天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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天龍八部私服

2020-05-29 09:56:10 站長之家
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  天龍八部私服文學是人類創造出來的,人類必然在自然與社會中生活。生活中的人類創造出來的文學,總以揭示人類的生存狀況,叩問人生的意義價值,憧憬人類美好的未來而傾之。古今中外的文學,古往今來的作者,無法掩蓋生活深深扎在文學中的烙印。我對一篇好的文學作品愛不釋手,是作品給我帶來的心靈震撼,思想洗滌和精神愉悅。這樣的文學作品,不僅再現著生活的情景,還在原有生活的基礎上,從情感的溫度、審美的深度、心靈的強度進行提升,并施以感知、理解、超越的藝術塑造,而成為膾炙人口的文學作品。文學呈現的手法是多變奇異的,而人類生活更是五彩斑斕的。人類生活是在一個飽經滄桑、不斷進化的歷史過程中而更加絢麗多彩,所以每一個歷史時期的文學作品,不管其呈現形式多么不同、藝術手法多么奇異,它所反映的時代特征、展示的時代風貌,就自然而然地打上這個時代的烙印。作者生活在不同的社會,但這個社會特點在其文學作品里,就愈顯突出。比如:從先秦《詩經》、秦漢《史記》、魏晉《文心雕龍》以及唐詩、宋詞、明清小說、近代雜文散文等等,其文學作品所反映的都是時代的最強音、表達的都是作者生活體驗的叱咤心聲。  毋容置疑,一切文學作品的創作都源于生活,尤其是對生活的體驗。離開生活的所謂“純文學”就成了無源之水、無本之木。從古代的神話、玄幻作品,直到現在穿越時空的奇異、夢幻作品在內,無不呈現著作者在這個時代的生活痕跡。看似憑空想象,實為生活根基。所以有人將文學視為“人學”,因為文學是以語言文字為工具,形象文字化地反映客觀現實的藝術,是對人本身以及人與社會的思考。現實生活的主角是人,人是這個世界的主宰,所以文學的對象、文學的題材及其內容等,反映的都是處在各種復雜的社會關系中的人。人生活在現實社會里,都會一步一個腳印地走完人的一生,而作者就是用筆激情地書寫人生,就形成了文學作品,故而也有人說“文品”即“人品”。  生活是文學的源泉,我對此是深信不疑的。因為在我的文學作品中,無論是寫人還是記事,描景或者抒情等,都離不開對生活的觀察、理解和提升,以及對生活中的人的認識、研究和透視。說文若其人,就是透過文字,可以看到作者對生活的態度和追求,可以抓住作者若有若現的影子。生活對寫作的重要性,我深有體會,我所有的文學作品都是對生活的藝術再現。若是對生活不留意,不深入生活當中去,或者對人對事漠不關心,大腦就會一片空白,提起筆不是寫得言不由衷,就是寫得一塌糊涂,甚至根本就無法下筆。所以,我說文學的根基是生活,生活是文學的源泉。每當我仔細觀察生活的時候,就會發現,生活里有很多值得書寫的題材。什么是文學作品,用筆記錄生活,抒發情感,憧憬未來,就是文學作品。要創作出好作品,就要深入生活,就要接地氣,就要從情理上正視和回答時代最迫切的精神問題。文學原創力的根,深扎在時代生活的土壤中。只有親吻土地,才能真正走近民間;只有深入生活,才能體恤大眾心聲;只有走進底層社會中,才能吸收多方吹來的新鮮之風;只有透視生活現象,才能準確地把握到時代的脈動;只有真誠敞開心靈之窗,才能深切地體會到民眾的情緒和呼聲,從而把文學引向現實與理想的追求之境。

  自從南寧開通了地鐵,我便成為地鐵常客。乘車次數一多,便時時留心地鐵的奇聞逸事。可謂喜事煩事,事事入眼;夸聲罵聲,聲聲入耳。在無處不在的朋友圈帖子里,曾為一個姑娘扶起摔倒電梯上的老人的義舉而熱淚盈眶,也為一對夫婦遮遮掩掩偷拿他人的遺失物而面紅耳赤。可是,這一切都是隔著一層屏幕,浮光掠影,現實中卻未曾親身體驗過一回。有些事不經說,一說就來。那是前幾天發生在我眼皮底下的事,至今回味仍心潮難平。這天一大早,出門辦事,我如往常一樣排著隊走進了地鐵車廂。還好,早上乘車的人不多,與我同坐一排椅子的只有三個人,近我身邊的是一個小青年,他將小背包擱在座椅上,便旁若無人地玩起手機游戲。隔一個位置是一位40歲上下的女士,圓臉,大眼,身材勻稱、豐滿;穿著也上檔次。她沒看手機,只是很好奇地仰頭四望,似乎想把車廂里的一切看個明明白白,親親切切。到達目的地約需要半個鐘頭,我無聊地翻看著群友里的八卦,屏幕太小,不一會眼睛便疲勞,不知不覺中假寐了過去。待一覺醒來,中間的小青年已不見人影,但見一個褐色小背包靜靜地躺在我和圓臉女士之間的座位上。女士也發現了遺失物,只見她左右掃描,好像在窺探他人是否也有發覺。我心里陡地一沉,莫非她動起了歪念?千萬別呀,我真不愿看到你的不端行為玷污了你的美貌。“這是你的包嗎?”圓臉女士問我。“不是。”我搖搖頭。這分明在試探啊,我想,她開始“思想斗爭”了吧。我忽然冒出一種窺探他人隱私的欲望,考察一下在誘惑面前丑陋人性是如何發作的。我裝作事不關己、高高掛起的樣子,表面無動于衷暗里則觀察她的一舉一動。圓臉女士四處張望,發現每一個人的眼睛都盯著手機沉迷其中,對此物件似乎視而不見。她輕輕地把背包挪到身邊,用手墊了墊,似乎打量包里隱藏多少寶貝。我竊喜,今天我可以目睹一回奇聞趣事了,也好在朋友圈里炫耀自己的“現場直播”。圓臉女士拿著背包,神情顯得異常焦急。我想,此刻她正為如何遮人耳目地拿走背包絞盡腦汁吧。“列車即將到達民族廣場站,請在列車前進方向的左側車門下車。”地鐵就是快捷、方便,站與站之間不過兩分多鐘的距離。車門自動往兩邊徐徐移開,人們一個跟隨一個魚貫走出。坐近車門的圓臉女士顯得坐立不安,她又瞥我一眼,急切地說:“不行,我得把包交給工作人員。”說罷,拎起背包便跨出車廂,瞬間淹沒在人流之中。她這一招令我思維短路,我原以為她會將遺失物悄悄拿走,沒想到她竟如此明目張膽。這明擺著,肉包子打狗,還能回來嗎?這一瞞天過海的招數可真高明啊,騙過了你還以為她做好事。我不再淡定,探秘的心理變成了鄙夷的神情。如此拙劣的手段運用自如,可見是老手無疑。光天化日,朗朗乾坤,拿走他人的遺失物,人心莫測啊!我忍無可忍了,提高聲音,像自言自語又像對周圍乘客發表我的高見:“真是人不可貌相,海水不可斗量。光鮮靚麗的美婦,內心卻如此骯臟,可悲,可憐……”話音未落,只見圓臉女士一個健步回到了車廂,她氣喘吁吁地宣布:“總算把包交給工作人員了!”圓臉女士滿面紅光,仿佛為自己完成了一項艱巨任務而感到無比輕松。“謝謝你!”就在車門合上的同時,車外傳來了工作人員的聲音。“刷!”眾人不約而同地向圓臉女士投去贊賞的目光。我面部發燙,為自己的陰暗心理而無地自容。(原載于《廣西民族報》2017年8月4日)搜索復制利用星期天回老家看望久居農村的父母,只見門前的菜園里一片翠綠,而最引人注目的要數火紅的朝天椒了。因為我每次吃飯都喜歡吃點辣椒,所以看到長在菜園里的朝天椒就覺得十分親切,決定一睹朝天椒的芳容。走進菜園,看見紅綠分明、玲瓏小巧的朝天椒,好像被雕琢過一樣,一個個、一串串、一簇簇相互挨著,爭先恐后的擠在椒葉的頂部,朝天而長,積極向上。我想,朝天椒也因此而得名吧!朝天椒像精巧的紅燭,每個果實都圓潤飽滿,成塔尖形,似點點繁星點綴在碧空之中。一陣微風吹來,個個搖頭晃腦,好像向我點頭敬禮呢!朝天椒的美不僅在于外表,還有火熱奔放的品質。名貴的花草,不是怕冷就是怕熱,不是怕干就是怕濕……需要人們精心呵護。但小小的朝天椒,從栽種到收獲,不需要人們花費過多心思和精力。栽種時,只需要在翻曬、敲碎的泥土上插上椒苗,一個月澆兩次水,既不治蟲也不施肥,就能積極的生長。那怕經歷狂風暴雨、烈日曝曬,也是枝繁葉茂、生機勃勃,依然“我行我素”地挺立在那里,展現出它那獨特的美。就在名貴花草凋謝的不堪目睹時,朝天椒卻奉獻自己的果實,成為人們餐桌上的美味佳肴。朝天椒吃法很多,可以做調料也可以做菜,做調料時,可與其他菜一起炒,味道鮮美;做菜時,可做成肉絲辣椒,雞蛋辣椒,也可生泡辣椒,既下粥又下飯。朝天椒太辣,有些人不敢嘗,但敢吃的人才能體會這種獨特的美味,領略辛辣后那種奇妙的感覺。我想,是男人就應該有些“辣”性!要像朝天辣一樣,在人生道路上追求轟轟烈烈。近年來,朝天椒頗受人們青睞,究其原因,它除了有殺菌作用外,還具有良好的醫用保健價值,能促進荷爾蒙分泌,加速新陳代謝,達到燃燒體內脂肪的效果,從而起到減肥作用。據有關權威機構最近一項新的研究發現,吃朝天椒可以減緩癌細胞的生長,尤其對治療胰腺癌等這樣的疑難雜癥有很大的幫助,是癌細胞的克星。菜園中,朝天椒生機盎然,不僅有美麗的外表,而且有奮發向上的精神,讓我浮想聯翩,在人生的道路上,我們要像朝天椒一樣,勇敢地面對坎坷和挫折,因為風雨之后必見彩虹,風景將會更加美麗。“不知道什么原因停電了,這會吃不了飯,出去走走吧。”。昨日,一貫節約的愛人極少在外上館子,建議剛下班的我出去走走。雖有點小餓,但還是答應了,自他生病后基本上他說什么我都答應。“干什么呀!真是的,停電也不提前通知。”。人行道上有幾人在抱怨。我與愛人相視而笑:抱怨解決不了問題!好多事也不是都稱心,也不是都能預見到的。也就三兩分鐘時間,我們便看見麒龍新城一號路紅綠燈挨鄰變壓器處,十幾個全副武裝的電力技術工人在忙乎。從別人的問詢中得知:電力意外故障。兩三個小時過去了,大家都差不多在外吃了晚飯。回時,電力工人仍還在忙碌,并聽見有人餓得沒力氣了,說能不能吃飯再繼續。也就只說了一句,但看著片區局部沒光亮的居民樓,還有一直在旁關注進度的一些居民,工人們忍著累餓又鼓起勁合力弄著粗大笨重的電力部件、線纜。這是樸實、細微中的偉大,沒有喧鬧的大臺面支撐,就這樣默默的行著簡單的本分。這一刻,我的夜空很亮!郵編:564100地址:貴州省湄潭縣人民醫院 黃眉英電話:13984290283郵箱:[email protected]

  從大森林到大草原“走上這高高的興安嶺,我瞭望南方,山下是茫茫的草原,它是我親愛的家鄉。”這是一首我們在大興安嶺插隊工作時最喜歡哼唱的歌曲之一。這首歌很悠揚也很豪壯,它歌頌的是大草原,卻立腳在大興安嶺,這一直讓我不太明白。大興安嶺非常寬廣,我們在那里生活工作了十年,除了森林就是冰雪,瞭望南方是可以的,但看不到“山下茫茫的草原”,因為草原離我們所在的大森林實在很遠,似乎沒什么關系。應仍在大興安嶺工作的朋友之邀,又一次返回大興安嶺。因為在那兒工作生活過,我們對此深有感情。那里的山山水水,那里的樹木花草,依然那么地熟悉、那么地親切。我最急切地是再次走進大森林里去,鉆入森林深處,嗅嗅久違了的大森林的味道,重溫大森林的氣息,感覺林木森森、滿目皆樹的景象。我們曾經為了生活,在70年代里,在只講政治,不講科學、不懂合理開發的思潮鼓動下,跟從伐木隊伍,無序又無節制地在大海般的森林里伐樹拉木,攝取以為取之不盡的自然資源。大森林固然很美,你可能會非常陶醉于眼前的世界,但在那兒勞作久了就會覺得,森林阻擋了你的視線,甚至像城市的樓群一樣,讓你看不到更遠地方。勞累并且伴著寂寞、孤獨,當我們伐完最后一棵樹,裝上爬犁,趕著馬返回時,多么希望穿出密林,穿出大森林,瞭望南方,瞭望大草原,瞭望森林以外的世界啊。那時真的有這種奇妙的想法。現在,不管是黑龍江管轄區還是內蒙古管轄區,都意識到生態保護刻不容緩。采伐已經全面停止了,林區以植林護林為主,同時開發眾多的旅游景區和旅游項目以搞活經濟。如今走進林區,雖然很少見到粗壯挺拔高聳入云的大樹,但后植的樹木也已漫山遍野、蔚然成林,重現森林壯觀。我們在那兒時,行政歸黑龍江管,卻不知道地屬內蒙古。后來,大興安嶺的鄂倫春自治旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗等地脫離了黑龍江,完全歸屬于內蒙古。在我的思維中,內蒙古是和草原聯系在一起的,這樣一來,我就有點理解了這首歌了。讓我更清楚地了解大森林和大草原緊密相連并有著淵源歷史, 是在參觀、游歷了 “嘎仙洞”古遺址以后。嘎仙洞是一處天然山洞,位于大興安嶺腹地,距鄂倫春自治旗阿里河鎮西北10公里,屬內蒙古自治區管轄。它是一處古遺址,應該是古代鮮卑族人的一處居所,被它的后人,即曾統治了中國北方150多年的北魏鮮卑拓跋皇族,確認為他們祖先鮮卑族的發祥地。曾經出了個替父從軍的花木蘭的北魏王朝,是中國歷史上最早由少數民族統治中原的王朝。那里現已辟為“嘎仙洞森林公園”,并被列為全國重點文保護單位。景區林木森森,澗流潺潺。洞在噶珊山半山腰花崗巖峭壁之上,高出平地約5米。沿著兩旁刻有不同形狀的石獅、石獸及石幢的修長石道,順勢而上,直進洞去。洞穴南北長90多米,東西寬27米許,高20余米,洞的中部有一塊3米見方并用大石塊支撐的天然石板。整個洞穴面積約2000平方米,足容百十人集居。真是好風水。 那里位于大興安嶺北段的東端,嫩江支流甘河北岸。洞前不足百米有與甘河相連的嘎仙河,四周峰巒層疊,林深草密,至今人跡罕至。鮮卑人的祖先就在這大興安嶺的密林深處,既防嚴寒又防野獸侵擾的洞穴里,過著他們原始群居生活。在洞口西側的石壁上,有北魏太武帝拓跋燾派遣的中書侍郎李敞祭祖時所刻的祝文,碑文雖然尚有些模糊,帶有隸意的魏書漢字仍見古拙、雄健,說明統治中原的鮮卑拓跋氏漢化已顯見了。而據《魏書》記載,拓跋氏已然知道祖先自大興安嶺發祥,令臣尋祖至此,還準備在洞穴里鑿窟筑廟。洞穴深處所見幾處石窟遺跡便是佐證。我們想象,鮮卑人的祖先,在得天獨厚的森林里狩獵采集蔬果,生活過雖然富足,因自然條件和環境的限制,也很艱難。他們有的繼續留在大森林,有的卻東遷西移北上南下,足跡遍布黑龍江、嫩江、額爾古納河、至呼倫貝爾、鄂爾多斯、科爾沁草原。經過二千多年的演變分化,鮮卑人逐步分化為突厥契丹室韋韃靼靺鞨女真,到如今的北方眾多少數民族,蒙古族鄂倫春族達斡爾族鄂溫克族錫伯族甚至滿族,莫不流有古鮮卑族人的血液。翻閱這些史料,讓我們對巍巍的大興安嶺肅然起敬,并對大森林有了全新的認知:大森林哺育了北方眾多民族,大森林造就了北方民族的勇猛堅毅。大森林連接著大草原,大森林是大草原的生命之源。因為鄂倫春自治旗屬于內蒙古自治區的呼倫貝爾市,尚在地方工作的學生非常熟悉這一帶,在他們的安排下,我們便從鄂旗的甘河鎮,穿越大森林奔往大草原。一路往西,翻越一個個蔥嶺,穿過一片片森林,克一河、伊圖里河、根河,額爾古納河。一條條清澈湍急的河流從大興安嶺由東向西流下。根河市,是大興安嶺的西北一處的盡頭了,再往西去,漸漸沒有了樹木,順坡而望,都只有茸茸萋萋的草原了。這里是中國最寒冷的地方,來自西伯利亞的寒流,沒有什么阻擋,而且順坡而上,流速加大。當然寒流再往東去,就分散在大森林里了。站在中國冷極碑下,四周沒有樹木也沒有建筑物,雖然尚在八月中旬,卻有西北吹來的寒風,呼呼作響,直往臉撲,吹得使人難以站立,直打寒噤。距離根河西北方向幾十公里,是額爾古納河右岸的敖魯古雅森林公園,它曾經是鄂溫克族的一個部落領地。額爾古納河滋潤那片與俄羅斯相鄰的土地,那里依舊是山深林密,古老的鄂溫克族人曾經生活在這片密林里,過著狩獵的生活。現在,尚在那里的鄂溫克族人,立足本土本民族的特色,搞起旅游業和養殖業。在美麗的森林里,搭起撮羅子,把一種叫四不像的馴鹿,圈養在森林里飼養,讓來自各地的游客觀賞。游客對這種將牛、馬、驢、鹿某一特性集一身的動物,一定會感到新奇驚異。額爾古納河畔的黑山頭確是另一番景象了。這是一個非常美麗而有奇特的地形,廣闊無邊的草原,綿綿延延伸向遠處,將山嵐銜接起來。地勢陡降的河床河岸,卻見密匝的森林,蜿蜿蜒蜒,順著河的流向鋪展,將森林和草原劃分得十分細致和清晰。我們想象,古鮮卑人的一支從大興安嶺西遷,流落到這里,一定被這里的獨特環境流連而滯留了下來,演變為鄂溫克族人。離開了額爾古納河,便一路奔往呼倫貝爾大草原了。呼倫貝爾大草原廣闊得讓你驚嘆,茸茸的青草,向天邊展去,一望無垠,與藍天混為一體,真是“天似穹廬籠蓋四野“。難怪古鮮卑人到此后會發出“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊“的感嘆。令人遺憾的是,據說今年草原雨水甚少,草的長勢不佳。大草原并沒有想象中那樣,草青草長,如絲如毯。一路上,我們所看的草地,很多都是稀稀疏疏,雖在夏天卻仍有泛,甚至可以看到,許多地方斑斑駁駁,土層也已不見,露出的卻是無法讓草扎根的黃沙。至此,我才明白,草原的為什么是草原,為什么會沙化。原來若大的草原,草下面的覆蓋著一層土層,土層下面卻都是沙子。美麗廣闊的草原,養育了草原民族,也忍負著艱辛滄桑,曾經無數的鐵蹄無數次地踐踏,曾經無數次戰爭的毀損,雖然野火燒不盡,春風吹又生,也苦被任意放牧、任意使用、任意開發,而慢慢遭受沙化侵蝕的惡果。汽車一路飛奔,幾個小時不見人影,不見任何建筑。路筆直,通向無涯。公路兩旁隱約可見一片片寬長的鐵絲圍欄,時而可見零星的馬牛羊在各自的圈里啃食著青草。據說,草原現在被牧民分片承包了,放牧數量已被嚴格限制。在公路邊歇息,站在無際的草叢里,望著無比開闊的草原,任草原的風吹拂著,雖然草并不茂盛,但也感到從沒有過的舒暢,心鏡一下子也覺得寬闊起來。生長在草原的人一定始終是這種心境。此時我想,從鮮卑人到契丹人到室韋人到蒙古人,在這無盡的草原上馳騁縱橫,所向披靡,一次次入主中原,是大森林給了他們底氣,是大草原給了他們勇氣、活力。我們知道,草原民族像大草原一樣胸懷寬廣,他們不僅彪悍驍勇,而且勇敢豪爽,更是熱情好客,這些特性延續至今。在呼倫貝爾陳巴爾虎旗的一個蒙古包里,等待已久的蒙古族朋友,熱情地為我們捧上哈達,然后雙手奉上酒杯,說是必飲的下馬酒。這是蒙古族人的待客風俗。酒是草原上釀的馬奶子酒,潔白醇香,我們雙手接了,一口飲盡。在蒙古包里,喝酒吃肉,肉吃得要痛快,酒喝得要盡興。一頭烤全羊吊在桌子上方,用刀子割,用手抓送到嘴里咀嚼。酒喝到七分,便開始唱。蒙古族朋友都善歌善舞,男的歌聲低沉渾厚,女的高昂悠揚,從《呼倫貝爾大草原》、《美麗的草原我的家》到《鴻雁》、《天邊》,都是他們也是我們愛唱愛聽的歌曲。唱到興致,主人找來了各款蒙古服裝,也給我們換上。跟著男主人奔放豪爽、女主人優雅輕柔的蒙古族舞姿,我們禁不住也都舞動了起來。歌聲隨著歡樂的舞步,從孤零零的蒙古包里傳出,在空曠的草原上飄揚得很遠很遠。一位在呼倫貝爾草管局工作過的鄂溫克族朋友讓我們了解了許多關于草原的知識和現狀。總之,我得知,近年來氣候變化,少雨多風,草的長勢不盡理想,草原的現狀不容樂觀。為防止草原沙化,國家及自治區已經限制草原過度開發利用。草原的管理是政府職責,也是她們和所有草原人民工作的重中之重。北方的少數民族從大森林來到大草原,又進入中原,融入華夏文明,其歷史和緣由不僅是一部中華北方少數民族的史詩,也是中華史詩的一部分。如今時代變遷了,社會發展了,人類沒有理由過渡依仗自然而求生存、發展。草原依然是美麗的,依然令人神往。現在越來越多的游客蜂擁前往大草原,都想欣賞領略大草原的開闊,大草原的浪漫。然而,保護自然,保護生態,這是大草原的當務之急,也是大森林的當務之急。北倫河在廣西東興市,是中國大陸最南端的一條河流,也是一條國際河流,是中國與越南的界河。北倫河不大,一條小河而已,卻在東興市境內與越南國形成國際分界線,最終注入南海,因而北倫河口也就成為中國大陸最南端的出海口。在北倫河口不遠處有一塊界碑——大清國一號界碑,號稱“大清國欽州界一號界碑”,它佇立于廣西東興市竹山村的北倫河畔,這里是中國大陸海岸線的起點和陸地邊界的起點。界碑為清光緒16年(公元1890年)所立,由于它是清政府在中越邊境中國境內樹立的第一塊界碑,故稱大清國一號界碑。碑文為“大清國欽州界”,字跡系當年清界總辦四品頂戴欽州直隸州知州李受彤所書。