天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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2020-06-01 10:33:58 站長之家
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  天龍八部私服發布網我小時候就異想天開,做夢都想著長大后能成為一個作家。然而,現實卻把我的美夢擊得粉碎。我從高中畢業后就開始嘗試文學創作,散文、詩歌、小說都寫過,寫了就往國內的一些刊物上投稿。結果,眼看著別人“著作等身”,而我卻是“廢稿埋身”,收到的退稿信都足以把我焚燒成灰燼了。文學這條路太窄了,它只允許幾個天才和極少數的幸運者通過。真是力拔頭籌的蓋世之作大家都可看出來,如果不是震撼心靈的好作品,那就是仁者見仁、智者見智了。中不溜秋的作品能不能發表,完全取決于編輯的心情和作者的運氣。孔子說:“三十而立。”我立不起來,只好“急流勇退”,擱筆不寫了。然而,通過自己深刻的反省,我的手是停下來了,但心卻總是死不了。我的親人、老師給我的恩惠很多,如果我不能有所報答,則心有愧疚。我的家族有著榮辱交織的歷史和可歌可泣的事跡,我不把那些史實化為文字,傳承給后人,我就是個不肖子孫。我的祖先們都是有智有勇的血性漢子,雖然生活在動蕩的歲月,但他們都勵精圖治,備嘗艱苦。他們的事跡時刻在感動我,他們具有鮮明的個性,這些形象一直活躍在我的腦海中。我的人生之路坎坷不平,生活中我也有自己的感悟……我覺得在我的生命中,有一件感恩親人,傳承家風的工作一定要完成。去年,我退休了,雖然還在另一所民辦學校任課,但生活清閑一些了,再次有了寫作的沖動,我重新拿起筆來,與文字共歡樂、同悲傷。當我把寫作計劃中的最后一篇寫完時,我舉起雙臂,舒爽地長時間地伸了一個懶腰,心里感到無比的歡快和輕松,我終于完成了一個心愿。不管我的這些文字根本算不上文學作品也好,充其量只能算些回憶錄也好,哪怕就是一些豆腐酒數也罷,我盡力了,我完成了。只要讀者在讀完之后,能夠覺得這些文字有一點點意義,能在心靈上有一點點共鳴,哪怕是能不由自主地發出一聲嘆息,我心足矣!栗山是我老家的居住地,這些文字,都是我在完成教學工作后、夜深人靜時,在手機上用一個手指寫成的,所以,書名取做《栗山夜話》。她如栗山的果子,或甜或酸,或大或小,都是吸收著栗山的養分和地氣,都是接受了栗山的雨露和陽光。作家黃三暢先生,一直關懷指導著我的寫作,這里的每一篇文章,他都仔細地讀過,并對部分篇章提出了寶貴的修改意見。深圳市厚德書院的倪繼平先生,不惜犧牲休息時間,為全部書稿認真地做了校對工作,付出了大量心血。我謹向兩位先生致以誠摯的感謝!附女兒寫的后記 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-priority:99;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.5pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:等線;mso-ascii-font-family:等線;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:等線;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:等線;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-font-kerning:1.0pt;} 后記我的父親今天下午發微信給我,要我馬上為他這本即將付梓的集子寫后記,晚上就要。幸好這些文章以前我大體上都看過,否則,這么急的任務簡直堪比“七步詩”呢。朱自清先生回憶他父親時,總是難忘那個辛苦爬上月臺的微胖背影。如果許多年后,我回憶自己的父親呢?那么,應該是那個一直伏案的背影吧。不管是青絲還是白頭;不管是一塵不染的襯衫還是寬大厚實的棉襖;不管窗外是黃埔遺址還是麓山清風或是特區星光,他總是那樣安安靜靜地在桌旁坐著。不是說他天生斯文,據說他從小以勇猛著稱,年輕時的熱血事件我屢有耳聞,五十多歲了,忍無可忍時照樣敢擼起袖子打該打的人。家族里有個老人曾經說他命格里其實大利武行,如果早年當兵了是可以當將軍的。但是因為多年開卷有益的熏陶,他現在已然是一個悲春傷秋的騷客了。他在《何日君再來》里是鄧麗君的鐵粉,不遠千里墓前送吻。作為一個向來敢做敢為的漢子,他居然也有了《我不敢輕易再寫的字》,更別提每隔一段時間他就有《思秋》、《憶秋》、《賞秋》的情緒,這可以說是文與武的一種反差了。也不是說我父親不愛熱鬧,他兄弟姐妹很多,朋友也很多,他會的東西也很多,從下地種田到講臺授課,他都很優秀。但是,年歲越長,他越喜歡將陳年心事付諸筆端,比如《點點桃花總是情》紀念了一段美好的初戀,《縱是微塵也千秋》懷念了那位育人也育心的偉大老師,這又可以說是動與靜的一種反差了。哲學家赫拉克里特曾經說過:人不可能兩次踏進同一條河流。是的,當他將背影留給時光時,孜孜不倦地學習和追求也讓他擁有了更多更美好的世界,這本集子就是這個世界的一小部分。父親就是這樣言傳身教,作為女兒,當我合上書時已是深深地感動。是以記之。 鄧雅勻 二零一八年四月十七日深夜 Normal 0 7.8 磅 0 2 false false false EN-US ZH-CN X-NONE

  2018年3月7日星期三 陰0~9度 今天7點吃過早餐,便從洛陽出發,去游賞黃河三峽風景區。 導游在車上說起了黃河的故事。 為什么叫黃河,因為它的水是黃的。水為什么是黃的呢?因為黃河的上游地區是著名的黃土高原,這個高原的典型特征是有著深厚的黃土層,而且土質疏松貧瘠,缺少植被,尤其是缺少多年生植物的植被,例如森林。而黃河的水就源自這個“黃土高坡”的降雨,缺少植被的黃土泥沙就會大量被沖進黃河支流和黃河主流,因此黃河就因黃土泥沙渾濁而得名了。黃土高原上出現了無數的由雨水沖涮而形成的無數的壑溝,成為它獨特的地理特征。所以“一碗黃河水,半碗黃泥巴”、“跳進黃河洗不清”,是它的真實寫照。 黃河在舊時代,在廣大黃河中下游(特別是下游)流域人民的心里是一條災難之河。因為黃河泥砂淤積,成了地上河,一旦洪水泛濫,就容易決堤,甚至造成改道,據歷史上不完全統計,黃河下游決堤1590多次,曾改道100多次。每次決堤或改道,廣大的黃河流域就變成一片汪洋,變成水鄉澤國,不僅淹沒莊稼和房屋,而且淹死人丁和牲畜。所以黃河每次決堤或改道,都是一次慘不忍睹的毀滅性的災難。 黃河不僅每年有洪水泛濫,而且在戰爭年代,還有人為的決堤之災。最厲害的一次,是抗日戰爭時期,蔣介石在花園口實施決堤戰略,想用洪水淹死日軍,以此阻止日軍進攻。但結果據統計,被淹死的日本兵不足10人,而淹死的中國人卻有幾千萬。 解放后,黨和政府決心改造黃河,在黃河上先后一共建設了12個大型水利樞紐工程。 其中在河南境內不僅修建了大型三門峽水電樞紐工程,而且于2001年,還在濟源修建了小浪底大型水電樞紐。這個水利樞紐工程是黃河干流上的一座集減淤、防洪、防凌、供水灌溉、發電等為一體的大型綜合性水利工程,是治理開發黃河的關鍵性工程這個樞紐截住了黃河90%以上的流域面積,從此黃河也形成了像長江三峽一樣的“高峽出平湖”的壯觀。從此黃河水變清了,變綠了,變美了,變成了國家4A級景區,變成了風景優美的抒情詩,變成了一幅幅山水風景迷人畫卷。【插圖】小浪底水庫介紹牌前留影小浪底水利樞紐現在是國家4A級旅游景區,河南省十大旅游熱點景區,被譽為“小千島湖”,其中尤以黃河三峽景區最被游客青睞。 兩個小時的車程后,我們來到了河南濟源黃河三峽風景區。這是一個世界地質公園、國家水利風景區,黃河三峽堪稱“中原第一高峽平湖,華夏罕見大河風光”,有“萬里黃河第一峽”的美譽。【插圖】黃河三峽牌坊 我們登上大型“三峽號”游輪,興高采烈地爬上游輪頂部,雖然江風很大,而且有些寒冷襲人,但我們被碧玉般的江水,被兩岸聳入云宵的奇山異峰,被千奇百怪、變化無窮的巖石造型所吸引,為大自然的鬼斧神工所贊嘆,被黃河三峽之精髓美景所激動,不顧風吹,不顧寒冷,不停地拍照,留住美好,定格溫馨。【插圖】黃河三峽風景(一)【插圖】黃河三峽風景(二)【插圖】黃河三峽風景(三)【插圖】留住美好,定格溫馨 帶著對黃河三峽美景的激動,我們又乘坐纜車去觀賞桃花島景區,去感受桃花島的自然風光和人文景觀。纜車懸掛在半空中,穿越一處寬闊的水域,到達對岸一個險峻的峰嶺上,這個險峻的峰嶺就是桃花島。我來到島上,好像人懸到了半空之中,這個峰上的山島,四周是千仞的絕壁,令人不敢俯瞰下面的水面。島的四周有許多含苞欲放的桃花,令人欣喜,雖沒有“姹紫嫣紅開遍”,但游人也情不自禁地在花枝下拍照,使人想起“人面桃花相映紅”的詩意。【插圖】桃花島上桃花含苞欲放 但令我難忘的不是這里的數不盡桃花的蓓蕾,而是這個島上的風水人文景觀。這個島是我見到的一個最全面最系統介紹我國風水科學文化的景觀。一踏入島上,沿路便是一塊塊的石刻牌坊,介紹風水知識,我情不自禁地拍了一些照片,先與大家分享幾張吧: 其一:介紹這里是“中國風水的發源地”:中國科學院華潤葵教授幾十位專家,在開展的中華探源工程中,認定此景區正北39公里處山地中央的王屋山圣王坪,為中華神龍,為中華民族的發祥地——古昆侖(青、藏、疆、昆侖山,當時還屬西域),昆龍龍脈逶麗至對岸孤山結龍穴,該山水形勢乃《形勢宗風水圖經》的發源地。【插圖】“中國風水發源地”碑文圖 其二:介紹“風水文化的科學基礎”:風為宇宙之氣,向上通天,為陽。水為宇宙之靈,向下入地,為陰。風和水能通天達地,和諧互變,乃萬物生存發展之根本,系風水文化之科學基礎。【插圖】“風水文化的學科基礎”碑文圖 其三:介紹“天人合一的自然法則”:陽光、空氣、糧食、水、火是人們不可缺少的五大要素。太陽產生了光和熱,熱產生了氣(風),氣能變水,水生萬物。風和水是萬物生存發展的基礎,風和水是天和地、陰與陽的代表。陰陽和諧是萬物生存的必然規律,是天、地、人和諧相處的自然法則。風水文化的核心:陰陽平衡,天人合一。【插圖】“天人合一的自然法則”碑文圖 這個島與其叫桃花島,不如叫風水知識島,關于風水知識的碑文有幾十幅之多。我對風水沒有研究過,但在日常生活中,卻經常碰到“風水先生”和要講“風水”的事情。諸如買房子和裝修房子都喜歡講風水的大有人在。可見“風水學說”是中華傳統文化寶庫中的一顆璀璨明珠,是一門博大精深的學門。我感嘆中國的風水寶地無處不有,無處不在。我想,當今中國大力提倡的環境保護,應該是天人合一的自然法則的美好體現吧!宣傳風水知識的桃花島,在如詩如畫的黃河三峽的自然風景中,綻放了一朵人文景觀之花,更讓人感覺此處山水的神奇,讓人思索,讓人回味!旅游不僅讓人大開眼界,而且能讓人打長見識,真是“行萬里路,讀萬卷書”啊! 欲知后事如何,且聽下回分解。作者:郭 衛中秋過后,小雨瀝瀝淅淅下個不停;街頭幾片泛黃的樹葉隨風落地,不經意間撞響了季節的鐘聲!路上的行人加厚了衣服。林間松鼠開始忙碌起來,準備著過冬的口糧。山崖上盛開的矢車菊在風雨中不停的搖曳。路邊的毛兒剌葉,一夜之間由綠變紅。隴南的深秋悄然來臨了!然而公安局信訪室里卻春意濃濃。全國涉法涉訴信訪工作改革給公安信訪工作注入了新的活力,黨的群眾路線教育使信訪民警的民生服務更加到位,執法檢查“回頭看”專項行動,使信訪民警把公安機關執法辦案過程查漏補缺的“最后一公里”把握的非常完美,接訪過程格外理性、平和; 依法有序信訪的法制理念使信訪民警的答復格外莊重、親近;按照歸口將訴求依法導入法制渠道使信訪民警辦理信訪事項格外規范、得體。他們用法制體現著人間溫情,用溫暖體現著公安機關的民生服務風貌。一撥一撥心事重重的信訪群眾,懷著對辦案民警的積怨,來到信訪室門前,曾經橫刀立馬,打算用自己的理由把公安機關問個底兒朝天!“您好?這里是西和縣公安局信訪接待室, 您有什么事項要反映?請講!”一張笑臉相迎,頓時打消了來訪者的橫眉冷對,瞬間來訪者和顏悅色,將自己的訴求給信訪民警娓娓道來!“請坐下,有事慢慢說!”一個坐位相讓,拉近了信訪民警與來訪群眾的距離,通過將心比心的換位思考,信訪民警營造出了與來訪者溝通、交流的良好氛圍!“請喝水,您繼續說,我們在記錄!”一杯熱水招待,架起了信訪民警與來訪群眾之間的連心橋,公安機關的公信力和滿意度在信訪民警的接訪過程得以提高!接訪期間,給一個熱心,讓信訪群眾感到溫暖;給一個真心,耐心傾聽信訪群眾聲音;給一個公心,依法公正解決信訪群眾的訴求;給一個歡心,使信訪群眾感到真正的滿意!這是隴南信訪民警在接訪過程總結出的“四給工作法”,在深秋季節里,通過信訪民警的熱情接待,整個信訪室亦然春意盎然!呵!一茬一茬信訪群眾, 通過信訪民警接訪后認真答復,成功打開了信訪人的心結;通過信訪民警釋法析理的解釋說明,打消了對辦案民警的積怨。人民群眾的合法權益,在信訪室得到了充分、全面維護!他們帶著憂傷而來,滿載笑容而去!他們帶著積怨而來, 滿載春風離去!小小信訪室,通過信訪民警的熱情接訪,用真誠傳遞著法治的“溫度”,用真心營造出四季如春的空間! 作者簡介:九天雄鷹,實名郭衛,男,漢族,公安作家,擅長散文、詩歌、紀實文學創作,也喜歡調查研究,2004年開始發表作品,有30余篇調研文章和100余篇散文、詩歌、紀實文章被《隴南日報》、《甘肅日報》、《隴南公安報》、《甘肅公安報》、《原野公安文化網》、《云南公安文聯網》、《甘肅公安網》、《中國警察網》、《中國警察原創文學網》、《湖北作家網》、《中國散文網》、《中華散文網》、《中國公安文學精選網》刊出,其中散文《懷抱夢想》榮獲第二屆中外詩歌散文家邀請賽一等獎和最佳散文獎;散文《信訪民警的夢想》榮獲2015年“中華情”全國詩歌散文聯賽金獎。現供職于甘肅省西和縣公安局。小時候讀的書看的電影,大多是要么歌頌的是打仗的英雄,要么頌揚的是救火救人勇斗偷辣椒的地主的英雄。自己雖然有濃厚的英雄主義情結想當英雄,但一黑五類子女,父母隔三差五被人戴著高帽子在臺上被批斗,自己時不時被一群小屁孩跟在后面追著罵,連上學的權利都被剝奪了,覺得生不逄時天昏地暗,那有什么資格和機遇當英雄啊。年紀稍長,偷偷閱讀到一些歐美文學作品。羅曼-羅蘭“世上只有一種英雄主義,就是在認清生活真相之后依然熱愛生活。”這句話,給當時掙扎在饑寒病加政治歧視交迫的境遇中的自己打了一劑強心針,覺得自己就是具有這種英雄主義情結的人。在社會底層經歷了大半生的風風雨雨,透過各種迷霧看透了生活的各類真相,內心依然幼稚真誠而執著。暑期參加培訓時兩次聽到一位頗有才華的領導在講座中提到羅曼.羅蘭這句話,內心頓時又涌出一股英雄般的豪情。是的,經歷了幾十年的艱難曲折,在面對各種不順心,各種不可理喻,各種"喪",內心時常充滿悲涼感時,卻依然不厭世,不放棄,頑強地生活;在似乎悟透了戴著面具背后的各種真相后,卻依然相信良心,相信正直,相信美好,飽經世故卻依然真誠善良,這真的是一種蘊含在平凡中的堅持一生的真正的英雄主義。在這個社會上,生活著和我一樣的千千萬萬的老百姓,每天擔著各種責任,頂著各種壓力,面臨各種艱難,早出晚歸辛苦工作,他們依然熱愛生活,追求美好,他們是平凡生活中的英雄,以默默無聞的方式推動著社會的發展。2019年10月12日星漢燦爛,永遠燦爛 ---寫在《栗山夜吟》的前 (代序) 李湘伊 我們家的老鄧要出詩集了,這是一件大喜事。老鄧就是我爸爸,我習慣上叫他老鄧,他也很樂意。因為叫老鄧叫順了,在下面的文章里,我還是用“老鄧”代替“爸爸”。今年我二十歲。二十歲的小姑娘給詩人的詩歌作品集作記,在我印象中是前無古人后無來者的事情,不得不說這又是沾了老鄧的光。我很樂意沾老鄧的光,可能我還要一輩子沾他的光。我常常很自豪地說,這個筆耕不輟,勤奮認真的男人是我人生道路上的光芒。 老鄧的名字中就有光。“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。”公元207年,建安文學的奠基人曹操北征烏桓,東臨碣石,以觀滄海,看見了一片浩瀚的星空,于是,一篇慷慨激昂的《觀滄海》騰空而出并流傳千古。雖老之將至,然壯心不已,這份豪情,這本詩集中有。 張充和用“星斗其文,赤子其人”來評價沈從文。這位打著赤腳,從湘西大山里走出來的才子,雖然在國內外都獲得了巨大的贊譽,但仍然心系家鄉的那一片山水。這種對鄉土的眷戀,對家鄉親人的思念,在這本詩集里,您也能讀到。 古人說“詩以詠志,文以載道”,在這本詩集中也處處可見他對后輩的規勸,對學生的勉勵。 老鄧首先是一名光榮的人民教師,雖然技術層面早已經滾瓜爛熟,但心態上總能保持一種新鮮感。這幾年他花開兩枝,不僅詩文寫得好,書法也日益精湛。我親眼瞧見辦公室里學生們拿著試卷,排著長隊,恭恭敬敬地等著老鄧贈送墨寶當作考試進步的嘉獎。老鄧筆下生風,有時遇到進步突出的同學,還會化用他的姓名作詩,學生們也都樂呵呵的,覺得這是天底下獨一無二的一份珍寶。 老鄧的第二身份,就是家族的老大哥。故土和親人是他詩歌永恒的主題。他在詩歌的國度里畫了一幅畫,那便是家鄉春天漫山遍野的油菜花;他在詩歌的國度里抓了一把沙,那便是家鄉的土地,上面有他不同時期的腳印,仍然清晰。他用心血記錄這片土地所發生的事情,歌頌生活在這里的人,只因他愛故鄉愛得太深太沉。 最后,他才是我們的父親。其實在經歷了學校與家族的瑣事之后,老鄧真正留給家庭的時間不多,但是他卻能用短暫的時間,給我們樹立了一個勤奮認真,孜孜不倦的父親的形象。他告訴我們,如果上天沒有給你額外開掛,平凡的人生應該怎樣活出精彩:出身就不是什么“二代”,那就在工作上要認真刻苦,做到極致;學書法,沒有什么“名師”指點,那就日日夜夜臨摹字帖,自學成才;寫文章,沒有什么“專家”推薦,那就毛遂自薦,從中國詩歌網開始,慢慢地讓更多的人知道,鄧星漢的詩歌值得一讀! 宇宙中恒星的光芒,是通過燃燒自己釋放能量獲得的,總有黯然的那一刻。一個人的能量,總有低落的那一天。老鄧也曾寫下“破襖遮霜顏,青袍已被書生誤”這樣刺痛人心的詞句。誠然,如今的社會,愛詩歌的人已經不多了,老鄧這一路走來也十分辛苦。他自己也說,已經打字打到“手臂腫痛,難以平放了”。但羅曼羅蘭說過,世界上只有一種真正的英雄主義,就是認清了生活的真相后還依然熱愛它,老鄧就是這樣的英雄! 如果要我評價老鄧,我會說老鄧是我人生路上的啟明星,他站在那里,用他的行動告訴我,人生處處需要勤奮和拼搏,而他本人則是一顆恒星,努力地發出耀眼的光芒,努力地想讓這光跑過時空的界限,出現在懂他的人眼前。那么,他的作品,無論是詩歌還是散文、小說,就像是圍繞恒星身邊的星群,反射著作者發出的光芒與溫度。相信我,不論你看到的是哪一束星光,不論你讀到的是哪一顆星語,當你翻開這本詩集,你都能感受到一書的星光,星漢燦爛,永遠燦爛。 二零一八年六月十二日于長沙。 后 記 鄧星漢 歲末,總會有一場雪,有時大,有時小。公元1963年除夕的那場雪,從早上八點鐘左右開始下起,一直下到了深夜才慢慢停下來。