津門(大北門)、臨川門(小北門)、迎恩門(北堤門)、安康門(大南門)、興安門(小南門)、康阜門(老西門)、寧遠門(土西門)、安瀾門(水西門)、興文門(南堤門)、仁壽門(朝陽門又為大東門)。城內建筑錯落有致,高矮不一,有樓有塔氣宇軒昂,有廟有殿雕梁畫棟,有寺有宮彩繪精巧,也有風雨飄搖的泥墻破屋作伴相對。老城里大姓人家大多建有祠堂,祠堂為同姓族人辦大事所用。祠堂附近,一般有幾棵高齡的樟樹柏樹相伴。東關西關,解放前還可看到一座座牌坊,有彰顯列祖列宗功德的,有頌揚貞烈女子氣節的。郡邸州府坐落在老城之中,以此為軸心而建的商業街有通津街(大北街)、大南街、古樓東、西街、安悅街等。幾條街道盡管長不過三五百米,寬不過一竹竿的距離,卻商鋪林林總總、店棧熱熱鬧鬧,南絲北棉、東綢西皮,貨物琳瑯滿目、人往川流不息。除了商業老街,城內還有一條條縱橫交錯的小巷小路,由鵝卵石鋪著的地面被風曬雨淋、人畜踏踩得油光锃亮。老城內還星羅棋布著一口口的老井,供人們吃水洗衣洗菜,還有防火作用……明代萬歷十一年(1583),洪水淹沒金州老城,遂于城南趙臺山下筑新城,并將知州公署一并移于新址,改金州為興安州。“新城”之稱謂與“舊”相對,間隔約二百丈之距。新城墻四周長六百九十多丈,高兩丈多,東西南北四城門皆有城樓。清順治四年(1647),州府遷回老城。金州老城延續變遷,輪到1978年我上安師時,金州的老城與新城已不再是父親講的那樣了。老城墻只剩下殘缺不齊的北面和東西半截河堤墻,新城只剩下北門和東南角一小段城墻,除保留一部分街巷老房子外,幾乎見不到原來的影子。但在老城與新城里生活過的人最值得驕傲的,是那時陽光無比明媚,空氣無比清新,河水無比純凈。那時,老城、新城與大自然和諧而融洽,在這個近乎封閉的生態環境里,老城的路面水溝里除了自生的雜草和樹葉外,幾乎見不到人為丟棄傾倒的垃圾。在老城人的眼里,所有的東西都是可以再生利用的:剩菜剩飯用來喂豬喂雞,人畜糞便是最好的有機肥。那個時候市面上沒有塑料袋,人們上街買菜都是自己拎個竹籃子。老城里的陽溝水可以洗衣洗菜,城內城外的水塘可以洗澡玩耍。健在的老城人。他們的童年是艱苦并快樂著的,雖一年吃不到幾餐大魚大肉,平時連白米飯也不能常吃到,而且很小就要分擔家務,但他們深知吃苦是人生必經的過程……如今,我退休又居住在安康金州城,眼見世界變化太快,快得讓人眼花繚亂,僅僅幾十年的時間,老城就在人們的眼皮底下消亡了。而消失老城的正是老城人自己。老城的消亡過程是從拆除城墻城門開始的。解放后,戰亂結束,匪患消除,人們覺得城墻城門失去了作用,而且對出行帶來不便,于是,南門、北門、西門、小東門等一座座城門相繼被拆。城墻也一點點被蠶食,有的成了街面,有的被修成公路,有的地段被種上莊稼,舊城保留的就只是防洪的北城堤,而新城城墻幾乎全部拆除,只保留北門遺跡。改革開放,對美好生活的追求向往爆發了人們的積極性,老城開始充滿活力。短短幾十年時間,老城有了翻天覆地的變化。為了改善居住環境,老城開始向城外拓展,城區面積成倍成倍地增加,城內城外、漢江兩岸、三座大橋開始聯成一片,南北寬闊的大橋路、金州路、解放路,東西的興安路、巴山路、瀛湖路,還有江北大道讓人自豪,被稱為“秦巴明珠、生態安康”而上了新聞聯播……金州安康老城的消亡讓老城人五味俱陳,時代的變化是自然規律,這些年金州人得到許多,失去的記憶也多。揮不去的老城人,總是想:要是老城的城門城墻還在,要是老城的名木古樹還在,要是老城的古廟古寺還在,要是老城的祠堂牌坊還在,要是老城的老街和小巷小弄還在,老城的歷史價值文化價值旅游價值說不定很大。而這一切都成為歷史,歷史總是在向前,不忘歷史才是智慧的,在歷史的演化中創新才是進步的。不可忘記金州安康老城,不可不講金州安康故事,但愿金州老城的故事能一代代傳下去。我所居住的院落里,原先有不少植物、雀鳥、昆蟲,它們簡直組成了一支天使小樂隊,常年“演奏”著頗具天籟之韻的旋律。夏末秋初的南瓜藤,個頭不高,但莖葉菁菁,在濃抹的綠草叢中四處攀爬,青青的,長長的。它們向來都是這樣的,只要遇見適宜的生長條件,譬如雨露、陽光、沃土,即便周圍有黃桂流香的誘惑襲人、蕪雜草根的無賴糾纏,也會像狂熱而執著的探險家一樣游歷各地,待到生命的終點,卻莞爾一笑,承載了可人的碩果。這種精神是難能可貴的,是我們有些人所不具備的:抓住機遇,擯棄干擾,持之以恒,修成義果。南瓜藤有清肺、和胃、通絡、治燙傷之功能。盡管如此,它們甘愿低調生存,默默地舒展著閑雅的身姿,仿佛幾個小學生做體操的伸展運動一樣。碩大的葉子下面蘊蓄著一朵朵金黃色南瓜花,猶如一個個小喇叭,對著我唱響甜潤的音樂旋律。它們與院子中的大香樟、高水杉、矮柿子樹、野橘子樹翹首相望,馥郁和諧。馨風徐來,蝶鳥舞飛,五彩繽紛,交相輝映。我便欣欣然,陶醉然。瓜藤的旁邊是一株夾竹桃,現在已經開花了,開得正旺,想必是要聘來理查德?克萊德曼共奏《秋日的私語》吧?它的生命力忒強,因為它是從別處移植過來的,當時根已有少許爛了,我原以為它活不長呢!如今一朵朵鮮活的粉紅色花兒卻詮釋了一切。夾竹桃對類塵及有毒氣體有很強的吸收能力。它確是不可多得的自然清潔工啊!不過,生命力最盛的當屬院墻邊的香樟樹了。這棵樟樹足有我兩個合抱粗。據說,它幾乎與共和國同庚,是我們這所學校的首任校長陳昌茂親手栽植的,可謂名副其實的校樹哦。瞧,它四季常青,枝葉葳蕤,好一副高風亮節的形象。殊不知它飽覽多少個櫛風沐雨、霜凍雪壓的日子啊!雖然2007年冬那場雪災,使它眾枝椏中的一枝折了一小截,但是,它照舊“我自巋然不動”,那俊秀挺拔的巍峨有增無減:春秋,它隨風播下沁人心脾的縷縷馨香,和著蟋蟀等眾昆蟲的曼妙歌謠,令我們愜意靈動,除去煩悶與彷徨,適時撒種與收獲;夏天,它懷抱麻雀、山喜鵲、鳴蟬,聲聲吟詠夏的似火熱情、重溫春天的故事,為我們蔽蔭納涼的同時,無私奉獻著消暑的音樂舞餐;冬日,它則一展磅礴的雪姿,與松柏競秀,與竹梅齊傲,常邀我同歌“太陽出來啰!喜洋洋啰喂……”然而,后來的景況,在院落的旋律中加添了些許民生的情調。趕上國家財政支出向農村教育傾斜,校舍要進行小型維修改造, 于是,花紅草翠的院子便被淺灰色的水泥換了裝。所幸的是,那棵大香樟沒有被遷動,至今仍然屹立在我的眼前,不斷撩撥我驛動的心,去樹下習練太極拳的同時,還可諦聽那氤氳于院落的優美旋律…… (2014年5月19日于順河店學校)大愛無聲德自高 一年四季,春夏秋冬,每天早晨,當第一縷霞光剛剛射進窗欞。門診部還沒有開門,已經有病人在門口等候。 這就是赤城縣《老干部門診部》。這樣的門診不知道在張家口有幾家? 但是,赤城縣這個門診部卻蜚聲縣域內外,每天都病人爆滿。看病的人員遠遠超越老干部的范圍。除離休干部外,還有退休干部,普通的群眾,大人、小孩,男女老幼都來看病。 這個門診部坐落在縣城的中心地帶南河沿,碧波蕩漾的湯泉河畔。風景秀麗,交通方便。 高高的“老干部門診部”牌子懸掛在大門口的上方。猶如古代懸壺濟世的一塊巨幌 赤城縣位于綿延起伏的燕山腳下。是壩上草原和燕山峰巒余脈的結合地帶。也是革命老區。 戰爭年代赤城人民拋頭顱灑熱血,為新中國的解放做出了重大貢獻。因此,參加過革命的老干部多。這些人在長期的革命戰爭中,積勞成疾。身殘體弱。 為了方便他們看病就醫,2002年五月,縣委決定:設立老干部門診部。從縣中醫院選拔科班出身的肖瑞軍大夫任門診部主治醫生。這是一個責任十分重大而又艱巨的任務。 領導無限信任,老干部熱切期望,群眾熱烈歡迎。都說:“此舉真是明智的選擇,得人心,合民意。” 肖醫生一九九一年畢業于張家口醫學院。他長得眉清目秀,英俊的臉上,帶著幾分儒雅、帶著幾分文靜。