界碑是晚清時期殖民主義者覬覦中國的背景下樹立的。光緒9年(公元1883年)12月,法國殖民主義者將越南變成它的“保護國”后,又向清朝軍隊發動進攻,挑起了中法戰爭。戰爭初期,清朝軍隊接連失利,清廷主和派于光緒10年(公元1884年)5月與法國簽訂了“中法會議簡明條約”,從而助長了法國侵略者的野心,又于6月向駐守諒山的清軍發動進攻,并向中國海域調動軍隊,于8月進攻臺灣,同時向福建馬尾巷的中國兵船發動攻擊。和平不能,清政府被迫再戰,戰爭在臺灣、澎湖和越南進行,戰爭過程中,中國軍民奮起抵抗,先后在淡水、鎮南關(今友誼關)、諒山等地大敗法軍,從而導致法國的茹費理內閣倒臺。中法戰爭以中國軍民的勝利而告結束,但是,戰爭的勝利并沒有給中國帶來好處,腐朽的清政府反而于光緒11年(公元1895年)6月與法國簽訂了屈辱的《中法新約》,規定清政府除承認法國在越南的特權外,還降低了中越邊境的進出口稅率,日后中國修筑鐵路應向法國商辦等等。中法戰爭結束后,為了防止法國殖民主義者進一步蠶食中國領土,劃定中越國界成為清政府當務之急。光緒12年(公元1886年),清政府派欽差勘界大臣、鴻臚寺卿鄧承修等與法國勘界使臣狄隆會勘中越邊界,歷時7個月達成協議。期間中國軍民與法國殖民主義者進行了堅決的斗爭,挫敗了其侵占中國領土白龍尾、江平等地的圖謀。光緒13年(公元1887年),清廷派欽州知州李受彤等四人為立界委員,法國派四劃官拉巴第等四人為立界委員,會辦中國欽州與越南立界事宜。至光緒16年(公元1890年),中越邊界欽州第一段第一號至第十號界碑立畢。光緒19年(公元1893年),中越邊界欽州第二段第十一號至第三十三號界碑立畢,至此,中越邊界廣東段(當時東興屬欽州,欽州又屬廣東)立界工作全部完成。從而遏制了法國殖民主義者蠶食中國領土的圖謀。煙雨長廊在阿湯的飛奔中一晃而過時,我并沒意識到有一天會憧憬西塘。漫不經心的一瞥后,動了心思要仔細打量,已是三四年以后的事。覺得我的這個時差倒得真長。而西塘的時差沒有倒過來。它沉浸在自己的軌跡里,未曾年少,也不曾老去。選擇它的理由非常樸素,它是離上海最近的江南水鄉古鎮。粗略定下行程后,就不再關注。不愿做太細的攻略,我要把所有的期待都留著,等自己一一看過,便或多或少明白。那些最初的直覺就是最真實的感受。水鄉西塘是一幅江南水墨畫。我詫異她的舊。那些臨河而建的民居,明清風格,白墻烏瓦,斜頂山墻,在綠柳柔波的纏繞下,生出詩情畫意來。這個原生態的古鎮,并沒有因為熙熙攘攘的游人而刻意改變什么。在自家老屋前搭塊木板,擺上麥芽糖、熏青豆、八珍糕,和著一些鄉土氣息的小掛飾、小玩意兒。做著零碎的生意,守著自家的老屋,一天一天隨日子悠悠流淌。古鎮上有幾家老宅,被列為景點,立了告示售票入內,我們無意湊這種熱鬧。正在弄堂里拐進拐出時,忽然抬眼看見一位五十開外的端莊婦人。她淺淺地笑著,輕言細語地說:“來西塘總要看朱家老宅,這里就是我的家,進來看看吧。”我們微微笑著搖頭,沒有停下腳步。心里一面感嘆:人過半百,也可以保持這般江南的柔和;一面又不解:家哪里是隨便讓人看的地方呀,為什么讓素不相干的人來走一遭? 喜歡西塘,因為這里沒有太多令人非去不可的景觀,那些橋、那些廊棚,幾眼看后,似曾相識,就不想再走。于是停下來,在河邊涼亭的竹椅上攤開,叫上一壺龍井,開始無聊地吃青豆、翻雜志,與宮大有一搭沒一搭地說上幾句,順耳聽聽旁坐女子氣勢如虹地夸張聊天。身后窄窄石板路上人們川流不息,眼前是緩緩流動的河,對岸有茶客悠閑地坐在露臺上,有些紅的黃的花朵盛開著,點綴在河堤垂下的綠藤中。因為下雨,晚飯挑在了飯莊二樓。臨窗望去,河面被細細的雨絲扎出沸騰不息的水花,夏日的涼意撲面而來。傳說中的海鷗臺風到了這里,只化作了一場添趣的雨。回到網上看中的客棧,雕花木床,很有特色。主人家挺和氣,我們出門拍雨夜的紅燈籠,碰上他們剛切好西瓜,也招呼我們拿上一塊。夜里的煙雨長廊仍有三三兩兩的游人穿梭著。走走停停間,忽然想起那句:“這里就是我的家。”西塘就是她的家啊。喧嘩的人群終會散去,而那些在廊橋里彈琴練戲的人們,在房檐下嬉戲的孩子,劃著烏篷船的蓑笠翁,笑意盈盈的婦人,他們會一直在這里,因為這里是他們的家。我們千山萬水地趕去,奔赴心中夢境,對某些人而言,其實只是熟悉的家。在外人眼里風景如畫的地方,在他們心里卻是滋生喜怒哀樂的所在。我們蜻蜓點水般掠過別人的生活,然后帶著或完美或缺憾的零碎片段回到自己的常態生活中。其實沒有什么非去不可的地方,其實所有的地方都值得一看。在我看來,所有的旅行都是如此。而宮大更喜歡敦煌那樣大漠孤煙直的雄渾氣象,覺得西塘無甚可取。但我想我們都會難忘西塘。夜色中搖曳的紅燈籠,在河邊燃過的煙花,在舊樸的石橋小路間穿行,在涼亭里發呆時越嚼越香的熏青豆。這些就足夠。西塘在雨夜中安靜著,讓人想起洛夫的《眾荷喧嘩》。西塘,你是最靜、最溫婉的那一朵嗎?逶迤而來的云山余脈和奔馳而來的云飛嶺山脈剛好在這里交叉,形成了一個三面環山、一面豁口的山沖。 山沖的豁口很窄,就是一塊小小的凹田。在豁口一側突兀聳立著一面懸崖,懸崖底下有兩個巖洞,分別為干巖和水巖。山沖里有一垅水田,共有三十余畝。垅里的溪水就從水巖的洞里流出去,進入地下的陰河,再流向遠方。干巖里面人是可以進入的,只是洞穴曲折,時窄時寬,行進十分艱難。干巖的洞口稍大,從洞口進入到第三洞,就可看到一個寬廣的場坪。據傳,這里是古代的一個兵營,傳說是否真實,現已無從考證。但是,巖口確實有人工用巨石修造的石墻和閘門,石墻上有瞭望孔。我小時候,曾經多次和伙伴們舉著干葵花桿做的火把,進入到干巖里探險,這一切,我都是親眼所見的。干巖到底通向哪里?有沒有其它的出口?這些都沒有任何人知道過。因為有了這一座石巖,古人就把這個山沖稱為巖頭沖。 這里是我們的祖居地。 山沖中間,有一個秀麗的山彎,前臨田川,后倚高峰,兩邊有山包圍攏,中間有一塊平地,活像一個巨人的懷抱。 這里就是我們的老屋場。屋場座北朝南,藏風蓄氣,冬暖夏涼。 從現在最年幼的“聯字輩”上溯十代到“基字輩”,估算起來,大約在二百五十年前,我們的先祖基晉公搬遷到這里,廬居啟后,繁衍生息。這里就是鄧氏家族從“基字輩”再分派后,我們這一宗支的發祥地。近二百五十年來,我們的祖先在這里幾經興衰,備嘗艱苦。演繹著一部自強不息、榮辱交織、慷慨悲歌的家族史,留下了許許多多可歌可泣的動人故事。老屋場原來有兩正兩橫四座瓦屋,外加一座牛欄。第二座正屋比第一座正屋要矮兩三尺。屋前有兩口連著的小池塘,池塘里養著一些鯉魚,還栽種著一些莆薺和蒿筍。塘壩很高,全部是用方石徹成的。塘壩上有一排果樹,雜以柿花樹、梨樹、桃樹、李樹、棗樹等,品種繁多。就是桃樹又分圓桃、扁桃、紫桃等;李樹又分為黃臘李、豬血李等等好幾種。這里,春夏時節,花蕊芬芳;夏秋兩季,果實不斷。這兩口池塘,后來逐漸干涸了,我們家和三叔家就把它填平,蓋起了兩座吊腳樓。鎮宅的什物是兩座石雕和兩棵古樹。兩座石雕分別安放在兩座橫屋的邊基端頭。一個石頭上雕的是一只貓,另一個石頭上雕的是一只狗。那個雕有貓的石頭,在夏天里經常被當做凳子坐,時間長了,表面被磨得光溜溜、細滑滑的,坐上去給人以涼風習習的感覺。環抱著屋場的兩個山包,左邊的叫水口山,右邊的叫撿杷山。水口山這個名字好理解,因為它處在擋北風的風水口上。撿芭山這個名字的來歷,可能只能猜測為:這山上有好幾棵枇杷樹,到這里來可以撿到枇杷吃。兩棵古樹都長在左邊的水口山上,遮擋著冬天從山沖豁口處吹來的北風。一棵是極為罕見的紅葉樹。它的每片葉子都有巴掌大、一尺多長,一年四季都是紅艷艷的。它是一種生長很慢的闊葉樹,沒有人知道它已經生長了多少年。它的樹干不高,大約就是一丈多高,但樹干很大,三個人也合抱不了。它的樹枝粗大而稠密,向四面八方伸展著,像一把巨大的撐開著的紅傘為屋子遮擋著風雨。我還依稀記得小時候在樹下撿過落下的紅葉,用來編織帆船等玩具。這棵紅葉樹,在上世紀人民公社大辦集體食堂時,被砍掉并當作煮飯的柴禾燒掉了。另一棵是長在路口的老柏樹。它的樹干有多粗?我曾看到四叔他們五個男人才能合抱。它沒有枝椏,粗壯的樹干筆直的挺立著,高高地插入藍天。如果,你要看它有多高,那你就得離它四、五十米遠才能望到樹冠。如果,你想站在樹底下仰望它的頂,你即使帽子向后掉了,也無法望到。這棵樹,老人們傳說是一棵“社公樹”。所謂“社公樹”,就是有些信迷信的人,當有了病痛災難了,就請來巫師找一棵樹先把這棵樹封成“神樹”,再請這棵“神樹”去為其消災去病。凡一棵樹被封成“社公樹”后,就誰也不敢輕易走近它身邊了,更沒有人敢砍伐它了。在上世紀人民公社大辦集體食堂時,這棵樹沒有遭到紅葉樹那樣的下場,主要原因就是傳說它是一棵“社公樹”。在公元一九六四年的“四清”運動之前,我們家族是如同生活在“世外桃源”一樣的環境里的,我們這個家族就是一個生產隊。“四清”以后,我們就和巖頭坪、皇義塘合并成了一個生產隊。等到“史無前例的無產階級文化大革命”開展起來后,破“四舊”,立“四新”,生產隊里就有了一些天不怕、地不怕的后生子了。公元一九六七年夏天,正好生產隊要修建一座倉庫,這些后生子就組織起一伙人,把這棵柏樹砍了,再鋸成木板用去修了倉庫。你看這棵樹有多大吧,這伙人掄起月斧從兩邊同時砍,足足砍了一整天,才把這棵樹砍倒。他們又“嗨呦、嗨呦”地干了七八天,才把樹干鋸成幾截拖上山來,再由四個鋸木板的匠人,一共鋸了二十八天才全部將其鋸成木板。生產隊只用這一棵柏樹鋸成的木板,就修起了一座遠近聞名的大倉庫。從老屋場出行,由東出水口山,過祖彎里,可沿一條石板路到白羊丘。石板路在田垅的上方,春天,田里載滿了清悠悠的水,走在石板路上,可以看到水田里倒映的云彩、星星和月亮,亦幻亦真,美不勝收。或者由祖彎里下到田垅里,過溪橋后再過凹田到石腳院子。從白羊丘或從石腳院子都可到達水浸坪,然后走向遠方。由西沿一條土路,過撿杷山、登東門山、過云飛嶺,可到達高沙市,然后走向世界。實際上,西頭有兩條路,過撿芭山的一條叫“高處大路”;一條往下到井邊的叫“低處大路”。在屋子前面大約六七百米遠的田垅上頭有一口老井。井水清悠,汩汩盈盈,夏天清涼,冬天溫熱,長流不斷。這井水是從一個石頭底下冒出來的山泉水,在這方圓幾里的地方,都找不到比這更好的井水了。大家都說,這口井的水喝了感覺到甘甜清冽,細滑爽喉。我們家族的人,都長壽,就是在過去那種艱難的生活環境里,也都是活到七八十歲的。想來想去,原因大概就是這口井水好。我爺爺在世的時候,他組織大家在井口修了個三級水壩。第一級的水是飲用水,第二級的水用來洗衣服和洗豬菜,第三級的水用來洗農具雜物。那時候,每一級水壩里都載滿了清澈透明的井水,映照著藍天白云,美得讓人陶醉。巖頭沖只是這個山沖的總稱,沖里還有很多山彎彎和槽溝。因為是山沖,這些小地方的名字也離不開“山”字和“槽”字。山沖的兩個長邊處在東北和西南兩向。我們如果從東北這一邊往西南那一邊轉起來數,這些小地方的名字依次是:祖彎里、水口山、后垅山、撿杷山、槽畦里、大眾山、沖頭里、老屋場、大巴石山、東門山、小塘彎、安圖嶺、對門槽里、新圖畦、大祖彎、劉家山。其中安圖嶺、對門槽里、新圖畦、大祖彎、劉家山活像五只下山的老虎,到下面田垅里找水喝。我爺爺把這五座山叫“五虎探水”。這些山上,都山深林密,長滿了蒼松翠柏。特別是水口山和后垅山上,碩木挺秀,楠竹蒼翠,果樹伴生。樹木的種類,除了松柏外,還有檀木樹、葛栗樹、白揚樹和楓木樹。其中的葛栗樹,可以結出與板栗一樣好吃的葛栗,所以,它既是木料樹又是果樹。而長得最多最高大的還是楓木樹,一棵棵亭亭挺拔,枝葉如蓋。每年一到深秋,楓葉紅了,猶如火焰漫卷云天,蔚然壯觀。可惜的是,到了公元一九六五年,水浸坪小學要擴建兩座大教室,為了節約開支,公社就無償將我們后垅山的楓木樹征用,全部砍去作了教室的抬梁。這樣,后垅山一道美麗的風景就被破壞了。由于巖頭沖的特殊地形,在抗日戰爭中,這里曾經被國民黨軍隊選中作為殲滅日軍的伏擊戰場。一九四五年,國民黨軍隊的工兵在兩邊的山頭上構筑了堅固的環形立體工事,山上戰壕交叉,到處是大炮和機槍掩體。當時,國民黨軍隊正在進行“雪峰戰役”,與日軍進行殊死決戰。主戰場在高沙、山門一帶。國民黨軍隊的設想是:如果日軍沖出了國軍的包圍圈,他們必定會沖上黃菜塘,繼續向南進犯。則國軍就會用一小股力量將其引誘到這個伏擊戰場,然后一舉殲滅。只是,日軍沒能躲過厄運,在高沙、山門一帶已經被全部消滅了。這個戰場也就沒有發揮它的作用,這既是一件好事也是一種遺憾。現在,在兩邊的山頭上,還能清晰的看到當年修筑好的工事的輪廓。如果哪一天,這些戰壕的意義被有識之士發現,把這些戰壕恢復起來,既可以作為青少年教育基地,也可以作為旅游者的游樂園地。老屋場前面的這一片田垅,形狀就如一條向巖洞里游去的大鯉魚。魚頭在巖口,魚尾在沖頭,尾高頭低,緩緩游動。那一丘一丘的水田,就是魚的鱗片,整整齊齊地排列著。從井里流出的泉水,匯集了其它地方的小泉眼,越往下水流就越大,沒經多長就形成了一條小溪。小溪里清澈的溪水,發出“叮叮、淙淙”的歡快聲,長年不斷地奔流著。溪水里繁殖了很多的泥鰍、螃蟹和不知名的小魚。到了陽春三月或天高氣爽的秋天,溪水深的地方,都可看到成群的小魚在自由自在的游水。這時候,你回家去拿來個捕撈魚蝦的器具,你就可以滿載而歸。螃蟹是躲在小石板下面的,你伸手把石板翻過去,透過明亮的溪水,可以看到一個外殼帶淡黃色的小螃蟹在爬行,只要伸手一抓,它就成了你的囊中之物了。也不知這螃蟹為何繁殖得那么快,只要再過兩三天,你再去把那塊石板翻過來,那下面必定又有一個螃蟹趴在那里。小溪從田垅中間彎彎曲曲地流向巖口,恰好成為一條對稱線,將田垅從兩邊分開。小溪兩邊的水田,左邊一塊、右邊一塊地呈階梯狀向下排列開去。每一梯級上左右兩邊的水田大小相差無幾,形狀也大致一樣。因此,每塊田的名字依形狀取來,左右兩邊相對稱的田,名字都一樣,只在前面冠一個方位詞加以區別。靠屋場這邊的冠“這邊”,與之對稱的就冠“那邊”。比如:“這邊褲腳田”、“那邊褲腳田”,“這邊大彎田”、“那邊大彎田”,“這邊銅鑼丘”、“那邊銅鑼丘”等等從井口往巖洞口一直叫下去。田垅里每丘田的面積都在一、二畝之間,越往下面積越大。靠近巖口的那快叫“大凼田”,因為是在“魚嘴”的位置上就小一點,面積是一畝六分。而倒數第二塊田,因田內有一個泉眼就叫做“大井田”,它是這一壟田中最大的一丘,面積是二畝七分。田垅里的冷浸水很多,有好幾丘田里都有泉眼,而且像沼澤地一樣,人畜踩上去就會陷沉下去。因此,在耕作時人畜都要繞開去。泉眼最深的要屬一塊叫“塘底”的田,從沒有人敢靠近那個泉眼。因為冷浸水多,這里不怕天旱,只怕雨澇。每年種的水稻,只要一開始揚花,就要把田里的水逐漸放掉“曬田”。這樣,才能保證谷粒飽滿、稻桿結實不至于倒伏。公元一九六三的大旱,方圓上百里的田地顆粒無收,而我們這一壟田卻大獲豐收。田垅一年四季隨著季節的變化而變換著她的美麗。初春,水田里,長滿綠絨絨的絲草,太陽出來時,泥鰍就躺在絲草上露出黃色的肚皮曬太陽。這時,她像一塊巨大的綠毯。暮春,翻耕后的田垅里,犁坯一行一行的半露在水中,彎彎曲曲卻又整整齊齊。這時,她就像一副工筆畫,靜靜地鋪開在那里。初夏,田垅里插上了秧苗,她轉眼又披上了綠色的盛裝。秋天,金燦燦的稻穗在微風中蕩漾,她成了一壟黃金。秋末,收割了稻谷后,田垅里又蓄水“凍田”把害蟲除掉,一丘丘的水田,在陽光的照耀下明靜發亮。她像天上仙女碎落的一片玉鏡。冬雪下了,田里的水冰凍起來,她成了一個白雪皚皚的巨大溜冰場,任兒童們在上面奔跑嬉戲、溜車踩高蹺。我曾聽爺爺得意地說:“這一壟田啊,是個聚寶盆。她的名字應該叫‘金不換’。”說是“金不換”,可它卻曾經被人用權力從我祖先手中輕而易舉地奪走了。大約在二百年前,這一壟田就是我們家族的產業了。那時,整個家族都過著豐衣足食的生活。除了有這一壟田外,“東字輩”的東章公和東富公兩兄弟還在水浸坪街上有一個店鋪,經營專賣淮鹽的生意。有一年的大年三十早晨,雙龍橋的王姓人家來店里買了一斤淮鹽回去過年,到了家后復秤,說是少了三錢鹽。那時的食鹽價格堪比黃金,少了三錢鹽也就會被認為是吃了大虧了。一般人家一次是買不起一斤鹽的,王家是大戶人家,財大氣粗。王家認為被短了秤,既是虧了財又是受了欺侮,就連忙打發家丁來店里找東章公,要求補足斤兩。東章公卻認為,當時你方是認了秤的,且又是回到家里后才說少了秤,誰知道是不是你把鹽留了在家里呢?這樣,雙方就爭執不休。東章公心里頓起怒火,伸手就給了王家家丁一耳光,打得他乖乖地回去了。誰知這王家人卻不肯罷休,中午吃了年飯后,就召集了四十八個有武藝的青壯男丁來復架。他們氣勢洶洶地將店鋪團團圍住,用棍棒敲打店門,惡言惡語地謾罵。這時候,東章公和東富公兩兄弟正在店里吃年飯,東章公不慌不忙地對東富公說:“不要急,用板凳把門頂起來,喝酒吃飯過了年再說。”于是,他們兩兄弟就當做沒有事情發生一樣,照樣只管喝他們的酒。等到他倆酒足飯飽后,東章公對東富公吩咐道:“現在準備出去迎架。你把腰帶扎緊,把‘齊眉棍’拿上。出去后,我倆背靠背,我在前,你斷后,使‘雪花蓋頂’套路,不能讓他們近身,邊打邊往巖頭沖退。”東富公說:“我知道了。”待兩兄弟都做好了準備后,東章公把店門“砰”地打開,大喝一聲:“我們出來了!”王家人就立即舞動著刀槍棍棒打殺上來。東章公和東富公各人手里拿著“齊眉棍”,按照套路舞弄起來,如旋風迅雷般猛烈,使得王家人根本不能近前。再加之王家人多手雜,棍棒相互磕絆,反而顯得架勢凌亂。東章公和東富公且戰且退,激戰半個多時辰后已退到了街口子上。可是,王家人仗著人多勢眾,還是窮追不舍。這時,東章公心生一計,故意將自己的腰帶解松,打著打著,腰帶就掉到了地上。王家人一看,就覺得機會來了,有一個人就急忙沖上來想踩住腰帶將東章公絆倒。誰知他一上來,就被早有準備的東章公一棍打在腦袋上,當場斃命。這時,王家人就亂成一團,大喊:“打死人了!打死人了!”東章公和東富公兩兄弟就趁機沖出了包圍圈,回到了巖頭沖。王家人中的頭領就大呼停手,氣急敗壞地說:“出人命了,這還了得!我們上武岡州衙門告狀去!”王家人就把死者的尸體抬起來,一干人馬又往武岡州走去。東章公和東富公兩兄弟回到巖頭沖后,知道已經闖了大禍,搞不好就要吃官司。他倆商量了一下,就決定連夜操近路趕往武岡州去,找鄰近一個叫擔沖的村子里的人幫忙。這個人正好在武岡州衙門里做判官,又與我們是一個大家族的,還有點沾親帶故的關系。他們兩兄弟半夜里趕到了這個判官家中,將事情的經過和請求說給他聽了。他倆還許諾:只要官司贏了,要多大的代價都可承受。這個判官聽了,就說:“這可是個人命案啊!要想官司贏,你們不舍得巖頭沖那一壟田,恐怕難辦成啊!”東章公和東富公彼此交換了一下眼神,共同把心一橫,就畫押同意了。第二天上午升堂審案,那判官先裝模作樣地問了一遍情況后,突然,把震堂木一敲,厲聲呵斥王家人:“你王家四十八人,鄧家只有兩人,鄧家兩人能敵過你四十八人嗎?分明是你王家自己亂棍打死的,還來誣陷鄧家兄弟!判王家狀告不實。鄧家無罪!”就這樣,贏了官司,敗了家業。本是一個富裕的家族一夜之間就變得一無所有。東章公就和東富公兩兄弟咬緊牙關,決定冒險去云南的金沙江畔開金礦淘金。他們希望能在那里掙到贖回這一壟水田的本錢,再回家把田贖回來。不知東章公和東富公兩兄弟在荒蠻的金沙江畔吃過多少苦?受了怎樣的罪?經歷了多少次生死搏斗?十多年后東富公帶著東章公的骸骨盒和掙到的一些金錢終于回來了。雖然,兄長連性命都搭進去了;雖然,他們掙到的錢還不夠,但他畢竟可以贖回一大部分了。這時,東富公雖然也年過不惑了,可是,生活的腥風血雨并沒有蝕去他的菱角、軟化他的傲骨,他卻還是年輕時那樣意氣用事。當他走到離巖頭沖只有一箭之地的石腳院子時,天已經黑了,東富公竟然決定在石腳院子馬姓人家住宿一晚,待第二天早晨再回巖頭沖。他把東章公的骸骨盒放到了馬家人的神龕上,翹著二郎腿在馬家的堂屋里坐定,把銀子甩得沙沙作響,呼喚著馬家人把酒菜送上來,他要來個一醉方休。