雪花像無數只白色的蝴蝶在群飛起舞,飛累了之后再歪歪斜斜地飄落到地面上,很快就填滿了溝壑,鋪滿了原野,染白了群山,壓彎了樹梢,大地銀裝素裹,到處都是白茫茫的一片。那時候,我才滿六歲,是小學二年級一學期的學生。父親特意劈碎了一棵楓葉樹用來做柴禾,民間傳說除夕這晚燒了楓葉樹,來年家里喂養的豬就會春風滿長。夜,已經很深了,我們還沒有入睡,按照祖上傳下來的規矩,除夕這天晚上是要“坐田埂”的,如果睡得太早,來年發春雨時,田埂就會被大水沖倒,田地就不能耕種。“坐田埂”就是把田埂“扶牢”,不讓大水沖垮。父親把一塊一塊的楓葉樹往灶膛里添,又把它們架成一個鵲窩一樣,充足的空氣就使柴塊熊熊地燃燒起來,火苗顯得很旺相,把灶膛映得紅亮亮的,屋外雖然下著大雪,但屋子里卻顯得暖融融的。母親坐在灶膛的一角,借著灶臺上煤油燈的光亮,在為妹妹縫制明天拜年穿的新衣,母親懷里,還抱著剛滿周歲的弟弟。父親把一個本子放在膝蓋上,在寫明天去給生產大隊的軍屬們拜年的祝詞。這時候,他大概是寫好了,把本子合起來,對母親說:“這樣的雪夜,使我想起了杜甫的‘朱門酒肉臭,路有凍死骨’兩句詩。杜甫真是個偉大的詩人啊!”母親接過話題說:“是啊。劉長卿的‘日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人’也寫得真實感人啊。”我就好奇的問母親:“杜甫是誰啊?”母親說:“他是唐朝和李白一樣著名的詩人。”停了一下,母親問我:“這幾句詩,你懂其中的意思嗎?”我試著說:“是不是在說有些人家里肉吃不完,發了臭,而有的人過年了卻還在外面討米,結果餓死在雪地里?后面這首詩,前兩句的意思我說不清楚,后面這兩句,好像是說門外的狗叫起來了,一個人半夜里冒著雪回來了。”父親和母親相互交換了一下眼神,然后又同時會心地笑了。父親接著對我說:“今夜也下著雪,你能學著杜甫寫首詩嗎?”父親和母親同時用期待的眼光看著我,默默地不出聲息,怕影響我的思考。我有點緊張了,用一只手轉動著衣前的一顆紐扣,腦子里的詞匯也在快速地打著圈圈。沒過多久,我就斷斷續續地說:“過年下大雪,家有酒肉香。還未回家的,就應趕路忙。”然后,我帶著膽怯和羞澀的神情望著父親,等待著他的評判。父親把我這四句話再吟哦了一遍,然后高興地說:“好啊,像首詩啊。”一貫對我很嚴肅的父親看了一下母親,見母親露出了一臉的笑容,他自己也就忍不住輕微地笑了,對我說:“不過,還要改一下。特別是第三句,不是書面語言。我把它改成:年來下大雪,家有酒肉香。還未回家者,應是趕路忙。你看,這樣就有詩味了。”我點了點頭,表示知道了。父親好像被我的幾句打油詩提起了興趣,就繼續對我說:“詩歌的語言是十分優美精煉的,詩中的每一個字都要反復思考,直到選擇出一個最好的為止,這叫錘詞煉句。古人說:‘吟安一個字,捻斷數莖須。’唐朝有個叫賈島的詩人,寫了一首詩,其中有兩句是:‘鳥宿池邊樹,僧敲月下門。’一開始,賈島不是用‘敲’字,而是用了‘推’字,但他又覺得不滿意,想改成‘敲‘字,卻又決定不下來,行路的時候還在反復思考,埋著頭用手不斷地做著推和敲的動作,結果,撞上了韓愈的儀仗隊。韓愈見狀,覺得此人行為奇怪,就下馬去向他問明原委,最后,韓愈告訴他,用‘敲’字好,‘敲’字既有禮貌,又能以動襯靜。由此,后來就有了這句名詩和’推敲’這個詞。”父親的這番話,把我帶進了詩歌的美妙殿堂里,看到了文字閃爍出來的璀璨光芒,同時,在我的幼小心靈里,播下了一顆詩歌的種子。父母一席話,如是云中燈。所以,父母是孩子的第一個啟蒙老師,這話是千真萬確的。 心靈的向往,使我得到了一輪生命的太陽。握璧在掌,一個偉大民族的燦爛文化在心頭流光溢彩。春云似柔軟的宣紙,瀑布一樣地在眼前鋪開。一個詞,上到林梢,便是一首清風曲;一個詞,穿過溪水,便是一闋踏歌行;一個詞,落在草尖,便是一幅水墨畫。我想寫一行桃李幾株、春花幾點;我想寫一行垂柳依依、細雨霏霏。但是,我真正學習寫詩,是從2002年才開始的。那一年,我有幸與深圳中學的語文名師、能通詩詞格律又熱愛詩詞創作的潘樹森先生同在一個辦公室。有一天晚上,只有我們兩人在辦公室里,潘先生在用電腦打印他去參加全國語文教學研討會的學術論文,我也是對教學研究有些興趣的,因此,我們兩個就有了聊天的話題,彼此的心扉逐漸向對方敞開。我們交換了一些學術觀點,介紹了各自在自己的學科里所取得的一些成績,最后談到了個人興趣,我說我熱愛文學,從事過小說創作,潘先生說他也愛好文學,尤其喜歡格律詩詞,已經有了很多作品。說著說著,潘先生就隨手在一張備課紙上寫下了他的一首詩:二十年華付水東,一川煙雨總朦朧。笑問油鹽妻與子,但將白發向晚風。寫完后,潘先生帶著微笑看著我一言不發,意思是你知道寫的是什么嗎?我看后領悟到這是寫大學同學畢業聚會的,而且,從時間來看應該就是最近寫的。我心里一亮,原來詩歌有這樣的功能啊!簡短的四句詩,就可以把夠寫一篇小說的故事表達清楚,而且是這樣的引人動情啊!就是潘先生的這首小詩,恰如一朵開放的百合花,溫馨了我的心房;又如一塊巨石,投進我的情海,激起了千層浪花。我說:“我拜你為師,你以后就教我寫詩吧!”潘先生謙虛地說:“拜師不必,相互切磋吧。”然后,他就在備課紙上給我寫下了七律的四種模式和七絕的四種模式的格律,囑我多讀唐詩,多動手寫作,多對作品進行修改。不久,我就寫出了一首《七絕.回老家過年》:怯情難近故園廬,心意錢囊總不符。 掩扉圍爐聽舊史,鄰家爆竹不相輸。詩成后給潘先生看了,得到了潘先生的肯定,從此,我就有了繼續寫下去的信心。后來,我又接著為自己的新居寫了兩首七律,一首是《自題居室銘》,另一首是《向隅偶感》。潘先生也時有新作問世,詩一作成后,他就立即發給我學習。有時,我也給他提點看法和建議,潘先生總是耐心地向我解釋,認真地與我探討,我偶爾也能說對一點,他就非常高興,立即按我的意見做了修改。在這種相互探討、切磋的過程中,受教益的當然是我。就在前不久,我寫了一首詞《水龍吟.初夏向晚偶感》,第一稿是這樣的:短橋風漫溪塘晚,云影斜陽勻好。遠山如練,翠芳深處,白云飄渺。獨自徘徊,踏歌徐步,觀魚聽鳥。值幽靜偏隅,紅塵不染,淺吟得、清平調。莫道春花事了,鳳凰開、向天妖嬈。此生有夢,心寬懷闊,會心一笑。昂首展眉,萬重云外,鶴高烏小。更霞光沐浴,新香欲綻,任誰言老。我把初稿發給了潘先生,請他指正。很快,潘先生就回復了我,提出了很多寶貴的意見:詞中風已"漫",不是小風;云影斜陽則難“勻";且云影,白云,重復;;山,不宜用"練";徘徊與踏歌,稍稍重復,且兩意稍有不諧;;會心,不知所“會"者為何;既然有夕陽,已近傍晚,則不可見“萬重云外"。 我根據潘先生的意見,對初稿進行了認真地修改,于是,就有了現在收入集子里的這一稿: 短橋風爽溪塘晚,草色斜陽勻好。遠山如幕,翠芳深處,古音飄渺。獨自徘徊,踏歌徐步,觀魚聽鳥。值幽靜偏隅,紅塵不染,淺吟得、清平調。 莫道春花事了,鳳凰開、向天明耀。此生有夢,心寬懷闊,解頤一笑。昂首展眉,沉飛云外,鶴高烏小。更霞光沐浴,新香欲綻,任誰言老! 二零一二年的初冬,我向潘先生提議,由他出面把深圳中學愛好詩歌的老師們組織起來,成立一個詩社,辦一個內部刊物,不定期地召開詩稿討論會,大家一起來幫助作者修改習作,然后放刊物上發表。我的這個提議立即得到了潘先生的響應,他馬上去向時任深圳中學校長的王占寶先生匯報,又得到了占寶校長的熱烈支持,同意按月給詩社撥發一點經費,他還主動提出來做詩社的名譽社長。于是,我們就很快召開了詩社成立大會,在會上,大家經過討論后將刊名定為《風吟》,詩社也就跟著稱為“風吟詩社”。大家一致推舉潘先生為第一任社長,我為副社長。詩社在潘先生的領導下,風生水起,不斷壯大,《風吟》一共出了十四期,后來又和羅湖外國語學校的“梧桐詩社”建立了友好關系,兩個詩社互來互往,共同召開了很多次詩歌討論會。遺憾的是,到了2014年冬天,潘先生辭去社長職務后,詩社的生機似乎開始衰退,到了2016年春天,王占寶先生辭去校長職務后,詩社完全失去了抵抗倒春寒的能力,在一個萬物復蘇的春天里逐漸凋零下去了。 十多年的風雨兼程,我與潘先生一路吟唱,亦師亦友,其友誼深矣!其詩亦漸工矣! 我寫詩填詞,是娛情,是遂心,是練筆,是不忘初心。歲月的原野盡是荊棘,我的腳步卻一直向前踏去。我想讓銀毫成為利刀,去雕刻文字的風骨,將自己的愛好和執著,揮灑成一首首詩作,引九天銀河垂入其間,讓西風烈馬踏著音韻馳過。但是,文學遇上了一個人人崇尚銅臭、全民心態浮躁不安的社會,外來的前所未有的鄙棄和自身的甘于墮落,已經快要墜入萬丈深淵了,而詩歌則已經是跌進深淵里奄奄一息的垂死之人了。在這樣的背景里,做一個詩人是很難的,如果要發表詩作則是難乎其難了。我誠實地告訴讀者朋友,我這本集子里的詩詞,全是沒有在公開刊物上發表過的,當然,我也沒有向任何刊物投過稿,也沒有去任何“大賽”組委會參過賽。嚴格說來,我不是個詩人,充其量也只是個網絡詩人。但是,我要請讀者朋友記住這樣一句話:“選進《唐詩三百首》的詩當然是好詩,沒有被選進《唐詩三百首》的詩不一定不是好詩。”我早期寫的詩歌是連網絡上也不去發的。第一次把我的詩歌推向網絡的是我的好友、作家周宜地先生,他把我發給他的游西湖、游千島湖的詩統稱為“游湖詩”發在了“武岡人網”上,使我在成為一個網絡詩人的道路上邁開了第一步。我的另一個好友、作家黃三暢先生,一直是我的詩詞的第一個讀者,我寫好后都要先發給他看看,待他認可后,才發至網絡上。三暢先生為了鼓勵我繼續寫下去,還在“武岡人網”上為我發了幾篇評論,贊賞并向讀者推薦我的詩詞。深圳中學的陳曦老師既是我的好友,又一直是我的詩詞的忠實讀者,我不管她厭煩不厭煩,一旦寫好后就馬上發給她,而她卻總是抽出時間來讀,然后,總要給我回復一個簡要的評價。她是我創作道路上的精神陪伴者。從去年十月開始,我在大弟的鼓動下,開始把詩詞投到“中國詩歌網”上,在這里,我遇上了熱心的編輯謝海潮先生,我的詩詞幸運地進入了他的視野,引起了他的關注,是他把我許多首詩歌推薦到了“今日最好詩歌”欄目,使我成了“中國詩歌網”一個熱度很高的詩人。也是因為謝先生的慧眼識珠,把我不參賽的詩《登蓮花山感懷》主動推薦到“新時代歌詠”主題大賽上,使我意外地獲得了全國“優秀獎”。“天意憐幽草,人間重晚晴。”我謹向這些老師和朋友們表示衷心的感謝! 尚書云:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。”大家都知道:詩要言志,詩要言情。我的理解是:詩歌創作必須要有感而發,必須寫自己真實的生活和真實的感受,不要無病呻吟。我想,在這一點上我是做到了的,這本集子里的所有詩詞都不同于人們常說的“老干體”。無論是詠嘆情懷、寄情山水、感時憂國,還是對親人和故鄉的思念、對社會現實的關注和對人生的感慨,或者是對生活中分離送別的傷感,都是我個人生活的藝術表現,都傾注了我的一腔情懷。讀這些詩詞,應該會使你得到“真實感人、饒有情趣”這樣的體會。總有一條路擺在那里,牽著我一直走下去。微風拂過,霧靄在陽光中顫抖。我會為一朵鮮花低眉,為一片云彩駐足,為一滴雨露感動。生活把每一盞酒杯都盛滿了親情和鄉愁,我永遠也走不出對親人的思念和對故鄉的眷顧。如果,我的詩詞是一些無名的野花、是一些青澀的山果,是一些柔嫩的青草、是一些泛不起浪花的小溪,是一些四季常青的松柏,它們的根脈和精氣都發源于生我養我的故鄉——栗山,所以,這本詩集的名字就叫做《栗山夜吟》。我清楚地知道,現在的文壇存在著不正之風,還原純文學的清風正氣,還要一定的時間。我雖然不知道籠罩在文學花冠上的烏云還要多久才能驅散,但我相信,這樣的日子一定會到來。出版這本詩集,我最大的愿望是能被家人和朋友作為一件家珍,收藏在蕓香書篋里。當然,待到文壇風清月白時,人們在廣泛吟誦的格律詩詞中,如果能有一首或幾首是我的,那我就十分榮幸了。 輕歌唱徹栗山春,總遣書香對月輪。一冊成編酬夙愿,收存墨雨夢成茵。 二零一八年六月十四日 Normal 0 /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable{mso-style-name:普通表格;mso-tstyle-rowband-size:0;mso-tstyle-colband-size:0;mso-style-noshow:yes;mso-style-priority:99;mso-style-parent:"";mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;mso-para-margin:0cm;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-pagination:widow-orphan;font-size:10.5pt;mso-bidi-font-size:11.0pt;font-family:等線;mso-ascii-font-family:等線;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-font-family:等線;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-font-family:等線;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-font-kerning:1.0pt;}絕句漫興九首?其三唐 ? 杜甫熟知茅齋絕低小, 江上燕子故來頻。銜泥點污琴書內, 更接飛蟲打著人。歷史的洪流卷走了悠悠歲月,而那些不朽的歷史故事卻遺留在了灘涂,任人們撿拾品讀。安史之亂爆發后,在長安淪陷的前一個月,杜甫被迫離開了客居十載的長安。之后,四年流徙,窮困潦倒,幾經輾轉,來到了成都,離開了那兵戈擾攘、動蕩不安之地。到成都后不久,在朋友的資助下,杜甫在城西七里浣花溪畔筑起了一座并不堅固的茅草堂。幾年流浪,居無定所,在這里總算有了一個棲身之所。人們稱之為“杜甫草堂”。在成都的日子里,杜甫的生活相對穩定下來,雖然日子過得仍很艱辛,但不再顛沛流離,家眷也安頓下來,一家人的心情便逐漸好了起來。看著這所茅草屋,盡管低矮潮濕,面積不大,四面透風,但卻有家的溫暖,一家人十分珍惜眼前的一切。草堂建于這年的春季。成都的春天,春風和煦,草長鶯飛,門外的楊柳樹,那柔弱細長的枝條在春風的吹拂下輕輕搖擺,就像少女纖柔的身姿,杜甫不禁感慨萬千,于是便詠出了“隔戶楊柳弱裊裊,恰似十五女兒腰”的詩句。生活安頓好之后,這期間,杜甫寫了不少詩,大多是敘述其閑散生活的內容,《絕句漫興九首》就是其中之一。在《絕句漫興九首?其三》中,詩人把自己的草堂寫得栩栩如生:草堂蓋好后,燕子紛紛來草堂做客,在草堂里筑起了小巢。燕子一會兒飛進來,一會兒飛出去,銜來筑巢的泥掉在了詩人的書上、琴上,甚至主人的衣被上,弄得臟兮兮的。它們在屋前屋后不停地飛來飛去地捕食蟲子,不小心也會常碰著其主人。多么形象而又生動的畫面啊!一幅人與大自然的和諧圖景,被詩人刻畫得細膩傳神,洋溢著濃厚的生活氣息,景中含情,似乎全然沒有了漂泊困頓、煩擾凄然的情態,反而透溢出詩人對得之不易的安定生活的無比喜悅之情。成都是一個多風多雨的地方,逢大雨傾盆時,簡易的茅草屋便會外面下大雨,屋里下小雨。第二年的八月,一場狂風暴雨不期而至,狂風肆虐,將屋頂上的茅草一層層卷走,遠處的河塘邊,樹枝上,到處都是散落的茅草。杜甫想去拾回來,重新鋪蓋在屋頂上擋雨,可南村的一群兒童卻搶在詩人之前,將那些茅草抱了回去,杜甫喊了半天,可那些兒童就當沒聽見似的,氣得杜甫望而嘆息。秋天到了,秋雨綿綿,這是杜甫比較難熬的季節,外面的雨不停地下,茅草屋里幾乎沒有一點干燥之地。夜晚來臨,妻兒蓋著潮濕的被子,冷得蜷縮著身體。目睹此景,杜甫滿腹心酸,便寫下了《茅屋為秋風所破歌》:“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅......南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去......布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕......安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山......”他多么向往那些堅如磐石的高樓大廈啊,什么風雨也不怕。《茅屋為秋風所破歌》這首詩看似描寫杜甫草堂經歷風雨的情景,實則記錄了杜甫晚年的一種生活狀態。這一年,杜甫已屆“知天命”之年。不管怎么說,杜甫在成都的這一段時光是快樂的,盡管因安史之亂而暫避梓州(今四川三臺縣),第二年,叛亂得以平定后,杜甫攜家眷又回到了草堂。此時的杜甫,心情比較好,寫下了許多贊美大自然的詩。其中包括“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”說的是早春的一個早晨,詩人站在草堂外面,舉目四望,目之所及處,春天的景色明媚秀麗,成雙成對的黃鸝在枝頭鳴叫,白鷺在空中自由翱翔,極目遠眺,還能看到西嶺山的積雪,河邊還停泊著遠來的船只。這首絕句是寫他門前的景致,一股濃濃的早春的氣息,一派生機盎然的景象,給人一種輕松愉悅之感。在春景的誘惑下,詩人信步走了出來,路過鄰居黃四娘家時,只見小路兩旁,鮮花盛開,彩蝶飛舞,令詩人流連,不肯離去。于是,吟出了“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”這一經典絕句。杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來,李白與杜甫又合稱“大李杜”,杜甫也常被人們稱之為“老杜”。作為一代詩圣,杜甫的一生是坎坷的。和許多孩子一樣,杜甫少年時也很頑皮,“憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來。庭前八月梨棗熟,一日上樹能千回”。古代,文人雅士大多都愛出游,杜甫也未例外,十九歲時便出游,二十四歲參加進士考試落第。直到四十四歲那年,為了生計,杜甫只好接受朝廷給予的一個小官職,收入微博,不足以養家,孩子們長時間在生死線上苦苦掙扎。同年十一月省家,杜甫剛到家門口就聽見了屋里的哭泣聲,原來是自己的小兒子餓死了。五十八歲那年,由于時局動蕩,杜甫又再度流亡。在回老家的途中,他五天無食可進,終在一條回往老家的小船上去世,時年五十九歲,一位偉大的詩人最終還是在漂泊中結束了一生。杜甫所處的封建統治階級時代,詩人只是一種清客,一種點綴,縱然其才高八斗,但他始終未能得到重用,他的一生注定是一個悲劇,是那個時代的悲劇。歷史的烽煙早已熄滅,刀光劍影的歲月早已塵埃落定,然而那些被歷史浪花淘盡的偉大詩人,遺韻尚存,那些沉淀千年后的詞章,如今依然生動婉轉,成為不朽的千古絕響。

