天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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天龍私服

2020-06-01 09:40:41 站長之家
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  天龍私服那年暑假,為了讓即將上初中的孩子增長見識,我帶著妻兒去了一趟北京城,回來后,當我興沖沖的將糖葫蘆、茯苓夾餅、山棗糕等高糖特產擺在母親面前時,從來都不計較吃喝的母親、一向嘮叨不停的母親,突然眼含淚水,半天沒說一句話。從沒見母親流過淚的我,就像小時候犯了錯一樣,不知所措。妹妹把我拉到旁邊,輕輕地對我說,北京是母親這輩子最向往的地方,雖然她從沒去過,可她的兒孫去了,老人家很高興,見到老鄰居,總是嘮叨說,等兒子和孫子回來,一定能吃到香噴噴的北京烤鴨,穿上舒服柔軟的北京布鞋。而我呢,竟然給患有高血糖的母親帶她不能吃的糖葫蘆,除此,一無所有。深深的自責與愧疚,讓我無地自容,也使我陷入了無盡的沉思。。。。。。聽母親說,她曾夢見自已上輩子犯過錯,誤砍了一棵千年古樹,因此,這輩子需受盡莫名的折磨,以贖前世的罪過。也許,母親的夢是真實的。因為自打我記事開始,母親就沒有健康的生活過一天,不是今天喉嚨不舒服,便是明天胃病犯的厲害;不是上午要去看醫生,便是下午要去找偏方;不是外婆擔心她的腰疼,便是舅舅著急她的頭暈。乃至我們長大了,每次聽到母親不舒服的消息,都已經麻木不仁了,甚至錯過了及時治療的時機。記得那一年,我的孩子才四、五歲,一早,我們都去上班了,在家帶孫子的母親突然肚子疼的厲害,她以為又是老胃病犯了,趕緊找來達喜服下,可沒想到,平時吃完藥,熬熬就能挺過去的疼痛,整整折磨了母親一個白天,直到我下班回來,看到臉色蒼白,趴在床上奄奄一息的母親時,才及時送到醫院搶救,診斷為急性胰腺炎,住了半月的醫院,總算撿回了母親的性命。每天承受著病疼折磨的母親,并沒有因為身體的原因,而放棄家中的人情禮節,大小事務;也沒有因為父親常年在外工作,而放松對我和妹妹的嚴格要求。記得小時候,由于爺爺奶奶家親戚太多,而母親作為獨立門戶的梅家大兒媳婦,不管是哪門親戚家中有紅白喜事,母親都要帶著掛面和雞蛋作為賀禮去參加,以至于每年辛辛苦苦種的麥子,全都用來兌換掛面作為賀禮了,而我們期待一頓白白胖胖的饅頭盛宴,卻一直無法實現。有一次,妹妹為了解饞,偷偷從老婆婆(爺爺的媽媽)家灶臺摸了一個饅頭,興沖沖的跑回家和我分享,被母親發現了,她不但狠狠的揍了我們一頓,還要我陪妹妹一起把沒吃完的饅頭給老婆婆還回去,并向老婆婆保證以后不再偷了。雖然最后,我和妹妹都得到了老婆婆送給我們的一只大饅頭,但在我們幼小的心靈里,母親對我們的嚴格要求,清清白白做人,堂堂正正做事的道理,使我和妹妹受用終生。時光荏苒,歲月如梭。而今,母親已經是62歲的老人了。以她多病的身體,我想,我一定要趁早陪母親去一趟北京城,讓母親穿上舒服柔軟的北京布鞋,吃一頓香噴噴的北京烤鴨,緣一回前世犯錯的老人今生的夢。。。。。。

  說著說著也就到了最后一天,寫著寫著也就到了靖江王府。 這桂林,從不缺歷史,也從不缺人物,更不缺事件。現代李宗仁,就是廣西桂林人。如果以李宗仁為廣西桂林的代表,只能說廣西人不好惹。這位在中國現代史上舉足輕重的人物,命運跌宕起伏,功過后人自評。但廣西人獨樹一幟可是有目共睹。蔣介石牽制了那么多人,唯李宗仁不受其擺弄。 “桂林山水甲天下,閱盡王城知桂林。”桂林沒有太高層的建筑。因為這個城市的地標是獨秀峰。獨秀峰是這座城市的風水寶地,所有的建筑都不會高過獨秀峰。峰下,唐有學宮、宋有鐵牛寺、元稱大圓寺、后改萬壽殿。 朱元璋侄孫朱守謙為靖江王時,歷時20年,以獨秀峰為坐標,并將獨秀峰含蘊其中,建成藩邸。靖江王府是南京故宮的精華縮影,比北京故宮早34年。明朝12代14位靖江王居住于此,歷時280年。 府中峰是王府建造的一大奇觀。獨秀峰氣勢雄偉、孤峰陡峻、傲視群龍。而中國,是一個非常講究風水的地方。如果皇室推崇,那地方的福祉是高不可攀。因是皇家府邸,明朝著名的旅游家徐霞客未能登峰。 在六百多年的歷史風云中,自明滅后,此處成為府中府,后多為政府、學府所在。出4位狀元、585位進士、1685位舉人,是讀書人的福地,被認為潛龍所在。現廣西師范遷出,我們有幸進了王府內部并上了獨秀峰。在其中的小隔考間,體驗了一把古代科舉官考,并答題一份。 玩了近十天,在這里有了歷史感。而景區中,很多講解形式翻新,3D、4D摹真或是紀錄片,更顯王室莊嚴、戰爭殘酷。 意外中的意外,是知道了大清唯一的漢人格格——孔四貞的出處。也知王府恢宏毀于明末清初戰亂。明末清初這段歷史中的很多細節,很難說誰是忠臣、誰是叛賊。漢明與滿清你爭我奪,立場、歸順常是立于潮頭之上人的兩難選擇。清初定南王孔有民敗德燒城自盡,唯有其女孔四貞逃到京城,封格格,與夫回廣西在明與清的政治與斗爭漩渦中掙扎浮沉。再回想當年的熱播劇《還珠格格》,確覺誤人子弟、確覺太多人拿歷史當兒戲般胡編亂造。 這靖江王府中獨特之處,還有府有碑。南宋王正功留下的 “桂林山水甲天下,玉碧羅青意可參” 的摩崖石刻真跡在此,而“桂林山水甲天下”這一千古名句就從這里真正開始。另一碑,是”中山不死“。1921年,孫中山集師北伐曾駐節于此。1925年冬,辟為中山公園。1937年為廣西省政府所在地,抗日戰爭期間被毀,后重建。后為廣西師范大學校址。后樹立了一座“中山不死”紀念碑。 靖江王府中,很講風水,你能在洞中找到自己職守的太歲。“福”字很有講究,五種寫法,五種不同的形態,寓意五福臨門。這五個“福”字來源不同,但里面的福、祿、壽、禧,長壽、安康、多子、多才、多田、多壽和多福為中國人民所喜愛。在祈福、請福的活動中,有許多拓版,游客們可拓印,寫上自己的名字帶走。 登上獨秀峰,一覽桂林城。在這南天之一柱之上,桂林城盡收眼底。盤點情人節,同事小陳好不得意,十分滿足。原來她的老公在這個特殊的日子里,用了整整半天時間在家認認真真地打掃衛生,連玻璃也被他擦得一塵不染。其實她老公的心靈比這玻璃更加明亮透剔。  無獨有偶,前兩天碰到老同學林先生,詢問他在情人節的表現,他也洋洋得意。他說:“真正對一個人好,要落實在具體的行動上,花錢買不來。”這個情人節,他親自下廚做了幾道菜,和老婆在家中共進晚餐。老婆感動地說:“我天天都像在過情人節。”    在這個特殊的日子里,很多年輕人將象征著愛情的玫瑰以浪漫的方式送給心愛之人,充滿了別樣的溫情。然而,隨著情人節一浪高一浪的吵作,我們不得不質疑,情人節是否成了經濟狂歡的代名詞?成了充滿誘惑的“情人劫”?  我大學的同學小趙說她老公:“從不知道什么是情人節,也不想了解玫瑰花有什么用處。”跟老公生活了二十多年,早已習慣了老公那種沒有一句甜言蜜語的相處,有的只是實實在在。“事實上,他讓玫瑰花開在了我的心里,每次回味這類溫馨經歷的細節時,我真的強烈感到心中的玫瑰花要比任何一種能看到的讓你賞心悅目的玫瑰花更能經久不衰,常開不敗,而且根本不用任何保鮮劑。情人節前后,心中會涌起玫瑰花一樣的情愫,我欣賞多姿多彩的玫瑰花,同時更珍愛開放在我們心中的玫瑰花。”  對于人到中年的我們來說,少了年輕人的那份浪漫與熱情,更多的是成熟與實在。在這個飄散著情人香的日子里,彼此往往會獻出心中的玫瑰,為所愛的人挑選一款淡雅的清香,去營造一份永恒的浪漫,從而使愛情的生命得以潤澤,常艷常青。  因為心中的玫瑰, 無論經歷多少風雨,總能搖曳,洋溢宜人的芳香。 擁有一份花開的心情,行走在人生的旅途中,做一個玫瑰花的發現者,澆灌者,守護者,我們就會常常久久地擁有玫瑰花,擁有玫瑰一樣的愛情與溫馨。2007-2-15夜修改原載2016年2月19日《張家港日報》紅色旅游大巴在公路上奔馳,公路在大石山區里隨著山勢蜿蜒穿梭,于是大巴也就沿著這樣的山路上進入了廣西東蘭縣境內。大巴行至一處山谷,車上的人們隨著導游的解說看到了一處方形的洞穴鑲嵌在一座大山的腰部。人們明白,列寧巖到了。列寧巖是廣西東蘭縣武篆鎮巴學村拉甲山山腰上的一個山洞,“廣西農民運動講習所”舊址就在列寧巖內,這是韋拔群當初創建的“廣西農民運動講習所”的場所,距東蘭縣城38公里,距武篆鎮4公里。列寧巖是一個天然石洞,洞高43米,寬64米,縱深137米,可同時容納2千多人活動。由于洞口高大,所以洞內寬敞明亮,且干燥平坦,很適合開辦大課堂。洞內深處還有清泉,據說還有一條長300余米的小暗洞通往山后,如遇危險,可從暗洞往后山撤離,屬于進能攻、退能守的戰略要地。韋拔群就是看中這樣的地勢,把農民運動講習所的場所設在這里。列寧巖原名為北帝巖,因洞內供奉北帝神廟而得名。1922年3月,韋拔群在此聚眾,借祭北帝神廟為名組織革命同盟,發表《敬告同胞書》,組成農軍舉行暴動,攻占了東蘭縣城。之后,為了尋求革命真理,韋拔群又于1925年1月與陳伯民前往廣州農民運動講習所,參加講習所第三期學習,結業后被委任為中央特派員,回到廣西開展農民運動。韋拔群回到廣西后,于1925年9月在北帝巖開辦第一屆農民運動講習所,成為廣西農民運動的先驅。這一屆培養農民運動骨干276人。后來,隨著革命形勢向有利于農運的方面發展,韋拔群將第二、第三屆農民運動講習所移到武篆小學繼續開辦。廣西農民運動講習所共開辦三屆,培養農民運動骨干近600人。他們中很多人后來成為廣西農民運動的先行者和奠基人,在右江各地燃起了革命的烈火,使廣西右江地區農民運動蓬勃發展,為百色起義、紅七軍和右江革命根據地的創建打下了堅實基礎。1930年2月,紅七軍軍長張云逸率部征戰貴州回師廣西,駐扎武篆,他認為韋拔群在北帝巖開辦農民運動講習所,宣傳了馬列主義,建議改名為“列寧巖”,經過東蘭縣工農民主政府討論通過,決定將“北帝巖”改名為“列寧巖”,于是“列寧巖”之名就一直沿用至今。走近列寧巖,但見原中央軍委副主席葉劍英題寫的“廣西農民運動講習所舊址”巨大橫幅鐫刻在洞口的巖石上,此橫幅是葉劍英于1977年題寫,經放大成3米見方后刻在上面的。進入洞內,看到的是經過恢復的當年農民運動講習所的擺設:巖洞的中央是講習所的課堂,課堂的兩側為學員的宿舍,前方是講臺,講臺后面是韋拔群、陳伯民等教員的宿舍,最靠里面的就是講習所的食堂,還有俱樂部和圖書閱覽室。由于列寧巖在紅色革命中的影響,解放后于1962年6月26日被廣西壯族自治區政府定為自治區級重點文物保護單位。為了弘揚革命精神,教育后代繼承發揚革命傳統,廣西壯族自治區人民政府于1977年拔款修繕列寧巖,依照1925年的原貌進行修復,并增設陳列櫥窗,以供參觀者了解先烈們當年的戰斗歷程。1995年,列寧巖被定為廣西壯族自治區愛國主義教育基地。

  日本電影《追捕》風靡全國的時候,是1979年,我在讀小學,是逃學偷著看的,第一遍沒看懂,清場時蹲在女廁所的拐角處(已偵察清楚,檢票員清場只查男廁),又看的第二場。《追捕》填充般給了我滿滿的信息,剛毅的杜丘,冷“酷”的矢村,長發飄飄的真由美,后來我又從相關資料查到或者在生活中實際觸摸到:豎起領子的米色風衣,太陽鏡,藍白道警車,塞斯納172R型杜丘的飛機。攔截杜丘的日本自衛隊F104J截擊機。最害怕的情節是橫路敬二用手指著杜丘,就是這個人。那高音陡然響起時,嚇了我一激靈。為看電影我罰站了一節課,課間,我抑制不住,繪聲繪色給同學們講述《追捕》,這讓我們的班花第一次聚精會神目不轉睛的看滿頭亂發晃吐沫星子飛濺的我。幾天后她告訴我,她從收音機里聽了電影《追捕》的錄音剪輯,真好,再逃課看電影一定要叫上她。電影《追捕》好多年不能讓我釋懷,剛有DVD時,我買了一個D9的原版,才曉得不叫《追捕》,原名《君啊,涉過憤怒的河》,看到了未剪輯電影中裸體的真由美。大學的時候,我還找到了電影的原著。作者是大名鼎鼎的西村壽行,群眾出版社1982年版,翻譯的名字是《穿越激流的人》。讀這本書的時候,我正在法律專業讀二年級,枯燥的術語攪的腦漿子疼,讀這本書使得我疼痛更甚。《穿越激流的人》的結局是,杜丘又逃跑了,繼續他的逃亡生涯。全然不像電影的完美結尾:真由美說,完了,杜丘說,哪有個完呀,然后摟著真由美的脖子遠去,啦呀啦啦呀啦的片尾曲響起,演員表出,劇場燈亮。杜丘為什么最終要逃跑呢?因為在洗刷自己偷竊,強奸,殺人的冤屈罪名時,杜丘著實犯了幾宗罪:.故意殺人罪,開槍打死長岡。故意傷害罪,打傷了山路上“鳥獸保護員”搶走了其槍支,這又觸犯了非法持有槍支罪,他還持有過矢村的左輪手槍,用槍指著矢村,告訴我,橫路在哪兒?這也構成了日本刑法的脅迫罪和妨礙執行公務罪。回東京的路上又犯了非法劫持和無證駕駛航空器材罪。當然,還有從始至終都背負著的脫逃罪。杜丘在洗刷自己的不白之冤時,卻成了一個真正意義上的罪犯,只好無奈的選擇繼續逃亡,這讓我覺得法律的公平正義恍若人的魂靈,真實存在卻又看摸不到。這個學期,或許是受《追捕》和《穿越激流的人》影響,胡思亂想太多,我的《西方法制思想史》掛科。不到四十歲的朱元璋榮登皇位,他靠自己的雙手奪得了天下。有時候連朱元璋自己也有點不相信眼前發生的一切,他們家住在安徽鳳陽,一家十口人除了老二和自己全都餓死了,還是他年邁的父親將僅有的十一顆谷種熬成了粥讓他和老二喝下才得以存活,而實在無法生存下去的父親卻只得上吊自殺身亡。老二后來是否活了下來我們并不知道,我們只知道朱重八去給地主家放牛,餓得眼冒金星的他同伙伴們將地主家的一頭小牛殺了充饑,害怕遭到地主的毒打,偷偷地跑去皇覺寺出家當了和尚。朱重八在皇覺寺劈柴挑水中長成了大青年,一次上集市偶遇他后來老婆的父親被元兵捉住砍頭,心善的他特意給馬大元帥做了一場超渡亡靈的法事,被躲在暗處的馬小姐看見,對他產生了好感,在馬小姐的引薦下朱元璋投奔了起義義軍郭子興的部隊,朱重八的命運從此得到了改變,各種奇遇接踵而來。郭子興看在馬小姐父親的面子上將馬小姐和朱重八收為義子義女,并將朱重八這個非常不好聽的名字改為朱元璋,還主持將義女馬小姐嫁給了義子朱元璋,給了朱元璋十八個兵和無數的糧草出城去自己發展,這十八個兵后來都成了大明王朝的開國上將。郭子興死了,郭子興的兒子也死了,死于元朝王軍對他們的絞殺,而朱元璋卻活了下來。他不但活了下來,還趁元兵圍剿郭子興父子的時候奇襲防備空虛的南京城并一舉取得成功,從此有了自己固若金湯的革命根據地。朱元璋是幸運的,他雖然沒有多少文化,但他是進步青年,他喜歡虛心向別人學習。他后來把自己的事業做得那么大,得益于他的兩個軍師,一個是李善長,一個是劉伯溫。那個時候天下大大小小的義軍頭領相互吞并,最后只剩下雄踞江南的張仕誠和虎吞天下野心的陳友諒和朱元璋三大軍閥。張仕誠和陳友涼都紛紛稱王,而朱元璋則聽了謀士李善長“深筑墻、廣積糧、緩稱王”的建議,隱忍著厲兵秣馬,積極地做著軍事斗爭的準備。陳友涼坐不住了,臥榻之下怎容猛虎。朱元璋和陳友涼在鄱陽湖展開了中國有史以來的第一次水上大戰,陳友涼軍六十萬,朱元璋部隊三十多萬,雙方投入兵力達一百萬,整個鄱陽湖打得昏天黑地。這里不得不提一下后來被朱元璋砍頭的藍玉將軍,原本朱元璋讓他堅守洪都要塞一百天,他卻堅持了一百一十七天,硬生生地將陳友涼揮師南京的打算擱淺在洪都一百一十七天,為朱元璋水師的到來贏得了寶貴的時間。朱元璋最終勝了,他以少勝多,用三十萬軍隊打敗了陳友涼六十萬的軍隊。陳友涼死了,下一個目標就是張仕誠,張仕誠不堪一擊,只得上吊自殺。天下義軍只有一個首領明王了,明王在山東遭到元兵圍剿,膽大心細的朱元璋派兵前去營救,然后在回歸途中使計將明王沉溺于湖水中,相當于今天發生了一次意外的交通事故。天下所有有實力的人都已經剪除了,元朝已經沒有了元氣,他派徐達帶兵收復元都北京,將元朝遺老趕到草原腹地,從此不敢再踏入中原一步。天下一統,乞丐和尚朱元璋順理成章地登上了大明開國皇帝的寶座。皇帝是當上了,但陪同自己打天下的文臣武將們都自持功高,驕橫霸道,貪污腐化,駕馭這幫馬背上一起打天下的人越來越困難了,朱元璋感到有些力不從心和事態嚴重,他陷入了深深的苦惱中。為了大明王朝能夠千秋萬代地傳承下去,他得采取非常規手段,得用鐵血政策。他在耐心地等待機會,好一次性剪除驕兵悍將們的軍權。他相信憑這些文臣武將們的所作所為,他不愁抓不住機會。機會果然來了,他抓住了宰相胡惟庸與驕兵悍將們結黨營私的證據,他借機砍了宰相李善長和胡惟庸的頭,也借機殺了血戰洪都的將軍藍玉等一批將領,一掃朝庭內外各種阻力,為大明王朝千秋萬代地傳承下去清除了障礙。朱元璋五十九歲的時候雙目失明了,相濡以沫的馬夫人因看不慣丈夫血腥屠殺曾經一同打天下的兄弟而郁郁寡歡地死去。朱元璋走了,草根皇帝朱元璋最終還是在凄涼中死去,皇子朱標早朱元璋先行了一步,朱元璋不得不讓朱標的兒子朱允文執掌皇位。據說朱元璋走后,朱允文的叔叔朱棣從他手中奪取了皇位,大明王朝在中國歷史了傳承了二百九十年。01?小引 2017年7月1日,我們由17人組成的旅行團分乘4輛車,在團長二哥的帶領下啟程了。二哥的團長職務是在啟程前兩天的準備會上民主推舉的,準備會還推舉二姐為政委、建能老庚為參謀長,明確君祥為信聯安全部長、易姐為后勤保障部長。與此同時,還規劃了行徑路線,約定了相關事項。這次旅程跨越甘、寧、冀、陜、晉、豫、鄂7省,歷時15天,近5 0 0 0公里。這是一年盛夏烈日炎炎中的自駕之游,也是在“挺進西北?逐鹿中原”的名義下,進行的一次特別的中華文化探源之旅。懷揣著為記錄繽紛有趣的鏡頭和寫下靈魂燭照的使命,我坐上了前行的越野車。02?蘭州無“拉面”打開導航,目標甘肅天水。四輛車馳程600余公里,下午三點過到達天水。入住、逛街、晚餐。賴老庚帶了他和秦姐經常兩個人出去旅游喝的“國粹臉譜”酒,每瓶一兩,每人一瓶,正好。金剛們晚餐后當然還少不了麻將,而仙女們則在街中擺起“老鷹捉小雞”造型拍照。第二天上午啟程中午到達蘭州。早就聽說蘭州很小,到了一看,蘭州不僅小,而且交通不便,停車極其困難。小陳當年當兵的一個戰友現是一名當地的鐵路警察,事先為我們在一家賓館找了車位,但車子開到門口已經沒有了我們停車的位置,只好改停小陳戰友重新聯系的蘭州市建筑設計院。初到蘭州的我,難以適應依山而建的城市交通,駕著周哥的途觀,居然連轉了三圈才找到設計院,全憑吳林老庚冒著酷暑不厭其煩的聯絡與等待,我們這輛車才進停于院內。頭頂烈日,我們游覽了由德國人建于一九〇七年被稱作“天下黃河第一橋” 的中山鐵橋,然后直奔蘭州拉面館。 有位學醫的朋友曾經對我說,成都平原空氣濕度大,應該每周吃一到兩頓面條,以求胃部的酸堿平衡。我雖沒有嚴格照辦,但還是基本尊從,因而對面食比較關注,知道蘭州拉面與山西刀削面、河南燴面、四川擔擔面、北京炸醬面、武漢熱干面、昆山奧灶面、鎮江鍋蓋面、杭州片而面、吉林延邊冷面同屬“中國十大面食”,而蘭州拉面素有“中華第一面”的美譽。因比,來前就有到蘭州品賞地道蘭州拉面的打算。然而,來到黃河邊上的面館,只見招牌寫的是“云峰牛肉面館”,這多少讓我疑惑:我們是來吃“蘭州拉面”的,好客的主人怎么沒有帶我們去“蘭州拉面”館呢?一問才知,在蘭州,“蘭州拉面”的牌子是沒有的,既沒有“蘭州”也沒有“拉面”,面館大多叫“牛肉面館”,蘭州人叫“牛肉面”或者“牛大碗”,正宗的面鋪一般都有炒面、燴面、涼面、鹵面,少數還兼營牛肉泡饃,在甘肅境內除蘭州以外的其它地方基本上都叫“牛肉面館”,但出了甘肅,就全叫“蘭州拉面”了。還有一種說法,全國各地的“蘭州拉面”,大部分和蘭州沒有任何關系,基本上是青海人打著蘭州人的幌子開的。 進入云峰牛肉面館,寬大敞亮的面館內人群眾多,有一種沸反盈天的熱鬧。先來的團員剛吃完,露岀了對牛肉面滿意的神態。我們幾個后到的人剛坐下來,不知是誰端來了一盤鹵牛肉。已饑餓難耐的我,夾著一片牛肉就往嘴里送,頓感香嫩化渣,味道鮮美。過了一會兒,服務員端來拉面。只見碗內一清(湯清) 、 二白(蘿卜白) 、 三紅(辣椒油紅) 、四綠(香菜祿) 、 五黃(面條黃亮) 。面條入口,不僅味美,而且很有嚼勁。這是因為拉面從選料、和面、餳面、溜條、拉面,都巧妙地運用了所含成分的物理性能,即面筋的蛋白質的延伸性和彈性的原故。與我們在本地吃到的蘭州拉面比較,地道的蘭州牛肉面的確不一樣。03?美食惹人饞古人倡導要“讀萬卷書,行萬里路。” 我以為,所謂“行萬里路”,就是要多游走,現在講的多出去旅游。旅游具有“行、吃、住、游、購、娛”六大要素,我們不僅要“縱情山水,瞻仰古跡” ,也要“感悟自然,開啟智慧” ,還要“品味美食,樂享生活”。我以為,旅游中最美妙的事情,便是舌尖上的享受,吃到當地特色美食,領略飲食文化魅力。來到著名的旅游城市寧夏中衛市,入住物華天閱酒店,已經下午六點過,正是晚餐時間。團長二哥親自偵察,全團率興來到入住酒店旁的茂森三江酒樓。二哥這次帶了邛崍的“五糧液”,上桌一瓶,喝者平分。吳老庚拿來曾俊為這次旅行特制的開胃泡蒜和下飯菌醬,這兩樣菜成為整個旅途中餐桌上的第一道必備菜,大受歡迎。知道寧夏擁有“塞上江南”美譽,美景美食多。但茂森三江酒樓菜品的特色,卻還是超出了我的想像。酒樓的“茂林醬骨頭”一端上桌,香味便撲面而來。入嘴,濃香麻辣,比較成都的蔣排骨和大同的醬排骨,更化渣可口。“養生大烤”選用的是紅黃綠黑白色澤各異的蔬菜,用烤箱烤制而成,帶有濃郁與清新的味覺層次。“中衛燴小吃”、“手工旋粉”、“蘑菇里脊”幾道菜,體現著這里是漢儒、游牧、伊斯蘭、軍懇多元飮食文化的聚集地。還值得一提的是,“魚頭泡飯”這道菜,肉嫩湯鮮,魚味無窮,將魚湯倒入白米干飯,那才叫食欲大振,讓好幾位正在控食的愛美女士,全然顧不了減肥的要務。更有甚者,當場就有人拿出了多酶消食片來吃。這真是:美食當前,饞性千嬌。 0 4?大漠孤煙直 7月 3日,我們一行來到位于中衛市的國家5 A旅游景區沙坡頭,沙坡頭屬于騰格里沙漠,是國家級沙漠保護區。 據說,夏季為沙坡頭旅游的最佳時節,因為這個時候沙坡頭的風景是一年中最好的。而我們這一天進入風景區時,天空突然下起了大雨。盡管有的人帶著雨具,有的人在服務中心購買了雨披,但雨的確下得太大,導游安排先躲一躲再說。同行的曾俊干脆就在游客中心售票處,打開隨身攜帶的音箱,跳起了藏族舞蹈,小衛、大姐、二姐、易姐、秦姐、楊姐、曉玲、小孟等幾位仙女紛紛加入。歡快的音樂、優美的舞姿,引來眾多游客圍攏觀看。二姐的新疆舞更是贏得了大家的由衷贊嘆。 雨漸漸小了,我們一行打著雨傘、身著雨披進入景區,金濤起伏、浩濣無垠的騰格里沙漠由北面滾滾而來,到這里遇到九曲黃河嘎然而止,伏首在黃河北岸的香山腳下,形成了一條看上去有2000多米長、160多米高的沙漠瀑布,沙坡頭由此而得名。由于天空還飄著細雨,我們不能享受騎游駱駝的樂趣,一行人干脆包租了一輛野戰汽車。我們乘坐的野戰汽車在起伏不定的沙漠上行駛,一會兒從平地抬頭直沖云霄,“啊……!”;一會兒從山峰俯視直落谷底,“哦……!”。體驗終極刺激,心臟都不會衰竭,我們興奮無比!野戰汽車停在峰脊,全體下車竟相拍照,將廣茂大漠攝入鏡頭。二哥率先登上最高峰,呼喊著大家。我隨即攀登上大漠深處的沙山之顛,極目一望,沙漠的沙丘輪廓清晰層次分明,丘脊線平滑流暢,無數沙石涌起的皺褶如凝固的浪濤,一直延伸到遠方金色的地平線,真是美得驚人。05?手抓羊肉香在羊肉的吃法上,大江南北,吃法很多。寧夏的手抓肉、內蒙的烤全羊、新疆的羊肉串、北京的羊蝎子、陜西的羊肉泡、山西的羊湯、貴州的羊肉粉,還有我們四川的羊肉湯,都有所區別,均屬羊肉名菜。我在《舌尖上的中國》第二季,看到這樣描述寧夏羊肉:“黃河沖出賀蘭山,塑造了寧夏平原。幾乎所有美食家都認為,這里的羊肉質地最佳,不膩不膻,豐盈鮮嫩”。由此,我發出了到寧夏要吃手抓羊肉的提議。建能老庚在中衛那天晚上就要點手抓羊肉,大姐說到銀川去吃最好。抵達銀川,君祥收索到一家中華百年老字號的飯店,名叫“老毛手抓(鼓樓店)”。于是,一行人來到了老毛鼓樓店。服務員把大家帶上二樓,引入一間有一張能坐十七八人大桌的大包間,這里環境干凈整潔,典型清真館子的做派,綠色基調。點菜后等菜,全體人員傾刻間不約而同地都成為“低頭一族”,看照片看微信。手抓羊肉上桌,只見白水煮的羊肉,整齊碼放在白色磁盤里,看上去夠肥、夠嫩、夠香,旁邊放著一小碗醋和一小碗食鹽蒜蓉調料。我先用筷子夾一塊羊排抓在手里,蘸了食鹽蒜蓉調料品賞,隨后又夾抓一塊羊排蘸醋品賞。蘸食鹽蒜蓉調料的嫩而不膳;而蘸醋的香而不膩。兩相比較,我喜歡不蘸醋的羊肉,有馥郁的清香、軟糯有層次、味道綿長,飽滿湯汁和微微的甜味在口腔纏繞。仙女們在曾俊引領下唱著優美的《九兒》敬金剛們的酒,金剛們則在家門哥永明的帶動中唱著豪放的《鴻雁》回敬,包間內歌舞升平,齊樂融融。就這樣,我們一邊大快朵頤地過著手抓羊肉的癮,一邊載歌載舞歡聲笑語。團長在席間任命大姐為文藝娛樂部長。大姐當即履職宣布:以家庭為單位準備節目,待下次表演助興。 06?沙湖格外嬌為避開下午正盛的烈日,早上七點,我們在酒店旁邊吃過早餐,便直達沙湖。