東富公第二天回到家里,就請來和尚誦經拜佛,重開孝堂,隆重安葬東章公的遺骸。這樣,就讓石腳院子的馬姓人家知道了那天夜里放在他們神龕上的盒子是個骸骨盒。馬家人認為這是欺侮他們馬家人、褻瀆馬家的祖先、破壞馬家風水的十惡不赦的事情。馬家人憤怒地把東富公告上了衙門,使他吃上了官司。結果,東富公把掙回來的金錢全部墊上也不夠給馬家人的賠償費,只好又把大巴石山那片山林作了抵押。雖然歷經千辛萬苦,但一切都毀于一旦,部分贖回巖頭沖這壟田的愿望頃刻化為泡影。后來東富公去世了,“漢字輩”雖然人丁興旺,曾經有二十弟兄。但是,終于因為無田可耕,生活十分艱難。于是,從“漢字輩”起,就有人開始遷徙到外地去謀生了。巖頭沖這一壟水田,一直到解放后才又全部回到我們手中。在這一片田垅里勞動,最快樂的時光要屬春天插秧的日子。插秧的第一天,叫做開秧門。為了吉兆這一年五谷豐登,開秧門是要選一個黃道吉日的。這個日子當然是由我爺爺來定的。每年開秧門的日子都差不了兩三天,都是在農歷的四月初五左右。開秧門這天,還要吃“團魚盤肉”的。這“團魚盤肉”就是殺過年豬的時候,從豬屁股上割下一塊圓圓的大約有洗碗盆那么大的肉,腌制成臘肉,專門留著到開秧門這一天才吃。因割下的這塊肉,圓平圓平的,像個團魚(即甲魚)的殼,所以將它稱之為“團魚盤肉”。我們這些小孩子,就盼著開秧門這一天,因為既可以參與到勞動中去享受到自由和快樂,又可以美美地吃上一頓。我們這一片田垅最適合種一年一季的中稻,那時候,種的是最優良的品種---神口禾,豐收的年份,畝產可達四百斤以上。中稻的行距比較寬,一般是行距七寸、間距六寸。插秧時,年輕人插,爺爺和大爺爺還有大伯、三叔和兩個伯母負責扯秧,四叔負責送秧,其余的年輕人都負責插秧。一個人插一丘田,每年基本是不變的。從巖門口起往上排,大姑姑插大凼田,三嬸插大井田,星林哥插大彎田,星熬哥插四方田,青蘭姐插砧板丘,小姑姑插銅鑼丘,我媽媽插大禾田等等,這一人一丘田插完,就到了屋門前了,一年的插秧任務就完成三分之二了。我和滿叔就插一些小塊的田,有時還要幫著四叔送秧。我們家里的這些年輕人個個都是插秧能手,從清早開始,只見大家弓著腰,跨著弓步,身體一起一伏,左手拿著秧,右手像雞啄米一樣飛快的動起來。大家插的秧既均勻又端正,而且都是筆直的一行。大家都默著用勁,相互比試著看誰插得最快。陽光暖和和的,山風輕輕地吹著,翠鳥在樹上鳴唱。田垅里沒有其他聲音,只有每個人生怕耽誤了時間而爭著要秧的聲音在此起彼伏。一會兒是這個大喊:“要秧了啊!”一會兒是那個又喊:“送秧來啊!”把個送秧的四叔忙得腳步飛了起來。有時,也有人故意嚇唬別人,大喊一聲:“哈哈!我的田快要插完了啊!有‘團魚盤肉’吃了啊!”接著,就有人打趣地說:“想得味吧?看看,口水流起有多長了呢?”緊張而愉快的勞動場面,令人興奮,又使人難以忘記。在這些插秧能手中,三嬸是插得最快最好的。每年這塊最大的面積為二畝七分的大井田都是由她來插的。三嬸不僅插得快,而且插得直、插得勻稱。你站到田埂上,從這一端到另一端,每行有二三百米長,無論你看哪一行,都是像過了直線一樣的,令你贊嘆,令你神往。這么大面積的一丘田,每次還不到太陽落山的時候她就插完了。三嬸插秧插得快,是遠近聞名的。上世紀七十年代,三嬸當上了婦女隊長,她代表生產隊參加了公社組織的插秧比賽得了第一名。三嬸插秧的形象,一直在我的腦海里清晰的保留著。現在,她八十多歲了,雖然不再下地勞動了,我每次回去看她時,總是要把她的雙手看了一看。我覺得那是一雙神奇的手。每年插秧這一天,最熱鬧最快樂的時候是在傍晚。太陽從東門山落下去了,落日的余暉返照在天邊,再折射到田垅里,到處都顯得很明朗。這時候,每個人負責的田都插完了,大家就一起來到叫“塘底”的這塊田里,想趁著最后的日光一起把這塊田也插了再收工。為了加快插秧速度,大家就開展一種叫“打腳巴子”的比賽。這種比賽就是大家一字兒排開,先每人插三兜往后退,這稱之為“發腳”,當每人有一行了,就算腳發好了。然后,第一個人接第一行插著往前走、第二個人接第二行插著往前走……依次下去。到了田里邊,又是如此“發腳”,再往田外邊插著走,如此往復。在插著秧往前走的時候,后面的人奮力追趕前面的人,每個人嘴里發出“呵嘻、呵嘻”像在趕牛一樣的喊聲。如果前面的人被后面的人追上了,后面的人就在前面的人腳桿子上“叭”地打一巴掌,嘴里罵一聲“發災的牛,快走!”這時,大家就會“哈哈”大笑起來。這樣的比賽,除了手插秧要插得快以外,主要的技術還在“發腳”的時候,你要清好自己的行數,一旦那一行是你的了,你只管插著往前去,別人就很難追到你。如果你多發了行數,你還不往前走,后面那個人自己不要“發腳“,他必然會追到你,打你的腳巴子。每到這種“打腳巴子”的時候,田垅里就熱鬧非凡。爺爺他們幾個扯秧的不要再扯了,送秧的也不要送了,就圍在田埂上喊“加油”,為大家鼓勁。田里插秧的人,就喊著“呵嘻、呵嘻”在你追我趕。當有人快要被追到時,田埂上的人就焦急地大聲提醒:“快啊!追到了啊!”當真的被追上了后,他們又“幸災樂禍”地喊:“打啊!重打些!”然后就“哈哈、哈哈”地笑得前俯后仰。鳥兒不愿入林,夜幕想推遲降臨,星星和月亮卻早早地來看熱鬧了。就這樣,一天緊張的插秧勞動,就在這樣的比賽高潮中結束了。那時候,我們這個家族就是在這樣既祥和又愉快的氛圍中幸福地生活著。巖頭沖,這個小小的山村,是我們的物質寶庫和精神樂園。公元一九七一年,水浸坪公社來了一個叫李肇許的人做書記,他為了表現“改天換地”的決心,在沒有得到群眾同意的情況下,強行決定將巖頭沖修成一個水庫。那年秋天,整個賀東村的男女老少都開進了這個水庫工地上,日夜奮戰,用了一個秋冬,終于把水庫修成了。從此,山峰田地被挖得百孔千瘡,山沖的地形地貌完全被破壞,明亮的小溪、富饒的田垅被浸埋在庫底再也見不到了,我們出進的道路也沒有了,陰森森的庫水淹沒了水井,淹沒了歷史,淹到了我們的屋檐底下。我們只好搬離了祖祖輩輩生活了兩百多年的故園,來到了現在的居住地。巖頭沖,這個世世代代不能忘記的地方,就這樣成了我們夢中的記憶。當年,水庫建設開工的那天,紅旗招展,鑼鼓喧天,高音喇叭里歌聲尖利刺耳,人民群眾情緒高昂,戰天斗地的口號聲一浪高過一浪……而我們的一生勤勞、每天要喝幾杯米酒的爺爺,卻一天不思酒飯,躺在床上沒有起來。人生中離別時是痛苦的,人生中故園被毀、背井離鄉更是創痛巨深的! Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE我喜歡綠色出行。南寧的街道綠樹成蔭,鳥語花香一路伴隨,多少也能弱化了噪音和塵埃。然而,上班路上必須穿過幾個沒有紅綠燈的十字路口,卻不得不為提心吊膽避讓車輛而平添煩惱。正遐想著,腳板已經踩到了斑馬線的邊沿。恰在此時,右邊駛來一輛公交車,我下意識地把腳往回收,并習慣地人讓車。擔心廢氣侵入肺腑,用手捂著嘴鼻,靜等公交車過去。卻見公交車停在斑馬線外久久不動,我不知所措,愣在那兒硬是不敢邁步。僵持了好一陣子,目送公交車慢慢通過后,我才左顧右盼地穿過了第一個路口。這是前兩年的事了。后來才曉得,原來南寧正在倡導禮讓斑馬線的愛心行動。我因出差在外,信息接收滯后,以老眼光看新南寧,沒成想卻表錯了情。我為南寧此舉點一百個贊。我這是有感而發。三年前,我因公到美國作短期考察學習。所到之處,看到斑馬線上皆是車讓人,頗感新奇和觸動。出國前,也從國內媒體上了解并羨慕新加坡、日本、美國等發達國家車讓人的文明行為,可將信將疑,到了美國才切身感受到車讓人真好。回來就寫了一篇文章,把自己的感受告訴同胞,也希望引起社會重視,不妨學學人家先進的出行理念。沒成想,壯鄉首府、邊陲城市南寧卻先人一步,怎不令人大喜過望。可這兩年出行的所見所聞,卻讓我喜憂參半。先說喜事。那是個陽光明媚的早晨,在一個無信號燈的十字路口,看見一位老奶奶牽著三四歲小孫女的手,正在小心翼翼穿過斑馬線。以此同時,一輛出租車也朝斑馬線緩緩駛來,老奶奶隨即拉住孫女,立定在斑馬線中央。然而,車輛停下了,禮讓在斑馬線之外,老奶奶這才放心地牽著孫女繼續走路。小孫女邊依偎在奶奶身旁蹦跳著,邊面朝禮讓的出租車豎起大拇指。看著小女童向日葵般的笑臉,我心情格外的好。這樣的文明禮讓鏡頭在南寧城市道路上隨時捕捉得到,可每一次看到,我心里仍漾起甜蜜的微瀾。再說到憂。那天,出門辦事,我一如既往乘坐公交車低碳出行。嘆著車上的空調,燥熱的心情得以安靜。昏昏欲睡中,感覺車子在緩緩停讓。可等待中許久未見動靜,我睜眼往窗外一瞧,原來,趁公車交禮讓的空擋,一串社會車輛從左車道魚貫超車。走至半道的行人,無奈望車興嘆。待車過走人,公交車已被耽誤了很長時間。無獨有偶。這一次的歷險體驗給我留下了后遺癥。下班后,走到時常走過的路口。剛踏上斑馬線,一輛與我同側的公交車便不期而遇。我瞅著公交車后面跟著一串車輛,便后退一步,欲讓車輛先行。然而公交車極其執著地禮讓,我只好恭敬不如從命,快步而過。盡管我探頭探腦地時刻提防著,然而,就在我越過公交車車頭的剎那,一輛小轎車朝我飛奔而來,我瞬間一腦漿糊:小命休矣。“哧!”一聲刺耳巨響,在離我1米遠處,小轎車來了個急剎車,一股熱浪撲面而來。我驚魂未定,心里卻五味雜陳:他讓你不讓,行人如何免除“驚心動魄”的恐懼?從此心里便落下陰影,只要與我同側行走的公交車停讓,我便條件反射地向后退步,“寧等三分,不搶一秒”。后來觀察,與我同病相憐的族類還真不少。我就聊發感嘆:車讓人的價值不僅僅是禮節,而是對生命的尊重啊!只有人人信奉“尊重生命”的理念,禮讓才能“要我讓”變成“我要讓”的自覺行為。(原載于《廣西民族報》2017年9月15日)搜索復制

  天龍八部私服昨晚,接完來興的電話,我陷入了深深地回憶。一個正在讀中師的學生給人取名,或許是自己認為少有吧,所以至今記得這個后生──來興。我給他取這名字考慮了兩層意思:一是出生在興山,二是帶來好運。他的命運卻與這個名字分道揚鑣,常常使我愛莫能助,黯然淚下。記得那一年暑假,我在故鄉小住。要走的前幾天,看見來興的外婆在堂屋里幾乎是跪求當會計卻固執的老伴兒給點學費。來興讀初二,要開學了,外婆還沒有準備足報名費。自來興讀書起,一直是外婆賣柑橘的錢供其讀書。去年減產,價格也不好,所以只好出此下策,實屬無奈之舉。出現這樣的局面,真是說來話長。上世紀70年代,人民公社常常“大會戰”,少則上百人,多則上千人,與天斗與地斗,改荒山為良田,改梯田種柑橘,發展農業生產。各生產隊也是抓緊時間種收,天不亮出工,天黑了才放工。雖然這樣,但集體分的口糧不夠吃,社員生活貧困。我們住的香溪河畔就是這樣。所以當時流傳著一句老話:富奔口岸,窮奔高山。來興的母親趕上了那個年代,雖沒有嫁到高山,卻糊里糊涂地到了仙桃,屬于江漢平原,魚米之鄉。來興的父親約有一米七高,體弱多病,身體消瘦,在集體理發店做事,生活倒也過得去。分田到戶后,他成了農村的“赤腳理發師”,走村串戶,日子變得艱難。這時的香溪河畔經濟逐漸好轉,于是,來興的父母到興山生活,從而也有了我給他取名字的事情。 當來興三歲的時候,父母離異,他跟了母親,其父回了仙桃。后來,來興有了一位繼父,其妻已故,兩個兒子,一個七歲,一個五歲。這樣一個組合家庭吃飯穿衣很不容易,加上三個兒子在一起打打鬧鬧,更是日子難過。有一次,來興被兩兄弟推下田坎,腿子骨折。其母把他送到外婆家養傷半年之久,之后就再也沒有離開過外婆。來興在繼父家生活不到一個月,平時從未去玩過,過年過節也從未去過。回想起來,感慨萬千。來興下學后,有五年很少見到他。聽說其父把他接去學理發、學木工了。其父去世后,他再次回到外婆身邊。春節回來,正月十五后又南下去打工。有一年春節,我問他:“來興,這些年,你在外面做了些什么?打工的工資有多少?”他告訴我:“下學后跟父親學藝,由于年齡小,不懂事,理發沒有學會。父親見我不愿學理發,送我去學木匠,師傅也不愿帶,也沒有學好。跟父親生活了三年,他去世后,我先后在武漢、溫州、金華等地打工。在餐館配過菜,學過炒菜,但沒有學到真藝。學會了開挖機,找事做時,人家總是不放心,先要跟師,有緣的師傅又難碰,至今沒有找到開挖機的事做。在電子廠打過工,在磚廠也干過。工資都不高,只能夠養活自己。”一無學歷,二無技術,難免只能撐飽肚子。忠厚老實的他說的是實情。前段時間,中年的他回到了家鄉,身材和樣子越來越像他的父親。正好遇到一家企業招工,我專門去作了咨詢,招工條件為兩個:一是身體健康的男性,二是40歲以下。沒想到面試時,主考官說他學歷不合要求。我感到非常奇怪,計劃招100人,只有20人面試,而且面試前填表,也沒說學歷要求。怎么會這樣呢?幾十年來一直和兒童打交道,對社會上的事難免會看走眼。來興打工已整整15年,人也到了中年,無家無業,前路茫茫。昨晚來興給我打來電話,說自己又要出門遠行。我不知如何勸導他,安慰他。在那一刻,我仿佛感到整個世界崩潰在我的面前:廢墟中那一片片的磚瓦似乎刻著鮮活的記憶,安靜地躺在大地上,踩在上面的我渾身是傷,即便小心地安靜地穿越。我真想有一只智慧的天眼,把聰明的智慧、生存的本領、崇高的精神通過溫柔的眼波傳給天下像來興一樣的人。我真想有一個金色的法器,把世間的妖魔鬼怪收盡。到天涯海角,去看一看,有多少幽靈,想鉆進我們的靈魂,扭曲我們的人格,玷污我們的道德。看清它們,全數收盡。我最后還是說出了自己的想法:“遠跑不如近爬,還是在家鄉找點事做,機會總會有的。”但不知他會不會采納我的建議。社會是多么精彩,人生是多麼無奈。2016年7月8日

  “三顧茅廬”是《三國志》和《三國演義》中寫諸葛亮決定出山最關鍵的一節,說劉備看中諸葛亮的才華,一而再,再而三執意要見諸葛亮,請不出諸葛亮誓不罷休。事實上不是那么回事,比這兩部書更早些的史家著作中的說法恰恰相反,是他和老師、岳丈共同精心設計的一場“毛遂自薦”的大戲。諸葛亮的老師司馬徽給他分析天下形勢:曹操挾天子以令諸侯,平定中原后的下一個進攻目標必將是荊州。經過幾年養精蓄銳的江東孫權,兵強馬壯,對荊襄八郡虎視眈眈。所以荊州目前面臨北方曹操和南方孫權兩面威脅,戰事一觸即發,荊州牧劉表還缺乏應對之策。劉備和劉景升都是大漢貴胄,劉備眼下沒有立足之地,這時來到荊州,定是指望劉景升給他安身之處,同時靜觀時態。諸葛亮對這兩人的才學與為人尚不了解,便請老師指點。司馬徽進一步分析說,劉表當年是洛陽“八俊才子”,才學當在劉備之上,如今又是八郡之主,權勢與劉備不可同日而語。但劉表不懂軍事,依靠外族蔡氏支撐局面。而兒子劉琮不爭氣,勢必難成大事。劉備成名前雖是賣草鞋的小販,但他天生就是領袖的材料,沒有什么本事卻令有本事的人心悅誠服,他善于相人用人,疑人不用、用人不疑,手下的蓋世英雄關羽、張飛哪個對他不是忠心耿耿?但劉備雖縱橫天下而大業難成,是因為他身邊缺少一位能夠出奇謀獻良策的軍師。如果你愿意輔佐劉備,或許能給你一展平生所學的機會,不妨一試。諸葛亮對劉備雖有所聞,但沒引起注意,于是很想見見這個人,當晚便直奔樊城。次日,出于禮節的劉備接待了諸葛亮,他問什么是治軍理國方略。諸葛亮答:“明君治其綱紀,政治當有先后,先理綱,后理紀,先理令,后理罰,先理身,后理人。是以理綱則紀張,理令則罰行。”劉備有些興趣,又問:“你認為為政之道主要應當做些什么?”諸葛亮答:“務于多聞,是以聽察,采納眾下之言,謀及術士,則為物當其目,眾音佐其耳;大凡人君以多見為智,多聞為神……怨聲不聞,則枉者不得伸,進善不納,則忠者不得信,邪者容其奸……”劉備越聽越心不在焉,但覺得這個年輕人有點墨水,準備挽留。可諸葛亮心里感到不爽,起身告辭。劉備看諸葛亮去意已定,也就作罷。第一次登門求職的諸葛亮當然是失敗的,他盼星星盼月亮,也沒盼到劉備錄用的通知,便向岳父黃承彥做了回報。黃承彥說,人的才學本領就是為了有機會施展而準備的,時機沒有來到,人要耐得住寂寞。但機會也不是完全等來的,可以創造機會讓它來找你。這時,諸葛亮的老師司馬徽一腳跨了進來。司馬徽了解情況后說,前些日子徐元直想投靠曹操,我要他不如先投劉備,打擊曹操,自然會有個好前程。你現在最急的事情是先繼續留在隆中研究戰法,完善八陣圖,游歷西川五十四州,親自查勘地形地勢,其它我自有安排。諸葛亮按老師布置的作業去做功課了。他在游歷山川形勝的同時,還訪賢拜友,擴大了交際朋友圈和資訊網絡,獲得了很多有價值的信息資源。司馬徽與黃承彥在諸葛亮走后也立馬行動起來,對劉備的相貌、行蹤、愛好、特點及身邊隨行人員進行了全方位的研究。在一次聚會上,司馬徽不露痕跡地向劉備推薦了諸葛亮:“伏龍鳳雛,二者得一可安天下。”但他沒有說破“伏龍”就是諸葛亮。因為諸葛亮與劉備有過一面之交,擔心劉備對諸葛亮的第一印象會影響他的下一步安排。推薦了諸葛亮后,他把徐元直找來,安排他隱姓埋名到劉備駐扎的樊城應聘。劉備以為徐元直就是“伏龍”,便拜他為軍師。徐元直果然厲害,一出手就把曹操打得落花流水。后來在去許都的路上,徐元直對有知遇之恩的劉備推薦了勝過自己多倍的“伏龍”諸葛亮。這時,劉備才如夢初醒。徐元直還告訴劉備,“伏龍不可屈致,使君可親往求之。”于是,劉備決定登門拜訪。司馬徽擔心劉備猶豫,又親自找到他強調諸葛亮是“興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房”啊。就這一句,劉備緊急備馬,登門請求諸葛亮出山。劉備前腳剛走,司馬徽后腳就把情報迅速傳遞給黃承彥。黃承彥連夜趕到臥龍崗,親自為諸葛亮設計“三顧茅廬”的大戲:第一出戲,請出隆中的鄉鄰幫工,在稻田里勞動即口吟誦,讓路過的劉備看看隆中的農夫如何有學問。第二出戲:請回家探親的崔州平、孟公威兩位“伏龍”的同窗好友與劉備見面友情客串,為諸葛亮出來之前先暖場。第三出戲:黃承彥親自出馬做陪襯,讓沒見著諸葛亮的劉備不虛此行,使他非常迫切地想見到“伏龍”。正是司馬徽、黃承彥兩位老先生的運籌帷幄,才使得“三顧茅廬”這出戲成為千古絕唱。可見,再有水平的人才,要想引起用人單位的特別重視,出場亮相的時間地點和方式氣氛皆大有學問。翻開淡去的記憶,一股暖暖的,恬靜溫馨的滋味,便從那本半新半舊的日記簿中撲面而來……  時光的年輪飛轉到了2015年的暑假。7月12日晚,我與菊吃過晚飯,淋浴之后,把一家三口的換洗衣服倒上洗衣液,朝“海爾”洗衣機里一放,操作之后,便匆匆交托兒子在家把衣服晾一晾,囑咐他不要亂跑,不要到隔壁玩電腦。然后,我們便騎上摩托車回到了學校。  學校宿舍里的氣溫與橫排頭的一樓房間簡直不能相提并論。這里,電風扇幾乎要徹夜吹個不停。由于忘了點蚊香,午夜時分,有一個頑皮的蚊子總是“嗡嗡嗡”地滋擾著我的臉頰與耳朵,然后又跑去對著菊的面嚷嚷著,幸好被她一巴掌揍個準,死了,這才讓人樂享一個安穩覺。  第二日早晨,我們騎車于7:30分左右趕到了東河口,路過大侄女家,菊有事先行一步,我坐了下來,與老嫂子、小侄女談了一會心。老嫂子的身體長年羸弱,近期偏癱病總算有了好轉,已能拄著單拐趔趄前行。我的一番推心置腹話語,使耄耋之年的老嫂子解開了心結,心情舒暢起來了。隨后我愜意地別過老嫂子,去把摩托車換點機油,腳踩電子打火讓修車師傅弄好,然后就去拜訪一位老同學去了。晌午,我趕到毛坦廠陪讀租房處,取回兒子忘帶的“800必背成語”印卷等,然后到鎮上經過一番討價還價,花48元買得一對麻將涼枕,30元買2雙涼拖鞋,醫保刷卡24元購得一瓶“飄柔”洗發水,隨后又去附近ATM機取出2000元預備付給三堂叔丈的木工錢,便興致勃勃地騎回艷陽高照的長塘埂老屋。  還未進門,我便被一個溫暖熟稔的聲音叫住了:“小華子!”我轉身一看,是母親!  “嗯!媽!”我幸福地應答著。  母親正在門口曬被子,她說,她估摸著這兩天我就會回來的,因為素常情況,我總是一兩個禮拜就會回家看望母親一趟,這次也不例外。  進屋后,母親手忙腳亂似的,又是拿杯子又是沏茶,還親手把茶水端到我的面前,并關切地詢問我吃中飯了沒有。