  天龍八部私服發布網一支小小的粉筆,三尺神圣的講臺,她用教鞭涂抹著青春的色彩,用無悔點染著人生的夢想。她就是值得我驕傲的扎根農村的小雷,一株大山深處樸實、潔白的野百合花,散發著沁人心脾的芬芳。  她,出生在昭君故里一個偏遠的小山村,師范畢業后,以優異的成績被錄用并分配到火石嶺小學任教。從那時起,她就暗下決心,一定要為家鄉的教育事業貢獻一份力量,要為渴求知識的農村孩子架設通往夢想的橋梁。  學校在大山之中,海拔高,屬于高寒山區,生活條件艱苦,剛去時有些苦悶和消沉,許多同學從武漢、宜昌打來電話,勸她下海。她的內心有過猶豫和矛盾,憑她的教學水平和敬業精神,去山外應聘任何一家私立學校,可獲得豐厚的待遇,而一雙雙天真無邪.渴求知識的山里孩子的眼睛,使她毅然割舍下那份來自山外的誘惑,繼續耕耘在家鄉。  她說:“我是山里人,是家鄉父老培養我上了師范學校,報答家鄉是一個教師的天職和良知。”她說到了,也做到了。這就是深山百合的個性。  兩年后,因工作業績突出,調往更為偏遠的需要她的榛子嶺小學,無怨無悔,潛心育人,取得了成果豐碩。  在學校,她把無私的愛全部給了學生,有一千個學生,就有一千種愛,面對性格迥異的學生,即使愛如潮水,也要化作涓涓細流而精心澆灌。  家住青龍村的學生胡某長期患有低血糖病,每次發病,臉色蒼白,昏迷不醒,特別嚇人,發病時間也不固定,有時在上課時間,有時在深更半夜。一次,剛下晚間活動,胡又發病了,一頭栽倒在地,不醒人事。當時,窗外一片漆黑,電閃雷鳴,暴雨如注,一看病情危急,她抱起來就往醫院跑,等到她和另一位照亮的老師一路小跑,跌跌撞撞來到鄉衛生院時,早被暴雨和汗水淋得全身濕透。經過全力搶救,學生終于脫離危險。跑上跑下交藥費,拿針藥,當忙完這一切后,山村的雄雞已經啼鳴。  有一回吃午飯,她發現劉某一個人躲在操場的角落——坐在坎邊上默默啜泣,她問他為什么不去吃飯,劉說:“我沒有錢了,爸爸出遠門打工沒寄錢回來。”望著這個可憐的孩子,她禁不住哽咽起來,流著淚說:“你怎么不早說,有老師在就不會讓你餓肚子。”說完便拉著怏兮兮的劉來到食堂,含淚給他買了三十元錢的飯票。從此,她更加關注劉的成長,沒有文具,她給他買,沒有資料,她給他搜集。高山的冬天寒風刺骨,天寒地凍,看他衣服穿得特別單薄,甚至腳上連襪子也沒有穿,就給他買衣服、鞋子、襪子,就這樣,從2003年二年級開始,她一直資助到劉小學畢業……  2006年的冬天,在校住讀生劉某和同學發生了矛盾,一氣之下跑出了校園。晚上查寢時發現劉不在,校園里沒找到人,家里由于大山里信號差,電話也聯系不上,拿起手電往劉家趕。那晚,大雪紛飛,氣溫達到零下20多度。她一邊走一邊呼喊,待她翻山越嶺,在迷茫的風雪之中兩個多鐘頭走了十多里山路趕到劉云的家中時,她早已成了一個雪人。發現劉并沒有回家,來不及喘一口氣,連忙和劉的父母沿著上學的路去找,在森林邊找到劉時,他已被凍得說不出話來,而此時已是凌晨一點。她心疼地說:“天寒地凍,這樣冷。我喊你時,你怎么不答應?你知道老師和你爸媽多著急啊!”劉結結巴巴地說:“老師,我怕你責怪我,我不敢答應,都是我的錯。”劉的父母連忙道歉。她平靜地說:“孩子沒有錯,都是我們的工作沒有做好。現在什么也不要說了,趕快回家燒火煮姜湯讓他喝,別讓他感冒了。”這一夜,她耐心地做劉的思想工作,使他認識了自己的錯誤,消除了誤解。第二天高高興興跟她回到了學校。  學生是她的真愛,教室是她的樂園。為了上好每一節課,為了那一雙雙渴求知識的眼睛,她不恥下問,經常在辦公室向老教師討教,經常和青年教師切磋教法。她鐘愛情感教學法,規定自己沒有被課文感動的,絕不傳授給學生,她的很多教案是在感動的淚水中寫出來的,為此上課時,她的聲情并茂,真情流露的演講,令許多聽過她課的同行深深欽佩與折服。由于她孜孜不倦地努力,她所帶的畢業班語文在全縣調研考試中各項指標均居同類學校榜首,在全縣優質課競賽中獲得一等獎,在跨市交流的示范課展示中得到專家一致好評。她利用休息時間撰寫的《不應忽視的單元導讀》等文章在《湖北教育》《三峽商報》等報刊發表。辛勤努力,取得了很多的榮譽,2009年被教育部授予“優秀教師”榮譽稱號。  這個扎根在昭君故里大山之中的鄉村教師,像一株山中吐露幽香的野百合花,散發出獨特的芬芳。  一路走來,她用心血和汗水,以無私的博愛與情懷,不辭辛苦,殫精竭慮,為山區的教育事業鋪紅迭翠,著色添彩,譜寫了一曲曲催人奮進的贊歌。  在我教過的眾多學生中,從事陽光下最崇高的教育事業的不是很多,所以我時常回憶小雷的故事。每每想起,總是那樣自豪,總是那么溫馨。  2017年12月17日昭君鎮

  我的外婆已是93歲高齡,身體不大好,需要兒女寸步不離的照料。我母親73歲了,大舅68歲。 記得2016年7月10日,我在長塘埂老屋母親那兒,一呆就是大半天。由于已有10天我未能趕回去看母親了,所以這次我要好好珍惜與母親在一起的分分秒秒,及時幫助她解決生活中的困難,以及心靈中的疙瘩,盡自己應盡的本分,正如我素常所竭力追求的。 這天上午8點多鐘,妻子有事騎摩托車先忙去了,我在鎮上小邵師傅那兒理完發,便步行2里左右來到母親住處。母親恰好站在門口,沖著我笑呢。我還未叫出聲“媽!”,母親就轉身要沏茶給我喝,融融親情暖意漫過我的全身。幾乎每次回來看望母親,母親都把我當客人一樣看待,又是倒茶水又是忙開風扇的,讓我這個做兒子的既感到幸福又覺著愧疚,而且我總是捫心自責著:每次回來為母親做的,實在是太少、太不夠了。 兩個月來,大舅經常從六安回來,配合母親一同照料我的外婆。他每個月還交給我母親1000元,算是服侍我外婆的生活費,另外,像菜罩子、抽紙等小東小西的日用品,他也不忘留心添購。家庭生活中只要發現安全隱患,他便設法排除并解決問題為止。母親長期使用我四弟家的電風扇,但風扇的外罩早已脫落丟失,只剩下塑料扇葉高速運轉。大舅留意到,此安全隱患若不及時排除,傷著老人、小孩其后果均不堪設想。于是他迅速上樓,從一間廢品倉庫里找出了一個扇葉護罩,巧了,裝上真配套!我為此內疚不已,因我這么多次回來,竟熟視無睹,未能留心幫母親解決。 大舅前幾天回六安之前,一再叮囑我母親說:“趁媽媽現在還吃得下去,買給她吃,天天買點排骨燉湯,要吃多少你只顧買多少,將來就是吃不下去了,我們的心也不后悔了。” 大舅很少求自己的益處。母親與外婆睡在一樓小臥室里,內有風扇又有空調,而大舅睡在一樓另一間堆有一些雜物的房間里,平常沒有電風扇可用,唯有等到酷暑難耐時,在母親的再三央求下,他才肯暫用母親房間的電扇,母親與外婆就開啟空調來降溫。 記得小時候,家里十分貧寒。我們姐弟五個每倆人僅相隔一兩歲,老大身上穿的衣裳小了,就臨到老二穿,老二穿小了就會輪到我穿,我穿小了就是老小的行頭了。雖然米飯能吃得飽,但有一段時間要經常啃老咸菜,因為大集體時期勞動緊張,哨子一吹要忙于掙公分,父親經常犯胃病,母親既要照顧父親,又要忙于照料五個兒女,騰不出多少功夫去種菜。父母為解決我們的溫飽問題,已是捉襟見肘、力不從心了,更何況要供應我們姐弟五個上學呢!那時,大舅常常雪中送炭,給我們買本子、買鉛筆、買鋼筆,使我們渡過了學習上的難關,大部分能念完初中,我也發憤考入六安師范學校,端上了鐵飯碗。 這次回來,大舅沒在長塘埂。我騎上四弟的摩托車,上街找到高潮格力電器店,毫不猶豫地為大舅買回來一臺落地電風扇,與店主還價為180元。打開一年前我給母親買的那部老年手機一看,話費余額僅為8.88元了。在購風扇的同時,我又給母親充上50元話費。可母親考慮到她小孫子快要上合工大了,要花不少錢,知道我們的經濟負擔不輕,便硬是要塞給我230元。你推我擋之間,母親生氣地說:“別拉了,蘭子(我四弟媳)她們若聽見了,還不知道我們在拉什么呢!還當我私下給你多少錢呢!”聽母親這么一說,我勉強收下200元,那30元零頭塞給了母親,而母親的再度拒絕被我的執意擋了回去。 母親手頭家務一忙停當,便即刻坐下來,主動與我促膝談心。有時她是邊忙著手面活,邊與我家長里短地聊天拉呱。母親說,有一次她趁外婆熟睡之際,抓緊跑到自己的菜畦里鋤草。結果不一會兒,我大嫂子找到母親菜園,喊母親趕緊回家,說是外婆逢人便問:“你們看見我大丫頭到哪去了嗎?”母親的鋤草活僅進行到一半,便只好“收兵回營”了。母親語重心長地對我說:“你姥姥就怕我不在身邊,哪怕是上街買菜,甚至上廁所之前,都要預先向她請示,她答應了,我才可以安心走。”母親說,即便如此,如果時間稍長一點還未回家,外婆便會先在家中一間屋一間屋地找她,然后走到門外,一個人一個人地詢問:“你們可看見我大丫頭哪去了?”弄得有事脫不開身的鄰居有點心煩意燥、過路人則撼首嘆息,感到愛莫能助。聽母親說到此事的時候,我的心不由得一陣酸痛。我想,不單是耄耋之年的外婆,就連年逾古稀的母親,孤獨之“霾”也宛然蔓延開來,猶如獵豹在冠冕堂皇地撕咬著她們,似猛獅在躡手躡腳地吞噬著她們。    外婆老了,母親也老了,大舅也年近古稀了。她們亟需兒女們的看望與陪伴,甚至是寸步不離的照料。她們雖然不愁吃穿了,但緊缺的乃是兒女們該付出的真情、真愛。文 / 王為璋鳥瞰江漢平原,如一片綠色地毯遙遙無邊地鋪開,油油滿滿舒展天際;仔細觀察,卻似一根根白發縱橫在地毯之上,是王母掉下的發絲?!逐漸下降,離地漸近——綠原之上擺著清澈的條條河流。兩條白練交叉之處,一條條綠帶或虛或實,延伸而去。這兒是四湖河、洪排河的交叉點,名字叫福田。她不是北京的福田,也不是深圳的福田,她是我美麗的家鄉——江漢平原的福田。傳說:陳友諒敗北,向家鄉方向撤退,夜半雞叫的一個地方,后來人們稱為雞鳴埠;繼續前行,無奈盔甲太重,就卸了甲,后人稱為卸甲河;一路狂奔,饑餓難忍,也為了東山再起,尋地埋了盔甲,也就是埋甲口(毛家口);天亮了,追兵緊隨,陳友亮只能伏在田中, 用青紗帳掩護。后稱“伏田”(福田)。是晚,繼續下行,回頭了望,后人稱瞄家鋪;逃跑是沒有準備和方向的,先是由西向東,后由北向南,向湖區奔去,天黑了,還在行進,是后人稱的夜摸溝。廣闊湖區沒有遮檔,陳友諒帶殘部藏身荷葉底下,被亂刀所害,血染湖水,人稱紅湖(洪湖)。傳說只是傳說,但真有可能,當年朝曹操兵敗赤壁,不也是經過華容道,人吃蘿卜馬吃菜?雖朝代不同,可以說糧豐物阜的中原實乃兵家必爭之地。又有傳說:傳教士進入中國后,來到了魚米之鄉的平原,看中了寶地,修起了教堂,取名:“福音堂”寓意“幸福播撒田園”。而佛教千百年根基的地方又如何能讓出“佛界”?相隔不遠興建“福田寺”,更直迫的宣稱:“幸福普照田園”。但無論是外國傳教士,還是傳承千百年的佛教道教,怎么也都沒有改變百姓三年兩水,十年九不收的貧窮現狀。是中華人民共和國成立后,共產黨人領導人民與天斗、與地斗,用幾十年的時間,用幾代的血肉之軀、用先驅者的生命、用人海戰術,用愚公移山的精神,開出了貫穿長湖、三湖、白露湖、洪湖,引湖入江的四湖河,變荒原為良田,變水泊為糧倉;開出了保障人民生命、財產安全的洪排河,修筑排澇堤,才成為了老百姓真正的幸福田園!福田環線一條蟒帶經沙市、潛江、沙洋、荊門、過監利出洪湖入長江。福田,是騎在巨蟒身上的搭肩,南面有蘇尹,新茭、項楊、柳湖,北有柳關、民生,任淵、十姓、文臺、黃金。溫馴的巨蟒嬌憨地淌漾在綠色的海洋里,萬頃良田,旱灌漬排,服務農事。春夏之交,巨龍也有咆哮橫勒野莽,但我有鉗制巨蟒的洪排大閘和調節量衡的節制閘。縱使桀驁不馴,也是有驚無險。早晨,站在洪排閘上,面向東方,霧層下濃密的樹林間,紅日冉冉升起,喚醒萬物爭鳴。迎面一灣水域,波光粼粼,猶如一面巨鏡仰天對日,反射光芒;幾只小船劃著漿,不緊不慢,或收魚,或放網,清靜悠閑;左前方,綠色簇擁高房,是政府中心,倒印入水,恰似臺灣日月潭的復制,倒印水中,波光粼粼,細浪滌蕩,是否清洗著政治中心歷任工作者的成績與優劣?右邊水域廣闊,眼見一抹平靜,實際深不見底(多次開挖四湖河,總沒抽干過),傳說直通海江。正前是一座大橋,連接河南河北,成群接隊市民往返有系,亦有車輛綏綏而行。于是,根椐社會需要,通過長時間努力,形成了水鄉福田大園環。在這美麗園環里,有正月獅龍環游;有五月龍舟競渡;有獨蹲的垂釣,有群泳的六月;晨光反射,幾只水鳥輕飄而過,劃破寂靜天空,閘下,被鎮壓的巨蟒極不情愿的發著吼聲,告誡人們時時提防自然災害,保家利國。回頭背面,河水向西蜿蜒延伸,水鳥與鴨群交雜,起伏在波浪之上;翠綠叢林間點點墻檐襯托,幾只白鴿翩翩起舞。北面,節制閘雖不巍峨,面對陽光,熠熠生輝,她誠實本分地堅守自己的職責,堅定不移把握分寸,分流調節水位高低,服務農村、農民、農業。從洪排堤順時針方向繞行,先是依堤伴河而立的街面,順勢低下,房屋隨年輪而參雜,但生活用品林林總總,從付食到編炮,從木材到電視,一溜排開,門牌廣告各異,車流穿插其間,稱不上人聲鼎沸也能算人來人往,迎面是一座月弓橋,橋下是古老彎曲的內荊河:月弓橋三十多歲,承載著福田人民的喜樂——千百噸生產生活物質運進,千百噸糧食運向城鎮;但你可曾知道,這座功績之橋出自一個工農兵大學生之手?!這位工農兵大學生叫鄒東亞,當時二十來歲,從測繪測量到施工監理,上上下下,全面負責。最后施工回填產生了意見分歧:鄒東亞按技術參數,要求用煤炭灰回填,減輕橋的體重,減少橋面壓力,保證質量;因為經濟困難,公社書記楊民龍要求用土回填,而且當時附近地區根本就沒有用煤的企業。后來,小小的技術員鄒東亞對著公社黨委說:誰用土回填誰當責?!我說用煤炭回填,我負責!為了全公社人民的利益,為了保證橋的質量,公社黨委克服困難,從荊州,從仙桃從沙市拉來煤炭灰進行回填,確保質量。這,就是當年的地方領導,為了人民利益,放下架子,平等施政;也表現了小小技術員不畏強權,據理力爭,敢于擔當,認真負責,務實為民。街面人群熙熙攘攘,鋪面陳列整潔漂亮,酒館衣坊人頭攢動。路過農貿市場,拐彎直行,就是福田大橋:橋下,幾只機帆漁船懶洋洋停在岸邊,若是早晨,又是一番景象:這里是洪湖向西出口的第一碼頭,也是水域養魚大鎮——福田水產的集散地,滿載的漁船從洪湖駛來,從四方集中;一時間,船頭擁動, 一筐筐活蹦亂跳的鮮魚從這兒起坡、裝車,運往監利,運往沙市,運往武漢、西安、重慶。橋面痕跡訴說歷史:四湖河灌通后,這里建起了福田閘,控制水量,內荊河沿岸南北都能自流灌溉,當年沒有抽水設備,實為農田省了很多勞動力。隨著洪排大堤成功,洪排大閘的建成,福田大閘完成了歷史的使命,改為人行公路。人走橋上,倒影成行。河水清澈,魚翔淺底,水草豐姿隨之擺搖。是夜,青年與少女牽手橋面,卿卿我我,電動車停在邊上,變電站的射燈照著他倆思緒,前錦光芒。變電站對面是家茶館。茶館自古老少皆宜,聊天講故事說農事,這里總稱叫“說野白”,無論是真或假,說過落地不生根。茶館老板是姚庭瑞老人和章奶奶,待人和善,無論老少,笑臉迎送。兒子媳婦外出賺錢,四個留守孫子由七十多歲的老人照顧,穿衣吃飯,風雨上學。和全社會的爹爹奶奶一樣,無怨無悔,撫養兒孫。姚爹干瘦干瘦,喜歡抽煙,都是自卷的老虎葉子煙。煙葉一片片鋪開,再緊緊卷實,裝上煙桿鍋,點上火,叭嗒叭嗒,煙直冒。章奶奶干干凈凈,利利索索,但苦難重重:生在潛江熊口,童年失去了父親,母親單獨拉扯她大長,成家后的一年,有了女兒,想不到,丈夫出門做工時被國民黨潰退兵抓壯丁帶走了,不知了方向,也一直沒音信。苦等多年后才被姚爹帶到福田。在這里,有兒有女有媳有孫,雖非己出,勝過親生。兒孫孝順,幸福美滿。福田古寺座落在四湖河南岸。祖世菩薩威嚴端供,護法神仙兩排森嚴。香煙繚繞,鐘鳴鼓響馨沉,信士香客,申表焚香跪拜。古寺周邊是老街。過去,是菩薩的靈氣保護黎民百姓,周邊村民敬仰菩薩,自然而然形成了集市。老街一度繁華,自從四湖河開挖,洪排堤矗立,新建公路北移,月弓橋竣工,政府重新規劃,人們也不約而同,相聚北岸,形成全方位服務村民的集中點——福田新街。蒼桑過后,容顏依然:商店、漁行、理發社,依舊井井有條,遺憾的是失去人流。失去了人流,就失去了市場,這就是鐵定的規律。無論老街糧站的地面多么寬廣,無論倒口淵水域多么明亮,無論水上碼頭多么堅實,失去了人心、就失去了價值,過時的風光只能是悲傷!四湖河不但灌溉排漬,勝產野味鮮魚,更是交通要道,上上下下往返船只運沙石、運建材、運糧食、運物質。。。。。。上潛江沙市經營,下洪湖嘗鮮,都從四湖河來回,卻因洪排堤洪排閘阻隔:為了方便交通,國家在洪排閘緊鄰修建福田船閘。船閘的修建和船閘的開通,又成為福田一條亮麗有風景線:一河兩路,行道樹整齊規范,河水由閘控制,時漲時跌,機船輕飄而過。剛好,把尊貴清靜的福田古寺豎立在兩河中間,鎮守河道,祈求世界太平、田園豐收,人丁興旺。福柳公路福柳公路就是福田到柳關的鄉村公路。假設沒有行人,沒有車輛,如果固定汽車方向盤,也可直接福田到柳關。真有這么標直。太陽西照,汽車緩緩而行。行道樹郁郁蔥蔥,陽光下的樹桿陰影直挺挺躺在路上,膽粗著不怕任何碾壓,些許細枝小葉,顫顫抖抖,象沒見過世面的左躲右閃,然而,當車正從他身上壓過時,他卻狡黠地爬上車頭爬上車身,再滑落下地,重新躺下。透過樹林是默綠默綠的水稻,綻破了田埂,溢出清香。微風拂過,推開層層浪潮,把照下的太陽掀起又丟下。三三兩兩,村民在綠色海洋里飄蕩。公路河鋪上了水泥護坡,水不深,幾片荷葉,白鵝伸長脖子呼喚同伴,鴨子埋頭水底尋覓食物,一座座小橋,一棟棟房屋整齊排列,雞鳴狗跳燕兒飛。一派溫馨,一片穩定。是改革開放的春風鼓舞,是老百姓勤勞致富 ,建設了自己美麗的家園。這一美麗風景線,離不開當年福田人民公社書記朱思炎。當年的福柳公路是沿著彎曲的內荊河修的。緊靠沿堤農戶,一是路線彎曲,二是沒有安全保障,更不談發展可行性。以朱思炎為首的公社黨委,開拓進取,大刀闊斧,在離人戶很遠的地方,劃了一條直線,以最短的距離,最安全的境界,修筑了福田至柳關的公路。當時,很多“名人”“志士”上告縣委省委:朱思炎是“土公蛇”破壞良田,到處“亂拱”。朱書記不信邪,不謀私,目標遠大,并進一步規劃:公路繼續延伸到瞿家灣。并以公路河為橫向,縱向開出能排能灌支渠,分別以系號命名:一號溝、二號溝.....十號溝、革命河、周嶺河,在南端千米平行開出“同心河”,形成田園格子化,開展農業改革,逐進農業生產。朱思炎書記不但能規劃,還身體力行:當時開河老百姓非常辛苦,農忙趕栽秧,搶收割,農閑忙水利,搞建設,沒有寒暑,起早貪黑,每一塊土都要從河底硬扛上來,勞累非常。大家都積極主動,認為給子孫造福,任勞任怨,雖艱苦,卻快樂。個別人也有怨言:當干部只說不干。被老朱聽見后,第二天,朱書記挑來工具,和這位村民并肩作戰,一挖一挑,你來我往,直到天黑。這樣,老百姓服了,下屬的干部服了,工程完成的時間提前了。現在,國家投資福田寺鎮進行農田基本建設,鋪水泥路,修水泥槽溝,平整土地。這也是在三十年前建設的基礎上,提檔升級,服務農事。現代生活富裕了,思想也貪婪了,人沒死,先修墓,想的是讓后人記住。有錢人有錢人的搞法,我們無可厚非。但這種做法只限于個人和家庭。更不能猜測死后二十年的墓碑是否能夠保存。共產黨員、福田公社朱思炎書記也豎立了碑:他的碑就是福柳公路,就是福田的農田規劃。他的“碑”將與福田長存!紅色柳關柳關,原名柳家集。如果再往前推,這里叫“李家橫堤”。人口普查,“柳”姓并不排在數量前面,但在這里“柳”姓比較集中。當時,“柳”姓高層為了爭奪“名稱”,安排一些魯莽的大個子,攔在路口,問尋路人:你去哪兒?答復“柳家集”,就喝酒吃飯;答復“李家橫堤”,就棍棒打回。時間一長,也就“狠”成“柳家集”了。柳家集,更是紅色搖籃。柳家集緊靠內荊河,內荊河或因自然,或因強權等歷史原因彎曲得不可想象,卻上連荊沙,下通漢口。河邊碼頭林立,分門別類,接送來往大小貨物;內河,溝汊四通八達,與洪湖緊密連接。