他說話聲音柔和,臉上掛著笑容,給人以善良親切的感覺。 他看病以中醫把脈為準,調、理結合。仔細地詢問每一位病人的情況。詳細地檢查聽診。弄清楚病因以后,才開處方抓藥,或者建議你去外地進一步檢查治療。總是給病人一個滿意的答復意見。 全縣有多少老干部,誰的身體有病,他都一清二楚。心里有一本帳。被譽為“老干部的貼心人”。 有的老干部長年吃藥,高血壓、糖尿病,心臟病,幾種病情交織在一起。而且是不斷地來找肖醫生反復看病。又不愿意到外地大醫院去治療。面對這種情況,他總是耐心地傾聽,詳細地詢問。提出最合理的建議。并舉一反三地說明情況。 大部分病人都是愁眉苦臉而來,笑容滿面而去。臨走時還要說一句:“謝謝你肖醫生。” 老干部們說:“讓肖醫生看病放心,他對我們就像對待自己的親生父母一樣。讓人感到親切溫暖。” 古代名醫張仲景被后世譽為醫圣。他說過:“觀其脈證,知犯何逆,隨證治之。”這是一句富有哲理性的論斷。意思就是要實事求是地辯證地診斷病情。不是“坐而論道,要起而行者,把理論變為實踐。” 肖醫生就是這種理論和原則的實踐者。辯證論治,是中醫臨床的基本原則,也是中醫的靈魂所在。 記得有一幅聯是這樣寫的:“望聞問切,四法善辯百樣病,草木蟲魚,一箋妙除十年憂。”把中醫看病的學問盡納其中。 醫者仁心,平淡的歲月在悄無聲息的前行,而肖醫生的名氣卻不脛而走。人們都說他“和藹,平易近人,醫術高明。是患者信得過的人。找他看病人絡繹不絕。已經突破了原來老干部門診的定位,成了老百姓共同的診所。 十幾年來,無論刮風下雨,無論酷暑嚴寒。他始終堅守在自己的崗位上。累計接待了十幾萬患者。看好了無數的病人。贏得了一片贊揚聲。但是,他在名利面前,仍然保持一顆平常之心,不驕傲,不自滿。診所的墻上潔白如紙,干干凈凈,從來不掛錦旗炫耀自己。更沒有那種“懸壺濟世。妙手回春”之類的奉承條幅。 急病人之所急,想病人之所想。只要病人開口,他都想盡一切辦法,滿足病人的要求。 出診看病是他的家常便飯,無論春夏秋冬,都風雨無阻,只要家屬一個電話,他立馬就到,為那些行動不便的病人,送醫送藥上門服務。 仁者德心,醫者仁心,良好的道德修養,是醫生這個職業的基本操守。特別是在當今社會。肖瑞軍就是這個職業道德的操守人,踐行人。 有一次,一位病人突發腦溢血,因情況緊急,病人家屬請求肖醫生一同護送到北京就診。寒冬臘月的天氣,春節將近。但肖醫生二話不說。立刻起身陪同前往,并通過朋友親自聯系醫院。一切安頓就緒以后,他才托著疲倦的身體返回。 這樣的事例枚不勝舉,記不清有多少人,有多少次了。他的仁愛之心早已化成了甘霖,澆灌著赤城的大地。他的醫術,他的醫德,赤城人有口皆碑。 他用美好的心靈和精湛的醫術呵護每一位病人,用真誠的心,去善待痛苦中的病人。 他說:“選擇了這個職業,就選擇了奉獻。” 十幾年來,肖瑞軍不忘初心,不負重托,時刻牢記為人民服務的宗旨。黨和人民也給予了他崇高的榮譽。他連續兩屆八年被選舉為張家口市人大代表。履行著建言獻策,監督議政的職責。 赤城的神山圣水造就了老一輩人的錚錚鐵骨,譜寫了可歌可泣的英雄事跡。赤城的祥云靈氣又培育出像肖醫生這樣一大批具有時代特征的優秀兒女。新老兩代人,都是赤城人民的驕傲。 德醫、仁心,妙手,像濟世的菩薩,庇護著勤勞善良的赤城人。肖瑞軍就是這樣的人。愿他善良的心靈和精湛的醫術,造福更多的赤城人,造福天下人。作者:王志海,河北赤城縣人。難忘故鄉七月節 闕騰楨(深圳)在城市,農歷7月15日是一個非常普通的日子。可是,在我的故鄉贛南山區,農歷7月15日卻是一個十分重要的節日一一“七月節”。我們那里人稱傳統節日除春節和清明節外,一般都會把月份帶上,如“端午節”稱為“五月節”、“中秋節” 稱為“八月節” 、“重陽節” 稱為“九月節” 。有的地方稱“七月節”為“中元節” ,民間私下里常常把它叫做“鬼節” 。農歷7月初1日到7月15日,故鄉的人稱之為“七月半” 。這段時間,大人們每天都要提醒小孩不要獨自外出,不要到河里去玩水,晚上不要出門。原因是在外面很容易碰到“鬼” 。這段時間大人們講的最多的就是各種各樣的“鬼” 故事,在他們的講述中,有“吊死鬼” 、有“餓死鬼” 、有“水浸鬼” 、有“跳樓鬼” ,稀奇古怪,恐怖至極。聽過這些恐怖的“鬼” 故事,小孩子們一個個被嚇得心驚膽顫,哪里還敢到家門之外的地方去玩耍?連晚上睡覺尿急了起來拉尿都提心吊膽,不敢起來。故鄉的七月節很隆重。農歷7月14日就要將做飯的粳米用水泡上,15日一大早要把泡好的米磨成米漿,米漿磨好了,女人們就把米漿倒入鍋中熬,一邊添柴燒火,一邊在鍋中攪拌,以便讓米漿中的水分更快蒸發。男人們則在這個時間段去買豬肉,買魚。肉和魚買回來后又趕忙宰殺鴨子,給鴨子褪毛、清洗鴨內臟。忙完了這些,鍋里的米漿水分蒸發的差不多了,變成了米糕,要進一步去除水分就要更大的力氣了,這時女人就去洗菜,切菜,洗魚,切肉,男人就拿起鍋鏟不停地在鍋中翻攪米糕,直到米糕不粘手了就起鍋,然后將米糕做成各種形狀的米果,再把米果放入蒸籠里蒸。這時候,屋子里便彌漫著濃濃的米果香味。在米糕出鍋的時候,精明的小孩子聞到了香味,便猴急地站到了做米果的案桌前,一邊吞咽著口水,一邊眼睛直鉤鉤地盯著米糕,大一點的孩子就會洗干凈手,幫著做米果,此時,男人就會扯下一塊米糕,在手上搓一搓,搓成長條形,分發給嘴饞的孩子們。米果蒸好了后,便煮鴨子煮豬肉,鍋里盛上半鍋水,把一整個鴨子連頭帶腳,豬肉是半肥半瘦一斤以上一大塊一起放入鍋中。煮熟后,女人接著炒菜,做午飯。男人便去“敬神” ,或者叫“祭祖” 。所謂“敬神” 或“祭祖” ,實際上是將一張長條桌子或飯桌放在大門口,將煮熟的鴨子、豬肉,還有米果,盛在瓷盤里,擺放在桌子上,放上幾個酒杯,倒上酒,再放上一個香爐,點燃線香和蠟燭,有的人家會在香案上擺放先人的遺像,然后打爆竹、燒紙錢(冥幣) ,接看,老人、大人帶著小孩朝香案作揖行禮,這時,老人口中念念有詞,祈禱先人在那邊過得好,希望先祖保佑一家人平平安安,健健康康。“敬神” 或“祭祖” 儀式結束后,一家人快快樂樂圍坐在飯桌上,高高興興享受著節日大餐。爺爺奶奶坐上席,小孩坐兩邊,父母則與爺爺奶奶相對而坐。飯桌上菜肴豐盛,還有酒,自己家里釀的糯米酒。七月節一般是不請客人來家里的。吃菜喝酒的時候,爺爺奶奶就會順便講一些祖先的故事。如果正好回憶起了他們父母的事,老人往往淚流滿面,哽咽不止,小孩子們心情便跟著沉重起來……即使上世紀“文革” 時期,故鄉人照樣過“七月節” ,只是飯桌上的菜肴沒有那么豐盛罷了,而“敬神” 或“祭祖” 儀式一樣的隆重。因為那些“紅衛兵” 里的革命積極分子,雖然平時破“四舊” 十分“兇” ,但到了“七月節”他們也暫時偃旗息鼓了,因為他們也有家,他們家也要過“七月節”, 也要“敬神” 或“祭祖”。現在回想起來,故鄉的“七月節” 實際上跟清明節的主題是一樣的,是一個尊宗敬祖,傳承中華孝道文化的節日啊。 2016年8月15日