一種暖暖的滋味沁潤著我的心靈,我連忙對母親說:“吃過了,在學校吃的。”其實,這時已是下午兩點多鐘,我今天事務冗雜又充實,根本沒時間吃早飯、中飯,又絲毫沒有饑餓感,因此不愿母親大熱天的再度忙乎著給我備中飯,于是我便善意地在母親面前撒了個謊。緊接著,我與母親在紅漆小方桌旁坐了下來,促膝談心。  談到外婆時,母親說,92歲的外婆近期常鬧心口疼。或許是受不了痛苦的折磨,或許是怕給服侍她的也已上了年紀的兒女們添麻煩,外婆竟于去年冬天,一次性偷吃掉50多粒安眠藥,暈倒在地上,不省人事,急送醫院搶救,結果三天后蘇醒,有驚無險。但她身體還很虛弱,需要兒女們全天候照料。于是,母親與六安大舅為一班,上堰小舅與毛坦廠小姨娘為一班。72歲的母親與67歲的大舅可謂老年班。值此非常時期,大舅毅然決然地辭去了六安一小區的保安之職,專程回來陪侍我外婆。大到買米、買菜,小到蚊香、牙膏、茶葉等生活必需品,都是他親自購買,決不讓我母親掏腰包,母親幾次掏錢給大舅,他都執意謝絕了。大舅是毛坦廠供銷社大集體單位退休人員,目前每月有2000元左右打卡工資,他與大舅媽二老的生活基本無憂,無需伸出手臂朝下要錢,現在陪侍外婆,花銷上也能伸得開條。他與我母親是同父同母的胞姐弟,但與我小姨娘則是同母異父的兄妹倆,因此,似乎是“血濃于水”之故,自然形成照料外婆的兩個班了。  大舅陪侍外婆已二月有余,前幾天,便回六安城里休息去了,小舅只得從六安回到上堰老家接班,照應外婆。小舅對我母親總有些甩冷臉,手頭捂得緊,很少主動上街買菜,硬抵著母親買菜帶菜去。母親不去服侍外婆吧,于心不忍;去服侍吧,又得忍受小舅的冷遇,且又不敢待久了,因為小舅怕她吃去他家的不少大米。嗐!真不知小舅是怎么想的。為了孤獨可憐的外婆,母親只得忍氣吞聲,忍辱負重,隔三差五便回來忙一忙自己菜園以及地里玉米、芝麻之類的活,然后還是趕回娘家。在母親的精心料理與關愛下,外婆已能拄著拐杖從上莊遛到下莊了。  我們還談到我大哥的事。“酒桶”大哥居然點酒不沾了,身體比以前也硬朗些了。大嫂子帶著她小孫子毛毛,去長年在江蘇打工的大哥那兒待了25天,回來后與母親談心時透露大哥實情的。但愿如此,如此甚好。因這兩年來我曾做過不下10次異夢,夢中情形都是說大哥將要患癌癥,將面臨生死攸關之難。我為此常感到毛骨悚然,母親也常為他揪心后怕,擔心那噩夢成真,會失去自己寶貴的長子。我們便常常在心中為大哥默默苦苦祈求,求蒼天能有好生之德,拯救我大哥免受絕癥病災之苦。這回聽大嫂說大哥身體還好,我與母親才都舒了一口氣。(后來萬沒想到的是,噩夢沒在“大哥”身上應驗,卻在我“大舅哥”身上應驗了,他不幸罹患食管癌晚期,花錢十幾萬醫治無效,于第二年正月二十九含淚離世。)  3個小時不知不覺就過去了,忽然想起問問母親,她吃的米有沒有了,母親說還剩幾斤。我便二話沒說準備騎車上街馱一袋,母親連忙掏出一張百元鈔票,硬是往我手里塞:“每年的生活費你給我的都是最多的,我不能老讓你一個人另外貼,買一袋30斤的吧。”若不是蓋房子還欠著4萬多元債,若是手頭稍稍寬裕一點,我才不愿收下母親這買米的錢呢!  大米剛馱回來,剩下的25元找給母親,母親不要。我再三勸說,她這才勉強收下。5:18分,菊打電話來了,問我在何處,并叫我與她一起該回蘇埠了。母親見狀,戀戀不舍地說:“我去大洼地掰幾根嫩玉米棒來,給你帶回去烀吃。”  我說:“這大熱的你就別去了,再說我也帶不下了。”  母親又說:“泡一碗鍋巴墊墊肚子,吃了再走,免得路上肚子餓著慌!”  母親一再央求,我便應了她。其實,我也舍不得急著離開,藉著吃母親泡的一大碗鍋巴,延長一點與母親廝守的暖暖時光,畢竟“子欲養而親不待”啊!  這一大鐵碗鍋巴,是母親用鐵鍋做飯,炕了兩天才積余下來的,對我來說應算是“土特產”了,因為我們平日里用的是電飯鍋煮飯,享受不到這份“待遇”的。見母親的小客廳里沒凳子,我就把鍋巴端到四弟家的大方桌上吃。母親與四弟原是同住在一幢樓房里的。母親把她中午做的豬肉炒青豆、涼拌黃瓜兩碟菜緊跟著端了過來。我用筷子扒下了約一半的菜肴放入鍋巴碗中,便津津有味地吃起來。滿頭沁汗的我,又端碗挪到大門內側的紅漆小方桌邊,坐下來好好享用,讓那半扇開著的大門抽入源源不斷的夏日爽風,盡情地吹拂著我的全身,涼涼的,暖暖的。  這時,母親又把那兩半碟菜端來,放于小方桌上,鼓勵我多夾些菜吃。她說她晚上一人吃不了那么多,我便半推半就地順手夾了些菜就著鍋巴吃,愧疚之心卻油然而生。48歲的人了,回來看望母親,理當是自己奔前跑后不離母親左右,幫她做點力所能及的家務,卻不想短暫的母子相聚,竟然角色進行了轉換,變成母親服侍兒子了。嗨!可憐天下父母心!天下幾子真孝親?  霎時,一大鐵碗的開水泡鍋巴,連湯帶水全進了我的肚腹里。母親看著,臉上綻開了幸福溫暖的漣漪。  等我告別了母親,騎車來到大侄女家接菊時,方才發現摩托車后我買的涼枕拎包里,塞有一方便袋大蒜籽。哦,這一定是母親趁我不注意塞的,因她知道我們吃涼拌菜或是炒莧菜時,能派得上用場。  此刻,我與菊不約而同地露出了會心的微笑,一縷暖暖的滋味宛如一彎小溪,在彼此的心靈中淙淙潺潺……明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。每每獨自憑欄或者夜深人靜我總會想起我的那些朋友,晚來天欲雪,能飲一杯無?1997年我改行做了刑警。是年總設計師鄧小平逝世,香港回歸,亞洲金融風暴開始。這一年夏季感覺特別漫長,“迎回歸,保平安”我一直穿梭在新開通的“京九”鐵路線上,漫長路途中,我包里的隨身聽有一個最新CD,是周華健《朋友》專輯,那些日子這首歌正火,響徹滿街。在現實生活中,朋友最常表現形式就是酒肉朋友。君子之交淡如水不過是是一種精神寄托,三年不在一起喝酒哥們,見了面不曉得話從何說起。雖是酒肉朋友,好像我們只說酒,不說肉,這有些類似風流與下流,兩個東西相關聯,不盡相同卻又不能清楚的切割開。我們多數只記下“在哪兒喝的”“喝多了”,至于什么酒,什么肉,事后我們不太容易記住。文學作品里也常用假借字來代替酒,三國演義用的最多是“宴”,宴桃園豪杰三結義,宴長江曹操賦詩。《鴻門宴》是一篇史傳文,出自《史記?項羽本紀》。說是“宴”,其實是“酒”。你見過沒有酒的交際場合么?預感談不攏的談判或許會如此。只要端起杯,什么話都好說,什么事都好辦,一起“干杯”后,就開始稱兄道弟。我來新單位后,認識了狄圖強同志,他大我4歲,在總務科做干事,因為膚色白,單位上背地里都叫他“狄白子”,領導和歲數大的叫他小白子。我新來乍到,不能那么不敬,我折中叫他白老兄。后來私下場合都叫他老白,一直到他去世,我都是叫他老白的。一般來講,在單位稱呼他人可以窺斑見豹般曉得這個人資歷和身份,當然,像我這么沒分寸的可能是個例外。沒到公安前,我在工程局,剛參加工作時,也是李師傅,張師傅,隨著日漸熟悉,漸漸融入。于是張師傅變成了張嘎子,崔師傅變成了座山雕,成師傅也成了大傻。第一次和狄白子拼酒是在我們單位門口的四季春飯店,都散了各自的場又碰上了,夜未央,又要了個糖拌西紅柿,要了個拍黃瓜,兩個人在大廳里又決了一瓶子石門燒,一共花了10多塊錢。兩個人都酒后無形,勾肩搭背,老白兄長,老白兄短,阿群兄弟如何如何,酒友類聚,人以“群”分,除了套近乎就是表決心吹牛。醉后,倆人搖搖晃晃的在門口的露天卡啦OK放歌:朋友一生一起走誰先離開誰是狗一句話 一輩子一生情 一杯酒 很多人不了解,狄白子也是個嘎小子,這是他深藏不露的另一面。他在上初中時,給自己起了個名字叫狄燁,女老師發作業本點名,狄燁—,急促的發音就發成了“爹”,女老師叫來剛當副校長的體育老師,把狄白子又頓又摔臭揍了一頓,這是他酒后順嘴吐露出來的。后來我在派出所當所長時,狄圖強是我們公安處的副處長,我住單身,他好多次晚上來找我喝酒,去酒館他先偷偷給飯店老板二百塊錢,喝暈后出飯店我往他褲兜里塞那二百塊錢,他掙掏出來扔在地上,臉紅脖子粗的嘟囔我瞧不起他。這個場景好似拍攝電視劇沒過的鏡頭,重復拍了不知多少次,回回是那二百塊錢的道具。后來我去別的單位掛了兩年職,倆人分開了一段時間。這年秋天,去部黨校學習,我們在一個宿舍,學習期間不讓喝酒,兩人最終沒憋住,還是偷偷出去比劃了一次,去之前還互相鄭重提醒,別整多了,結果還是互相攙扶回的學校。轉過年來的早春,2013年3月6日,狄圖強在工作崗位因突發心臟病被送往緊急醫院,次日搶救無效而英年早逝,去世時49歲。去世后被公安部追評為二級英模。有一次酒后,有個地方退休的老領導對我說,你的朋友們看著都很義氣還好酒量。又說,也是,沒這兩樣也成不了你朋友。 我們成立過一個所謂的酒協會,入會要同時具備四個條件:思想好、家庭號,身體好,酒量好。首先思想好,喝酒你總發牢騷,摔大鞋,這也不好那也不中,喝酒本來是個樂事,光聽你那個沒意思;家庭不好喝酒你媳婦找來了,或者回家后干仗,這個也不行;身體不好也不行,喝一回你病了,還得去醫院看你,何必自找麻煩;酒量也要好,都喝八兩,你喝二兩,喝不到一塊去。史立光同志是我們單位退管辦主任,工作兢兢業業。按行政輩分來說是我的下級,入酒協會的條件差一些,酒量一般偏上,可他關鍵時候敢喝,考慮也能破格入會。也是很久以前我們就在一起,在他當辦公室副主任時包保我的所,有半年的樣子。我給他起了個外號叫加菲貓,是象形。只有我這么叫他,后來覺得不太雅,叫他加菲。有一次他打電話到我辦公室,問我是不是找他了,我說沒,他說,剛才好像樓道里好像聽見有人招呼加菲。我哈哈大笑。要知道,公共場合我從不叫他外號。加菲對上高中的女兒疼愛有加,常托我弄一些衡水中學的模擬題。加菲喝酒厘的很清,喝到差不多就會有招數,比如大拇指不小心伸進酒杯里,比如酒杯劃過左臉從膀子后撅起,我從沒揭穿過,每到這時就對他微笑,我一對他笑,他的目光就會游離,后來,我也不觀察他,喝的差不多時和他碰杯時先笑,見他與你對視,就是還沒出招。史立光因公犧牲是2018年春,享年53歲。我給他致的悼詞。后來我到和加菲曾經喝過酒的飯店吃飯,我忽地想起一句話,盤碗碟勺今猶在,不見當年史立光。在加菲去世之前,還有一個更年輕的四十多歲的同事韶華早逝,他不善飲,只留下些散亂的記憶。當一個人開始倒騰自己的記憶,白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉的日子已漸行漸遠,日暮酒醒人已遠,滿天風雨下西樓的蹣跚老翁懂得,美好歲月和琴詩酒伴皆拋我,雪月花時最憶君。 寫于2019 清明節三八星期天,我巴結老婆說:“今天是你的節日,等會我到百潤發幫你買點衛生用品。”她說好,順手把一張500元的會員卡交給我。“好像家里沒鹽了。”臨走時像大人叮囑小孩似地反復告誡我不要亂買別的東西。老婆的個性我了如指掌,她是個非常節儉的人。 有時為了一件普通的衣服東看西瞧,討價還價了一天還嫌貴,最后沒有成交。“勤是搖錢樹,儉是聚寶盆。”她經常這樣居高臨下地教育我,“你不能像大款那樣大手大腳,你賺的錢少,你要學會過苦日子……”我心里清楚,如果你不事先請示匯報,擅自作主,即使做了好事(或者說正確的),碰到她心情不好的時候,照樣沒有好果子吃。 到了百潤發,我買了14包女人用品、兩袋鹽,考慮到孩子讀高中,有時早晚來不及煮飯,我就順便買了一大袋方便面。這時我正好走到賣油的地方,心想家里的油差不多也沒有了,于是又趕忙提起一大桶5升的潤記色拉油。我知道,對老婆來說用她卡上的錢一定比割她身上的肉還要心疼,今天我是“將在外軍令有所不受”了,擅自作主多花了錢,這回她一定不會輕易放過我。  果然不出所料,我一到家,老婆就讓我把發票交給她審查,見我一下子用掉了64元錢,大大超過了她的預算,臉上馬上布滿了烏云。她連珠炮似地向我發射炮彈:“誰叫你買油的?干嗎要買那么多衛生巾?誰讓你買方便面的?你賠我的錢……”我正想稍微解釋幾句,緩和一下緊張局勢,誰料馬上激起她更大的憤怒,向我掃射的機關槍火力更猛了。我見勢不妙,馬上“就地臥倒”,按兵不動。她說我沒良心,我馬上跟著說“我沒良心”,她要我賠錢我馬上說“我賠”……后來我就干脆躺在床上不動了,她就趕過來用腳“踢”我;她見我不動聲色,就罵我“死人”,我就和稀泥似地稱是;她擰我的肉疙瘩,我就想自己不小心被小狗咬了……當時我的耳邊還不停地響著上世紀70年代初期看到的電影《李雙雙》中那句經典臺詞“天上下雨地上流,小兩口吵架不計仇” ,心里暗暗地告誡自己不要與老婆計仇。我始終信奉“老公不與老婆斗”理念,堅決貫徹“三十六計,忍為上”方針,盡量做到罵不還口,打不還手,讓她單邊作戰,盡情發揮。 第二天我在辦公室從《揚子晚報》美文拔萃版上看到一篇《15分鐘和15年》的文章,我對這個故事很有感想,于是趕緊把那篇美文剪貼在我的專用本上,帶回家與老婆共同欣賞。 文章中講到,林肯的妻子瑪麗托德.林肯做了總統夫人之后,脾氣愈來愈暴躁。她不但隨意揮霍,還常對人大發淫威,一會兒責罵做衣服的裁縫收款太多,一會兒又痛斥肉鋪、雜貨店的東西太貴。有位商人找林肯訴苦。林肯雙手抱肩,苦笑著認真聽完商人的訴說,最后無可奈何地對商人說:“先生,我已經被她折磨了15年,你忍耐15分鐘不就完了嗎?” 老婆看后問我有何感想,我說:“我比林肯還偉大。”“何以見得?”“林肯忍耐老婆折磨15年,我們是1991年結婚的,我已經忍耐你的折磨18年了!”老婆故意裝出自豪夸張的樣子:“哇,原來我嫁了一個比林肯還偉大的男人!那我呢?”“ 你比林肯老婆更厲害,也更偉大。”“那又如何解釋?”“你是一個標準的柏楊筆下的丑陋的中國人,老喜歡搞屋里斗,林肯老婆好像只動嘴不動手,而你除了動口,還經常對我施于拳腳,我吃足了你的苦頭。不過你在外慈眉善目,彬彬有禮,大家都說你能干,和善,人緣好。認識你的人還真以為我娶了一位賢慧的老婆呢,其實你把自己的光輝形象建立在我的心靈痛苦之上。你是丑在家中,美在墻外。而林肯的老婆則不同,不僅在家折磨林肯,還喜歡搞屋外斗,結果把自己搞得里外不是人,連林肯也在外人面前跟著難堪。所以你絕對比林肯老婆偉大!” 老婆像喝了蜜似的,得意地“咯咯”地笑個不停…… 字數1456 原載2009-5-15《張家港日報》

  (隨筆)讀書有感 近日,我又一次閱讀《塵封往事》《微觀始末》《賦閑偶得》等書,感悟頗多。這幾本書是一位退休老人,一個字,一個字,伏案寫出來的,他不會電腦,不會打字。硬是憑自己的毅力,暢游在文字的海洋里,著書立說。 這位老人,就是在赤城頗有名氣的史邠同志。 借用《塵封往事》一書序言里的兩句詩:“胸中有正氣,身軀無媚骨”。這就是史邠老人的真實寫照。 我認識史老是緣于近幾年和他做鄰居并讀他的文章開始的。 史邠,出生于北京市延慶縣,滿族,一九五二年懷來縣師范畢業后,分配到赤城工作。歷任縣宣傳部干事、付部長、公社書記、黨校校長、書記、縣人大科長、一九八三年任人大副主任至退休。 他的座右銘:實事求是。 《塵封往事》,是他的第一本書。 原縣文教局長王國榮同志在序中說:“他以自己的親身經歷盤點歲月,寄情于文。以榮辱得失解剖自我,寓理于文;以善意筆鋒。針砭時弊,警示人生。有血有肉,有情有趣。不失為我縣第一部不可不讀的傳記性作品。 《塵封往事》,收錄了九十二篇文章。分別是:身世集、回聲集、箴言集、雜俎集。內容是他所經歷的事情和所思所想。里面有許多事情是不為人所知的。他回憶和收集了大量的資料,真實、客觀地反映了當時社會的狀況。 在《回聲集》里,寫了當時赤城的生產力水平,寫了群眾的生活狀況,還寫了上級領導的作為和工作重心,報告了一些突發事件的始末。 歷史就是歷史,實是求是地,客觀公正地書寫過去的人和事情,就是對歷史的尊重。作者說:“那是作天留給今天的信息。” 《回聲集》里的大部分文章都刊登在《河北日報》、《張家口日報》上,還有的登在當時的工作簡報上。文筆之精彩,語言之凝煉,份量之厚重,足以說明作者的才華和水平高人一籌。 例如:“讓農民盡快富起來”一文,寫的是赤城縣抓錢工作會議。 1979年剛粉碎“四人幫”時間不長,為了解放思想,讓農民大搞多種經營,大搞家庭付業,多掙點錢。給政策,想點子“找米下鍋”,千方百計地調動農民的積極性。 這個會議現在看來有點可笑,但在當時的社會背景下,是非常受農民歡迎的。松開了綁在農村、農民身上的枷鎖。 作者記錄的雖然是一件小事,卻反映出國家政策即將發生重大變化的信號。 《箴言集》里,作者敞開心扉,對新生事物呵護有加,對具有普遍性的歪風斜氣,也能針砭社會時弊,并給予痛斥。憂國憂民之心顯現筆端。 正如一中張明老師在序言中所說:“史邠為人,樸實無華,篤言慎行,每臨大事敢吐真言,擇真善之友,為君子之交,耿耿忠心,見諸筆端。” 他在《企業改制淺說》一文中寫道:“恕我直言:倘你的“改制”“劍走偏鋒”,違背了中央的初衷,置弱勢群體——工人們的切身利益于不顧,使改制企業成為少數“精英”的“唐僧肉”,那么,其對社會產生的負面影響將是嚴重的。對社會穩定和社會風氣,投下了重重的法碼……”。憂國憂民之心昭然可見。 《雜俎集》里他寫道:“這些作品不是閬苑奇葩,只是山花小草而已。但是,作者抱著求實和負責的態度,忠實于生活,不求筆下有神,只求下筆有據;不作虛構夸張,而是老老實實地記敘、說明、抒情、言志”。 在《致衛生局長的信》一文中,他對規范縣城的牙科市場提出建議,“杜絕通過鑲牙、拔牙傳播肝炎病毒。建議在力所能及的情況下,推廣牙科治療臺水系統用臭氧進行高效消毒。加強對個體牙醫監督和管理”。 一封信,一份擔當,一份責任。體現的是一位赤子憂國憂民的拳拳之心。 《微觀始末》是作者的第二本書。他用自己的視野觀察社會,用心思考社會,用智慧去分析社會。 讀他的書能開闊了視野。讓人從宏觀到微觀認識社會,認識人生世界。在書里,他寫了二十世紀五十年代以來的往事回憶、民俗、雜感,為后人了解赤城縣改革開放前后的變化,提供了難得的資料。 他在書中寫道:“只是以平常心在關注國計民生,不斷有所思,有所感,有所悟;不斷探求而秉筆直書,但求無愧于心。” 大千世界,他是一個普通的人,又是一個不平凡的人。他的生命里有絢麗多彩的世界。折射出無限的光芒,照亮后人的路徑。 讀他的文章是一種幸福,一種享受。活躍的歷史畫面,像一部赤城的微電影時時出現在腦海中。感到親切、熟悉。 例如:《小老癙偷油吃》、狼等。寫的生動,貼切,“一碗帶油的蔥花湯”,深深地印在腦海中。從中審視、檢查自己的行為,認為“不應惡小而為之。” 例如:《深翻地》寫的又是一種哲理。“全縣有深翻土地1.5尺的,還有3尺多的。由于把生土翻到了表層,土壤板結、腐植質遭到破壞。莊稼普遍長得不好,不但沒有增產,反而減了產。”記得一位哲人說過:“真理超越一步,就會變成謬誤。”確實如此,深翻地,過了頭,就變成了壞事。 這些文章都是在實際工作中積累的素材,沒有半句假話,空話。正如范文瀾先生說的“板登寧坐十年冷,文章不寫半句空。”這也是史邠老人寫作的最高境界。 《賦閑偶得》是他的第三本書。引用王清廉老師的話說:“這本書立意高遠,題旨鮮明,內容充實,題材廣泛,論說透徹,鞭辟入里,文筆犀利,技法老練。 書中七十多篇文章,每一篇都角度不同,視野不同。雖然名字叫《賦閑偶得》,其實,也是他幾十年觀察、審視,記錄社會生活的積累所得。又用文字把歷史的發展,對社會的責任,秉筆直書出來。 站在不同的角度看史老的文章,每每有頓悟之感,覺得視野獨到。 每篇文章都有他自己的認識、有自己的觀點。我覺得他的觀點正確,眼光獨特,有深度。 從另一角度看他的文章,你會有不同的感受。在《賦閑偶得》一書中,他還寫了《顯良君其人其事》。鄔顯良大夫,天津塘沽人,赤城名醫,河北醫學院畢業,一九六二年分配到缺醫少藥的赤城工作。曾任縣醫院院長。他和史邠老人有著深厚的友誼。 但是,“他們之間是“淡”到連一杯水都沒有端過”。 他們互相傾訴衷腸,推心置腹,議論大小事,皆能知無不言。“英雄所見略同”。史老稱之為“心交”,“神交”,受益頗多,乃一大精神享受。