百姓以種植、捕魚、挖藕、打鳥為生。有貧有富,有剝削與被剝削,有壓迫也有反抗。有反抗就有斗爭。有斗爭,就出現了以敖國器為首的集團、以彭明堂為主的幫派、等等。這些集團或以墩臺、或以姓族、或以幫派等集中,成員大都出生貧苦,缺少知識,更無理想,只為溫飽而斗爭。幫派與幫派、團體與團體經常發生沖突,或戰斗。舊政府把這些為生存而團結的群體大都冠以“土匪”、或“紅幫”、“青幫”。就是在這塊沃土上,1926年,中國共產黨的先行人物,在武漢讀書的監利籍進步學生陳步云等,受董必武和陳譚秋老師的影響,學習進步思想理論,回到老家監利,組建了第一個黨組織,同年,柳家集黨組織成立(當時白色恐怖,地下組織嚴格秘密)。1928年,賀龍進入黨組織初成稚形的監利,領導洪湖(當時沒有洪湖縣,洪湖縣是建國后成立的)根據地革命,賀龍長期(秘密)工作在柳家集,發展群眾,收編地方武裝力量。當時,監利縣80多萬人,就有40多萬人參加革命,柳家集大部分百姓參加革命,成為第二次國內革命戰爭時期,湘鄂西革命根據地的戰略大后方。1930年4月監利宣告蘇維埃革命政府成立,4月5日,周逸群在柳家集主持召開土地革命勝利和蘇維埃政府成立。這次會議除監利外,還有沔陽、江陵代表參加。7月,周逸群領導的洪湖地區革命武裝和賀龍、段德昌領導的湘鄂西革命武裝會合,成立紅二軍團。1931年3月,國民黨對洪湖蘇區發動第二次反革命“圍剿”時,重點進攻的是江南地區,設在江南的湘鄂西紅軍后方醫院全部轉移到了柳家集和分鹽、瞿家灣。其中二、三醫院設在(現在)柳關以東的內荊河兩岸的凡三村、灘垸村和聯化村。同時期,中央王明左傾錯誤路線的代表夏曦來到根據地,5月發起的“肅反”運動。斗爭中,75名“改組派”遇難。這些紅軍烈士除張永忠(監利組織部長)、柳楊景(荊門游擊隊大隊長)、劉革非(湘鄂西省蘇維埃政府副主任)等領導干部已查出姓名外,絕大多數無從查考。1931年3月至1932年9月,國民黨對湘鄂西根據地連續發動了三次反革命“圍剿”,湘鄂西主力紅軍為了保衛根據地,輾轉各地,與數倍于我的敵軍浴血奮戰,戰斗極其艱苦、慘烈,傷亡重大。特別是1932年3月以后,賀龍領導的紅三軍奉命全力爭奪襄北蘇區的戰斗傷亡更為慘重,大批傷員轉送柳家集紅軍二、三醫院救治。由于醫院條件極為簡陋,加之缺醫少藥,盡管醫務人員想盡了辦法,每天仍有不少傷員犧牲,醫院安排由老百姓組成的下葬隊就地掩埋烈士遺體。日復一日,僅一年多的時間,就形成了這綿延十幾公頃的紅軍墓地。在這里,還有一部分是在根據地淪陷時,來不及轉移被敵軍殺害的紅軍傷病員。當地群眾冒著生命危險埋葬了這些烈士,小的三、五人合葬一坑,大的數十人到百余人。據不完全統計:長眠在此的紅軍戰士和參加革命的積極分子,共產黨人達一萬二千七百多人。敵我力量懸殊,為了保存實力,紅軍戰略轉移,柳家集失守。為了掩護大部隊撤離,許多共產黨被鏟共團長雷竹山逮捕,僅在文昌宮殺害23名革命者,制造有名的23條半人命慘案。其中,女共產黨員宋銅貴身懷六甲。先后134名革命者被害。不幸的是:隨紅軍撤離的柳家集革命志士無一人走出萬里長征。為了紀念革命先烈喜歡《西游記》是從幼兒開始的。那時看動畫片《大鬧天宮》,看到孫悟空大鬧天宮將天庭的神仙們打得落花流水,覺得孫悟空很了不起,對他很是崇拜。隨著年歲的增長,到了少年時就喜歡上了小說《西游記》,并且不止一次地看,看的次數了,也就多了一些思考,于是也就產生了很多的困惑:為什么孫悟空大鬧天宮時那么神勇,許多天神天將都不是他的對手,而受招安保護唐僧去取經后,竟連小小的妖怪也對付不了,最后還得請那些曾敗在他手下的天神出手幫助,才化險為夷? 想想也是,孫悟空在取經的路上遇到那些難以戰勝的妖怪,很多曾經是天上天神們或者佛祖們的奴仆,他們下凡為妖,卻能給孫悟空制造許多麻煩。如在平頂山蓮花洞為妖的金角大王和銀角大王,就是太上老君的兩名看爐工金童和銀童,他們下凡在蓮花洞做了妖怪當了“大王”,給唐僧師徒制造了許多險境,曾讓孫悟空束手無策,最后還是太上老君出面,才把事情擺平。既然金童和銀童有那么大本事,當年孫悟空大鬧天宮的時候,為什么不讓他們出來收拾孫悟空?而比他們本事更大的太上老君為什么不敢出面擒拿妖猴,卻只能不光彩地躲在背后給妖猴投鐵圈?帶著這些困惑,又反復看了幾遍,終于看出些門道來:被束縛了手腳的不管是人才神才還妖才,是無法發揮作用的!那些下凡為妖卻曾經是天神或佛祖的奴仆們,在天上或佛祖身邊,地位卑下,當然就受到許多束縛,如資歷淺,級別低,當然輪不到他們施展自己的才能。而太上老君們高職位之神大概也有什么顧忌而不敢跟妖猴正面交鋒,致使天上神仙雖多,才能也不低,卻不能奈一個妖猴之何。而孫悟空成為保護唐僧西天取經的保鏢后,更是受到緊箍咒的束縛,又怎能夠將自己的力量施展出來?就連那個險些要了孫悟空小命的紅孩兒,算得上個妖才,他被觀音大士收為善才童子后,也是被緊箍雙手,當然就什么正當的事也不能做,只會合并雙手口念“善哉,善哉”了!看著想著,又突然發現問題,就是孫悟空的師弟豬八戒和沙僧,他倆曾是天上級別不低的天神,被貶下凡,成為妖怪,被孫悟空降服,做了唐僧的徒弟,與孫悟空一同成為唐僧的保鏢,保護唐僧前往西天取經,但他們在保護唐僧前往西天取經的路上,卻連稍微了得一點的妖怪也對付不了,這到底是怎么回事?想當年他們在天上為神時,一個是統領天河十萬天兵的天篷元帥,一個是玉帝身邊的捲簾大將,何等位尊權重。可他們究竟都是些什么東西?下凡后為什么這般無能?帶著疑問多次研讀,并翻辭書進行了鉆研:什么是天篷,什么是捲簾?按照辭書的說法,天篷就是遮陽擋雨的篷子;捲簾就是將障蔽門窗的竹簾往上成筒狀,使門窗現出空間。就著辭書解釋細細琢磨,終于摸出些道道來:原來他們都是玉帝身邊的衛士,一個是玉帝出行時為玉帝撐起天篷,也就是為玉帝打傘遮陽擋雨的,而一個則是為玉帝守護房門,玉帝進出時給玉帝掀開門簾的。他們都是玉帝的貼身衛士,當然能親近玉帝,常讓玉帝看到他們的優點,就得到玉帝的賞識。常言說得好,宰相家丁六品官。人家是玉帝的貼身衛士,當然更不一般,經常侍奉玉帝,玉帝舒服了,優點自然也就讓玉帝看到了,于是一喜歡,賞他個元帥大將當當,自然沒什么問題。想他們依靠玉帝的扶持,當上元帥大將這樣的大官,那神態當然很牛,要不那“天篷元帥”怎么敢在月宮上調戲嫦娥娘娘?就連“捲簾大將”成為唐僧的保鏢后,也經常在妖怪面前吹噓自己曾經“捲簾大將”的偉業。但是,盡管他們很牛,畢竟還是洗刷不了他們只是玉帝身邊隨從的身份。看著他們的得意樣,眾神們自然不服氣。但是不服不行,官可是玉帝給封的,你能奈誰何?無奈之下,神們只好抖抖阿Q精神(想必阿Q精神也是從那里傳下來的),給人家送上一些不倫不類的“雅號”,于是“天篷元帥”“捲簾大將”就出來了。這樣的雅號,大概和今天人們謔稱一些官員為“風流處長”“花心局長”也差不多。閑話少說,言歸正傳。玉帝一喜歡,賞了他的貼身衛士當了元帥大將,對他來說是不費吹灰之力:天庭是朕的,誰敢言不?但戰事一來就出問題了,戰爭可不是鬧著玩的,這要真槍真刀真本事來對付的。然而在孫悟空這只妖猴大鬧天宮的時候,天上神仙雖多,卻沒有一個神能擋住這妖猴的攻勢,而“天篷元帥”,“捲簾大將”們竟不知道到哪去了?最后還是那位華山救母的二郎真君楊戩顯神威將妖猴擒拿,說明當時天庭還是用了一些能神。然而突然又想,如果這位二郎真君不是玉帝的外甥,他能施展自己的才能嗎?二郎真君是觀音大士向玉帝推薦的,想必那觀音大士也有些私心,要不他怎么不自己收拿妖猴,非要推薦二郎真君?他的功夫可是了得的呵,想想后來唐僧師徒在取經路上所遇到的險境,很多都是他出面擺平,怎么在天庭卻奈何不了這個后來被他控制又經他多次救助的妖猴?看著他推薦的二郎真君降服妖猴后,終于明白:他這是在拍馬屁,好讓玉帝的外甥在眾神面前擺譜。從天庭神仙們的表現看,能夠對付妖猴者也許還是大有神在,只不過他們在拍玉帝的馬屁,以便讓玉帝的外甥來顯擺罷了。就說二郎真君能夠擒拿到孫猴子,也不完全是他個人的功勞,還應該算上太上老君的暗器,二郎真君與孫猴子也不過打了個平手,如果沒有太上老君用那乾坤圈暗器將孫猴子擊倒,二郎真君要擒拿到孫猴子,還得費一番功夫。于是我不得不佩服太上老君的馬屁術,為了討好玉帝,讓玉帝的外甥拿到頭功,他竟敢拿天庭的安危來開玩笑:他的乾坤圈暗器早就應該將孫猴子收拾的嘛!也許是天上眾神喜歡拍馬屁,最后還是讓玉帝大跌眼鏡,當二郎真君將妖猴擒拿交給天庭后,天庭還奈何不了妖猴,還是讓他把天庭攪得亂七八糟,后來還是如來佛祖出面用詭計收伏妖猴,將他壓在五行山下。若干年后又是那位觀音大士將孫猴子降服控制,讓他老老實實地保護唐僧西天取經去了。你看,天上的神仙們還是有能力降服妖猴的,但是當年都干什么來著,竟讓他把個天庭鬧成那樣!看多了想多了終于明白了,那令孫悟空頭痛的金角大王和銀角大王,他們在天庭時,只不過是太上老君煉丹車間的兩名爐前工,雖然在天為神,卻地位卑微,孫悟空大鬧天宮的時候,天上神才濟濟,哪里輪到他們出來收拾妖猴?就算他們有心要報效天庭,又有誰看重他們?而當他們下凡為妖之后,形勢就不一樣了,沒有了束縛,當然就會把自己的能量最大限度地發揮出來,而受了招安的孫悟空被觀音大士從五行山下救出并推薦保唐僧西天取經時,被緊箍咒所禁錮,受到了束縛,優勢發揮不出來,形勢當然就對他不利了。經過多次的研讀和琢磨,終于徹底明白了,孫悟空大鬧天宮的時候,不是天庭沒有神才,而是神才受了束縛,而孫悟空受招安保護唐僧取經招安的保鏢后,紅孩兒受招安成了善才童子后,也不是他們的能量消失了,而是因為他們受到了束縛,無法將能量發揮出來。如是說,不管是人才、神才或是妖才,受到了束縛,就無法將自己的能量施放出來,因而也只能抱憾終身了!因此說,不管天上人間還是妖界,不是沒有能才,而是看能才是否得到合理使用。人是漂泊的船,家是溫暖的岸。臘月十五,自愿報名參加市作協年會的文友們相聚金水源。其樂融融的溫馨感受,使我清晰地看到心儀已久的春節正輕舞繽紛的霓裳踏歌而來,遠方的父老鄉親正翹首以待,殷切期盼著游子的歸來。耳邊不由響起了那熟透的聲音:“春節回家,送給親人的至愛。”天增歲月人添壽,歡歡喜喜過新年。春節象征著團結、興旺和希望。它是我國人民最熱鬧最隆重的傳統節日。父母的牽掛真可謂“絲絲白發兒女債,歷歷深紋歲月痕”。我想此時此刻對于想家的來說無論有多忙、多累、多沒出息,都渴望回到父母的身邊,與家人們一起放飛歡聲笑語、放飛夢想企盼、放飛那濃得化不開扯不斷的親情。圓父母的天倫之夢,是每個做兒女發自肺腑的希望。童年的春節是孩子們圓夢的幸福時刻,在我的心靈深處,有著很多美好的回憶。吃過臘八粥,年味逐漸濃。步行在上下學的路上,我們就開心地巴望著過年了,給過年倒計時是每天的必修課,而且是樂此不疲。那種對新年的向往絲毫不輸于現在父母對子女考取名牌大學的期盼。也許是物以稀為貴的緣故,只要有新衣穿,不干農活,放上幾個小鞭炮,跑親眷玩上幾天,還能吃上幾頓鮮美的魚肉,滋潤一下枯澀的腸胃,我們就心滿意足了。有次過年,母親用1元3角錢給我買了一雙解放牌跑鞋,樂得我跟在她后面屁顛屁顛跑了半天,幫她拎著買年貨的籃子也特別來勁,根本不覺得手酸。年三十下午,奶奶燉好了漿糊,把樂余公社革命委員會的慰問春聯從箱子里拿出來,叫我站在凳子上把春聯帖到大門上。“光榮人家”,“聽毛主席話”,“跟共產黨走”。完工后她解開桌子上報紙,拿了兩顆糠棗犒賞我。晚上一家人團聚在一起,歡快的氣氛充溢著每一個角落,守歲的時刻,母親拿出幾張連號的貳角新票子給我們每人一張做壓歲錢,盡管過了幾天我們會自覺地物歸原主,但心中始終洋溢著曾經擁有的幸福。晚上睡覺時把跑鞋當作了枕頭,伴我做個好夢。 大年初一一早我就歡天喜地地穿上新鞋,盡管上身穿的是二哥的半新舊的衣服,但這絲毫無損我的快樂心情,人也顯得格外的精神。因為當時全是泥路,走路時分外小心翼翼,唯恐弄臟了,對不起新鞋,更對不起母親。隨后全隊的孩子們像往年一樣,絡繹不絕、挨家挨戶地向長輩們拜年。“爺爺奶奶好,糖果少不了”,由于孩子太多,一般人家給一個孩子一顆糖是正常的,給兩顆糖算是意外,給三顆糖更是奢望。為了收獲更多的戰利品,我們通常會擴大作戰范圍,跑到鄰隊的長輩家去拜年。鄰隊的蘇家奶奶開心地給我們每個孩子兩顆珍稀的奶油糖,這足以讓我們激動不已了。原來她有三兒子在部隊當軍官,讓我們也沾了光。后來我二哥和其他幾個孩子聽到了好消息后也迅速飛奔而來,哪知道蘇家奶奶只是拿炒花生、炒瓜子招待大家,過了很長時間也不見奶油糖的影子出現,原來蘇家奶奶也無能為力了。對于在困境中成長的孩子,蘇家奶奶的一顆奶油糖輕而易舉地甜蜜了我們四十年,使我們對春節有了盼頭。這是現在的孩子無法感受,更難想象,也難于相信的事情,仿佛就在昨天,不時在我的腦海中閃現。今天聽說陳某兒子因躲債而不敢回家,我心生感慨:一個人的世界越復雜,他的快樂就越少。現在的物質極其豐富,但很多人感覺原始單純的快樂大不如前。小時候哭著哭著就笑了,長大后卻發現很多人笑著笑著就哭了。快樂源于簡單,它發于心,而表于情。快樂源于內心的簡單,更出于對生活的知足。兒時的我們雖苦猶樂,無憂無慮,難怪少年不識愁滋味。字數1375 2019-1-21 張家港市暨陽湖實驗學校沈漢彬

  盤點情人節,同事小陳好不得意,十分滿足。原來她的老公在這個特殊的日子里,用了整整半天時間在家認認真真地打掃衛生,連玻璃也被他擦得一塵不染。其實她老公的心靈比這玻璃更加明亮透剔。  無獨有偶,前兩天碰到老同學林先生,詢問他在情人節的表現,他也洋洋得意。他說:“真正對一個人好,要落實在具體的行動上,花錢買不來。”這個情人節,他親自下廚做了幾道菜,和老婆在家中共進晚餐。老婆感動地說:“我天天都像在過情人節。”    在這個特殊的日子里,很多年輕人將象征著愛情的玫瑰以浪漫的方式送給心愛之人,充滿了別樣的溫情。然而,隨著情人節一浪高一浪的吵作,我們不得不質疑,情人節是否成了經濟狂歡的代名詞?成了充滿誘惑的“情人劫”?  我大學的同學小趙說她老公:“從不知道什么是情人節,也不想了解玫瑰花有什么用處。”跟老公生活了二十多年,早已習慣了老公那種沒有一句甜言蜜語的相處,有的只是實實在在。“事實上,他讓玫瑰花開在了我的心里,每次回味這類溫馨經歷的細節時,我真的強烈感到心中的玫瑰花要比任何一種能看到的讓你賞心悅目的玫瑰花更能經久不衰,常開不敗,而且根本不用任何保鮮劑。情人節前后,心中會涌起玫瑰花一樣的情愫,我欣賞多姿多彩的玫瑰花,同時更珍愛開放在我們心中的玫瑰花。”  對于人到中年的我們來說,少了年輕人的那份浪漫與熱情,更多的是成熟與實在。在這個飄散著情人香的日子里,彼此往往會獻出心中的玫瑰,為所愛的人挑選一款淡雅的清香,去營造一份永恒的浪漫,從而使愛情的生命得以潤澤,常艷常青。  因為心中的玫瑰, 無論經歷多少風雨,總能搖曳,洋溢宜人的芳香。 擁有一份花開的心情,行走在人生的旅途中,做一個玫瑰花的發現者,澆灌者,守護者,我們就會常常久久地擁有玫瑰花,擁有玫瑰一樣的愛情與溫馨。2007-2-15夜修改原載2016年2月19日《張家港日報》人很多時候,被自己的一時的思想的局限所拖累。有時沉重的思想負擔,固然因很多客觀困難而起,但歸根結底,還是心態問題。或苦惱于當時的境遇,或糾結于一時一事,用我們面前的荊棘,給自己的心加上一道藩蘺,然后憂思重重,苦苦掙扎。其實,及時勇敢地跳出來,就會心寬似海。 譬如,我們會因一時找不到工作而陷于生存危機,因此迷茫痛苦。 世界之大,條條道路通羅馬。在和平年代,沒有血肉紛飛的戰爭硝煙,沒有殘酷的階級斗爭,哪能找不到工作?只要自己吃苦耐勞,善于學習,不違法亂紀,不有損道德,誰又能剝奪你勞動的權利?誰又不能找個合法正當的工作?一時找不到理想的工作,降低標準再找,哪怕做個售貨員也成;找不到固定的工作,找臨時工作;底錢多,瞅準商機租個鋪面做生意,底錢少,在街上擺個小攤或推個小車做小販;再不濟,去做清潔工。總之,只要有健康的身體,正確的三觀,勤勞的品質,千方百計也能生存下去,天底下沒有絕人之路。所謂“自古雄才多磨難,從來紈绔少偉男”,苦難的經歷,是人生最寶貴的財富,經歷的苦難多了,會更深入了解生活的真相,看清人的本質,體驗到更多的人生經驗。 使我們面臨生存危機思想感到痛苦的,不是沒有工作機會,而是太在意自己的面子,太在意別人的眼光,太喜歡攀比。 支撐人活在世上不倒下去的,還是緣于人的“里子″,是一股不服輸又輸得起的精神力量,是內心的強大,是百煉成鋼的意志,是百折不撓的頑強。人活在世上最大的面子就是行得端走得正,是不懶不浪費不偷不搶不賭不毒不娼不嫖不貪,靠自己的勞動生存下去,進而改善困境一步一步上到新的臺階,而不是手中的權杖、體面的職業,光鮮昂貴的衣著,萬貫家財,有權有勢有錢的不可一世。所謂"面子″,是優勢者虛幻淺薄的炫耀,是弱勢者內心自設的卑微,是人性中的缺陷。丟掉炫耀和卑微,實實在在重視“里子"的強大,不卑不亢地生活,就沒有那么多迷茫和痛苦了。 我們處于社會底層從事的勞動雖然平凡,但合法正當;我們穿的衣服雖然是淘寶網上地攤上買的便宜貨,但穿在身上干凈伸展;我們家里雖然簡陋,但整潔有序。我們雖然清苦但活得堂堂正正,又何必在意一些所謂“高貴者”庸俗鄙夷的目光呢?再窮,也靠自己的勞動,不去乞討,不指望別人的施舍,活得自信樂觀,又何必用別人的眼光讓自己心里不愉快呢? 人世間最無聊最無意義的就是在物質生活上相互攀比,人最大的虛榮心就是物質生活上的相互攀比,人最難填的無底洞,也是物質生活上的相互攀比。 俗話說“有那個指甲剝那個蒜”,“端起簸箕比不得天”,對物質的追求,要量力而行。每月拿著兩三千元的工資,就不要去和億萬富翁比較,不要去抱著一夜暴富的念想冒大風險投機取巧想發大財,風險大的發財夢破滅了,真的會把自己逼到絕境;穿著幾十元的衣服,不見得比穿阿瑪尼衣服提愛馬仕包包卑賤,反之,穿高檔名牌的也不見得比穿廉價衣服的高貴;住著幾十個平方的小屋,干凈舒適,沒做虧心事,半夜敲門心不驚,又何必羨慕幾百幾千平米的豪宅呢?人在精神上事業上要不停追求,在物質生活上要量力而行,知足長樂。這樣,就不會讓心太累。 再譬如,我們做點小生意開個小工作室陷入瓶頸,生意推不開,也會陷入生存危機成天愁眉苦臉。遇到這種情況,一定要相信“天生我材必有用”,天無絕人之路。技術上如果沒達到上乘程度,要抽時間苦練技術,所謂"酒好不怕巷子深";市場競爭激烈,要釆用多種營銷手段,或降價薄利多銷以擴展用戶群為階段性目標,或加大宣傳攻勢提高知名度。最不濟,關一段時間另找活路,或可找到合適的生存之道,或在恰當的時候卷土重來。只要意志不垮,一定會“山重水復疑無路,柳暗花明又一村",又何必憂愁呢? 跳出各種心魔,讓心寬似海。自己心志不倒,沒人能把你打倒。 寫于2019年2月26日高房價是吸血鬼,叮住工薪族,把有的人一輩子工資所得積蓄吸吮干凈。高房價是絞肉機,咬住中下層,為還貸,有的人大半輩子要做“湯司令”。高房價是獅子口,張牙裂嘴,遇見它,難免皮開肉綻。高房價是迷魂藥,為逐利,有的人為虎作倀。高房價是鴉片,如有此覗。有的官員跳下懸崖。高房價是海砂、用了它,和諧大廈建不牢。房價是鴆飲,喝了它,靠出賣土地的日子好景難長。高房價是炸藥包,經濟大廈底下埋。高房價已成過街老鼠,人人喊打!參考補注:①有人認為,國際上公認的合理房價與收入比為6:1,我國一些城市已遠遠高于這一標準。