  人說,不到新疆,不知中國之大,才游罷新疆北部,便知此言不謬。游了新疆北部,也就是人們常說的“北疆”,還沒有游到新疆的一半,就已經用去了十多天時間,而只是走馬觀花泛泛地溜了一下,如果想細細地游玩,恐怕得花上更多的時間。沒有太多的時間,又想欣賞新疆之美,只能泛泛而游。在北疆呆了十多天,便轉道南疆。在南疆的喀什古城,又聽到許多美麗的故事,其中“香妃”故事“香妃墓”最為引人入勝。在中國,自從清朝乾隆的妃子“容妃”去世以后,就流傳著“香妃”的故事,而“香妃”其人并非傳說人物而是真實人物,她就是清朝乾隆皇帝的妃子“容妃”,據說她體有異香,故稱“香妃”,她死后葬身之地被稱為“香妃墓”。而有關“香妃墓”,在人們的傳說中卻有兩座,一座在清東陵的裕陵妃園寢內,一座則在新疆喀什的“阿帕克霍加墓”園內。乾隆皇帝有40位嬪妃,其中確實有一位聞名遐邇的“香妃”,她就是容妃,是一位維吾爾族女子,名叫和卓.伊帕爾罕,傳說她體有異香,故稱“香妃”。其實香妃是否遍體生香,只是傳說,卻無從考證,但乾隆皇帝有一個維吾爾族的妃子卻是史實,她原是新疆葉爾羌回部首領圖爾都的妹妹。圖爾都協朝乾隆皇帝平定準噶爾叛亂有功,其妹和卓.伊帕爾罕于乾隆25年被乾隆皇帝選擇進宮封為“和貴人”,其后和卓.伊帕爾罕地位不斷被提高,直至升為妃,名號“容妃”。乾隆53年4月,容妃離世,享年55歲,葬在清東陵的裕陵妃園寢。可是她死后,她的身世卻引發了一批文人墨客的興趣,在她身上大做文章,編造出一個“香妃”的故事,從野史、詩詞到舞臺,繪聲繪色地大肆渲染,從而達到了真假難辨的程度。而新疆喀什的“香妃墓”,則源于民間傳說。傳說香妃本名買木熱.艾孜姆,自幼身體常有一股沙棗花的香味,因而被稱為“伊帕爾罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝選為妃子,賜號“香妃”,因不服京城水土而病故,其嫂蘇德香要將其尸體護送回喀什,由124人抬運棺木,歷時3年將“香妃”尸骸運回鄉,并葬于家族墓地“阿帕克霍加墓”內,故“阿帕克霍加墓”又被稱為“香妃墓”。參觀了喀什的“香妃墓”,才知道所謂的喀什“香妃墓”,就是“阿帕克霍加墓”。“香妃墓”實際上是阿帕克霍加家族陵墓的俗稱,它坐落在喀什市東郊的浩罕村,這是一座典型的伊斯蘭古建筑群,也是伊斯蘭教圣裔的陵園,占地約72畝,是一組構建得十分精美宏偉的古建筑。主墓室是一座長方形拱頂的高大建筑,高26米,底長35米,進深29米,高擎著一彎新月。主墓室頂呈圓形,其圓拱直徑達17米,無任何梁柱。據說墓內葬有同一家族的五代72人,但是人們進入參觀時,實際只見大小58個墓穴,而“香妃”的墓穴就在墓地右上角占一個很小的地方。“阿帕克霍加墓”的第一代是著名伊斯蘭傳教士玉素甫霍加,他死后,其長子阿帕克霍加繼承父業,成了明末清初喀什伊斯蘭教“依禪派”的著名大師,并一度奪取了葉爾羌政權的權柄。他死后也葬于這個陵園里,由于他名望超過了他的父親,所以后來人們便把這座陵墓稱為“阿帕克霍加墓”。“阿帕克霍加墓”經歷了三百多年歷史風雨的洗禮,以其堅固高超的建筑結構展現其古樸的建筑風格,來此地參觀的游客有人是慕名“香妃”而來的,也有為朝拜伊斯蘭教圣裔而來的,但更多的是為目睹“阿帕克霍加墓”高超的建筑技術和藝術風格。根據專家考證,在清東陵的裕陵妃園寢的“香妃墓”中,發現有骨骸,證實號稱“香妃”的容妃確切的葬地是在河北遵化縣清東陵的裕陵妃園寢內。“裕陵妃園寢”其實是清朝乾隆皇帝后妃的墓地,位于乾隆皇帝的陵寢裕陵西側,這里共埋葬乾隆皇帝的一位皇后、二位皇貴妃、五位貴妃、六位妃子,五位嬪、十二位貴人、四位常在共計三十六人,容妃是其中之一。而新疆喀什的“香妃墓”中是否有“香妃”,卻依然是個迷,因為號稱“香妃墓”的“阿帕克霍加墓”是伊斯蘭教圣裔的陵園,是神圣不可冒犯的,于是其中“香妃”的墓穴就不能挖掘,不挖掘考查就不知真相,那么喀什“香妃”的傳說之迷也就仍然繼續下去。小時候有很多很多的夢想,想像著自己的作品一部部出版,想像著搬上了熒屏,走進千家萬戶;想像著成為一名律師,堅持真理,捍衛正義;想像 著......總以為未來的路很長、很長,有大把大把的時間可以揮霍,可以慢慢地一件件去實現。 當一輪朝陽升起時,想著要做什么呢?在你發呆時,在你閑聊時,在你看電視時,在你打麻將時;時間在你的眼前飄過,在你的嘴邊滑過,在你的 指間流過。定睛一看,已經是晚霞滿天。時光它不會因為你的懈怠而停頓,更不會因為你的后悔、懊惱而倒退,它忠實地捍衛著自己的使命。“嘀嗒”、 “嘀嗒”不停地、均勻地向前,所以我們唯有抓住今日。昨天已過去,不會重來;明天在眼前,轉眼就到。唯有超越今天的我們,才能使我們變得更好。 明代作者錢福曾說:“明日復明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。” 當你進入中年時,才感到時間的飛逝,好多的愿望都沒有實現,甚至還沒有開始,也只能挑挑揀揀,找一些自以為重要的事來做。常常是一堆的事 情要做,不知從何開始,恨不得長出三頭六臂,時間是那么的寶貴。 時光的年輪如白駒過隙。我們要保持一顆年輕的心,無論年齡如何,永遠保持著那份童真、童趣,那份青春的朝氣,那份不服輸的犟勁,那份出污 泥而不染的情懷。責任我們一肩挑起,承前啟后的使命傳承中華文明,把獨特的民族文化___言如歌、形如畫、意如詩,鄭重地接過來,好好地傳承光 大下去,是我們每一個炎黃子孫的擔當和責任。 生命對于每個人都只有一次,總想把最好的自己展現于世界,展現給人們。不想辜負年華,不蹉跎歲月,無愧于我心,無愧于美好的時代。抓住青 春的尾巴,展現自我的精彩,盡情謳歌我們的祖國,偉大的人民。 時光不可挽留,但中華文明及璀璨的中國文化將代代相傳。又是一年高考時,是檢驗讀書人的的時候到了,說到讀書,心有感受,想談談讀書的感受。幾十年過去,彈指一揮間,往事歷歷,記憶猶新。國家恢復高考后,我走進了考場,終于獲得了上大學的機會。那時候,我沒任何文憑,是以“相當高中”的身份參加高考的。而這個“相當”身份也能考上大學,則是和喜歡讀書分不開的,喜歡讀書改變了我的命運,于是機會來了,也就成功了。喜歡讀書這個永久的記憶,也成為我經常的嗜好。喜歡讀書,這是從很小的時候就開始了。那時候我還沒有上學,父母又忙于生計,沒有時間來管教,只能由我自個在家中,在街上自己玩耍。那時候的我家鄉在紅水河邊的小鎮上,小鎮的街頭常有些圖書攤,也不知道是什么原因,小小的年紀竟迷上了圖書攤,每天花上兩分錢,租上兩本連環畫,在那里“讀書”就能磨上一天。其實那時候我的讀書應該說還算不得讀書,頂多只能算是看連環畫。因為那時候還不認得幾個字,根本“讀”不出來,而那幾個字還是父親于勞累之余在晚上教的,也就成了我迷上圖書攤的前提條件。就這樣,我從“讀書”中得到樂趣和益處。樂趣就是在圖書攤上“讀書”從連環畫的畫面連猜帶蒙地看懂了書中的內容,從而被圖書里的英雄所迷住,樂而忘歸。益處也就是讓我從連環畫中連猜帶蒙后,或多或少地認得了一些字,因而也被書攤的老板所夸獎:這是誰家的孩子,看書真認真!由于小時候“看書認真”,也就成就了我后來篤于讀書的心志,于是后來上了學,也就很認真讀書。上學后,有了老師的教誨,才算得上真正讀書了,也真正地認得字了。但是那時候讀書,也不知道考慮什么“文憑”的問題,就是覺得讀書好玩,覺得讀書有樂趣。如果那時候有人問:文憑是什么東西?還真的回答不上來,因為那時候老師還真的沒教什么是文憑。不知文憑為何物,到底是那時傻,還是所謂的純真?誰也說不清楚。而現在,誰都知道,文憑是專指學校和教育機構所頒發的畢業證書,也就是一個人文化程度的證明,它是人們讀書后獲得知識的見證。一般而言,一個人的文憑應該是從低到高依次獲得的,也正如人們讀書認字是從簡單開始再到復雜一樣,人的文化,先從小學開始,而后中學,再到大學,直至更高。然而,也有些特別者無低文憑,卻有高文憑,或者其文憑是從高到低獲得的。恕某厚顏,將自己列入這特別者行列。之所以這樣,并非我有何特別處,而是因為我生活在那個特別的年代,難得進學校讀書,所以一些文憑也就無法得到,而喜歡讀書了又不甘于沒文化,所以讀書不輟,后來就拿到了大學文憑,于是只有高文憑而無低文憑,如果沒有后來憑本事獲得的大學文憑,也許有可能被列入文盲之列。