天地玄黃,宇宙洪荒。 日月盈昃,辰宿列張。 寒來暑往,秋收冬藏。 閏余成歲,律呂調陽。 云騰致雨,露結為霜。 金生麗水,玉出昆岡。 劍號巨闕,珠稱夜光。 果珍李柰,菜重芥姜。 海咸河淡,鱗潛羽翔。 龍師火帝,鳥官人皇。。

——「人之初 性本善 」

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天龍八部sf

2020-06-02 15:38:33 站長之家
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  天龍八部sf迷 戀 稱 呼黃顯曠  從縣醫院體檢科出來,走在回家的路上。那是一條偏僻巷道,平時行人稀少。在距離我百米遠的地方,有個青年男子朝我這個方向大聲呼喊“老爺,老爺!”。起初,我沒有理他。后來他又繼續大聲呼喊,連續喊了幾次。我不得不停下腳步,環顧四周。環顧后發現,巷道里除了我而外,沒有別人。我以為是他喊錯人了,還是沒有理會,繼續前行。當我走到他面前時,他微笑著熱情地沖著我說:“老爺,你是不是來取快遞包裹的?”我再次環顧了四周,再次確認巷道里只有我一個人之后,靜靜地回答說“不是”。離開這位送快遞包裹的青年男子之后,我心里暗自嘀咕:“我才四十八九歲呀,怎么就老了?為什么有人會叫我‘老爺’?”  第二天,我將此事告訴了單位上我最值得信賴的一位女同事,請她幫忙評判。她說,那個青年男子一定看走眼了,你怎么會象是“老爺”呢?此時此刻,我沒有相信她的話,卻問了她另外一個問題,看她怎么回答,希望以此來判斷她剛才所說的話,到底是真還是假。我說:“現在在任上的縣長小我一歲,是一九六六年出生的,他承受的工作壓力絕對比我大。你說,從容貌上看,是他的年齡大,還是我的年齡大?”女同事笑而不答。聯想到上午吃早餐時,老板娘問我退休了沒有的話題,我頓時明白了女同事那嘿嘿笑聲里所包含的深意。  說實話,我在心里從來不認為自己已經老了,還年富力強呢,干什么都能夠勝任。這說明了我的生理年齡還不算老,心理年齡還挺小。但無情的事實擺在面前,我的社會年齡已經不小了,從陌生人對我的稱呼變化就可以得出結論。這讓我想起來就覺得非常可怕。  三十年前,那時我還在鄉政府工作。我的一位小學老師,他姓王,到我的住處來串門子。王老師當年已經退休,退休前是鄉教輔站的工作人員。那是個天氣睛朗的下午,冬日的陽光和煦地照在我倆身上,我覺得渾身上下暖洋洋的,挺舒服。我問王老師:“您今年多少歲了?”王老師回答說:“已經六十五歲了。”我寬慰他說:“沒有關系,你現在身體還這么棒,再活個二三十年,長命百歲不成問題。”王老師聽了我的話,不僅沒有得到寬慰,反而傷感地說:“二三十年,做幾個夢就到了!”我當時大惑不解,王老師對人生的態度怎么會如此悲觀?現在回想起來,我才明白什么叫做光陰似箭!如今,王老師已經作古多年,我今后會不會象他當年那樣悲觀?對于這個問題,我現在連想都不敢想,擔心會帶來憂傷。從此以后,在每種場合,我都非常注意陌生人對我的稱呼。想從別人的稱呼里,找到我還年富力強的希望。  一個周末上午,圓圓的太陽掛在藍藍的天幕上。這天,我不知道為什么,心情莫明其妙舒暢,竟然主動要求到菜市上去買菜。在菜市里遇見熟人,都被開玩笑,說:“你都能親自到菜市里來買菜,明天太陽肯定是要從西邊出來了!”我不好意思地打趣道:“今天有空了嘛!”走到一個菜攤子前,經營該攤子的菜販子說:“老人家,你買不買蔥和蒜?新鮮著呢!”我看了看菜販子,是個大媽,年齡與我不相上下,卻叫我“老人家”!我上下打量著她,又左右打量著她賣的蔥和蒜。心里說,大姐,你這樣稱呼人呀,即使你賣的蔥和蒜是世界上獨一無二的仙草,我也不會買的。從菜市上回到家,我把在菜市上的“奇偶”告訴媽媽。媽媽笑著說:“別悲觀,你都快五十歲的人了。如果結婚早一點,或許都已經升級,不是當爺就是當公了!”我雖然覺得媽媽的話有道理,但從此,我再也沒有主動要求去買菜。不是很特殊的情況,也懶得走進菜市里。  我家門前是縣城有名的小吃一條街。每到夜晚,攤位林立,人來人往,熱鬧非凡。攤位上,各類小吃應有盡有,目不暇接。春節那幾天,老天爺有意給過年人面子,突然升溫了,從零下幾度升到零上二十幾度。