2012年3月4日《寧波日報》“新華觀點”記者劉敏、候大偉、任峰:[點評]:京、滬、深房價收入比甚至超過15:1。②2012年3月15日《寧波日報》題:在十一屆全國人大五次會議記者會上溫總理答記者問,溫家寶:“……,第二,什么叫房價合理回歸?我認為合理的房價,應該是使房價與居民的收入相適應,房價與成本和合理的利潤相匹配。現在我可以明確地告訴大家,一些地方房價遠遠沒有回到合理價位,因此調控不能放松。”③2012年3月兩會期間,中央電視臺介紹房價情況時說,參加這次全國人大的一位代表,××部副部長說:我作為一個副部長也買不起房子,在北京買150平方米住房,每平方米3萬元,要450萬,我如何買得起?④習近平總書記語:房子是用來住的,不是用來炒的。⑤2018年5月18日《寧波日報》第6版:題:住建部約談12城,釋放什么房地產調控信號?據新華社北京5月17日電,記者王優玲等5人文章,文中有:“專家認為,此輪約談重申毫不動搖地堅持”房住不炒“定位,釋放強烈政策信號,將進一步推動地方政府因城因地制宜,精準施策,落實地方調控主體責任,確保房地產市場平衡健康發展。”一首杜甫的《春夜喜雨》,讓我從小對春雨充滿了期待和喜愛。春天是美好的,春雨更充滿了詩情畫意。經過寒冬錘煉的人們,倍感春天的溫暖;經過臘月洗禮的萬物,倍感春雨的甘醇。可是今年的春天,讓我的心情越來越壞。這場春雨已下了一個多星期,天依舊陰沉沉的 ,好像要把這個春天的雨一下子都下盡才甘心。想著麥田的雜草正是噴藥防除的最佳時機,我不禁對春雨充滿了厭煩之心。中午時分,由于一件要緊的事必須去北街。我收拾起陰郁的心情,趕緊起步前行。目的地其實并不遠,只需三、四分鐘步行即到,其間穿過一座大橋,經過兩所學校就到了。不巧的是,前些時大橋被拆除重建,到北街必須沿大橋南的一個里弄向東走,一直走到東面的河岸,沿河岸走過臨時筑成的土壩即可到達北街。天依舊陰沉沉的,但雨已止。我一路小跑去北街。不一會兒,我就來到土壩邊,我正準備過土壩,抬眼猛見前面一位八十多歲的老人正在小心地試踏,由于多日的春雨,土壩上鋪的狹長的小石板讓老人遲疑不決。老人家緩慢地將腳伸過去又縮了回來,如此反復,讓我的心情更加煩躁起來,顯然老人找不到最佳落腳點,我又無法超過去。我在后面又氣又急,想著要緊的事兒,怨起這鬼天氣,怨老人動作太慢了。就在這時,猛然竄出一戴紅領巾的,心想這小學生必定趕著去學校,可這壩僅容一人通過,他著急也沒用。還沒容我多想,眼前的一幕讓我不禁臉熱起來。少年在老人身后弓著身子攙著老人,一步一步地往前走著,老人說“小伢子,你上學要緊,你先過去吧。”少年靦腆地說:“老奶奶,我遲一會兒上學不要緊,我先扶您過去。”少年繼續弓著身子,一步、一步……,小心地攙著老人家過去。此時,我覺得耳根更熱了,我知道,學校規定,中小學生中午回去吃飯的時間并不多,必須早點到校。或許他們是認識的,也許是鄰居也說不定,我跟在后面這樣想著。終于,我們都走過了土壩,但少年還沒離開老人,老人說:“好伢子,我可以了,你快去上學吧,啊。”“沒事,沒事,等過了這段坑洼地我就走,您小心點。”我充滿了好奇,這少年和老人究竟是何關系,我不再想著要緊的事兒,而是想弄清楚他們的關系。我們不知不覺來到橋北,這下好了,橋北是寬敞的柏油馬路,少年飛快地向學校跑去。我好奇地問老人:“剛才那小孩是您什么人?”老人看了看我;“這伢子真是個好伢子,不知道是哪家的孩子。”我只覺得渾身的血液從腳跟直往上涌,很快就涌上了頭頂。我慌忙與老人告別,趕緊逃離,一路上只盼著雨繼續下著,來洗刷我滿身的灰塵。到了下午,我的心情平靜下來,不再陰沉沉的。是的,春天是美好的,春雨更讓人回味無窮,只是我未深入其中。我的腦海中重溫起那熟悉的《春夜喜雨》。

  天龍八部私服發布網六朝古都北京是共和國的政治中心、世界著名文化中心,當代文化創意硅谷。 今年金秋我做了一次信訪,緣起北京外出投資的企業復華表現優良,全面貫徹公司法律、規范經營。首都總部基地的威儀、首善的輝煌形象躍然紙上。建議:北京總部及派出或投資控股企業,秉持北京“愛國、創新、包容、厚德”的城市精神,做好新時期企業可持續發展工作,為企業家創造價值、承擔責任提供更好的營商環境。 十九大報告論述:“激發和保護企業家精神,鼓勵更多社會主體投身創新創業。建設知識型、技能型、創新型勞動者大軍,弘揚勞模精神和工匠精神,營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。” 信件發出后第二天,信訪辦給我回電表示意見已轉交政府辦公室根據實際情況辦理。 北京市的嚴肅與認讓人敬佩。我曾經在北京工作生活多年,說起北京,有許多人生節點。 上世紀的98-99年,我們步入大三、面臨畢業去向。校團委田高書記支持我們幾個同學到北汽福田工作,也許是命中注定要先到冀東走一遭,同學雪英、鄭波幾個人去了福田公司,我只身到了冀東唐山市,在那里落戶十年。2004年以自由社會人的身份到了中青網持股的網絡家園就業。其時北京啟動南城規劃,大興、豐臺、房山發展提速。2005年從天津天獅集團回北京時,能清晰的看見北京展覽館的城市藍圖。住房、醫療、教育、交通一應俱全,與極具規劃的美國首都華盛頓不相上下。 民營企業聚集的大興一天比一天發展,開往大興的公交車總是滿滿的,到站、下車,前門上車刷卡,然后語音安全提示氣動關門、平穩前行。北京公交的便利除了地面線路車輛供給充足外,公交一卡通服務也很暖心,在北京就業和生活的人口均能及時辦理,不小心丟失磁卡還能注銷補辦。地上公交與地鐵無縫對接,全程舒適安全。 2008年在沙河南一公寓生活時趕上汶川大地震,聽到消息的剎那周圍的人都很慌亂,不過稍后便看到從上至下、國內外緊鑼密鼓的救援隊伍出發奔赴汶川。央廣新聞無間斷的播報救援資訊。組織上安排我們繳納特殊黨費,市醫院、街道、居委會紛紛舉辦自愿募捐活動,為災區籌集救援款。地震前夕并不知道人員傷亡有多嚴重,我把計劃中的一點能源意見信訪交給了溫總理,并向胡主席詢問災情。地震災害對我來說比較巧合,因為畢業后工作的唐山市就是個曾經發地震的地方,今天工作生活的麗江也曾經發生7.0級地震。胡主席、溫總理是青年們的楷模,年輕時主動到國家欠發達地區工作,光榮的履歷我們在校期間就很了解。借助一點能源建議,踐行北京“愛國、創新、包容、厚德”的精神。 2009年去天津北辰工作時,北京地鐵實行價格調整,城市軌道交通的財政壓力緩解許多,縱橫交錯的地鐵和輕軌四通八達,讓行人輕松便利的到達城市每個角落,語音播報與上下車從無事故,每月11號為文明出行日,私家轎車分單雙號主動限行,緩解交通壓力、保護大氣環境。 去天津前夕,我給市政府反映地鐵十三號線兩側多有生活垃圾。有一次回公寓的途中在十三號線上見到一位長得挺像明澤妹妹的姑娘,仔細打量又不完全像,不過女孩的談吐到有妹妹的見識:“北京的發展有中央支持,在市容市貌、區域生態治理方面的確要下大力氣。”乘客們不住地點頭。北京環衛工人天天早出晚歸,常見的道路是看不見垃圾的,十三號線開通的晚,在昌平十字架工程完成后,地鐵兩側除了減噪音的樹木外再也看不到一丁點兒紙屑和生活垃圾。 人民領袖習主席還是中央黨校校長的時候,社科院組織研究社會主義核心價值觀,還是青年的我仔細思考后向習校長寫了封信,提及核心價值觀,多年后回想起來當年除了勇敢還有就是一點點擔當。 北京還有很多值得紀念和回憶的地方,如同學翟超、云濤、建國,首鋼、體育大學以及奧運冠軍們。世界一流學府北京大學、人民大學、清華大學等。人大允我先入學后參加統考,首都經貿大學還顧問過我的讀研情況。在北京春雪公司我曾為法國專家詹妮代理賬務并做英文翻譯,陪同他到銀行辦理轉賬業務。零九年,我和弟妹給當時的環保部發了區域級生態環境治理筆記。 十年后北京舉辦世界園藝博覽會,源遠流長的中華文明、博大精深的中華文化將內化到世園會的規劃、建設、園藝活動中。 相約北京,2019年將看到山上郁郁蔥蔥、青翠欲滴;山下花團錦簇,色彩斑斕。牡丹、芍藥、蘭花、月季、組合盆栽、盆景、菊花等爭奇斗艷、穿越四季相聚北京,散發出醉人的芬芳。源自霧靈山的安達木河流水清澈地穿流而過,形成清山為體、碧水為魂、花海如煙的人間美景,在群山環抱中一馬平川。 明年一定回北京走走、看看,一睹北京的品牌文化盛宴,歡迎來自世界的園藝,聆聽世界花語、體驗全球的植物工廠,多姿多彩的玫瑰花,美輪美奐的雕塑與磨盤南瓜。 2022年在北京和張家口的冰天雪地里,一場空前的盛會時刻提醒著我們,一個人文的北京、綠色的北京、科技的北京在等著我和你,以及更多的人。 “行人無限秋風思,隔水青山似故鄉。”BTV當年就是這樣的告訴我,到北京去,那里是首善之都,賓至如歸。三、田東第二天一早,我們就從南寧出發,到田東縣去,因為有個叫梁武林的學生邀請我們到田東做客。說起梁武林,他是我21年前右江師專時的學生,平時上課我倒沒怎么注意,臨畢業時會餐,我與他同一桌,他拿出一本留言簿讓我寫留言,我只記得大概是這樣寫的:從你身上我似乎找回我當年的影子,充滿激情,勇往直前,但愿生活中你要當好主語,不要做賓語。沒有想到我的留言讓他記得那么久。我調到廣東后,他一直和我保持聯系,每年放假,他都問我經不經過田東,要求我停下來聚一聚。前年春節,我回老家過年,順便在田東停留一天,他專門弄了一桌好菜接待我,其中還有一道非常難弄的山珍——竹鼠。梁武林還寫得一手好字,他每次寫信來,我都把它當作書法藝術來保存。前年我搬入新居,墻壁上缺一些字畫,我要求他寫幾幅字給我,這也是我此行田東的目的。譚笑的舅舅說,去田東的一級公路挺好走的,所以我們也就沒有走高速。哪知道一級路與高速路是有區別的。從南寧到田東,不過是一百五六的路程,路面不好,有的路段還在修路,我們的車速很慢,走了4、5個小時,害得武林來電話詢問了好幾次,中午將近一點,我們才到了田東。梁武林、趙欣榮、阮學敏一幫同學以及我的“百師大”同學好友黃保國已經在酒店的門口等候了。梁武林他們張羅了一桌好菜,本地的特色菜都拿了出來,其中有一道菜是油煎山溪魚王,清甜無比,美味無比。何謂“山溪魚王”?就是山溝溪水里的魚,本來這種魚就不多見,而且還是魚中之王,它有三個手指那么大,據山里打漁的漁民說,這種魚王是不輕易出動的,要么是它肚子最餓的時候,要么是天氣最好、水溫最合適的時候,它才出來游動。即使看到它出來了,要想捕捉它并不容易,因為它不輕易吃釣餌,也不輕易入網,一旦入網,要是網線不結實,也被它強大的沖擊力沖破。一個漁民,一輩子要是捕捉到一次魚王已經是夠幸運的了。我們也真是有口福,吃到了漁民非常難以捕捉的魚王!“清、鮮、甜、純、美”是我對吃過魚王的印象。我吃過的魚也不算少了,江河湖海,溪溝田井的魚都吃過,什么鮑鯽鰻鱈,什么鯉鯰鱖鯧都嘗過。與魚王的味道比起來,這些魚要么不清爽,要么不新鮮,要么不甜甘,要么不純正,要么缺美感。魚王能夠把“清、鮮、甜、純、美”都集于一身,可見它的稀奇與高貴。能夠吃到名貴魚王固然高興,更高興的是能夠與老朋友的相聚。我與保國兄是“百師大”的同學,又是一起從幼平公社考上大學的,相聚自然難得;更難得的是,梁武林他們這些學生,這么多年了也沒有忘記我,坦誠相待,這份濃濃的情誼比名貴魚王還要珍貴。飯中,武林把他近期的墨寶送給了我,有按照我的請求寫的“寧靜致遠”,有他自己的得意之作“浩然正氣”和“二泉映月”,武林的字蒼勁有力,隨著年齡的增長,日漸老道和成熟。飯后,武林他們帶我們去看田東的芒果節,今天正好是芒果節開幕,街上彩旗飛舞,燈籠高掛,游人如織,果農從十里八鄉集中到城里,他們面前的芒果,有的是挑著來的;有的是單車拉來的;有的是摩托搬來的,有的是手扶拖拉機運來的,有的則是農用卡車裝來的。看看他們的芒果,更是五花八門,種類繁多,學敏告訴我,最出名的是香芒、金煌芒和桂七,既好看又好吃。田東是全國的“芒果之鄉”,芒果種植面積達十三萬畝,有人做過測算,如果一畝能夠產一萬只芒果,十三萬畝正好是13億只,全國13億多人每人能夠吃上一個芒果,既美了果園,又富了家園,還聚了人緣。其實,不止是田東種植芒果,田陽和百色也種植不少于田東面積的芒果,因為這一帶地方土質好,日照足,種出的芒果又甜又香。臨別的時候,學敏送給我好多箱金煌芒和桂七,讓我們在路上好好享用。由于還要趕到靖西縣去,我們非常不情愿地和保國、武林他們告別了。我等6人驅車來到滿目青山、松柏掩映、竹茂林深的浙東鄞州區(寧波市一個區)南宋越王史浩墓地。除了極少數民族分裂分子和極端分子破壞搗亂外,現在中華大地,各民族已經融合同通,為建設全面小康和振興中華而奮斗著。但在悠悠歷史中,各民族之間也有矛盾和紛爭。民族斗爭說到底是階級斗爭。歷史上一些愚昧落后于社會歷史發展的統治者,挾持民族之眾,殺向另一個民族。殺人放火、劫掠子女玉帛,實行落后的生產方式,阻礙中國社會歷史的發展。南宋抗金民族英雄岳飛的故事,婦孺皆知。其文韜武略、獨步宋代。收復大批失地后,欲直搗全國,終因宋高宗偏安一隅之思想,把精忠報國的岳飛殺了。宋孝宗即位后,史浩任參知政事。(同王安石、范仲淹一樣任過的官職)。史浩為官正直,推薦陸游等一批文武俱佳的人才出任官職。史浩做了一件得人心的事,就是為宋高宗殺害的民族英雄岳飛平反。他向宋孝宗提出岳飛之冤案,應予昭雪,復其官爵,祿其子孫,宋孝宗都一一采納實施了。這個史浩就是當時的寧波鄞縣人。史浩“少孤力學”,貫通經史,1145年中進士,任浙江余姚縣尉,設計巧捕盜首。后任溫州教授,太學正、國子博士。史浩雖為文臣,也有武略。在國力尚不充盛時伐全之事上與大將張浚,發生主張沖突。張浚冒然北伐,宋軍敗北。宋孝宗下“罪已詔”認錯,張浚自劾去職。史浩施政寬厚,為事正直,曾因與宋孝宗爭執,忿而辭職過。史浩年邁時,封魏國公。宋光宗即位后,升為太師。逝世后封為“會稽郡王”,1221年追封為越王。望著在一個偏安一隅的南宋小朝廷中也有所作為的老寧波人的墓道,心中有一種敬佩,有一種可惜。南宋還是有杰出的文臣武將,能治國的史浩和能戰的岳飛,辛棄疾等,只是朝廷封建統治者享樂杭州,不圖進取。就只有等待北方強大且落后的勢力來并吞了。前幾日,和朋友聚餐。席間,一位朋友講起他母親說過的一句話,讓他很受激勵。朋友前些年,帶80多歲的母親去廈門旅游。旅程結束后,母親說,“這次到廈門,沒有當年去昆明好玩。那時多好,我還年輕!”他問,你是哪年去的昆明,母親說,75歲的時候!朋友聽了母親75歲還年輕的話,現在已經50多歲的他,從來不敢言老!仔細瞅瞅,那位朋友的確心態“年輕”。母親的一些話,會影響孩子一生。“好好念書。考出去。不當農民,少受罪!”我們小時候,這是媽最常說起的一句話。上世紀六、七十年代,沒有改革開放,農村的日子很苦。孩子們在假期、課余時間,都要下地干活。說實話,每個孩子也都有撐不住時候。這個時候,大多數大人都會乘機說些抱怨農村的話,激勵孩子學習。母親,年輕的時候在省城西安上過幾年班。每每說起,喜悅溢于言表。經歷了農民和工人,說起這話,更有說服力。媽的這句話,樸實。我牢牢地記住。那時候的我,也堅信這句話是對的!現在看來,這句話的確片面,有瑕疵。農民、農村,沒有那么苦。家鄉的很多人,也都干出了大事。但就是母親的這句話,激勵我好好學習,考上了大學。到現在,我依然認為,如果我當年沒上大學,我一定沒啥作為。前些年,幾個同學聚會。說起了當年學習的動力,大多數都表示,不想留農村,太苦是最大的動力。媽的這句“考出去”,真的激勵了我。“今年考題難。你還考了咱村第一。復習一年就考上了!”1986年的夏天,是最難熬的。我,高考落榜!不吃不喝。三天不出門。心里想了很多。后悔,難受,丟人。最大的是不敢面對現實!對我,真的是當頭一棒。那時候,家里人也不安慰你,愛咋咋地。只是,下地出工時不叫你,算是優待。自己的苦自己吃,自己的罪自己受。也讓我明白了一個道理,考大學的確是自己的事。考不上,就留農村。男勞力,一天六分工。大約到了三十多歲,表現好了,十分工。男勞力一天十分工,大約就可以掙六毛多錢。在大多數人眼里,留農村,當農民,很正常。有個念頭,曾經掠過我的大腦。復讀的滋味難受,與其受辱,不如不復讀算了!就在這個時候,媽端著一碗面,走到床前,說,“今年題難。你還考了咱村第一。復習一年就考上了!”我二話沒說,起床,一口氣吃完那碗面,還喝了一碗面湯。下地。干活!9月,上了補習班。次年年7月,如愿考上大學。在自己極度痛苦,極度迷茫的時候,媽的那句“復習一年就考上了”,真的讓我考上了!其實,我知道,激勵我繼續堅持的是母親對我的欣賞和信心!“記住你是農村出去的,對人要好,不怕吃苦!”91年,我參加工作。單位在秦嶺深處。臨行前,媽對我說,“記住你是農村出去的,對人要好,不怕吃苦!”是呀,上了四年大學,也見識過大城市的生活。突然,要到山溝,失落是必然的。媽說,咱們祖祖輩輩是農民,好歹你走出去了,要干出個樣子來。到什么時候,都不要忘了自己的出身。礦山那時很落后。工人基本都是專業軍人。采礦,是一件很苦、很累的工作。我看到了那些和我父親一般年紀的工人,就覺得親切,他們大都是家在農村。我記住母親的話,我是農村出來的。因此,我努力工作,和大家也處的相當好。我的事業進步也快。對人好,能吃苦,是那時候農民的優點。我的父母,也都是對人好、能吃苦。對人好,能吃苦,一直作為我的座右銘。雖然我后來不是農民,但我骨子里繼承了很多農民的特點。到現在,我依然懷念那時候的農村,淳樸,人和人不設防。“你婆是個好人。一輩子都沒談嫌過媳婦!”有回陪老媽看電視。電視是關于婆媳大戰的故事。媽突然說,“你婆是個好人。一輩子都沒談嫌過媳婦”。我心目中的奶奶,慈祥,脾氣好。奶奶早早就過世了,因此,我了解少。 聽嗎說,奶奶對她們妯娌挺好。從來不埋怨,不罵人,是個好人。這句很樸實的話,我沒聽其他幾位嬸娘如此說過。尤其在現在這個時代,周圍很少有媳婦如此評價自己的婆婆。因此,聽了很感動,記憶幽深。母親在村子里人緣好,是真的。我經常擔心,她一個人在鄉下,會不會很孤單。她常說,不孤單,在村子好朋友多著呢!我人緣不錯!看人,她總是看人家的長處,記人家的好處。“他和我吵了一輩子,再也不吵了,我心里很難過!”父親去世。大家傷心、難過,痛苦欲絕。媽,沒哭。一天凌晨,我醒來發現,媽走到父親的靈柩前,自言自語。“他和我吵了一輩子,再也不吵了,我心里很難過!”我發現,她淚流滿面。眼中充滿無限的失落!無限的惋惜!父母,真的是吵了一輩子。這就是他們的生活方式。用媽的話來說,就是“見不得、離不開”。我理解父母。生活的苦難與無奈,只有在彼此指責中釋放。但是,他們絲毫沒有對生活失去信心,沒有對責任有絲毫的懈怠!他們孝敬老人,拉扯兒女,養家糊口。父母的情感是很深的。母親,內心一直敬畏父親。在村里誰家吵架鬧意見,總是讓父親去“說話(評理、勸說的意思)”。這時候,媽總引以為豪。在家族中處理事務,父親做的決定,媽都是支持!媽說,和你爹吵了一輩子,他現在閉嘴了,永遠不爭辯了,這是對她最大的懲罰!她受不了!我明白!我理解!侄子結婚大禮上,非得讓母親上臺講話。她拿起話筒,一時想不起說什么。拘謹地,一字一句地說,“好好過日子,甭吵架!”現場氣氛,沉默良久。母親已經下臺。掌聲持續。我緊緊地握住她顫巍巍的手。媽一定是想到了和父親吵鬧的一生。吵一輩子,過一輩子,不容易。過一輩子,不吵,更不容易。母親的語言樸素,富有哲理。謹以此文,祝媽健康、快樂!