和現在的社會風氣,動不動就推杯換盞,互相吹捧,大不一樣。 他們的精神境界是純潔的,品德是樸實無華的。也是至高無尚的。 鄔顯良在赤城縣也是一位德高望重的好領導、好醫生,深受廣大人民群眾的喜歡和愛戴。 史老還著有《古今尋蹤》一書,我只草草看過兩遍,尚未細細品味書中精華。尋蹤就是尋根,作者說:“天雨雖寬,不潤無根之草”。這是他寫此書的原始想法。“往者不可諫,來者猶可追”。歷史是一面鏡子,把握好現在,才能展望好未來。 近幾年來,無論春夏秋冬,一年四季,史老每天都伏案寫作,筆耕不綴。他勤奮自勉,毫無懈怠之心。雖然不是著作等身,也是著述頗豐。 耳聞,近期又有大作問世,書名叫《自言自語》。期待拜讀。 史邠老人是一位善良、和藹、可親的人。雖然是官場上的領導干部,但是,他沒有一點官架子。 他是一位智者,學問淵博,功底雄厚。勤于學習,勤于思考,對于任何一種社會現象,他都動腦筋,冷靜分析,拿出自己的觀點。縱觀他的作品,充滿了智慧,有許多的警句,名言。給今人和后人留下了許多可以借鑒的東西。 史邠老人還是一位兩袖清風,廉潔奉公的好干部,社會上有口皆碑。我晚年能認識他,讀他的書,也是我人生中的一大幸事也。作者:王志海,河北省赤城縣人。八年前,因彭琦調進荊門橋工段黨群辦助勤時相互認識。他給我的第一印象是一個陽光帥氣而又靦腆的小伙子。他助勤的主要工作是負責《荊橋報》(內部刊物)的采編和全段的影像拍攝工作。工作不久,隨著宜萬鐵路的開通運營,他把主要鏡頭對準了段管內宜萬鐵路的拍攝,從此,便結下了不解之緣。宜昌至萬州鐵路的開通,實現了中國鐵路人的百年夢想。它是我國鐵路建設史上修建難度最高、修建時間最長、修建單價最高的山區鐵路。乘坐復興號從宜昌到恩施一路向祖國大西南,海拔逐漸從幾十米抬高到1000米,層巒疊翠的萬山之中,一條鐵路“巨龍”穿行于綠水青山之間,顯得格外壯美。他正是深知宜萬鐵路的無窮魅力,才把主要拍攝時間和精力投入進去。彭琦的攝影愛好由來已久。他出生于80年代初的一個普通鐵路家庭。從小他看慣了父親身穿“黃馬褂”在鐵路上忙碌的身影,聽慣了汽笛聲聲親切的召喚。身為鐵路后代的驕傲自然而然地融入他的血液里。不同的季節、不同的環境、不同的光線下,鐵路映入他眼簾的都是不一樣的美。那時,他就萌生要把這種美留住的沖動,但是苦于沒有相機。直到2000年,他從部隊退伍回家待業時,經常和表弟拿著一部國產海鷗單反相機到處亂拍、瘋玩。后來,他參加了鐵路工作。沒有時間玩相機的表弟,索性把它送給了彭琦。從他拿到相機的那一刻起,他就將鏡頭對準了鐵路。2009年7月,一個偶然的機會,他從《中國國家地理》一書中看到了《宜萬鐵路:我從萬山腹中過》的文章,詳細介紹了宜萬鐵路的前世今生。當時,他就下定決心,一定要去拍攝這條與眾不同的鐵路。誰知,夢想就在眼前。2010年12月22日,舉世矚目的宜萬鐵路終于開通了。他喜出望外,把拍攝的主要目標鎖定在宜萬鐵路。多年來,無論是春夏秋冬,還是嚴寒酷暑,不管是工作時間,還是節假日,他都義無反顧地奔向宜萬鐵路盡情拍攝。在288公里的鐵路線上,在崇山峻嶺中,哪里海拔高,哪里角度好,哪里就有他蹲守、拍攝的身影和堅實足跡。為了拍到心儀的作品,他經常不顧疲勞,多次到達武陵大山深處的馬鹿箐、野三河、五爪觀、馬水河、渡口河、白云山等地,挑選最佳角度,拍攝各種壯觀的場景。一幅幅美麗的畫卷讓他興奮不已,一茬茬鐵路人戰天斗地的精神風貌讓他肅然起敬。他剛開始拍攝宜萬鐵路時,沒有無人機,為了找到最佳拍攝角度,他經常背著單反相機、攝像機、三腳架等數10公斤重的器材,跟隨全國勞動模范、巴東巡山工區工長魯朝忠的隊伍一起爬山踩點,由于山高路窄時間緊,途中荊棘和馬蜂多,掛彩的事時有發生,他卻樂在其中,越是艱險越向前。2012年6月,為了拍攝實驗列車在日出前后停靠巴東站的精彩瞬間,他顧不上連日拍攝的疲憊,一個人摸黑來到車站,一不留神連人帶設備掉進了臭水溝,費了九牛二虎之力才慢慢爬上來。還有一次,他搭乘恩施橋隧車間的施工車,去五爪觀隧道拍攝動車組通過,眼看時間來不及,卻被一米多寬的施工便橋擋了去路,橋下是萬丈深淵。他來不及多想,抓起器材飛快地從橋上沖了過去,贏得了拍攝時間。事后,他常常感到后怕,但每當看到滿意的畫面時,所有疲憊和緊張都一掃而光。我曾數次同他一起拍攝,感覺他愛好攝影已到癡迷狀態,并且刻苦鉆研,自學成才。為全方位記錄宜萬鐵路的各種美景,2015年6月,他做通妻子的工作,用積攢多年的“私房錢”,購買了一臺新款大疆精靈三無人機,從此與它形影不離。2016年8月雨過天晴的一天,天空出現朵朵白云,憑他多年的拍攝經驗,便迅速從荊門坐火車趕往恩施,又驅車100多公里,趕到他已堅守七年的一個拍攝點——野三河大橋。果然,紅霞漫天,賞心悅目。到達不久,一列動車迎面駛來,他屏住呼吸,按下快門,心砰砰跳,因為好天氣太難得。他把這張照片取名為《霞印武陵》,被多家媒體采用。我作為攝影愛好者,很欣賞,更羨慕他的許多作品。據我所知,他是拍攝宜萬鐵路各種風景和施工場景最多的攝影人之一。付出總有回報。這些年,他拍攝的宜萬鐵路影像資料,先后被中央電視臺、人民日報、光明日報、中國青年報等國家級主流媒體采用,產生了一定的社會影響,受到眾人好評。他參與拍攝制作的電視專題片《把忠誠寫在武陵大山上》榮獲全國黨員教育電視片觀摩活動二等獎。現在的彭琦已是武漢局集團公司新聞工作站的一名專業記者。我想,無論他走到哪里,走得多遠,都不會忘記宜萬鐵路是他成長的搖籃,是他魂牽夢繞的拍攝勝地。我們有理由相信,他在新的大舞臺上一定會拍攝出更多更好的作品,取得更大的成績。洪崖洞__---------巴渝不夜城晚餐后,八個同游者相約一齊去洪崖洞觀夜景,號稱江城,山城的重慶的夜景昨晚我們進城時已略見一斑。重慶是個網紅城市,洪崖洞是個網紅景點。網絡時代,出名似乎更容易,當然包括美名與惡名。一個抖音視頻,一個很火的電視劇的拍攝點一下子就可以將一個人,一個地方迅速成為無數人關注的焦點,小鎮碧色寨的老車站因為《芳華》在此取景一下子火了,洪崖洞因為酷似宮崎駿執導的動畫電影《千與千尋》的山洞迅速熱了。我們晚餐的地點選擇在洪崖洞附近,吃晚飯,大家即匆匆上路,才發現外面已經華燈初上,滿大街到處是攢動的人頭,嗬,白天的大街上沒見幾個人,一到夜晚,可是傾巢而出了。沒奈何,只得把自己丟到擁擠的人群里,隨波逐流了,心想,大家要去的地方應該都是洪崖洞吧!隨著擁擠的人流的慢慢位移,到了一處排隊的地方,有五六道長長的欄桿圍著,里面單行排列了數以百計的游人,反正也是不假思索地隨人流進入。此處已到嘉陵江邊,夜色中高樓大廈的彩燈勾出的弧線絢麗柔美,斜拉索的江橋上的彩色光帶投影在夜色里脈脈的江水中,水波也多了十分的溫柔,一下子把白天炎熱與方才擁擠帶來的焦躁消除了,江上泊著裝飾華美的游船,上書彩色的大字“兩江夜游”。排了十多分鐘隊,終于擠入一個小小的電梯間,這電梯似乎都只是往下,我們所在的位置是第九層,估計會要下到嘉陵江的岸邊去。那就到第一層吧,被眾人涌入電梯,我的幾個同伴因為擠,早就沒見人影了,我和先生被塞進電梯,兒子卻未進來。到了一樓,看到的是一個巨大的美食城,不計其數的小吃攤位。愛美景甚于美食的我先近距離地擁抱了一下嘉陵江的夜風,然后折回來再看美食,眩目的櫥窗里陳設的是眩目的美食`,先看看這個牛肉干吧,上面寫著“張飛牛肉”“百年燈影牛肉”不知道這名兒誰取的,倒頗有文化氣息,就不知道這來歷如何。想問問店家,又不忍心打擾他的生意。再仰頭看看一家飯館得菜名“黔江古鎮雞雜”“豆花肥腸”“歌樂山辣子雞”“干鍋耗兒魚”“葷豆花”“泡椒美蛙”,非吃貨的我有些茫然!繼續看看吃面吃粉的花樣:”傷心涼粉” “雞絲涼面”“清湯炒手”“酸辣苕皮”“豌雜擔擔面”“毛肚火鍋米線”。第一次發現在吃的字典里,有那么多我不曾聽過的新名詞,我也納悶重慶人何以能如此博采眾長,把各地的菜肴都弄到自己這兒,還有他們在研究美食時彰顯的耐心與精致,是令人佩服的,我忽然想:絕不可以輕視一個吃得精致的民族,這不僅需要健康的胃,更需要耐心與智慧啊!會弄吃的,能吃精致的應該是一個人一個地方百姓健康與智慧的表現,也是經濟繁榮,生活安逸的表現。逛完美食城,同伴打電話說她們溜達完了先回去了,估計是人太多擠得受不了開溜了。我卻在想洪崖洞不是一個山洞嗎?我還沒看啊!恰好剛才被關在電梯外面的兒子一個電話打過來,讓我們去看洪崖洞。原來隨著人流轉了三四層樓,不過全在購物飲食城里逛,于是循著兒子講的路線穿過美食城來到洪崖洞。 洪崖洞前的廣場上同樣人流如織,喧嘩聲盈耳,所謂洪崖洞應該就藏在這樹木蔥蘢的石頭山上了,隨人群沿著狹窄的石階向上,縮著腦袋穿過突出的山崖,終于見到一個略略開闊一點的可容7,8人的山洞。立于洞中,眼前可見一道數米寬的水簾從洞口上面掛下來,細細軟軟的,夜風一吹,輕輕地擺動,這里面曾經住著一位“洪崖仙人” 這山洞小則小,卻也是詩情畫意,極目遠眺,嘉陵江與重慶的美景一覽無余。清代巴縣知府有詩云:“洪崖肩許拍,古洞象難求。攜得一樽酒,來看五色浮。珠飛高岸落。翠涌大江流。掩映斜陽里,波光點石頭。”攜美酒聽瀑聲,臥看嘉陵落日,何嘗不是賞心樂事呢?我只羨慕仙人,何以他能獨自占有這么漂亮這么詩意的一個洞,我可是連拍張照片都吃力啊,想享受一簾幽夢又是何等奢侈的事啊?匆匆在洞里站了一分鐘便被后來人擠出來了! 晚間十一點,我們出了洪崖洞,回到酒店。洪崖洞是很美,可是我心中的詩意因為寧靜的缺失蕩然無存了,只好留下幾張照片回來后盡情想象了! 劉禹錫說“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”,那時的巴山也許有些凄涼吧?但今天的重慶卻已經是西部城市里一顆熠熠生輝的明珠,繁華富庶,令無數的旅游者心向往之,一個城市,不熱鬧那不叫繁華,太熱鬧,太擁擠有時也是件麻煩的事情,尤其是對于它的土著居民。 想著這些,還不如趕緊離開,西去西去!一九八三年四二九大風雪田 地 二零一九年的第二場雪是十一月十七日到來的,這一天是星期天,上午雪花就飄飄揚揚地飛揚起來,雪花很純凈,紛紛揚揚,由小及大,不少大人,孩子跑到戶外,揚著臉,任憑清涼的雪花飄落到面龐,雪花潤澤著笑臉,雙手揮舞著,歡蹦亂跳地歡迎冬天的使者,冰清玉潔的雪花的來臨。雪越下越大,下了一天一宿,第二天,到處都是冰雪世界.大雪落地,封山阻路,高速公路都已封閉,市內交通嚴重受阻,盡管環衛工人頭一天就開始清雪,鏟車,清雪車晝夜轟鳴,可是漫天飛舞的大雪持續不停,積雪對人們已經造成了負擔和傷害,影響了人們正常的生產和生活。我從小在齊齊哈爾長大,冬天沒去過大小興安嶺,沒有看過那里的雪,更沒去過林海雪原,記憶中有印象最大的雪只有一次,那就是一九八三年四月二十九日的齊齊哈爾的大風雪,多年來,史稱齊市四二九暴風雪。那一年,我正在齊齊哈爾市第四中學上高中二年級,我家住在南市郊,每天騎自行車上下學,單程也得半小時.那天早上下大雪,父親和我說,下大雪了,別騎車子了,坐汽車上學吧!我頂著大雪,背著書包,拿著飯盒,那天我帶的大米飯,大蔥炒雞蛋,那是我最好吃的飯菜了,飯盒是用藍布白花兜子裝著的。我在齊富公路道邊等了好長時間,才來了一趟11路公交車,車上有空座,我坐在座上,飯盒放在車座邊上。車窗外,天色灰暗,漫天飛雪,狂風嗷嗷叫著,樹枝和電線呼應著狂風,發出吱嘎破敗和嗡嗡的慘叫。11路公交車費勁巴力地爬過永安立交橋,就開不動了。司機大聲喊著,大家都下車吧,雪太大了,汽車開不動了.大家亂紛紛地下了車,狂風暴雪刮得行人東倒西歪,睜不開眼睛,積雪深處已沒膝蓋,大家頂著暴風雪,硬著頭皮,深一腳淺一腳地挪動著腳步,向著上學,上班的目的地前行。到了學校,我才意識到飯盒落在了11路車上了,可惜了我的大米飯炒雞蛋!學校告訴學生,下暴風雪,全市停工,停業,停課.漫天大雪造成全市交通癱瘓,車輛停運。我垂頭喪氣,精疲力盡地往家走,冰雪泥濘的路,我折騰了小半天,回到家里,已經是下午了,我渾身無力地癱倒在床上。那場暴風雪造成了一場災難,不少大樹折斷,電線桿被刮倒,造成停水停電,一些危房和老舊土坯平房倒塌,給人們生產,生活造成嚴重困難. 現在我們每天出行都有天氣預報,手機微信什么提示都有,交通出行更加便利暢通了。如果再有一九八三年四二九暴風雪那樣的惡劣天氣,信息早就提醒通知市民停產,停業,停課了,再也不會讓市民出行受苦遭罪了。

  天龍八部私服作者:柯燕秋 “這么長時間來,外婆睡得最香就是昨夜了,我分析可能是:第一,門窗關緊,阻隔了噪音;第二,空調開的27度,一格送風,不涼不熱;第三,拉上窗簾布,關掉所有燈。”“今天跟醫生反映,外婆的狀況變差有三方面:第一,講話很糊涂,特別是晚上;第二,自己已經沒有辦法睡下、起床,原來是可以的;第三,腿站不住,走不了路了,手也不協調,手抖更厲害了。昨晚上動一動就叫腿痛。但是昨夜一夜都睡著,不停醒來很快就睡著。”這不是醫囑,也不是護士的工作記錄,這是婆婆住院期間子孫們的陪護交接日志。我作為兒媳,遠在千里之外,只能通過家庭微信群注意、關切與心痛。婆婆,一個和我沒有血緣關系,但我卻叫了二十五年的“媽”。開始雖有些不習慣與湊作,但隨著時間的流逝,我對媽的稱謂也越來越自然,發自內心。婆媳何許就是一對上輩子的冤家。冤并非多大的仇恨,只是源于母子之愛,夫妻之愛的交集與碰撞。因為她們同時都愛著同一個人,誰都想多愛一點,誰都不愿意被對手輕易搶去。可就是這個冤才有這個緣,婆媳才能走到一起,才能在同一屋檐下同甘共苦,才能風雨同舟幾十年。我的婆婆今年85歲了,身體每況愈下,最近一直在醫院住著,還好子孫們都孝順,有兒女、孫輩們的不分晝夜悉心照料,“親有疾,藥先嘗,晝夜侍,不離床”是我家這段時間對中國家庭養老這一傳統的最好詮釋。公公婆婆生病之后,一家人雖心急如焚,但有商有量,各位根據工作與事業的情況,計劃著你守夜來我值晝,我做飯來你熬湯,忙而有序,沒有推諉,沒有人卸責,體現了一家人濃濃的親情與對責任的堅守。特別是小姑子,生活、工作在婆婆身邊,自然費心勞神,每每住院期間,總是一直忙前跑后。 當然,這些應該說是公公婆婆家教嚴格的結果,雖然不得不面對病痛的折磨,但親情無價,兒孫孝順,不是給予每一位老人最好的安慰。婆婆現在基本喪失了自理能力,身邊再也離不開人親人的陪護與關照,甚至夜深人靜開始說糊話了,連翻個身都倍感痛苦。昨晚上女兒和姑姑商量著尺寸、大小和功能給婆婆在網上買了幾袋紙尿褲和護理墊。婆婆風燭殘年了,就像黑夜里的一盞燈,剩下最后一盞燈油,在風雨中飄搖……悲涼從心底里升起,不由自主。我都不知道,我這次休假回去,她還能滯不認識我。也不知道我在她病床前叫聲“媽”,她是否能夠應一聲“嗯”。可以說,婆婆辛苦、隱忍了一輩子,被傷痛折磨了一輩子,沒享過一天清福。我認識她的時候,她已經六十了,腿腳不好,走路不方便。由于長期在農村的辛苦勞作,顯得比實際年齡衰老很多。婆婆共生育了五個子女,第二個孩子不幸夭折了,那是她心里永遠撫不平的疼痛,時不時還跟我們念叨幾句。婆婆在生第三個孩子,我的大姑子時,因為生完后急于下地干活,沒有好好休息,造成了子宮脫垂,這個傷痛就一直伴隨著她,時不時發作,發作時那是一種無人可理解可承受的痛苦。所以說唯母愛最大。我女兒出生的時候,我婆婆從農村到了我城里的家。婆婆勤勞,愛她的子孫勝過愛自己。我婆婆大字都不識一個,甚至連十個數字都認不全,為了記住她兒子的電話,十一位數,她硬是把按健的位置和順序記了下來,我覺得以常人思維很難做到這一點。為了能坐公交車,她死死地記住了她要坐的那趟車號數的樣子。她和天下所有的母親一樣,舍不得吃上一口好吃,好吃的都留給她的兒子、孫女吃。她腿腳不方便,但只要她能動得了,她都要把家里的家務完成,買菜、做飯、接送小孩。因為我結婚的早,資歷淺,國企分房是論資排輩的,所以我當時分到的是8層、頂層,房子也沒有安裝電梯,每次回家要走126個階梯,對于正常人來說都不容易,何況對一個腿腳不方便的老人來說呢?女兒小的時候,上下樓梯還要背著。十幾年啊,我婆婆就這樣拐著腿,為我們買菜、做飯、接送孩子。這十幾年她拐著腿走過的就是天梯啊,誰還能數的清呢,如果清算的話,都可以走到天庭了。她花白的頭發、佝僂著的腰,有時還負著重,在上下階段梯的一步一步地蹣跚,走走停停。這一幕那個有些佝僂的背影,一次次在我腦海里回放,回想起來又怎能不使我流淚滿面呢!婆婆比我大了整整40歲,我和她之間隔著的又何嘗是一條無法填平的代溝呀!也是一種無法交流與溝通的碰撞和心中之隱痛。那時候我年輕,還處于風花雪月的憧憬中,又是家里的老小,是被父母、哥哥與姐姐慣壞了、任性的那一種,脾氣不好,甚至到了胡作非為的地步。那時,我都不懂得尊重她的辛苦和付出,總是嫌棄她沒文化,不愛干凈。特別是我還有潔癖的毛病。坐月子的時候,寧愿自己辛苦也不讓婆婆抱我女兒,生怕婆婆身上有細菌似的。有時還埋怨她這做的不好,那做得不對,很少有坐下來親如母女般地溝通和交流。現在回頭想想,她拖著病痛的身子做了這么多事,是多么的不容易啊,她的內心該有多委屈呢!我一直以來都為自己做過的事和說過的話難過,為什么當時就不懂得寬容些呢?我覺得我欠婆婆一句真誠地感謝和道歉。那時乙烯生活區的家在市中心,而我和丈夫一個在東南面的乙烯廠、一個在西面的煉油廠上班,相隔二十幾公里,如果沒有我婆婆的勤勞和隱忍,我倆又怎能安心工作和學習呢?又怎能保全這個家?我婆婆雖然大字不識一個,但她還是明事理的,特別注重孩子的學習,她寧愿自己餓著,再窮再難她也要讓孩子上好學。她不懂什么大道理,但總是和孩子們念叨“萬般皆下品,唯有讀書高”。以此來激勵子孫刻苦攻讀,取得好的成績。1986那年的夏天,婆婆的執著和辛苦有了回報,我丈夫遠超重點錄取分數線考上華南理工大學,小姑以區中考狀元考上了佛山的一所中專。在當時可是“魚躍龍門”“吃上公糧”的大喜事啊!為此,公公在村里進行了宴請,還放了三天的電影,村里像過節一樣,這也是村里的驕傲。2018年,我婆婆帶大的外孫和孫女又取得了好成績。外孫在廣東七十萬的高考生中考出了文科前十幾名,被北京大學錄取;孫女被澳門大學錄取攻讀博士還帶助學金。我喜極而泣,我逗我婆婆說都是她的功勞。其實何嘗不是呢,他們倆的成長婆婆付出了多少的辛苦和汗水啊!于是在今年的春節,為慶祝孩子拿到澳門大學的錄取通知書,孩子她爸和伯父在村里的公廟門前掛上了一對大燈籠。遠遠地就能看到紅紅的燈籠高高掛起,是那么的喜慶,希望借著這個紅彤彤的吉祥激勵著孩子們砥礪前行。現在婆婆身體越來越差了,希望能盡自己所能,讓她能夠安穩一些過上幾天沒有那么多病痛的日子,希望她能活在自尊與體面之中。如果時光能倒流,我一定要改變我自己。如果還有來生,我還能做婆婆的兒媳嗎?能,一定能!我只想道一聲:愿天下婆媳親如母女,勝似一家人。 (指導老師:雷彥璋)我退休后,又受聘到海南省海口中學任教。孤居異地,每逢周末,我就覺得有一種淡淡的孤獨無聊之感襲上心來。于是,我就決定在一個周末去作一次旅行,報名參加了儋州二日游的旅行團。  儋州地處海南島西部,擁有得天獨厚的區位優勢,是海島西部的經濟、交通、和文化中心。海南洋浦經濟開發區和中國熱帶農業科學院、華南熱帶農業大學均在儋州境內。2017年10月被住建部命名為“國家園林城市”。受歷史熏陶,儋州文化底蘊厚重,人文鼎盛。許多儋州人能唱歌跳舞、吟詩作對。因此,這里曾被稱為“詩鄉歌海”,榮獲“全國詩詞之鄉”、“全國楹聯之鄉”等稱號。然而,我特意選擇儋州為出游地點,并不是因為儋州的城市特色和自然風光,而是出于對蘇東坡先生的敬仰和崇拜。一生多災多難的東坡先生最后被貶到了儋州,他在那里生活了三年。儋州至今還保留著許多與東坡先生有關的遺跡,傳頌著他的生活軼事與豐功偉績。東坡先生自己對這一段生活也覺得特別有意義,他在自題“金山畫像“中寫道:“心似己灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋州。”  