那些賣涼剪粉的賣水晶涼粉的商人意識到了難得的商機,紛紛進入了小吃一條街,做起了過年生意。我也去湊熱鬧,走到水晶涼粉攤子前,擠進爭相購買的人群里,說:“給我來一碗水晶涼粉!”賣水晶涼粉的商販是個二十多歲的妹子。她熱情地說:“叔,今晚上客人比較多,你稍微等一下,我很快就給你整!”這話我愛聽,不是她有多熱情,而是她叫的那個“叔”字特別讓我開心。吃完水晶涼粉,我覺得口味大開,走到涼剪粉攤子前,要買一張裹剪粉。賣裹剪粉的也是一位小妹。她笑如春風地說:“好的,我馬上給你裹,伯伯!”我又覺得很愜意。心里想:如果今后走到哪里都有人這樣稱呼,內心要多歡喜就會有多歡喜!  發現自己的頭發長了,我來到發廊。洗頭工是位年紀輕輕的小妹。她見我推開發廊的玻璃門走進去,就主動迎上前來,笑容可掬地對我說:“大哥,你要剪頭發?先到這邊來洗洗!”這次理發,我是和女兒一道去的。洗頭工稱呼我為“大哥”,稱呼我女兒為“小妹”。單從稱呼上來判斷,她們把我們父女倆混成了一輩。聽起來雖然有些別扭,但總比叫我“老人家”受用。天氣熱了幾天,氣溫雖然高些,但穿在身上的衣服卻不敢隨意減少,害怕感冒。幾天過后,就感覺到身體上粘乎乎的了。想洗個澡,在家里洗怕感冒,于是就來到了荷都浴城,準備洗個桑拿。服務生是小伙子,大方熱情。看見我走進門來,他立即站在門邊,幾乎是九十度那樣地弓著腰,大聲喊道:“先生,歡迎光臨!”我聽后為之一震,心里想,多么得體的稱呼啊!除了小孩子,哪個年齡段的男人,恐怕都能夠接受。這樣得體的稱呼,如果能推廣到各行各業,那該多好!讓所有的男性,都能忘掉自己的年齡。讓年輕男人覺得自己已成熟,讓年老男子覺得自己還年輕,真正做到各取所需。如果真能這樣,我就不會因為有人會叫我“老爺”而傷心了。近幾年來,我之所以對稱呼如此在意,不為別的,就為生命苦短而深深憂慮。縱觀我家族中的長輩,命長的活到八九十歲,命短的活到六七十歲,個別命更短的僅活到四五十歲。我的父親命不算長也不算短,他活到了六十三歲。我今年已經五十三歲了,如果按照父親享年六十三的算法,我僅僅還有十年生活在陽世的時間。十年之后,如果不出意外的話,我將到陰間與逝去的長輩們永久作伴。但我這一生,細數下來,還有許多事沒有做完。比如文學夢,我至今還沒有做成。此夢做不成,那將會是終生遺撼。此夢要做得成,一切的一切,都需要時間。我不是打算在自己百年歸天祭奠的時候,至少有一本書放在靈堂遺像之下嗎?這本書至今都還沒有出版。人生啊,你可不要開我的大玩笑,讓我這個老幾十歲的人夙愿不能實現。我當然會抓緊時間,但稱呼我的人,能不能把我的社會年齡叫得再年輕一點點。一點點就行了啊,讓我能把今生要做的事做完。稱呼順耳一點,會贏得更多時間!

  我的故鄉地處魯南山區,一個普通的山村。山村處在東西兩座山谷之間,那起伏延綿的兩山猶如慈祥的老人,懷抱著一代又一代山村人成長,見證了山村的滄桑與風霜。村中由南向北的那條小河不分晝夜叮咚嘩啦地流淌,講述著山村人祖祖輩輩的故事,寄托了剪不斷理還亂的鄉愁。走在蜿蜒的山村小道,路旁的一磚一瓦熟悉而又陌生,一草一木親近而又疏遠。一邊是高大的門樓內庭院整潔,貼瓷磚的平房寬敞而明亮;一邊是低矮的石墻院落里雜草叢生,老屋斑駁不見煙火。村里街道雖全部硬化,卻沒有往昔的熱鬧。來回車輛屈指可數,過往的少年似曾相識。那口供全村人吃水的老井早已廢棄,那棵老槐樹枯枝又冒出新綠,那盤光滑的石碾靜靜地休息。身處故土,此情此景,又勾起兒時的鄉村記憶。傍晚時分,狹窄不平的鄉村土路上,熙熙攘攘,鄉親們陸續從山地里收工回家。春種秋收時,男勞力們干的都是力氣活,有的扛著大型農具,有的推著獨輪車,有的拉著地排車,車上滿載著播種的希望或收獲的喜悅;婦女們則輕松一些,跟在男勞力的后面,或幫忙推車,或背著一糞箕子鮮嫩的豬草;早早放學的孩子們也跑到地里幫著大人拉車牽牲口,肩扛鋤頭之類的工具。幾個調皮又膽大的男孩揮舞著長桿的皮鞭,用一根長長的韁繩牽著一頭老黃牛,或是一頭小黑驢,神氣十足地走在大人的前頭。忙碌一天的人們,一路上相互問候,說說笑笑,淡忘了一天的勞累和疲倦。回到村里,家家戶戶又忙碌起來。男人們放下農具,找出煙筐,手卷一支旱煙,劃一根火柴點燃,猛吸幾口,干咳幾聲,吐出濃濃的煙氣。