天有不測風云,剛到沙湖景區大門,突然天空下起了大雨。于是,團長和政委果斷決策,回酒店。窗外下著雨,窗內“雨”不斷。正值麻將聲聲激戰正酣之時,突然來了一拔警察。好在酒店老板“有言在先”,警察也并非“查賭”,而是檢查入住酒店的人是否都登記了身份證。秉持“小賭怡情”的我們,還是經受了一場虛驚。 下午,我們冒著小雨,進入沙湖乘坐游船游覽。萬畝沙湖雨水瀝瀝,空氣中彌漫著蒙蒙霧景,還有那淡淡的清香。湖水波光粼粼,鳥兒在湖面上盤旋,婀娜多姿的蘆葦綠浪翻滾,駱駝成群地漫步在遼闊的沙灘上,牦牛聚在一起竊竊私語,雄渾蒼涼的沙峰連綿不斷,把整個沙湖景區裝幀成了一副美麗畫卷。 有一個傳說:西夏王有一個漂亮公主名叫賀蘭,能文善騎會射,與黨項族高大英俊青年漠漢邂逅,兩人一見鐘情。西夏皇帝為保安寧將賀蘭許給成吉思汗。賀蘭與漠漢誓死不從,在一個月圓之夜私奔到初戀地。賀蘭化成湖水,漠漢化作沙漠,相依相偎永不分離。賀蘭的貼身丫環也化作了蘆葦。成吉思汗“沖冠一怒為紅顏”,發兵西夏刀血屠城,從此黨項族從歷史上消亡,留下了風光旖旎的沙湖。 超然于世外,在遠古清愁里,閃著熠熠的夢幻之光;在瀝瀝雨浥里,露出盈盈的秀雅之色。“暗淡了刀光劍影,遠去了鼓角錚鳴” ,一切成為傳奇,只有和諧嬌美。07?黃龍下九天迎著40多度的高溫,我們來到陜北宜川與山西吉縣交界的黃河壺口。雖然已是下午三點過,但頭上仍然烈日灼灼,地面烤得發燙,就連空氣也是熱烘烘的,讓人汗珠往下直滾。仙女們全副武裝穿戴起防曬的衣帽和頭巾,個個打扮成了穆斯林婦女的模樣。而男士則有的打傘有的戴帽。一入景區,遠遠看到的是密麻麻的游客,聽到的是轟隆隆的水聲。那數百米寬的黃河,向著僅有三、四十米寬的“龍漕”傾注,似萬馬奔騰,如排山倒海。眼見這氣勢如虹的壺口瀑布,我才真正體會到被譽為中華民族精神與民族文化符號的黃河,帶給我們的精神象征和心靈震撼。 忽然,一道美麗的彩虹掛在了黃河岸邊。這是吉祥之兆!這正是:葉吞萬壑目川浩,出納千流九曲雄,水底有龍掀巨浪,岸旁無雨掛長虹。 在一觀景臺,有人站在高處做岀一個經典動作——那是電影《黃河絕戀》中寧靜的招牌動作,伸開雙手,緊閉雙眼,聽這有五千年歷史的滔滔黃河的雷霆之聲!為拍一張近距離壺口照片,我試著跨過一個不太窄的水坔,不想一只腳還是踏進了水里,白色的運動鞋便被這壺口的黃河水沾濕染黃。后來到住宿的吉州賓館任我怎么洗,也讓我的鞋子變成了白黃相間,我終于理解了什么叫“跳進黃河洗不清”的意思了。08?紅旗渠水長二姐有一個心愿,要到河南紅旗渠去看一看。我小的時候,看過紅旗渠的電影,對河南林縣人民發揚愚公移山精神,劈山開嶺鑿洞架橋,筑造紅旗渠的事跡深受感染。這次到了紅旗渠,親臨感受頗多: 未曾想到,紅旗渠修建的條件如此艱苦。修渠當初,正值特殊的三年自然災害時期,建渠大軍住山洞,睡席棚。糧食不夠,從縣委書記、縣長到各級干部,和民工一起上山采野菜、扒樹葉做飯,一起下漳河撈河草充饑。沒有石灰自己燒,沒有炸藥自己造,沒有水泥自己制。勤勞勇敢的十萬筑渠人,苦戰十個春秋,依靠自己的雙手,在太行山的懸崖峭壁上建成了人工天河。 未曾想到,紅旗渠的工程如此浩大。斬斷了1250座山頭,架設了152座渡槽,鑿通了211個隧洞,建造了21408座建筑物,挖砌了1516萬立方米土。紅旗渠被譽為世界第八大奇跡。 未曾想到,紅旗渠的建成渠如此之長。從山西省平順縣侯壁斷下漳河水引入林縣,干渠、分干渠10條,支渠51條,斗渠290條,合計1500公里。加上農渠4281條,總長度達到2488公里。 未曾想到,當年為人畜飲水和土地灌溉而建的紅旗渠,今天不僅繼續發揮著解決50多萬人、30多萬家畜飲水和60多萬畝土地灌溉的功能,而且成為了國家5A旅游景區,票價每張100元,參觀者洛譯不絕,形成通過文化旅游業帶動相關產業發展的局面。這可能是當年紅旗渠的建設者們也沒有想到的。這就證明了“人只要勤勞,就不會受窮”這樣一個簡單樸素的道理。 走過3公里的青年渠,已經熱渴交加。我們吃過西瓜繼續驅車來到紅旗渠博物館,這時,汽車顯示的室外溫度已達46?5度。看到一幅幅珍貴的歷史照片、一件件修渠人用過的工具、一個個沙盤模型,我們和所有參觀者一樣,無不被林縣人民的精神所折服,并產生強烈的共鳴和深深的感染。隨著旋律,有人輕輕哼唱:“劈開太行山,漳河穿山來,林縣人民多奇志,誓把山河重安排!”09?成語典故多邯鄲,我們這次旅游計劃并未在列。建能老庚“參謀”說,岀河南林縣僅100多公里,就是河北省邯鄲市,邯鄲是成語之都,建議臨時增加去邯鄲一游。這一建議得到大家的一致贊同。我們一行驅車進入邯鄲地界,接受進京的例行檢查,每個人都必須出示身份證,開車的還要岀示駕照。到達邯鄲市區的迎賓酒店入住下來,才下午3點過。團長決定,利用下午時間參觀邯鄲市博物館。到一個地方,要了解其歷史人文,參觀當地的博物館是最便捷的。這已成為一種旅游的經驗之談。 邯鄲市博物館,由幾根大圓柱支撐起主體建筑,屬于典型的五六十年代蘇式建筑,外貌很像現在的四川科技館。館內有新時期早期的《磁山文化》、赴國兩漢時期的《趙文化》、北宋至宋元時期的《中國磁州窯瓷器》、北朝時期的《茹茹公主墓》、唐宋時期的《邯鄲古代石刻藝術》等五大基本陳列。 邯鄲是中華文化重要的發祥地之一,8000年前,就有人類繁衍生息,是中國成語典故最多的城市,與邯鄲有關的成語典故共有1584條,兩次中國成語大會均在邯鄲舉行,“邯鄲學步”、“完璧歸趙”、“黃梁美夢” 、“毛遂自薦”、“負荊請罪”、“不學無術”、“葉公好龍”、“紙上談兵”等許多歷史典故膾炙人口,均岀自邯鄲。 除此之外,邯鄲還有許多著名詩句,例如:“人非圣賢孰能無過”、“往日無仇近日無冤”等等。給我印象最深的,就是“君子交絕不出惡語” ,意指君子即使與朋友絕交了,也不會說對方的壞話。現實生活中,人與人之間難免不產生矛盾。當產生矛盾后,有的人能以平和心態處理問題,這是君子風范。而有的人則常常撕破臉皮惡語中傷對方,這是品格低下的體現。其實,這一條正是人際交往中,判斷一個人是否真君子的重要標準,對那些背后中傷朋友的朋友,應該心中有數保持距離才妥。不知不覺,我的思想便有了升華。看來,岀門旅游不僅游山玩水,還能讓人的心靈得到凈化。10?甲骨驚世界殷墟,地處河南省安陽市,公元前1300年,商王盤庚遷都于此,史稱“殷”,歷經八代十二王,共255年。商滅國,遂成為廢墟,后人便叫“殷墟”。 認識中華文明,從殷墟開始。 認識殷墟,從張洪波開始。 我們進入殷墟都城遺址,正好遇見殷墟都城遺址志愿者講解員、安陽警校的張洪波,在培訓一幫志愿者講解員。張洪波史料積累豐富,講解生動有趣,成了我們的免費導游。隨著張洪波的步子,我們仿佛來到了遠古的都城,三千年前的皇家宮殿、中國最早的皇家王陵、中國最早的圖書館和檔案庫、中國古代最早的車馬實物和道路遺跡、中國最早的女將軍墓、中國最大的青銅器、中國最早的文字等,便一一展現在眼前。這里的甲骨文、青銅器、玉石、寶石器等珍貴文物,有的是華復之最,有的是世界之冠,蘊藏著殷代先民們的卓越智慧,體現著華夏文明的悠久歷史。我們對中華文化的博大精深為之感嘆! 甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名,距今已有三千余年,它上承原始刻繪符號,下啟青銅銘文,是漢字發展的關鍵形態,也是目前已知的中國最早的成熟的文字。在已發現的15萬片甲骨中,有4500多個單字,已識別的2000多個單字。甲骨文結構均衡對稱,筆畫粗細均勻,形狀方圓結合,前后呼應活潑,顯示出漢字的穩定格局和富有的立體感特色。所記載的內容,涉及商代政治、軍事、文化、習俗、天文、歷法、醫藥等。甲骨文具備了“象形、會意、形聲、指亊、轉注、假借”的造字方法。我們看到的,多為殷商王朝占卜所問之事或者是結果的記錄。從此可以得知,商朝的人大都迷信鬼神,大事小事都要卜問,有些占卜的內容關乎天氣,有的是農作收成,也有問病生子的,而打獵、作戰、祭祀等大事,更是需要卜問了。 張洪波及志愿者的解說,對我們了解殷墟歷史和中華文化幫助很大。離前,我們和張洪波及志愿者合影留念。11?地下幾座城小時候,我們許多人都看過《鍘美案》,因而,在我們這一代人的記憶中,開封是與傳說中“包龍圖端坐開封府,秦香蓮喊冤鍘世美”而聯系在一起的。 我們游覽了中國十大名寺之一、在中國佛教史上有著卓越地位和廣泛影響的大相國寺,和包拯、歐陽修、范仲炎、寇準、蘇軾、司馬光等一批杰出的政治家、文學家、思想家、軍事家先后在此任職的開封府。 開封,有著4100余年的建城史和建都史,先后有夏朝,春秋戰國時期魏國,五代后梁、后晉、后漢、后周,遼朝,北宋和金朝等相繼在開封定都,屬“八朝古都”。 游過開封得知,“八朝古都”不僅滄桑,而且悲壯。和其他古城一樣,在每次政權交替的戰爭中,都要經過殘酷的刀光血影。而開封尤其悲壯的則是,飄忽失控的黃河,一次又一次地用洪水和淤泥,將城市生吞活埋。洪水過后,劫后余生的人們就在淤泥覆蓋的原址上重建家園。歷次黃河水患使開封地下3米至12米處,上下疊壓著6座城池——魏大梁城、唐汴州城、北宋東京城、金汴京城、明開封城和清開封城。“開封城,城摞城,地下埋有幾座城”,是對開封這座歷史名城的形象概括。12?清明上河園清明上河園依照北宋著名畫家張擇端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造。我們進入園內,首先看到一座大型石像——張擇端手拿《清明上河圖》,石像后面是《清明上河圖》的浮雕。逐一游覽,北宋時期都城的社會生活、市井風情撲面而來。民間工藝的傳奇魅力、市井百態的多姿多彩、民俗文化的深厚內涵、北宋皇城的瑰瑋壯麗、皇家園林的美輪美奐,不斷吸引著我們的眼球思緒和手機鏡頭。我曾贊嘆張擇端“別成家數”的淡雅界畫和詩情畫意,將《清明上河圖》的主要部份虹橋,作了自家客廳的電視背景墻,因而,我特別留意虹橋,尋找到了一個最佳位置,拍攝了一張虹橋的全景照片:虹橋氣勢不菲,橋下一艘船逆流而上,上游不遠處有幾艘船依次泊在岸邊,櫓工的汴河號子與纖工的汴河號子兩首和聲合唱回響在空中,對岸上的人們飲酒唱茶欣賞著汴河的風景,兩邊的屋宇鱗次櫛比,街上行人川流不息……好一派都市繁華景色。 夜晚的大幕降臨,《大宋?東京夢華》的大幕徐徐開啟。由著名策劃人梅帥元創意,知名實景演出導演張仁勝執導,有7 0 0多人參與演岀的《大宋?東京夢華》大型水上實景音樂劇,簡直就是北宋王朝鼎盛時期的印象畫卷,也是《清明上河圖》的歷史再現。“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流” ;“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”;“三十功名塵與土,八千里路云和月,莫等閑,白了少年頭,空悲切” ;“人有悲歡離合,月有陰晴園缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟” ……《虞美人》、《醉東風》、《蝶戀花》、《滿江紅》等八首耳熟能詳的經典宋詞及其意境,勾勒出北宋都城東京的歷史畫面,而豪華的場景、經典的宋詞、高科技的舞美,帶給我們的是強烈的視聽震撼,把我們帶入了北宋京都的盛世繁榮。13?少林天下名少林寺的名氣實在太大,我們沿途看見的是各種名字的少林武術培訓學校,盡管不是節假日,景區仍然到處都是慕名而來的游客。少林寺和三皇寨、塔林聯票100元,景區觀光車25元。據說,過去少林寺景區商業化太過濃厚,現在已經好多了。 嵩山少林寺景區是世界著名的旅游勝地,國家首批5A景區。我們參觀了塔林、少林寺院、初祖庵等景點,感覺景區內人文景觀豐富,自然景觀奇秀,擁有傳承千年的少林“禪、武、醫”文化和天然國畫般的奇秀美景。在初祖庵,我們每一位游客都被引入數羅漢,從站立位置開始,逐一往前數至自已年齡數即可。拿到相應簽單,師傅會為每一位游客解簽,然后隨喜功德。盡管交了點錢,但大家心甘情愿,圖的是平安吉祥。觀看少林武術功夫表演的人很多,我們是臨近表演時間到的,先到一樓見沒有座位,就迅即跑上二樓。二樓不僅沒有了座位,而且連站的位置也沒有了。我們只得又回一樓,在舞臺前右邊掛角的走廊上,找到一塊空地坐在了地上。少林武術功夫表演開始了,過去只是在電視電影上看到過少林功夫,而今天近距離觀看地道的少林功夫,內心還是有些感到激動和幸運。忽然間,我看到了表演的一個名叫“少林禪功”的動作,竟和我與李書記、二哥、高躍四人一起學的、現在每天早晨鍛練時必做的“健身氣功八段錦” 十分相似。原來,“健身氣功八段錦”與“少林禪功”,均來源于北宋起居郎李似炬的八段錦。隨著時代的變遷,少林人根據練功的需要,將八段錦逐漸演變為“少林禪功”;而民間只用作健身強體,將八段錦逐漸變為了“健身氣功八段錦” 。現在,八段錦有坐八段錦、立八段錦之分,北八段錦與南八段錦、文八段錦與武八段錦、少林八段錦與太極八段錦之別。八段錦的叫法也很多,央視10套的《健康之路》,去年罕見的連續三天,向全國民眾推薦八段錦,就取名為“千年長壽操八段錦”。看來,八段錦的確對人很有鍛練功效,我們還得堅持做好。14?石窟峭壁間出少林寺六十多公里,便到了洛陽。洛陽的牡丹和龍門石窟久負盛名。七月,看不到牡丹,但我們游覽了中國石刻藝術寶庫、世界文化遺產——龍門石窟。 龍門石窟景區東、西兩座山對峙,伊水北流,祿樹成蔭景色秀麗,石窟群雕宏偉壯觀。 石窟開鑿于北魏孝文帝年間,當時孝文帝深感國都偏于北方不利于統治,而地處中原的洛陽自然條件優越,于是便遷都洛陽,同時拉開了營建龍門石窟的序幕。這一時期,北魏統一北方,外來的宗教佛教成為思想統治的精神支柱。之后,歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造4 0 0年,長1公里,存有窟龕2 34 5個,造像1 0萬余尊,碑刻題記2 8 0 0余品。景區西面有著名的香山寺,是由武則天在洛陽稱帝建立武周王朝敇名,武則天常駕親游幸,御中石樓坐朝,留下了“香山賦詩奪錦袍”的佳話。公元832年,白居易捐資重修香山寺,撰《修香山寺記》,搜集5000多卷佛經藏入寺中。白居易還自號“香山居士”,與如滿和尚等人結成“香山九老會”,常吟詠于該寺的堂上林下,去世后葬于如滿大師塔側。為蔣介石慶祝五十壽辰而建的一幢兩層小樓,被稱為“蔣宋別墅”,蔣介石和宋美齡多次在此避暑。 景區東面,石窟規模最大、藝術最精湛的當數摩崖型群雕,因為它隸屬于當時的皇家寺院奉先寺而俗稱“奉先寺”。此窟建開鑿于唐高宗,長寬各有30多米,洞中佛像面形豐肥、兩耳下垂、形態圓滿,親切動人。這里共有九尊大佛像,中間主佛為盧舍那大佛,是釋迦牟尼的報身佛。據導游介紹,佛經上說的盧舍那,意即光明普照。這座盧舍那大佛高17米多,頭4米,耳朵長1米9,佛像面部豐滿圓潤,頭頂波狀發紋,雙眉彎如新月,附著一雙秀目,微微凝視著下方。小小的嘴巴,露出祥和的笑意。身著通肩式裂裟,衣紋簡樸無華,神態睿智慈祥。建造工匠把高尚的情操、豐富的情感、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在了一起,具有巨大的藝術魅力和藝術價值,簡直讓我們嘆為觀止!15?問道五當山武當山,位于湖北省十堰市,以“四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗” 的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世,是道教名山和武當武術的發源地,被稱為“亙古無雙勝境,天下第一仙山”。因此,有人認為:沒有去過武當山,不能算作真正的“游山玩水”。我們這次“文化暑旅”的最后一站,也是最重要的壓軸戲,便是問道五當山。 武當仙境風光旖旎,山川秀美,群峰爭奇,人行其中,猶入畫境,如夢如幻,似癡似醉。這是一座神奇的大山,優美的自然風光中蘊含著濃郁的道家色彩。2500年前,一個叫尹喜的道人開啟了武當的修道之門,武當從此與老子結緣,這里成為了道教的發源地之一。武當山由一座不顯山露水的大山,成為宋朝皇室頂禮膜拜的神山,恰好的詮釋了道家的最高理想——上善若水。 坐上觀光車,首先來到的是太子坡。太子坡琳瑯樓閣,翠瓦丹墻,是古人借山形地勢,構造出建筑藝術和自然巧妙結合的著名景觀。走過九曲黃河墻,進二道山門豁然顯出一寬闊院落,前有依巖而建的五云樓,中有皇經堂和藏經閣,后是太子殿,殿內供奉有銅鑄太子讀書像。據傳,莘莘學子來此瞻仰,可使學業有成。古往今來,有無數少年學子親臨觀瞻,以建樹學業的恒心和信心。在這里,身著道服的師傅,為每一位游客進行了“道家禮”、“風水學”、“五行說”、“太極論”等道教文化的普及。 問道武當山,必朝圣金頂。乘坐觀光覽車,然后步行爬坡,我們登上了海撥1600多米的天柱峰。天柱峰的外形就像龜背一樣,金頂就在龜背之上,旁邊有座山峰相當于龜的腦袋,而環繞天柱峰的紫金城相當于一條蛇,龜蛇相繞是玄武的化身,是武當山供奉的最高尊神。金殿通體銅鑄流金,殿內供奉著玄天上帝,為中國現存規格最高、工藝最精美的銅鑄建筑精品。我們站在“千層樓閣空中起,萬疊云山足下環”的金頂極目四方,武當山美麗風光盡收眼底,群峰林海簇擁金頂,令人有登高望遠心胸開闊之感。最具傳奇色彩的道人張三豐,被人稱之為“活神仙”,他長期潛心修行,觀察世間萬物變化,研究陰陽、五行、八卦相生相克之理,百歲之時在武當山自創了太極拳,威名遠揚武林豪杰無不拜服。金庸的武俠小說《倚天屠龍記》中,張三豐是“武當七俠”之師,乃為名揚天下的“第一高手”。 來到太極拳的發祥地,我頓時拳興大發,頓足踏地,兩手舞動,在金頂打起了太極拳。 (2017年7月27日寫于成都)又是一年落葉季,又到一年清掃季。秋杪,萬物凋零,南山肅殺,猶如劫后余燼,一片寥落荒蕪的氣象。門前櫻花樹脫葉仍在不厭其煩、不分晝夜地飄落,縱然我每天不停清掃,卻總也掃不凈。看空中紛紛猶墜,愁地上蕭蕭漸積。掃著掃著,我突冒傻氣,心想,若是一地鈔票該多好!就權當掃鈔票吧,一張也不剩下。我的確不喜歡掃落葉。并非我懶,而是放眼望去,“亂影翻窗,碎聲敲砌”,便覺得極具人生況味,不禁倍感愴涼,遂滋生些許傷感,甚或凄悲。有時,我會翹首靜靜地看枯黃的樹葉一片片從枝上掉下,那搖搖晃晃下墜的姿態,頗像老人老態龍鐘的步履,是那樣的無力、無節奏、無規則,無絲絲美感。也有時會幻想落葉尚有生命,看它那搖搖晃晃的姿態,分明是在宣泄一種情緒,卻步不肯下,不甘零落。還有時,會覺得那搖搖晃晃的姿態,分明是一種不屑的叛逆,一種痛苦的掙扎,一種無聲的訴說。莫非它想抗拒自然規律么?難道它不知道抗拒是徒勞的么?或許它并未想那么多,許是因歸根無望,擔憂未來不知在何處化為泥塵。秋老萬木稀,凋傷劫塵飛。落葉季是令人感傷的。唐代詩人孔紹安的那首《落葉》詩,曾令多少人引以共鳴。“早秋驚落葉,飄零似客心。翻飛未肯下,猶言惜故林。”我頗能理解作者“飄零似客心”的感受,落木勾起了遠客漂泊的愁緒,引發了游子思鄉之情。看來,秋天注定是一個撩人善感多愁的季節。我山邊家當年裝修時,特意在一樓大門外接出去了一間約二十平米的玻璃房,玻璃墻和頂,十分透亮。玻璃房的作用超出了預期,冬保暖,夏隔熱,防塵土,斷蟲蠅,宜觀景,可晾衣......近日一正午,我在玻璃房里閱讀,頓覺室溫劇升。不經意間抬起頭,見略微刺眼的陽光,從光禿的櫻花樹隙中射在我臉上,煞是溫暖。在春夏季,有茂密樹葉的遮擋,陽光是很難直射進來的。只有在櫻花樹葉褪盡后,陽光才能照射在玻璃房上。我問自己,莫不是為給玻璃房提供暖陽,櫻花葉才褪落的吧?若果真如此,我的享受豈不是櫻花葉用生命換來的?想到之前對落葉的忿怨,不由一陣臉熱,覺得自己胸懷太過于狹隘,不禁羞愧于心。玻璃房內的四季令人流連。春季,我習慣于在玻璃房里小坐,煮一壺熱茶,手捧茶盞,伴著清新的茶香,看樹木吐綠,聽百鳥鳴春,賞繁花競放。夏天,櫻花樹用它濃密的綠葉,嚴嚴實實地遮擋著烈陽,玻璃房內并不顯得熱不可待。待傍晚時分,將其門窗洞開,山風吹來,房內溫度便劇降下來。至晚間,支一躺椅,沏一盞清茶,月起邀對酌,蟲鳴伴入眠,別有一番情趣與清涼。秋冬季節,樹葉凋敝,可盡享陽光的撫慰。前幾日,同朋友進山看銀杏林景觀。入林深處,林中落葉陣陣,腳下松軟如毯。陽光受銀杏葉皴染,似萬條金色彩帶從林梢垂下,地上的落葉被映襯得金燦燦的,似一地金片,仿佛置身一夢幻般金色世界。在寒潮即將到來之際,落葉早已將植被厚厚覆蓋。待到冬去春來,落葉腐爛,化作養分,注入泥土,滋養萬物。看到此景,我想起了龔自珍那世人皆知的詩句,“落紅不是無情物,化作春泥更護花”。心想,落紅尚然如此,落葉何曾不是呢!至此,我深覺落木品德之高尚,格局之大哉。一年四季,無論你愿意不愿意,喜歡不喜歡,大自然始終毫不含糊、按時按點的變換著,每一季如同在演繹一場T臺秀,總是令人期待,每一場都讓人耳目一新。大自然永生不息,在于它始終在變化。秋冬,是大自然大洗禮的季節。秋風蕭瑟摩挲,北風摧枯拉朽,冰雪除徹蟲疾。一切干干凈凈后,春天就款步而來,大自然便又以一身新裝登場,以一種全新的驚艷示人,你會覺得,大自然的自我革命是何等徹底!是啊,這也是一個輕裝自省的季節。樹木尚且如此,我們是否也該在這個季節來一次“落葉”呢?不妨向櫻花樹看齊吧,盡管會很不堪,但人生新的春天尚將可期,尚存希冀。落木將凈,呼喚下一個春天的到來。讓我們翹首以盼。

  天龍私服絕句漫興九首?其三唐 ? 杜甫熟知茅齋絕低小, 江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內, 更接飛蟲打著人。歷史的洪流卷走了悠悠歲月,而那些不朽的歷史故事卻遺留在了灘涂,任人們撿拾品讀。安史之亂爆發后,在長安淪陷的前一個月,杜甫被迫離開了客居十載的長安。之后,四年流徙,窮困潦倒,幾經輾轉,來到了成都,離開了那兵戈擾攘、動蕩不安之地。到成都后不久,在朋友的資助下,杜甫在城西七里浣花溪畔筑起了一座并不堅固的茅草堂。幾年流浪,居無定所,在這里總算有了一個棲身之所。人們稱之為“杜甫草堂”。在成都的日子里,杜甫的生活相對穩定下來,雖然日子過得仍很艱辛,但不再顛沛流離,家眷也安頓下來,一家人的心情便逐漸好了起來。看著這所茅草屋,盡管低矮潮濕,面積不大,四面透風,但卻有家的溫暖,一家人十分珍惜眼前的一切。草堂建于這年的春季。成都的春天,春風和煦,草長鶯飛,門外的楊柳樹,那柔弱細長的枝條在春風的吹拂下輕輕搖擺,就像少女纖柔的身姿,杜甫不禁感慨萬千,于是便詠出了“隔戶楊柳弱裊裊,恰似十五女兒腰”的詩句。生活安頓好之后,這期間,杜甫寫了不少詩,大多是敘述其閑散生活的內容,《絕句漫興九首》就是其中之一。在《絕句漫興九首?其三》中,詩人把自己的草堂寫得栩栩如生:草堂蓋好后,燕子紛紛來草堂做客,在草堂里筑起了小巢。燕子一會兒飛進來,一會兒飛出去,銜來筑巢的泥掉在了詩人的書上、琴上,甚至主人的衣被上,弄得臟兮兮的。它們在屋前屋后不停地飛來飛去地捕食蟲子,不小心也會常碰著其主人。多么形象而又生動的畫面啊!一幅人與大自然的和諧圖景,被詩人刻畫得細膩傳神,洋溢著濃厚的生活氣息,景中含情,似乎全然沒有了漂泊困頓、煩擾凄然的情態,反而透溢出詩人對得之不易的安定生活的無比喜悅之情。成都是一個多風多雨的地方,逢大雨傾盆時,簡易的茅草屋便會外面下大雨,屋里下小雨。第二年的八月,一場狂風暴雨不期而至,狂風肆虐,將屋頂上的茅草一層層卷走,遠處的河塘邊,樹枝上,到處都是散落的茅草。杜甫想去拾回來,重新鋪蓋在屋頂上擋雨,可南村的一群兒童卻搶在詩人之前,將那些茅草抱了回去,杜甫喊了半天,可那些兒童就當沒聽見似的,氣得杜甫望而嘆息。秋天到了,秋雨綿綿,這是杜甫比較難熬的季節,外面的雨不停地下,茅草屋里幾乎沒有一點干燥之地。夜晚來臨,妻兒蓋著潮濕的被子,冷得蜷縮著身體。目睹此景,杜甫滿腹心酸,便寫下了《茅屋為秋風所破歌》:“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅......南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去......布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕......安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山......”他多么向往那些堅如磐石的高樓大廈啊,什么風雨也不怕。《茅屋為秋風所破歌》這首詩看似描寫杜甫草堂經歷風雨的情景,實則記錄了杜甫晚年的一種生活狀態。這一年,杜甫已屆“知天命”之年。不管怎么說,杜甫在成都的這一段時光是快樂的,盡管因安史之亂而暫避梓州(今四川三臺縣),第二年,叛亂得以平定后,杜甫攜家眷又回到了草堂。此時的杜甫,心情比較好,寫下了許多贊美大自然的詩。其中包括“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”說的是早春的一個早晨,詩人站在草堂外面,舉目四望,目之所及處,春天的景色明媚秀麗,成雙成對的黃鸝在枝頭鳴叫,白鷺在空中自由翱翔,極目遠眺,還能看到西嶺山的積雪,河邊還停泊著遠來的船只。這首絕句是寫他門前的景致,一股濃濃的早春的氣息,一派生機盎然的景象,給人一種輕松愉悅之感。在春景的誘惑下,詩人信步走了出來,路過鄰居黃四娘家時,只見小路兩旁,鮮花盛開,彩蝶飛舞,令詩人流連,不肯離去。于是,吟出了“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”這一經典絕句。杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,李白與杜甫又合稱“大李杜”,杜甫也常被人們稱之為“老杜”。作為一代詩圣,杜甫的一生是坎坷的。和許多孩子一樣,杜甫少年時也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。古代,文人雅士大多都愛出游,杜甫也未例外,十九歲時便出游,二十四歲參加進士考試落第。直到四十四歲那年,為了生計,杜甫只好接受朝廷給予的一個小官職,收入微博,不足以養家,孩子們長時間在生死線上苦苦掙扎。同年十一月省家,杜甫剛到家門口就聽見了屋里的哭泣聲,原來是自己的小兒子餓死了。五十八歲那年,由于時局動蕩,杜甫又再度流亡。在回老家的途中,他五天無食可進,終在一條回往老家的小船上去世,時年五十九歲,一位偉大的詩人最終還是在漂泊中結束了一生。杜甫所處的封建統治階級時代,詩人只是一種清客,一種點綴,縱然其才高八斗,但他始終未能得到重用,他的一生注定是一個悲劇,是那個時代的悲劇。歷史的烽煙早已熄滅,刀光劍影的歲月早已塵埃落定,然而那些被歷史浪花淘盡的偉大詩人,遺韻尚存,那些沉淀千年后的詞章,如今依然生動婉轉,成為不朽的千古絕響。