由于小時候喜歡“讀書”,于是上小學后就顯得學習很輕松,盡管覺得學習不怎么吃力,但還是拿不到小學的文憑。記得小學畢業時,正值“5.16”通知下達之時,“5.16”通知是個什么樣的東西,那時候尚小,并不知曉,到了后來又受“向前看”觀點的影響,也不想去窮究它,因而到現在只是從一些人的口中朦朧地知曉其大概意思有關“文化大革命”領導班子問題,其具體內容我還真不知道是什么。那時只記得當時學校老師說,文憑暫時不能發給,等到以后再補,于是就這樣沒有文憑地走出了小學的校門,而文憑“等到以后再補”的諾言就再也沒有兌現過,于是也沒有再去過問這個事情。因為那時候,已經上了初級中學,而那個時候的文憑觀念也沒有現在這么強烈,所以也就一直沒有向校方索要能證明小學文化的證明。上初中后不久,又值“文化大革命”的波及,不久社會上又鬧起了“停課鬧革命”,學校里根本無法進行學習。幸虧我們那里雖然是個小鎮,但畢竟比不上城市信息那么靈通,實在還算是鄉下,因而“停課鬧革命”波及到那里也較晚。然而晚是晚一點,全國一盤棋的形勢最后還是讓它不可避免地波及到了鄉下,因而只學習了一年,就不得不面對“文化大革命的大好形勢”,學校都“停課鬧革命”了,也就無法讀書了!無書可讀,該干什么去?那時候,膽子大的同學都參加“鬧革命”搞派性斗爭去了,膽子小的只好躲在家里做“逍遙派”。但是“逍遙派”們并非單純的膽小者,只不過不愿參加派性斗爭而已。而做“逍遙派”并非是古書里所說的那樣到所謂的“逍遙谷”中去過著世外桃源的生活,其實世上并沒有古書里所說的環境,起碼現代現實生活已經沒有那種世外桃源了。“逍遙”們只是骨子里喜歡讀書的秉性使然,促使幾個“逍遙”的同學乘著他人去進行“革命斗爭”,學校無人管理之機,大膽地爬進學校已經封閉的圖書館,躲進里面做了蛀書蟲來。躲開塵世的紛擾,在逍遙中盡情地看書,從中享受到許多樂趣。這個時候的我讀了很多書,中國的四大名著,現代小說如《敵后武工隊》、《平原游擊隊》、《紅旗譜》、《香飄四季》等,還有古詩如《唐詩三百首》、《千家詩》等等,都是在那個時候讀的,外國的還有如普希金、巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基等人的作品,也讀了不少。然而,書是讀了不少,也從書中得到了許多樂趣,卻因為不參加“革命斗爭”而影響到后來的前途,也就有了“逃避階級斗爭”之嫌,從而被剝奪了繼續上學的權利。紛繁的“革命斗爭”形勢終于趨于平靜,而沒正式讀過幾天教科書的初中學生們就面臨畢業了,于是就開始了畢業鑒定。畢業鑒定是由學生們討論決定的,那些沒參加“革命”搞斗爭的“膽小鬼”通通被那些“革命派”扣上了“逃避階級斗爭”的帽子。當年雖然在選擇“革命”搞“革命斗爭”還是選擇“逍遙”躲進圖書館里讀書,我自己選擇了后者,似有軟弱之嫌,但畢竟還年輕,血氣正是方剛之時,怎能容忍那種自認為是侮辱人格的帽子戴在頭上?于是一氣之下便拂袖而去,就離開了學校,這樣就沒有了畢業鑒定,沒有畢業鑒定當然就拿不到初中畢業文憑,從而也就沒有了上高中的資格,也只好加入了“修地球”的大軍。這樣,不僅丟失了應該得到的第二塊文憑,而且連爭取第三塊文憑的資格也沒有了。盡管不能繼續上學,而且“修地球”的活計也非常辛苦,但是也許骨子里固有的喜歡讀書的基因使然,喜歡讀書的嗜好卻仍然依舊,每天勞作回來,仍有興趣捧著書本不厭地啃著。在那個時候,讀書也真是件不容易的事,當時我讀書并沒有妨礙著誰,卻要受到別人的指責,頂著“讀書無用論”的壓力,頂著受人的譏笑的尷尬而讀。當時有不少人曾當面訓斥說:你讀那么多書有什么用,它能當飯吃?然而,似乎是命中注定一樣,面對壓力和譏笑,我居然沒有趴下,幾年下來也啃透了三年的高中課程。在逆境中搏擊,雖然辛苦,卻因從書中獲得知識而欣慰,也在學習中忘記了苦惱,并使所學獲得了回報。機會終于來了,國家恢復高考制度后,我在1978年7月參加了高考。當時沒有高中文憑,甚至連小學、初中的文憑也沒有,而是以“相當于高中”的身份報考的。高考成績沒有讓“相當于高中”文化的我丟臉,終于考上了大學,通過學習而獲得了大學文憑以及學士學位。大學畢業后,被分配在政府機關里從事文字工作。然而憑“相當于高中”的文化,我在上大學的時候沒有遇到困難,而大學畢業后參加工作時卻遇上了難題,這就是為填寫履歷表傷透了腦筋。好象勞動人事制度都要求在國家機關企事業單位的工作人員都要有檔案,而填寫檔案履歷也就成了頭疼的事情。因為按照要求,履歷得從小學開始填寫,而我只有大學文憑,卻沒有小學和中學的文憑,沒有這些文憑,用什么來證實曾經上過小學和中學?沒辦法,只好按照我上學的進程,想當然地進行填寫。幸虧沒有人認真地查驗文憑,如果有人較真要查驗起來,是不是有虛報文憑之嫌?于是就有了許多感慨:文憑是什么?是不是有了相當的文憑就算是有了相當的文化?是不是讀了書而沒有文憑就算是沒有文化?如果沒有這個大學文憑,人們是不是會認為我是個文盲?算了,不是講讀書么,怎么又生出了那么多感慨,還是回到讀書上來吧!由于喜歡讀書,工作也就很順手,因而也就樂在其中。自從參加工作,也換了幾個單位,但是從事文字工作的性質卻沒變,而且喜歡讀書的嗜好也沒變。由于喜歡讀書,不但做起文字工作得心應手,并且通過努力學習又獲得了第二塊大學文憑。看到喜歡讀書獲得了那么多好處,也就心癢手癢,也仿造寫書人涂鴉,寫了不少的所謂文章,但是自己滿意的并不多,百究不得其精后也硬著頭皮投了出去,竟然也有一些見于報刊。最后還是有所感想,如果當年不讀書,不喜歡讀書,能不能獲得兩塊大學文憑,如果不多讀書,是否有文化來適應我后來的工作?”天天在我家小區溜我的寵物狗豆豆,小區里的花草樹木都已熟視無睹,云杉、柳樹、白楊樹、白樺樹比比皆是,去年又新添了水曲柳和野生山丁子樹、參差不齊、錯落有致。零星還有幾棵小蘋果樹掩映其中。我不是學生物的,對花草樹木又不是那么偏愛,所以對小區里的花花草草不是那么感興趣。可是天天領著豆豆遛彎,小區里的花草樹木,風光景色就不得不待見了。俗話說,日久生情嘛!從春到夏,小區里的草和樹葉由稀疏到濃密,郁郁蔥蔥、充滿生機、立秋后草和樹葉由淺綠翠綠到濃綠老綠。在滿目的綠色中,點點紅色點綴其中,萬綠從中一點紅。原來是小蘋果長熟了。先前對小蘋果樹沒怎么留意,感覺小區里只有幾棵小蘋果樹,但是小蘋果長熟變紅后,尋著紅色仔細地尋找,小蘋果樹竟近二十棵。稀疏地長在小區的草地上,掩映在各種樹木之中,最多有三兩棵簇擁在一起,多數都是稀稀拉拉地孤單地生長著。紅果點綴在茂盛的綠葉中,一道靚麗的風景線。然而這道靚麗的風景,好像凝固了,成熟的小蘋果竟然無人采摘,任憑它在風中搖曳,自然脫落。春華秋實,不是人們的期盼嗎?作為六十年代出生的人,我經歷了物資匱乏、缺衣少吃、吃不飽穿不暖的年代。那個年代,粗糧多、細糧少,北方的粗糧多是玉米,從早到晚都是苞米面粥、窩窩頭、大餅子、大碴子,間或有高粱米和小米。大米和白面只有過年過節時才能享用。吃菜更不用說了,夏秋之季青菜下來還好過,冬春之季只有土豆、白菜、酸菜、蘿卜、豆腐、粉絲食用,基本上看不到青菜,只有過年過節才能見到雞鴨魚肉和青菜。小時候爬過樹摘榆樹錢兒吃,到齊市老飛機場東南、紅星磚廠附近水泡子抓過青蛙烤大腿吃、拿彈弓子打麻雀烤著吃。那個年代水果很少,曾經和小伙伴在齊市火車站附近的果園和老飛機場東南的果園,偷摘過小蘋果,那時候膽小啊,看看周圍沒人,幾個小伙伴硬著頭皮,冒著危險,劈了撲通,鉆過鐵絲網,竄進果園,抓撓了幾把,便抱頭鼠竄,鉆過鐵絲網,不管后面有沒有人攆,一通神跑,沒人攆、跑慢點,有人攆、百米沖刺,感覺安全了,才停下來,整理一下戰利品---小蘋果,分享酸甜的果實。 