喘息稍停,便拿起扁擔,挑上水桶,邊走邊吸,趕往河岸的水井挑水。山村的路上溝下坡,挑水是個力氣活,通常是男人的事。但也有例外,如果男人不在家,婦女和孩子也會加入挑水的行列。通往水井的小路上人來人往,挑水的大人孩子都有。有的挑著滿滿的兩桶水悠閑輕松,雙肩倒換不停步,身后不灑半點水星。有的挑著一擔水卻很吃力,走走停停,歇息半天。有的挑著兩半桶水東搖西晃,雙手抱著扁擔,水花濺出,走一路,灑一路,打濕了鞋,惹得行人哈哈大笑。要是誰家剛過門的新媳婦出來挑水,那就會格外引人注目,一雙雙火辣辣的眼睛讓新媳婦走起路來更加扭捏不安,心里暗罵出門在外的男人。如果你初來乍到,不用向人打聽,沿著路上濕漉漉的痕跡就能找到水井。水井在小河對岸,河上沒有橋,河水清澈見底,十多個石墩露出水面,過河挑水要邁過一個個石墩。石墩是用青石板鋪成的,參差不齊,大小不一。經河水沖刷,石墩表面光滑發亮,浸入水下面的部位長滿了青苔。踩上去,一不小心,就會打滑跌腳。所以,挑水的人小心翼翼,不敢掉意輕心。走到河邊,放下水桶,掬一捧清涼的河水,洗去一臉灰塵,頓時來了精神。然后,再從容不迫地過河挑水。天氣暖和的日子,河岸幾棵大柳樹旁青石板上就會見到三三兩兩的婦女端一盆衣服,或蹲或坐,將一件件輕薄的衣衫浸入河里輕輕地漂洗,不時揚起一朵朵浪花;浸濕的厚粗布被單則放在石板上,舉起棒槌一下一下地擊打,泛起一堆圓圓的肥皂泡,隨即又淹沒在河水里。那富有節奏的擊打聲伴隨著清脆悅耳的歡笑聲,讓溫順的小河充滿生機,像個活潑的孩子一樣,“叮叮、咚咚”“嘩嘩、啦啦”歡快地穿過山村奔向遠方。男人挑水去了,家里的婦女也不停閑,她們匆忙洗一把臉,一邊翻籃找筐取出食材,一邊添一鍋水生火做飯。讓懂事的孩子幫忙看著鍋灶燒水,自己抽出時間從咸菜缸里撈出幾塊鹽好的胡蘿卜、辣疙瘩,切片切絲放入碗里,灑些醋,拌點醬油,端上飯桌。然后,再準備些時令蔬菜,使出渾身招數調劑全家人的伙食。其實,那時候各家各戶吃的飯菜很簡單,地瓜面的煎餅是常備主食,咸菜是飯桌上的常見菜肴。然而,加工煎餅卻比較費工費力。一般在農閑的時候,洗好曬干二三百斤的地瓜干,加工出面粉,倒入大水缸攪均泡好,盛入用粗白布制作的吊包,上下搖晃濾出淺醋色的水來,再將面糊裝入布袋,壓上大石板,擠干水分形成面團,然后開始加工煎餅。加工煎餅時,要有兩個人密切配合。一人負責燒熱鐵鏊子,用干草枝葉燒火,要有眼色,控制好火候,使鐵鏊子受熱均勻,不能太熱,也不能溫涼;一人負責在鏊子上攤煎餅,高坐在鏊子一側,雙手抱上一塊面團,順著鏊子邊沿由外向內一圈一圈地滾動至中心,取下剩余的面團,再用竹篦子剮磨平粘在鏊子上的那層面膜,待其水分蒸發,用小刀劃一下邊緣,干爽的面膜微微翹起時,順手揭下來,一張又圓又薄香酥可口的煎餅就加工成了。涼干碼成幾大摞,一家人就能吃上兩三個月。飯前,取出一疊干煎餅,用小涮帚醮些淡鹽水均勻地灑在上面,稍等片刻,待水分浸入,將其對折幾次,疊成長約30厘米、寬約10厘米的煎餅,整整齊齊裝入飯筐。菜肴則取材于自家田間地頭種的蔬菜,南瓜、豆角、白菜、蘿卜、辣椒、大蔥之類。冬春兩季,以蘿卜、白菜為主;夏秋時令,蔬菜品種豐富一些。但常年缺肉少油,菜肴除了咸味以外,沒有別的滋味。偶爾煎點咸魚、涼拌些海帶,就會讓人胃口大增。燒水的孩子十分賣力,使勁拉著風箱,爐膛里的火苗不住地向外竄,一股股炊煙裊裊升起。夕陽映紅的彩霞,照得山村那一縷縷炊煙直上云天。一會兒,男人挑水裝滿了水缸,婦女做好了飯菜,孩子們也擺好了桌凳,一家人圍坐一起,吃著并不豐盛的晚餐,每個人的心里卻是那么津津有味。有時,吃著飯,家里來了串門的鄰居。問他(她)一句“吃了嗎?”主人便拉他(她)入座一起就餐,嘗嘗自家飯菜。“吃過了,吃過了。”通常串門的人會連聲說幾句客套的話。主人才肯罷休,便請他(她)坐在八仙桌的上座,熱情地給他(她)點煙倒茶。若是串門的人來借用東西,便拿出來給他(她),說完話就走。一家人就會放下碗筷,把來人送到大門口,然后,再回來吃飯。那時,鄉里鄉親日子過得緊巴,家里缺這少那,鄰居們東借西挪是常見的事。晚餐過后,夜色漸濃,農家院落天井里,幾個男人泡一壺茉莉花茶,吸著旱煙,談論著一天的農活,盤算著明天的安排。