  前幾天,母親70歲生日,我們一起到鄉下探望父母,他們很開心。恢復高考后,我們兄弟三人考上了大學,成了村里的佳話。這著實讓父母欣慰自豪。吃過中飯,我們拉起了家常,母親慈祥地看著我們,輕聲地用虔誠的口吻說:“小時候,我們家經濟條件差,沒有好吃好穿好玩的,一年到頭還要你們這些小孩子干這做那,有時慢了,或者活干少了,還經常打罵你們,也是沒有辦法,當時心里急呀,說實在的,我的心里也難過啊!”經母親提示,三四十年前的情景依稀清晰地躍現在我的眼前。現在想來,我們沒有絲毫的埋怨,相反這些往事倒成了我們記憶心田中一串串甜蜜的果子。聽著母親真誠的懺悔,更讓我感受到母親的善良。前幾天我在上課,發現小周他在桌子下看什么東西,我慢慢走近了,他就快速收起來,原來他在紙上亂畫,當時我考慮到上課時間比較緊,也就沒有多說他什么。后來他又隨意講話,對我布置的任務置之不理,我十分氣憤,把他的書往地上一扔,他很不服氣,還咒罵人,我難于控制自己的情緒,一把抓住他的頭發,說實在的當時也只是想嚇唬嚇唬他,對別的同學也是一個警告作用,哪知道他馬上說:“老師不能打人”,我趕緊松手,心想不管怎樣,這個動作造成了自己的被動局面,實在不應該。這下倒好,真是“正不壓邪邪更狂”,他嚷著說要上告教育局,讓我很難堪。課后我向小周的母親通報了情況,雙方交換了看法,幸好其母親通情達理,狠狠地批評了自己的孩子。 我想,現在的教育規定老師不能體罰和侮辱學生是對的,問題是有的學生甚至個別家長片面地曲解了其內容,并以此回避自己應盡的義務,應負的責任,讓老師也無法管教。想想自己的童年,想想母親對我們的教育方式,我真想對現在的孩子說:“有一些事情,當我們年輕的時候,無法懂得;而當我們懂得的時候,已不再年輕。只能留下終身的遺憾,永無彌補。不要埋怨長輩的嚴厲,也許對你們的將來是一種終身受用的財富。”原載2006-9-14《家教周報》(江蘇)戊戌暮春,風和日暖,芳菲滿城。原解放軍某部學一連冒名芳、施偉成、陳文華、李力、盛昭瀚、張兆和、于桂英、韓盛蘭、李松韻、陳瑞琪、方子龍等相聚于揚州,為紀念接受“再教育”五十年而雅集春游也。其間,游園觀景,留連于瘦西湖畔;尋幽懷古,悠然于平山堂上;俯仰世亊,感嘆于官商舊第;致禮青春,留影于繽紛落英;談笑之間,相擁于湖光倒影;惜別之際,揮手于楊花柳絮。斯時也,五十六年前青春再現,南園春曉,八舍披輝,說不盡情絲萬縷,恨不能歲月重返,假今日一敘為暢;北園秋高,窗明幾凈,讀不盡文理百科,又誰知風摧殘卷,至今仍抱恨難消。斯時也,半個世紀前情景又見,汪波蕩里,城西湖中,吃不盡千辛萬苦,多少亊不堪回首,待今日一訴為快;分別之日,似同趕散,理不清心思重重,或不能互道珍重,卻心知前途未卜。斯時也,雅集者無不春風滿面,精神煥發,思鋒敏銳,或融入山水園林,或吟哦即席佳句,或聊發少年之狂;撫今追昔,感慨系之,或嘆息世態炎涼,或感悟禍福相依,或慶幸耄耋尚健。曰:我輩生于憂患之時,長于貧困之年,學于動蕩之際,業于轉型之期,時勢所然,焉能何為?然幸逢改革開放,致有今日,事業有成,不虧家國,亦賴初心不改,求索不止,幾可心安理得而怡養天年矣!這次揚州雅集是二班女生多次組織的聚會之一,一二“老童生”只是配角而已。我幸為諸女史南京大學同屆同硯,一起接受解放軍“再教育”,如今又受張祜之誘而退居于此,故亦連同妻子花桂明一起受邀參與此次興會。雖形容枯槁,相形見絀,但亦深受感染,身心為之興奮,仿佛結束了一次風雨兼程的旅行,“歸去,也無風雨也無晴”,竟也“游目騁懷”,“放浪形骸之外”了。同學知遇能有今朝之情,人生亦可足矣!行文至此,想起兩年前填寫的一首《沁園春?同學》:十年同學,千種風情,萬丈光芒。似兩小無猜,窗前月下,書里書外,傾訴衷腸。一片彩云,一首小詩,總激越幾許輕狂。恨不能,此生好重塑,地久天長。潮涌青春暢想,如詩浪漫、如夢飛翔。奈知識易得,理想難求,人生何往,少知其詳。同舟共濟,百折不撓,又幾回沉浮迷茫。皓首望,海天洪波揚,蕩氣回腸。詞雖拙劣,但要表達的同學之情卻是親歷親為的。夫同學之情起于青澀,發于風華,基于歷練之略同,而深厚于老熟之真知,可謂性相近而識相同,以至于難解難分者也。悉觀此次諸君揚州雅集,不亦如斯者乎!正如盛昭瀚同學所感慨的那樣,不少人分別快半個世紀了,連多年不見的親兄弟也免不了會感情淡漠,而我們之間仍然如此親密無間,足見同學情深。陳文華同學在一次晚宴中也動情地說,套改兩句唐詩,正是:天下三分同學情,二分今夜在揚州。揚州三日盡歡,相約明年易地再聚。今日同樂者周倫章也,而他日能否共襄其盛已庶幾乎不可能了。幸甚至哉,記以抒懷。 2018.5.10盤點情人節,同事小陳好不得意,十分滿足。原來她的老公在這個特殊的日子里,用了整整半天時間在家認認真真地打掃衛生,連玻璃也被他擦得一塵不染。其實她老公的心靈比這玻璃更加明亮透剔。  無獨有偶,前兩天碰到老同學林先生,詢問他在情人節的表現,他也洋洋得意。他說:“真正對一個人好,要落實在具體的行動上,花錢買不來。”這個情人節,他親自下廚做了幾道菜,和老婆在家中共進晚餐。老婆感動地說:“我天天都像在過情人節。”    在這個特殊的日子里,很多年輕人將象征著愛情的玫瑰以浪漫的方式送給心愛之人,充滿了別樣的溫情。然而,隨著情人節一浪高一浪的吵作,我們不得不質疑,情人節是否成了經濟狂歡的代名詞?成了充滿誘惑的“情人劫”?  我大學的同學小趙說她老公:“從不知道什么是情人節,也不想了解玫瑰花有什么用處。”跟老公生活了二十多年,早已習慣了老公那種沒有一句甜言蜜語的相處,有的只是實實在在。“事實上,他讓玫瑰花開在了我的心里,每次回味這類溫馨經歷的細節時,我真的強烈感到心中的玫瑰花要比任何一種能看到的讓你賞心悅目的玫瑰花更能經久不衰,常開不敗,而且根本不用任何保鮮劑。情人節前后,心中會涌起玫瑰花一樣的情愫,我欣賞多姿多彩的玫瑰花,同時更珍愛開放在我們心中的玫瑰花。”  對于人到中年的我們來說,少了年輕人的那份浪漫與熱情,更多的是成熟與實在。在這個飄散著情人香的日子里,彼此往往會獻出心中的玫瑰,為所愛的人挑選一款淡雅的清香,去營造一份永恒的浪漫,從而使愛情的生命得以潤澤,常艷常青。  因為心中的玫瑰, 無論經歷多少風雨,總能搖曳,洋溢宜人的芳香。 擁有一份花開的心情,行走在人生的旅途中,做一個玫瑰花的發現者,澆灌者,守護者,我們就會常常久久地擁有玫瑰花,擁有玫瑰一樣的愛情與溫馨。2007-2-15夜修改原載2016年2月19日《張家港日報》華燈之下,一個十六七歲的女孩“叔叔,可以借您的手機打個電話嗎?”問我。旁邊還有一個十三四歲的男孩。 我猶豫了一下。半小時之前的一幕還心有余悸。幾個吸毒的家伙拿刀威脅著我掏出了所有錢票。他們只給我留下了二十幾塊錢的車費和一部看不上眼的西門子舊手機。但我還是把手機遞給了她,只是用眼警惕著她的拐逃。她迫不急待地撥通了電話,長途。她用的是家鄉話,聽不大明白。大意是說在這兒沒有找到那個老鄉,要父母來接他們回去。她感激地把手機還給我。說; “謝謝您,話費我會想辦法還給您的。”“這點小事別提了。哦,你剮才是打電話回家吧?”我是個好奇心很強的人,并且覺得她會回答我的話。于是,知道了原委。他們的家皖北山區,有個老鄉在這座城市的一家服裝公司上班,說有事兒干,要她們來的。可是下了火車找到那家公司后那個老鄉卻不知去向了。她們以為一來就可以找到工作,加之有老鄉在,就只湊齊了來的路費。“來幾天了? ”“三天。我們一直在找他。”“連熟人都沒一個,你們住在哪兒? ”“在火車站的候車室睡。”那個男孩搶著回答。他有一雙烏溜溜的大眼睛,在光怪陸離的霓虹燈下閃爍。我看他還穿著校服,便開玩笑問他是不是逃學出來的? 讀初幾了?他抿著嘴笑了,說不是,讀不起,沒讀了。“吃完飯嗎?”“沒吃。一天沒吃了。”還是那個男孩。他的姐姐扯了扯了他的衣角,示意他別亂說。“我們不餓。沒有做什么事兒。”男孩又補充說。我摸摸口袋,摸了幾次。那里是一張面值十元和大的十來張一元的鈔票。囊們貼在繁華的街頭,傾聽著從一條小巷里傳出的小餐館里鍋盆碗缽交響的聲音。小男孩相里面望了望。我摸索出八塊錢說,我請你們吃頓晚飯吧,不過只能吃快餐。這條小巷里的快餐是四元錢一個。女孩猶豫了一陣,還是接過了這八塊錢,然后向我鞠了一躬,拉著他弟弟的手慢慢地向小巷里走去,走到巷子口又回頭望了一眼……我站在紅男綠女的街頭,心里很悵然,一時也不知到哪里去。城市很大,很繁華,但它們不屬于我,我也是一個來這兒找生活的打工者,大半年的血汗錢交給了那幾個吸毒的匪徒。“叔叔? ”他們又折了回來。我一驚,“怎么啦?沒去吃飯? ”“嗯,您知道哪里有饅頭買嗎? 我們想吃饅頭。”我明白了。快餐四元一盒,饅頭一元錢可以買兩個。對于這個城市,我也不太熟悉。他們跟著我穿過了一條又一條大街小巷。“有饅頭嗎?老板。”“沒有,這夜深了哪還有什么饅頭!”“有饅頭嗎?您知道哪里有饅頭買?”“神經!”“沒有。沒有。明天旱晨來吧。”那家伙朝著我們的后背嘀咕了一句:“神經!”…………這是一個深冬的夜晚,城市的風很冷,緊緊地削著面孔。我們走過了北大街,東湖大道,七里牌,汽車站,火車站……終于找到了一家剛準備收攤的小店,冒著冷氣的蒸籠里躺著三個干黃的饅頭。我們很驚喜,小男孩子拿著饅頭,說:“姐姐,我知道會有饅頭的,真的就有。”那個女孩也笑了,一小片一小片地將饅頭撕碎放進嘴里。吃了半個,捂著肚子說,不吃了,胃里有點不舒服,便把剩余的部分塞到了弟弟的手里……“叔叔,您回去吧。”“還是到候車室去睡? ”“嗯。”“提防著點兒,有事找站里的警察。這里的治安有點亂。”“知道。”那個男孩子使勁地甩了甩胳膊,把拳頭揮了揮,很高大地貼在他姐姐的身邊。半夜里,我在一個六元錢上一個通宵的網吧里凍醒了。翻了翻手機上的已撥電話一一那是一個遙遠而又陌生的數字。大約還要三天,他們的父母才能抵達這座城市。(潘杰相 張淦)

  ——那水勢如萬馬脫韁,如大海崩倒;那飛沫如瓊雪紛飛,如珠玉迸射;那聲勢如撕天裂地,如驚雷競鳴………。——在參觀過的人眼里,德天瀑布是力的撒野!聲的張狂!是廣西旅游的一道長虹! 中國水資源景觀的一大瑰寶! 車過碩龍鎮,便看見歸春河一路順著公路邊蜿蜒流淌。 歸春河,好一個美麗溫婉的名字。這條河是中越兩國的界河,發源于廣西,全長150多公里,迂回曲折流入越南后,又回頭流回中國,取名“歸春”,寓意“歸國逢春”也。眼前所見的界河,河面不寬,淡綠的河水在藍天下閃爍著粼粼波光。仿佛觸手可及的對岸便是越南,和煦的陽光照在異國寂寥的綠色大地上,岸上連個人影兒也沒有,只有孤清的幾棟小屋。面對著眼前的祥和寧靜,實在叫人很難想象就在不遠處的前方,一場勢如大海崩倒,聲若驚雷竟鳴的洪流表演正在等待著人們去嘆賞哩。 車子載著大伙兒直奔不遠處的歸春河上游,眾人懷著急不及待的心情直撲向一個撩撥心弦的景區,那里有世界排名第四、亞洲排名第一的跨國瀑布──德天大瀑布。孕育出大瀑布的歸春河發源自靖西縣,蜿蜒流經大新縣碩龍鄉德天村時遇上大斷崖,乃陡然從接近80米高處飛墮而下,分三級跌落,形成一架驚天動地的大瀑布。大瀑布寬達120米,縱深60多米,比著名的黃果樹瀑布更高更寬更澎湃。這里全年水量豐沛,四季水流不斷,年均水流量約為黃果樹瀑布的三倍,每年的7至11月是游覽此瀑的最佳季節,皆因這時候降雨特多水量特大,景觀也就最為澎湃震撼。豐水期間,因為落差大,據說一公里外人們都能聽到巨瀑轟隆隆的鳴響。 德天瀑布以景觀宏偉見稱,可是景區大門卻一點兒也不宏偉,樸素得令人頗感意外。門前景況跟其它景區并無兩樣,同樣是販賣紀念品和土特產的小攤檔林立,商販和旅客們穿梭來去擾攘個不亦樂乎。穿過景區大門,往前走不多遠,便見一方打磨得油滑的俊俏大石頭筆立路旁,其上大書特書:“德天跨國大瀑布”。朝石頭后方遠處一眼溜去,一下子躍進眼簾的便是德天大瀑布的全幅廬山真面目。頭一次真真實實看到那樣一大匹宛如縞絹垂天的巨流,如泰山之凜然,如大海之浩瀚轟隆隆劈空而下,心里頭著實感到興奮莫名。遠方一列巍峨峭拔的崇山橫空聳峙,猶如為大瀑布提供了一幅天造地設的黛色屏風。在這列屏風的前方橫亙著一大片莽莽蒼蒼的高闊臺地,居高臨下遠眺,這臺地便十足像個大型舞臺,而這個大型舞臺之上,日日夜夜都在上演著一幕山搖地動水氣漫天的飛流大匯演。 其實應當說是兩幕飛流大匯演,因為站在立石旁觀瀑,可見在聲勢浩蕩的德天瀑布左方,還有另一個瀑布,那便是越南的板約瀑布。這瀑布本來也不算小,論規模堪稱大瀑布有余,但我們這邊的德天瀑布畢竟太宏偉了,一旦比拼起來,它便馬上被矮化下去,顯得太苗條,太小巫了。中國這邊的瀑布一年四季水量充足,從不斷流;而越南那邊卻只有到了豐水期才能形成瀑布。聽說在夏季水量最豐沛時,該瀑有時候會和德天瀑布融為一體,形成一個總長達到兩百多米的跨國大瀑布,到時候那景觀之磅礡澎湃更是不得了。 按世界上的跨國瀑布,最著名者有三:老大伊瓜蘇瀑布(巴西-阿根廷之間)、老二維多利亞瀑布(贊比亞-津巴布韋之間)、老三尼亞加拉瀑布(美國-加拿大之間)。咱們的德天瀑布和板約瀑布合成的大瀑布,規模僅遜于這三者,賣相也自不賴,是為老四。 在立石旁居高臨下觀瀑,雖然也聽得瀑聲轟隆鳴響,但到底是隔了好一段距離,那聲勢也就不那么震撼,可是等到人們走到瀑布跟前時,感受便差天共地了。  循著通往河邊的石階拾級而下,再沿河岸朝著瀑布進發。兩耳一路聽著越來越響的轟鳴聲,兩腳一步步走近大瀑布,當感到一陣陣水霧輕柔撲打在臉上時,人便來到瀑布跟前。這里人聲嘈嘈切切,周圍擾擾攘攘,岸邊有個伸出河心的簡陋浮臺,是游河竹筏的碇泊處。站定腳跟猛一抬頭,哎呀天哪,那一大匹滔滔巨流化作重重疊疊的水幔從聳入半空的崖頂迎頭蓋面劈將下來,那狂野洶涌的氣勢直教人目眩心搖,不敢直視。只見那水勢如萬馬脫韁,如大海崩倒;那飛沫如瓊雪紛飛,如珠玉迸射;那聲勢如撕天裂地,如驚雷競鳴。匝地的巨簾巍巍凜凜一層接一層噴薄下來,如雷霆風雨橫掃千軍;如高鐵狂飆直沖潭底。那股迫人氣勢震魂攝魄,搖動心旌,叫人久久不能鎮靜下來。這時候可真的讓人深深領會到甚么是山搖地動,甚么是如雷貫耳了。 瀑布底以至瀑底對開的大片河面,被飛撞而下的狂流搗得波濤怒卷,水勢激漩,四圍回蕩的濤聲如獅吼,如虎嘯,震耳欲聾。人們租個竹筏撐到河心,可一嘗沖瀑的刺激,也可越過中界線挨近越南岸邊,未曾出過國門的人大可眼巴巴地凝望近在咫尺的芳鄰,望望梅止止渴。擾攘不休的岸邊,一撥撥的游人或來回走動,或望瀑興嘆;人聲瀑聲交叉混雜,合譜成一闋鼓動人心的亢奮交響樂。 游德天景區除了觀瀑外,走訪第53號中越界碑是另一個亮點。沿著大瀑布右側的小徑拾階而上,中途經過觀瀑臺,最后便來到瀑布側面的崖頂。狂暴的瀑聲仍在耳畔隱隱轟鳴,可眼前的景象已迥然不同,這里是瀑布的上游,清淺的河水迂回流淌于蔥郁林木之間;清流幽咽,花草掩映,百鳥低徊,四下里恬靜祥和,是激情過后的另一番愜意的境界。到了崖頂,便可接回景區的行車大道。沿著大道往前走數百米,靠左拐個彎,便來到53號界碑。隨著景區的開發,界碑處已形成一個小型的邊貿街,許多越南人在這里開設了小攤檔出售越南的土產諸如煙酒、香水、咖啡、各式食品等。在這里,并沒有明顯的國界線,你腳底下踏著的是中方的抑或越方的土地,教人糊里糊涂難以分辨。當站在界碑旁,腳下仍是中國的領土,但稍一挪動到界碑前方留影時,雙足已是踏在異國的土地上了。頑石打造的界碑,碑面刻著“中國廣西界”幾個紅字,字體粗糙不甚工整。歷經百年滄桑,也歷經以萬計的人手撫摸,碑已盡顯老態龍鐘,有點像個佝僂的老頭子。 口頭相傳清朝年間,清政府決定在這段邊界上樹立界碑,以厘定國界。當年這里的交通極為不便,山高路遠,崎嶇難行,幾個小兵奉命抬著界碑到此,走著走著,眼看天色已晚,還有不知道多遠的路途要走,敵不過疲憊,他們便偷懶就地挖個坑把界碑草草埋下,地點就是現在的53號界碑處,這一立便將碑后我國的許多領土劃給越方了,如此云云。這段口頭野史,誰都覺得疑點重重,破綻百出,沒有多少可信之處,聽過后且付諸一笑可也。 中國的眾多名瀑中,德天瀑布并非最高,亦非最寬。論最高當推廣東增城白水寨瀑布,總高428.5米;論最寬當推四川九寨溝諾日朗瀑布,總寬270米。然而后兩者皆有嚴重不足之處:白水寨瀑布高則高矣,但它就算豐水時也寬僅幾十米,裊裊婷婷孤高勢弱;諾日朗瀑布寬度確乎壯觀矣,可是落差卻只得可憐兮兮的24.5米左右,昂藏欠奉,氣勢全無;是以兩者都跟氣勢磅礴沾不上邊。德天大瀑布的高度與寬度卻正好取得卓越的平衡,加上流量常年豐沛洶涌,因而兼具磅礴澎湃之勝,令人一見心潮涌動,印象難忘。所以若論整體可觀性,德天瀑布應可列入我國瀑布三甲之內。中國境內,稱得上波瀾壯闊的大瀑布就只有那么寥寥幾個在參觀過的人眼里德天瀑布是力的撒野!聲的張狂!是廣西旅游的一道長虹! 中國水資源景觀的一大瑰寶!裘緝星老師年已耄耋,早已退休,但在他暮年人生的征途上永遠沒有退休二字。生命不息,筆耕不止;尚存氣息,歌唱不停;引領合唱,永不止息!2018年9月10日晚,第34個教師節來臨之際,他在新疆藝術劇院舉辦一場“裘緝星作品音樂會”。主持人充滿著深情開場白:巍巍的天山啊!我回來啦; 卡拉昆侖的哨所啊!我回來啦;美麗的新疆啊!我回來了.....我回到了我青春和汗水奉獻過的這片土地;我看到了日夜思念的親人和戰友;回到了我魂牽夢繞的山山水水、遼闊壯麗的大美風光;我聞到了我熟悉的空氣和空氣中彌漫著的瓜甜果香...... 裘老師在心中一直期盼著:為了新疆更加美好的明天,他希望有機會回到新疆來舉辦一場個人作品音樂會,來回饋這片曾使他樂思飛揚、作品紛呈的這片寶地,這塊熱土。主持人:第一個節目《歡樂的草原》,指揮裘緝星老師。裘老師邁著穩健堅實的步履走向指揮臺。指揮棒輕輕一點,管弦樂聚然響起優美起伏的旋律,隨著裘老師優美韻律的手勢將作品的意境表達至絕佳......眼望裘緝星老師手捧鮮花一瘸一拐地走下舞臺的背影時,我的眼眶濕潤了,多少往事涌上隊員們的心頭:2015年,為“紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年”演唱會;2016年,為“紀念中國共產黨誕辰95周年、中國工農紅軍長征勝利80周年”浙江省第八屆老年合唱交流演唱會;2017年,為“紀念中國人民解放軍建軍90周年”去蔡永祥杭州武警支隊三中隊演出等,裘老師都會率領杭州鐵路老年合唱團、拱墅區運河之聲合唱團、金翰創業者藝術團等,積極響應認真貫徹落實中央、省市宣傳部門下達的各項宣傳任務,全身心投入省、市區、街道組織的活動中去,為促進社區群眾文化開展、群眾性的文藝活動和豐富精神文化生活起到一個推動作用,為宣傳黨的路線、方針、政策能與時俱進,緊跟時代前進的步伐,帶領合唱團奮力前進!通過大合唱為杭州文化大發展、大繁榮、作出了積極的貢獻,使廣大的人民群眾受到鼓舞、娛樂、教育作用。無論是在杭州圖書館市民中心三號廳演出,還是在杭州電視臺演播廳;無論是在富陽區老干部局禮堂的舞臺上,還是在浙江樹人大學的大禮堂;無論是在浙江省體育館大舞臺上,還是在拱墅區蔡馬社區小禮堂;無論是在信義坊小廣場,還是在運河廣場露天舞臺上;無論是在浙江省軍區大禮堂還是在蔡永祥三中隊營房;無論是在杭州藝校錄音棚,還是在黃龍體育中心的大舞臺上;無論是在浙江音樂廳內,還是在“杭州市迎殘運”拱墅區群眾文化精品展演等,無不留下裘緝星老師充滿激情指揮合唱團或樂隊(銅管樂隊、管弦樂隊)的身影,他嫻熟的指揮技藝,超群的指揮才能,優美韻律的指揮形象深深地銘刻在觀眾聽眾的心里。在拱墅區文化館五樓排練場,在拱墅區泰隆銀行三樓,在上城區小營街道小營巷社區二樓教室,在拱墅區老年大學等均留下裘老師給學生、隊員授課排練節目的身影。他上課喜歡站立著講課,每次上完一堂課都會滿頭大汗,就像剛干完繁重的體力勞動活似的,從講臺上走下來。特別是2016年3月,他曾與拱墅區教育局有關領導商量,經有關領導研究決定,批準裘老師開設拱墅區老年大學聲樂班,招收學生40余人。他從合唱的源頭、中國合唱藝術發展的概況、合唱藝術的魅力、合唱的教育價值、文藝的娛樂作用、什么是詩歌語言、什么是文學語言、如何提高合唱團的藝術表現力,如何盡快提高隊員的記譜識譜能力、提高隊員的合唱意識和技能等,裘老師從理論結合實際,由淺入深、循序漸進,對怎樣訓練,如何掌握發聲技巧,在合唱中如何才能達到“六個統一”,使整個團隊達到一流的合唱水準,這都是裘老師經常思考的問題。通過上課、排練、合唱訓練,學生受益匪淺。筆者是裘老師的學生,通過裘老師授課,能認真做好課堂筆記,老師提出問題,學生都能積極舉手發言,師生上下互動,氣氛活躍熱烈,教學靈活機動。其間,我還查閱了有關合唱方面的書籍及音樂學院學習的合唱課本,有關名人對《合唱學》的書本理論知識,按裘老師的授課與課外學習的知識結合起來,通過不斷地加強理論學習與實踐,使合唱隊員在裘老師的帶領教誨下,取得更大的進步!男低聲部長熊偉民在《裘老師是我們的好老師》的文中說:“在裘老師身上。我學到了不少合唱知識,合唱是群體的藝術,需要整體和諧的聲音,不能有個性。要消滅個性,即使你是一個很好的獨唱演員,如果聲音不能融入集體之中,有突出的聲音,那就不能當合唱團的隊員。合唱中必須做到:音色、節奏、氣息、力度、吐字咬字、思想感情等“六個統一”這些都是裘老師教給我們的。他是合唱團的指揮、聲樂老師、藝術指導、鋼琴伴奏,卻一分錢不收。為了演出成功,還自己掏錢請人做伴奏帶,這還不算,在演出結束后,由于高興,他們夫妻還時常請我們吃飯,按理講學生請老師吃飯才是。知道這是為什么嗎?因為,他老人家已經把我們這些學生當作自己的孩子了。總之,我覺得:要象裘老師那樣,對待工作和事業認認真真,嚴格要求;對待同志滿腔熱情,全心全意去幫助別人,不求回報、不計得失;對待名利要淡薄,當別人問他有哪些獎項時,他回答的很利索:“我所有的獎項都是靠大家共同努力集體奮斗取得的”......男高音部長吳宗邦在《學生與隊員心中的裘老師》一文中有一段描寫:2015年上半年已退休5年的我從嘉興來杭州,照顧已上幼兒園的外孫子。因日常有點空余時間,在尋找我喜歡的藝術團隊。經過一番周折,我來到了由裘緝星老師任教的“運河之聲”合唱團。聽該團的老隊員說,裘老師八十有二,是一位德高望重的軍旅藝術家,國家一級指揮和作曲家,西部歌王王絡賓是他的好友,李雙江等一批著名歌唱家也曾是裘老師的門下,能夠得到他親自授課,心中十分快樂。故不然,裘老師授課極其認真,一絲不茍,不厭其煩地教導大家:什么歌曲要鏗鏘有力,什么樣的歌曲要意境和抒情完美地結合起來,同時,還要求和啟發我們對于一首歌曲,不管是歷史和現代的,國內還是國外的,要了解創作的歷史和背景,要理解掌握意境,并舉例指導我們哪些段落小節中的輕重緩急、情感的流露把握都作了詳細的講解。例:《運河情》唱起來要委婉、飄逸、細膩、動聽,優美的旋律,把江南運河兩岸的自然風光與人文景觀展示在人們眼前,讓我們展開想象的翅膀,感受運河兩岸的環境自然美與人文的和諧美,百聽不厭,陶醉其中。我想,這也是“運河之聲”合唱團命名的重要原因之一吧!