  六月熏風惹人醉, 軍歌嘹亮小聚會。 溫泉如意親情濃, 來日干勁更充沛。 2019年6月10日晚上六點半,鹽城軍歌嘹亮紅七團領導班子全體成員和軍歌嘹亮總團、各分團的主要領導共36人,相聚在位于鹽城東進路上的鹽城市人民政府第一招待所(溫泉賓館)二樓如意廳。 把酒言歡,共敘衷情。三個多小時的聚會,喜氣洋洋、親情濃郁。 大家回顧走過的歲月,暢想未來的歷程,感恩偉大的黨,贊頌偉大的祖國。有十幾位與會者登上如意廳的小舞臺,用自己昂揚的歌聲、美妙的舞姿,盡情演繹對黨、對祖國、對美好生活的熱愛,展示了軍歌嘹亮戰士的高大尚風采。春節回老家的時候,在堂屋的門后面,放著一只舊的化肥袋,順手拎了拎,有些沉,打開看了下,撒網,我笑著問母親,怎么這網還在?又沒有破,還能用,我還經常拿出去攤開來曬呢。母親說。爸去世多年了,我們兄弟又不會撒,留著啥用?況且,我接著說,現在河道一年中大半時間干涸,有水的時候水也很臟,即使有魚,水被污染過也不能吃的。是啊,弟弟接下去說,想吃魚騎摩托車到鎮上就買來了,誰還撒魚吃?這網丟了吧。好好的東西,怎能說丟就丟呢?母親細細地念到。我知道,那是母親的執念,父親用過的物品,她總是留著,總說用的上。我同弟弟使了個眼色,弟弟不再說什么。看著那把棕色的撒網,看著那大拇指甲大小的網眼,還有那沉甸甸的錫墜,我知道,那把網,沉淀著多少我與弟弟兒時的歡樂。兒時的鄉村里,河道之間還很暢通,一年四季河道里面都是有水的,夏日的雨季,雨水特別的豐沛,鄉間的大小河道,都漲滿了水,我們這些男孩子自然異常的興奮。盛夏的午后,大人們吃完中飯躲到一片片樹蔭下乘涼、拉呱(聊天)、打牌、插大方(一種當地民間的棋類游戲,在地面上用樹枝畫出六縱六橫的棋盤,雙方執不同顏色的棋子,一般是一方用折斷的樹枝,一方用碎石子,交替落子,先布成局的可以吃掉對方的子,局分小方、三斜、四斜、五斜、通州,直到將對方所有子吃光為勝)。而我們男孩子,則結伴去往村口那個最大的河塘里游泳。到河塘以后,大家光著腚,像泥鰍一樣在水里刺溜刺溜地竄進竄出,比賽扎猛子、摸石頭、摸耳朵、撈蛤蜊。有些怕耳朵里面進水的小伙伴,會跑進河塘邊的黃麻地里,摘一片黃麻葉子,手里揉一揉,塞進耳朵,這樣的話不會得中耳炎。偶爾有大姑娘從河塘邊上的土路上走過,我們中間大一些的男孩子會吹很響的口哨,然后我們一幫毛都沒有長的孩子,會跟著哄然大笑。而大姑娘們通常會急急地奔去。倘若碰到已婚的少婦,情形就不相同了,她會沖到河塘的水邊上,把來不及鉆到水里的小伙伴揪住,拖到岸邊去,屁股上擰把幾下,然后我們就聽到那位小伙伴殺豬樣的嚎叫,然后就是水里的我們哄然大笑。這樣的開心事,大概持續到立秋,立秋以后早晚開始涼了,中午即使很熱,大人們也不會同意我們去河塘游泳了,說是立秋以后游泳,容易打老張(就是打擺子,也不知道為什么叫做打老張,老張是誰?)。立秋以后,地里的秋莊稼都瘋長了起來,大人們忙著給黃豆秧噴藥,農藥還是要噴灑的,不然就會有長長粗粗的豆蟲,一夜之間能把豆葉全吃光。中秋節前后,黃豆成熟了,剛上小學的我們會有一個假期,叫豆假,大概五到七天,因為老師們家里的黃豆也要收割,沒有時間上課,所以全鄉的學校都會放豆假。老師會布置任務,豆假期間讓我們去田里撿拾農民收割完畢掉下了豆莢,以及從豆莢里蹦出來落到土里的黃豆粒,等到開學的時候,每個人要上交五斤大豆,說是勤工儉學。后來的很多年,大概持續到小學畢業,都有這種所謂的勤工儉學,而每次我都撿不夠五斤,通常都會從家里盛放黃豆的大缸里挖一些充數。其實,所謂的勤工儉學,不過是一種說辭,最后那些大豆會被收購糧食的小販用三輪車拉走,而我們,也沒有看到賣了大豆得來的錢。黃豆收割完畢,需要用犁把豆茬地的土翻一翻,再用耙把翻好的土塊耙平整,等到雨水再來的時候,就可以播種小麥了。黃豆收割以后的黃淮平原,天氣通常會干燥,雨水有時候持續半月甚至更長時間遲遲不肯落下。在等待雨水的這段時光中,捕魚,是我們最感興趣的事情。那時的河道,河水沒有夏日雨季的那般深、那般寬,一般水深一些的剛好淹沒成年男子的腰,水淺一些的,才到大腿下面的位置。這個季節的河道里,有鯽魚、黑魚、鯰魚、汪刺魚、泥鰍、刀鰍(像泥鰍,嘴尖,背有刺)。經過一個長長的夏日雨季,這些魚兒肥、個頭足,剛好是捕撈的最好時機,等天氣再涼下去,這些魚兒就臥泥(躲到泥下面)了,那時候捕撈,收獲不大,而且秋季以后雨水很少,魚兒的餌料不足,會瘦下去,魚肉的味道就打了折扣。于是,父親從里屋的墻上,取下那把棕色的撒網,一遍遍仔細查看網眼,看看網結有沒有斷開,再一遍遍查看錫墜,他怕錫墜會松開。若是有一個網眼斷開或者有一個錫墜松開,要及時修補好,不然收網的時候,會有一個漏洞,而魚兒很精,會從那個漏洞里逃了,父親這么對我們說。上世紀九十年代中期以前,我們那里農村的生活水平不高,大部分家庭也只是能溫飽而已,夏收和秋收的莊稼還要繳公糧,不管豐收還是歉收,繳去公糧以后剩下了糧食,往往很難供一家人吃到下一個麥收。半大小子,吃死老子,那個時候的其中幾年,青黃不接的時候,父親經常到村里富裕的人家借小麥,等到來年麥收再把新打下來的麥子拿去還掉。所以,父親捕來的魚,便成了我們少年時代最鮮美的菜肴,要知道,經濟并不寬裕的情況下,母親,是不會同意給我們花錢買魚吃的。父親腰間系著魚簍,肩上背著撒網,腳上穿著長筒的雨鞋,和村里的幾位叔叔伯伯一起,到村子周圍的河塘里捕魚去了。父親選定一片水域,那片水域的岸邊長滿了蘆葦,父親喜歡在有蘆葦的地方撒網,他總說魚兒喜歡啃食蘆葦的根,所以那里的魚會多一些。父親撒網的技術很好,他能根據水域的大小控制撒出去網的形狀,若是水域開闊,那就拋撒成圓形,若是水域狹窄,那就拋撒成長方形。我喜歡聽撒網落水的聲音。父親先半蹲著身子,把網往身子的左側掄去,然后身子立起,嘴里“嗨”的一聲,把網向右側的水面用力的拋撒開去,隨著“倏”的一聲,網在空中形成一個棕色的圓形,“刷”的一聲,錫墜入水了,網被錫墜快速地墜入水底。網入水以后,父親會拉緊手里的網繩,在水面上“啪啪”拍打幾下,這樣,他就能判斷出網是不是全部落到水底,有沒有落在水底的枯樹枝上,有時候水底的枯樹枝很多,若是剛巧網落在枯樹枝上,這一網就白撒了,一只魚也不會有。父親又拉了拉網繩,他判斷撒網落水的位置很好,然后就慢慢地往回收網,一邊收一邊繼續抖動網繩,拍打水面。父親說,若是有大的魚,特別是黑魚、鯰魚等兇猛的魚被罩在網里,它們會劇烈地撞擊網綱,想突圍出去,而且黑魚、鯰魚之類喜歡臥泥,網收的快,錫墜陷進淤泥的位置就不深,這樣大的魚往泥里一鉆,輕易的就逃掉了,所以收網的時候要慢,收一收,停頓一下,任魚在網里亂撞,越撞不出去,用的力道就越大,這樣撞幾次網,魚的力道就越來越小,收網就容易多了。撒網快出水面的那一刻,最激動人心,隨著所有的錫墜聚攏一起,網即將被拎出水面,里面的魚兒知道大限將至,紛紛搖頭擺尾、劈里啪啦地撞網綱,所以,一網下去,收獲多少,網快出水的時候即見分曉,動靜大的,自然收獲豐厚,若是網拎出水面都沒有動靜,多半網里面就幾只小魚小蝦。父親這一網成績還不錯,出水的時候動靜不小,五六條鯽魚,大致三兩到八兩的樣子,八兩重的野生鯽魚算是很大的了,魚身顏色都泛黃了,我們叫“老黃皮”。另有黑魚一條,鯰魚兩條,但是個頭都不大,最多一斤的樣子。大的黑魚和鯰魚,用撒網很難捕到,第一,撒網落水的那一刻,它們聽到動靜已經逃了,第二,它們臥泥臥的很深,撒網的錫墜在淤泥里沉不了那么深。另外幾條不足五寸的小魚和幾條刀鰍被父親扔回水里,魚太小不能吃,得放生,那是遵循自然,刀鰍長的太兇太丑,我們那里的人都不吃。在父親把網來的魚放進魚簍的時候,旁邊傳來了一陣驚呼聲,只見二叔慢慢地下水,那水到他腹部位置,二叔讓堂哥拉著網繩,自己慢慢靠近撒網落水的位置。父親說,你二叔這網里有大魚。有大魚為什么一定要下水?我和弟弟問。怕魚逃了!下水沿著錫墜的位置,用腳把錫墜深深地踩進淤泥,然后再去踩網身,慢慢地踩,等踩到魚了,直接在水底用網身把魚包住,然后抱著網連魚一起跑上岸邊,這樣做網里的其它小魚就都逃了,但是大魚十拿九穩了。等二叔抱著網和魚一起上了岸,往岸邊的田里一扔,網里那條黑乎乎的大家伙撲撲騰騰亂跳,隔著網都能感覺到它的力道。一條大黑魚,我們興奮的喊到。約摸四、五斤重,這么大的野生黑魚,得長至少三年,父親笑著說。旁的叔叔伯伯都咂咂嘴,說二叔的運氣真好,二叔笑著說,晚上都去他家里喝酒。秋風陣陣,一只翠鳥停在遠處的蘆葦上,注視著捕魚的人們。空中傳來“倏倏倏”的聲音,父親與幾位叔叔伯伯又掄開了手臂,把網撒向水面。一個下午,大家收獲都不錯,最少的也捕到十幾斤魚,最多的約摸四十幾斤魚,我們一群跟著的孩子歡呼著幫忙把魚往家里抬。晚飯的時候,父親去了二叔家吃飯,二叔的那條大黑魚,成了叔叔伯伯們聚一起喝酒的最好理由。在忙了一個秋收之后,疲憊的他們,也該坐下來,喝點老酒,聊聊今年的收成,聊聊什么時候下雨,土壤的墑情好了,才能把麥子播種。母親已經把殺好的魚,拌些面粉,兩面煎至金黃,我和弟弟、姐姐還有母親一起,圍著灶臺,享受著一頓最鮮美的盛宴。家里的那條黑狗和那只貍貓,在腳邊等待著我們吐出的魚骨,還汪汪喵喵地打架。第二天早上,母親會將一時“吃不完”的魚撒上鹽巴,掛在院子里的晾衣繩上風干,等我們嘴饞的時候,取幾條浸泡水中,清蒸或者紅燒。而父親會把撒網放在地面上散開,摘掉掛在網眼上的水草、枯葉,摘干凈以后,用清水沖洗幾遍,然后把撒網的長繩,扔到院子外面那棵楝樹的橫枝上,然后把撒網拉起,離地約半米高,再拉住撒網的一個錫墜,用繩把網的一角斜拉到旁邊的一棵楝樹上,網,變成了一個大大的扇形。把網曬曬干,再收起來,平時空閑的時候都要曬一曬,這樣網才不會破,才能用的長久,你們才能有魚吃呢。父親說。流水不腐、戶樞不蠹。父親又說。后來過了些年,村里村外的河道被人們紛紛填了,在上面造屋了,種莊稼了,河道的天然生態系統被破壞了,就像風水被截斷了,所以,后來的雨季容易澇,而旱季來了,河道則根本斷水了,即使有些時候河道有些水,有些魚,也沒有人愿意吃了,說是吃了不健康。于是,村里再看不到有人在樹上曬網了。久不晾曬的網,便破了。我望著母親手里的撒網,凝視良久。還是掛在里屋的墻上吧,不要放門后。我對著母親說。而今,習大大在積極倡導綠水青山就是金山銀山,國家到處在推進環境保護、五水共治,我希望我的家鄉也快一些響應黨和國家的號召,我希望不久的將來,雨季過后秋風吹起的日子,我能用父親留下的那把撒網,讓我的女兒,吃到奶奶煎的兩面金黃的野生魚。對,野生魚。2018年5月23日,杭州。“哈數”是廣西樂業縣邏沙方言,意思是有技術有竅門有手段。“哈數”又是楊勝賢經常掛在嘴邊的口頭禪,所以,人們都把楊勝賢稱為“哈數”,說實話,在林場所有的老工人當中,楊勝賢是最有“哈數”的。林場的第一個木衣架,是他勾畫制作的;林場的第一個蒸汽育苗房也是他設計搞出來的;林場的沼氣池也是他到外地參觀兩天后動手搞起來的。我們問他怎么能搞出那么多東西,他說,人沒有點“哈數”怎么行呢?“哈數”不是一個完人,他來林場之前是在縣水廠做的是技術員兼出納,據說有一次收水費沒有入帳,總數有八百多元,在70年代的中國,對普通老百姓而言,這可是一個天文數字。發現問題的是他的鄰居又是和他同一個辦公室的會計,會計見他家有一段時間廚房里總是飄來一陣陣的芳香,時隔幾天,他半夜總是把整籮筐的雞蛋殼倒到外面去。會計認為這個問題很嚴重,向單位領導反映,經過調查,證實了他私吞水費的事。按當時的規定,貪污一千元以上才被判刑。行政部門作出了降工資一級,調到林場做工人的處理。這一事件讓哈數的生活從天堂掉到了地獄。他有三個孩子,他和老婆的工資加起來才有六十多元,每個月還要扣除十元來還水費,他還要寄錢回去給老父老母。每個月人均不到十塊錢,生活起來舉步維艱是不言而喻的。“哈數”也是真有哈數,他每個月領工資時扣了十塊錢還水費,第二天他又向單位借款十元,月月如此,年年如此。常人看來,800多元的債務要還7年多,這是一個沉重的包袱;在他看來,雖然扣了再借,手續有些麻煩,他每月的工資并不因此而缺少一分錢,還錢的還是單位,他把這800多元稱為“提前消費”。(我是在多年之后才悟出這個道理的)。我想:哈數不僅僅表現為有技術有竅門有手段,真正有哈數的主要是意識的超前。“哈數”的話雖這樣說,他為“提前消費”付出的代價也是沉重的,降了一級工資不說,從條件優越的城里發配到山旮旯之中,經受日曬雨淋之苦。俗話說,聰明反被聰明誤。“哈數”因為自己有哈數,以為神不知鬼不覺就能拿到800多元,卻為此付出一生的代價,這是他始料不及的。然而,有哈數的人是能夠面對任何困難的,楊勝賢能做到這一點,這是他難能可貴之處。記得有一次,他們夫妻因為生活吵架而動手打了起來,我們都沒見過如此激烈的場面,認為再不勸架,非出人命不可,大家都隔在他們中間,抱的抱,擋的擋,龐伯(林場的老技術員)正在勸哈數,冷不防哈數的老婆拿了一桶豬潲水潑了過來,把龐伯渾身上下都淋得餿餿的,大家這才轟地散開,任由他們打下去,奇怪的是,我們散開,他倆也散開了。晚上,我經過他家的時候,從里面傳來了嬉戲聲,我走向前去,從門縫里瞧進去,昏黃的燈光下,一家子正團在桌子前打撲克,只聽見他的小女兒說:“媽媽,爸爸的大王壓你的小王呢。”“胡說,我的才是大王。”“哈哈,小翠哪時才分清大、小王啊。”一家人其樂融融的樣子,真讓人難以想象,中午這個家正經受一場急風暴雨的考驗呢。這情景,讓我想起很小的時候外婆常說的一句話:“夫妻吵,龍須草;夫妻怒,隔夜露。” 龍須草是我們那里一種常見的草,又長又細又軟,可見,夫妻吵架是再平常不過的事了。哈數能夠及時調整心態,以上佳精神生活來彌補物質生活的空缺,你能說他沒有哈數嗎?哈數是我們林場老工人中口才最好的一個。平時勞動,要是在苗圃地里育苗,那是再好不過了。因為我們可以坐小凳子,給細小的幼苗拔草,這項勞動被我們戲稱為“藍天下的辦公室”,試想一想,藍天白云之下,小溪流水之濱,和著輕風細雨,品味鳥語花香,還有一幫中、青年男女嬉笑怒罵,這不是人生的一大樂事嗎?這時是“哈數”表演的最好時機,他給我們講《三國》、聊《西廂》,因為自古以來就有“男不看《三國》,女不看《西廂》” 之說,《三國》我倒是看了幾遍,也不覺得有什么不可看之理,《西廂》在當時禁書,據說是講男歡女愛的,不讓女的看應該是有一定道理的。人就是這樣,越是不讓看,就越想獵奇。有一次勞動,我們幾個男知青在苗圃的一角纏著哈數給我們講《西廂》,那天風和日麗,山上的紅桃白李竟相怒放,哈數清了清嗓子,給我們講了起來:塔樓高高,禪院深深。禪院里有一個后花園,一彎湖水,清幽透亮。湖邊的桃花紛飛,一位白衣少女正笑看晚霞。看這湖中的倒影,新月般的長眉,大大的眼眸晶瑩中透著純真。瑩潔的臉上浮著迷人的紅暈。紅嫩巧致的櫻唇,唇角邊綻放一個少女的嬌美。她輕撫湖水,清洗自己的雙手。她在幻想自己少女的心思,她姓崔名鶯鶯,是崔國相的嬌女,崔國相英年早逝,她隨母親送父親的靈柩還鄉,路遇大雨,黃河水勢滔天,道路不通,只好寄宿普救寺西廂客房。湖對面是一個翩翩少年,姓張名君瑞,因事來尋他的好友,時任征西大元帥、統領十萬大軍的武舉狀元杜君實。也因道路阻隔,留宿普救寺。湖不大,張生注意到了湖對面有一位亭亭玉立的白衣少女,張生則以為是天意,再仔細看鶯鶯,那真是“游絲牽惹桃花片,珠簾掩映芙蓉面”,他情急生智,索性高聲吟道:“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?”好個鶯鶯,不愧是國相之女,聽得白面書生吟詩,不堪示弱,也賦詩一首:“月暗星明目,花稀葉榮春;欲歸水鎖道,烏鵲嘀煩人。” 張生又吟詩道:“蘭閨久寂寞,無事度芳春;料得行吟者,應憐長嘆人。”一來二去,詩文傳胸意,眉目表怡情。這一對青年男女在青湖岸邊懈逅相遇,一見鐘情。蘭麝香仍在,佩環聲漸遠。鶯鶯已經遠去,張生還楞楞地站著,像木頭一樣。自那以后,兩人竟茶飯不思,都得了相思病。紅娘看在眼里,急在心頭。她知道張生也住在普救寺內而且和西廂房僅有一墻之隔。后來,土匪孫飛虎帶領五千土匪圍困普救寺,要搶鶯鶯為妻,鶯鶯的母親放出話來:“誰要是能解救她們母女于水火,就把鶯鶯嫁給誰。張生用計退了土匪,可是,崔母卻反悔了,要他們以兄妹相稱。再后來,他們在紅娘的幫助下,成就了巫山云雨。……那時,我們都不知道什么叫做“巫山云雨”,經過我們追問再三,“哈數”才吞吞吐吐地說:“就是……夫妻晚上做的那種事。”原來如此,怪不得不讓女的看《西廂》,是怕她們有兒女私情。事隔多年之后,我上了大學,有機會翻閱《西廂記》的時候,除了一些細節“哈數”作了改動之外,那些詩文,哈數竟背得一字不差。……后來,改革開放的時候,林場允許了個人承包,“哈數”是率先承包的一個,也是率先成為萬元戶的一個。我想,像他這樣有哈數的人,所缺的不是能力和智慧,缺的是發揮才干的空間,改革開放順應了歷史發展的潮流,像他這樣不成為萬元戶,還有誰成為萬元戶呢?《西廂記》最后是這樣說的:“愿普天下有情人的終成眷屬”,我也希望有哈數之人成就事業。”春節,是中華民族世代相傳的最隆重的節日;過年,是中國人最濃郁也最美麗的鄉愁。每到舊歷的年底,不管是大雪紛飛還是陽光燦爛,不管家在地荒人少的窮鄉僻壤還是在燈紅酒綠的繁華都市,山南海北,四面八方的游子都要千里迢迢、跋山涉水趕往老家去親赴一年一度的傳統佳節。誰也擋不住中國人回家過年的腳步。“有錢沒錢,回家過年”。這是中國人對宗族血脈的尋根問祖。在濃厚的年味里,蘊含的元素不僅僅是親情、溫暖、團聚、喜慶,也不僅僅是對聯、煙花、美酒、佳肴,還有詩和遠方。 我讀完詩人鄧星漢的詩集《栗山夜吟》后,久久地沉浸在詩人的情懷里,被他那濃濃的鄉愁和親情深深打動。掩卷長思,我覺得詩人真正是故鄉的赤子,父母的孝子,也是一個中國傳統文化的忠實傳承者。詩人是一個中學化學教師,年復一年地擔任高三的教學工作,每年的寒暑假假期都非常短。到了年關了,詩人還在學校上課,家里的老母親總是不停地給他打電話,催他回家過年。母親的心情詩人是理解的,他是長子,長子有長子的責任。因此,每年春節前夕,他都是“日落長空燈影明,教鞭放下踏風行”。對母親的敬重,對責任的擔當,全都凝聚在詩人的《七絕.回家》中。團會推辭謝酒筵,難辭老母喚聲傳。鄰家炮仗沖天起,我到堂前便是年。爆竹猶如報春的驚雷,散發著濃烈的年味。煙花騰空而起,映紅天際,驚耳欲聾的響聲夾雜著孩子們的歡快聲彌漫在空中。“鄰家炮仗沖天起,我到堂前便是年”。這是對什么是“年”的最精煉、最準確的詮釋。將父母望穿雙眼,游子歸心似箭的心情表達得淋流盡致,讀來感動人心。香酥酥的米花,紅艷艷的對聯,辭舊迎新,祈春納福,洋溢著喜慶,寫滿了希望。詩人回到家里,第一件要做的事情就是寫春聯。他既要給自家寫,又要給鄉鄰們寫,每年都是要寫一整天。人們都說年味就是藏在春聯里的,只要把春聯一貼,這年就熱鬧起來了。年味濃成筆下情,鄉親友誼對聯生。何能懈怠偷閑去,老母桌邊拄杖行。詩人的筆觸總是十分地傳神。這首《七絕.寫春聯》不僅表達了寫春聯的意義和忙碌之狀,同時又塑造了一個慈祥而又嚴懔的知識母親的形象。“何能懈怠偷閑去,老母桌邊拄杖行。” 出身書香門第的母親,一生從事教育事業,特別重視傳統文化的傳承。