婦女們則坐在昏暗的油燈下,飛針走線,縫補衣褲,制作鞋襪。而孩子們早已跑出家門,三五成群,玩耍游戲,各有千秋。男孩子喜歡玩捉迷藏,大街小巷亂竄,土坑、石頭堆、柴草垛都是藏身之處。女孩子則借著月光跳繩、踢毽子,蹦蹦跳跳,一刻不停,也不知道什么是累。孩子們玩累了,又圍著家門口的老奶奶,聽她講牛郎與織女的傳說,好奇地遙望著滿天的星斗,數著指頭掐算牛郎與織女在天河相會鵲橋的日子。老家后面的小學操場空地,是人們夏天乘涼的好地方。每到晚上,大家聚集在那里。一個外號叫“故事大王”的老人,人緣特好,身邊總有一堆年輕人和孩子圍著傾聽他講故事。他是一位瘦高個的老頭,不識字,沒有文化,但老人卻像一部《天方夜譚》,會講的故事很多,有武松打虎、孫二娘開店,有孫大圣三打白骨精,還有畫皮之類的聊齋故事。孩子們聽了,毛骨悚然,嚇得不敢走夜路,擔心路上碰到老虎和妖魔鬼怪。但又樂不思歸,睜著眼睛繼續聽。 夜深了,老人講得口干舌噪了,大人們大聲地喊著自家孩子的乳名回家睡覺。因為明天,孩子還要上學,大人還要出工。人們各自歸家,燈火熄滅了,月光下的山村格外寧靜。歲月不居,時代變遷。改革開放后,鄉親們在致富的路上各盡其能,故鄉不再是唯一的生活空間。家人鄉親,聚少離多,各奔前程,或遠走他鄉求職打工,或身處異地求學上進,或守望故土辛勤勞作。但不論怎樣,鄉親們的日子一天天地好起來,故鄉舊貌換新顏。進入新時代,美麗鄉村建設緊鑼密鼓,硬化亮化美化配套設施不斷完善,農村“廁所革命”、垃圾分類處理讓鄉村環境越來越干凈衛生。“綠滿鄉村”行動讓故鄉山更綠水更清,藍天下的山頂上十幾個風力發電機,像一臺臺大風扇給人們送來清新的風。今年秋收季節,魯南高鐵就要開通了,回家的路越來越快捷。故鄉的小鎮上高鐵客站,拔地而起,風格別致,已做好喜迎八方賓客的準備。不久的將來,一個富有生機、充滿活力的鄉村特色小鎮將會興起。日暮鄉關,睹物思情,或喜或悲,心底自明。不論離家有多久,還是走的有多遠,故鄉那起伏延綿的山脈在這里,那流淌不息的小河在這里,這里還有我剪不斷忘不了的鄉愁。寫于2019年8月29日河南省焦作市有座云臺山,其主峰茱萸峰又叫小北頂,海拔1308米,這樣的高度,在其周圍附近北岳恒山、西岳華山、中岳嵩山的包圍下,其山勢也就不怎么顯得起眼,但是,因為它曾是歷代文人墨客游覽和僧道修行的圣地,與古代眾多名人扯上了關系,于是也就名聲大振。史載,魏晉時期的文人名士嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人友善,常游于云臺山“百家巖”的竹林,史稱“竹林七賢”,從而使云臺山竹林聞名千古。號稱“藥王”的唐代醫藥家孫思邈曾居住在小北頂采藥并在一處山洞中煉丹,其居宿的山洞被后人譽為“藥王洞”,從而成為道教的道觀。唐代詩人王維少年時游歷云臺山時曾登上小北頂,其登山之日正是重陽節,因身處異鄉,有感而作《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這本是一個少年云游他鄉對親人的思念,其發達后也讓其云游之地小北頂增輝。孫思邈在小北頂居住采藥煉丹,被后人稱為“藥王”,王維曾登小北頂有感作詩,后成為盛唐的大詩人,并官至尚書右丞,也許是大詩人兼大官的王維名氣更大,因其詩中有“茱萸”二字,又因為“茱萸”是一種藥材,小北頂又是藥王孫思邈采藥煉丹之處,于是小北頂便被后人稱為“茱萸峰”。茱萸峰植被茂密,植物眾多,想當年,這樣眾多植物的地方,當然吸引藥王孫思邈,成為其采藥之處。而今的茱萸峰仍然植被茂密,古樹參天,其中有千年名樹紅豆杉,五角楓樹,太行花等名貴植物,森林覆蓋率據說高達93%,被美譽為天然氧吧。沿著千階云梯棧道登上峰頂,眺遠而望,但見群山連綿,峰涌云動,由不得頓生綠野仙蹤之幽情。唐玄宗開元五年(公元717年),十七歲的王維游歷中原,于重陽日登臨此峰,看到如此翠綠峻峭之山峰,聯想到自己獨處異鄉,身邊沒有親人,有感而作《九月九日憶山東兄弟》的千古絕句,該詩寫出了自己在異鄉想念親人的感受。詩中提及的茱萸是一種有香味的植物,可入藥,古代風俗,在重陽日登高,并把茱萸插在身上,據說可以避災疫。王維于詩中用兄弟一起插茱萸時獨少一人來進行襯托,使情意更加深遠,從而讓此峰名揚千古。