在當下物欲橫流的今天,裘老師上課講解、教唱和鋼伴、指揮合唱,分文不取,全身心地撲在公益事業上,彰顯了一位老軍旅藝術家。一位真正共產黨員的優秀品質和高尚的情操。與此同時,裘老師還兼任了多個藝術團的顧問和指導老師。裘老師以他個人特有的魅力贏得了眾多干部和群眾的敬佩點贊。也難怪裘老師經常受到有關報社、電(視)臺的采訪。杭州金瀚創業者藝術團團長陶文娟回答記者提問時說:“裘老師的指揮從容、穩健、到位、得體、堪稱一流!對隊員、學生的關心溫和、愛護有加,讓我們感到溫暖。特別是對工作的嚴謹、忘我的精神值得頌贊和學習!”詞作家陳勇在《序》中說:聽說85歲高齡的裘緝星老師患了重病!2018年4月30日,我去他在杭州墅林苑的家,探望了這位和我有二十多年友情的忘年交裘老師。令我驚訝的是:這位病重中的老人與以往一樣激情飽滿,和我就音樂創作方面的事談了足足三個小時而不倦。談起他的病,一臉淡然地說:去年下半年查出患了直腸癌晚期,且有擴散跡象,當時以為活不過半年。沒有想到現在又挺了過來,看來馬克思還不接受我。他告訴我,目前正全力以赴地在做兩件事:出一本傳記與作品集;籌辦一臺專題個人作品音樂晚會,并邀請我為他的書寫《序》,并擔任他音樂會的主創策劃。面對老人的邀請,我欣然答應,并決心盡力做好。序中結尾:裘老師最寶貴的年華是在新疆軍區文工團度過的,他在部隊40年軍旅生涯中,創作譜寫了上百部音舞作品,是在軍藝界享有盛譽的老藝術家。他退伍回杭的20多年,不過是他奉獻余熱而已。然而,我們在他人生的夕陽余輝階段,從沒看到他藝術權威的傲氣,卻時時能感受到他青春熱血般蓬蓬勃勃的激情。他正如長篇報告文學《指揮的藝術與風采》記國家一級指揮家作曲家裘緝星這本書中所描繪的:他就是一顆沙漠中綻放美麗的紅柳——立根貧瘠,堅忍不拔,永葆青春生機!真誠地祝裘老師健康長壽!更祝他那旺盛的創作活力,不斷地結出新的藝術碩果!黃昏,我佇立拱宸橋上,眺望天邊一輪火紅的夕陽似一個火球燃燒在天際,染紅了整個天空廣袤大地和平原,煥發出最后的余熱。難道說,裘老師的一生不正是天邊一抹最美的夕陽紅?!一首杜甫的《春夜喜雨》,讓我從小對春雨充滿了期待和喜愛。春天是美好的,春雨更充滿了詩情畫意。經過寒冬錘煉的人們,倍感春天的溫暖;經過臘月洗禮的萬物,倍感春雨的甘醇。可是今年的春天,讓我的心情越來越壞。這場春雨已下了一個多星期,天依舊陰沉沉的 ,好像要把這個春天的雨一下子都下盡才甘心。想著麥田的雜草正是噴藥防除的最佳時機,我不禁對春雨充滿了厭煩之心。中午時分,由于一件要緊的事必須去北街。我收拾起陰郁的心情,趕緊起步前行。目的地其實并不遠,只需三、四分鐘步行即到,其間穿過一座大橋,經過兩所學校就到了。不巧的是,前些時大橋被拆除重建,到北街必須沿大橋南的一個里弄向東走,一直走到東面的河岸,沿河岸走過臨時筑成的土壩即可到達北街。天依舊陰沉沉的,但雨已止。我一路小跑去北街。不一會兒,我就來到土壩邊,我正準備過土壩,抬眼猛見前面一位八十多歲的老人正在小心地試踏,由于多日的春雨,土壩上鋪的狹長的小石板讓老人遲疑不決。老人家緩慢地將腳伸過去又縮了回來,如此反復,讓我的心情更加煩躁起來,顯然老人找不到最佳落腳點,我又無法超過去。我在后面又氣又急,想著要緊的事兒,怨起這鬼天氣,怨老人動作太慢了。就在這時,猛然竄出一戴紅領巾的,心想這小學生必定趕著去學校,可這壩僅容一人通過,他著急也沒用。還沒容我多想,眼前的一幕讓我不禁臉熱起來。少年在老人身后弓著身子攙著老人,一步一步地往前走著,老人說“小伢子,你上學要緊,你先過去吧。”少年靦腆地說:“老奶奶,我遲一會兒上學不要緊,我先扶您過去。”少年繼續弓著身子,一步、一步……,小心地攙著老人家過去。此時,我覺得耳根更熱了,我知道,學校規定,中小學生中午回去吃飯的時間并不多,必須早點到校。或許他們是認識的,也許是鄰居也說不定,我跟在后面這樣想著。終于,我們都走過了土壩,但少年還沒離開老人,老人說:“好伢子,我可以了,你快去上學吧,啊。”“沒事,沒事,等過了這段坑洼地我就走,您小心點。”我充滿了好奇,這少年和老人究竟是何關系,我不再想著要緊的事兒,而是想弄清楚他們的關系。我們不知不覺來到橋北,這下好了,橋北是寬敞的柏油馬路,少年飛快地向學校跑去。我好奇地問老人:“剛才那小孩是您什么人?”老人看了看我;“這伢子真是個好伢子,不知道是哪家的孩子。”我只覺得渾身的血液從腳跟直往上涌,很快就涌上了頭頂。我慌忙與老人告別,趕緊逃離,一路上只盼著雨繼續下著,來洗刷我滿身的灰塵。到了下午,我的心情平靜下來,不再陰沉沉的。是的,春天是美好的,春雨更讓人回味無窮,只是我未深入其中。我的腦海中重溫起那熟悉的《春夜喜雨》。星漢燦爛,永遠燦爛 ---寫在《栗山夜吟》的前 (代序) 李湘伊 我們家的老鄧要出詩集了,這是一件大喜事。老鄧就是我爸爸,我習慣上叫他老鄧,他也很樂意。因為叫老鄧叫順了,在下面的文章里,我還是用“老鄧”代替“爸爸”。今年我二十歲。二十歲的小姑娘給詩人的詩歌作品集作記,在我印象中是前無古人后無來者的事情,不得不說這又是沾了老鄧的光。我很樂意沾老鄧的光,可能我還要一輩子沾他的光。我常常很自豪地說,這個筆耕不輟,勤奮認真的男人是我人生道路上的光芒。 老鄧的名字中就有光。“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。”公元207年,建安文學的奠基人曹操北征烏桓,東臨碣石,以觀滄海,看見了一片浩瀚的星空,于是,一篇慷慨激昂的《觀滄海》騰空而出并流傳千古。雖老之將至,然壯心不已,這份豪情,這本詩集中有。 張充和用“星斗其文,赤子其人”來評價沈從文。這位打著赤腳,從湘西大山里走出來的才子,雖然在國內外都獲得了巨大的贊譽,但仍然心系家鄉的那一片山水。這種對鄉土的眷戀,對家鄉親人的思念,在這本詩集里,您也能讀到。 古人說“詩以詠志,文以載道”,在這本詩集中也處處可見他對后輩的規勸,對學生的勉勵。 老鄧首先是一名光榮的人民教師,雖然技術層面早已經滾瓜爛熟,但心態上總能保持一種新鮮感。這幾年他花開兩枝,不僅詩文寫得好,書法也日益精湛。我親眼瞧見辦公室里學生們拿著試卷,排著長隊,恭恭敬敬地等著老鄧贈送墨寶當作考試進步的嘉獎。老鄧筆下生風,有時遇到進步突出的同學,還會化用他的姓名作詩,學生們也都樂呵呵的,覺得這是天底下獨一無二的一份珍寶。 老鄧的第二身份,就是家族的老大哥。故土和親人是他詩歌永恒的主題。他在詩歌的國度里畫了一幅畫,那便是家鄉春天漫山遍野的油菜花;他在詩歌的國度里抓了一把沙,那便是家鄉的土地,上面有他不同時期的腳印,仍然清晰。他用心血記錄這片土地所發生的事情,歌頌生活在這里的人,只因他愛故鄉愛得太深太沉。 最后,他才是我們的父親。其實在經歷了學校與家族的瑣事之后,老鄧真正留給家庭的時間不多,但是他卻能用短暫的時間,給我們樹立了一個勤奮認真,孜孜不倦的父親的形象。他告訴我們,如果上天沒有給你額外開掛,平凡的人生應該怎樣活出精彩:出身就不是什么“二代”,那就在工作上要認真刻苦,做到極致;學書法,沒有什么“名師”指點,那就日日夜夜臨摹字帖,自學成才;寫文章,沒有什么“專家”推薦,那就毛遂自薦,從中國詩歌網開始,慢慢地讓更多的人知道,鄧星漢的詩歌值得一讀! 宇宙中恒星的光芒,是通過燃燒自己釋放能量獲得的,總有黯然的那一刻。一個人的能量,總有低落的那一天。老鄧也曾寫下“破襖遮霜顏,青袍已被書生誤”這樣刺痛人心的詞句。誠然,如今的社會,愛詩歌的人已經不多了,老鄧這一路走來也十分辛苦。他自己也說,已經打字打到“手臂腫痛,難以平放了”。但羅曼羅蘭說過,世界上只有一種真正的英雄主義,就是認清了生活的真相后還依然熱愛它,老鄧就是這樣的英雄! 如果要我評價老鄧,我會說老鄧是我人生路上的啟明星,他站在那里,用他的行動告訴我,人生處處需要勤奮和拼搏,而他本人則是一顆恒星,努力地發出耀眼的光芒,努力地想讓這光跑過時空的界限,出現在懂他的人眼前。那么,他的作品,無論是詩歌還是散文、小說,就像是圍繞恒星身邊的星群,反射著作者發出的光芒與溫度。相信我,不論你看到的是哪一束星光,不論你讀到的是哪一顆星語,當你翻開這本詩集,你都能感受到一書的星光,星漢燦爛,永遠燦爛。 二零一八年六月十二日于長沙。 后 記 鄧星漢 歲末,總會有一場雪,有時大,有時小。公元1963年除夕的那場雪,從早上八點鐘左右開始下起,一直下到了深夜才慢慢停下來。雪花像無數只白色的蝴蝶在群飛起舞,飛累了之后再歪歪斜斜地飄落到地面上,很快就填滿了溝壑,鋪滿了原野,染白了群山,壓彎了樹梢,大地銀裝素裹,到處都是白茫茫的一片。那時候,我才滿六歲,是小學二年級一學期的學生。父親特意劈碎了一棵楓葉樹用來做柴禾,民間傳說除夕這晚燒了楓葉樹,來年家里喂養的豬就會春風滿長。夜,已經很深了,我們還沒有入睡,按照祖上傳下來的規矩,除夕這天晚上是要“坐田埂”的,如果睡得太早,來年發春雨時,田埂就會被大水沖倒,田地就不能耕種。“坐田埂”就是把田埂“扶牢”,不讓大水沖垮。父親把一塊一塊的楓葉樹往灶膛里添,又把它們架成一個鵲窩一樣,充足的空氣就使柴塊熊熊地燃燒起來,火苗顯得很旺相,把灶膛映得紅亮亮的,屋外雖然下著大雪,但屋子里卻顯得暖融融的。母親坐在灶膛的一角,借著灶臺上煤油燈的光亮,在為妹妹縫制明天拜年穿的新衣,母親懷里,還抱著剛滿周歲的弟弟。父親把一個本子放在膝蓋上,在寫明天去給生產大隊的軍屬們拜年的祝詞。這時候,他大概是寫好了,把本子合起來,對母親說:“這樣的雪夜,使我想起了杜甫的‘朱門酒肉臭,路有凍死骨’兩句詩。杜甫真是個偉大的詩人啊!”母親接過話題說:“是啊。劉長卿的‘日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人’也寫得真實感人啊。”我就好奇的問母親:“杜甫是誰啊?”母親說:“他是唐朝和李白一樣著名的詩人。”停了一下,母親問我:“這幾句詩,你懂其中的意思嗎?”我試著說:“是不是在說有些人家里肉吃不完,發了臭,而有的人過年了卻還在外面討米,結果餓死在雪地里?后面這首詩,前兩句的意思我說不清楚,后面這兩句,好像是說門外的狗叫起來了,一個人半夜里冒著雪回來了。”父親和母親相互交換了一下眼神,然后又同時會心地笑了。父親接著對我說:“今夜也下著雪,你能學著杜甫寫首詩嗎?”父親和母親同時用期待的眼光看著我,默默地不出聲息,怕影響我的思考。我有點緊張了,用一只手轉動著衣前的一顆紐扣,腦子里的詞匯也在快速地打著圈圈。沒過多久,我就斷斷續續地說:“過年下大雪,家有酒肉香。還未回家的,就應趕路忙。”然后,我帶著膽怯和羞澀的神情望著父親,等待著他的評判。父親把我這四句話再吟哦了一遍,然后高興地說:“好啊,像首詩啊。”一貫對我很嚴肅的父親看了一下母親,見母親露出了一臉的笑容,他自己也就忍不住輕微地笑了,對我說:“不過,還要改一下。特別是第三句,不是書面語言。我把它改成:年來下大雪,家有酒肉香。還未回家者,應是趕路忙。你看,這樣就有詩味了。”我點了點頭,表示知道了。父親好像被我的幾句打油詩提起了興趣,就繼續對我說:“詩歌的語言是十分優美精煉的,詩中的每一個字都要反復思考,直到選擇出一個最好的為止,這叫錘詞煉句。古人說:‘吟安一個字,捻斷數莖須。’唐朝有個叫賈島的詩人,寫了一首詩,其中有兩句是:‘鳥宿池邊樹,僧敲月下門。’一開始,賈島不是用‘敲’字,而是用了‘推’字,但他又覺得不滿意,想改成‘敲‘字,卻又決定不下來,行路的時候還在反復思考,埋著頭用手不斷地做著推和敲的動作,結果,撞上了韓愈的儀仗隊。韓愈見狀,覺得此人行為奇怪,就下馬去向他問明原委,最后,韓愈告訴他,用‘敲’字好,‘敲’字既有禮貌,又能以動襯靜。由此,后來就有了這句名詩和’推敲’這個詞。”父親的這番話,把我帶進了詩歌的美妙殿堂里,看到了文字閃爍出來的璀璨光芒,同時,在我的幼小心靈里,播下了一顆詩歌的種子。父母一席話,如是云中燈。所以,父母是孩子的第一個啟蒙老師,這話是千真萬確的。 心靈的向往,使我得到了一輪生命的太陽。握璧在掌,一個偉大民族的燦爛文化在心頭流光溢彩。春云似柔軟的宣紙,瀑布一樣地在眼前鋪開。一個詞,上到林梢,便是一首清風曲;一個詞,穿過溪水,便是一闋踏歌行;一個詞,落在草尖,便是一幅水墨畫。我想寫一行桃李幾株、春花幾點;我想寫一行垂柳依依、細雨霏霏。但是,我真正學習寫詩,是從2002年才開始的。那一年,我有幸與深圳中學的語文名師、能通詩詞格律又熱愛詩詞創作的潘樹森先生同在一個辦公室。有一天晚上,只有我們兩人在辦公室里,潘先生在用電腦打印他去參加全國語文教學研討會的學術論文,我也是對教學研究有些興趣的,因此,我們兩個就有了聊天的話題,彼此的心扉逐漸向對方敞開。我們交換了一些學術觀點,介紹了各自在自己的學科里所取得的一些成績,最后談到了個人興趣,我說我熱愛文學,從事過小說創作,潘先生說他也愛好文學,尤其喜歡格律詩詞,已經有了很多作品。說著說著,潘先生就隨手在一張備課紙上寫下了他的一首詩:二十年華付水東,一川煙雨總朦朧。笑問油鹽妻與子,但將白發向晚風。寫完后,潘先生帶著微笑看著我一言不發,意思是你知道寫的是什么嗎?我看后領悟到這是寫大學同學畢業聚會的,而且,從時間來看應該就是最近寫的。我心里一亮,原來詩歌有這樣的功能啊!簡短的四句詩,就可以把夠寫一篇小說的故事表達清楚,而且是這樣的引人動情啊!就是潘先生的這首小詩,恰如一朵開放的百合花,溫馨了我的心房;又如一塊巨石,投進我的情海,激起了千層浪花。我說:“我拜你為師,你以后就教我寫詩吧!”潘先生謙虛地說:“拜師不必,相互切磋吧。”然后,他就在備課紙上給我寫下了七律的四種模式和七絕的四種模式的格律,囑我多讀唐詩,多動手寫作,多對作品進行修改。不久,我就寫出了一首《七絕.回老家過年》:怯情難近故園廬,心意錢囊總不符。 掩扉圍爐聽舊史,鄰家爆竹不相輸。詩成后給潘先生看了,得到了潘先生的肯定,從此,我就有了繼續寫下去的信心。后來,我又接著為自己的新居寫了兩首七律,一首是《自題居室銘》,另一首是《向隅偶感》。潘先生也時有新作問世,詩一作成后,他就立即發給我學習。有時,我也給他提點看法和建議,潘先生總是耐心地向我解釋,認真地與我探討,我偶爾也能說對一點,他就非常高興,立即按我的意見做了修改。在這種相互探討、切磋的過程中,受教益的當然是我。就在前不久,我寫了一首詞《水龍吟.初夏向晚偶感》,第一稿是這樣的:短橋風漫溪塘晚,云影斜陽勻好。遠山如練,翠芳深處,白云飄渺。獨自徘徊,踏歌徐步,觀魚聽鳥。值幽靜偏隅,紅塵不染,淺吟得、清平調。莫道春花事了,鳳凰開、向天妖嬈。此生有夢,心寬懷闊,會心一笑。昂首展眉,萬重云外,鶴高烏小。更霞光沐浴,新香欲綻,任誰言老。我把初稿發給了潘先生,請他指正。很快,潘先生就回復了我,提出了很多寶貴的意見:詞中風已"漫",不是小風;云影斜陽則難“勻";且云影,白云,重復;;山,不宜用"練";徘徊與踏歌,稍稍重復,且兩意稍有不諧;;會心,不知所“會"者為何;既然有夕陽,已近傍晚,則不可見“萬重云外"。 我根據潘先生的意見,對初稿進行了認真地修改,于是,就有了現在收入集子里的這一稿: 短橋風爽溪塘晚,草色斜陽勻好。遠山如幕,翠芳深處,古音飄渺。獨自徘徊,踏歌徐步,觀魚聽鳥。值幽靜偏隅,紅塵不染,淺吟得、清平調。 莫道春花事了,鳳凰開、向天明耀。此生有夢,心寬懷闊,解頤一笑。昂首展眉,沉飛云外,鶴高烏小。更霞光沐浴,新香欲綻,任誰言老! 二零一二年的初冬,我向潘先生提議,由他出面把深圳中學愛好詩歌的老師們組織起來,成立一個詩社,辦一個內部刊物,不定期地召開詩稿討論會,大家一起來幫助作者修改習作,然后放刊物上發表。我的這個提議立即得到了潘先生的響應,他馬上去向時任深圳中學校長的王占寶先生匯報,又得到了占寶校長的熱烈支持,同意按月給詩社撥發一點經費,他還主動提出來做詩社的名譽社長。于是,我們就很快召開了詩社成立大會,在會上,大家經過討論后將刊名定為《風吟》,詩社也就跟著稱為“風吟詩社”。大家一致推舉潘先生為第一任社長,我為副社長。詩社在潘先生的領導下,風生水起,不斷壯大,《風吟》一共出了十四期,后來又和羅湖外國語學校的“梧桐詩社”建立了友好關系,兩個詩社互來互往,共同召開了很多次詩歌討論會。遺憾的是,到了2014年冬天,潘先生辭去社長職務后,詩社的生機似乎開始衰退,到了2016年春天,王占寶先生辭去校長職務后,詩社完全失去了抵抗倒春寒的能力,在一個萬物復蘇的春天里逐漸凋零下去了。 十多年的風雨兼程,我與潘先生一路吟唱,亦師亦友,其友誼深矣!其詩亦漸工矣! 我寫詩填詞,是娛情,是遂心,是練筆,是不忘初心。歲月的原野盡是荊棘,我的腳步卻一直向前踏去。我想讓銀毫成為利刀,去雕刻文字的風骨,將自己的愛好和執著,揮灑成一首首詩作,引九天銀河垂入其間,讓西風烈馬踏著音韻馳過。但是,文學遇上了一個人人崇尚銅臭、全民心態浮躁不安的社會,外來的前所未有的鄙棄和自身的甘于墮落,已經快要墜入萬丈深淵了,而詩歌則已經是跌進深淵里奄奄一息的垂死之人了。在這樣的背景里,做一個詩人是很難的,如果要發表詩作則是難乎其難了。我誠實地告訴讀者朋友,我這本集子里的詩詞,全是沒有在公開刊物上發表過的,當然,我也沒有向任何刊物投過稿,也沒有去任何“大賽”組委會參過賽。嚴格說來,我不是個詩人,充其量也只是個網絡詩人。但是,我要請讀者朋友記住這樣一句話:“選進《唐詩三百首》的詩當然是好詩,沒有被選進《唐詩三百首》的詩不一定不是好詩。”我早期寫的詩歌是連網絡上也不去發的。第一次把我的詩歌推向網絡的是我的好友、作家周宜地先生,他把我發給他的游西湖、游千島湖的詩統稱為“游湖詩”發在了“武岡人網”上,使我在成為一個網絡詩人的道路上邁開了第一步。我的另一個好友、作家黃三暢先生,一直是我的詩詞的第一個讀者,我寫好后都要先發給他看看,待他認可后,才發至網絡上。三暢先生為了鼓勵我繼續寫下去,還在“武岡人網”上為我發了幾篇評論,贊賞并向讀者推薦我的詩詞。深圳中學的陳曦老師既是我的好友,又一直是我的詩詞的忠實讀者,我不管她厭煩不厭煩,一旦寫好后就馬上發給她,而她卻總是抽出時間來讀,然后,總要給我回復一個簡要的評價。她是我創作道路上的精神陪伴者。從去年十月開始,我在大弟的鼓動下,開始把詩詞投到“中國詩歌網”上,在這里,我遇上了熱心的編輯謝海潮先生,我的詩詞幸運地進入了他的視野,引起了他的關注,是他把我許多首詩歌推薦到了“今日最好詩歌”欄目,使我成了“中國詩歌網”一個熱度很高的詩人。也是因為謝先生的慧眼識珠,把我不參賽的詩《登蓮花山感懷》主動推薦到“新時代歌詠”主題大賽上,使我意外地獲得了全國“優秀獎”。“天意憐幽草,人間重晚晴。”我謹向這些老師和朋友們表示衷心的感謝! 尚書云:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”大家都知道:詩要言志,詩要言情。我的理解是:詩歌創作必須要有感而發,必須寫自己真實的生活和真實的感受,不要無病呻吟。我想,在這一點上我是做到了的,這本集子里的所有詩詞都不同于人們常說的“老干體”。無論是詠嘆情懷、寄情山水、感時憂國,還是對親人和故鄉的思念、對社會現實的關注和對人生的感慨,或者是對生活中分離送別的傷感,都是我個人生活的藝術表現,都傾注了我的一腔情懷。讀這些詩詞,應該會使你得到“真實感人、饒有情趣”這樣的體會。總有一條路擺在那里,牽著我一直走下去。微風拂過,霧靄在陽光中顫抖。我會為一朵鮮花低眉,為一片云彩駐足,為一滴雨露感動。生活把每一盞酒杯都盛滿了親情和鄉愁,我永遠也走不出對親人的思念和對故鄉的眷顧。如果,我的詩詞是一些無名的野花、是一些青澀的山果,是一些柔嫩的青草、是一些泛不起浪花的小溪,是一些四季常青的松柏,它們的根脈和精氣都發源于生我養我的故鄉——栗山,所以,這本詩集的名字就叫做《栗山夜吟》。我清楚地知道,現在的文壇存在著不正之風,還原純文學的清風正氣,還要一定的時間。我雖然不知道籠罩在文學花冠上的烏云還要多久才能驅散,但我相信,這樣的日子一定會到來。出版這本詩集,我最大的愿望是能被家人和朋友作為一件家珍,收藏在蕓香書篋里。當然,待到文壇風清月白時,人們在廣泛吟誦的格律詩詞中,如果能有一首或幾首是我的,那我就十分榮幸了。 輕歌唱徹栗山春,總遣書香對月輪。一冊成編酬夙愿,收存墨雨夢成茵。 二零一八年六月十四日 Normal 0 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-priority:99;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 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  天龍私服山里人,居高山,住土屋,距城遠,一年四季的日子多在田地里打發。看電影,不方便,買書看,多半文化淺,又怕黃色毒害。這臘月便成了他們心中的大事。 娃娃們個個乖,因為大人們已許了言,要給他們縫新衣,娃娃們個個心眼靈,變得比平時勤快,上坡砍柴,定要柴堆如山,受大人們夸獎一番;上山打干木疙瘩,重者近百斤,因為大年三十夜要烤通宵團年火的,小姑娘則比平日悠閑,豬已宰,不再提著篾籃找豬草。四五指膘的肉塊已吊在火爐上,接受雜柴及柏樹梢的熏染。剩下閑時全用來納鞋底,好讓兄弟父母過年穿上新鞋。 青年們個個樂,備上幾件禮物上舅家媳婦娘家拜年。文化深者,揮筆寫幾副對聯,其意之奧不下詩人作家,其筆法之妙可與書法家媲美。 老年人總愛笑,吧嗒旱煙的嘴不停地說著這臘月的熱鬧勝于那一朝代,那一年月,說到興極處,眼瞇成一條線,張開豁牙的嘴……哈哈……哈哈……我有一位很好的朋友,為人非常的和善,幾乎沒有發現他和誰發生過爭執,也沒看見過他和誰打過架,更談不上罵人了。 有一天,這位朋友和他的一位好朋友一邊吃著一邊喝著,興致很好,不知道是誰的手碰到了誰的一根錯位的神經,吵了起來。吵歸吵,兩個人都沒有罵人,也根本沒有提到過一個媽字。修養夠高的了。 他們倆的區別就是一位嗓門高,說高也不是很高,只是比一般人的嗓門高出一個音節,另一位是語速快點,但也不是快得很多,也就是快個一步兩步的。從嗓門和語速上看他們各有優點。 他們吵架的原因是這樣的。嗓門高的這位和一位他的朋友干了起來。平時,看起來,挺惡的,其實人特別好,善解人意。和他干仗的那位還要動手打人。這位嗓門高的,你說可氣不可氣,也不還手,也不質問為何,可也沒有挨著打也沒挨著罵,給人的感覺,一個巴掌拍不響。就因為這個,語速快得這位朋友就說嗓門高的朋友,定義是窩囊。說著說著,還來勁了,還拿起一個盤子飛過來了。事情發展到了這個地步,有點不太好。可是,就是沒發生什么事。 嗓門高的這位朋友只和語速快得這位朋友說:“你和他一樣,雞毛蒜皮的事情,值嗎?” 一語制止戰爭。 語速快的這位朋友和嗓門高的朋友說:“我錯啦,他也不對。我和他給你道歉。”在閩西北有一座美麗山城——建寧,在建寧與江西省境交界的地方有一座綠色集鎮——里心。里心取名很巧。聽老輩人說,里心離東邊城關約50華里,離客坊和傅坊二個南北鄉鎮也是各50華里,處在里程中心,故名。據《地方志》介紹,里心是新石器時代的舊地,宋、元朝代劃為過孝義鄉、賓賢鄉,從來就是建寧縣面積最大、人口最多、交通最便的地方。我的童年是在里心度過的,里心是我的故鄉……里心的老街印象老街在現在的鎮政府后面,已經很難尋到遺蹤,三、四十年前卻是里心的最熱鬧處。一條青石板鋪成的小街,光光滑滑的;摻著鵝卵石,圓不溜秋的,不積水,涼爽,孩子們喜歡在青石板上光著腳,走著,跳著。街面不寬,只有二三米,隔房聽得著酣聲,對門聞得到飯香。街兩面建的都是一二層的瓦房——屋頂蓋著瓦片,說起來叫木房更準確,杉木的柱子、樓板、橫梁,散發出一種杉木淡淡的香味。臨街的房子陽光照著,雨水淋著,清潔發亮,很古樸。調皮的孩子也會涂鴉,弄臟了,好象水沖一沖,又干凈了。這些臨街房子有住房,有店鋪,于是就有了買賣,有了熱鬧。老街不是很長,南北朝向往花排方向的叫上街,和她垂直是下街,都只有二三百米的樣子。二條街相交的地方就是中心了,印象中有個小百貨店,里邊擺放的三角尺、圓規、筆等文具常常讓我駐足,更小的時候,看見了柜臺中的塑料槍、皮球等玩具更是鬧著不肯走,非要大人買不可,否則一定是要號啕大哭一場的。還有個糧店,經常要排隊買米,很辛苦,但能拿著本糧證還是很實惠的,因為有糧證,才可以每月買幾斤面干、粉干的,自家少吃點,就可以勻一點給農村的親戚買,要知道,當時吃煮面條、煮粉干就好比現在吃老蛇吃甲魚,很難得。說來也悲哀,真正種田種地的農村人竟然沒有資格吃面條,吃粉干,只能吃米飯,這都是特定年代所謂“割資本主義尾巴”給鬧的。街邊偶而會有小吃攤,那種豆腐子的,舀上幾勺,放入小碗,撒點蔥花佐料,或放點糖,入口即化,滑嫩可口;還有賣油丸和勺子餅(音qi)的,總是聚集著人氣,鍋下邊煙火直冒,鍋上邊熱油滾滾,站旁邊的垂涎欲滴。