年代不同了、社會進步了,貧困時期的小蘋果樹圍上鐵絲網,用人看著,嚴加保護,吃上小蘋果是一種奢望。今天的小蘋果樹稀疏分布在小區里,小蘋果從初生到成熟,無人問津,小蘋果樹是一道靚麗的風景!學過“落果”這個名詞,更知道“瓜熟蒂落”,今天才感知這兩個詞語的概念,深秋,熟透的小蘋果落在樹下,經過風吹雨淋,果肉化為肥料浸入泥土,回饋果樹,祈盼下一年重生,綻放在金色的秋天。和諧寧靜清風滿家 紀 旭 光 潮汕人文習俗源自中原地區的文化,潮汕人演繹著中華民族幾千年來的優良傳統,保持著自己獨特的秉性,歷來也把孝敬父母、尊老愛幼的行為當作教育下一代的必修課。記得我從孩提時代起,父母就言傳身教,為我們兄妹做出楷模,使我們深感“家貧則富之,父苦則樂之”的道理,并各自去營造家庭、教育孩子成長,做一個對社會、對家庭擔當負責的好后代。如今,我們的兒子都成了兩個孩子的父親,他們都十分清醒知道:“自己的身體來自于父母,每個血液細胞都流淌著父母濃濃的愛,孝敬父母是兒女的天職,是下輩應該具備的本性。”且用實際行動去修身立德,使之一家人和諧寧靜,清風滿家,生活在溫馨和睦的氛圍之中,蕩漾著安逸快樂的人生協奏曲,陪伴著年邁耄耋的老母親安度晚年,共享天倫之樂,形成一幅“屋檐水點點滴”的美麗畫圖。2009年11月,我的大孫子出生,按姓氏屬于“穡”輩,我打算為其取名“穡穰”,意思是“成熟的莊稼,豐盛滿家”。然而這兩個字筆劃太多,共39劃,且少人認識,兒子和媳婦擔心日后上學時,被誤讀叫不出名字給其增添麻煩,建議另取名為“宇瀚”,意思是“浩瀚宏大,有廣大的學問”,我覺得不俗,叫起來也順口,便確定下來。這件事看起來,雖是小事,但突顯出我們的家庭和睦、相互尊重的好家風,剛好與客廳所掛的廖宗怡老先生題寫書法“寧靜和諧”的內容渾然一體。我們之所以能夠有這么好家風,就是有一個奉敬上輩、相夫教子的老母親做榜樣,她退休前在居委會當婦女主任,爽直、賢淑、溫情,待人接物,處事沉著冷靜,有條不紊,公平公正,深得社區群眾的良好口碑;在家庭教育中,對我們兄妹兩人,既愛惜又嚴格,教導我們做人要正直,工作應認真。正是在她的言傳身教影響下,使得我們穩步成為企業和單位基層負責人,且都享有高級職稱待遇,現均退休頤養天年。母親的默默付出感化我們,我們也毫無保留傳遞給自己的孩子,使他們成為公務員和醫生,愛崗敬業,勤勤耿耿,又接力地把孝敬父母的愛傳承給下一代,發揚光大。老母親已是95歲高齡,近十年來接二連三摔倒,致左腿股骨頸折斷、裂傷、移位,三次入院手術治療,效果都相當不錯,這全得益于妹妹一家在醫院工作的方便和照顧的結果,目前老人家能扶著康復架走動,身體瘦小清秀,各項指標尚好,既不會癡呆,又食量正常,只是耳輩,性格較為固執,但時常關心著下一代。看著老母親這種精神狀態,我們心滿意足。因為我們履行了孝順的義務和做子女的責任,用實際行動給自己的子孫做表率作用,傳承潮人好家風,使清風滿室。 2018年9月9日寫于汕頭浪琴灣作者原是汕頭中食集團公司黨委書記、高級政工師,現系廣東潮汕文學院散文創作委員會名譽主任、《中國散文網》會員、汕頭市作家協會會員通訊地址:汕頭市金平區金砂路62號五樓知青會所聯系電話:13802334897


  

黑寡婦撤檔
  

天龍sf晚上,父親來電話對我說“平兒,對不起,昨天是你的生日,我和你媽把時間看錯了,還以為是今天呢!你媽為你做的長壽面還放在冰箱里,要不明天晚上你們回來吃飯。。。。。。”聽著父親的話語,我已經熱淚盈眶,41年了,每年的生日,父親總不會忘記,即使不在身邊,也不忘讓我自己弄一碗長壽面,來祝福自己的成長。而我呢,自打記事起,又有幾次能記起父親的生日,能為父親的生日送上兒子的祝福與愛呀!父親和新中國同齡,屬牛,農歷二月初七生。與新中國這頭“福牛”不同的是,父親是一頭春耕的牛, “命”中注定要奔波勞累。父親在家排行老大,下面有三個妹妹和兩個弟弟,爺爺和奶奶都是本分的莊稼人,在弟妹還小的時候,父親很早就擔起了家的重擔,十三歲開始跟師傅學習裁縫,十五歲跟人學木匠,十七歲又開始做油漆匠,十八歲的時候,隨著三個妹妹相繼長大,便又參軍來到大別山深處,成了一名“挖地洞”的工程兵戰士,退伍后,被分配到南京青龍山,當了一名煤礦工人。在后來的日子里,為了繼續供養兩位弟弟上學,父親總是用雙倍的努力去工作,用微薄的工資供大叔叔上完初中,再供小叔叔上大學,而他自己卻連小學都沒能上完。即使這樣,父親仍然依靠自身的努力自學完了無線電和家用電器的相關教程,在80年代的農村,我們家很早就用上了父親自己組裝的無線收音機和微型電風扇,父親也成了村里最能干的“大能人”得到村里人的尊敬。而父親對我最大的心愿就是成為一名無線電方面的專家,以至于我家現在還存放著大量的報刊書籍和父親自學的手抄筆記,不爭氣的我卻對此毫無興趣,這也成了父親一直無法釋懷的一樁心事。結婚以后,剛剛有點好轉的家庭境況,又因我和妹妹相繼來到人間而變得舉步為艱,為了將我們撫養成人,父親又開始了新一輪的春耕與勞作。此時的父親真的就像一頭春耕的老黃牛,在工作中任勞任怨的堅守崗位,加班加點的付出,為的是每月能多拿幾塊錢的獎金。而回到家里,疲憊的他還要和母親一起起早貪黑的制作手工藝品來貼補家用。在我考上技校的那年,父親所在的煤礦倒閉了,這對于本來就很艱難的父親來說,無疑是雪上加霜。為了近千元的學費,父親也曾給遠在另一座城市的小叔發去了一封求援信。小叔是父親用微薄的工資供完大學的,他是父親的驕傲,也是我們學習的榜樣。在信寄出十幾天后,父親滿懷希望地帶著我去了小叔工作的城市,臨行前,他對母親說:“你在家等著我的好消息,我的弟弟是不會令我失望的!”當我和父親頂著烈日到達小叔工作的城市,天下起了暴雨,父親毫不猶豫地攔了一輛出租車,他想趕在小叔下班的時間到達,以免防礙他下午的工作。當我們冒雨找到小叔的住所,他正在睡午覺,對于我們的到來,顯得很不耐煩。“也許這是他的個性!”我在心里嘀咕著,父親像關心我一樣向小叔說了些無關緊要的話后,便問是否收到他的信。叔叔懶懶地說:“一星期前收到的,但我現在沒任何準備,錢都買了債券股票。”父親臉上的笑容似乎凝固了,他無奈地說:“平兒上學,我下崗,要交幾千元的學費,我也是沒辦法,只好請你幫幫忙。”“我考的學校將來分配的工廠效益很好,等我一工作就還給你!”我也在一旁補充著。叔叔聽了我們的話,生氣地說:“錢我有,就是買汽車洋房我都有,但我現在手頭沒錢,要不你們先回去,到時我給你們寄去!”我看了看父親,父親面無表情,額頭的皺紋似乎更深了,頭發上的雨水順著眼眶流向面頰,他重重地嘆了口氣,拉著我的手又沖進了雨簾之中。拖著饑餓和疲憊的身軀,我們很晚才到家。當晚,父親病了,高燒中的他卻在不停地呼喊叔叔的小名。幾天后,尚未完全病愈的父親默默的背上斧頭和他的工具箱,到外面給人家做裝潢。而到開學的時候,當我接過父親用血汗換來的學費,我都不敢正視父親的眼睛,那充滿慈愛與無奈,甚至帶著淡淡的自責,充滿血絲的眼睛,總令我無法平靜。就這樣,父親用他無私的愛,將我和妹妹都撫養成人。如今,我們都已經為人父母了,本該好好享受天倫之樂的父親仍然沒能閑著,為了讓他的孫子能吃上沒有污染的小青豆,他正快樂的忙碌在自己開荒的菜地里。前些日子,已至花甲的老人又不顧我們的勸阻,在籌劃著自己動手裝潢他那90平米的新房子了。這就是我的父親,用一輩子的辛勞詮釋一頭春耕老黃牛精神的父親,一位用無私的父愛默默支撐起一片天空的真實的父親。


  