時值暮冬。從網上獲悉,內地有數省已降大雪,天寒地凍。然而,海南這時還是風和日麗,氣候宜人,一派秋天的景象。我在參觀了儋州濱海新區、眺望了洋浦跨海大橋之后,又登上了被稱為“儋州八景”之一的松林山頂峰。我站在山頂舉目四望,美麗的山海景觀在眼前展現。山上有蒼翠濃密的樹木,山下有像玉帶一樣蜿蜒的河流,遠處的濱海平原上,有像水墨畫上點綴的村莊;再遠處則是連綿起伏的山巒,云霧繚繞,顯出一派寧靜、大氣之美。松林山又稱為儋耳山。該山從儋州北部平原拔地而起,有一山飛峙大海之勢。此山,在古代就是個登高游覽的好去處。“突兀隘空虛,他山總不如。君看道旁石,盡是補天余。”這是東坡先生當年登臨儋耳山即興所作的一首五絕。東坡先生的詩,使得儋耳山聞名遐邇。  從松林山下來,我又登上了儋陽樓。在儋州市大城區西南六公里的馬鞍嶺上,儋州市文化旅游公司在那里興建了一座高達五十七米的仿古高樓。流經儋州的北門江把儋州分為“北岸“和”水南“。因為馬鞍山處在北門江的北岸,所以,此樓取名為“儋陽樓。”作為儋州文化旅游新景點的“儋陽樓”,是儋陽森林公園景區的一部分。文人在題詩作對時,樂于將儋州寫成儋陽。明代勞翔有詩云:“儋陽景色夏如春,學士堂開瘴海濱。”清代文冠斗在《八景合詠》中也寫道:“儋陽春色竟河陽,翠點松林晚信歡。”如今,以“儋陽”命名的“儋陽路”、“儋陽街”已被儋州人家喻戶曉了。儋州故郡,自伏波將軍登島飲馬,拓疆建制,迄今已有二千余年。東坡先生流寓于此,續脈傳薪,也有千載之悠。文武雙宿交輝,人文蘊集深厚。洋浦經濟特區建立之后,儋州經濟乘勢而起。百姓感恩時代,重振儒風。政府聚州城民力,建此雄閣。儋陽樓為雙子結構,陰陽壁合。登上樓臺,如站在巨人之肩眺望,近則阡陌縱橫,云月徘徊于湖底;遠則汪洋恣肆,波浪喧騰于海外。既可仰望蒼穹,亦可俯瞰勝景,還可追懷古往、憧憬未來。登樓臨云,我心潮澎湃,有感于斯,口占一首小詩于留言簿上:  承天聚氣仙居閣,繚繞青峰碧玉螺。  雄峙瓊西攬云月,春風得意細吟哦。  我登了儋陽樓后,就來到了我神往已久的“載酒堂”。  “載酒堂”位于儋州市東坡書院內。世人多認為“載酒堂”為東坡先生建立,這是錯誤的。從史料可知,“載酒堂”實際為郡守張中所建。東坡先生只是一個贊同者和親歷者。南宋李光曾記載:“紹圣中,蘇公內翰謫居儋耳與軍使張中游黎氏園,愛其水木之勝,勸坐客醵錢作堂。黎氏名子云,因用楊雄故事名其堂曰:載酒。”東坡先生在《和陶始春懷田舍二首并引》中說:“儋人黎子云兄弟,居東南,躬農圃之勞。偶與軍使張中同訪之。居臨大池,水竹幽茂。坐客欲為醵錢作屋,予亦欣然同之。名曰:載酒堂。”清乾隆年間,《瓊州府志》基本上是照搬了東坡先生的記述。關于”載酒堂“的位置,東坡先生記述“載酒堂”在城東南。而現在的“載酒堂”卻在城東北。因為史載宋代的儋州城是在“載酒堂”的西北面。所以,“載酒堂”的位置差異是產生于儋州城的位置由北往南遷移了的緣故。  “載酒堂”是“東坡書院”的主體建筑,也是東坡先生被貶到儋州時居住、講學的場所。在“載酒堂”的正門,掛有陳之歲的《題儋州東坡書院載酒堂》聯:  真醒可飲,真醉宜歌,來去悲喜并韓愈  以風忘憂,以寬解困,南北古今參子云  東坡先生認為做學問的人,需要廣聞博記,猶如貧窮者之需要糧食。于是,他決定設帳講學。一時間,本地士子黎子云、符林、王霄等人經常登門求教。還有數百里之外的瓊州姜唐佐專門趕來相隨從學。東坡先生很快就被這些邊地童子稚嫩的讀書聲所陶醉,心里充滿了愛悅與期望。后來,在他將要離開儋州時,姜唐佐向東坡先生乞詩,東坡先生把姜唐佐的扇子拿過來,在上面書曰:“滄海何曾斷地脈,珠崖從此破天荒。”并深情地勉勵姜唐佐,說:“異日登科,當為子成此篇。“后來,他又托人把自己所用的一方端硯贈與姜唐佐。三年后,姜唐佐果然不負東坡先生的期望,成為海南的第一位舉人。遺憾的是這時東坡先生已經去世。蘇轍便代其兄長為姜唐佐續寫了這首詩,詩云:”錦衣不日爭人看,始信東坡眼力長。“六年后,東坡先生的另一位弟子,儋州人符確又成為海南的第一個進士。在宋一代,海南中進士的有十二人,中舉人的有十三人。到了明代,海南的文化進入了鼎盛時期,中進士的達到六十二人,中舉人的竟有五百九十三人之多。”學者彬彬,不殊閩淅。“海南也因此有”海濱鄒魯“之稱。  然而,在東坡先生未來之前,海南為蠻荒之地,文化未開。是東坡先生來瓊,以詩書禮樂之教轉移其風俗,變化其人心,使該地弦歌四起,書聲瑯瑯。東坡先生豈是一個流放者?分明就是一頭拓荒牛啊!今天,當我來到“載酒堂“中時,心里真是感慨萬千啊!我也仿佛置身在他當年的學子中間,聆聽他的教誨,猶如清風拂面,心旌搖蕩,不禁為之肅然起敬。正如聯曰:  北宋負孤忠,春夢一場,忘卻翰林真富貴  南荒留雅化,清風百世,辟開瘴海大文章  春夢一場,這是東坡先生對人生的大徹大悟。  東坡先生出身寒門,年輕時,常日享“三白飯“。出仕后,也是”身行萬里半天下“。三十余年,他在宗派斗爭和文字獄中受盡劫難,卻又不能見勢而返,不愿從官場抽身隱退。東坡先生嫉惡如仇,不平則鳴。他熱愛吟詠,以詩歌托物以諷。他這種本來是可貴的品格,可在當時腐朽的官場上屢遭橫禍。有一天,東坡先生來到一個小墟市,看到人來人往的熱鬧場面,他便有了幾分興致,來到一家小酒店要了一碗糯米酒,慢慢地喝起來。東坡先生雖然喜歡喝酒,但卻沒有酒量,一喝就會醉。喝完酒后,他帶著幾分醉意,走出墟市來帶田野上,見農民正在田里忙著收割稻谷。有一個農婦,背負葫蘆瓢,手攜飯榼,像是去給田里割稻的丈夫送飯。她走到東坡先生站立之處,便放開嗓子向田野里的丈夫呼喊,招呼他來用飯。東坡先生見到那婦人的舉動覺得很有趣。于是,他借著酒興,隨口吟出兩句詩:”云鬢蓬松兩乳烏,手攜飯榼去馌夫。“沒料到,那婦人回頭看了東坡先生一眼,也用同樣的中原口音續了兩句詩:”是非只為多妄語,記得當朝貶爾無?“東坡先生不禁大吃一驚,覺得有失體面,連忙向婦人道歉。說:”老拙唐突失禮,失禮了!“婦人說:”先進于禮樂,野人也。后進于禮樂,君子也。“東坡先生慚愧地說:“是、是。”然后作長揖而問:“請問大家,何以知老拙被貶?”那婦人說:“你文傳海內,名氣大矣。我怕你還會招禍。”東坡先生又連忙道謝:“善言!善言!請教我怎樣才能不致招禍呢?“婦人真誠地說:“你也曾爭得榮華富貴,可那只是一場春夢罷了。你不要再去爭那浮名了。名者,實之賓也,不如務實。”東坡先生又連忙致謝,但見婦人已離他而去了。  東坡先生惘然地回到家中,心里反復思量那婦人的話。他認為那婦人絕非尋常之人。“一場春夢,”她雖然只是片言只語,可卻道出了人生哲理,多么富有禪道玄機啊!東坡先生猶如大夢初醒,突然感悟。他暗自思忖:“我一生以聰明自負,以道德文章自負,好作詩文,喜歡顯示自己的才華,追求社會轟動效應,遭受挫折后又不能從黨爭中脫離,結果成了眾矢之的,官職一貶再貶。然而,自己還十分天真,一生都想在一個把是非曲直、忠奸善惡染成一色的大醬缸里,做成人生道義的大文章。在貶到黃州時,還給好友李常寫信,說:“吾儕雖老且窮,而道理貫心間,忠義填骨髓,直須談笑于生死之際…………雖懷坎壇于時,遇事有尊主澤民者,便忘軀為之,禍福得表,付與造物。”但是,放眼四顧,何處能實現自己的理想和抱負呢?一個沒有正確裁決者的社會,你想成為一個義無反顧的英雄,社會卻把你打扮成一個小丑;你想做個堅貞不屈的烈士,結果,你卻成了個深深懺悔的俘虜。這真是一場春夢啊!從此,東坡先生對人生有了更深刻的認識,變得更加超然自得,樂觀豁達,心情逐漸輕松愉快起來了。東坡先生一直很感謝這位婦人,他在一首詩里特意寫道:“投梳喜有東鄰女,換扇還逢春夢婆。”  北宋哲宗皇帝在位的紹圣四年四月,東坡先生又寫了一首詩:“白頭蕭散滿霜風,小閣藤床寄病容。報道先生春睡美,道人輕打五更鐘。”不想,就是因這樣一首詩又獲“托詩詞以肆誣詆罪”,再次被貶為瓊州別駕,居儋州。朝廷還給了他“不得食官糧,不得住官舍,不得簽公事”三條禁令。其時,東坡先生已是六十二歲的垂暮老人了。跟隨他的兩位妻子已先后去世,追隨他的紅顏知己朝云也離開了人間。家破人亡的東坡先生,只有幼子蘇過相伴。來到荒蠻的海南之后,他曾一度迷惘,覺得自己前途未卜,生死莫測。他環視水天無際,凄然傷之曰:“吾何時得出此島耶?”東坡先生不得不給諸子立下:“今至海南,首作棺,次作墓,死葬于海外”的遺囑。  東坡先生在儋州的生活是十分艱難的。剛到海南時,他在寫給程德儒的信中說:“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉。然亦未悉數,大率皆無爾。”這就是他的艱難困苦生活的真實寫照。海南天氣潮濕,地氣蒸溽。夏秋之交,無物不腐敗者。有一次,東坡先生從他的帷帳里竟掃出了一升多腐爛的白蟻。海南當時不產大米,吃的大米全靠外船運來。“北船不到米如珠,醉飽蕭條半月余。”東坡先生長年吃的是山芋野薯,鮮見肉末。要想獲得幾個油星子,只有靠鄰居們贈送些熏鼠蝙蝠。他在經濟上已經到了“盡賣酒器,以供衣食”的地步。到最后,他的手頭上只剩下一只工藝美巧的“荷葉杯”,留以自娛。就是長期吃的山芋野薯,還要靠他自己親自耕種。“不緣耕樵得,飽食殊少味。”他的簡陋的住房,也是在當地的老百姓幫助下,自己出力建造的。屋成后,東坡先生用桄榔葉編織了“蘇東坡”三字于門上,命名新屋為“桄榔庵”。此時,我站在為紀念東坡先生而仿建的“桄榔庵”前,讀著后人題寫的對聯,想象著東坡先生當年的苦難生活和無奈心情,心里感到十分沉重,感慨良久。  一代文忠,赤壁遺篇,皓月經天,光遮北宋  千秋圣德,桄榔留跡,春風化雨,惠澤南荒  我站在西風黃葉中,陷入了久久的思考中。  面對著那樣苦難的生活,曾經也享受過榮華富貴的一代文豪蘇東坡先生,是靠什么信念支撐起自己的精神世界的呢?是靠什么力量驅動他的人生車輪走過這段艱難的旅程的呢?解讀東坡先生的人生際遇,可以得到完整的答案。  東坡先生具有如深谷白云、林間清風般的詩人情懷和忠誠堅毅、豁達樂觀的品質。詩句雖然把他一次次推上死路,但也讓他結交了許多真誠的朋友。友情是一種強大的精神力量。寫詩是一種很好的心靈釋放。優美的詩文是對苦難的掙扎和超越。與書對話,著述自娛,是一種轉移悲苦情緒的方法,有著維持心理平衡、保障心理健康的功效。東坡先生天生達觀,而又能“超其自得,不改其度”。他以自嘲而獲得解脫,以幽默而獲得樂趣,以想象而獲得滿足。載酒堂還未建,他就在詩中想象:“臨池作虛堂,雨急瓦聲新。客來有美載,果熟多幽欣。丹荔破玉膚,黃柑溢芳津。”“桄榔庵”實際就是三間茅屋,他卻在《新居》一詩中深情地描繪為:“朝陽入北戶,竹樹散疏影。短籬尋丈間,寄我無窮境。”在食之鄰居贈送的熏鼠蝙蝠牡蠣后,東坡先生又著文:“每戒過子慎忽說,恐北方君子聞之,爭欲為東坡所為,求謫海南,分吾此美也。”東坡先生有一種“傳代承芳”的意識。他寄希望于未來,寄未來于子侄。而他的子侄們都學能解義,文思俊逸。與父親朝夕相伴的蘇過,有志有才。東坡先生每讀其新作后,都抑制不住內心的喜悅,興奮地吟出:“過子詩似翁,我喝而輒和。未知陶彭澤,頗有此樂不?”家族子弟的長進,是東坡先生重要的精神慰籍。  東坡先生一生與苦難、厄運相隨。然而,就是這些苦難和厄運使他產生了人生的頓悟,使他徹底洗去了人生的鉛華,去尋找無言的山水,在無法對話的地方尋求對話。他深入到老百姓中,拋棄儒服,穿上黎裝,同情黎民,認可黎民的品質,教化他們移革陋習。他與當地的黎民群眾相處融洽,老百姓也都很敬重他。在“載酒堂”的正堂后墻左邊有一塊大理石碑,上面刻的是明代大畫家唐寅所畫的《坡笠立屐圖》。畫面上,東坡先生頭戴竹笠,腳蹬木屐,褲管高卷,身體向前傾斜,在村道上頂雨歸奔。在他的身邊有兒童拍手嬉笑,身后有群狗爭吠。這幅畫,就是當年東坡先生超脫怡然的生活的生動記錄。  參禪學道明心性,一場春夢感悟深。東坡先生來到儋州后,對自己做了極其誠懇的剖析,無情地剝去了自己身上的每一點浮躁成分。他不再去追求官職、榮譽和名聲,使自己的靈魂逐漸回歸自我,回歸清純和空靈。即便是寫詩,他也不再追求社會轟動了,寫的都是田園山水和農耕生活。他開始研讀陶淵明的詩作。無論在惠州還是儋州,陶淵明都是他親密的精神伴侶。他深愧自己以前不能學陶淵明“逃祿歸耕”,欲以陶為晚節師范。確立陶詩的地位,是東坡先生的一大功績,也是他個人的一大收獲。東坡先生對百家雜說也旁采博收。他抱定學為我用的宗旨,從此開始了佛教的學習。從禪意中求得安頓心身的方法,透過現實的苦難而擺脫一切羈絆,獲得精神上的自由。通過參禪學道,從而使他對一切苦難都無掛礙、無顧念,達到了心泰神寧的境界。他親自墾荒種地,體會自然和生命的原始意味。生活的磨礪和自身的感悟,使東坡先生真正成熟了。人生百味嘗盡之后,最美的一種味道就是“淡“。他曾在給馬夢得的信中說:“只求身與名俱滅,自喜漸不為人知.........”他與古往今來許多名家一樣,成熟于窮鄉僻壤,成熟于無數災難之后。于是,尖利的寒風收住了它的野性,湍急的溪流匯成了湖海。東坡先生的藝術才情和人生觀念獲得了整體上的升華。遺憾的是,東坡先生成熟在蒼老的暮年。他剛要享用成熟帶來的回贈,他的腳步卻已踉蹌蹣跚。建中靖國元年(公元1101年)六月,東坡先生臥病常州,七月二十八日逝世,享年六十六歲,一代文豪就此隕落。  東坡先生在儋州的三年,是他的物質生活最困難的三年,然而,這又是他思想上感悟最深的三年。“參橫斗轉欲三更,苦雨酸風也解晴。”精神上的愉快,百姓的淳樸,使他真摯地愛上了海南這塊蠻荒之地。他在詩歌中也曾寫道:“他年誰作輿地志,海南萬古真吾鄉。”  我的短暫的儋州之旅以“桄榔庵”為終點而結束了。時間雖然短暫,但收獲巨大。我聽到了生命的絕響,看到了靈魂的光芒,仰望了道德的高峰,詠誦了巍峨的藝術豐碑,獲得了不可衰竭的人生力量。 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false /* Style Definitions */ 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  有些國人有些糊涂思想,不妨說幾句。有些人認為“中國外交過于聲張,過于做出頭椽子”,放棄了“韜光養晦”的方略,所以“得罪”了美國,遭到美國的打壓。如果采取“忍”的方針,美國就會對我們好。中國人民勤勞、勇敢、聰明、愛國,在中國共產黨的領導下,實現了從站起來、到富起來、向強起來的方向前進,這是中國發展的一個自然歷史過程,沒有任何力量可以阻擋中華民族的偉大復興!世界歷史上從來就不缺少殖民主義、帝國主義、反人類勢力。這些勢力為了維護其集團私利,總是興風作浪,逆歷史潮流而動,采取政治的、軍事的、經濟的、思想的、文化的各種措施,無所不用其極。目前中國的發展,自然就成了他們的眼中釘。滿清政府統治期間,中國已經落后,在國際上也沒有什么地位,沒對西方列強構成什么“威脅“,英法聯軍、八國聯軍照樣大肆侵略掠奪中國。國民黨統治時期,中國也很落后,被稱為“東亞病夫”,日本鋼產量一年幾百萬噸,中國鋼產量一年幾萬噸,中國也不可能對世界構成什么“威脅”,日本則企圖“三個月亡華”。那是落后要挨打。現在中國發展起來了,西方一些政客大肆鼓吹“中國威脅論”、“中國掠奪論”、“中國盜竊知識產權論”、“中國操縱貨幣匯率論”、“中國奪走了美國工人崗位論”、“一帶一路制造債務陷阱論”等等。上述無恥爛言,已遭到我國外交部、商務部、專家學者、國際貨幣基金組織、國外有識之士的據理反駁,在此不作詳說。只是說明,西方某些政客,慣用冷戰思維,強盜邏輯,賊喊捉賊,大肆造謠抹黑,妖魔化中國,攻擊中國,圍堵中國的險惡用心,昭然若揭。也就是說,中國要建人類命運共同體(中國多年來對世界經濟貢獻率30%)亞洲命運共同體、造福世界各國人民的做法,阻礙了冷戰集團的狹隘私利。其實,西方某些政客新形成的遏制中國的戰略已形成幾十年,從二次大戰結束后就產生,后來想把中國拉入西方陣營,目的沒有達到而已。中國落后了,要挨打,發展了,反華勢力就要遏阻。各國人民走自己的路。中國人民走適合自己的路。中國人民只有一條路,振興中華。有些國人還有一種糊涂思想,“美國人是要搞垮中國的國有企業,搞垮中國共產黨,如果實行資本主義,全盤私有制,共產黨下臺,美國就不會打壓了”。何其糊涂!華為遭美國政府全面、歇斯底里圍堵、打壓,很能說明一個問題。華為是股份制私營企業,其股份的97%左右屬職工股,任正非1%多一點,美國至今未公布華為受中國政府操縱從事間諜活動的證據。而象法國總理默克爾、手機遭竊聽、美國大眾隱私遭監聽等事件,美國三緘其口,美國有些當權者,政客,不顧廉恥,毫無德性的嘴臉,暴露無遺。所以,美國要打壓中國企業,不管你是國企,還是私營企業,誰阻礙了他們的陰險目的,他們就制裁圍堵,打壓。所以,美國無視世貿組織規則,不僅對中國,還對其所謂“盟國”加征關稅。美國還以國內法代替國際法,無視聯合國憲章,干涉它國內政,什么壞都可以干得出來。“樹欲靜而風不止“。國際政治、波詭云譎。中國人要透過現象看本質,某些人要擯棄糊涂想法,一心投身振興中華的偉大事業。家鄉的那片熏衣草 近幾年,我的家鄉有人種植了熏衣草,許多人沒有見過,也沒有聽說過,大家慕名前來觀賞。 在燕山余脈的北部和壩上草原結合地帶,山形漸漸地遁去,壩上高原逐顯隆起。 西伯利亞的季風緩緩地從這片狹窄的地帶刮過。涼爽的風,充足的光照,獨特的地域。形成了這里的小氣候。 北面獨石口冰山梁聞名遐邇,張垣大地無人不曉。特別是一到夏季,去冰山梁避暑納涼的人絡繹不絕。 塞外明珠云州水庫就鑲嵌在這塊土地上。舍身崖壁立千仞,扼守在云州峽谷 水庫大壩像一把利劍將白河水攔腰斬斷。水庫聚水而成。 那一片片熏衣草就生長在水庫的岸邊。剛出隧道口,遠遠的就看見遠處一片紫色的花海。它隱匿在四周圍的莊稼地里。 盛夏季節,我從赤城坐上車和家人一起去尋找那片在心中期盼已久的熏衣草。 涼風習習,白云淡淡,白河水在身邊流淌,彎彎曲曲的河道,忽窄忽寬。岸邊綠色蔥郁,不知名的水草,長得密集茂盛,柳樹、榆樹夾雜生長在河道里。 清澈見底的河水在這里流淌了多少年?我不知道。我從小就在白河邊玩耍長大。白河就是我的母親河。 公路兩邊的莊稼綠油油的,不知名的野花在微風中搖曳。玉米正在拔穗,成片的山藥開著淡淡的白花。 紫色的熏草成片的生長在這里,依山傍水。當地的老人告訴我說:“這片熏衣草是人工種植的,用于商業生產原料。沒有想到它引來了參觀旅游的人,成了一道風景”。這也是歪打正著,旅游的收入遠遠的高于它的商業價值。 熏衣草花園里,主人又添置了搖籃椅,塑料充氣城堡等游玩設施。 每年的夏天,熏衣草花開的季節,成群結隊的人們來到熏衣草花園里。 那些花枝招展的女人們,擺一手勢,咔嚓一聲,換一個位置,咔嚓一張,她們在花海里站著、蹲著,側臥,擺出各種各樣的姿勢。絢耀著美麗。 熏衣草在微風的吹拂下,盡情的搖曳。那淡淡的紫,淺淺的香,誘惑著人們,女孩兒輕盈盈地吻它,撫摸它。 據資料記載,法國的普魯旺斯是它的原產地。 熏衣草還有一個悲情的故事。一個農村姑娘,愛上了一位從遠方來的受傷的小伙子。兩個人很快墜入愛河。 有一天,村里一位老人告訴姑娘,如果想知道小伙子是否真心愛你,用熏衣草在他身上撩撥一下。結果姑娘在用熏衣草試探小伙子的時候,他忽然化做一股青煙飛走了。 姑娘傷心難過地哭了,原來小伙子是魔鬼變的。 熏衣草是驅瘟避邪之物。當地婦女多用熏衣草給小孩洗衣服,驅邪避災。 熏衣草花園,更是孩子的樂園,巨大的充氣城堡里歡聲笑語一片,孩子們在里面穿上跳下,攀爬,滾動,高高的滑梯吸引著孩子的興趣,她們盡情的玩,盡情的跳,釋放著童趣,童音,享受著童年快樂的時光。 云州古代叫:望云縣。自古以來就有著厚重的文化積淀。有許多具有歷史價值、文化價值的景點。 看熏衣草園,順路你可去云州水庫,在那里垂釣,躺在沙灘上享受日光浴。