我的外婆家在上街,文革還沒開始時,我的一些表舅們每天一大早扛幾根木頭送來,歇一歇就走了,沒多久,一座二層木瓦房就翻新重建了。上大梁的那天最難忘,貼對聯,披紅彩,房頂上的師傅喝彩一聲,下面的人就歡呼一聲,一會兒,糯米餅、剪糕,一分、二分的硬幣從上撒落下來,大家就撿啊、搶啊,鬧得不可開交,主人就站在一旁笑得合不攏嘴……艱苦的年代,老百姓還是有自得其樂的時候。外婆家邊有一座水井,井邊有一塊空坪。大人們在井邊打水、淘菜、洗衣服,孩子們在空坪上跳房、追打、打紙牌。這里就也了家長里短最自由和游戲玩耍最自在的地方。里心話中最精典的一句是女人說的:“爺(音Ya)怕你?就不嫁你!”我好象最早就是從這里聽來的。二個“你”字,咬音特別重,前面是反問語氣,傲視群雄,后一句斬釘截鐵,不容置疑,里心女人的自信、潑辣表露無遺。里心的男人并不窩囊,他們勤勞能干闖天下,表面上讓女人,其實并不怕女人;里心的女人從來不是吃素的,勤快精明,伶牙俐齒,不吃明虧,哭聲像唱歌,罵聲像機關槍,都是很有殺傷力的。夫妻常有家庭沖突,吵架吵到井邊來,結果很快就散了,因顧家而妥協,解完氣而雙贏。街上還有一家打鐵鋪,“爐火照天地,紅星亂紫煙”,也是我最喜歡停留的地方。黑乎乎的木炭,紅通通的鐵器,呼哧呼哧的拉風箱聲,叮當叮當的打鐵聲很有吸引力。一塊生鐵,在師傅和伙計的手下,三下二下就成了鋤頭、菜刀,聽到鐵件放到冷水中“刺”一下的聲音,就知道大功告成,太有趣了。師傅對徒弟說,打鐵要硬,做人也要硬啊,當時也沒怎么記,現在想來,這話說得有哲理啊,也是正宗里心人的寫照啊!老街上還有旅店、食雜店、理發店,有吃的,用的,玩的。童年的印象中,似乎什么都不缺,這比哪都好。假如這條老街不因建新房而受損,能夠完整保存下來,其實也很滄桑,也是古鎮一景啊。里心上學的印象里心的老幼兒園在現在的衛生院附近,很破,也很窄,印象中我是“哇哇”大哭著去上學的,生性靦腆,怕生,所以常縮成一團,坐在小板凳上,看著腳墻發呆。有老師笑道:“笑西佛也來了,笑西佛還在哭啊?”“笑西佛”這個外號是鄰居婆婆大嬸叫起來的,當時也不懂含義,只感覺不好聽,現在想來,大概就是因我愛笑,又胖,說我像彌勒佛的意思,其實無所謂貶意的,但只要大人這樣稱呼我,我就立刻不理人家,包括老師;同學這樣叫,我就很無助。很多回要從外婆手上帶上一些一分錢一粒的糖果,去分給伙伴,討好欺負我的同學。因為我的父親當時長期在福州治病,我的母親在新墟村教民辦,也時常不在家,所以略顯孤獨。沒多久,文革開始,學前教育停了,我也沒學上了。恰好,我的父親從福州回來探親,他帶了不少玩具,像慣性小汽車、磁力吸玩偶、塑料小電影等,讓我的幼年有了不少樂趣。在那個年代,一群小伙伴看著小汽車輕輕一推,“唰”地就馳得很遠;一面小鏡子一靠近木偶,木偶就會輕輕起舞,又新奇,又興奮。我的父親還用繪圖紙,親手摘錄了省名、地名幾本小冊子,教我識字、背書。當時,倒背《愚公移山》、《為人民服務》已經很流行了,父親也期待我能創造奇跡,但識字不多,只能讓他失望,幸好“兩湖兩廣兩河山,五江云貴福吉安……”,“北京天津,上海南京……”這些地理名詞我倒是可以背誦如流,略可讓他寬慰。可以說,父親的這些替代課本給我的幼年增添了亮色。后來,復課了,我就跟隨母親到元頭上小學。只有幾十戶的小自然村,小孩也有幾十人,大一些的就去新墟大隊上學了,低年級的就留在村里上復式班。復式班就是一個老師同時上幾個年級的課,在同一間教室里,高年級的先自己預習,低年級的先上課,上完后當場做作業,然后再給高年級上課。老師相當辛苦,學生十分活躍。當時我已經會背乘法口訣表了,二三得六,二四得八,很好記,可是三二也會得六,四二也會得八,怎么也理解不了,問母親,母親在教別人,不管我,我就哭,教室里剛好也有不愿來讀書正在低聲抽泣的,于是哭聲就此起彼伏,不可開交。最終能幫老師解圍的,還是班里高年級的同學,有的哄,有的做小老師,教室才平靜下來。學習最有氣氛的不是課堂,還是課外。去拾稻穗,砍柴火,采茶籽,不僅僅能補貼些學費活動費,更主要是孩子們輕松自由,有一回,十幾個同學去山上拾柴,我一不小心,跌倒在一棵灌木叢邊,呼地一聲,一只大鳥拍翅飛起,我嚇得起身就跑,旁邊同學說“肯定有鳥窩,撿鳥蛋哦!”他們每人果然撿到了幾個鳥蛋,一臉得意的樣子,我后悔啊,明明是我先碰到的嘛,憑什么歸他們?我一邊和他們爭,一邊還在想,回頭是不是要來抓大鳥,母親知道了,輕輕地說:“鳥在孵蛋啊,沒有了小鳥,鳥會傷心死掉的。”于是大家全都靜下來了。四年級后,我轉到里心中心小學讀書,做半個寄宿生。說半個,是搭伙在學校,住宿在自家的小屋,那時外婆已經過世了,我也要學會自己照顧自己。印象深的有三件事。一是珠算口訣記得好,什么一退六二五,三下五除二,背得滾瓜爛熟,常常得到數學老師的表揚,心里蠻得意的,打算盤笨手笨腳,但動起筆對答如流。二是有一回郊游,一個老師問,誰來舉隊旗?我脫口而出:爺(音ya)。“爺”在里心話中就是“我”的意思,伙伴中都是這樣叫,只是在師長面前不應該啊,正臉紅后悔時,另一個老師大聲說,要打嘴巴,沒大沒小的,我臉都發白了,身邊都有巴掌搧風的聲音,但巴掌終于沒有落下來,那位老師只是看了我一眼,走了,從這以后,我深深地明白,失禮不敬,寬容偉大。第三件事,班級有個女生,好象是省里下放的衛生院的子女,扎個小辮,皮膚很白,人漂亮,成績也好,看我們男生連正眼也不看一眼,有一回要開展歌頌祖國的詩歌比賽,我寫了“紅日東升,祖國壯麗”等漂亮的詞句,心想要穩穩地拿好名次,為男生爭光,結果張榜公布時,我還是名落孫山,老師用大字報貼出來她第一名的詩作,里面有大致這樣的佳句:“東方紅衛星啊,牽掛著多少人的夢想;南京長江大橋啊,像彩虹架在心上”,比起自己只會喊口號的內容確實高出甚遠,佩服得不行。小學將畢業時,我轉進城關,也就離開了里心,但里心上學的情景一直難忘。現在想來,里心除了交通便捷,在那個年代也是文化人最多的時候。里心的中學、小學有很多縣城甚至省城來的下放老師,有不少有個性的有才華的老師既是發配來受教育,也是支教幫教,給里心增添了不少文化氛圍。我至今還能記得有位老師拉手風琴能左右手各拉出一支曲調,記得老師能用黑豆黃豆在下圍棋,也記得有些老師沒菜照樣喝酒,猜拳快意人生的場景,記得老中學旁的里沙溪邊,有老師背著個手,伴著溪流潺潺,邊走邊吟誦著詩篇……里心的山水印象一方水土養一方人。里心的山不高,最高的可能就是鹿山。鹿山山形不錯,頂峰像個尖三角,路上走來卻沒有什么風光,山頂上有座普通的土地祠廟,這頂峰的海拔900多米,比起其他鄉鎮的白石頂、九縣石,雙門石差遠了。與江西交界的甘家隘似乎很高峻,但都在坡口,也無高峰。可能正是沒有什么連綿大山的原因,所以里心的土地更平坦,莊稼也更好侍弄,人們的眼界就更高些,改革開放后,做生意的販運賣的就更順手些。聽說,80年初的時候,不少老師騎個輕騎,去江西地界,馱二袋化肥、農藥回來,再賣給農家,就賺了幾天工資,日積月累也就也了“小富”。里心村、蘆田村相對是比較平坦的,種蓮、種煙的特別多,做生意賺大錢的據說也特別多。有時候,談起文鑫公司的帥總,說他是一桿稱、一條麻袋收蓮子起家的,也是吃過苦受過累的才做了全國人大代表的,里心人認;說他是蓮子大王,賺了很多錢,里心人就不認了,說比他賺錢的多了,里心有生意頭腦、發了財的人說都說不完。里心的水很足,河不寬,溪很清。最出名的可能是在里心城邊的里沙溪,當年二邊長著茅草植被,水可見底,魚兒嬉戲。在溪邊洗飯盒、洗衣服,魚兒就會來啄食,也會啄你的腳,癢絲絲的,并不怕人,你想用手去撫摸它,手一舉,魚兒忽地就游開了。真正來捕魚的,帶著并不密的網籃,放定了,敲打著竹幫把魚趕進去,只撈大的,小的不要,這比后來密網捕魚,大小魚通吃甚至用雷管炸魚文明多了,也算是可持續發展啊。溪邊有沙灘,偶爾,綠頭紅嘴的翠鳥像支利箭,猛地扎進水里,叼著一頭魚瞬間飛去,平添了許多生氣。這條溪也算是里心的母親河,從哪流來,流到哪去,當時并不知道;現在才知道是發源于江西邊界的山區,流到合水口流進濉溪了。說來跟里心的主要居民也是合拍的,里心人大部分都是從江西撫州逃難謀生過來的客家人,又有不少人將這作為一個中轉,進城關發展去了,就象這樣水源一樣生生不息,不停流動。里心溪水多,所以水田也多,據說上黎村的稻田就是建寧最多。水多了,空氣也濕潤,所以里心的女人也特別地滋潤,除了潑辣能干超過其他鄉鎮,就是形象氣質也不遜色。城關也有美女,但多是外來人的子女,哪象里心美女才能代表建寧正宗呢?里心的一些地名也特別有意思。如比花排名字就起得很美,聽說當年村前梅花成排開放,景色宜人,故名。上黎,現在寫作上里,其實不如原來名字有詩意,古人以為山高黎明早,才叫上黎。雙溪村,可能是建寧縣城的中心點,有二條小溪穿村而過,故名雙溪;灘角村位于里沙溪的河灘邊,這也好理解。但也有一些名字很費解,比如大南村,是南邊的大村嗎?但方位不對啊。新墟村,那還有舊墟嗎?再有,寧源的鹿山,山上從來不見鹿;蘆田,當地人并不姓蘆,倒是姓黃姓陶的居多。綠色的丘陵,綠色的原野,綠色的山水。綠色環繞著里心,很可惜,里心卻沒有什么突出的風景。印象中,靖安村中間有座廊橋,刮風下雨,行人無憂,古色古香,不過現在早已不在了吧?新墟謝家村的前面,有一條汩汩流動的小溪,人魚同樂,可比得上周寧縣的鯉魚溪,只是早無耳聞了吧?巖上村有座石牌坊,古跡斑斑的,應當還孤獨地挺立在風雨中見證著里心的歷史吧?里心的許多地方都留下過我的足跡。有生活過的,有懷舊去的,有擦肩而過的,有專程走訪的。現在,只要,一提到里心,許許多多的影像就會在眼前浮現。我懷念童年時在里心的生活,雖艱苦,但充實;雖平淡,但有趣。我祝福里心能夠永遠走在時代的前列,里心人永遠爭上游。寫到這里,我又想起了縣文化館有一回春節征聯,上聯是:里心在心里,順念倒念皆可,要用建寧地名對得上不容易啊,里心在心里,就權當題目吧。多情總是為兒孫 生活中 “累并快樂著”,這句話,不知是那位作家說的。如今卻應到了我的身上,也應到大部分的爺爺、奶奶、姥姥、姥爺身上。是時代和這個壓力大的社會,給了我們在些老人們“特殊而溫馨的”關照。或許還有……。 去年冬天,上帝給了我一件禮物。在一個大雪紛飛的日子,我的二外孫女出生了,頂著漫天大雪,我們驅車五個小時從赤城來到張家口。我聽到了,她來到人間的第一聲啼哭,這第一聲哭就受到了白衣天使的表揚。我在產房外,不由地也說了句“這孩子哭聲真大。” 一個純潔的靈魂,一個皮膚稚嫩的女嬰,伴隨著山城的瑞雪,從天而降。小生命在大人們的祈愿中,悠然而至。哭聲,一聲接著一聲。小生命在向人世間宣告,我來了。 冬去春來,燕子從南方飛回來了。我也從家鄉赤城又一次來到塞外山城,執行“任務”。 時隔五個多月,“小雪”變化成啥模樣了,我心里想象著。小雪的名字是我這個“文人”的姥爺給起的。因為她出生那天下雪,我們也就順從天意,隨口給她起了“小雪”這個乳名。大名叫“潘雨桐”。 小雪這孩子,哭聲響亮,鬧起脾氣來,震天動地的。而且性子犟。我這么說,一點也沒有夸張的意思。所好的是,樓房內密封條件好,“女高音”對四鄰影響不大。 她一出生就嘹亮地唱響了人生的進行曲。 轉眼間,桃紅柳綠,碧草如茵。溫暖的夏日里,推著小雪曬曬太陽,走在小區林蔭道邊,“你好”?打招呼的奶奶,擺手的阿姨。小雪輕盈地向人家拋個笑臉。引來一陣夸獎聲。 十一個月的小雪,胃口好。媽媽的奶水已滿足不了她的肚子。添加點輔助食品,雞蛋黃、蝦仁、南瓜、米粉,還有小面條,里面不放鹽。(我估計無味難吃)小雪卻不挑食都能吃下去。除了這些,還有各種水果,等等。 這些知識都是小雪的媽媽從手機上百度來的。過去的那一套傳統喂養已經沒有了市場。我們說的辦法不科學。現在年輕人培養孩子都聽手機的。 “吃相”是小雪最可愛的地方。只要是聽到大人們說“吃”字,她的小嘴就“叭叭”。還瞪著腳,急著跟你要,咿咿呀呀地,哼著。用語氣輔助她發出的聲音。兩只眼睛盯著你,大人們張嘴吃,她就“哼哼”,或者“叭叭”嘴。不給她就會抗議,甚至于哭鬧。 “民以食為天”,嬰幼兒也不列外。主動地要吃的,就是孩子的天性,也是她可愛的地方。 小雪的好奇心很強,對什么東西都感興趣。大人看手機,她和你搶,搶過去就順手漫無目的隨便劃拉。她姥姥的手機經常被她瞎撥拉通打出去。弄得趕緊跟對方解釋。 有一天中午,我剛躺下休息一會兒,忽然手機響了,一看是女兒的,我心里思想,在家里,有啥事喊一聲就行,打那門子電話。推開女兒臥室門,說你打電話?女兒一看,又是小雪給瞎劃拉玩,給打出去的。這么小的孩子玩手機,真是順應時代的要求。 生活就是生活,枯燥無味的日子或許是每個家庭經常遇到的事情。從枯燥無味的生活中,發現樂趣是人獨特思維的靈性所在。化枯燥為有趣。讓生活變得情趣化,娛樂化。 老年人逗孩子玩,也自生樂趣,因為樂由心生。孩子愛聽大人瘋瘋傻傻的語言,因為她好奇。 窗外幾只飛累了的灰鴿,落在窗臺的邊上休息,小雪好奇地看著,鴿子咕咕一叫,她還有點害怕,趕緊往大人懷里鉆。一會兒又忍不住看看外面的鴿子。 我的大外孫女特別愛她的妹妹。每天放學回家,一進門,先和妹妹親熱一番,摟摟抱抱。小雪高興地尖叫、大笑。瘋說瘋跳一陣子才去寫作業。兩個孩子的笑聲蕩漾在房間里,蕩漾在大人們的心里。 她們天真爛漫的歡聲笑語,驅走了煩惱和枯燥。似一股清流從心里頭潺潺流淌。 累是正常的,是生活中的一部分。建立在勞累中的快樂有時也是幸福的。 樸素無華的生活,自然平淡的日子,在人的不經意間流逝著。白發在吵吵嚷嚷的歲月中增添了自然的顏色。蒼老是人生的必然之路。 走進心路,讓心態去平淡歲月的煩惱,每個人的心情,每一天的生活都是不一樣的。家庭條件,個人的修養、氣質,生活環境。這諸多因素,決定家庭的幸福指數。 健康的身體是人生的本錢。心態養生是很重要的學問。不管你的生活水平如何,好心情,好心態是最重要的。 擺正位置,學會照顧自己,自我調節。用快樂的心態去養生,盡量不要報怨。正確面對,是當今社會爺爺、奶奶,姥姥、姥爺們必須知道的學問。因為生活中有歡樂也有痛苦,更有詩和遠方。一切都會過去的,孩子們很快就會長大的。他們長大了,你還有一段路要走,還需要有健康的身體。 明天的晚霞,將會更加燦爛。還需要我們努力地多情吧!作者:王志海,河北省赤城縣人。

  我的外婆已是93歲高齡,身體不大好,需要兒女寸步不離的照料。我母親73歲了,大舅68歲。 記得2016年7月10日,我在長塘埂老屋母親那兒,一呆就是大半天。由于已有10天我未能趕回去看母親了,所以這次我要好好珍惜與母親在一起的分分秒秒,及時幫助她解決生活中的困難,以及心靈中的疙瘩,盡自己應盡的本分,正如我素常所竭力追求的。 這天上午8點多鐘,妻子有事騎摩托車先忙去了,我在鎮上小邵師傅那兒理完發,便步行2里左右來到母親住處。母親恰好站在門口,沖著我笑呢。我還未叫出聲“媽!”,母親就轉身要沏茶給我喝,融融親情暖意漫過我的全身。幾乎每次回來看望母親,母親都把我當客人一樣看待,又是倒茶水又是忙開風扇的,讓我這個做兒子的既感到幸福又覺著愧疚,而且我總是捫心自責著:每次回來為母親做的,實在是太少、太不夠了。 兩個月來,大舅經常從六安回來,配合母親一同照料我的外婆。他每個月還交給我母親1000元,算是服侍我外婆的生活費,另外,像菜罩子、抽紙等小東小西的日用品,他也不忘留心添購。家庭生活中只要發現安全隱患,他便設法排除并解決問題為止。母親長期使用我四弟家的電風扇,但風扇的外罩早已脫落丟失,只剩下塑料扇葉高速運轉。大舅留意到,此安全隱患若不及時排除,傷著老人、小孩其后果均不堪設想。于是他迅速上樓,從一間廢品倉庫里找出了一個扇葉護罩,巧了,裝上真配套!我為此內疚不已,因我這么多次回來,竟熟視無睹,未能留心幫母親解決。 大舅前幾天回六安之前,一再叮囑我母親說:“趁媽媽現在還吃得下去,買給她吃,天天買點排骨燉湯,要吃多少你只顧買多少,將來就是吃不下去了,我們的心也不后悔了。” 大舅很少求自己的益處。母親與外婆睡在一樓小臥室里,內有風扇又有空調,而大舅睡在一樓另一間堆有一些雜物的房間里,平常沒有電風扇可用,唯有等到酷暑難耐時,在母親的再三央求下,他才肯暫用母親房間的電扇,母親與外婆就開啟空調來降溫。 記得小時候,家里十分貧寒。我們姐弟五個每倆人僅相隔一兩歲,老大身上穿的衣裳小了,就臨到老二穿,老二穿小了就會輪到我穿,我穿小了就是老小的行頭了。雖然米飯能吃得飽,但有一段時間要經常啃老咸菜,因為大集體時期勞動緊張,哨子一吹要忙于掙公分,父親經常犯胃病,母親既要照顧父親,又要忙于照料五個兒女,騰不出多少功夫去種菜。父母為解決我們的溫飽問題,已是捉襟見肘、力不從心了,更何況要供應我們姐弟五個上學呢!那時,大舅常常雪中送炭,給我們買本子、買鉛筆、買鋼筆,使我們渡過了學習上的難關,大部分能念完初中,我也發憤考入六安師范學校,端上了鐵飯碗。 這次回來,大舅沒在長塘埂。我騎上四弟的摩托車,上街找到高潮格力電器店,毫不猶豫地為大舅買回來一臺落地電風扇,與店主還價為180元。打開一年前我給母親買的那部老年手機一看,話費余額僅為8.88元了。在購風扇的同時,我又給母親充上50元話費。可母親考慮到她小孫子快要上合工大了,要花不少錢,知道我們的經濟負擔不輕,便硬是要塞給我230元。你推我擋之間,母親生氣地說:“別拉了,蘭子(我四弟媳)她們若聽見了,還不知道我們在拉什么呢!還當我私下給你多少錢呢!”聽母親這么一說,我勉強收下200元,那30元零頭塞給了母親,而母親的再度拒絕被我的執意擋了回去。 母親手頭家務一忙停當,便即刻坐下來,主動與我促膝談心。有時她是邊忙著手面活,邊與我家長里短地聊天拉呱。母親說,有一次她趁外婆熟睡之際,抓緊跑到自己的菜畦里鋤草。結果不一會兒,我大嫂子找到母親菜園,喊母親趕緊回家,說是外婆逢人便問:“你們看見我大丫頭到哪去了嗎?”母親的鋤草活僅進行到一半,便只好“收兵回營”了。母親語重心長地對我說:“你姥姥就怕我不在身邊,哪怕是上街買菜,甚至上廁所之前,都要預先向她請示,她答應了,我才可以安心走。”母親說,即便如此,如果時間稍長一點還未回家,外婆便會先在家中一間屋一間屋地找她,然后走到門外,一個人一個人地詢問:“你們可看見我大丫頭哪去了?”弄得有事脫不開身的鄰居有點心煩意燥、過路人則撼首嘆息,感到愛莫能助。聽母親說到此事的時候,我的心不由得一陣酸痛。我想,不單是耄耋之年的外婆,就連年逾古稀的母親,孤獨之“霾”也宛然蔓延開來,猶如獵豹在冠冕堂皇地撕咬著她們,似猛獅在躡手躡腳地吞噬著她們。    外婆老了,母親也老了,大舅也年近古稀了。她們亟需兒女們的看望與陪伴,甚至是寸步不離的照料。她們雖然不愁吃穿了,但緊缺的乃是兒女們該付出的真情、真愛。上世紀70年代,人民公社常常抽調各大隊的社員進行“大會戰”,少則上百人,多則上千人,與天斗與地斗,改荒山為良田,改梯田種柑橘,發展農業生產。各生產隊也是抓緊時間種地,天不亮出工,天黑放工,每天的價值根據勞力等級記6至10分不等。可不管怎么干,10分0.3元便是好年景,分的糧食不夠吃,社員生活貧困。  我們住的香溪河岸就是這樣。所以當時流傳著這樣的話:富奔口岸,窮奔高山。  我的苦姐趕上了那個年代,雖沒有嫁到高山,卻糊里糊涂地到了江漢平原,那里的生產隊水田多,吃大米,分值比我們這兒要高一些。  姐夫是個好人,在集體辦的理發店里理發,每天可掙10分,比上工要輕松不少。這樣平靜地過了五年,他的慢性氣管炎也一直沒有發過。  分田到戶后,姐夫成為農村的“赤腳理發師”,走村串戶做著理發手藝,身體大不如從前。  不到40歲,姐夫便去世了。大兒跟了爺爺,苦姐帶著小兒回到故鄉。  幾年后,經人介紹了一位民辦教師,姓萬,他的妻子難產送了性命,留有兩個兒子。這樣一個5口人的組合家庭吃飯穿衣是很不簡單的,所以我的母親要求萬在我們這兒建房定居,便于我們關照他們。萬當時一個勁兒點頭同意,但辦理結婚手續后失信了。  無奈之下,外甥留給我的母親照料,苦姐去了半高山。  姐跟母親一樣善良,而萬卻詭計多端。經常打罵,叫姐滾蛋,婚姻極為不幸。這一切,她回娘家從未提過。每每有山上的人到鎮上買東西,旁敲側擊地說及,母親總是唉聲嘆氣。  有兩回,苦姐作了分開過的打算,可是命不封神。大哥在礦山車隊時,把姐弄到食堂做事。姐把廚房收拾得井井有條,干凈衛生,做的飯菜可口。不到一個月,萬找到隊長鬧事,說隊長破壞他的家事。起初,隊長知道萬的德行,沒有理睬。可他天天去煩人,為了不給他人帶來麻煩,姐認了命,又去了半高山。  在取消商品糧的前三年,我縣白鶴水泥廠招工。母親特別高興,命令我把姐找下來報名。  當時我們一家有3個人符合條件,大嫂因照顧孩子放棄,二嫂和姐報了名。二嫂個子矮小,她得到小道消息,說報名人中有5個女的,只取3個。她請了一個親戚幫她考試,自告奮勇地要幫姐考。姐是文革時的高中生,下學多年,提筆忘字,也就答應了。  考試結束后,很快招工通知就下來了。有二嫂卻無姐。父親找到招工的副鎮長,一查,姐考試沒報名。  苦命的姐,沒有抱怨,也沒有流淚。為了生活,姐又回到了半高山,種地喂豬,洗衣做飯,任勞任怨。 前幾年,萬退了休,秉性難移,打罵肆無忌憚,更加頻繁,意思很明顯,老了無用了,給老子滾開。他耍陰謀,逼迫苦姐回到了娘家。苦姐跟萬20多年,幫他撫養兩個兒子成人、成家,自己的兒子卻丟在一邊,現已58歲的她卻在省城打工養活著自己,在多災多難的人生面前,姐沒有怨過任何人,因為她覺得這就是自己的命。茫茫人海,善美何在。  因為無能為力,所以順其自然。因為心無所恃,所以隨遇而安。  有時候,你被人誤解,你不想爭辯,所以選擇沉默。武漢援疆教師柳福文 2016年11月27日中午,天色陰沉,大雪紛飛。其妹來微信,報老三哈爾你去世了。我震驚!因平時未聞你有病。你年齡比我小,未達五十,又是醫生,精神很好,一臉吉祥,怎么會……說走就走了呢!我不信。我懷疑自己看錯了,于是,我又看微信。可是,再一看,"三哥去世了",寫得清清楚楚,毋庸置疑。我覺晴天一聲驚雷…… 但我還是急忙打電話,問其妹,求證這事,并問原因。其妹說因高血壓。我的淚水奪眶而出。我平時未聽說過,并看你愛抽煙,常一起喝酒,工作、家務還不辭辛勞哩!要是我知道,我會勸你不抽煙,少喝酒,多休息的。可你自己是醫生,有高血壓,為何還抽煙,勸我酒,不辭辛勞呢?你熱情好客,但何必不顧自己的身體呢?你唱著歌向我敬酒,我覺得你是多么健康多么快樂的一個人啊!怎知道,聽你唱歌,與你喝酒,只有1年零2個月的緣份呢?你定是工作太累,又加夜班了!德藝雙馨的醫學專家,科室主任,蒙古醫院的頂梁柱,我親密的兄弟,嗚呼!我痛徹心扉呀! 老三,霍爾果斯之行,你萬忙之中驅車陪我,連油錢也不要,且還供我吃手抓羊肉,是我終生的回憶;多個酒店之飲,你以弟兄之禮敬我,且還破費為主,是我沒齒的紀念;無數次接送我之舉,你總是笑臉相迎,且還風雪無阻,是我永遠的懷想;夜以繼日地救死護傷,你總是廢寢忘食,且還任勞任怨,是我至高的崇敬…… 作為一名援疆教師,與重情的齊格家富結為民族親戚本是榮幸,又遇上他的親哥——哈爾這一性情極好、重情重義、常常接送于我的義弟,更是三生有幸。可是,這緣份太短了啊!僅1年零2個月呀!悲夫,蒼天本有眼,為何奪走我義弟?痛哉,大地竟失德,憑啥掠去他仁兄? 哈爾——齊格加德,我們的老三,你可知道,在殯儀館里,我們弟兄們抱頭痛哭?望著你的遺像,我們痛不欲生!撫著你的靈柩,我們陰陽兩隔,淚中含血…… 吊唁的親友達600余人,個個稱你是好人!送葬的路上,大雪如席。胸前的白花寄托著我們的哀思。雖天地不公,但人間有情啊!哈爾——我們的老三,你在九泉之下,靜靜安息吧!我們依然是弟兄。親情永在,家定平安!你的孩子就是我們弟兄共同的孩子……真情是最好的祭品。老三——我的蒙古族兄弟,尚饗! 紙短情長,謹以此文祭我民族兄弟哈爾,并告知天下—— 民族團結不是形式,而是精神財富與力量! 2016.11.29.夜”一我這輩子沒讀過什么書,基本是個大老粗式的農民工。年少時在學校所接受的教育,最高程度,是在松滋一中讀過高一,且是高中一年級都還沒讀完的那種。所以,我的學生時代是不太值得回味的。最近碰巧,讀到我叔父寫的兩篇文章:一篇寫的是,松滋一中的操場跑道;另一篇,他寫了松滋一中的楊良美老師。在他所寫的操場跑道上,三十年前也曾有過我的身影;他所寫的楊良美老師,三十年前也曾教過我的語文課。雖然時隔久遠影像模糊,當年松滋一中的老師、同學們已經沒人能記得起我來,但也難免會勾起我,對自己幾乎不曾有過的,學生時代的一點回憶。要不是讀到叔父寫的這兩篇文章,我都差點要忘了,原來我和叔父是高中校友。我們叔侄倆雖然都在松滋一中讀過書,但在時間上,卻是前后相差了六年。叔父一九八四年秋季入學,我到一九九零年秋季才走進松滋一中的課堂。當然,我們叔侄在松滋一中時的區別,遠不止于此。叔父在一中時,學習勤奮刻苦,德、智、體全面發展,跳過龍門,考上了名牌大學。我卻只能從一中中途輟學,最終變成一名不折不扣的農民工,且為不學無文之大老粗。如今回過頭去看,松滋一中在那個時代的前后六年里,師資力量并沒有發生太大的變化,提供給學生們的學習環境,更沒有因人而異。