詩人每年給自己家和鄉親們寫春聯時,母親都要拄著拐杖在桌邊繞來繞去,默默地看著。在詩人的耳邊,沒有其它的聲音,只有老母親的拐杖磕地發出的有節奏的聲音。詩人從那聲音里體會到了母親的慈愛、母親的高興、母親的自豪、還有母親的督促。傳統的過年,不是普通的一年與一年的交替,它是神圣而又肅穆的,有著很多的忌諱和敬畏的。人們燒香磕頭,祭拜祖宗,祈求多子多福,祈求來年風調雨順、五谷豐登。過年還要講述家史家訓,進行家風教育。這就是過年的習俗能夠深入到每個炎黃子孫的骨髓里的原因。傳統不同于封建迷信。繼承傳統,去其糟粕,留其精華,是一個民族發展的宗旨。詩人的《七律.過年》寫出了詩人一家過年的獨特風俗。燭光香火有年形,椒柏三牲敬祖靈。玉盞深斟祈福語,金盤典盛治家銘。從來桌上書和字,依舊廊前練武丁。喜氣滿堂春滿院,栗山青后萬山青。按照祖先留下的規矩,詩人的大家族都是大年三十中午過年的。過年是一件神圣的事情,任何一個細節都吉兆著來年的禍福。首先,要祭祀祖先,這里,只要家里的男丁參加。祭祀時,關鍵看占卜的卦打得是否順利。陰卦領受,勝卦保佑,陽卦開和大笑。吃飯的時候,待一家人都圍著桌子坐定后,由最尊者致辭,宣布團圓宴開始。這時候,做媽媽的要哄住自己的孩子,不要吵鬧,特別不要發出哭聲。在吃飯的過程中,給長輩敬酒后,晚輩就可相互敬酒。桌上擺了家譜和家訓,酒過三巡后,由最尊者照例對一家人訓話,內容就是和氣、勤儉、善良、上進等。當然,隨著時代的發展,大多數人家在吃年飯時,也沒有以前那樣神情肅穆了。詩人的家庭是一個快樂幸福的知識分子大家庭,他們兄弟姐妹幾個帶領子侄們,往往還要唱歌、吟詩、作對。在詩人這個大家族里,還有一件很特別的事,那就是各家吃了年飯后,男丁就集中到家族里最年長的長輩家里,在場坪上練習、比試武術。人人英姿勃發,個個生龍活虎,這是一個崇文尚武、自強不息、奮發向上的家族,呈現著興旺祥和的發達氣象。詩人用一個傳統家族構建了一個典型意境,以鮮活的畫面和轉神的細節,描畫出了一幅鄉風民俗的絢麗畫卷,讀來感到莊嚴厚重又饒有興趣。尾聯“喜氣滿堂春滿院,栗山青后萬山青”意蘊無窮,不僅道出了喜悅,道出了自豪,道出了希望,也道出了敢于擔當,勇于領先,引領社會前行的豪情壯志,使詩歌的主題陡然升華,變得無比的廣闊高遠。關于詩人這個家族的特殊家風和祥瑞景象,詩人在詞《蝶戀花.團拜》中也做了描述。日暖薄嵐騰碧樹,姹紫煙花,萬重霞衣煦。笑語甜了團拜路,家家盡上佳肴裕。聚首歡酺聲細敘,把酒祁祥,玉盞春光駐。最憶當年先祖寓,桑麻話卻同蹲步。除夕之夜,非同尋常。“一夜連雙歲,五更分二年。”除夕夜里,一家人團聚在一起“守歲”,這是古往今來的文化傳統,是辭舊迎新最古樸溫存的守望,話里話外充滿著對過去歲月的回顧,對美好未來的向往。詩人的《七律.丙申除夕聽雪》和《七律.戊戌除夕感言》都表達了這種回顧和向往之情。煮酒成詩送舊年,感言揉夢入紅箋。東風細雨心中暖,梅樹芬葩雪上妍。明月多情虛作意,庶人有信欲扶弦。瓊花萬朵非辜負,寄語門前著綠先。人間百味兌醇香,守歲圍爐意氣揚。 綺夢隨風題綠柳,華章化雨詠甘棠。 堪憐俯仰心猶舊,不懼浮沉鬢已蒼。 夜逐鐘聲生火樹,銀花滿地接春光。酒,是激情的催化劑。“桃李春風一杯酒,江湖夜雨十年燈。”詩人的家族里都是一些激情慷慨、豪情萬丈,具有英雄情結的善飲者。在這新春佳節,從四面八方歸來,聚首敘情,一定得開懷暢飲的。詩《七律.戊戌元日夜飲》就是描述了兄弟暢飲的快樂場面,充滿著生活氣息。燈籠燭影映蘭臺,酒到微醺雅致開。起舞放歌呈秉性,吟詩作對賽情才。評分好量爭相顧,笑取空瓶各自堆。已見庭前蕓草發,春風怎慮早吹來。酒興起來,詩人就和兄弟們進行民歌聯唱、京劇清唱。開始是一起唱,后來就比起來,一人一曲。比了唱歌,就比吟詩作對,一人吟成后,大家就鼓掌喝酒。歡聲笑語,滿堂喜慶,大家開懷暢飲到深夜才罷。最后,各人把自己喝干的空瓶擺到面前,以空瓶數來比出酒量的大小。這種快樂而又有雅致的家庭,春風必然會早早吹來,催生屋前的香草,蓬勃生長,家運長盛不衰。春節總是和春天相邀來到人間。煦風柔和,陽光明媚,小河解凍,柳枝發芽,花草的根在地下積蓄著力量,等待著春風春雨的約會,大地正在醞釀著綠色的夢。詩人是一個激情高昂的人,在春天踏風而來的時候,詩人總是敞開熱烈的胸懷去迎接她、謳歌她。這時候,詩人的情緒高漲,詩意綿綿,一首首意境高遠,豪情滿懷的詩詞如雨后春筍般涌出,讀來心旌激蕩,催人向上。這種感覺,我們可以從下列幾首詩詞中體會到。七律.戊戌新年抒懷煙樹銀花散玉珂,春姑款款似宮娥。采香小徑驚紅艷,剪雨新鶯愛綠蘿。遠水連天云作岸,微風掠地草生波。吟情獨向昆侖去,唱醒高山唱大河。七律.丙申踏雪抒懷銀粟翻飛兆瑞年,欣提彩筆賦詩篇。期圓國夢馳天驥,愿筑云巢引洞仙。生命不休攀峻岳,精神有寄壯平川。圖強一曲堪銘海,營繪山河執大椽。點絳唇.丁酉除夕報曉雄雞,聲聲不舍辭丁酉。高歌揚首,喚醒池邊柳。玉犬殷勤,早把年相守。杯中酒,春光長久,月照南村藕。蝶戀花.新年頌詞麗日和風江水綠,雪映驕陽,火樹妍天幕。國泰民安逢玉兔,歡歌笑語親人聚。玉宇迎新花錦簇,瑞氣盈庭,杯淺情深處。人壽年豐春色駐,宏圖再繪英雄路。憶秦娥.拜年煙花鬧,神州共祝新年好。新年好,萬山紅艷,九州妖嬈。年年莫說花相異,依然策馬情難老。情難老,春光似海,凱歌如嘯。“杯中酒,春光長久,月照南村藕。”南村,即陶淵明曾經的居所和接待客人與朋友的地方。這里用來指手足情長。舉杯暢飲,愿春光久駐,愿明月惠顧,這樣的感情天長地久。然而,詩人總是多愁善感的,加之詩人的人生歷盡坎坷,南北飄蓬,到老也只是一個平凡的教師。世態炎涼,人間冷暖,使詩人難免不產生懷才不遇的悲哀情緒。這種情緒我們在《七絕.甲午元日詠馬》、《七絕.在老家過年》和詞《蝶戀花.回家過年》中明顯地感覺到。騏驥驊騮世有之,不逢伯樂自長嘶。且得芳草平生喜,鄙與人騎好為師。怯情難近故園廬,心意錢囊總不符。 掩扉圍爐聽舊史,鄰家爆竹不相輸。仄臥蓬車心萬緒,破襖遮顏,最怕鄉鄰遇。窘境年年歸故路,青袍已被書生誤。近庳強將歡臉露,耄耋高堂,老淚如流注。怪我白絲添半數,時忘續酒長停箸。“破襖遮顏,最怕鄉鄰遇。窘境年年歸故路,青袍已被書生誤。”這樣的句子讀來像錐子一樣扎心,道盡了詩人內心的痛苦和惆悵。“怪我白絲添半數,”“怪”字用得極妙,怪,實則是母親的憐愛,母親的同情和傷心。而“時忘續酒長停箸”則把母親的關愛之情和詩人的痛苦推到了極地,令人不忍卒讀。詩人是個煽情的好手,他總是能夠捕捉到典型的細節,在最有效的時刻釋放傷感之情。古老的過年風俗,浸透著古樸的民風,蘊含著民族的智慧和情感,彰顯著人們的精神寄托和生命追求。時代在變遷,過年的方式也在改變。詩人一個大家庭,也曾來過詩人所在的深圳這個美麗的海濱城市過年,也一起去到北海的潿洲島上過年。這種出游過年的全新感受,也都被詩人用傳神的筆頭記錄下來了。七律.春節合家同游潿洲島閑居北海潿洲賓, 四代同堂乘興人。 妙語頻傳為意雅, 深杯難醉是情親。 近臨碧水征途遠, 遙祝神州主義真。 地暖南疆花卉早, 占先摘朵賀新春。由此可知,詩人一家在潿洲島過的也是一個歡樂愉快的春節。更加可貴的是,詩人無論是順境還是逆境中,總是不忘家國,不忘親戚朋友。“近臨碧水征途遠,遙祝神州主義真。 ”這是憂國憂民。“地暖南疆花卉早, 占先摘朵賀新春。”這是惦念親戚和朋友。八聲甘州.國貿璇宮夜宴是笙歌弦管繞樓臺,彩燈照祥云。正福臻粵嶺,春來南國,香染良辰。極目江山如畫,和瑞滿乾坤。金碧旋宮宴,豪氣超群。 當憶唐風晉骨,頌詩文詞賦,頻舉金樽。問一天星斗,誰敢比斯文?喜筵間、鄰賓驚羨,想幾時、圍客要人勻。何能醉?龍騰蛟舞,九闕香醇。 正月初一夜晚,詩人一大家人三十幾個,登上深圳國貿大夏頂上的國貿璇宮聚餐。良辰美景,開懷暢飲,吟詩唱歌,親情融融。吸引了一樓客人,紛紛前來圍觀。“問一天星斗,誰敢比斯文?”這是何等的俊逸和瀟灑,這又是何等的自信和霸氣啊!元宵節過了,新年的年味悄悄地淡了。她轉化成春花翠柳,轉化成了碧水青山,轉化成了布谷聲聲……然而,只要我們一打開《栗山夜吟》這本詩集,讀一讀這里面的詩詞,就立即聞到了濃濃的年味。哦,原來這是一些蘊積著年味的詩詞!作者簡介李湘伊,女,今年20歲,深圳市人,現為湖南財經經濟學院三年級學生,曾為鄧星漢的詩集《栗山夜吟》作序。


  

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天龍八部私服發布網登山有道自小生長在魯北平原,非常渴望登山,可真正實現這個愿望是在參加工作之后。那一年,去青島開會,會議的最后一個行程就是登嶗山。一大早,汽車剛剛在山腳下停下,我便急不可待地第一個跳下車來,急匆匆拾級而上。“小伙子,登山時要悠著點。”回頭一望,原來是同車來的一位老者在說給我聽。跟隨在他身后的是一群年齡參差不齊的同車人。我有些不屑,但還是禮貌地一笑,然后便又回頭趕路。一邊走一邊眺望山頂。山勢雖巍峨,卻也不甚高。心中不免竊笑《齊記》“泰山隨云高,不及東海嶗”之說言過其實;更笑剛才那位老者的告誡屬于多此一舉,想我風華正茂之時,區區嶗山何足懼哉!興念至此,腳下生風,被我甩在身后的游客不計其數。行走約一小時,再抬頭望山頂:怪了,那山頂在繚繞的白云中巋然不動,比剛才似乎更高更遠了些。而此刻我的體力漸漸不支,氣喘吁吁,大汗淋漓。猛然間想起那位老者的告誡。這才覺得自己的想法唐突孟浪。正巧,來到獅子巖上,這是個略作休息的絕佳之處,便一屁股坐下來,一邊歇氣,一邊“反思”。正“反思”間,同車人陸續趕了上來。只見那位老者步履穩健,如走平川,見我這副摸樣,笑著說道:“望山跑死馬。小伙子,看似容易行卻難啊!這是規矩。”言畢,轉身拾級而上。緊跟在他身后的一位小伙子,看年齡和我差不許多,沖我擠一擠眼侃了句:“不聽老人言,吃虧在眼前”然后怪模怪樣的笑著尾隨老者而去。規矩,“人道經緯萬端,規矩無時不慣”;無規矩何以成方圓。唉!年輕人,規矩的“弦”就是繃得不緊啊。其實,就在前幾天,讀《史記》時還曾工工整整地記下過一段“太史公曰”的登山“規矩”:登山有道,徐行則不困,措足實地則不危。怎么到了真正登山的時候,卻給忘記了呢?荒唐,荒唐啊。可想起剛才那位怪模怪樣的同齡人來,則心又有不平。不錯,不知山之高,不循規距固然荒唐,可是囿于規矩,只是跟在老者后面亦步亦趨,不敢勇往直前便對嗎?還是一邊走,一邊“反思”吧。不過,有了剛才的教訓,把雙手擺動的幅度、步履的節奏和呼吸的頻率協調起來,走的既穩且快,一會的功夫便再次超越了同車人......何處迷津一邊走著,一邊欣賞著美不勝收的景色。突然見前面路邊聚了一大堆游客,有的引頸眺望;有的議論紛紛。受好奇心驅使,我也擠進人群看個究竟。但見一位身著道袍的道士(誰知道他到底是干什么的)雙腿盤膝,端坐在一塊嶙峋的巖石之上,身邊鋪一張白布,上書“指點迷津”四字。眾游客或竊竊私語;或躍躍欲試。那道士亦不強拉硬拽,只是雙目微閉,頗有幾分姜太公釣魚的風度 。原來如此。我對此向來不感興趣, 便擠出人群向山頂行進。行走間,聽到前面三位游客的談話頗有情趣,便緊追幾步,尾隨而行。那位高個子說:“我看應該讓那道士給卜一卦。人活一世,前路遙遙,陷阱密布。置身局中,看似明白實則糊涂。求世外高人指點迷津,未雨綢繆,不失為人生一大捷徑。”“我看不盡然”一位小個子頗不以為然,他接過了話茬:“既知人生布滿陷阱,那就無需求人指點。指點如此,不指點亦如此,未雨綢繆更是妄言。假如知道前面有陷阱,你可能要繞路而行,其實說不定那陷阱正在你所繞之路上。所以我說,閉上眼睛往前走,走到哪里是哪里,得高興時且高興,困死迷津亦坦然”那位中間個的同伴則是步子不緊不慢,對于二位的議論似聽非聽。旁邊二位急了,同聲問道:“老兄有何高見啊,望不吝賜教”“人生何處是迷津”他慢腔慢語,帶有幾分斯文:“譬如登山吧,登山之路有階有級,有直有曲;或者坦途,或者絕壁,一步一層天,一步一層景。既有壯懷激烈的云海翻滾,也有心曠神怡的小橋流水。我們登的是山,看的是景,享受的是過程。你如果愿意隨波逐流,則可沿大道拾級而上,盡可享受眾樂之樂;如果你想別出心裁,盡可獨辟小路,那里也有曲徑通幽的絕佳之妙處。無論何種選擇,都有風險相隨,就看你的心態了。路選對了,盡情享受;走到懸崖絕處,也不必沮喪,退回來就是。如此如此,迷津何在!”這位仁兄的一席話,說得那二位同伴一愣一愣的,從他們的表情看,還有些不服氣。看來,他們的話題一時半會還結束不了。人類一思索,上帝就發笑。管什么人生,理什么陷阱。還是登山要緊。我趕忙緊走幾步,超越他們,山之巔峰就要在腳下了。此山彼山登上山之巔峰,果然氣象非凡。平生第一次征服大山,其快感不言而喻。站在如此高的峰巒之巔,仰觀天之遼闊,俯察地之繁盛,禁不住情緒澎湃。再看周圍那些紛紛攘攘的游客,也被眼前的美景陶醉的手舞足蹈,興奮異常。抽身擠出興奮的人群,想找一個安靜的地方歇口氣,順便也讓自己的情緒平復下來。來到一棵大松樹下,找了塊石頭坐下。不經意間發現參加會議的一位會友也在旁邊坐著,似笑非笑的觀望著這群被眼前的景色撩撥的異常興奮的游客。這位會友是一位頗有資歷的地質勘探隊高級工程師,開會時我倆鄰座,會余飯后聊得挺投機。他所學專業就是與山為伍,自出道以來“閱”山無數。我很想知道他登山的體會,便邀請他一同下山,他略一思索便欣然同意。下山途中,話題自然離不開登山。他說,這樣登山實在提不起興致來。你看啊,登山的路徑都給你選好了,包括在那里賞景,在那里拍照,就連眼前“景”的名字都給你起好了。整個登山過程就好像有一只無形的手在牽引著你,調度著你,再好的景也就索然無味了。我問,老兄“閱”山無數,是否患上了審美疲勞癥啊?他說,怎么可能呢!我對大山充滿了敬畏與感恩。記得在為成昆鐵路選擇勘探時,金沙江邊的大山高聳入云,除了蒼鷹,就連當地的老百姓都很難登到山頂。登彼山,是對于登山人意志、膽量、體能的極限考驗。匍匐在那些或滾燙或冰冷的石頭上,分明能感到大山生命的律動與自己的呼吸融為一體。你在全神貫注小心翼翼中,內心充滿了虔誠與敬畏。當登上峰巔,你會對腳下的峰巒充滿了感恩,是它給了你意志膽量,是它讓你充滿了向上攀登的豪邁勇氣。放眼望去,蒼茫的天際,遠山起伏。冰峰、江河、草甸、莽原,廣漠而寂靜,肅穆而深沉。此時此刻,仿佛時空在倒退和凝固,繼而又延伸和膨脹,一切一切如同好遠,又如同好近。它們呈現出博大深邃之境界,久久地或仰臥或肅立,像一個個睿智的老人,無聲地展示著蒼涼、雄壯,展示著生命、力量,給人以豁然徹悟的感動。面對它們,你能不說這是一個個鮮活的生命嗎?它們用雄渾無聲地向我們傳遞著崇高、無私、豁達以及陽剛之勇。面對它們,你還敢說什么審美疲勞嗎!天地靈氣,給了我們無盡的驚奇、境界、精神和遐思,面對它們,你還敢說“征服”二字嗎?喂!老弟,看著眼前的路。聽到入迷處,步履走歪了,要不是他提醒,差點撞到路邊的樹上。而他呢,要不是我拽了一把,也差一點踩到水洼中,窘迫間,倆人禁不住撫掌大笑。邊說邊聽,不知不覺中,來到了山下。山下燈火璀璨,車流如川。帶著滿滿的收獲回到賓館倒頭便睡,不知東方之既白。


  

作者:雷彥璋當今,人們生活水平有了顯著提升,一些年青人隨著快節奏的生活步伐,喜歡窩居高樓,吃喝都刷刷屏,手指一動,服務小哥就送貨上門了。每每見到樓梯、小區與街上行色匆匆的送餐的小哥我腦海里就浮現起了我曾經吃過的一盒爬滿螞蟻的炒米飯。記得是1977年雙搶季節,7、8月份的樣子,那年我在耀新中學上高中二年級,正是長身體,事理初步形成的時期。學校組織高年級的學生到十多公里的湖區幫助校辦農場搶收水稻。頭一天晚上,我就回家給老母親說了要自帶午飯的事,老母親晚上就在為一家人準備晚飯時特地從煮粥的鍋里舀出了幾勺干飯,放進一個陶制的瓦罐,放進灶口煨熟,算是給我開了個小灶。第二天一大早,老母親就起床,從瓦罐中掏出熟透的米飯,幫我用油鹽炒好,還特地從自留地里采摘了一把香芹為我炒了一碟香芹蘿卜干。等飯菜涼下來后,老母親就小心地一同盛裝進了一個長方型的鋁制飯盒。我背著老母親準備好的盒飯、毛巾與磨利的鐮刀。就乘著東方發出的魚肚白光與隨后而泛起的朝霞與陽光,從家里步行到學校,又從學校集合一路歡歌笑語,步行到了湖區的稻田。到達田頭,師生們不由分說,按照事先劃定的區域,就投入到熱火朝天的收割之中。等到下午一二點左右,大家就圍坐在田埂上吃著各自帶的飯菜,我滿心高興地把自己放在田埂上的飯盒打開,誰知里面爬滿了黑黑的一層螞蟻,我當時的眼淚嘩啦就自往下流,也沒有了半點食欲,又生怕同學們看到后,很沒面子,就悄悄地走到一邊,找過高坡的地方獨自發呆起來。原來,老母親在幫我盛裝炒好的飯時,怕我吃不飽,多壓了一勺飯進去,正是這多壓的一勺母愛,在陽光的照耀下,冷縮熱脹,將飯盒蓋洋溢開,讓一些貪婪的螞蟻有了可乘之機,聞著飯香,它們從四面八方聚攏過來,提前品嘗了起來,算是獲得了意外之財,個個飽餐一頓,還恨不得召集來這田間地頭所有的蟻族家庭,共享一頓難得的飽飯似的。打開飯盒時,我已“枵腸轆轆;饑不可堪”。顧不得螞蟻的惡心,想用筷子撥開上面的一層,看看下面是否有好些,沒被螞蟻占領的飯菜。誰知這螞蟻,它天生就會打洞,整個飯盒從上到下,從下到上,都布滿了黑黑的螞蟻,一個個還在那飯盒里耀武揚威地爬上爬下,好像在向我示威似地,沒有半點偷吃別人食物的羞愧,又似津津樂道,一個個面帶少有的嘲笑,對我這位盒飯的主人,更沒有丁點兒的歉意,似有心安理得,氣得我真想一倒了知,讓它們統統淹死在水溝里,可一想到昨晚吃晚飯時,老哥、小妹還不停地叨嘮,抱怨老母親晚飯煮得那么稀,凈是紅苕塊,蠻怨著:磣湯碗水,看著都只想吐酸水。我心里明白,老母親是心痛我長身體,第一次出門干體力活,有點偏愛。平日里,老母親也時常提醒“粒粒皆辛苦”的大道理,我豈能濺作,浪費糧食呢?何況這是從一家人口里省出來的呀?!我只有蓋上飯盒,無可耐和地擺在堤坡上,想到晚上拿回家去讓老母親處理。我如何也不會忍心將白花花的米飯倒掉的。老母親常說,浪費糧食,那是要遭天打雷辟的報應的。俗話說:“人是鐵,飯是鋼,一頓不吃餓得慌”。何況下午還要繼續勞動。不吃飯又如何堅持到晚上呢。看到同學們一個個大口吞咽的樣子,自然更感覺到肚子的難以安慰,酸水直往上涌,實在堅持不住時,靈機一動,就將飯盒蓋好,拿去放進老師們臨時搭起的燒水灶口,埋進余燼之中,心里念念有詞:“燒死它們,燒死它們。”放進灶口烤了十多分鐘,估計那些螞蟻連帶飯菜已烤熱熟透,我就小心易易地取出來,稍放涼些,也顧不得那些,離同學們遠點,閉上雙眼,狼吞虎咽、做賊似地吃完了那盒爬滿螞蟻的飯菜,遺憾地是沒能品嘗出那香芹炒蘿卜干是什么味道,接著,從水渠里捧上河水漱漱口,喝上幾口算是解解渴,找塊稍微平整點的田埂躺下,休息片刻,待心境平靜些,體力恢復下來,不聲不響地又投入到緊張的收場、脫粒之中。晚上七、八點鐘返回到家里,我一直感覺那些成了食物的螞蟻在我胃里作抗議,也感覺蟻酸在侵蝕我的腸胃,就把這件一直想起都有些惡心的事給老母親講了。老母親拍拍我的肩,笑笑說,夫子“三月不知肉味”,兒子你就當吃了頓螞蟻大餐吧。聽到這,我淚腺很快收縮了起來,快要流出的淚水強忍住被吞咽住了。心里明白老母親這是在安慰我,擔心我日后心里留下不愉快的陰影,我忙強忍著開懷大笑了起來。