我對中國書法特別酷愛!是從小時侯看著春節寫對聯開始的。自1964年在香河縣城安家起,每年春節對聯都是自編自寫,如今己四十多年。特別是自2004年到東莞后,除堅持春節對聯都自編自寫!新增加了全家人在除夕下午,共同寫福迎春(見《墨趣》內介紹和照片)。自七、八十年代起我因在縣文教局任副局長管文化和在縣革命委員會當宣傳組長,任香河縣成人教育中心主任時,廣泛結交文化藝術界書畫家,九十年代我任香河廣大金剛石有限公司總經理時,每年都請香河縣文聯主席呂永杰(墨童)邀請京津書法家到我管的公司舉辦筆會1--2次。我的書法都是反復自學古今書法大家和邊學邊創的成果,更是老有所樂的結晶。書法藝術中華文化之魂!退休后專門研究書法,購買真草篆隸等各種字典和書法有關著作近百種,我對照這些典籍勤學和苦練!重點學練隸書、篆書,我喜歡王遐舉和劉炳森大師的隸書!喜歡鄧石如的篆書!喜歡各種有獨創精神的書法!喜歡古今各種特色書法。每周定期寫書法,這是我退休后二十多年,老有所樂、老有所為的首件大事!再就是寫書法堅持創新:我為寫一幅新創書法,晝夜思考,不斷改進。如:1.2016年首創的篆書《天元百福圖》,寫了五個多月,寫了二十多幅不同格式;2.篆書《般若波羅蜜多心經》反復修改寫了三個多月,四種格式;3.2017首創篆隸行為一體的書法“家和萬事興”和“山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈”等,一種字體都反復寫、改,寫了二十多天才定型等。我寫書法原則是:實用、百姓喜歡、特色突出!回顧幾十年我的書法創作過程,總結起來六個字:“勤學、苦練、創新!”說件不可思議的事:四年前體檢發現小腦萎縮,醫生告知:“除吃藥外,必須堅持多用腦!防止老年癡呆!”怎么才能多用腦呢?我認為寫篆書、研究書法是一個很好的方法。這幾年我正是堅持苦練用腦研究書法,寫最用腦子的篆書,現在感到比四年前,頭腦還清析!思敏更敏捷!2017年底CT檢查腦部,小腦萎縮沒發展,還略有減清!我太高興啦!今年66歲的老喬,耳聰目明,精神矍鑠,種園田,做小工,自己洗衣做飯,日子過得有滋有味。勸他再找一個老伴兒,他卻表現出一臉的無奈。  老喬,退休職工,有三個兒女,大女兒嫁到了外縣,小女兒在首都安了家,他和兒子住在一塊兒。不過,自兒子成家后,他和老伴兒就住上了二樓。兩層屋相對獨立,各立煙火,兩代人均過著“二人世界”。  老喬因工傷42歲就退了。回到故鄉沒多久,老伴兒便查出了糖料病。老喬既擔任忠實可靠的護理,又要料理好家事,真不簡單。后來,兩個姑娘出嫁,兒子成家,在老伴兒的心中,在外人眼里,均辦得很好。  老喬服伺老伴兒整整兩個時代,任勞任怨,二十年如一日,受到老伴兒娘家人和鄰居的好評,同時也給兒女做出了榜樣。  每一個人都擁有生命,并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦,并非每一個人都能善用頭腦。  老伴兒在離世的前一年,做出了一個叫人費解的決定。那天,她住進了醫院,兒媳送來午飯,正好老喬取藥未歸。她悄悄地對兒媳說:“感謝你給我送飯,你是個孝順的好媳婦,我的兒子娶到你是八輩子修來的福氣。從今天起,你爸爸的工資你拿起,需要錢由你幫忙取。如果我死了,每個月給你爸爸1千元生活費,剩下的存起來。誰也不能保證自己不病,到時你爸爸住院,你們貼的少一些。他死了,你們還要安葬,要花錢。”她夠了夠身子,仔細瞧了一下房門后,從枕頭下拿出早已放好的存折,交給了媳婦。她怕老喬在他死后要存折,所以特意強調了一句:“我死了,你們一定要保管好折子。千萬不能讓他找老伴兒,那會給你們帶來很多麻煩。記住折子的密碼!”她招手叫媳婦靠攏一點,生怕被人聽見,輕輕地告訴了媳婦。  老喬,一個對伴侶忠誠的人。  老伴兒生病后,愛喝水,容易餓,消瘦,還常常尿褲子。老喬一直伺候她到咽下最后一口氣,從未發過牢騷,從未攀扯后人,他付出了多少心血呀!  老喬,一個大度的人。為了家庭和睦,工資一直由老伴兒管著。對老伴兒的驚人之舉,他完全沒放在心上,一如既往地服伺她。兩年前老伴兒去世,他圓滿地將她送到了公墓區。  有一天,我去散步,他也在同一條街走路鍛煉。因為他的孫子和我的孩子同齡,一起上過縣直幼兒園,加上又是鄰居,所以,每每見面,常常閑聊一會兒。我見他身體很好,根本不像66歲的人,建議他再找一個老伴兒。他告訴我折子的事情,并說:“人家一聽我的折子不在自己手里,還想跟我嗎?”我告訴他:“單位再開個戶,易如反掌。折子的問題不就解決了。”“那樣做,我也知道,跟兒子兒媳就會鬧僵。興許哪一天要住院,兒子兒媳不管,那才叫干著急。死了還要兒子埋我,讓他少貼點兒,也好。”老喬一臉的無奈。  “老伴兒在未征得您同意的情況下,為什么要那樣做?”我問。  老喬啞然。  “兒子兒媳為什么不把折子還給您?”我問。  老喬啞然。  看著老喬遠去的背影,我的心久久不能平靜。回到北京后,黨緣 收到妻子通過微信傳來了一張照片,并且標注:向陽花木,高山仰止。點開后閱讀:是國家領導人視察故鄉時的情景。在牡丹花圃的行距間,一位面帶笑容的長者正仔細的詢問溫室栽培技術,梅花、月季、桂花、杜鵑這些國家十大名花是如何聚集在一起的,高效農業有沒有政府的政策支持。在領導身后小樓的南北角,高大的梓樹枝繁葉茂、花色正艷。透過梓樹潔白的花枝,幾臺拖拉機正在耕田培土,硬化后的溝渠應時蓄水電排,清清的河水看起來像一條條飄舞的絲帶,興許是百杈隴水庫的排水吧。緣這次是探親,順便了解農業股份合作改革。沿途看見平整后的田地與返修后的水利設施心情非常暢快。在人流不息的花卉種植園,沒想到會遇到熟悉的領導,一時間競不知道如何搭話,只說了自己曾是103支部的書記,在城里的工作做的挺好,沒想到家鄉的農業供給側改革這么到位,農業現代化大大提速了。見緣有些窘迫,人群中的領袖導師回頭看了看新建的樓房,淡淡的笑了,繼續和陪同的領導與技術人員交流…… 在大家忙碌的檔口,緣抽身去了修整完畢的環村公路,查看了栽培的林蔭樹,即將完工的排水溝和正在鋪設的自動滲水路面,集體的稻田、旱地全部平整完畢。雷鋒山的禽畜養殖場要上規模了,不過首先要接受省農科院的標準化培訓,培訓合格后才能動工擴建。為此,兒時的校友楊得平給緣發了專題微信。當年提議的生物化肥工廠項目,由于有了啟動資金和省院、農大的技術支持,試車指日可待。 四十里楊柳回塘水產項目經過規劃已在建設中,鋪設了護欄,增高硬化護堤,塘底部下沉3米,成熟的水稻土用來種植蓮藕,北端直通河道,修建了水閘排水、補水,南端連接集鎮近郊的吳家村、朱家村。在入塘、進河的排水管口,生活污水經家庭凈化器凈化后等同天然地下水,肉眼看到的只有清澈。驅車來到新修建的河堤大道,黑褐色的瀝青兩旁栽滿了意楊,一株株長勢旺盛。河堤的內側非丘陵地帶已經硬化,看不到水土流失的痕跡,外側的楊林栽種了四五米,既可以護堤,還是經濟林。 據村民講,十八大以來國家的生態文明日益發展,鄱陽湖主體功能區落地,為了學習寧都縣河堤防護林建設,村民們在地方領導、河長的支持下,自覺地栽種易成活、市場價值穩定的意楊林。在六朝古都西安,洪災治理變成了300年一遇,千里“安瀾圖”激勵著每一個人。村民們身體力行地學習渭河的持續治理,為永遠的一湖清水打造更好的上游水系,在省級統籌規劃下,上升的河床被清理下沉 25米,按照監測大數據指引,流經皖東至與贛鄱陽、糊口的支流,歷史水位不到23米,河道凈值25米,再加上5-6米高的河堤,300年不遇不是問題。 