我叔父經過松滋一中三年培養之后,能考上上海交大并最終成為國之棟梁,而我卻只能從一中輟學,再變成大老粗式的農民工——那就不是一中這個學校的問題,而是學生如我者,實在無可救藥。倒不是說我這樣的學生,就玷污了松滋一中的光輝形象,影響了其八十載盛譽。然能為松滋一中的古老增光添輝者,又的確不是我輩所能做到。所以我不能寫下文字,說我與一中有什么樣的淵源,又是如何在一中努力受教。我所能說的,也只有當初的輟學離開了。如此或可算作人到中年的我,對年少時那段似有若無的學生時代,做一個總結性質的、正式的、較為全面的、真正的告別。免得哪天又被什么人或事,勾起什么上學時的回憶來,空自嗟嘆。二準確地講,我輟學離開松滋一中,是在一九九一年的五月六日。那天清晨,當學校早操鈴聲響起,睡眼惺忪的男女同學們從四面八方涌向操場時,我一如往常,已在跑道上跑過五圈有余,正在大喇叭下充滿朝氣的音樂里,一邊擦拭汗水,一邊等待著早操的開始。不同往常的是,這次早操做完,我并沒隨著早自習的鈴聲,和同學們一起向教學樓那邊走去。高一年級五班的早自習課上,出現我的身影,已是上個星期六的故事了。當所有的同學們,都在這個清晨進入各自的教室,開始新的一個星期的學習之后,我仍獨自一人站在晨風中的空曠操場上,沒有動。不管你的腦子在思想些什么,初夏時節微微的晨風,都會讓呆立不動的軀體,隨著絲絲涼意的掠過,不由自主地打個冷顫。繼續在四百米一圈的跑道上奔跑,對于那會兒的我而言,或許是既能驅散身體感受到的涼意,又能理一理亂麻一團的思緒的不二選項。于是我就在這個清晨,開始了第二次在跑道上跑圈。天才蒙蒙亮。兀自一人在若大的操場上奔跑,微微晨風中的空曠,自然會讓一種孤獨的感覺不請自來。腦子里的思緒,并沒有隨著四肢的機械運動而變得清晰簡單起來,還是一如亂麻一團。平生第一次,真正感覺到了孤獨無助的滋味。我希望有個人來勸導我。可是沒有一個人出現在我身邊。我希望聽到有個聲音對我說:“你應該排除萬難,堅持在一中讀下去!”可是沒有任何一丁點聲響發自我的耳邊。我該做何種選擇?是該輟學離開呢?還是該回到教室里去?我孤獨地在跑道上奔跑著,思緒怎么也理不順當。不一會兒,汗水就濕透了我的衣裳。當教學樓那邊的朗朗書聲傳入雙耳后,十六、七歲的我,就更加心煩意亂,更加不知該何去何從了。茫然不知所措的我,機械地在跑道上奔跑著。也不知跑了多少圈?每一根頭發都已被汗水浸透。累得實在跑不動了的我,一頭栽倒在了操場的草坪上。天已大亮。躺在草坪上的我,眼望著天空鑲上了紅紅霞邊的魚鱗般云朵,無力地伸手去摸了摸褲兜里僅剩的兩塊八毛錢。我該怎么辦呢?是該走進教室?還是該……三昨天我回了趟劉家場鎮,卻沒見著父母。在鎮上工作的表叔告訴我說,爸媽在四月中下旬的時候,就帶著妹妹,返回南海鎮的農村老家去了。其實,家里的情況,我早就有所預感了。自打我到松滋一中讀書以后,每次返回劉家場鎮時,幾乎都能見到父母間沒完沒了的爭吵。那間小雜貨鋪里擺放的商品,明顯在隨著父母的爭吵而逐漸變少。四月初,最后一次在劉家場鎮,見到十來歲的妹妹時,她告訴我說:“哥,最近放學回家,我常看見媽媽一個人在雜貨鋪里抹淚。”“爸爸呢?”我問。“爸騎摩托車回農村老家去了。”妹妹答道。“回農村老家去干什么呢?”我又問:“是去給雜貨鋪進貨嗎?”“不知道。”妹妹說:“媽媽好長時間沒催爸爸去進貨了。”好長時間沒催促爸爸去進貨,這完全不符合我媽要強的性格。自從我們家到劉家場鎮經營雜貨鋪以來,媽媽總在不停地催促爸爸去進貨。她怎么就長時間不催爸爸去進貨了呢?通過十來歲妹妹幼稚的小嘴巴,我得知她已從爸媽某次激烈的爭吵中,知道了我們家欠下債務的確切消息。只是我沒從讀四年級、尚屬年幼的妹妹嘴中,確切知道這些債務到底是為何而欠?又欠了多少?難怪寒假過后,我回一中開學時,媽媽會囑咐我,別浪費車票錢,不要每個星期都坐車來回跑。因此這個學期,我基本上是一個月回一次劉家場鎮,去領取生活和學習所需。我沒象去年那樣,每個星期六的下午都坐車回劉家場,星期天再返回一中。恰恰就是這一個星期到一個月的轉變,讓我在一九九一年二月底開學后,只在這年的四月初和五月初回過兩次劉家場鎮。這使得我沒有機會在三月看到,因騎摩托車摔傷而臥病在床的爸爸,更沒在四月看到,他們舉家離開劉家場時的艱難情景。四現在如果選擇走進教室,我又還能在學校堅持多久?飯、菜票已經不夠今天三餐使用了。褲兜里的兩塊八毛錢,最多也只能讓我再堅持兩天。我所有的飯、菜票和錢,加起來,也只能維持不足三天的生活。三天之后,我將要面臨斷頓,我又該如何在一中堅持下去呢?如果現在選擇輟學離開,這兩塊八毛錢,還可以買一張去紙廠河鎮的車票。從紙廠河鎮下車后,再步行兩個小時左右,就到達了我在南海鎮文家鋪村的老家。與其要在三天之后空著肚子步行一整天,還不如現在就去車站。十六、七歲的我,因為這一番利弊權衡,思緒一下子就變得清晰明了了。從草坪上站起身來,我拍了拍身上的塵垢。轉過身,一邊用雙手縷著頭發,一邊大踏步地向著教學樓的方向走去。我想去教室里,把屬于自己的書本收拾帶走。教學樓隨著我的腳步赿來赿近,同學們朗朗書聲越來越大。這越來越大的朗朗書聲,讓我在即將在跨上臺階的瞬間,喪失了走進教室的勇氣——我怕我會被這朗朗的書聲淹沒,我怕我會走進教室就不舍得再走出來,我怕我會遇見老師就再也走不出教室,我怕……從縣城新江口鎮去向紙廠河鎮的客車,只有早上七點半的一趟。萬一弄不好,今天走不成,到明天剩下的錢,就不夠買車票了。于是我縮回腳步,折向了宿舍的方向。在向著宿舍方向走的時候,我的腳步停下過好幾次。但每次停下來,我都是在原地轉個圈兒,向著教學樓那邊望一望,又再接著向宿舍的方向走。我就是這樣走一截轉個圈兒,轉個圈兒再走一截地走進了宿舍的大門,走進了我的寢室。在寢室里,我先打了盆涼水,將全身擦拭了一遍。換下了被汗水濕透的衣服后,我便將自己的被褥、床單、衣服、鞋襪、毛巾、香皂、牙刷、牙膏、漱口杯等等一切東西,收拾成了兩個不算太大亦不小的包裹。收拾妥當后,我從宿舍后山的樹林里,找來了一根足夠結實的松木棍。我用這根松木棍,擔起那個早晨我所能帶走的一切,離開了高一年級五班的二號學生寢室,拐下了樓梯,走出了宿舍。五依稀記得當年的松滋一中,高一年級的學生宿舍,是一棟三、四層樓高的灰白色房子,坐北朝南地建在校內北邊的山坡上。宿舍大門的正前方,是一條煤渣鋪就的一米來寬的便道,略微向東斜穿過一小片碗口粗的松樹林子,徑直通向教學樓那邊。我擔著包裹,站在宿舍的大門前,晨曦中抬頭最后看了一眼那條煤渣鋪就的便道。我將自己搭在木棍上的雙手,向著煤渣便道和便道的盡頭揮了一揮。算是做了一個最不象儀式的告別儀式。眼眶有些濕潤的我,扭頭左拐,走下了松林間的土坡。土坡的下面,是一溜兒十余級臺階。下了臺階,是一塊鋪著煤渣的平整地。穿過這塊平整地,再下得幾級臺階,我就再次來到了大操場上。我挑著擔兒走過操場的時候,最后一次聽見了教室那邊傳來的朗朗書聲。這朗朗的書聲,在初升的陽光中,隨我挑著擔兒穿過倒塌的圍墻,跨過墻外的小水溝,已是漸遠漸微了。當我放下擔兒,在水溝東側的堤埂上擦汗時,最后一次聽到了松滋一中早自習結束的鈴聲。那串清脆的鈴聲結束的,是我的同學們的一節早自習課。伴隨著鈴聲一起徹底消散的,卻是我的學生時代。六早晨七點半從縣城新江口鎮開往紙廠河鎮的客車,我是如愿以償地坐上了。下車之后,兩個小時左右的步行,亦如我所料。沒有料到的是,一把小小的鐵鎖讓我進不得家門。于是,我便將擔著的兩個包裹,放在了大門邊臥廊的墻角處。一種從未有過的疲困,讓坐在包裹上等待父母歸來的我,竟抱著那根松木棍子,背靠墻角睡著了。在正午的陽光下,我做了個夢。夢見我正坐在高一年級五班的教室里,似乎所有的老師們都在給我講課,又似乎都在看著我。好象有老師在點我的名字,讓我回答問題。我還夢見了正在讀小學四年級的妹妹,也和我一起在這個課堂上。又似乎是妹妹走進來替換了我。我讓妹妹繼續聽老師們講課,而且要認真……我要去田地里收割稻子。稻子又似乎還沒熟,我就在收割了。我夢見班主任張正禮老師到田間來叫我了……我夢見好多好多松滋一中的人,好多好多的松滋一中的事……七“你怎么回來了?”滿臉疑惑的爸爸,弄醒我問道。“我輟學了,不讀書了。”“為什么輟學不讀了?”“沒生活費了。”一個耳光重重地落在了我的臉龐。“好你個不懂事的孩子,我打死你算了!”爸爸激動地嘶吼道。我長這么大,那是第一次,也是最后一次見他這樣激動地嘶吼。“打死我,我也不讀了。”我一邊說,一邊站起身來,將兩個包裹提進了屋。爸爸杵著那根松木棍,站在大門外動手打我的地方,沒有動。臉色難看極了。我放下包裹,走到門邊,對著站在門外的爸爸說道:“爸,我不讀了,你也別打了。吃過飯,我就跟您一起下地干活。”“爸爸錯了,爸爸從沒動手打過你們兄妹。是爸爸錯了,你能告訴爸爸,到底是為什么不讀書了嗎?”爸爸走進屋來,將那根松木棍丟在墻角,轉身搬了一把椅子坐下后,滿眼噙淚一口哭腔地對我說道。在爸爸走進屋來,放下木棍又去搬椅子的當口,我看見他的右腳略微有點跛。我問爸爸:“您的腳怎么啦?”“這不用你管!”爸爸答道。“到底是怎么啦?”我固執地追問。“三月頭里,騎摩托車貶貨時,在楊林市摔的。現在還沒全好。”爸爸的回答,更加堅定了十六、七歲的我不讀書的決心。“我不讀了,就是不想讀書了。我是老大,十七歲了,我在家幫您干活。讓妹妹好好讀書吧,她比我聰明,將來一定能讀出去。”我說道。這時媽媽出現在了我的身邊,手里拎著一個裝菜的小竹籃。聽見我的話,她的眼淚立馬就掉下來了。丟下竹籃,她哭著走進了里屋。不一會兒,里屋便傳來了媽媽傷心地哭喊:“我活得沒一點盼頭了。”媽媽的哭聲,讓我不知如何是好。“去安慰一下媽媽。”爸爸有些哽咽地說道。“反正我是不讀書了。”我一邊說,一邊走進了媽媽的房間。媽媽趴在床頭,鼻涕一把,淚一把地哭著。樣子十分傷心。“媽,別哭了。不讀書,我還會有別的出息的。”我安慰媽媽:“我已經十七歲了,可以幫家里干活,也可以去學手藝。反正我可以幫你和爸爸做事賺錢。我不讀了,還可以讓妹妹好好讀,她還小,她聰明,將來她一定會讀出去的。”我的安慰,并沒有讓媽媽的哭聲停下來。“妹妹的事,不用你管。你只要管好你自己,讀好你自己的書就好了。”爸爸走進屋來說道。“可是,家里已經供不起我和妹妹兩個學生了。”我的話讓爸爸無言以對。在媽媽哭著,爸爸和我都沉默不語時,十來歲的妹妹放學回家了。她叫了一聲:“哥。”我答應著走出了房間,一邊接過妹妹的書包,一邊對她說道:“哥不讀了,你可要好好讀下去。從今往后,哥負責你的學費。”十來歲的妹妹沒有接我的話茬,只是又叫了我一聲:“哥……”“你沒在一中犯什么錯吧?”爸爸走出來問道。“沒有!”我回答。“你明天去一趟學校,看看到底是怎么回事?”媽媽從里屋走出來,抽泣著對爸爸說完這句,就從地上拎起那個小竹籃去了廚房。我跟著媽媽也進了廚房,開始在灶前生火。媽媽一邊做飯,一邊不停地抹淚。飯做好后,媽媽并沒有吃。帶著眼淚,她返回了自己的房間。夜幕已經慢慢地籠罩了大地。八家里的摩托車,已經在離開劉家場鎮的時候抵押還債了。第二天一大早,爸爸只能騎著一輛借來的破舊自行車去了一中。太陽落山時,爸爸從一中回來了。他帶回了我留在一中的書本和鋼筆。另外,他還帶回了一封班主任張正禮老師寫給我的信。在這封信里,張老師讓我先不要急著定論讀還是不讀。他說,是他讓我爸把書本和鋼筆給我帶回來的。他讓我先在家里冷靜冷靜,有空的時候可以自習一下,不要落下太多的課程。他還說,如果我想明白了,再回一中,他會隨時歡迎我。我讓張老師失望了。我既沒有給他回信,也沒有再返回松滋一中。晚飯的時候,爸爸對我講:“我勸你還是回一中去讀書。錢的事,我和你媽想辦法,實在沒法了,我和你媽就是砸鍋賣鐵、賣房子,也要供你讀下去。”“房子賣了怎么辦?”我說:“萬一考不上大學又該怎么辦?”爸爸一時語塞。臨了他只是說了一句:“將來,你不能責怪我和你媽。”我說:“我不怪。”此后我在家務農了一個多月,然后就去運糧湖學習汽車駕駛了。不過在我學習汽車駕駛的最初一段時間里,只要經過新江口鎮,我都會情不自禁地,向著一中的方向望上一兩眼。奇怪的是,自打我離開了松滋一中后,所有的同學和老師們,我一個也不曾再聯系過,一個也不曾再見到過。也不知這是不是冥冥之中注定了,我與一中的緣份就是到此為止。慢慢地,隨著時間的流逝,松滋一中一切也就漸漸地退出了我的生活,退出了我的記憶。九三十年光陰,一晃而過。如今,我的孩子也到了快要上高中的年紀。叔父的兩篇文章卻在此時,勾起了我上高中時的一點回憶來。我的高中是在松滋一中上的。但是在我有關松滋一中的回憶中,卻已是記不起任何一個當年松滋一中的同學,憶不起任何一件當年松滋一中與我有關的事情,唯有那天的離開。三十年來,我的生活充滿了艱辛與曲折。造成這些艱辛與曲折的原因固然很多,但有一點或許是最根本的,那就是,在三十年前,當我毅然絕然地選擇從松滋一中輟學時,就已經注定了我的命運,很難再通過其他的方式,來徹底擺脫最底層農民的身份。當初十六、七歲的年紀,自以為自己是懂事了,自以為自己是在體貼父母。殊不知我那時的選擇——輟學,在實質上,是放棄了我和整個家庭,最簡單直接的改變命運的方法和機會。所以當時的母親會傷心地哭喊出“我活得沒有盼頭了”。當時,我不理解母親的絕望。現在我理解了,卻已是“百年身”。在我對松滋一中的記憶中,基本沒有了當年的老師,完全沒有當年的同學,卻清楚地記得當初,我輟學離開時的點點滴滴。我在今天將之相對完整地寫出來,說到底,是年少無知時的過錯,留在內心深處的、深深的隱痛,已經在歲月的撫慰下愈合了。此時,我把我年少時的無知輕率,以文字記錄的方式,毫無保留地展現在我的孩子面前,當然是為了防止懵懂無知的他,在即將要面臨的人生選擇面前重蹈我的覆轍。所謂“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,有人認為是迂腐呆板。在如今的我看來,其實質是在勸誡世人,當你還是一個十幾歲的孩子時,最應該做的事,只能是在學校里,想方設法地為自己將要面臨的人生進行知識儲備。除此之外的任何事情,都不是一個十幾歲的孩子應該顧及太多的。當年的我,就是因為太多地顧及了在那個年齡所不該顧及的事情,所以才錯誤地選擇了輟學離開松滋一中。當時這不僅深深地傷害了我的父母,也親手為自己以后的生活埋下了苦澀的種子。如今,我早已是為人之父。為人之父的我,在將全部的愛都奉獻給我的孩子的同時,又該如何避免我的孩子在面臨人生選擇的時候出現致命失誤?


  

男粉騙女主播64萬林書豪返京隔離
  

天龍私服小時候,冬天里總喜歡懶床。躺在床上,無聊地用手指戳開墻縫,陽光照耀進來,尤其地暖和。而我獨喜興賞光束里的塵埃,如醉似癡,看著她們自由地跳上竄下,尤如丹麥童話里的公主,無拘無束,很想與她們對話,她們卻高傲地撅著小嘴,與人置之不理。最近,宮廷劇看多了,似乎光束里的公主慢慢遠去,現實生活中的公主,并不那么好惹。言出能令人噎死,毫無回旋的余地。一個人最可怕的不是窗外的寒風呼嘯,而是心靈禁錮地透不進半縷微光。一切環境都因自己的狹隘而不容改變。因此就表現出抗拒、違從、自私與異常的言行,從而損害健康的心理基礎與正常交往的人際關系。聽到風,便是雨,動不動就會暴跳如雷,聽不進善意的半點勸說,無論善惡與否,無論工作,生活,總是以自我為中心,生怕吃半點虧,毫無奉獻與團隊協作精神,也無任何變通與溝通的技巧,做任何事,接到任何指令,生怕自己的利益受到影響,總是疑神疑鬼,忐忑不定。哪怕是與異性握過手的正常交往,都倍感吃虧,或手指受到污染似的,非要用洗手凈洗過不停,對周圍的人,更無謙讓與起碼的尊重,更談不上感恩與無私地奉獻。這就是典型的公主效應。遇到這樣的對手,愛恨交加。你只有笑看天空,如同心中有縷浮云輕輕飄過,盼下不一絲雨,也帶不走一滴淚。時光匆匆,一切都在嘆息中如同秋風一樣刮過,攪動起上下躍動的塵埃。而陽光將上下跳動的塵埃照耀得閃閃發光,到是顯得光鮮、明亮,不規則的布朗運動路徑看起來甚是完美,如同秋蟬的絕唱裹著飄零的落葉,悲壯中帶著丁點兒擾傷。今天的塵埃仿佛已不是昨天的塵埃,而陽光還是那么的暖和。


  

不足而有余,是比較出來的。張果老倒騎毛驢圖言:世人都說路不齊,別人騎馬我騎驢,回頭一看推車漢,比上不足而比下有余。再言現在,你開外國進口車,我駕國產車;你坐汽車,我騎摩托車;你騎摩托車,我踩腳踏車,固然朝前看我不如,可是回頭一看,還有很多推著架子車子走路,挑著擔子干活的人比我多得多!不足而有余,是醒悟出來的。我一位同學的兒子,大學畢業后自謀職業,老是埋怨自己時運不濟,發不了大財,終日愁眉不展。老同學就請我陪他兒子,找到兩合崖道教主持蔣孝宛,說要給他算一算。近80歲的蔣主持也是政協委員,看了看面相對他說:“孩子,現在的你很富有,只是你沒有覺察到而已。”見那孩子不解,蔣主持笑道:“有人斷了一個手指頭,得了1000元,假如是你,你想不想得?”“不想。”孩子回答。“有人斷了一只胳膊,得了1萬元,假如是你,想不想要?”“不想。”“有人被整瞎雙眼,得了10萬元,假如是你,想不想這樣?”“不想。”“假如馬上讓你變成我這樣的老人,我給你100萬元,你愿不愿意?”“不愿意。”“假如馬上讓你失去生命,賠償你1000萬元,你干不干?”“堅決不干。”“哈哈哈哈,這就對了,現在你已經擁有超過1000萬元的財富,為什么還哀嘆自己時運不濟呢?”蔣主持拍了拍那孩子的肩膀。不足而有余,是審視出來的。明朝金溪人胡九韶,家境貧寒,既當教書先生,又耕種田地,還只是溫飽而已,但每天卻是樂滋滋的,日臨黃昏,他必到門口焚香,朝天九叩拜,以示感謝上天又賜他一日福氣。妻子嘲笑他說:“我們一日三餐都是菜粥,哪里有什么福氣?”胡九韶細言:“首先,我很慶幸生在太平盛世,沒有戰爭兵禍。其次,我慶幸全家人有飯吃,有衣穿,不至于挨餓受凍。再次,我慶幸家里沒有病人,監獄中沒有親人。這不是最大的福氣嗎?”妻子無語。此番話,用意真切,人處太平世道,家處平安環境,要遠比吃粥的不足而更有福氣!不足而有余,是古訓倡導的。“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。”(《老子?儉欲第四十六》)告誡人的是:最大的罪惡是放縱欲望,最大的禍患是不知足,最大的過失是貪得無厭。所以,知足的人,就始終感覺幸福快樂。古今大都如此,很多時候,人之所以不快樂,不是擁有太少,而是欲望太多。笑對人生,或憂、或喜;知足常樂,或貧、或富。不足而有余,是一種豁達、一種灑脫、一種境界、一種智慧。凡事不要過分妄想、高攀,人要勇于面對現實,勤于以智慧和勞動改變不足、創造有余。知不足,不要在金錢、名利、物質、享受上與人比較,要在道德、能力、學問、心量上跟別人對照;知有余,要余在胸懷廣,道德美,智慧多,能力強,人格高上!在閩西北有一座美麗山城——建寧,在建寧與江西省境交界的地方有一座綠色集鎮——里心。里心取名很巧。聽老輩人說,里心離東邊城關約50華里,離客坊和傅坊二個南北鄉鎮也是各50華里,處在里程中心,故名。據《地方志》介紹,里心是新石器時代的舊地,宋、元朝代劃為過孝義鄉、賓賢鄉,從來就是建寧縣面積最大、人口最多、交通最便的地方。我的童年是在里心度過的,里心是我的故鄉……里心的老街印象老街在現在的鎮政府后面,已經很難尋到遺蹤,三、四十年前卻是里心的最熱鬧處。一條青石板鋪成的小街,光光滑滑的;摻著鵝卵石,圓不溜秋的,不積水,涼爽,孩子們喜歡在青石板上光著腳,走著,跳著。街面不寬,只有二三米,隔房聽得著酣聲,對門聞得到飯香。街兩面建的都是一二層的瓦房——屋頂蓋著瓦片,說起來叫木房更準確,杉木的柱子、樓板、橫梁,散發出一種杉木淡淡的香味。臨街的房子陽光照著,雨水淋著,清潔發亮,很古樸。調皮的孩子也會涂鴉,弄臟了,好象水沖一沖,又干凈了。這些臨街房子有住房,有店鋪,于是就有了買賣,有了熱鬧。老街不是很長,南北朝向往花排方向的叫上街,和她垂直是下街,都只有二三百米的樣子。二條街相交的地方就是中心了,印象中有個小百貨店,里邊擺放的三角尺、圓規、筆等文具常常讓我駐足,更小的時候,看見了柜臺中的塑料槍、皮球等玩具更是鬧著不肯走,非要大人買不可,否則一定是要號啕大哭一場的。還有個糧店,經常要排隊買米,很辛苦,但能拿著本糧證還是很實惠的,因為有糧證,才可以每月買幾斤面干、粉干的,自家少吃點,就可以勻一點給農村的親戚買,要知道,當時吃煮面條、煮粉干就好比現在吃老蛇吃甲魚,很難得。說來也悲哀,真正種田種地的農村人竟然沒有資格吃面條,吃粉干,只能吃米飯,這都是特定年代所謂“割資本主義尾巴”給鬧的。街邊偶而會有小吃攤,那種豆腐子的,舀上幾勺,放入小碗,撒點蔥花佐料,或放點糖,入口即化,滑嫩可口;還有賣油丸和勺子餅(音qi)的,總是聚集著人氣,鍋下邊煙火直冒,鍋上邊熱油滾滾,站旁邊的垂涎欲滴。我的外婆家在上街,文革還沒開始時,我的一些表舅們每天一大早扛幾根木頭送來,歇一歇就走了,沒多久,一座二層木瓦房就翻新重建了。上大梁的那天最難忘,貼對聯,披紅彩,房頂上的師傅喝彩一聲,下面的人就歡呼一聲,一會兒,糯米餅、剪糕,一分、二分的硬幣從上撒落下來,大家就撿啊、搶啊,鬧得不可開交,主人就站在一旁笑得合不攏嘴……艱苦的年代,老百姓還是有自得其樂的時候。外婆家邊有一座水井,井邊有一塊空坪。大人們在井邊打水、淘菜、洗衣服,孩子們在空坪上跳房、追打、打紙牌。這里就也了家長里短最自由和游戲玩耍最自在的地方。里心話中最精典的一句是女人說的:“爺(音Ya)怕你?就不嫁你!”我好象最早就是從這里聽來的。二個“你”字,咬音特別重,前面是反問語氣,傲視群雄,后一句斬釘截鐵,不容置疑,里心女人的自信、潑辣表露無遺。里心的男人并不窩囊,他們勤勞能干闖天下,表面上讓女人,其實并不怕女人;里心的女人從來不是吃素的,勤快精明,伶牙俐齒,不吃明虧,哭聲像唱歌,罵聲像機關槍,都是很有殺傷力的。夫妻常有家庭沖突,吵架吵到井邊來,結果很快就散了,因顧家而妥協,解完氣而雙贏。街上還有一家打鐵鋪,“爐火照天地,紅星亂紫煙”,也是我最喜歡停留的地方。黑乎乎的木炭,紅通通的鐵器,呼哧呼哧的拉風箱聲,叮當叮當的打鐵聲很有吸引力。一塊生鐵,在師傅和伙計的手下,三下二下就成了鋤頭、菜刀,聽到鐵件放到冷水中“刺”一下的聲音,就知道大功告成,太有趣了。師傅對徒弟說,打鐵要硬,做人也要硬啊,當時也沒怎么記,現在想來,這話說得有哲理啊,也是正宗里心人的寫照啊!老街上還有旅店、食雜店、理發店,有吃的,用的,玩的。童年的印象中,似乎什么都不缺,這比哪都好。假如這條老街不因建新房而受損,能夠完整保存下來,其實也很滄桑,也是古鎮一景啊。里心上學的印象里心的老幼兒園在現在的衛生院附近,很破,也很窄,印象中我是“哇哇”大哭著去上學的,生性靦腆,怕生,所以常縮成一團,坐在小板凳上,看著腳墻發呆。有老師笑道:“笑西佛也來了,笑西佛還在哭啊?”“笑西佛”這個外號是鄰居婆婆大嬸叫起來的,當時也不懂含義,只感覺不好聽,現在想來,大概就是因我愛笑,又胖,說我像彌勒佛的意思,其實無所謂貶意的,但只要大人這樣稱呼我,我就立刻不理人家,包括老師;同學這樣叫,我就很無助。很多回要從外婆手上帶上一些一分錢一粒的糖果,去分給伙伴,討好欺負我的同學。因為我的父親當時長期在福州治病,我的母親在新墟村教民辦,也時常不在家,所以略顯孤獨。沒多久,文革開始,學前教育停了,我也沒學上了。恰好,我的父親從福州回來探親,他帶了不少玩具,像慣性小汽車、磁力吸玩偶、塑料小電影等,讓我的幼年有了不少樂趣。在那個年代,一群小伙伴看著小汽車輕輕一推,“唰”地就馳得很遠;一面小鏡子一靠近木偶,木偶就會輕輕起舞,又新奇,又興奮。我的父親還用繪圖紙,親手摘錄了省名、地名幾本小冊子,教我識字、背書。當時,倒背《愚公移山》、《為人民服務》已經很流行了,父親也期待我能創造奇跡,但識字不多,只能讓他失望,幸好“兩湖兩廣兩河山,五江云貴福吉安……”,“北京天津,上海南京……”這些地理名詞我倒是可以背誦如流,略可讓他寬慰。可以說,父親的這些替代課本給我的幼年增添了亮色。后來,復課了,我就跟隨母親到元頭上小學。只有幾十戶的小自然村,小孩也有幾十人,大一些的就去新墟大隊上學了,低年級的就留在村里上復式班。復式班就是一個老師同時上幾個年級的課,在同一間教室里,高年級的先自己預習,低年級的先上課,上完后當場做作業,然后再給高年級上課。老師相當辛苦,學生十分活躍。當時我已經會背乘法口訣表了,二三得六,二四得八,很好記,可是三二也會得六,四二也會得八,怎么也理解不了,問母親,母親在教別人,不管我,我就哭,教室里剛好也有不愿來讀書正在低聲抽泣的,于是哭聲就此起彼伏,不可開交。最終能幫老師解圍的,還是班里高年級的同學,有的哄,有的做小老師,教室才平靜下來。學習最有氣氛的不是課堂,還是課外。去拾稻穗,砍柴火,采茶籽,不僅僅能補貼些學費活動費,更主要是孩子們輕松自由,有一回,十幾個同學去山上拾柴,我一不小心,跌倒在一棵灌木叢邊,呼地一聲,一只大鳥拍翅飛起,我嚇得起身就跑,旁邊同學說“肯定有鳥窩,撿鳥蛋哦!”