王維是唐代大詩人,他才華早顯,十幾歲時已經是位有名的詩人,長成后于開元九年(公元721年)進士登第,開始他的官宦生涯,一直官至尚書右丞。他多才多藝,不但能詩善畫,還精通音律,擅長書法,是一位大詩人,還是一位大畫家和大書法家,他的詩歌善于描寫山水自然風光,畫作也具生動高遠的意境,故號稱“詩中有畫,畫中有詩。”茱萸峰俗名小北頂,因為王維曾登此峰有感寫下《九月九日憶山東兄弟》,“遍插茱萸少一人”的千古名氣,讓“茱萸”被后人作為此峰的名字而稱之。作為云臺山主峰的小北頂,因其山勢突兀而吸引不少道士在此苦志修行,讓此處成了聞名遐爾的道教圣地,但是,由于人們敬仰王維,于是便以其詩中的“茱萸”而命名,“茱萸峰”之名也就一直用到今天。金風送爽,涼露驚秋。9月3日,我有幸參加鐵路知名作家王同堯新著《我在春天等你》首發式,時間雖短,但收獲較大,不僅使我增添了文學寫作的激情和動力,而且更使我深深感受到文學的魅力。參加首發式的近50名嘉賓,來自四面八方,大家歡聚一堂,共享文學盛宴。首發式議程緊湊,內容豐富,暢談文學,感化心靈,啟發靈感,收獲滿滿。果園文學讀書社副社長楊麗慧主持得恰到好處。會上,既有來賓致辭,賀電祝賀,領導講話,同事感想,又有朗讀欣賞,作者感言,等等,現場氣氛濃烈感人。其中,武漢鐵路局宜昌車務段副段長郭兵在講話時說道:“我和同堯曾是朝夕相處的同事,我親眼見證了他一步一步走向文學之路的艱難歷程。希望他今后創作出更多更好的文學精品,我們鐵路職工永遠支持你!”。中國鐵路作協主席王雄因事不能親臨現場祝賀的賀詞,讓人聽得津津有味、回味無窮、美不勝收。尤其講到“喜愛文學,應該是一輩子的事情”,既是對文學愛好者的鼓勵,又要他自身的真實寫照。我以為,這就是文學的魅力。宜昌市作家協會副主席兼秘書長馮漢斌在熱情洋溢的即興講話中,談到文學寫作應做到向下扎根、向內尋找、向外拓展三個方面,讓人受益匪淺。宜昌市果園文學讀書社社長胡佑祥激情澎拜的講話,語言優美,評價精準,鼓舞人心,難以忘懷。現場聲情并茂的朗讀《我在春天等你》,讓人頗有身臨其境之感。王老師在暢談創作體會時講到:因為迷戀文學,原有的高血壓、高脂肪,現在基本好了。這是一件對心靈、大腦富有激情健康的事。這就是文學神奇的“療效”。在現場,讓我為之動容的是八十一歲高齡的“兩彈一星”奉獻者李奶奶,自始至終參加活動。她因為父親是老鐵路人的情結,還特意找到郭段長和我留電話。看到她,立馬想到我父親,因為他倆同歲。會場上,還有兩個非常活潑可愛的小朋友吸引大家的眼球。男孩大點,女孩頂多七、八歲。參會者年齡相差70多歲,正是因為文學的魅力,才使大家相逢在一起。八十高齡的老奶奶,本身腿腳不靈便,因為酷愛文學,不顧一切來到現場,這種精神令人敬佩。文友不時攙扶她的美好畫面時常浮現在我眼前。說實話,我已多年沒參加這樣的活動,這次是慕名而去。我跟王老師雖同屬鐵路人,但沒見過面。近年來,我們是通過《向鐵軒》微信群相識,因為文學結緣。這次應邀參會,很高興見到真人。我特佩服王老師的寫作效率。從2016年9月15日到今年3月5日,不到半年,先后創作出中短篇小說、散文詩歌等作品130多篇,15萬多字,平均每月20多篇,真是神速,且質量高,數量之多,這些作品分別發表在全國各大網絡文學平臺上。很多作品在全國征文大賽中獲獎。正如老領導王雄主席所說,這樣的作家,在湖北省也不多見。王老師有今天的成就,是無限熱愛文學和長期堅持的結果。現場簽名送書場面,令人羨慕不已。這是一名作家最輕松愉快、最驕傲得意的美好時刻。一幅幅定格的精彩畫面,記載和見證著首發式的全過程,也定會給大家留下美好回憶。這次首發式,讓我結識了許多知名作家和文學愛好者,尤其是認識了久違的果園文學讀書社的領導、編輯和社員們。作為書社的新兵,見到各位師友,甚感高興,特別是看到幾位長陽老鄉更加親切,相見恨晚。這為我今后寫作,創造了更多更好的學習交流機會,實屬一件幸事。受首發式影響,當晚,我將一篇散文再次修改,投給《作家》網站,很快采用。可見,付出就有回報。王老師就是我們學習的好榜樣。因此,也勉勵自己把文學當成一輩子的事情,虛心學習,潛心寫作,收獲果實,充實人生。首發式剛結束,果園文學讀書社微信交流群里就有了宣傳報道。隨后,花樣翻新、各顯其能的報道,接踵而至,應接不暇。尤其是《果園文學》微刊推送的專刊,大力宣揚著本書社的喜事。西陵書香經理徐梅在朋友圈轉發的騰訊視頻的宣傳,更是傳播快、影響廣。這就是文學的力量,文學的魅力,同時,也充分彰顯出文學工作者和愛好者對文學事業的責任與擔當。《我在春天等你》是作者繼二十年前出版的小說集《女人河》后又推出的第二部著作。王老師去年9月退休后,利用充裕時間,迎來了創作的高峰期,收獲碩果的黃金期,相信他有實力舉辦第三、第四次首發式,更多更好地展示文學的魅力。我們期待著。