在下河的碼頭,黨緣把車子停在監測站門口,沿著階梯一級一級走向了河邊的水文監測站,兒時的灘頭與沙洲不見了,在寬厚、高聳的河堤外側,那些當年放牛、嬉戲的操場被永久的固化為綠地,栽種了泡桐、楊樹,近乎裸露的河床被鉸鏈清污船隱去,假使1998年的洪水再來,也會低于現在的河堤5米,勉強接近河堤的底部。每年的雨季來臨,黨緣總免不了擔心故鄉的惟心河,以及因河而生的村莊與耕地,返青拔節后的莊稼、甚至已經抽穗快要成熟的作物都被洪水浸泡沖洗的顆粒無收。登上河堤遠望,二十四節氣峰仍在,只是多了許多墨綠蒼翠。八寶山林場一字排開,GMP種植基地的中草藥與山林忽隱忽現,林在山中,山在林內,紅土地一丁點兒也看不到了。每次翻閱河道管理條例,行洪蓄洪區、滯洪區,綜合效益,國家防洪標準規劃,航道、水利、水文地質勘察、生態環保……雖躍然紙上卻有些遠在天涯,山、水、林、草的綜合治理給了小流域的莫大的生機。 再看“向陽花木”的照片,鮮花盛開、百卉含英的局面與這滿目蔥翠、山清水秀的河道渾然一體,幾艘滿載商品的貨船正快速前進,自龍泉鎮出發、經石門鎮奔謝家灘鎮碼頭而去。假日休閑的人們坐著雙層水上巴士徐徐前行,河西大橋在不遠處彩旗招展,碼頭街市車水馬龍、川流不息。河東播種的機械往來穿梭,旅游觀光的人們忙不迭的觀摩大片桑葉,正值花期的油菜花隨著目光遠去,金黃色的花海綿延直到天邊、山際,徐徐微風過后,陣陣清香襲來,蜂碟起舞,大地也似乎舞動了,引得大家如同婉轉的黃鸝、善舞的喜鵲,神采飛揚。 臨別之際,河長贈給緣一份《鄱陽湖水系水源涵養支流綜合治理規劃》文本,并坦然的說:這次國家統一規范的生態文明試驗區規劃,舉國上下童叟皆知,我們雖然率先建立生態補償機制,但還需要國家大力的支持,省域的試點在贛南蘇區,臨近的城市為瓷都景德鎮,他們先行先試,我們拿到統一規劃后還是分步驟實施,這次只是籌資修建了連接三鎮的水上交通,以國家防洪標準為主,一部牽頭、多部聯動配合,公眾與社會資本出了不少力呢。 回到雄安新區的公司,緣給育林基金轉了一筆款,往生物資產管理辦公室、自然資源與可持續發展研究基金電匯了募集資金、并提出了一些意見,相信明年的春天,四十里回塘、五十里河道會更加美麗。 注: 黨緣,人名,姓黨,名緣。初露嬌容的張家口(散文) 在四面青山的環繞下,一條碧波蕩漾的清水河,緩緩地穿過城市的中心向南流去。 河的兩岸垂柳倒掛,絲絲縷縷的柳葉在微風中搖曳擺動。林蔭小路彎彎曲曲,綠色的草坪和各種花卉妝扮的岸邊,五彩繽紛。 不少游人時而駐足欣賞著清水河的美景,時而觀看造型獨特的一座座清水河大橋。有的像一把利劍,直指藍天,有的像彩虹,橫跨清水河兩岸。 湛藍的天空中,漂浮著幾片白云,一群和平鴿,在城市的上空自由地飛來飛去。 在郁郁蔥蔥的青山環抱中,張家口這座美麗的城市展現在人們的面前,高低錯落有致的樓房,縱橫交錯的馬路,流線行駛的車輛,空中時而傳來客機飛過的轟鳴聲。不停地閃爍著的信號燈,自動地指揮著這個城市的運行。 主城區,威尼斯大酒店、容辰時代、都邑酒店、冠垣廣場、市府大樓、公安大廈。等一大批各具特色的景觀建筑拔地而起。為崛起的張家口穿上了靚麗的新衣。 張家口,這個養在深閨人未識的花季少女,是2022年的冬季奧運會輕輕地揭開了她的面紗,露出了美麗的容顏。 這是一座北方的年輕的城市,它并沒有多少厚重的歷史,但是,卻有著說不完的故事。張家口,幅員遼闊,是一個多民族聚居的地方。 北面有美麗的壩上草原,天似穹廬,綠草青青,野茫茫的草地上,有成群的牛羊。遍地盛開的金蓮花。草原天路像一條金色的絲帶把壩上和張家口緊緊地聯在一起。 南面有歷史積淀厚重的,據今二百萬年的泥河灣古人類遺址,有中華民族先祖廝殺混戰,逐鹿中原的黃帝陵和人文始祖。有響譽全世界的蔚縣剪紙,它細膩,精致。剪紙文化是中華民族的物質文化遺產。是張家口的特色。 西面是圍棋的故鄉,懷安人用她們的智慧,發展了圍棋,方寸天地之間,圍追堵截,沖擋提撤,步步緊逼,殺的天昏地暗。圍棋享譽中外,從張家口走來的圍棋是世界體育文化的一部分。 東面有丹霞地貌的古赤城,那里有兩個國家級的自然風景區,馳名中外的海陀山,是抗日戰爭時期的八路軍平北根據地。紀念館內有許多珍貴的史實和文物。黑龍山巍峨、秀麗,是一塊未開肯的處女地。赤城縣的溫泉地熱資源馳名國內外,北魏酈道元寫的游記《水經注》里就有記載。 宣化是一顆璀璨奪目的明珠,宣工制造的機械設備,已沖出亞洲走向世界。 懷來縣和北京毗臨,是京張的樞紐之地。是戰斗英雄董存瑞的故鄉。它生產的葡萄酒已經馳名中外。 四面氤氳香氣,繚繞著張家口這座城市。許多的河流澆灌、滋潤著這片土地。讓這里山青水秀,物華天寶,人杰地靈。 張家口人身上具有北方民族的優秀品質,爽朗、純樸、厚道。 一曲二人臺,以高亢的原聲調,唱出壩上人爽朗的性格,唱出幸福和喜悅。 一聲山西邦子,唱出張家口人熱愛生活的濃濃深情。 一幅剪紙作品,反映出張家口人的細膩,精致。 一瓶干紅葡萄酒,看出張家口人的精明,能干。 一次溫泉浴,能洗的你膚嫩肌滑,身輕氣爽。讓你終生難忘。 吃莜面、羊肉、口蘑、小米、土豆、炸糕,這些地方特產讓你余香留口,回味無窮。 張家口天藍水凈,空氣清新。有古老而神奇的賜兒山、水母宮,有雄偉壯觀的萬里長城和大境門。是個旅游、居住的好地方。 奧運會的舉辦地崇禮區,環境優雅,漫山遍野郁郁蔥蔥,草木茂盛,潺潺小溪流水隨處可見,鳥語花香。景色宜人。這里春天百花燦爛,夏天涼風習習,秋天萬山紅遍,層林盡染。冬天張家口早早就玉龍飛舞,白雪皚皚,莽莽雪原,樺林霧凇,銀裝素裹,炊煙裊裊的村莊。引得中外游客絡繹不絕。 崇禮小區的自然風光十分美麗動人。堪于和俄羅斯的滑雪小鎮索契貔美。 張家口得天獨厚的自然條件,為舉辦2022年的冬奧會奠定了堅實的基礎。連接冬奧會場的城市軌道交通,城際鐵路,高速公路正在緊張地施工中。各種比賽用的場館都在按要求穩步建設中。 張家口這座城市,迎來了空前絕后的歷史發展機遇,習近平主席親臨視察,明確了崇禮奧運會和今后發展的定位。 一個全新的,高科技的現代化城市;一個綠水藍天白云的宜居城市;一個具有北國風光和江南水韻的旅游城市;在向國人招手,在向世界招手。來吧,一個嬌容初露的張家口在等待著你。作者:王志海,河北省赤城縣人


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我的故鄉,在渭北高原的旱腰帶上,獨特的地理地貌形成了依溝邊打土窯的生活習慣。我的老家,也是依溝打的土窯,但門前溝里卻長滿了棗樹。聽爺爺說,自他記事起,門前溝里就長滿了棗樹。不知是自然所生,或是前輩所栽,總之這滿溝的棗樹林曾給予我們貧困歲月的補給和享用不盡的美味。春天來了,所有的樹木都萌芽,開花,但棗樹卻昏昏欲睡,似乎等待北方的霜凍結束了,它才肯發芽。谷雨過后,氣溫已經升高了許多,遠山翠綠,油菜花盛開。棗樹這才萌芽。但它就像憋足了勁,發瘋似的伸展開枝葉,每片葉間又生出嫩黃的花骨朵兒。這時滿溝便溢出沁人心脾的花香,引來蜂飛蝶舞。麥收以后,綠豆粒大小的棗兒便在葉柄上排著隊,綴滿枝頭。中元節過后,枝頭的棗兒由深綠變得淺綠。這時便有發育早的小棗兒成熟了。小母指肚般大小,溜圓,深紅,脆甜,老家人稱:香死娃!小時候,每逢此時,便呼朋引伴,溜下溝去,爬上枝梢采摘。每年白露前后,老家門家溝的棗就熟了。紅彤彤地壓彎了枝梢。母親便拿著竹桿,提著竹籠,揀最紅最甜的,沒蟲的拾滿籠,挨家挨戶地散發。母親總是叮囑我們,與鄰友善,有千年鄰居,無千年親友!其余的棗,父親便挑了一擔,每天,夜里三四點出發,趕幾十里山路,到縣城里去賣。中午買碗咸湯面泡兩個自帶的饃,算是一頓午餐。晚上七八點的時候才回家。那時我們家人口多,一年所有的開支都靠賣棗的收入。