在水庫魚館吃頗有名氣的大鍋燜魚。酥、嫩、香,鮮,讓人垂涎欲滴。 你還可以順便參觀護國寺,俯瞰云州山川之美,在那里聽木魚聲聲,頓悟佛門的禪心妙意。 你還可以去道教圣地金閣山,在那里聽松濤陣陣,觀峽谷深處幽境輕煙。闡釋道教的真諦,在那里你也可以親自嘗試,傳說中何仙姑回娘家,云里來,霧里去的仙人之樂。 每年夏季的熏衣草園里都是游人如織,賞熏衣草花,享受清涼的夏風,在依山傍水的大自然中敞開心扉,讓心靈放假。自由自在的在藍天白云下呼吸,盡情的玩耍! 熏衣草是云州獨特的植物旅游景點,它和水庫相依相伴。熏衣草也會給你驅邪避災,帶來好運,讓你的生活充滿陽光和快樂。 家鄉的山川風景秀美,旅游資源豐富,熏衣草園只是一個季節性的景點。七月是最佳的觀賞期。希望你不要錯過。 朋友,流火的七月,云州的涼風碧水歡迎你,熏衣草花園期待你。作者:王志海,赤城人。一位從未謀過面的朋友發來信息,要參加頒獎大會,問我參加不參加。我回答:“看吧,要是能夠脫離開身,就去。”在臨近頒獎大會開始的時候,確定不能參加的時候,我發給這位千里之外的朋友一條信息:“去不了啦,有些遺憾!”參加頒獎還帶上了個人的感情,真可謂網里有緣。我天天關注頒獎大會的情況。 一位也是從未謀過面的朋友在前幾發來信息,最近出差。我倒不能跟著一路去,可心里卻跟著走了。開始的時候,還有點失落。我笑我自己多情。 一位幾十年的同學前幾天專程來告訴我,要從家到北方大連,然后坐船去山東,再到東南沿海城市溜達一趟,最后乘飛機回來。我說:“你在抓緊時間視察我們的大好河山吶!” 幾位朋友的信息讓我心生旁鶩,既然我出不去,那就跟著旅游吧!頒獎的地址是北京,我除了關注頒獎以外,還重游了一遍北京的歷史文化古跡。隨著出差朋友的出行路線查了一遍全國地圖,算計著這位朋友該到哪里了?有很多時候還想到他在做什么呢?工作忙嗎?他是在云南呢,還是在武漢呢,還是坐飛機呢?關于旅游的那位同學,我想得也是很多! 我是忙得不可開交的人,還有閑心關心朋友,是不是有點不被人理解呢?我覺得既然生活在這個社會上,就應該關注我們所應該關注的人們!”親愛的“酒兒”,你我,相識于我們兒時父輩們相聚的酒桌上,那時的你,在玻璃杯里晶瑩剔透、婷婷玉立,你那永遠淳樸、清澈的眸子,宛如那首歌詞中村里的姑娘小芳;那時候的你,從來不用華麗奢侈的服裝來包裝自己、來提高自己的身價,但是卻能永遠葆持著最原生態的健康肌體;那時候,很少有人因為過度飲用你而罹患各種疾病,甚至英年早逝,因為,那時候生活水平并沒有如今的豐盛,“飯局”、“酒局”也沒有這些年日子富裕起來之后如此的頻繁,而且,那時的生產廠家們在制造你的時候,沒有人為了降低成本和追逐利益而不惜影響你的質量,沒有人使用成本低廉而對人體健康不利的原料而影響你純潔的肌體和靈魂,所以,人們一直在你的名字之前加上一個“美”字。 親愛的“酒兒”,在后來的這些歲月里,你的生產工藝和流程,被很多工廠企業大大地簡化、“不冒煙的酒廠”比比皆是,你的肌體成份也被一些工廠更換為成本低廉而對人體有害無益的原料,然后再給你穿上過度豪華奢侈的外衣,這一系列里里外外的巨大改變,大大增加了讓人們罹患各種疾病的風險系數,你身上那套華麗的外衣,也額外地增加了人們的購買支出;你的變化,讓和你一塊玩大的伙伴們和朋友們,越來越擔心你對大家身體健康的危害;隨著時間的流逝和你對一個個鮮活生命的銷蝕,你的美名和社會評價也逐年衰退,已經嚴重影響到你在很久、很久以前那個年代里、純潔而浪漫的美譽了。 親愛的“酒兒”,由于這幾年我也一直沒有科學理性地和你親吻并把你納入臟腑之中,一直是過于感性地、把你以一種深情款款的愛戀或是豪情萬丈的情懷,將你一杯杯推入心、置于腹;歲月荏苒,隨著身邊豪飲你的親朋好友罹患疾病者屢見不鮮,甚至英年早逝者亦不乏其人,我越來越感覺到:如果我也這樣長期豪飲下去,同樣也會被累及生命健康、以及工作和生活;鑒于以上種種的擔憂,我想,在這個2017年的年尾和即將進入2018年的首頁之際,我們已經到了緣份已盡的時候;盡管依然對你有著千般不舍、萬般留戀,以及無盡的分手傷感,但是,現在某些酒類企業制造的你,已經不再是那個馬尾巴辮子上扎著紅頭繩的、素顏青絲半含羞的、村里那個叫小芳的姑娘了;我深知,你也是某些過度逐利的酒類企業的受害者;我深知,很多時候,你并不是你自己想要的你,你也很無奈于自己無法掌控自己的命運;一直深明大義的你,也一定會理解一個戒酒男子的苦衷;健康、生命、親情、友情、愛情等等的一切,是一個男人更加需要去承擔的重要責任。 親愛的“酒兒”,我會記住你曾經的一切美好,特別是你那猶如李春波那首歌曲里的、村里的姑娘小芳,那個永遠而經典的形象;謝謝你那么多次惡作劇地讓我出丑、出彩、出格、出真情、出淚水............;謝謝你在我身上制造出那么多可笑、可樂、可惡、甚至也可恨的種種人生百態;這些,我不怪你,因為,你是我當初在喝第一口時就心甘情愿的選擇,對此,無論你讓我感受過的美好還是痛苦,我皆無怨無悔,一如愛情,既然愛過,就不要說傷害,過去的,就讓她成為美好的回憶吧。 親愛的“酒兒”,別了;從此,各自安好;雖然我也知道,你的市場已經度過混亂期,也越來越走向規范,大多數制造者也都在努力讓你“回歸本質”,讓你的身體和靈魂健康起來、恢復原生態;盡管如此,我依然不想再重拾酒杯、重游“酒海”;親愛的“酒兒”,如果有來生,你直接去找李白老先生吧,你如此的聰慧通透,自然懂得,你們的相逢,會產生多少美好而又浪漫的人間佳話,以及“世界非物質文化遺產”,當然,李白老先生作為我們的先人和驕傲,我也希望他適量即可;而我,則直接去找出那臺我一直喜歡卻一直無暇顧及的攝像機(你知道,我一直喜歡用鏡頭和影像來記錄人生和這個大千世界);在這個2017與2018兩個年度之間的分水嶺上,祝愿我們與世人都能各取所愛,讓這個世界變得更加美好和諧、并能夠皆大歡喜。 親愛的“酒兒”,雖然我默默地離開你了,但我深知,你身邊,依然還是一片熱鬧、繁華、喧囂的海洋,不計其數的豪飲著,依然還是會豪情萬丈地“舉你邀明月,無視負傷人”;已經退出你生活的我,依然愿意在離你的不遠處,默默地祈禱人們以及每個家庭,讓喜歡豪飲的親人,從“酒海”中游離出來,享受那種“但愿人長久,千里共嬋娟”的浪漫與美好。親愛的“酒兒”,在2018和以后的日子里,我雖然同樣是過著隔著一層玻璃看人間、走世界的人生,只不過,這一次將是我一直沒有沉下心來好好欣賞和品味的、那種用攝像機釀造出來的新生活............ 胸臆已表,留作后念 書于2017年末,發于2018年初昨晚,接完來興的電話,我陷入了深深地回憶。一個正在讀中師的學生給人取名,或許是自己認為少有吧,所以至今記得這個后生──來興。我給他取這名字考慮了兩層意思:一是出生在興山,二是帶來好運。他的命運卻與這個名字分道揚鑣,常常使我愛莫能助,黯然淚下。記得那一年暑假,我在故鄉小住。要走的前幾天,看見來興的外婆在堂屋里幾乎是跪求當會計卻固執的老伴兒給點學費。來興讀初二,要開學了,外婆還沒有準備足報名費。自來興讀書起,一直是外婆賣柑橘的錢供其讀書。去年減產,價格也不好,所以只好出此下策,實屬無奈之舉。出現這樣的局面,真是說來話長。上世紀70年代,人民公社常常“大會戰”,少則上百人,多則上千人,與天斗與地斗,改荒山為良田,改梯田種柑橘,發展農業生產。各生產隊也是抓緊時間種收,天不亮出工,天黑了才放工。雖然這樣,但集體分的口糧不夠吃,社員生活貧困。我們住的香溪河畔就是這樣。所以當時流傳著一句老話:富奔口岸,窮奔高山。來興的母親趕上了那個年代,雖沒有嫁到高山,卻糊里糊涂地到了仙桃,屬于江漢平原,魚米之鄉。來興的父親約有一米七高,體弱多病,身體消瘦,在集體理發店做事,生活倒也過得去。分田到戶后,他成了農村的“赤腳理發師”,走村串戶,日子變得艱難。這時的香溪河畔經濟逐漸好轉,于是,來興的父母到興山生活,從而也有了我給他取名字的事情。 當來興三歲的時候,父母離異,他跟了母親,其父回了仙桃。后來,來興有了一位繼父,其妻已故,兩個兒子,一個七歲,一個五歲。這樣一個組合家庭吃飯穿衣很不容易,加上三個兒子在一起打打鬧鬧,更是日子難過。有一次,來興被兩兄弟推下田坎,腿子骨折。其母把他送到外婆家養傷半年之久,之后就再也沒有離開過外婆。來興在繼父家生活不到一個月,平時從未去玩過,過年過節也從未去過。回想起來,感慨萬千。來興下學后,有五年很少見到他。聽說其父把他接去學理發、學木工了。其父去世后,他再次回到外婆身邊。春節回來,正月十五后又南下去打工。有一年春節,我問他:“來興,這些年,你在外面做了些什么?打工的工資有多少?”他告訴我:“下學后跟父親學藝,由于年齡小,不懂事,理發沒有學會。父親見我不愿學理發,送我去學木匠,師傅也不愿帶,也沒有學好。跟父親生活了三年,他去世后,我先后在武漢、溫州、金華等地打工。在餐館配過菜,學過炒菜,但沒有學到真藝。學會了開挖機,找事做時,人家總是不放心,先要跟師,有緣的師傅又難碰,至今沒有找到開挖機的事做。在電子廠打過工,在磚廠也干過。工資都不高,只能夠養活自己。”一無學歷,二無技術,難免只能撐飽肚子。忠厚老實的他說的是實情。前段時間,中年的他回到了家鄉,身材和樣子越來越像他的父親。正好遇到一家企業招工,我專門去作了咨詢,招工條件為兩個:一是身體健康的男性,二是40歲以下。沒想到面試時,主考官說他學歷不合要求。我感到非常奇怪,計劃招100人,只有20人面試,而且面試前填表,也沒說學歷要求。怎么會這樣呢?幾十年來一直和兒童打交道,對社會上的事難免會看走眼。來興打工已整整15年,人也到了中年,無家無業,前路茫茫。昨晚來興給我打來電話,說自己又要出門遠行。我不知如何勸導他,安慰他。在那一刻,我仿佛感到整個世界崩潰在我的面前:廢墟中那一片片的磚瓦似乎刻著鮮活的記憶,安靜地躺在大地上,踩在上面的我渾身是傷,即便小心地安靜地穿越。我真想有一只智慧的天眼,把聰明的智慧、生存的本領、崇高的精神通過溫柔的眼波傳給天下像來興一樣的人。我真想有一個金色的法器,把世間的妖魔鬼怪收盡。到天涯海角,去看一看,有多少幽靈,想鉆進我們的靈魂,扭曲我們的人格,玷污我們的道德。看清它們,全數收盡。我最后還是說出了自己的想法:“遠跑不如近爬,還是在家鄉找點事做,機會總會有的。”但不知他會不會采納我的建議。社會是多么精彩,人生是多麼無奈。2016年7月8日


  

變身特工
  

天龍八部私服前不久,和一位老同志在操場散步,聽他講借酒醉死人的故事,其中的秘密令人回味無窮。  故事大意是說,有一個人到下面檢查工作,發現了一個較嚴重的問題,如果回去如實匯報,該單位顏面掃地,個別人還會丟烏紗帽。這個上頭派來的人正直無私,不愛財色,難于封口。于是,有人想了另一個辦法——整酒,在當地最高檔的酒店接待,輪流把盞,實施車輪戰術。他雖是上面派來的級別卻比陪酒的低,并且陪酒的一大杯他喝一小杯。礙于情面,更不知喝酒的陰謀,只好一小杯一小杯地喝。幾輪下來,他終于被灌醉了,提議要回敬各位一杯酒,第三杯時,送醫院搶救,第二天早上噩耗傳來。喝酒帶出并發癥,死了,連他的妻子也沒得話說。  晚上睡在周轉房里,總覺得自己仿佛也有過類似的故事。  那年,我到一所需要振興的學校當副校長兼教務主任,領導找我談話,叫我作出成績來……  為什么要調我去,是因為這所學校出了一些“名人”,他們發起成立了一個民間教育發展促進會,受到縣委縣政府的重視。所以,要調整教師,把學校辦出特色來,否則難于交差。該校可以在全縣物色教師。那年秋季開學去了三個,我受組織委派,另外兩個是校長物色的教師。  那年春季期末考試,這所有特權的校長恰好到我校當巡視員。中午由我招待所有的監考教師,也去了幾位校內的陪考教師。酒席上,大家暢所欲言,把酒當歌,氣氛活躍。陪考教師主動給校長敬酒,校長特別進入狀態,一口一小杯,眼睛老盯著一位敬酒時拋了一個媚眼的年輕教師。  暑期,這位女教師摸到了信息,使用外交手段,和校長見過兩次面。說好了調動一事,校長許諾女教師去擔任副校長。  這是一位非師范類中專畢業生,對學校管理、教育教學一知半解,也沒有什么工作業績。之所以看中,是因為“媚眼”是他今生的夢想。  這一切,我都不知道。暑期集訓結束,我去學校報到,校長對我一直板著臉,我也并不在意,因為我也是一個嚴肅的人,不喜歡笑里藏刀。現在想來,他對我很不滿意但又無可奈何。  校長對我講,副校長由我擔任,叫我配合他培養一個教務主任,不過她要和我坐一個辦公室。我覺得不妥,但我還是默認了這個舊部下。  大概在11月上旬,我們去考察一所保育寄宿制市級示范學校。去了五人,教務主任是唯一的女性。  那天過早時,我說喝點酒,校長非常爽快地說:“行。”8點一刻我們到達,接待我們的張校長十分熱情。中午喝酒時,我的校長只喝了一點,卻扇陰風點鬼火,不僅對方和我喝,自己的人也敬我的酒。計劃是中飯后回學校的,不知怎么回事又到了另一所學校聽課。校長姓鄒,又要盡地主之誼,留我們吃晚飯。喝了多少酒又是怎么上車的,我全然不知。天黑后我們回到縣城,教務主任提議吃火鍋宵夜。我被灌得人事不醒,后來聽總務主任說我在洗手間吐了不少,連摔跟頭,十分嚇人。  當我們從館子出來時,正好遇見了干事,他見我一直低著頭,狼狽不堪,大發脾氣。第二年,干事把我調到他身邊的學校工作,我也漸漸戒了酒。  回首往事,真叫人后怕。  我是一個極為平凡的教師,與人為善,愛做嫁衣,從不爭名奪利,為何卻有如此的經歷。  我感到悲哀,一想起來,我就傷心難過。


  

再過幾天,將又是一年高考時。 幾十年來,在我國的社會里,一場高考已不再是每個考生一人之事了。每當高考期近,凡有考生的家庭里,父母陪考,祖輩“護考”,親朋“情考”,社會各界“援考”,已是再正常不過的事了。因此,在每屆高考臨近的日子里,有考生的家庭和社會有關部門的投入和關注度,可堪稱是“甲級動員”了。在為這些準“天之驕子”們欽羨、祝福的同時,我那埋在心底40余年、但卻從未塵封的那縷縷淡淡的一絲絲情愫,似乎又爬了上來,飄忽入腦際。 我從小就有發奮讀書的志向,希望上大學,更是我那時的一片藍色夢。但是一場“浩劫”,使我的這片夢早早地就成為了“一枕黃粱”。之后,我們這群稱之為“老三屆”的青年人又去了“廣闊天地”,再后來又被招工進廠做了工人,盡管當時一路走來,充滿了艱難困苦,然而當成為了“工人階級”里面一份子時,也還是有那么一點志得意滿的心情。不過,我心底里的“大學夢”,依然還是一個時常揮之不去的情結。1977年,許許多多和我有著共同心結的那一代青年,終于遇到了意想不到且撥云見日的機遇——很多人都想在已中斷12年的高考之后的首屆全國統一高考中、得以一圓夢寐以求的大學夢。命運多舛,卻仍然“考”心不死的我,抱著盡力一博的念頭,報名參加了這一次久違十余年、歷盡“浩劫”后的全國高校的第一次招生考試! 記得那年大概是在9月才傳下來的高考信息,雖然歸屬入“老三屆”序列,但我也清楚自己的知識面并不完整,也缺乏系統性,是有著差距的。但我還是決心一博,在考前的近兩個月的時間里,每天堅持白天上班后,又參與晚間的補習和自行的功課復習,以囫圇吞棗的速度,為考試作著準備。 1977年11月27日,那天天氣不怎么好,我同幾百名年齡參差不齊的考生,懷著既喜悅,也緊張的心情,走進了夢寐以求的神圣的考場。在接下來的兩天的考試中,我似乎盡力地作了較好的發揮,但卻犯下了一個至今都不能原諒自己的錯誤,雖不能說那次高考敗北就是這一錯誤直接鑄成,但應該還是有著很大的關聯。 當時語文考試的作文題目是《學雷峰的故事》。作文很好寫,要求故事力求生動,要把被十年文革扭曲了的人性本質予以回歸,用普通的思維方式,從民族傳統文化的基本面去謳歌。然而,當時也不知是因為有點緊張,還是時間已經不多了的緣故,這篇作文卻讓我給寫砸了。我當時臨場杜撰了一個故事,自己都感覺寫得很干澀,更無生動可言。由于當時思路嚴重“短路”,竟然把自己就在3個多月前親歷親為的一件救人好事,也和當時高考作文完全切題的這樣一個素材,竟然忘了個一干二凈。那是那年的8月5日中午,大街上的柏油路面,都已被驕陽炙烤得軟燙軟燙的,行人極少,而我正在從家里吃了中飯后前往廠里去上班的路上。就在正要通過一座橋閘時,從橋閘的北頭,突然響起了一聲聲“救人”的急切呼喊,我疾步趕到橋頭俯身一看,,只見一個小孩正被為引灌抗旱,因通過橋閘口時而形成的波濤洶涌的長江江水卷入了北去的激流中,正在江流里時沉時浮地掙扎著。此時橋下除了只有一個落水小孩的同伴,和一個正在用“扳栚子”漁網捕魚的小姑娘在焦急地連聲呼救外,附近就再也沒有其他人影了。當時的險情已容不得遲誤,我顧不得自己基本上也是一個“旱鴨子”的實際,沒有一絲猶豫,即刻邊往橋下跑,邊脫下長褲,捋下手表,甩掉鞋子,就一下縱入水中,借著水流沖涌的水勢,,我很塊接近到正被沖至一處洄流水域,因而流速稍有減緩的溺水小孩身邊,當我一把抓住他的頭發時,小孩即刻像抓救命稻草樣的,雙手拼命抓我的手臂,為避免出現更大的麻煩,我趕緊又繞到他的身后,再抓住他的頭發,帶著他拼力地游出了洄流。此時我已有力竭之虞,在就近朝岸邊游去時,我才看到岸上已站滿了圍觀的人群,于是即忙呼叫來人下水幫忙,接著就在一位柳姓的校友接應下,成功地將這名落水兒童救上了岸,小孩所幸也并無大礙。這樣一場生動的激流i中救人的事件,應該也是自己親為的一件學雷峰的事情,按說這件事只要切合題目認真地寫好了,無論是在考卷上,還是在那個年代的社會生活中,都應該是一件可加分的事件。可在考場上偏偏地鬼使神差,不僅該有的加分沒有加上,肯定還讓勞而無益的結果減了分。后來得知,我離錄取分數線就僅差7分!其實,高考就是人生路上的一個點。考的好,是人生旅程一次轉折的亮點;落選了,也不會輸掉一切!雖然成敗轉頭空,但青春并非路一條。翌年,根據我對文學和新聞工作的愛好和成績,我從廠里被調入到縣里的媒體單位。經過幾年的努力工作,我成為了工作中的骨干。但此時,我依然還在做著“大學夢”。 1984年,我參加了本地區的成人高考,這次考取了!被省里的一所高校的中文專業錄取了!當我收到學院的錄取通知書時,我真是很興奮,少年時的藍色夢想,終于在而立之年后成為了現實。我離跨入夢寐以求的高校的門檻,只有一步之遙了。按當時的有關政策,我這種情況是可以帶薪離崗入校學習的,縣內就有同時被錄取同一所學校的在崗人員入校學習了。但當時我們單位的領導卻以工作重要的意見,否決了我入校學習的申請,不過也提出了,只要我不脫產,單位支持我參加高校的函授學習。我著實很是懊惱,但也只能服從。盡管事與愿違,盡管青山還會依舊,但我依然無悔地于次年,再次通過當年的成人高考,終于好事多磨地如愿以嘗,最終錄取進入了省內那所高校政治專業函授班的學習。經過三年時間的函授,和定期由老師面授的專業課程的學習,我順利地畢業領到了一張沒有圍墻的大學文憑,并被評為了優秀學生。想高考,進高考,高考了,再高考,為了能圓大學夢,我是一波四折。先是十年動亂斷了大學夢,次則是自亂廢了大學夢,再次則是因為服從需要而放棄了大學夢,最后則是選擇沒有圍墻的高校學習方式,終于在一定程度上圓了幾十年來的大學夢! 三次堅持不懈的高考歷程,矢志不渝的圓夢努力,讓我深刻地感受到了人生的真正價值。我曾經用以自勵而寫過一段銘語: 心未灰,夢還在,一切總會重來!思不亂,精氣蓋,心志永不言敗!雖然曾經離開,雖然一輪重來,只要不想虛度無為,只要進取不去等待,此身總會對此生,有一欣慰交待!高考,我揮之不去的一份情結!撫今追昔,浮想聯翩,往事已不堪回首。又是一年高考時,觀現今一代代青年學子,仍孜孜不倦地進行著這場關鍵的人生接力賽,故此我真摯地寄念高考,祝福高考,宏愿高考!人的一生總歸是一條不會斷的線,在人生的軌跡上,運行的那某一段旅程,終究只會是人生的一個點,輸贏終難累及一生,即使有意料之外的輸,但只要心有陽光,存真心,樹信心,立恒心,世事是不會有負有心人的。