  ------在上世紀六十年代的一個隆冬里。 紛紛大雪整整下了兩天兩夜,樹枝承受不了積雪的壓力,“嘎巴”“嘎巴”地被折斷,掉在地上在半米深的雪地上砸下了大坑。麥場上本來平坦的雪地,也被弄得爛七八糟。遠處低矮的場房,被寒風吹聚的積雪幾乎掩埋了大半。除了兩個鑲有木格窗欞黑咕隆咚的窗戶,全然是齊一色的白茫茫。 麻雀嘰嘰喳喳,成群結隊從窗戶里飛進飛出。不一會,只見房檐處的積雪上,黑壓壓擠滿了蹦上蹦下的鳥兒。有的抖動著羽毛,有的用嘴叼琢著胸前,彈開的麥糠瞬間飄起又落在潔白的積雪上。 冰天雪地里,唯有尋找食物的麻雀攪動著這一沉寂的世界。 雪停了,陽光照在積雪上折射出刺眼的光芒,但人們依舊躲在自家的炕頭上。唯有我們伙伴兒倆不懼嚴寒,拿著扣鳥的工具走出了家門。他頭上頂著米篩,我腰間盤著一條繩子,手里還拿著一段木棒,木棒系在繩子的一頭上。兩人分前后走在齊腰深的雪地里,踉踉蹌蹌艱難前行,向麥場上的場房處挪動。 到了場房前,我倆的耳朵和臉蛋兒都凍得通紅通紅,褲腿也凍成了兩個直棒棒不打彎的布筒,棉靴里塞滿了冰雪和腳粘結在一起,我們對此毫無理會。 然后選擇合適的位置,將米篩用木棍斜向支起,篩子下面放上一小撮小米作為誘餌。隨后我倆小心翼翼輕輕地理順著繩子,退回到十幾米以外,趴在雪地上,靜等麻雀到篩下覓食。不一會兒,麻雀好像嗅到了米香,“噗楞、噗楞”引來三五個,落在米篩旁。我們屏住呼吸,生怕驚動鳥兒。兩雙眼睛直盯米篩下方一動不動,尋找著最佳的拽繩時機。可鳥兒蹦前蹦后機警地環視著四方,探頭探腦看著金黃的小米,蹦進去又快速的飛出來。兩人幾次試著拉繩又幾次松開,緊張的心臟發出了清晰的“砰砰”聲,我心急著“幾個麻雀怎么沒有一個膽大的。” “拉!”只聽得旁邊的伙伴兒小聲壓低嗓門說了一聲,我隨聲猛然拉繩,米篩即刻落地。兩人滾著趴著急著前往查看究竟,只聽得里面有鳥抓篩子的動靜,“扣住了!扣住了!”兩人欣喜若狂。只見小伙伴兒將上衣外套脫下搭住篩子一邊,他并緊緊按住篩子與衣服的連接處,我爬在地上用雙臂稱合抱狀壓住衣服三面。確認萬無一失,他才輕輕地將米篩挫離地面一個小縫兒。只聽“咚”的一聲,鳥兒鉆進了衣服里,我倆細心地將衣服一點兒一點兒的捏褶兒收緊。剛將衣服提起,“噗楞”一聲,受驚的麻雀如閃電一般,從衣服口袋的破洞里鉆了出來沖上天空。 我倆踮著腳尖,眼巴巴地仰望著漸飛漸遠的麻雀。只見幾片羽毛,從空中慢慢悠悠地飄灑在雪地上。搜索復制 如果你已經不年輕,你找到戀人之外,能夠使你用雙腳堅強站在高山上的東西。你要找到生存的方式。現在考慮還不晚。 我認為學歷重要,雖然天才不一定是名牌大學。 你必須把那些彷徨的思緒,漸漸轉化為清晰的思路和簡單的文字。華麗和漂浮都不易長久。你要知道,給予文字閱讀快感不夠的,內容,思想,境界,靈魂,精神和智慧,這些才重要。不要多看那些和你一個路數的女作家的文字。不要瑣碎,無病呻吟。不要想到什么就寫。不要流連于小感傷和小感動。我要你相信愛情,美好,信任,尊嚴,堅強這些老掉牙的字眼。我不要你頹廢,空虛,迷茫,糟踐自己,傷害戀人。我不要你把自己處理得一團糟。節制自己的感情并且珍惜它,明白這種感情不是任何人都能要。 體驗生活,是另外一回事,并不意味著墮落和放縱。千萬不要認同那些偽裝的酷和另類。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的借口,真正的酷是在內心。你要有強大的內心。要有任憑時間流逝,不會磨折和屈服的信念。不是因為在學校的象牙塔中,才說出我愛世界這樣的話,是知道外面的黑,臟,丑陋之后,還要說出這樣的話。好好去愛,去生活。