父親從來舍不得多花一分錢。但,鄰里誰有急用,他還是慷慨解囊。歲月更替,時光前行。爺爺老去了,父親也老去了。我們都成家立業了。老家的土窯洞便空落了。然而,老家門前溝的棗樹林,卻一茬一茬地換代生長著;它們在每個被果實壓彎枝頭的秋天,虔誠地等待土窯洞的主人前來采摘。后來,每回故鄉,總是久久地站立在老家的窯背上,望著門前溝里仍然頑強生長著的那幾棵棗樹,淚禁不住涌滿眼眶。那是曾經和我們相依為命的棗樹林啊!天天在我家小區溜我的寵物狗豆豆,小區里的花草樹木都已熟視無睹,云杉、柳樹、白楊樹、白樺樹比比皆是,去年又新添了水曲柳和野生山丁子樹、參差不齊、錯落有致。零星還有幾棵小蘋果樹掩映其中。我不是學生物的,對花草樹木又不是那么偏愛,所以對小區里的花花草草不是那么感興趣。可是天天領著豆豆遛彎,小區里的花草樹木,風光景色就不得不待見了。俗話說,日久生情嘛!從春到夏,小區里的草和樹葉由稀疏到濃密,郁郁蔥蔥、充滿生機、立秋后草和樹葉由淺綠翠綠到濃綠老綠。在滿目的綠色中,點點紅色點綴其中,萬綠從中一點紅。原來是小蘋果長熟了。先前對小蘋果樹沒怎么留意,感覺小區里只有幾棵小蘋果樹,但是小蘋果長熟變紅后,尋著紅色仔細地尋找,小蘋果樹竟近二十棵。稀疏地長在小區的草地上,掩映在各種樹木之中,最多有三兩棵簇擁在一起,多數都是稀稀拉拉地孤單地生長著。紅果點綴在茂盛的綠葉中,一道靚麗的風景線。然而這道靚麗的風景,好像凝固了,成熟的小蘋果竟然無人采摘,任憑它在風中搖曳,自然脫落。春華秋實,不是人們的期盼嗎?作為六十年代出生的人,我經歷了物資匱乏、缺衣少吃、吃不飽穿不暖的年代。那個年代,粗糧多、細糧少,北方的粗糧多是玉米,從早到晚都是苞米面粥、窩窩頭、大餅子、大碴子,間或有高粱米和小米。大米和白面只有過年過節時才能享用。吃菜更不用說了,夏秋之季青菜下來還好過,冬春之季只有土豆、白菜、酸菜、蘿卜、豆腐、粉絲食用,基本上看不到青菜,只有過年過節才能見到雞鴨魚肉和青菜。小時候爬過樹摘榆樹錢兒吃,到齊市老飛機場東南、紅星磚廠附近水泡子抓過青蛙烤大腿吃、拿彈弓子打麻雀烤著吃。那個年代水果很少,曾經和小伙伴在齊市火車站附近的果園和老飛機場東南的果園,偷摘過小蘋果,那時候膽小啊,看看周圍沒人,幾個小伙伴硬著頭皮,冒著危險,劈了撲通,鉆過鐵絲網,竄進果園,抓撓了幾把,便抱頭鼠竄,鉆過鐵絲網,不管后面有沒有人攆,一通神跑,沒人攆、跑慢點,有人攆、百米沖刺,感覺安全了,才停下來,整理一下戰利品---小蘋果,分享酸甜的果實。 年代不同了、社會進步了,貧困時期的小蘋果樹圍上鐵絲網,用人看著,嚴加保護,吃上小蘋果是一種奢望。今天的小蘋果樹稀疏分布在小區里,小蘋果從初生到成熟,無人問津,小蘋果樹是一道靚麗的風景!學過“落果”這個名詞,更知道“瓜熟蒂落”,今天才感知這兩個詞語的概念,深秋,熟透的小蘋果落在樹下,經過風吹雨淋,果肉化為肥料浸入泥土,回饋果樹,祈盼下一年重生,綻放在金色的秋天。<零距離_句子【散文】神奇的天門山闕騰楨和大多數人一樣,我對湖南張家界天門山的了解始于電視新聞。中央電視臺、湖南衛視10多年來曾數次現場直播世界特技飛行大師駕駛各種飛機“穿越天門” 的盛況。也曾報道2013年10月8日匈牙利選手維克多在張家界天門山參加第二屆世界翼裝飛行世錦賽試飛中不幸墜落遇難的悲劇。然而,我卻一直無緣與天門山親密接觸。前不久,與妻子隨團游了張家界,第二天一早就乘旅游大巴來到了天門山乘坐纜車入口處。導游跟我們說,現在是游覽天門山的旺季,世界各地的游客蜂擁而至,乘坐纜車上天門山有時候排隊要排五個小時,我們早一點去或許排隊的人會少一些。這天天門山地區晴空萬里,艷陽高照,暑氣逼人。盡管我們早上7點半就來到了乘纜車入口的廣場,廣場上卻巳經人頭攢動,數百游客已經排起了長長的隊伍。廣場上酷熱異常,女同胞們打起花花綠綠的傘遮陽,男同胞有的戴著旅行帽,有的拿著折扇,或煽風,或擋太陽。我素來對坐纜車十分恐懼,纜車懸吊在半空中,無依無靠,僅憑鋼絲纜索緩緩前進,或上行,或下滑,我總擔心索道突然斷裂,纜車從高空墜落。我幾次欲放棄排隊坐纜車,妻子勸慰我,沒有什么好怕的,這么多人坐,你擔心什么!我們足足排了三小時隊,才輪到坐上纜車。8個人坐一輛纜車,分兩排相向而坐。纜車滑行后,啟先我還敢看一看遠處的風景,當纜車越往高處滑行,離地面越來越高之后,我便不由自主地閉上眼睛。無論其他游客怎么贊嘆下面的風景多么美妙,無論妻子怎樣勸說沒有必要害怕,我就是不敢把眼睛睜開。心里的那種緊張無法言表,腦子里一遍又遍提醒自己,權當在坐高鐵,坦然閉目養神。據了解,張家界天門山索道為全世界最長的觀光客運索道,索道線路斜長7455 米,單程運行時間約28分鐘。纜車好不容易到了終點。從纜車上下來,雙腳踏在天門山峰的土地上,我懸著的心終于踏實了。我長長地舒了一口氣。站在纜車終點站的山頭上,環顧四周,大大小小的山峰層巒疊嶂,群山擁翠。從觀景臺往下行,便來到了鬼谷棧道。鬼谷棧道蜿蜒在懸崖峭壁之上,左邊往下俯視是萬丈深淵,右邊時兒穿過峭壁,時兒穿過叢林,時兒鉆過山洞,在一處山頂的開闊處,還建有一個拱桐園,設有石凳供游人小歇。轉過幾個彎,來到了觀光玻璃棧道。前住玻璃棧道觀光的游客很多,聽說要排兩個小時隊。我們放棄前往,按導游的指引,去坐扶梯下山,前往天門洞。所謂扶梯,乃電動滑梯也。扶梯很長,很陡,總共有7節,也可能是8節,從上往下坐到頭,大約需要25分鐘。從扶梯上下來,又來到了一條橫臥在懸崖峭壁上的棧道。沿棧道轉個彎,不知不覺就闖入了天門洞。天門洞懸于海拔1300余米的峭壁之上,高131.5米,寬57米,深60米,終年吐云納霧,震世撼俗。古往今來,無論是帝王將相還是平民百姓都把天門洞作為祈福許愿的靈地。導游告訴我們,天門山一直被當地人奉為神山、圣山,被譽為“湘西第一神山”和“武陵之魂”。 至今在當地乃至整個湘西仍然流傳兩個未解之謎,一是“天門翻水” ,一是“天門轉向”。“天門翻水”,是天門洞右側絕壁之頂,會在旱季晴天忽瀉洪水,而出水之處并無任何水源,本地很多人都多次目睹過這一奇特現象。更為神秘的說法是,逢下雨天絕壁反而不出水。“天門轉向”在張家界也家喻戶曉,當地居民幾乎都很肯定地認為,天門洞的方向近幾十年來在悄悄轉動,以前在市內幾處能清楚看見天門洞的位置,現在卻因方向不對,見山不見洞,只有天門洞從北向西北方向發生轉動才會如此。還有很多關于天門山自然現象的神奇傳說廣泛流傳,許多現象很難有科學的解釋,這一切使得天門山更顯神秘玄奇。天門洞內,游人紛紛在拍照留念。背面是下山的臺階,很陡,下到山腳下的天門廣場,據說有999級臺階。臺階頂部右側有下山扶梯。站在扶梯入口處的棧道上往下看,彎彎曲曲的盤山公路從半山腰一直盤繞到山底,像仙女遺落下的一條白色飄帶,令人驚嘆。我們順臺階逐級而下,來到天門廣場。廣場上天梯臺階入口處,一照壁上題寫著清代俞良模的《上天梯》詩句“莫謂山高空仰止,此中真有上天梯” 。在天門廣場,我們休息了半個多小時,然后去坐景區環保車沿盤山公路下山,中間再轉乘一次環保車才返回早上乘纜車排隊的地方。至此,與天門山親密約會告一段落。“天門洞開云氣通,江東峨嵋皆下風”,元代大學士張兌道出了天門洞的超凡和神圣。“大庸有座天門山,離天只有三尺三……”,當地古老的民謠也傳遞出了世人千百年來對天門仙山的崇敬之情。“仙山鐘靈秀,天工造化奇”。天門山,的確神奇,的確神秘,的確神圣!寫于2015年8月28日2017年12月31日修改>


打印 責任編輯:侯茜
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