心想,夫子三月不知肉味是對韶樂的喜愛,曰:“不圖為樂之至于斯也。”從中,人家老夫子獲得了心靈和道德的升華,使人暫時忘記了欲望,忘記了感官的刺激。而我確因家境貧寒,真切貧窮到數月不知肉味,這螞蟻算是為我長身體貢獻了身軀,也應驗了那句“干凈不凈,吃了沒病的”苦行僧的安慰語。難道這是上帝給予我人生最大的考驗與磨難,就當收下這最厚重的禮物吧!何許是那頓爬滿螞蟻的炒飯,讓我懂得了很多道理,親情、節儉與奮斗成了我比同齡人難得的財富,每當遇到諸多困難時,我就會想到吞咽螞蟻飯的傷心與寬慰。這個世上,對于我來講,從此不再有困難,不再有阻礙我向著夢想邁進的絆腳石。任何時候心不靜,面對困難畏縮不前時,我總會記憶起那頓田間的午飯,那頓爬滿螞蟻的炒飯,為我提供了一輩子用之不盡,受益非淺的精神營養。阿門,黑黑的螞蟻,蟻之神。我用之啟迪頑強,營養一生。從此,這個世上,對于我來講就沒有了跨不去的坎,也沒有了攻克不了的難關。我成了名符其實的蟻堅強!我謹記:百物生我則宜居,萬物和我則功成。生在水鄉、長在水鄉的孩子,童年的玩耍基本上與水有關,項目有打水槍、打水戰、打水仗等就地取材的游戲,這些都是對水性和技能的培養鍛煉,但有一種玩法,則是技巧和機智的充分表現,那就是有趣的打水撇,要想玩得溜溜轉是件很不容易的事情。雖然時隔多年,可至今讓我十分難忘,仍仍歷歷在目,記憶猶新。我常想,人這一生最寶貴的時光,當屬無憂無慮的童年了。打水撇的玩法十分簡單,就是在小河邊的寬闊地帶,隨地找塊直徑在五公分左右的瓦片或用軟泥壓成泥片,用右手的拇指和食指輕輕扣著邊緣,接著整個身體后傾,頭向右微垂,閉起左眼,睜大右眼,再將右手往身后放到不能動的角度,然后全身發力,特別是右手用盡全力,迅速把瓦片或泥片順著河面向遠處撇去,撇得越遠越好,說明水平也越高。最有趣的是,瓦片或泥片接觸水面時,就像蛇一樣快速竄走,發出嚓、嚓、嚓的聲響,水面上立即呈現圓圈狀,向外泛起一層一層的波紋,剛開始時波紋很大,走得越遠波紋越小,最后則是無力的慢慢沉入河底,沒有一點聲息。如果幾個小伙伴湊巧碰到一起,那就拉開架勢,進行一場打水撇的比賽,而且一定要比出高低,分出勝負。此時,我們發出的陣陣歡笑聲、打鬧聲,伴隨著打水撇的響聲,在河的兩岸悠悠回蕩,久久不能散去。那時,我年齡尚小,雖然喜歡玩打水撇,但是沒有其他小伙伴玩的好,瓦片或泥片在我手里,向小河撇去時,不是撇不遠,要不就是直接栽進水里,導致常常有小伙伴笑話我,水平實在太臭,可我還是樂此不彼地玩著,高興了,還約小伙伴們一比高低,可越想爭第一,就越會出亂子,倒數三名總有我的份。不爭冠軍非漢好。沒事的時候,我都會找許多適合的瓦片,來到小河邊練手。慢慢地,我的手勁大了起來,經驗也日漸豐富,瓦片或泥片從手中撇出去,能夠均勻地在水面上跳躍,一直竄到彼岸。記得一次,我手中的泥片用對了巧力,撇出去一下竄出十多米,獲得了第一名,讓我著實風光了一回。不過,這么好的成績再也沒有出現過,讓我生出些許遺憾。后來,每當我走過小河邊,望著一層層微波,心中的漣漪也一圈圈地漾開來,手上不知不覺會冒出一股汗津。旁邊沒人,我就找個瓦片,往平靜的水面撇去,過一過打水撇的癮。那時,常聽長輩們講打水撇,開始以為就是我們常玩的游戲,漸漸地才明白,原來把少數人事前沒有充分調研醞釀,盲目投入大量資金上項目、辦企業、做工程,最終沒有回報,導致血本無歸,也叫打水撇。仔細想想,有點相似,挺有道理。長大成人,參加工作,忙于工作和生活,打水撇無暇顧及,那跳躍的泥片,飛濺的浪花,歡快的笑聲,也漸漸的離我遠去,激起這久忘的浪花,是不久前的一個傍晚。那天,我走到一條緩緩流淌的小河邊散步,看到一群兒童拿著瓦片,輪流打水撇。剎時,我久已沉靜的心河立即激起一朵朵浪花,我情不自禁從地上撿塊瓦片,快速地向河面上撇去,看到貼著水面跳躍的瓦片,給平靜的小河注入了激情,增添了無窮的色彩。那一刻,我的心也跟著飛了起來,感覺十分美好!此時,我呆呆地站在河邊,望著蕩漾的小河,什么都不做,什么都不想,任憑思想自由飛翔。忽然間,有種說不出的感動,認為打水撇就如同人生,有酸甜與苦辣、歡樂與淚水、成功與失敗,但我始終認為,懷抱自己的夢想,只要緊踏風雨交替的旋律,積極探尋陰晴轉換的節奏,就能跳出人生最美的舞蹈。兩年前,我游訪了瀕臨愛琴海的魅藍之國希臘。離開雅典后,我沒有前往消費賊高的白屋小島,改而深入伯羅奔尼撒地區 Peloponnese,探游了幾個絕少亞洲游客涉足的景點。其中的龍頭寨,是我重點探游的地方。龍頭寨其實不叫龍頭寨,這是本人自創的一個名字,在網上,它有個通用的名字,叫莫奈姆瓦夏Monemvasia。為甚么我管它叫龍頭寨呢?全因為深深覺得它的地貌就如一匹昂首吐舌的巨龍,氣吞大地!從岸上遠眺,龍頭寨一丘從海上孤拔而起,已自氣宇不凡!要是從空中鳥瞰,那更不得了,簡直是青龍展翅,一飛沖天!不相信嗎?請看附圖。龍頭寨是一座巍峨的巖石山,這座崢嶸巨巖誕生于公元375年的一次大地震,整個城寨自誕生之日起便只有一個出口,莫奈姆瓦夏Monemvasia在希臘語中正是 “一個出口” 的含義。原本山上山下各有一片城鎮,然而滄海桑田,山上的鎮子早已荒廢不復存在了,如今只剩山下的小鎮因著旅游業的興起而得以孤脈綿延下去。孤懸海上的這座巖石山讓人一瞥驚艷,再瞥鐘情,有人稱它「希臘的聖米歇爾山」,也有稱它「希臘的直布羅陀」!古寨歷史可遠溯至中古,如今寨內中古風情猶濃,年年月月吸引著數以萬計的游人蜂擁向它。龍頭寨每逢假日都有如潮旅客涌到,它的商業化程度和熱賣度,遠超出本人預期。不過,盡管這樣熱賣,但亞洲人至今還是鮮有認識它的,亞洲人朝拜愛琴海的魅藍,今天還是只懂盲從商業大流蜂擁向那些消費賊高的白屋小島。其實,愛琴海的魅藍啊,是大公無私的,不僅僅在白屋小島可以領略,在這千年古寨的崖上崖下,你也可以恣意地摟著愛琴海入夢!讓人驚艷的中古石頭寨戟指出愛琴海之上,由一道石堤和大陸連接。步上石堤后,便可見一邊巉巖高聳,另一邊微波拍岸,沿堤漫步十來分鐘,便來到一片城墻下,當中有一洞口,那便是一夫當關萬夫莫敵的古城寨唯一入口了。洞口幽而不深,畧一拐彎,便豁然步入暖陽親吻下的一條石卵窄巷,窄巷長蛇一樣蜿蜒向前,兩旁嬌氣的店家林立,只消十分八分鐘,便來到一方小廣場。在巷徑崎嶇仄狹的古寨里,廣場自然成為人們群聚的焦點,場內聳立著一座直挺挺猶如紀念碑似的小鐘樓,旁邊伴著一方長條形的小教堂,這兩座白色建筑物彌漫著濃濃的中古風,在驕陽灼照下顯得特別圣潔,也給廣場襯托出一片祥和的氣氛。廣場的另一端臨海,憑崖眺望,幾排紅頂雅舍披戴上一身花妍草綠,無限嬌嬈,對開的一大片汪碧澄藍的海面,正是許多人日思夜慕的愛琴海。鋪砌以卵石的路面走盡,長巷便變身成灰土仄徑繼續蜿蜒向前,再行數百米,便看見古寨另一端的城墻,古老斑駁的墻身由山上盤旋而下,直竄落海邊。土徑穿墻而過并且繼續它的蜿蜒,無怨無悔地直撲向龍頭寨的龍頭。一出城墻的洞門,地貌便顯得特別荒涼,海風也愈發清勁了,讓人心生一份蕭瑟感。距離海角還有一箭之遙,小徑來到一個燈塔前便嘎然而止,再前方是亂石驚濤,已無路可走。在這里,海就蹲在你面前,或者說你就蹲在海面前,坦然相對,相看兩不厭。石頭寨仄徑縱橫,崎嶇上下,入眼盡皆粗糙古樸的石頭房子,估計千年以前,景況也差不多,寨子讓人一瞥驚艷的魅力,也全在于此。踢踏著碎石沿著崎嶇山徑曲折上行,山上風光漸次展開,但見山中亂石遍布,雜樹叢生,野花漫山,到處星散著只剩下殘垣斷基的石頭房子,這些房子,不少都是拜占庭時代遺留下來的。眼前一片破敗荒涼,人煙絕跡。盡管眼前的房子已無一幢完好,可是山上最恢弘的見證過昔日輝煌的圣索菲亞大教堂,卻幾近完好地奇跡地依然屹立在山頭,依然日復一日在獨對荒草斜陽。氣派依然的大教堂肅然佇立在一處陡崖邊上,面朝著如鏡的愛琴海,仿佛一位遲暮美人在朝朝暮暮攬鏡自照,在沉吟自嘆。人走累了,最適宜倚著這幢落寞頹敗的大教堂坐在陡崖邊,默默的看著愛琴海巧笑倩兮地蓮步移近,只見她略一款擺,便撥弄起萬頃碧波輕漾過來淺吻著懸崖邊。怔怔的盯視著眼前的大片魅藍,入神,人的心緒即便有再大的煩躁,也會徐徐給撫平下去了。龍頭寨破敗荒涼的山崖頂上,四望碧水澹澹,天涯路遠,大有曹操東臨碣石觀滄海的意味。就是這樣的一幅荒草莽莽連天海,微波捆涌一孤丘的有如青龍展翅的奇姿壯景,把我誘惑到奇妙的希臘來。孤懸海上的龍頭寨,與其說它像直布羅陀,我個人覺得它更類近法國的聖米歇爾山多一些。而因為它面朝著浩淼幽藍的愛琴海,它便更顯得軒朗而懋美。1111MicrosoftInternetExplorer402DocumentNotSpecified7.8 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神農架是神秘的,這里這里南臨長江三峽,北望武當山,是一片群峰聳立的高大山地,它峰巒迭嶂,溝壑縱橫,多巧奪天工的巖溶,仿佛一幅幅山水畫卷,以原始、神秘聞名于世,而且這里還有“野人”出沒的傳說。走進神農架,從林區介紹得知,這個橫亙于長江、漢水之間的林區,方圓3250平方公里,在湖北省西部,是一片由湖北省直管的以林區管理為主的行政區。神農氏就是炎帝,是中國早期文明的始祖,炎帝時期已經發明了農業、養殖業,隨之產生了與民生有關的農歷、醫藥等技藝。而神農架之得名,出自一則有關神農氏嘗百草的古老傳說。傳說神農氏為解決人民疾病之痛苦而遍嘗百草以為藥,他率眾尋藥到此處,看見山勢陡峭,森林遍野,認定必有奇藥生長,便架木為梯,攀緣上山,采得了良藥,解決了民間疾苦,后又"架木為壇,跨鶴飛天"而去。后人緬懷神農恩德,便將這座高山稱做了“神農架”,而高山周圍的眾山林區都稱作“神農架”。神農架以秀綠的亞高山自然風光,多樣的動植物種,人與自然和諧共存為主題的森林生態旅游區。神農架群山萬壑,峰巒迭翠,峽谷天雕,奇洞天成,險崖瀑飛,錦石溪流,云流霧繞,構成一幅幅山水畫卷。其主要景點有神農頂、風景埡、板壁巖、了望塔、小龍潭、大龍潭、金猴嶺等,以原始、神秘聞名于世,景區內山高谷深,林木茂密,氣候復雜多變,四季景色迷人。而今的神農架之所以吸引人,更在于傳說此地曾經有“野人”出沒。而關于“野人”的傳說,自古有之,上個世七十年代以來,神農架更流傳傳著有人看到“野人”的神秘話題。1974年5月,神農架地區有村民報告,他碰到了一個滿身白麻色長毛,兩腳走路的動物。據稱,這種動物曾伸出兩只手走近村民。這也是第一次有人在神農架看到“野人”的說法。1976年,神農架林區六名職工乘坐吉普車回林區的時候,路遇紅毛的直立動物,隨后他們向中科院打了報告。為此中國科學院組織了力量深入神農架原始林區進行了三次考查,雖然神農架最終被證明沒有發現野人的存在,但是這三次神農架野人考察,卻讓神農架野人故事徹底火了起來。而作為游人,不管神農架有沒有“野人”,觀賞風景還是主要目的。在神農架里游轉了兩天,沒看到“野人”的蹤影,卻欣賞到雄奇險峻的山谷,旖旎秀美的風景。進入景區后,為了方便觀賞,可從最高處往下觀賞,乘車首先到達神農頂,這是神農架林區的最高處,海拔3105米,為華中地區第一高峰,神農頂景區位于神農架西南部,是神農架自然保護區保存完好的生態環境核心,據說景區面積105.7萬畝,景區內有海拔3000米以上的山峰六座,它們共同構成了“華中屋脊”,神農架的精華景點也集中在此。從景區介紹得知,神農頂主要景點有小龍潭、金猴嶺、神農谷、板壁巖、了望塔、太子埡等。小龍潭是一個綜合性服務區,這里有野生動物救助站,在這里可以觀賞被救助的金絲猴,還可以在視頻大廳里觀賞金絲猴的視頻動態。從小龍潭綜合性服務區出來,登上神農頂望農山,便看到一座高聳的了望塔,該塔高13米,鋼筋水泥結構,于1985年10月1日建成,原為自然保護區護林防火和森林病蟲觀測的配套設施,現成為游客提供服務的景點,塔上放眼四望,周圍林海、風景盡收眼底。從了望塔下來下行半個小時,便到達金猴嶺,金猴嶺是神農架六大支柱山峰之一,也是神農架原始森林保護最好的地方之一,這里是金絲猴、白熊等珍稀動物的保護區。之所以稱之金猴嶺,皆因它是國家一級保護動物金絲猴在此棲歇、活動的地域,為神農頂景區金絲猴的主要活動區,人們觀賞風景的同時,也渴望有幸目睹金絲猴的風采,但是我們沒有這樣的運氣。從金猴嶺下來,步行約一個小時,便到達神農谷,神農谷位于神農架自然保護區神農頂西側,是神農架具有代表的地標,也是神農架景區中最漂亮的景點,從而有“進山不到神農谷,等于沒到神農架”之說。進入神農谷,先在觀光平臺上眺望觀景,但見遠處山嶺縱橫、河流蜿蜒、斜霧橫飛、云蒸霞蔚。接著又沿著神農棧道,依陡峭的山壁向谷底進發,站在谷中觀望,但見近處怪石嶙峋,奇峰擎天,如柱似筍,有的盤結曲扭,有的婷婷玉立,有的傲骨嶙峋,更有如劍、如柱、如指、如掌的峰叢,讓人驚奇。其時一片云霧飄過,景觀又呈若隱若現狀,人如沐浴云霧之中,頓時陶醉。從神農谷出來,下行約半個小時便到板壁巖,板壁巖因山勢陡峭似板壁而得名。據說這里是“野人”現形留跡的地方。板壁巖景點有高山草甸、箭竹、高山杜鵑,原始森林和形態各異的石林。山坡上簇簇高山杜鵑散落在如絨的草甸上,微風起處,大片箭竹如波濤翻滾,颯颯連聲。據說林里還多次發現“野人”的足跡、毛發和糞便等。但是我們到此轉了一個多小時,也沒發現這些現象,也許是我們逗留的時間太短。由導游領著從板壁巖下來在陰暗的森林中轉十多分鐘就到了一處瀑布下,瀑布很細,也就幾米寬,從幾十米高的山崖上瀉下,在崖下變成小溪,這就是香溪源。香溪是長江的一條小支流,它的源頭于此,被稱為香溪源,流出山后注入長江。相傳王昭君就出生在香溪源頭的一個小村子里。香溪源頭周圍香氣襲人,傳說當年昭君在溪中洗臉時將一串珍珠掉入水中,從此溪水一年四季芳香撲鼻,故名香溪。游覽中發現,一路看到的香溪源頭林間野花奇草眾多,由于花草眾多,應該才是溪水飄香的真正原因。沿著香溪一直往下走,一路奇峰競秀,花草飄香,霧繞云游,古木參天,泉流清澈,瀑布壯觀。走了約四十分鐘,到達一處叫天生橋的景區。景區介紹讓人明確,天生橋景區位于神農架南部的老君山北麓,一條發源于老君山叫黃巖河的溪流流經此地,經過億萬年地表水和地下水的流動溶蝕,將巖石溶蝕成一處巖溶性天生穿洞,此洞呈葫蘆狀,據說高17米,河水從上游奔來穿洞自峭壁傾盆下瀉形成飛瀑,似銀河瀉地,玉珠飛濺,讓黃巖河形成兩岸石橋橫貫,呈現“天橋飛渡”景象,故名“天生橋”。在這里,游客可以看到風情萬種的飛瀑、鬼斧神工的天然石橋、險峻扼要的石壁棧道、文人墨客修養創作的水寨,還有獨具匠心的水車作坊,這些景象,共同組成了一幅絢麗多彩的山水畫卷。老君山下,是一個集奇橋、奇瀑為一體的休閑健身、探險攬勝的生態旅游區,有攤販,有客棧,有食攤,如果流連,可在此住下,慢慢游玩。從天生橋下來,乘車前往神農祭壇游覽。其實神農祭壇在神農架風景區入口,為了方便游覽,導游將大家帶到最高處神農頂,從上往下慢慢游覽,而到了最后,才到神農祭壇觀賞。神農祭壇地處神農架旅游開放區木魚鎮,是神農架旅游的南大門,也是中心旅游區,聞名遐爾的香溪河從高山出峽經此向南流去。神農祭壇景區處于青山環抱之中,美麗而幽靜,神圣而莊嚴,整個景區分為主體祭祀區、古老珍稀植物園、千年古杉三部分。在此,可祭拜華夏文明始祖炎帝神農氏,觀賞千年古杉,認識珍稀瀕危植物物種。神農祭壇景區路線較長,游覽需要花些體力。進入景區,首先要看看山腳下的那棵千年古杉。再沿著小道在珍稀植物保護園區觀賞珍稀植物,以增長見識。再到神農祭祀廣場看神農雕像,祭祀神農,然后從右邊的茶園下山。茶園也是好美的,可以一邊觀賞,一邊品茶。千年古杉號稱“千年杉王”,景點介紹言其栽于唐朝初年,據今已有1100多年歷史,樹高48米,胸徑2.45米,樹冠覆蓋面積達450多平方米,6人合抱還圍不過來。而在珍稀植物保護園沿著觀光小道,一路看到了眾多的珍稀植物。神農壇設在景區最高處,依山而建,從山下廣場仰望,數百級臺階組成的蹬道直通山巔。祭壇的主體建筑是巨型神農炎帝半身巨型雕像,雕像牛角人首,背依云霄,面朝東方,威儀萬方又神態靜穆,雕像立于蒼翠群山之間,以大地為身驅,雙目微閉,似洞察秋毫,又似在思索宇宙。民族復興中國夢,馬列導航九州興。意識形態清風泵,萬眾即刻腳步應。餐桌不見食物剩,衣服款式隨人訂。棚戶改造添新境,路暢車通夜更寧。創作員:陜西省 杜華<零距離_句子兒時,電桿沒架到村口,電線沒拉進各家各戶,煤油燈是家中的“寶”。天一旦黑下來,父親在廂房修補鐵鍬、糞箕等農具時點著它,母親在廚房忙碌晚飯時需要它,讀書寫字的我更離不開它。那時,煤油燈的構造十分簡單,底部是一個裝煤油的玻璃瓶,瓶口有裝燈捻的配件。我家的煤油燈都自制,父親先找來空鐵罐,用剪刀從中剪出三公分的圓片,在正中間打一個鉛筆大小的圓孔,再剪出五公分長的鐵片,卷成圓筒狀,穿過鐵片孔心,敲打固定,用焊錫焊牢。接著安裝燈捻,拿一團棉花,捻成線狀,用鐵絲扎牢一端,穿過圓筒,剪去多余的部分,尾部多留點,用于吸油。再往事先準備好的玻璃瓶內灌進柴油,把裝燈捻的配件安裝到玻璃瓶口上,點燃燈捻,調節長度,一盞煤油燈做成功了。父親是個熱心腸,多做了幾盞分給左鄰右舍。每天晚上,我都點著煤油燈看書寫字。煤油燈安靜的燃燒著,冒著層層黑煙圈,裊裊上升。在桔黃的燈光下,我認真地做著作業,渾然不顧整個房間散發的油煙味影響,有時寫字太入神,靠煤油燈太近,火苗“哧啦”一下燒著了額頭上的頭發,發出一股難聞的氣味,我這才回過神,抹一抹烤焦的頭發,又繼續寫作業。在煤油燈與我相伴讀書的日子,這種“倒霉事”,不知發生了多少次。后來,村里的小賣部有做工較好的煤油燈銷售,構造與家中自制的差不多,但每一盞燈都配上了玻璃燈罩,點燃后防風油煙少,而且亮度可調節,比較高級。但點一段時間,燈罩被燈捻熏黑,亮度明顯下降。此時,必須擦燈罩:拿下燈罩,底部放在右手上,左手拿穩燈罩,用嘴對著燈罩內部呵氣,再用廢舊報紙擦試,幾個來回,燈罩擦得光潔如新,點燃后又發出耀眼的光芒。在那個物質十分匱乏的年代,為節省煤油,我和小伙伴們經常聚在一起,共用一盞煤油燈學習讀書。同一盞燈下,我們你追我趕,爭相做學習最好的孩子。也在同一盞燈下,寫完作業,我們憧憬未來,暢談理想:有的說要當工人,有的說要當兵,有的說要當作家……桌子上那盞煤油燈仿佛聽懂了我們美好的愿望,燈花豁然發出噼噼啪啪的響聲,火苗竟撒歡似的閃爍起來,比原來明亮了許多。最溫馨的是一家人圍在煤油燈下吃飯……每天晚上吃飯,把媒油燈放在堂屋的木桌中央,一家人團聚在一起,邊吃邊聊,有點“燭光晚餐”的味道。爺爺奶奶為我們全家的生活整天操勞,從不肯多休息一會,為表表孝心,我用筷子夾些菜放在爺爺奶奶的碗頭上,這時,爺爺奶奶總會用粗糙的手,輕輕地摸摸我的頭,還說孫子長大了,懂得孝敬長輩了。那場景,其樂融融,讓人永遠難忘。當村里通上了電,用上了電燈,煤油燈也像一位飽經風霜的老人,光榮地退出了歷史舞臺,但煤油燈陪伴我度過了少兒時代,也給我留下了許多溫馨美好的回憶。如今想想,其實我們每個人都要像晚間的那盞煤油燈一樣,燃燒自己,照亮別人,在平凡的工作崗位上做出不平凡的貢獻。>


打印 責任編輯:侯茜
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