青春如此短暫,不要嘆老。偶爾可以停下來休息,但是別蹲下來張望。走了一條路的時候,記得別回頭看。時不時問問自己,自己在干嘛?傷心和委屈的時候,要嚎啕大哭。哭完洗完臉,拍拍自己的臉,擠出一個微笑給自己看。不要揉,否則第二天早上會眼睛腫。給自己一個遠大的前程和目標。記得常常仰望天空。記住仰望天空的時候也看看腳下。任何時候,任何人問你,有過多少次戀愛,答案是兩次。一次是他愛我,我不愛他。一次是我愛他,他不愛我。好的愛情永遠在下一次。別給同一個人兩次傷害你的機會。不要與無業青年,文藝青年交往,別和沒心沒肺的人在一起,別和沒有正當職業混日子的人在一起。 別把喜歡當真愛。一個人作踐自己來取悅你的時候,千萬不要因此感動。一個男人的煙頭燙在他身上,下一個就可能燙在你身上。同樣的,當這個女人的刀片割斷她的手腕,下次就可能割斷你的。別相信一個不準備將你介紹給他的朋友圈子的男人。一個女人只肯喊你“寶貝”的時候,堅持要她喊你的名字,因為你是男人。一個男人或者女人不再來找你的時候,就不要再去找他或者她。不要相信在戀愛上用手段的人。分手時不要口出惡言。吸取教訓,但不要后悔。后悔沒有用。不要做撕照片,刪微信,燒信,撕日記這樣一類三流愛情電視劇中才有人干的事。相信愛情。相信好男人和好女人還存在,還未婚,還在茫茫人海中尋覓你。別說“男人(或者女人)沒一個好東西”,這樣使別人誤以為你閱人無數。喜歡物質,適當地。永遠知道精神更重要。比起那些名表,名牌,時裝,更加美麗的是勤奮而有朝氣的你自己。如果你30歲以后所花的每一分錢還都是伸手向父母親人要來的,那你的滿身名牌就只能襯托出你的無恥。別以為穿上名牌你就有品位,要知道如果沒有真正的內涵,騾子配上金鞍也不會變成駿馬。你還年輕,先不說開始你的事業,開創你的未來,但你已經成年,至少也要讓自己不再成為父母的負擔,讓父母看到30年辛苦養育的希望。無所事事只會把你變得頹廢,一個被所有其他人鄙夷的廢物,因為這樣的你是一個不折不扣的寄生蟲。別以為弄個怪異的發型,穿上不男不女的衣服,噴上刺鼻的香水,別人就會注重你,要明白那樣招來的眼光就是別人在看一只與眾不同的猴子。許多有教養的人對另類的你的反感并不寫在臉上,但這種反感確鑿無疑肯定會給你帶來極其不利的后果。別瞧不起任何人。不要為勞動羞恥。土地不臟,汗味不難聞。請尊重那些似乎生活狀況不如你,但仍然用自己的雙手誠實勞動養家糊口的人,因為這樣才是尊重自己。永遠體恤那些生活在底層的人們,因為我們的親人就是在這些人群中。我們不嬌貴。我們必須能夠自己養活自己,這是你的尊嚴所在。不要小看一毛錢。不妨自己去掙掙看。做人有時要強悍一點,被欺負的時候,一定要討回來!但是不要記恨。小人之見,隨他們去好了。有原則的寬容和憐憫,會使你高貴。有小心機的女生是可愛的,但別把這種心計用在勾心斗角上,那樣會很累。做人要低調,高調容易招惹是非。但也不能太低調,該強悍時則強悍,但切不可咄咄逼人。被戀人傷害了的時候,別懷疑友情,但提防背叛你的人。原諒,但并不遺忘。做人存幾分天真童心,對朋友保持一些俠義之情。要快樂,要開朗,要堅韌,要溫暖。這和性格無關。但你要忠誠,勤奮,要真誠的尊重別人,這樣你的人生才不會黑暗。寬待戀人,也寬待別人。當你不會因為小小的不如意小小的事而生氣或難過的時候,你會輕松很多。要原諒這個世界和戀人。要告訴別人,我值得擁有最好的一切。我的母親一生兩次婚姻,均是家庭包辦,所遇丈夫均大男子主義。第一個暴如桀紂,母親身心俱廢,在那個年代,離婚會有許多傳統的東西扣在頭上砸在心底,母親生性柔順,缺乏主見,她要承受多大壓力才會待產離婚,這是一般人難以想象的。再嫁到農村魯家,作為城里人,母親該有多委屈,家里一日三餐,外面耕稼勞作,母親盡守艱苦歲月。十九歲至六十五歲,母親與父親攜手度日,家世凋零,盡遭白眼,沒有什么好日子過。父親略知詩書,心性高傲,對母親缺少溫柔疼愛,他的話如圣旨一般,母親只能百般依順,嚴重時父親拳腳相加,母親的苦無人可訴,我結婚以前常見母親痛哭流涕。母親有三子,我居中,無女,此為終生之憾,我知道女子心細,可更了解女人心,可母親無法如愿,粗礪的生活磨得母親氣息奄奄。母親沒文化,斗大的字不識一籮筐,張紅芝(母親的名字)三個字都寫得歪歪斜斜。