他們每人果然撿到了幾個鳥蛋,一臉得意的樣子,我后悔啊,明明是我先碰到的嘛,憑什么歸他們?我一邊和他們爭,一邊還在想,回頭是不是要來抓大鳥,母親知道了,輕輕地說:“鳥在孵蛋啊,沒有了小鳥,鳥會傷心死掉的。”于是大家全都靜下來了。四年級后,我轉到里心中心小學讀書,做半個寄宿生。說半個,是搭伙在學校,住宿在自家的小屋,那時外婆已經過世了,我也要學會自己照顧自己。印象深的有三件事。一是珠算口訣記得好,什么一退六二五,三下五除二,背得滾瓜爛熟,常常得到數學老師的表揚,心里蠻得意的,打算盤笨手笨腳,但動起筆對答如流。二是有一回郊游,一個老師問,誰來舉隊旗?我脫口而出:爺(音ya)。“爺”在里心話中就是“我”的意思,伙伴中都是這樣叫,只是在師長面前不應該啊,正臉紅后悔時,另一個老師大聲說,要打嘴巴,沒大沒小的,我臉都發白了,身邊都有巴掌搧風的聲音,但巴掌終于沒有落下來,那位老師只是看了我一眼,走了,從這以后,我深深地明白,失禮不敬,寬容偉大。第三件事,班級有個女生,好象是省里下放的衛生院的子女,扎個小辮,皮膚很白,人漂亮,成績也好,看我們男生連正眼也不看一眼,有一回要開展歌頌祖國的詩歌比賽,我寫了“紅日東升,祖國壯麗”等漂亮的詞句,心想要穩穩地拿好名次,為男生爭光,結果張榜公布時,我還是名落孫山,老師用大字報貼出來她第一名的詩作,里面有大致這樣的佳句:“東方紅衛星啊,牽掛著多少人的夢想;南京長江大橋啊,像彩虹架在心上”,比起自己只會喊口號的內容確實高出甚遠,佩服得不行。小學將畢業時,我轉進城關,也就離開了里心,但里心上學的情景一直難忘。現在想來,里心除了交通便捷,在那個年代也是文化人最多的時候。里心的中學、小學有很多縣城甚至省城來的下放老師,有不少有個性的有才華的老師既是發配來受教育,也是支教幫教,給里心增添了不少文化氛圍。我至今還能記得有位老師拉手風琴能左右手各拉出一支曲調,記得老師能用黑豆黃豆在下圍棋,也記得有些老師沒菜照樣喝酒,猜拳快意人生的場景,記得老中學旁的里沙溪邊,有老師背著個手,伴著溪流潺潺,邊走邊吟誦著詩篇……里心的山水印象一方水土養一方人。里心的山不高,最高的可能就是鹿山。鹿山山形不錯,頂峰像個尖三角,路上走來卻沒有什么風光,山頂上有座普通的土地祠廟,這頂峰的海拔900多米,比起其他鄉鎮的白石頂、九縣石,雙門石差遠了。與江西交界的甘家隘似乎很高峻,但都在坡口,也無高峰。可能正是沒有什么連綿大山的原因,所以里心的土地更平坦,莊稼也更好侍弄,人們的眼界就更高些,改革開放后,做生意的販運賣的就更順手些。聽說,80年初的時候,不少老師騎個輕騎,去江西地界,馱二袋化肥、農藥回來,再賣給農家,就賺了幾天工資,日積月累也就也了“小富”。里心村、蘆田村相對是比較平坦的,種蓮、種煙的特別多,做生意賺大錢的據說也特別多。有時候,談起文鑫公司的帥總,說他是一桿稱、一條麻袋收蓮子起家的,也是吃過苦受過累的才做了全國人大代表的,里心人認;說他是蓮子大王,賺了很多錢,里心人就不認了,說比他賺錢的多了,里心有生意頭腦、發了財的人說都說不完。里心的水很足,河不寬,溪很清。最出名的可能是在里心城邊的里沙溪,當年二邊長著茅草植被,水可見底,魚兒嬉戲。在溪邊洗飯盒、洗衣服,魚兒就會來啄食,也會啄你的腳,癢絲絲的,并不怕人,你想用手去撫摸它,手一舉,魚兒忽地就游開了。真正來捕魚的,帶著并不密的網籃,放定了,敲打著竹幫把魚趕進去,只撈大的,小的不要,這比后來密網捕魚,大小魚通吃甚至用雷管炸魚文明多了,也算是可持續發展啊。溪邊有沙灘,偶爾,綠頭紅嘴的翠鳥像支利箭,猛地扎進水里,叼著一頭魚瞬間飛去,平添了許多生氣。這條溪也算是里心的母親河,從哪流來,流到哪去,當時并不知道;現在才知道是發源于江西邊界的山區,流到合水口流進濉溪了。說來跟里心的主要居民也是合拍的,里心人大部分都是從江西撫州逃難謀生過來的客家人,又有不少人將這作為一個中轉,進城關發展去了,就象這樣水源一樣生生不息,不停流動。里心溪水多,所以水田也多,據說上黎村的稻田就是建寧最多。水多了,空氣也濕潤,所以里心的女人也特別地滋潤,除了潑辣能干超過其他鄉鎮,就是形象氣質也不遜色。城關也有美女,但多是外來人的子女,哪象里心美女才能代表建寧正宗呢?里心的一些地名也特別有意思。如比花排名字就起得很美,聽說當年村前梅花成排開放,景色宜人,故名。上黎,現在寫作上里,其實不如原來名字有詩意,古人以為山高黎明早,才叫上黎。雙溪村,可能是建寧縣城的中心點,有二條小溪穿村而過,故名雙溪;灘角村位于里沙溪的河灘邊,這也好理解。但也有一些名字很費解,比如大南村,是南邊的大村嗎?但方位不對啊。新墟村,那還有舊墟嗎?再有,寧源的鹿山,山上從來不見鹿;蘆田,當地人并不姓蘆,倒是姓黃姓陶的居多。綠色的丘陵,綠色的原野,綠色的山水。綠色環繞著里心,很可惜,里心卻沒有什么突出的風景。印象中,靖安村中間有座廊橋,刮風下雨,行人無憂,古色古香,不過現在早已不在了吧?新墟謝家村的前面,有一條汩汩流動的小溪,人魚同樂,可比得上周寧縣的鯉魚溪,只是早無耳聞了吧?巖上村有座石牌坊,古跡斑斑的,應當還孤獨地挺立在風雨中見證著里心的歷史吧?里心的許多地方都留下過我的足跡。有生活過的,有懷舊去的,有擦肩而過的,有專程走訪的。現在,只要,一提到里心,許許多多的影像就會在眼前浮現。我懷念童年時在里心的生活,雖艱苦,但充實;雖平淡,但有趣。我祝福里心能夠永遠走在時代的前列,里心人永遠爭上游。寫到這里,我又想起了縣文化館有一回春節征聯,上聯是:里心在心里,順念倒念皆可,要用建寧地名對得上不容易啊,里心在心里,就權當題目吧。昨天還在車水馬龍的都市游蕩,今天卻住在巍峨的群山下,現代化的交通縮短了時空的距離,一想到明天還得行色匆匆地遠行多少有些惆悵。近些年來,為了生活總是止不住緊張的腳步,想要無憂無慮地享受幾天靜美的日子居然變得難能可貴,也不知何時才能停下匆匆的腳步?也許不停地奔向遠方才是生命的本色,好在尚有悄無聲息的書本相伴,排遣旅途的孤單寂寞,從未真正為利益著想,只想把人生的價值定義在社會的層面上,也許方式方法欠妥,遍體鱗傷過后居然還能心安理得,人生愚笨如斯也算可圈可點。明知執著任性卻無怨無悔,多少委屈降臨身旁也能坦然面對,縱使被多次誤解也毫不在乎,一切僅僅是為了追尋夢想付出的代價,在山狗狂吠的深夜傾訴衷腸只為了表達內心的酸楚。深夜醒來,只見青澀的雅礱江水靜靜地在腳下流淌,高大的錦屏山橫亙眼前,爬山涉水的夢永遠盤桓在心間,想起生死未卜的旅程多少有一些落寞。人生在追逐什么?名譽還是金錢?地位還是安定的生活?人生似乎僅僅是一次又一次漂泊的經歷,順境悠然自在,逆境也修煉得心安理得,無論周圍的環境如何發生變故,我自穩如泰山,能夠抵擋山崩海嘯,擁有像悟空般戰天斗地的情懷。人既然吮吸了大山與長河的靈與秀,成為了超脫世間萬物的精靈,還有什么可以束縛心靈的窗戶?是鷹就敢于搏擊長空,是魚就不怕險阻遨游海底。就像那生長在大山深處的仙人掌,無論狂風暴雨還是春風和煦都會淡定從容面對自己的生命,默默地吸收石縫里生命的養料,怡然讓生命吐露嫩綠的葉片,讓靈魂綻放絢麗的青春。生命的本質就是這樣,縱使無人欣賞也并不感到遺憾,它清楚地意識到生命的成長并非刻意為了他人,也并非想方設法滿足私欲,而是順天應命,隨緣而生隨緣而滅。生命一旦感悟到自然的真諦,孤獨無聊、空虛寂寞、恐懼煩燥、易怒不安的情緒均能輕松駕馭,就再也不會讓惱怒充斥平靜的生活,心平氣和地啜飲天然的甘露,任微微的清風拂過臉頰,看太陽在云朵里來來去去地綻放光芒,欣賞月亮與星星在廣袤無垠的太空中交相輝映,盡情地享受生活的淡定快樂。人生與生長在大山深處的仙人掌何嘗又不相似?人一旦長大就得為了生活而四處奔波忙碌,只要你能像仙人掌般控制住心中的意欲,不刻意去做有違天理的事情,也不刻意想通過巧取豪奪來滿足自己的私欲。縱使貧病交加也能盡力克服困難,始終如一地呵護高遠的人生,推崇勤奮與節儉的品行,克制自私與縱欲,讓淡定與從容成為每天的心態,平凡而普通地過著簡單的生活,自然而然面對生命的姻緣,那也是人生的一種境界和追求。武漢長江之濱,蛇山之上,一座巍峨的古典高樓屹立在山頂上,它俯視滾滾長江東流水,盡觀武漢三鎮好風光,這,就是號稱“江南三大名樓”之一的黃鶴樓。黃鶴樓位于湖北省省會武漢市長江南岸的蛇山之巔,瀕臨萬里長江,是國家5A級旅游景區,自古享有“天下江山第一樓“和”天下絕景“之稱。黃鶴樓還是武漢市標志性建筑,與晴川閣、古琴臺并稱“武漢三大名勝”,也是到武漢必游之地。[黃鶴樓始建于三國時期,當時,它只是夏口城一角瞭望守戍的“軍事樓”,晉滅東吳,全國歸于一統,該樓也就失去其軍事價值,但隨著江夏城地發展,它逐步演變成為官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的觀賞樓。唐代詩人崔顥曾在此題下《黃鶴樓》一詩,李白也曾在此寫下《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》,而歷代文人墨客也在此留下了不少千古絕唱,使得黃鶴樓自古以來聞名遐邇。而最得人們傳頌的當數崔顥的《黃鶴樓》:“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。”崔顥此詩也就是文人即景生情之作,但卻嚇住了詩仙李白。傳說當年李白登上黃鶴樓放眼楚天,詩興大發,提筆就要題詩,而落筆之前發現墻上已有崔顥題詩,仔細研讀后,他覺得崔詩作得非常好,自愧不如,就不敢再于樓上題詩,只好說:“一拳捶碎黃鶴樓, 一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”便擱筆“無作面返”。李白在黃鶴樓上看到崔顥所題之詩作得好,雖不敢再于樓上題詩,但又不甘心,后游歷金陵(今南京),欣賞了金陵鳳凰臺的景色并聽聞了鳳凰臺的歷史軼事,心有所感,于是依照《黃鶴樓》的格式作了《登金陵鳳凰臺》。其詩云:“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。”古人的傳說是否為實,我們不知道,但是根據古人的傳說,試對比《黃鶴樓》與《登金陵鳳凰臺》,是不是覺得《登金陵鳳凰臺》與《黃鶴樓》確實非常相似?閑話少說,我們還是登臨游覽黃鶴樓。登上黃鶴樓,從景點介紹得知黃鶴樓始建于三國時代東吳黃武二年(公元223年),距今已接近2000年。但是因歷代兵火頻繁,黃鶴樓屢建屢廢,僅在明清兩代,就被毀7次,重建和維修了10次。最后一次重建于同治七年(公元1868年),又毀于光緒十年(公元1884年),遺址上只剩下清代黃鶴樓毀滅后唯一遺留下來的一個黃鶴樓銅鑄樓頂。現在的黃鶴樓是1981年10月重修,工程破土開工后于1985年6月落成。現在的黃鶴樓主樓以清同治樓為藍本,但較之更高大雄偉。它坐落在蛇山頂上,以清代“同治樓”為原型設計,樓分5層,總高度51.4米,建筑面積3219平方米。黃鶴樓樓外還建有鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑,將主樓烘托得更加壯麗。主樓周圍還建有白云閣、象寶塔、碑廊、山門等建筑。黃鶴樓的建筑特色,是各層大小層檐交錯重疊,翹角飛檐,仿佛是展翅欲飛的鶴翼。樓層內外繪有仙鶴為主體,云紋、花草、龍鳳為陪襯的圖案,讓游客參觀時得到美感的享受。第一層大廳的正面墻壁,是一幅表現“白云黃鶴”為主題的巨大陶瓷壁畫,四周空間陳列歷代有關黃鶴樓的重要文獻、著名詩詞的景印本,以及歷代黃鶴樓繪畫的復制品。二樓大廳正面墻上,有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》,它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事;樓記兩側為兩幅壁畫,一幅是“孫權筑城”,形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史;另一幅是“周瑜設宴”,反映三國名人在黃鶴樓的活動以及節日。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的“繡像畫”,有崔顥、李白、白居易、陸游等,也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割成幾個小廳,內置當代名人字畫,供游客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬里圖》等長卷、壁畫。從黃鶴樓的建筑說明介紹得知,黃鶴樓的形制自創建以來,各朝皆不相同,但都顯得高古雄渾,極富個性。其平面設計為四邊套八邊形,謂之“四面八方”,這些數字透露出古建筑文化中數目的象征和倫理表意功能。從樓的縱向看各層排檐與樓名直接有關,形如黃鶴,展翅欲飛。整座樓的雄渾之中又不失精巧,富于變化的韻味和美感。整個建筑群具有獨特的民族風格,散發出中國傳統文化的精神、氣質、神韻。它與蛇山腳下的武漢長江大橋交相輝映,登樓遠眺,武漢三鎮的風光盡收眼底,看滾滾長江東流去,讓人長嘯。


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穿越賀蘭山一路向西,當進入賀蘭山時,我感到自己從身體中脫離出來,像山那樣思考。這是蒙古高原中部偏南,華北黃土高原西北。我國西北第一大南北走向山脈,根脈屬陰山山系。烏海的煙霧給它罩上神秘的面紗,到寧夏境內,才慢慢顯露其相貌。賀蘭山大約在古生代第四紀形成完整地層,從北段山口逐步上行向西,大部分為花崗巖石質山地,土層瘠薄,巖石裸露,樹木稀少,黃草低矮,植被覆蓋度低且種類不多。向陽的一面,可見上元古界和太古界下古生界形成的麻巖、石英、碳巖、砂巖、頁巖、礫巖。呈現斜條、彎曲帶狀等褐灰、暗紅、灰白、黑青、粉紅等色彩。如大幅奇形怪狀立體的屏幕向后拉動。假如我更多了解山谷的地質運功,便能再細致地描述眼前的一切。在一座布滿洞窟的高山前停車拍照,公路邊高起的洪沖積扇地上,枯黃的芒草、針茅、蒿子在風中抖動,仿佛向我們訴說身處草原與荒漠過度帶的百般艱辛。由此我想到這段走西口古道上,人如野草的飄零輕賤。稍好點的拉著駱駝,可相依為命。我避開高壓電線的鐵塔架拍下幾張呈梯度分布、色調分明的垂直景觀。山勢時陡時緩,從豁口望去,近低遠高,色調層次分明,猶如淡抹濃墨丹青巨幅。想那古代鮮卑賀蘭氏居此時,森林密布,鳥獸成群,其游牧狩獵生活何其快活。隋朝曾派趙仲卿出賀蘭山攻打突厥。唐朝李吉甫《元和郡縣志》記:“山多樹林,青白望如駁馬,北人呼駁為賀蘭”。賀蘭之名由此而來,還引申出阿拉善山之說,意為“金黃色之馬”。成吉思汗進攻西夏時多次在賀蘭山一帶與西夏戰爭,最后占領中興府,收賀蘭山為元版圖。明朝時,西部韃靼向賀蘭山地區進犯,明政府在寧夏北部大規模修筑長城以抵抗,并設立總鎮、衛、千戶、屯堡等軍事防御系統。清朝時,蒙古額魯特、和碩特等部開始在賀蘭山西面屯牧,結束了賀蘭山區一直以來的戰爭狀態。清康熙25年,新疆青海一帶有人遷入定居,11年后設立阿拉善和碩特旗。此后,晉陜冀一帶走西口的由賀蘭口,蘇峪口、三關口、拜寺口等過賀蘭山到阿拉善。因蒙古語稱東為“左”,賀蘭山西面的荒漠地帶便是阿拉善左旗。清朗純凈的賀蘭山,雪峰縹緲,在藍天的映襯下,讓人想起約翰?拉斯金稱之為“無盡的大氣的清晰;永恒的光芒不倦怠的誠實。”這種比喻是自然物質外形與人的想象通力合作而形成的,雖然隨著地質與天氣的影響會改變其外形結構,但其形成、繼承、成形已超越人類對它的認識而傳遞下來,由個體到群體到時代化的接受。高山那種格調和啟示般的杰作對我的強大的心理影響,一直沖擊著我的想象力和本性,以至錘煉出我比山更高更偉大的信仰。此刻,我將整個靈魂拋向它,融入這巨大、寧靜、包容之中,恨不能化肉身為巖石沙土,令其長出更多野草花樹。向南到巴彥浩特途中,我發了“朋友圈”。定遠營王爺府剛剛還是半荒漠的茫茫灰黃,轉眼間一座“富饒之城”就出現在眼前,這就是巴彥浩特。停穩車,接到湯希斌電話,問我到了沒有,在何方位?我回答后,他說已約好張繼煉一同迎接并陪我轉轉。與這二位從未會面,前者是外甥媳婦的舅舅,熱愛文學事業,搞業余創作,我們加了微信后讀了他發表在《作家在線》的《柳湖我夢中的歌》和《神奇的巴彥淖爾敖包》。后者是中國作協會員、內蒙古作協副主席、內蒙古文藝評論家協會理事、中國散文家協會副會長、中外散文詩學會主席團委員,《華夏散文》、《中國散文家》副主編,阿拉善文化文學藝術研究會會長、作協主席、國家一級作家。在報刊和網上欣賞過他很多作品。當我們在古城延壽寺見面時,自然是“相見恨晚”,而又“一見如故”。從他們的表情、語言一眼就能看出“有朋自遠方來不亦樂乎”的由衷喜悅。王府座落在老城王府街北側,是18世紀上半葉,大理寺卿通智和大將軍岳鐘琪修建的,取“久遠安定”之意,命名“定遠營”。依地勢起伏而筑。墻體高大厚實,上壘垛口,嚴密威武,城墻上可跑馬運動隊伍。廟塔樓閣,錯落有致。大小府邸民居房屋規模各異,結構大同小異,其中很多四合院。《寧夏紀要》記載:定遠營“檀園林之勝,四周白墻皚然,故又有‘沙漠白宮’之稱”。府內雕刻彩繪,回廊曲折,具有明清風格的北京式四合院保存完好。建筑群體猶似頤和園園林寺院,有“小北京”之稱。張繼煉老師邊走邊講,好像我們的專職導游。他識古通令,見聞廣博,避輕就重,指點了許多古建筑的關鍵結構技術,對門柱下新換的水泥墊墩和用油漆涂抹的木雕深感遺憾不滿,認為是對古建筑原始的破壞。在穿行王府中間,給我們講了很多來龍去脈的故事,使我們在觀賞時有更深刻的了解。也學到不少有關歷史掌故。阿拉善王爺家族延續200多年,傳九代十王。雍正九年,旗郡王阿寶在參與對準噶爾部葛爾丹的戰爭中屢立戰功。為表彰獎勵他的功績,清廷便將“定遠營”賞賜于榮歸故里的阿拉善和碩特旗札薩克多羅郡王阿寶為駐居地,隨改稱“王爺府”。因此有“先有定遠營,后有王爺府”之說。傳說阿寶王爺夢見成吉思汗駕臨,腳下臥一神牛。他修定遠城就在東城墻段加了仿牛尾巴建筑,別稱“臥牛城”。乾隆四年阿寶王爺去世,次子羅卜藏多爾濟襲札薩克多羅貝勒職。以后又率阿拉善官兵隨清軍遠征新疆、西藏、青海平叛立功,晉升郡王。1782年乾隆詔命為親王,并“世襲罔替”,還命人畫羅卜藏多爾濟像掛在紫光閣,極大提高了親王及和碩特部的政治地位,羅卜藏多爾濟也大規模修建定遠營,后歷代王爺不斷擴建。最后一位達理札雅王爺,是1931年12月國民政府按蒙旗慣例正式命名的,為和碩特旗札薩克。1938年被馬鴻逵在銀川、蘭州軟禁七年。在旗內外上層人士和社會各界要求下,1944年9月回旗執政。1949年,德穆楚克棟魯普糾結部分蒙古王公貴族,國民政府任命的官員和喇嘛在定遠營成立“蒙古自治籌委會”,拼湊臨時“蒙古自治政府”,德王任主席,達理札雅為副主席,9月20日“蒙古自治政府”瓦解倒臺。三天后,達理札雅率部脫離國民政府,致電毛主席、朱總司令、彭德懷副司令員,舉行和平起義,結束了阿拉善和碩特旗252年的封建王公統治。1952年11月1日經西北軍政委員會批準,中央內務部同意“定遠營”改稱“巴彥浩特”(蒙古語“美麗富裕”。)“動亂”年代,一部分人要拆毀王爺府,遭到群眾極力反對,才留下今天看到的模樣。在府門我們看到了清廷賜于阿寶郡王時的定遠營全城圖,比如今的還要大。我們步出“王爺府”。張繼煉說靠西的大寺就是王爺的家廟,仿定遠營而建,青磚墻、卷翹歇山式大殿,后面是高出周圍建筑的寶瓶藏式白塔,莊嚴宏偉,十分顯眼。湯希斌為我們留影存照后已時近中午,非要為我們接風洗塵不可,盛情難卻只好順從。出城時發現城墻內部是別出心裁的連間長廊式房屋,全是琳瑯滿目的奇石工藝品和民族服飾等日用雜貨。回望三個磚券型高敞城門,中間大兩邊小,兩側外墻為圓堡形向外卷砌,城墻上筑垛堞留鑿子口圓孔,上建三層卷翹歇山式頂樓,明柱雕門窗,氣勢壯闊。城外街面寬展,兩側建二三層歇山式樓。真正呈現出一派富饒堂皇景象。瀚海園讀書會餐飲間,我們品嘗稀有的賀蘭山蘑菇和阿拉善沙蔥,鮮美可口。湯希斌老師認真向我們介紹了張繼煉的情況,他早已以他為師,讀了張的大量著作。特別是張主席創辦主持的瀚海園讀書會,廣泛涉覽中外名著、國學經典,在阿拉善影響很大,為喧囂浮躁的城市打開一扇清純文明的學習讀書之門。張繼煉又談到了他們每年組織的創作筆會和其它活動。他特別忙,至今已參加了上百場全國性文學藝術活動,還要受聘到各地講課。如今剛從領導崗位退下來,才有了一點空閑時間。今后計劃創作一部反映西部的長篇小說,“爭取拿個茅獎”,他風趣又頗認真地對我說。希斌說:“憑他的功底實力和得天獨厚的生活環境,肯定會實現!”。談及我們的“漫漫西口路”,他們倆很感興趣,認為是個很有創意的藝術打造,其中包涵大文化跨地域的正能量精神和開發西部的諸多話題。阿拉善就是走西口和晉商活動的重要節點!巴彥浩特的晉商康熙年間,平遙西趙村人董顯、董應和父子在阿拉善和碩特旗開設源泰當鋪祥泰隆商號,發展紅火。雍正元年開的祥泰隆商號,經營日雜、南錦(百貨)、布匹等。十年后,祥泰隆得到董姓“源泰”當鋪資金支持,經營規模擴大,增加了綢緞、牲畜、畜產品、糧食、棉紗、棉花等。董應和之孫董德峰接手祥泰隆商號后,批發零售百貨日雜,兼營擴大牲畜、禽產品、糧食、磚茶、藥材、土產等。從批發零售到收購、運銷,從牧民衣食住行必須品到畜牧生產資料和蒙古族用品樣樣俱全。董氏后來股金從八千兩白銀增加到20萬兩,有上萬頭大小畜,成為阿拉善大富商。吸引幾千名平遙、祁縣及山西人前來打工。商號擴展到寧夏銀川、甘肅等周邊地區。咸豐年間還有裕泰隆等商號也十分了得,有的還發展到新疆、青海、外蒙古和俄羅斯。晉商和晉南晉中一帶走西口的,多數從汾陽、離石、到磧口度黃河至吳堡,然后跨過陜北、寧夏北部到銀川,再過賀蘭山進入阿拉善;還有的走山西嵐縣、興縣到榆林,過賀蘭山進阿拉善。董氏先人走的是第一條路線。這是先前我們到山西聽其后人講的。漫游荒漠湯希斌一大早就來到旅館,說張繼煉會長今日依然領我們漫游荒漠半荒漠地區。我們到營盤山下接張會長上車,便朝西北直奔過去。巴彥浩特與其它城市不同,出城便是野地,不像別的城市那樣拉拉串串,走不完的居民區和廢棄工廠、荒蕪大院。剎那間便見到公路兩旁的半荒漠草原。隔著圍欄見人工栽植的行行花棒,梭梭和云杉。可惜前兩種已花謝葉落,灰白的枝條在風中抖動。偶見遠處裸露沙、石、泥土的荒丘,上面安裝光伏發電裝置,明晃晃一片片,讓人感到蒼茫空曠中的現代氣息。置身大漠,神駕意蕩,出現《古蘭經》“天與地與其間萬物,以為與我戲作乎?”帕斯卡爾所說造物者弄出這宇宙,卻又置之不理,讓它如此荒涼,或如愛因斯坦的呵護,“以其本然的壯麗,而非狡猾,隱藏其神秘。”此乃大壯美之境,全然無私坦露。可惜我還缺乏科學專業的更廣闊、更細致的視覺,將整個荒漠盡收心胸。一小時后,停車于路邊的砂礫場地。冷風嗖嗖。張會長與希斌精神抖擻,走在前邊手指遠處,我們踏著砂礫、碎石地面跟上,抬頭望見一群十幾峰駱駝正在荒野悠閑吃草。趕緊向它們走近,順鐵絲網圍欄迂回往西。它們大概發現了我們,開始抬頭張望,有的移步挪動。我們慌忙掏出手機拿好相機拍照,“咔嚓啪嗒”不住氣地按下快門和點觸鍵標。它們集體開步了,轉向北方,不緊不慢,時走時停,若即若離,不時回頭看我們一會兒,仿佛與我們逗趣,又好像嘲哂戲弄。我們小跑向它們,它們又大步甩掉我們。罷了,反正照相夠多了,隨它們之便,別太打擾了。不料有幾只折轉身朝我們走來。我們站定又迎面拍照。要不是鋼絲網圍欄,真可以再靠近一點。不過這也難得了,十幾峰駱駝不同的姿態神韻進入鏡頭。連它們脖子上的長毛和駝峰上的堅毛都清清楚楚,畫家康健滿意地說:“從未這樣近距離與駱駝接觸”。為他的國畫創作準備了珍貴鮮活的樣本。向駱駝告別,才覺得寒冷襲身。在返回時,我們不時被叢叢沙生植物糾扯,卻不識其名。張會長一一向我們介紹:灰綠色的是沙冬青,葉子不落可越冬常綠生長。木質小灌扭曲彎枝的是霸王,能長到一至二米高。還有褐紅色帶刺的紅莎,灰黃的黃蒿,白色的堿柴,珍珠等,都是駱駝喜歡吃的沙生植物。他邊說邊彎腰用手撫摸摘枝給我們觀看。我高興又認識了這么多從未見過的植物,將它們一一攝入手機存在相冊。走進騰格里沙漠下午湯希斌夫婦帶我們去騰格里沙漠。騰格里沙漠為我國四大沙漠之一,西到甘肅中部,南越長城,東頭幸有賀蘭山阻擋而止步,西至雅布賴山。因此蒙古語稱其大如“天”之茫茫無際。整個阿左旗被騰格里和烏蘭布和沙漠占去近一半地盤,剩下就是半荒漠與荒漠地帶。由東南的賀蘭洪沖積扇高地可俯視主要地形。由于地處溫帶荒漠干旱區,風沙大少雨且日照時長,植被整體差,舉目荒野,遙見黃沙。過度地帶逐步見到沙丘沙灘,希斌說已進入他的老家——哈什哈蘇木,離天鵝湖景區不遠。那里生長著高大的沙鞭、花棒、檸條、沙拐棗、梭梭、有白天鵝、黃白鴨、麻鴨出沒其間。西邊的太陽照亮了東山,照亮了沙丘。