只要鍥而不舍,就像比爾?蓋茨曾經說過的一樣:難道坐頭等艙的,就會比坐經濟艙的先到目的地嗎?!我的父親賈維堂先生,生于1941年農歷十二月初一,山西省稷山縣太郝村人,中國共產黨黨員,今年79歲,已近耄耋之年。從教幾十年,兢兢業業,恪盡職守,為人師表,是我們學習的典范。父親8歲上學,15歲讀完小學,完小課程。1957年考入稷山中學,1960年升入稷山師范。1962年分配至翟店公社小寧村完小實習從教。1963年進入運城師范復課學習,1964年7月在運城師范畢業。同年8月分配至太陽公社塢堆村學校任教,當時,該校是省屬教育廳重點學校,經常有省教育研究專家在這里參與教學科研活動,總結教改經驗,指導山西省教育事業向縱深發展。1964年8月至1969年12月,父親一直在太陽公社塢堆學校工作5年。5年來,父親致力教育改革創新,在本職工作崗位上默默奉獻,努力學習鉆研業務,虛心向老教師請教,做出了不平凡的業績,教學改革成績斐然。1965年春,在校期間,在教改專家張老師和解老師的精心指導下,創設了低年級識字教學新模式。因此,在該校舉行了教學改革觀摩交流會,引來了稷山縣各聯校低年級教師和侯馬教育干部學校聯校長級40名教師前來觀摩聽課,交流經驗。之后,將《使用自制教具棉花牌,分解組合識字效果好》的先進做法在全縣推廣,并將先進材料上報地區行署,掀起啟發式愉快教學模式熱潮。1970年春,父親因工作成績突出,調入楊趙公社下費七制校擔任校長工作。任職期間,以極大的工作熱忱,克服各種困難,一步一個腳印,苦干加實干,徹底改變了學校舊面貌,一躍成為全聯區和全縣先進單位。學校還涌現出低年級拼音、識字教學能手、省特級教師焦煥親同志。1974年3月,父親光榮地加入了中國共產黨,成為黨組織的一員。1975年初,調入翟店聯區工作。曾任翟店總校,翟東分校校長職務。1978年秋,父親榮調稷山縣翟店中學,擔任畢業班班主任和語文課教師。1979年秋,父親參加運城地區教育干部學校文科專修班學習。1980年秋,父親調入翟店聯區,擔任西位七制校校長。1984年小學和初中分離后,任西位初中校長,兼職畢業班政治課程,一干就是10年。任職期間,該校在校園文化、校園綠化、教學管理、中考成績等各方面,廣受社會各界贊譽,多次榮獲縣級先進單位。父親因此多次被評為先進教育工作者,該校的教學管理五結合的先進經驗,在稷山縣交流推廣。為適應教改形勢發展的需要,從95年開始,父親退居二線工作,擔任翟店聯校北吳片中心校長,協助聯校長抓中心校教師進修、職稱評審、教學常規檢查,期中期末統考四項工作,定期撰寫上報材料。在此期間,于1998年秋季,父親配合太郝學校韓校長向太郝村委會提出“振興太郝教育”三項建議,即:一、開辦學校食堂,減輕家長管理的負擔,讓家長有更多時間打工掙錢,老師有更多時間加強課余輔導;二、把幼兒教育從學校分離出來,村留的教育附加費集中使用于小學,保證民辦教師工資和統考獎金及時兌現;三、聘請名牌幼兒園園長,實行園長負責制,幼教工資和日常教育費用,由幼兒管理費開支,園舍維修和游樂器材的購置,由村委會負責,通過社會集資和企業廠家贊助渠道加以解決。以上三項建議,引起了村委會的高度重視和支持,不到兩個月,各項事宜全部落實。由于建議合理,措施得力,太郝學校、幼兒園教育呈現出欣欣向榮的新景象。年終綜合評比,太郝學校由原來的第13名,跨越到第5名,幼兒園在節目匯演評比中,由原來的榜上無名,一躍成為全聯區第一名。獲得了學生家長們的稱贊。每每想到這些可喜的成績,父親就由衷地欣慰,因為這滲透著他對故鄉教育所盡的一份心血!2002年春,父親光榮退休。但他身退心不退。“全國教育教改論文集錦”編輯部來函特聘他為副主編,借此機會,他為40余名教師整理和編撰教改論文,辦理了國家級論文證件,為他們提供無私幫助,可謂“燭光閃亮,余熱不減”。父親傾心教育事業40余年,勇于奉獻,辛勤耕耘,矢志不渝。他“紅心潤桃李,粉筆繪人生”,為國家輸送了一大批人才。父親的對教育事業的執著,贏得了社會各界的贊譽,為我們兒女樹立了榜樣,值得我們學習。布拉格是一個飽浸歷史和文化玉液的城市,她的人文景觀除了城堡、教堂外,還有數不勝數的雕塑。其中有三座雕塑給我留下了深刻的印象和百思不解的懸念。在布拉格老城的歌劇院門口,有一尊命名為“良心與斗篷”的雕塑,外表看上去是一個人披著一件斗篷坐在那里,但是,雕塑中間是一個大空洞,沒有人的軀體。另一尊是位于瓦茨拉夫廣場右側的一個室內雕塑,它與瓦茨拉夫廣場上的雕像正好相反。廣場上那個是威風凜凜的查理四世皇帝坐在奔騰飛揚的戰馬上,揮舞著長劍。這個卻是查理四世皇帝坐在一匹死馬的肚子上,手握一支長矛,死馬的四蹄朝上,用鋼絲吊掛在頂穹的鋼梁上,死馬的頭垂向地面。還有一尊是在猶太作家卡夫卡紀念館內的一塊空地上,兩個捷克男人,掏出生殖器,對著捷克的地圖澆尿,表情還顯得很得意。都說雕塑是有深刻主題的,也是有深奧的藝術語言的。但這三尊雕塑我一個也看不懂,我不知道雕塑家到底在表達什么主題。我只能由此感悟到布拉格給人們的思想自由度是比較大的,藝術家完全可以毫無顧忌地大膽的進行個性化創作。曾記得尼采說過:“當我想以一個詞來表達音樂時,我可以找來維也納;但當我想以一個詞來表達神秘時,我只想到了布拉格。”于是,我就想,這三尊使我百思不解其意的雕塑是不是布拉格神秘特征的體現呢?這就是布拉格,一個雖然不是很強大、卻充滿著思想自由,充滿著浪漫風情的優美城市,好似一個懵懂的孩子,雙手捧著碩大的青蘋果,遙望著美麗的彩虹。你可以搶走他手中的青蘋果,但卻搶不走他對彩虹的向往與追求。雖然歲月變遷,布拉格卻始終像一個天真單純的孩子,在與別人共同的成長中,依然執著地守衛著自己的童話。又是一年的酷暑天,我天天坐在空調房里,沒覺得有多熱。今天帶孫女出門,一大早就汗流浹背。怎么這么熱啊?哦,已經是伏天啦! 當“熱”在我腦中閃現的時候,兒時的暑熱難耐立馬擠滿我的腦海。十二歲那年暑假,我照例給做農活的二姐當保姆——“雙搶”時的一個早晨,二姐又按生產隊安排,凌晨(其實是半夜)去扯秧,天亮了去插秧,我一人在家準備早飯和午餐。做好飯菜后,我用兩個竹籃,一根扁擔,擔著午餐去田邊。到插秧的地頭,放下扁擔,就下田幫二姐插秧,換她上田埂吃飯。二姐今天速度算快的,這一拋秧田,她是頭家,緊鄰的下家是敖家四嬸娘,住我家西頭的鄰居。再下一家是武家大公子,我當時的五年級語文老師。敖家四嬸娘,娘家也是我們村,同一個生產隊,光輝二隊。敖家四嬸娘的父母住在我家向東的村頭,和武老師是鄰居。四嬸娘的大姐嫁到百盛村第六生產隊,與我們的光輝二隊有七八里地的路程。我二姐吃飽喝足后下田繼續她的悶頭插秧,而我不急于上去,要給二姐當“小貼士”,繼續幫她插秧。武老師看我一眼,長嘆一口氣:“毛主席啊,您知道嗎?我好累啊!萬憲鳳,給我當會兒‘小貼士’,也幫我插幾窩秧吧。”我直起身子,看看武老師,他臉朝滾燙的水田,背貼濕透的襯衫,不斷地手起手落,分一兜秧插一窩秧,分一兜秧插一窩秧,說話的同時,頭不抬、手不停。我再看看二姐,她像沒聽到一樣,機器人似的,快速地分秧、插秧,分秧、插秧。她的分秧與插秧速度之快,讓人看不到分秧的動作,像勻速地撿起一束束“自來秧”,再飛速地嵌進排列整齊的水田格子里一樣。我要不要去幫武老師呢?姐姐的臉上找不到答案,我怎么辦呢?正猶豫著,一串哀呼傳來:“媽——媽,媽——媽,我們家的米不見了。”我抬頭一看,是四嬸娘的兒子愛清哭著轉回來了。愛清本來是和我一樣送來飯菜要幫他媽媽當“小貼士”的,但他媽媽說,今天人有點不舒服,吃不下飯,要他回去再煮一碗陰米粥送來。我知道,年底春節前,各家主婦把糯米蒸熟了,在太陽下曬干后,用沙在鍋里炒熟的叫炒米,用壇子收藏好的就叫陰米,陰米粥消暑、清熱。可是他沒有送來陰米粥,卻送來一個家里被盜的壞消息。我對四嬸說:“愛清來了,是愛清。”四嬸沒反應過來,等反應過來時,怎么也爬不上田埂,就一屁股坐地上了。她再一次確認:“是昨天晚上剛夾出來的米嗎?兩籮筐全偷了?”愛清哭著說:“是的。我去房間柜子拿陰米,被繩子絆了一下,看到是籮筐繩子,籮筐不見了。我又找了一下,還是沒找到。”四嬸六神無主地哭起來,“這可怎么辦啊,一家人吃什么啊?”有人說:“不急,先回去看看,找隊長去。”隊長知道了,派了幾個人帶著四嬸、愛清回去,我也跟著他們回家去。一行人還沒走到他們家,經過我們家門口時,我家叔祖母喊起來說:“我看到百清來了的。就是四嬸的姨侄兒子。你們別說我這個老太婆瞎說話,我只把看到的情況跟你們說一下。四嬸的姨侄兒子,百盛六隊的百清,每次來,碰到我都跟我打招呼,今天沒有跟我打招呼。還用胳膊擋著臉。”“您確定是百清。”“肯定是他。我正在這里掰玉苞,看到一個人影從這兒走過,我覺得很熟,抬頭看是他。正準備喊他‘稀客’,他抬起右胳膊,我以為他在擦汗,準備他放下胳膊再和他打招呼,但他一直沒放下來。我看了兩三眼,他都沒放下胳膊,我就沒喊他了。”“這么忙的季節,他一個正經勞動力會來姨媽家?這么熱的天,他到親姨媽家來偷糧食?”隊長不能確信叔祖母的話,就先派一個人去四嬸娘家,看看百清有沒有去看望外公外婆。其余人在四嬸家查看狀況:一擔米確實不見蹤影,墻上的鋸子被拆卸,鋸子上繩子沒有了,門沒有被損壞。“為什么要用鋸子上的繩子替換籮筐繩子呢?”大家猜測著,這時,外婆家的信息反饋來了,百清今天并沒有看望外公外婆,昨天到過外婆家,聊了會兒就走了。百清的外公外婆今天并沒有看見他,但我叔祖母仍然一口咬定見到的就是百清。大家商量后決定:兵分三路。一路人抄近道,直接找百盛六隊的隊長,讓他們召開緊急會議,看看百清能不能按時到會;第二路人快速去他家,在他家門前守候,看他什么時候出進家門;第三路人沿著另外的可能走的道追他,他挑著一擔米應該走的不快,興許能追上。最后的結果出來了,答案就是,百清挑走了親姨媽的兩籮筐,還沒來得及過篩的大米。更換繩子,只是因為原來繩子的長度與他身高不合適,怕被人一眼認出來。知道真相的四嬸愧疚無語,覺得自己對大姐家關照不夠。侄子家當年個個都是勞動力,那時候的農村糧施行的是“按需分配”,他們的糧食也僅僅是夠吃并沒有剩余。后來,侄子們都結婚成家,添丁加口,這時,農村施行“按勞分配”,侄孫們沒長大,侄子身體不好,勞動力下降,分不到夠吃的糧食了。百盛六隊的隊干部也覺得關心村民的工作沒到位,對特殊家庭照顧不夠。他們親自給四嬸家送還來兩籮筐大米。“奶奶,你為什么笑了啊?”回想著的時候,我不知道自己已經露出了笑容,被孫女發現了。“我覺得我們太幸福了,高興的時候就笑吧。”我牽著孫女,繼續往前走,雖然熱,但很舒心。


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一、鮮花接機真風光二、阿詩瑪是癡情郎三、風花雪月神向往四、掐得新娘幸福長五、納西女人真辛忙六、群魔亂舞永難忘七、摩梭走婚心癢癢八、麗水金沙喜洋洋九、崇圣三塔放光芒十、腰包掏得精靈光十、腰包掏得精靈光8/31昆明7:30早餐后,到昆明欣賞七彩云南茶藝表演,導游金花孫文杰說這里的貨最正宗,她有3%的提成,希望我們把所有的錢留下來,多多支持她。我們在此購物用餐。下午參觀玉石展覽館景蘭珠寶或翠璽珠寶。后來又體驗芬芳精油館。最后是游覽鮮花市場。大家紛紛購買云南特產:翡翠、精油、普洱茶、三七、天麻、蟲草等。吳榮、許國榮、鄔呂澄等買了貔貅,據導游介紹當地人都有佩戴貔貅的習慣,一般分為招財和檔災兩種,其中招財貔貅是不可以摸的,否則會被人認為你帶走了財運。結果當然是我們的腰包就在這一輪又一輪軟磨硬泡的強迫購物中被一圈一圈搜羅個干凈。我買了10克藏紅花780元,2盒普洱茶300元、2盒云南咖啡130元等小物件,17:50我們前往機場, 19:40登機起飛, 21:40到達武漢,稍作停留,22:40再次起飛,24:00到達無錫,滾滾熱浪撲面而來,早有汽車在此等候,8月1日2:00到達學校,愉快的七彩云南七日游就此結束。10篇總字數(16500) 2010-8初稿2019國慶節修改我兒時的那件棉猴 春節女兒回來了,給我買了一件棉大衣。看款式、樣子 都不錯。挺時髦,挺好看的。我穿上試試挺合身,就像是量身定制的一樣。 看著棉衣,我的腦海里想起了小時侯,那是我記憶中最深刻的一件事,就是當年母親給我縫的一件棉猴。其實就是帶帽子的棉大衣。 那時,我念小學一年級,家住城關東大村二道巷,在第一小學校讀書,后來,按家庭住址轉到玉輝小學。 小時候的冬天,天氣很冷,西北風刮起來“嗖嗖”的,人們都穿著很厚的棉衣,或者是皮襖。念書的孩子們多數都穿棉襖,戴著棉帽子。 平時街上行人很少,只是在三、六、九的集市上,從四面八方來的農村人,把自家產的農付產品拿到城里來賣。 那時候大街上沒有汽車,看見騎自行車的都挺稀罕,是名付其實的馬路。 我們念書都不用家長接送,自由自在的走在大街上,任你瘋打瘋鬧,橫沖直撞。小孩子們走路總是沒有個正形,一會兒跑,一會兒跳,或者從地上撿起石頭子,打樹上的麻雀,或者撿枯樹枝當馬騎。 我的棉猴,是用淺黃格子黑道道的布縫制的。那時我還嫌棉猴太花了,不愛這個顏色。心里面總是埋怨,但是沒有表現出來。因為穿上它確實非常的暖和。小學的同學們,有的羨慕,有的忌妒。常和我開玩笑,譏笑男孩子怎么穿這樣的衣服。 其實,在六十年代初,能穿上我這樣棉猴的孩子,那是少之又少。 那時人們生活條件差,家里孩子多,收入少,普遍的窮。穿衣服打補丁,是很正常的事情,一件衣服洗洗涮涮,縫縫補補穿好幾年。大的穿了,再給小的穿。實在穿不好了,還要拆了當補丁,最后打袼禙用。 我的母親當年縫棉猴,還是費盡了一番心思的。 她先去找人用舊報紙拓了個衣服的樣子,把棉花撕成小塊拍實,然后絮在紙樣上,絮好后,根據紙樣修改后,在正式的裁剪布料,把棉花絮在布料上,然后縫紉。 說起來簡單,做起來費心、費事。 煤油燈下,母親一針一線的密密縫制,縫幾針,針就在頭上劃一下,我不知道是啥意思。后來長大了,才知道那是在給針尖抹頭油,管潤滑。母親縫的衣服針線均勻,平整得體。 縫好棉猴以后,母親笑著說:“來穿上試試合身不”。穿上棉猴,母親從前面看,從后面看,上下左右,看了半天,拉拉衣角,整整袖口,直到她露出笑容為止。 她高興地欣賞自己的杰作,像欣賞一件藝術品一樣 ,直到她自己滿意了,才露出幸福的微笑。 讀師范時,學了唐詩,孟郊的《游子吟》,“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸”。誰言寸草心,報得三春暉。才更深刻地理解了母親。 棉猴帶著我的記憶和幸福; 帶著歲月的溫馨與艱辛; 帶著母親的辛苦和深情。 棉猴是那個時代生活的真實寫照,自己動手豐衣足食。因為那個年代就沒有賣小孩棉衣的,就是有人們也買不起。 棉猴雖然是一件沒有生命的物品,但是棉猴卻經歷風霜雨苦的歷練,因為我們兄妹幾個人差不多都穿過它。 棉猴帶給了我們溫暖,也帶給了我們樸素的情感。 事情已過去五十多年了,那棉猴的樣式深深地印在我的腦海里。 后來,我長大了,弟妹們也慢慢的長大了。棉猴也穿壞了,它又變成破鋪襯。 朱子家訓里說:“一粥一飯,當思來之不易;“半絲半縷,恒念物力維艱”,母親就是這樣儉省節約的,其實也是儉以養德。 棉猴成了我的記憶,成了我兒時歲月珍貴的片花。 其實,棉猴凝聚著母親的心血,飽含著母親的深情。 想起棉猴,就會想起那個年代久遠的愛。作者:王志海,河北赤城縣人。<零距離_句子洪崖洞__---------巴渝不夜城晚餐后,八個同游者相約一齊去洪崖洞觀夜景,號稱江城,山城的重慶的夜景昨晚我們進城時已略見一斑。重慶是個網紅城市,洪崖洞是個網紅景點。網絡時代,出名似乎更容易,當然包括美名與惡名。一個抖音視頻,一個很火的電視劇的拍攝點一下子就可以將一個人,一個地方迅速成為無數人關注的焦點,小鎮碧色寨的老車站因為《芳華》在此取景一下子火了,洪崖洞因為酷似宮崎駿執導的動畫電影《千與千尋》的山洞迅速熱了。我們晚餐的地點選擇在洪崖洞附近,吃晚飯,大家即匆匆上路,才發現外面已經華燈初上,滿大街到處是攢動的人頭,嗬,白天的大街上沒見幾個人,一到夜晚,可是傾巢而出了。沒奈何,只得把自己丟到擁擠的人群里,隨波逐流了,心想,大家要去的地方應該都是洪崖洞吧!隨著擁擠的人流的慢慢位移,到了一處排隊的地方,有五六道長長的欄桿圍著,里面單行排列了數以百計的游人,反正也是不假思索地隨人流進入。此處已到嘉陵江邊,夜色中高樓大廈的彩燈勾出的弧線絢麗柔美,斜拉索的江橋上的彩色光帶投影在夜色里脈脈的江水中,水波也多了十分的溫柔,一下子把白天炎熱與方才擁擠帶來的焦躁消除了,江上泊著裝飾華美的游船,上書彩色的大字“兩江夜游”。排了十多分鐘隊,終于擠入一個小小的電梯間,這電梯似乎都只是往下,我們所在的位置是第九層,估計會要下到嘉陵江的岸邊去。那就到第一層吧,被眾人涌入電梯,我的幾個同伴因為擠,早就沒見人影了,我和先生被塞進電梯,兒子卻未進來。到了一樓,看到的是一個巨大的美食城,不計其數的小吃攤位。愛美景甚于美食的我先近距離地擁抱了一下嘉陵江的夜風,然后折回來再看美食,眩目的櫥窗里陳設的是眩目的美食`,先看看這個牛肉干吧,上面寫著“張飛牛肉”“百年燈影牛肉”不知道這名兒誰取的,倒頗有文化氣息,就不知道這來歷如何。想問問店家,又不忍心打擾他的生意。再仰頭看看一家飯館得菜名“黔江古鎮雞雜”“豆花肥腸”“歌樂山辣子雞”“干鍋耗兒魚”“葷豆花”“泡椒美蛙”,非吃貨的我有些茫然!繼續看看吃面吃粉的花樣:”傷心涼粉” “雞絲涼面”“清湯炒手”“酸辣苕皮”“豌雜擔擔面”“毛肚火鍋米線”。第一次發現在吃的字典里,有那么多我不曾聽過的新名詞,我也納悶重慶人何以能如此博采眾長,把各地的菜肴都弄到自己這兒,還有他們在研究美食時彰顯的耐心與精致,是令人佩服的,我忽然想:絕不可以輕視一個吃得精致的民族,這不僅需要健康的胃,更需要耐心與智慧啊!會弄吃的,能吃精致的應該是一個人一個地方百姓健康與智慧的表現,也是經濟繁榮,生活安逸的表現。逛完美食城,同伴打電話說她們溜達完了先回去了,估計是人太多擠得受不了開溜了。我卻在想洪崖洞不是一個山洞嗎?我還沒看啊!恰好剛才被關在電梯外面的兒子一個電話打過來,讓我們去看洪崖洞。原來隨著人流轉了三四層樓,不過全在購物飲食城里逛,于是循著兒子講的路線穿過美食城來到洪崖洞。 洪崖洞前的廣場上同樣人流如織,喧嘩聲盈耳,所謂洪崖洞應該就藏在這樹木蔥蘢的石頭山上了,隨人群沿著狹窄的石階向上,縮著腦袋穿過突出的山崖,終于見到一個略略開闊一點的可容7,8人的山洞。立于洞中,眼前可見一道數米寬的水簾從洞口上面掛下來,細細軟軟的,夜風一吹,輕輕地擺動,這里面曾經住著一位“洪崖仙人” 這山洞小則小,卻也是詩情畫意,極目遠眺,嘉陵江與重慶的美景一覽無余。清代巴縣知府有詩云:“洪崖肩許拍,古洞象難求。攜得一樽酒,來看五色浮。珠飛高岸落。翠涌大江流。掩映斜陽里,波光點石頭。”攜美酒聽瀑聲,臥看嘉陵落日,何嘗不是賞心樂事呢?我只羨慕仙人,何以他能獨自占有這么漂亮這么詩意的一個洞,我可是連拍張照片都吃力啊,想享受一簾幽夢又是何等奢侈的事啊?匆匆在洞里站了一分鐘便被后來人擠出來了! 晚間十一點,我們出了洪崖洞,回到酒店。洪崖洞是很美,可是我心中的詩意因為寧靜的缺失蕩然無存了,只好留下幾張照片回來后盡情想象了! 劉禹錫說“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”,那時的巴山也許有些凄涼吧?但今天的重慶卻已經是西部城市里一顆熠熠生輝的明珠,繁華富庶,令無數的旅游者心向往之,一個城市,不熱鬧那不叫繁華,太熱鬧,太擁擠有時也是件麻煩的事情,尤其是對于它的土著居民。 想著這些,還不如趕緊離開,西去西去!>


打印 責任編輯:侯茜
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