滿目的黃沙,在夕陽輝照下金黃閃爍,背陰處暗灰瞇朦,中間分界線如條條柔軟曲線,時而起伏如少婦身軀線條,時而又如壯漢隆起的胸肌胳膀;近看清晰明快,遠眺如綢緞抖動,沙海起波浪,沙漠存夢幻。隨車行盤曲上下,沙丘、湖盆、鹽沼、草灘、山地、平川等交替分布,如淡黃烏云鋪地涌流,似海潮斑斕變幻莫測。在低凹沙地、黃草搖拽,水鳥翻飛,移步望去,藍幽幽面面明鏡,天光云影共徘徊,日影地氣同蒸騰。這并非錯覺,而是新的畫面和希望。說不定有海市蜃樓變幻多彩地出現于沙漠之上,穿越而行的駝隊負茶葉絲綢等物品向西而去。駝鈴叮咚,蕩漾沙海……。據希斌說,這里多為半固定沙丘,只有少數風口處略有移動,近幾年作防風固沙網格和栽植花棒、檸條、紅柳等植物,封沙鎖沙大見成效。來到“夢幻沙漠公園”,高大的紅墻門樓十分醒目,前面是紅、白、黑三色旗幟高高豎立。天助我也,無風日麗。進去看看吧,大門卻緊閉,不見一人,只好上車前行。不大一會兒看見路邊標牌上書寫國際賽馬場和越野飆車等字樣。希斌說每年秋季舉行,屆時有近一百個國家十幾萬輛各種車趕來,場面無比壯觀,可惜我們此次無緣觀賞了。終于到達目的地,將車停在路邊灘丘畔,帶上相機手機走進沙漠。康健和妻丹鳳是頭一次有這樣親臨體驗。丹鳳由希斌妻張老師引領在平處走,我們三人則專從沙丘頂上跋涉。腳下軟乎乎的,踩著如斑馬身上美麗條紋的沙地,在了無痕跡的純凈水墨似線條上留下深深擴大的腳窩。也不是處處都一樣的感覺,在迎風的沙丘頂上,質地比較硬一點,行走不那么費勁用力。下到背風凹處,沙松腳踏深陷,還好,此處有一洼叢叢沙蓬,鰭薊、沙米、白沙蒿、錦刺、駝絨藜、白刺吸引目光,使人無暇顧及其它。蹲下躺倒,打幾個翻滾,軟塌塌錦柔柔,衣服不臟。細碎微粒竟能如此強大匯聚覆蓋大地與天相媲美,而又凈潔純粹洗滌感官純化靈魂!康健與希斌在高沙丘上抓拍鏡頭,我獨自下到沙洼看植物,用手機拍照。如此干燥無比境地,怎能旺盛生長,其中必有深奧原理。突然一串串非人的腳印出現在面前。希斌它們也發現了,說是駱駝留下的。我們便尋蹤往前爬上一個更高的沙丘,發現北面的沙灣里有一群十幾峰駱駝,在一片高草間漫步啃食。我們趕緊過去,卻被它們發現,個個昂頭伸頸,轉面朝我們凝然注視,有的還發出“啃吃哞哞”的低音。我們邊靠近邊拍照。沒想到他們與荒漠路邊的同類不同,對我們很不友好,掉頭群擁向東,快步顛竄而去,讓我們望塵莫及。夕陽西下,我們向停車處返回,上下摸爬,望橘紅的圓球起伏于遠處沙丘鏈上,幾分鐘后,太陽象半個碩大的蛋黃放在沙脊線上,柔光紅潤,閃爍美麗。當太陽下到沙丘背后,出現了金黃略帶橘紅的光暈,毫芒噴金,放射向天空,如佛光開放,似虹霓閃現。不大一會兒,又變成彩虹般光圈,慢慢向上擴散。我們趕快作背景合影,真是千載難逢之妙景奇觀。我第一次看見這沙漠落日構造出的光的分子與組合。它映現于我的靈魂深處,和合生輝,幻化升華。徜徉賀蘭草原 經城東“萬畝丁香園”,張繼煉說這是近年打造的集公園、苗圃、植物選育基地為一體的生態園林。果然廣大。車子穿行于園中公路,左拐右繞,全是丁香、松杉等樹種花木,可惜時逢深秋,沒有了花香紅葉的景色。約二十分鐘進入賀蘭草原,灰黃草地一直延伸到賀蘭山下,見南北兩道堤壩形山梁,張繼煉告訴我們,這就是“金盆臥龍”,為巴彥浩特三景之一。當年岳鐘琪選址建定遠城就是取其“二龍戲珠”之意。一經點明,再看便恍然大悟,確實如賀蘭山向西下來的兩條游龍,昂首舒身朝向城鎮。再向東望賀蘭,峰頂積雪,潔白純凈,烘托藍天,如無比碩大奇石橫向南北,號稱“賀蘭積玉”、也為三景之一。還有一景即山中泉水如葡萄串串噴出,名“葡萄倒流”,只有進山方能見到。賀蘭山中泉溪眾多,有三條向西穿鎮而過。這是賀蘭山西面的一塊闊大草原,由山上洪水沖積形成,狀如高山草甸,牧草豐盛,有長芒草、針茅、細柄茅、灌亞菊、珍珠豬毛菜等。除半荒漠自然草地,還有人工播種的改良部分。為方便游人觀賞,環草原修成水泥公路。我們從南端進入, 便見一處處蒙古包和高大雕塑群。走近有木柴垛,洋磚堆,壘垛整齊,如精心制造的工藝。是草原上蒙古牧民殷實的居住模式。再看雕塑,全部鎏銅鐵質、空心豎立,有駱駝隊、馬隊、牛羊、敞開的蒙古包、生活用品,主體則是“蒙古族和碩特部婚禮”,歷史悠久,程序復雜,場面隆重。分為草原尋親、婚長提親、哈達定親、乘駝娶親、媒妁之約、新娘梳妝、新人拜別、駕駝辭親、紅毯迎親、新房奪彩、新人拜堂、結發成親、主婚斗親、挑簾揭幔、草原歡歌、長親贈禮、婆媳教灶、新房婚宴、送親返程19個場景,反映過去和碩特蒙古族的婚禮和婚俗文化實況。真切畢肖、栩栩如生。東面天邊黑壓壓的山被白云點亮,偏極化的光因溝谷梁幽默為減弱,幸好云與雪帽沒有極化,才展現斑駁凹凸明暗參差。不知道光是直射還是反射,砂巖峭壁透出粉色,瑩然膨脹,轉瞬又不見,被拉開般退去。陽光突然從幾個山口投射下來,如梵高在一封信中寫的“盡管如此,還是有大量的光照在所有東西上。”使先前模糊不清的褶皺魔幻地清亮,令人驚駭。自然、大地、泥土、山石滿滿充實人性與靈魂。自樂天地,獨攬風光!博物館在張繼煉、湯希斌陪同下,我們先參觀了“駱駝文化博物館”,是國內首屆一指的。“寬厚包容、持重友善、堅忍不屈、負重前行”的“駱駝精神”,十六個突塑大字醒目地呈現在正面墻壁,館內陳列雙峰駱駝標本,駱駝承載馱運工具、沙漠運行等雕塑彩繪照片,突顯著駱駝精神的主題。讓我想到行走于“茶駝古道”上的隊隊駱駝,“絲綢之路”、“草原絲路”、“沙漠之舟”的駱駝和“走西口”長途販運的人的伴侶腳力。在長期的進化過程中,駱駝形成獨特的機體構造,其器官功能、生活習性適應荒漠沙漠條件生存跋涉。據古生物家研究,我們見到的駱駝是由原柔蹄類動物進化而來,最早發源于北美洲,其中遷移到亞洲荒寒地帶的成為雙峰駝。其特點是胸寬背短腰長,高方體形,圓錐雙峰,絨纖維細長。阿拉善駱駝分黃白兩種毛色,為全國駱駝主要分布活動區域。試想,如果沒有駱駝,“絲綢之路”將是何等情形?不由對駱駝肅然起敬,它的精神非但不為過時,而且仍有大力提倡之必要。張繼煉老師生動的講述和湯希斌老師的回憶更增添了無限情趣,揭示出深層含義。“中國大漠奇石館”是集阿拉善奇石的聚寶盆,大大小小形態各異的奇石讓人眼花繚亂,目不暇接,文理細膩,自然天成。地質考古證明,距今大約800萬年至一億年前,阿拉善地區發生了強烈的地質變化運動,炙熱的巖漿沿著十幾個古火山口噴涌而出,冷卻后形成的奇石原巖,后經漫長的風蝕、日曬、雨淋,最終形成千姿百態、絢麗多彩的瑪瑙、碧玉等獨具形色的風礪奇石,集骨石、千層石、硅化木、水晶石等為一處。使阿拉善成為聞名遐邇的盛產奇石和寶石玉類勝地。其最大特點是“吸日月精華、集天地靈氣”而為形、質、色、神、稀之奇,大到如動物,小到顆粒,都惟妙惟肖,傳神生動。在長期地質、氣候影響下,留下最堅韌剛勁部分,打磨的細膩光滑,包含大自然所有形狀色彩,流光溢彩,斑斕紛呈。顯示了阿拉善“奇石之鄉”名不虛傳,也讓我們大飽眼福。穿越賀蘭山一路向西,當進入賀蘭山時,我感到自己從身體中脫離出來,像山那樣思考。這是蒙古高原中部偏南,華北黃土高原西北。我國西北第一大南北走向山脈,根脈屬陰山山系。烏海的煙霧給它罩上神秘的面紗,到寧夏境內,才慢慢顯露其相貌。賀蘭山大約在古生代第四紀形成完整地層,從北段山口逐步上行向西,大部分為花崗巖石質山地,土層瘠薄,巖石裸露,樹木稀少,黃草低矮,植被覆蓋度低且種類不多。向陽的一面,可見上元古界和太古界下古生界形成的麻巖、石英、碳巖、砂巖、頁巖、礫巖。呈現斜條、彎曲帶狀等褐灰、暗紅、灰白、黑青、粉紅等色彩。如大幅奇形怪狀立體的屏幕向后拉動。假如我更多了解山谷的地質運功,便能再細致地描述眼前的一切。在一座布滿洞窟的高山前停車拍照,公路邊高起的洪沖積扇地上,枯黃的芒草、針茅、蒿子在風中抖動,仿佛向我們訴說身處草原與荒漠過度帶的百般艱辛。由此我想到這段走西口古道上,人如野草的飄零輕賤。稍好點的拉著駱駝,可相依為命。我避開高壓電線的鐵塔架拍下幾張呈梯度分布、色調分明的垂直景觀。山勢時陡時緩,從豁口望去,近低遠高,色調層次分明,猶如淡抹濃墨丹青巨幅。想那古代鮮卑賀蘭氏居此時,森林密布,鳥獸成群,其游牧狩獵生活何其快活。隋朝曾派趙仲卿出賀蘭山攻打突厥。唐朝李吉甫《元和郡縣志》記:“山多樹林,青白望如駁馬,北人呼駁為賀蘭”。賀蘭之名由此而來,還引申出阿拉善山之說,意為“金黃色之馬”。成吉思汗進攻西夏時多次在賀蘭山一帶與西夏戰爭,最后占領中興府,收賀蘭山為元版圖。明朝時,西部韃靼向賀蘭山地區進犯,明政府在寧夏北部大規模修筑長城以抵抗,并設立總鎮、衛、千戶、屯堡等軍事防御系統。清朝時,蒙古額魯特、和碩特等部開始在賀蘭山西面屯牧,結束了賀蘭山區一直以來的戰爭狀態。清康熙25年,新疆青海一帶有人遷入定居,11年后設立阿拉善和碩特旗。此后,晉陜冀一帶走西口的由賀蘭口,蘇峪口、三關口、拜寺口等過賀蘭山到阿拉善。因蒙古語稱東為“左”,賀蘭山西面的荒漠地帶便是阿拉善左旗。清朗純凈的賀蘭山,雪峰縹緲,在藍天的映襯下,讓人想起約翰?拉斯金稱之為“無盡的大氣的清晰;永恒的光芒不倦怠的誠實。”這種比喻是自然物質外形與人的想象通力合作而形成的,雖然隨著地質與天氣的影響會改變其外形結構,但其形成、繼承、成形已超越人類對它的認識而傳遞下來,由個體到群體到時代化的接受。高山那種格調和啟示般的杰作對我的強大的心理影響,一直沖擊著我的想象力和本性,以至錘煉出我比山更高更偉大的信仰。此刻,我將整個靈魂拋向它,融入這巨大、寧靜、包容之中,恨不能化肉身為巖石沙土,令其長出更多野草花樹。向南到巴彥浩特途中,我發了“朋友圈”。定遠營王爺府剛剛還是半荒漠的茫茫灰黃,轉眼間一座“富饒之城”就出現在眼前,這就是巴彥浩特。停穩車,接到湯希斌電話,問我到了沒有,在何方位?我回答后,他說已約好張繼煉一同迎接并陪我轉轉。與這二位從未會面,前者是外甥媳婦的舅舅,熱愛文學事業,搞業余創作,我們加了微信后讀了他發表在《作家在線》的《柳湖我夢中的歌》和《神奇的巴彥淖爾敖包》。后者是中國作協會員、內蒙古作協副主席、內蒙古文藝評論家協會理事、中國散文家協會副會長、中外散文詩學會主席團委員,《華夏散文》、《中國散文家》副主編,阿拉善文化文學藝術研究會會長、作協主席、國家一級作家。在報刊和網上欣賞過他很多作品。當我們在古城延壽寺見面時,自然是“相見恨晚”,而又“一見如故”。從他們的表情、語言一眼就能看出“有朋自遠方來不亦樂乎”的由衷喜悅。王府座落在老城王府街北側,是18世紀上半葉,大理寺卿通智和大將軍岳鐘琪修建的,取“久遠安定”之意,命名“定遠營”。依地勢起伏而筑。墻體高大厚實,上壘垛口,嚴密威武,城墻上可跑馬運動隊伍。廟塔樓閣,錯落有致。大小府邸民居房屋規模各異,結構大同小異,其中很多四合院。《寧夏紀要》記載:定遠營“檀園林之勝,四周白墻皚然,故又有‘沙漠白宮’之稱”。府內雕刻彩繪,回廊曲折,具有明清風格的北京式四合院保存完好。建筑群體猶似頤和園園林寺院,有“小北京”之稱。張繼煉老師邊走邊講,好像我們的專職導游。他識古通令,見聞廣博,避輕就重,指點了許多古建筑的關鍵結構技術,對門柱下新換的水泥墊墩和用油漆涂抹的木雕深感遺憾不滿,認為是對古建筑原始的破壞。在穿行王府中間,給我們講了很多來龍去脈的故事,使我們在觀賞時有更深刻的了解。也學到不少有關歷史掌故。阿拉善王爺家族延續200多年,傳九代十王。雍正九年,旗郡王阿寶在參與對準噶爾部葛爾丹的戰爭中屢立戰功。為表彰獎勵他的功績,清廷便將“定遠營”賞賜于榮歸故里的阿拉善和碩特旗札薩克多羅郡王阿寶為駐居地,隨改稱“王爺府”。因此有“先有定遠營,后有王爺府”之說。傳說阿寶王爺夢見成吉思汗駕臨,腳下臥一神牛。他修定遠城就在東城墻段加了仿牛尾巴建筑,別稱“臥牛城”。乾隆四年阿寶王爺去世,次子羅卜藏多爾濟襲札薩克多羅貝勒職。以后又率阿拉善官兵隨清軍遠征新疆、西藏、青海平叛立功,晉升郡王。1782年乾隆詔命為親王,并“世襲罔替”,還命人畫羅卜藏多爾濟像掛在紫光閣,極大提高了親王及和碩特部的政治地位,羅卜藏多爾濟也大規模修建定遠營,后歷代王爺不斷擴建。最后一位達理札雅王爺,是1931年12月國民政府按蒙旗慣例正式命名的,為和碩特旗札薩克。1938年被馬鴻逵在銀川、蘭州軟禁七年。在旗內外上層人士和社會各界要求下,1944年9月回旗執政。1949年,德穆楚克棟魯普糾結部分蒙古王公貴族,國民政府任命的官員和喇嘛在定遠營成立“蒙古自治籌委會”,拼湊臨時“蒙古自治政府”,德王任主席,達理札雅為副主席,9月20日“蒙古自治政府”瓦解倒臺。三天后,達理札雅率部脫離國民政府,致電毛主席、朱總司令、彭德懷副司令員,舉行和平起義,結束了阿拉善和碩特旗252年的封建王公統治。1952年11月1日經西北軍政委員會批準,中央內務部同意“定遠營”改稱“巴彥浩特”(蒙古語“美麗富裕”。)“動亂”年代,一部分人要拆毀王爺府,遭到群眾極力反對,才留下今天看到的模樣。在府門我們看到了清廷賜于阿寶郡王時的定遠營全城圖,比如今的還要大。我們步出“王爺府”。張繼煉說靠西的大寺就是王爺的家廟,仿定遠營而建,長汀的美,是一種古樸的美,古城墻,臥龍山,都是很美麗的風景區。國際友人路易?艾黎層說過,中國有兩個最美麗的山城,一個是鳳凰、另一個就是長汀。長汀縣位于福建西部,屬于龍巖市下轄的一個縣。長汀豆腐多,客家文化重。走進長汀,隨處都洋溢著那濃濃的客家情誼。作為一個外鄉人的我,或許也是客家人的原因,第一次去長汀居然沒有陌生感。四處都是一種似曾相識的感覺。那種暖暖的感覺讓你仿佛回到故鄉。來到長汀第一天,由于住在縣城,朋友便就近帶我到了店頭街看看,這是一條老式的街道,卻又不缺少時尚的氣息。走在里面,立馬讓人覺得回到了小時候那種沿著小巷滿街跑的感覺。沿著街道走下去,就來到了城墻邊上,邊上一個臺階能直上城墻。走上城墻、向外看去便是長汀母親河汀江。就是這條河用它的生命孕育著長汀這座小山城,成就了客都。城墻雖說經過翻修,但卻不失古樸莊嚴。它見證了汀州的發展、衰落。也等到了新時代汀州的崛起。沿著城墻走到最后,見到的就是城門了,見到城門后,立馬讓人肅然起敬。這種感覺無時無刻不在提醒你,這里曾經是汀州。是管轄閩西的客家首府。走進汀州,她的美麗,令人向往。沿著歷史的足跡,駐足汀州的城墻,讓人想起她曾經經歷的滄桑。汀州的飛速發展有目共睹,長汀騰飛經濟開發區,主要以服裝紡織行業為主,吸引了許多外商到汀州投資興業,從而促進了長汀經濟的快速發展。許多網民,熱衷于長汀古樸的美,網民利用節假日,到汀州旅游。他們品嘗汀州的小吃,欣賞汀州厚重的人文美景,感受汀州獨特的美。汀州,沿著歷史的厚重的人文氣息,我們愿再來。傅錫興,上杭縣蛟洋鎮人,男,出生于1977年5月,學歷本科,法學專業,畢業于福建師范大學,教師,現在上杭縣蛟洋工業區管委會任職,曾在《閩西日報》、《海峽導報》臺海網、人民網、中國國家圖書館網發表過文章。<零距離_句子今年我的家庭發生了重大變化,受益于國家二胎政策,我家里多了一口人,珍寶二娃呱呱墜地,粉雕玉琢的嬰兒成了我們生活的中心。步入中年的我們夫妻如同梅開二度,枯木逢春,生活的風帆重新鼓的滿滿。 前日到玩具店為寶貝遠玩具, 五顏六色能轉能跑會說話唱歌的各色玩意令人眼花繚亂。店主老頭發了感慨:“現在的小孩玩意真好,俺小時候除了尿水和泥,哪有什么玩具?我真恨出生的太早啊!”“這么多玩具都是你的,你現在還不都玩遍了?”我玩笑著打趣他,老頭搖搖頭笑了。 當時對老頭的觀點非常贊同,畢竟現在高科技的玩具太好玩了,還有寓教于樂的機器人學習機,甚至小孩都能操作功能齊全的小挖掘機。可是觀察敏銳的人會發現,能讓多個孩子協同配合的玩具幾乎沒有。都是孩子自娛自樂或者由家長監督玩。雖然豐富多彩,但是孩子玩得不熱鬧,想想我們小時候,反倒玩得很嗨的。 春節立春過后,春風料峭,但是楊柳開始泛青,樹葉嫩芽萌動而出,正是小孩樹皮喇叭集體奏響的時候。大家折斷楊柳的平滑樹枝,把樹皮小心擰動幾圈,就能把中間白木材抽出,外面樹皮筒再咬去吹口的一點粗皮,嘟嘟哩哩啦啦聲音的春喇叭就做好了,樹枝的粗細長短不同音調也各異。 我們老家靠河,所以家鄉的小孩不必撒尿和泥,在河邊我們選擇細膩純凈的紅土,捏出了小狗,小老虎,小豬,掏出孔洞,弄好吹孔,再放到爐膛紅灰里深埋了燒。待到灰滅了扒出來,一個個聲音嘹亮的土陶哨子就讓我們愛不釋手,一點不比集市上賣的差。那時我們中的大孩子都會吹很響的口哨,把一根手指或樹葉含嘴里,就吹出聲播云霄的響動。我們還愛雙手攏出個球,嘴對著兩大拇指夾縫吹氣,就會出來布谷鳥咕咕的聲音。 那時候的晚上沒有電燈,孩子們最喜歡有月光的傍晚,一條街的大小玩伴們聚到大槐樹下藏貓貓。找人者數數等其他玩伴藏好,數到五十或一百后,到各種稀奇古怪的地方把玩伴一個個找出來。有躲在人家大缸里的;有藏進玉米秸稈堆里的;有躲進人家羊圈里的(幾乎家家都不關大門,不用擔心被當成小偷);最難找到的是爬到樹叉上坐看下邊笑話的,找人者正發呆嚷嚷:“到哪兒了?都找遍了呀!”忽然一根樹枝撓他的后腦勺,把他嚇得半死。玩興未盡,街上往往是此起彼伏的娘喊孩子回家的叫聲:“羊蛋快回家睡覺啦,再不來關你屋外啦。”“春妮快回家喝咸湯!” 直到上初中,我們還執迷的游戲是打老栽,是原始版的保齡球。游戲者每人在一條平行線地面栽立一塊石磚,向同一方向遠扔另外一塊石塊,扔的最遠的人先找到扔的石塊,站在該位置用石塊打自己立的磚石,打不中就輸,如果遠的都打中了,最近的人也不必扔了認輸。那時候的懲罰各式各樣,但我們最喜歡的是踢屁股,兩人扯起輸者的胳膊,連續踢的他呲牙咧嘴屁股前傾身體象彎弓,旁人看得拍手哄笑。 至于跳繩、跳皮筋、扔沙包、半空連抓石子、踢毽子,女孩玩的比男孩好,男孩愛滾鐵環,抽打不改陀螺。但我印象深刻的是一種在地面畫陣法跳格子的沙包游戲,要求單腳雙腳夾沙包必須按規矩。我曾經跳的挺好,但是格子怎么畫忘記了,現在也難找到記得的人,估計會成為遺失的非物質遺產, 我最懷念的一項游戲,是八十年代末匡莊小學風行好幾年的挑冰棍簽對決。那時候孩子們把吃冰棍剩下的竹簽存起來,課間休息時,兩人一把,一方故意把竹簽撒的層層疊疊,另一方只能使用一根竹簽,不能用除此之外的東西接觸到任何竹簽,把撒落在地的竹簽一根一根挑飛起來,拖拉出來,推挪出來,而不能讓其它竹簽有絲毫晃動。處置必須果斷準確,手法技巧和方向力度也必須把握好,極為鍛煉耐心和觀察力,判斷力。我玩這個非常在行,能把十多層搭疊的橫七豎八的竹簽慢慢拆解光,就和高精準手術一樣,到了出神入化,庖丁解牛的程度,可惜現在沒人玩了。 那時候每個孩子口袋里都裝有幾顆玻璃球,看過電視劇《宰相劉羅鍋》結尾的都知道,劉墉晚年愛玩皇上太監的六坑滾球游戲,實際就是玩到我們時代的玻璃球游戲。彈玻璃球連進四角一中的五坑后才夠資格進最遠的第六坑,先進第六坑的太監防衛把靠近皇上坑的彈球彈遠離。 另外比較有趣的打拉子,是用木板砍起兩頭尖的小木梭拉子順勢撥打出去,另一人扔梭子打木板進格子,是街頭巷尾男孩常玩的游戲。 由于無聊,孩子們有時愛玩冒險,比如兩條街的孩子們為了爭奪游戲地盤,會打坷垃仗,小坷垃扔的滿天飛就和電影戰壕打仗一樣,我頭上至今留著當年坷垃頭造成的傷疤。我和堂哥愛踩鐵锨頭,我們快步跑到平放在地的朝上翹的鐵面板跟前,猛的把鐵面板踩起,鐵锨的木棍就猛的彈起,跑慢了就會被打后背一悶棍。 那時候駕轅的騾馬板車師傅非常讓小孩羨慕,“駕、窩、捎、御”的喝令就能讓騾馬驢服服帖帖走停轉彎,非常神氣,簡直比現在的F4賽車手還要圈粉。趁大人不注意,我和堂哥愛拉出板車,到下坡路上,一人靠板車最后壓車坐,另一人腳離地在前面撅起的車把上掛著玩大撒把。 那時候不少男孩都珍藏一把火柴槍,就是用自行車鏈節和鐵條,皮筋構造的,一扣扳機,擊錘把火柴頭或響紙打響打著。我的大侄子鋼蛋費盡心機,把火柴槍的鏈子節換成了一根小鋼管,剝開很多鞭炮,把鞭炮火藥填進了鋼管里,竟然砰的打出來很遠一股烈火,做成了小獵槍。 春節期間鞭炮、氣火、摔炮,是男孩春季的寶貝。愛做惡作劇的家伙會把鞭炮藏進香煙里,遞給想愚弄的人,只見短暫的吞云吐霧舒緩之后,一聲脆響,幾聲哎呀,再就是追打怪叫。太無聊的孩子竟然把鞭炮插糞便里,炸得臭風飛揚,污穢遍地。我無聊的時候把鞭炮放破桶里,或小盆下,聽沉悶的響聲,看連環響動的飛碟飛起。 如果在哪兒發現了馬蜂窩,小伙伴們就有了打仗的緊張感覺,朝思暮想著為民除害消滅掉。早早準備好長桿子,厚衣服,由膽肥者挑落馬蜂窩,其余人早蒙上厚衣服看準路線逃跑或者趴地上裝死,但難免會有失誤者被蟄的鼻青臉腫。 小時候山里野兔多,大人地里干活,會在翻地瓜秧時發現剛出生的小野兔,抓來給小孩玩,玩死了就吃肉。我家連續養的三只花狗都會追野兔,吃過好多只被狗追來的野兔,至今想來還是流口水。 夏秋之際,孩子們抓來許多金龜子,秸稈?子兩端各插進它們的頭甲,好多對搭起來放到桿子頂上用針插住,金龜子振翅飛翔,卻被牽住不能向前只能左右轉,就在桿子上形成了旋轉風車。 由于家鄉的小河沙子細膩,夏天大小孩子們愛圍堰捉魚,沙子圍起水面慢慢縮小包圍圈,圈里的水被用臉盆連續潑出加慢慢滲出,里面小圈里就和干鍋里的菜一樣,把小魚泥鰍暴露出來,無奈的蹦跳被手抓進盆里,沒有盆的就用狗尾巴花莖插進魚鰓順魚嘴出來,一條條小魚就象辣椒一樣串在草莖上。 收秋時節,在田野里看到老鼠洞,大家就興奮異常,順著洞往里挖,即使逮不住老鼠,也會有很大收獲,老鼠洞的最里面藏著小堆的花生,豆子,繳獲贓物還是很有成就感的。 上初中的時候,學生們受課外書的教導,學會了兩人站位對推手掌的攻守游戲,比較有技巧性,鍛煉身體的協調平衡能力。 有個形容膨脹發展的常用比喻叫滾雪球,我更勝一籌會滾雪毯,把扁雪球在地面一個方向滾幾圈,就會滾出卷毯子一樣的感覺,把地面的雪卷鋪蓋滾推出去,橫掃千軍如卷席。這個方法打掃積雪是非常省力氣的。 小學生課間休息十分鐘,最多二十分鐘,所以沒有下象棋的時間,故而民間的推風車,驢吊喝三壺,憋死牛,老虎吃小孩的小棋局偶爾盛行。其中推風車是橫豎四線格先下子,連雙了就吃同行格的對方先子,下滿格了選擇拿下兩子后再走子,還是連兩子吃對方子。較為復雜,我曾經癡迷玩的天昏地暗。但是玩長了就會發現弊端,都是熟悉的高手就會按先后手固定輸贏了,因為都參透輸贏走棋規律了。娃娃們還會玩虎雞棒蟲牌賭大小,虎吃雞,雞吃蟲,蟲蛀棒,棒打虎。但是棒能打虎不能打雞,雞會飛,虎吃雞不會吃蟲因為牙縫寬,蟲也咬不死虎,讓人辯證循環看待大小強弱。 那時候風行連環畫小人書,集市上有人專門擺攤有償提供連環畫閱讀。那時候的集市上還有說書的,但是我瞧著說書的不如賣狗皮膏藥的會表演。曾經見過一個江湖販子拿塊紅布包著箱子似的東西,巧舌如簧聲稱里面有神仙送的小鳳凰,可以包治百病,有求必應,但是必須得等聚齊人才能打開,吸引人圍觀越來越多。然后他又忽悠說他家里有一條暗道可以通到東海龍宮,他可以偷拿龍宮的寶貝。接著他就熱賣膏藥中藥材寶貝,直到散集也不再提他的小鳳凰有求必應了。 村里偶爾會來玩猴的,雜技表演耍把戲的,記得當時就有口噴烈火,肚上砸石,卸膀子重接等硬氣功表演,看得婦女兒童心驚肉跳。 八十年代是文學的黃金時代,小說雜志盛行,《小小說》、《大千世界》、《今古傳奇》、《遼寧青年》、《讀者文摘》等發行量很大。學校門口租書的生意也很好,金庸古龍的武俠,瓊瑤的言情大受歡迎,但是經常有冒牌的全庸,今古龍蹭熱度。曾經看過很多情節拖沓,文筆粗劣的小說,當時卻如饑似渴都看的津津有味。據鄰村同學說,他們看過手抄本小說《少女之心》《王二搗蛋》,屬黃色淫穢。前者據說全國流傳很廣,但是后者則只聽說是個搗蛋鬼假扮女人到女澡堂洗澡偷窺一類的猥瑣事,蹤跡早已化為腐土了。 當年武打片電視劇萬人空巷,比如《霍元甲》,《陳真》,《霍東閣》,《再上虎山行》。當年十里八村就幾家有電視,滿村甚至外村的人都不請自來,擠滿他們家小院看電視。后來黑白電視越來越多,就慢慢把兒童們的藏貓貓,彈球,打拉子,打老栽等游戲弄丟了。也許流傳了千年的小游戲就此成為失傳古董,連偏遠山區也絕跡。 后來我發現一個至今蹊蹺的事情:有小學和初中同學說,因為這些丑化日本人的電視劇激怒了日本人,日本武術界向中國武術家發起了挑戰。某天晚上他們看過電視直播中日武術比賽,李連杰剛上擂臺就被日本人打折了胳膊,海燈法師也未占上風,梁小龍武功爆發打的日本人滿地找牙。我很關心,追問再播放的時間,同學們未置可否。后來到了城里向高中同學問起,竟然也有外地同學知曉此事,但是也是道聽途說。這到底是謠言還是某個應境的電影搞的鬼呢? 過去的滿沾泥土的臟游戲現在的孩子永遠不會玩了,手機和電腦里的動漫游戲變幻無窮,絢麗多彩,連成年人也玩的通宵達旦,樂不思蜀,形成日益暴增的低頭族,于是有了世界上最遠的距離是你在我跟前卻只顧玩手機。甚至有人累死在連續數日不停的游戲后,還有高分低能的大學生因為沉迷游戲不能畢業。許多人在虛擬世界里呼風喚雨,叱咤風云,現實生活中則郁郁寡歡,沉悶窩囊。到底是泥土游戲有害健康,還是網絡游戲荒廢了一些人的青春呢? 2018年12月17日陳福存于孟子故里>


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