我七歲那年,染上小偷小摸的壞毛病,一日與玩伴捉迷藏,我順手牽羊把人家雞窩里的兩個雞蛋揣進衣兜。事發,那家婦女吵嚷著要搜身,我做賊心虛,把兩個雞蛋摔在人家門框上。母親得知此事,大怒,竟動用了棍棒,打得我遍體鱗傷,竟半日里不能起炕。今天,我能站在講臺上為人師表,我得感謝我的母親一生中唯一一次的棍棒訓誡。我的初中是在十二里外的鄉中學念的,為了我的學業,母親早晨四點多起來做飯,晚上我回家就能看見裊裊的炊煙,多少年如一日,我的前程里浸滿了苦難母親的汗。我上大學那年,家里窮得尿血,母親向親戚借,真應了父親的話——馬瘦毛長耷拉鬃,窮人說話不受聽,我的一位親屬當場大放厥詞,把我家的窮和窮的原因挖掘得淋漓盡致。當時那種有錢人的得意和對窮人的鄙視,我一想起來就心痛,現在我拼命工作、拼命掙錢,我是真的窮不起,太傷自尊。母親為我討得七百元錢,我才得以上學,我的前程中蓄滿了母親的淚。后來,我的弟弟與城里的一位姑娘相戀,父母為了兒子的婚姻,變賣家業,并借了錢在縣城里買了一座寬敞像樣的房子,與婚后的弟弟住在一起。再后來,弟弟及弟妹難容父母,下了“逐客令”,我記得一天早晨四點鐘左右,母親給我打電話,只是哭,一個小時未停。天下有狠心的兒女沒有狠心的父母,父母被迫住進倉促買下的簡陋仄歪的平房。我大學畢業后一直在省城工作,生活日好,在縣城里給兩位老人買了新樓,母親的容顏里才有了些許笑意。可好景不長,母親六十五歲那年,與其同齡的父親不幸病逝,母親的精神支柱轟然倒坍,作為傳統的中國婦女,她的魂魄里是多么孤獨無依,母親的血淚沾滿衣襟。母親再不愿與晚輩住在一起,父親去世后一直獨居。這一年多,母親總夢見父親,甚至說有一天開門,在走廊看見父親,恍如從前。現在她一個人守著偌大的房子,心里是個什么滋味,我不敢想。她孑然一人,擔心沒有依靠,她變得與父親在世時不一樣了,母親似乎很能說,與我打電話就絮絮不止,柴米油鹽醬醋茶,每件事都學得很細,其實母親內心孤獨脆弱,這時候,她總希望晚輩能關注她,她多余的話正印證了她的這種心態。近些日子,母親在電話里始終提到死,甚至怎么死,我很心痛。過年母親六十七歲,她腰酸背痛,心臟不好,我不知道母親在世的時日還能有多少。我發下重誓,我要做她的女兒,我必須無條件地照顧風燭殘年的母親,孝敬一生苦難的母親。2003年7月25日,是上海史上60年來最熱的一天,我的侄兒陳海青的妻子小嚴,在上海市第一婦嬰保健院剖腹產下了三女一男的龍鳳四胞胎! 當上海東方衛視、《解放日報》、《文匯報》、《新民晚報》、《青年報》等眾多新聞媒體披露了這一社會新聞后,仿佛一場十級臺風在上海灘登陸—— 街頭巷尾、飯店茶社、公交站頭、地鐵車廂……無不議論紛紛,無數上海市民眉飛色舞地爭相傳說著人間奇事。 據專家介紹,四胞胎的誕生幾率是750萬分之一,龍鳳四胞胎更為罕見。近三十年來,上海本地人的生育史上極其少見龍鳳四胞胎,四胞胎以上的情況多為外地孕婦來滬接受特殊救治時產下。 這的確是一份難得的人間奇緣! 這份奇緣,牽動了許許多多人的愛心! 寶寶啊,你讓我們愁死了! 天降奇緣——四胞胎的誕生,卻讓陳海青一家人喜憂參半。 海青從鹽城城南中學高中畢業后,就來到上海打工;父親、母親前幾年分別從鹽城華茂絲綢廠、鹽城高中壓閥門廠買斷工齡,按上海知青政策回城落戶。 生活在東方魔都,一家人經濟十分拮據。 兒媳婦懷孕時,爹爹奶奶喜上眉梢;三個月時到醫院孕檢說是雙胞胎,一家人眉開眼笑,外婆趕忙準備兩套寶寶衣衫;四個月醫院孕檢又說是三胞胎,一家人驚喜交加又有點擔憂,外婆趕忙再增添一套寶寶衣服;可現在,是整整來了四個小生命啊! 海青、小嚴夫婦倆是自然孕育。海青的舅舅是雙胞胎,小嚴的阿姨也是雙胞胎;沒想到,他倆趕超前輩,一下子生了四胞胎! 奶奶無奈地嘆息:“寶寶啊,你們乘船趕車、結幫而來,家里一下子多了四張嘴,你們讓我們大人愁死了!” 外婆忙得不可開交,趕忙又去商場添置了一套相同款式的寶寶服裝。營業員姑娘聽說此事,也是樂不可支;經請示,商場經理說,龍鳳四胞胎的人生第一套服裝來自于我們商場,這是緣分!經理大筆一揮,加上之前購置的共四套童裝全部免單! 愛心天使的無私奉獻 四胞胎是剖腹產。由于早產了70多天,4個小寶寶出生時只有一個半巴掌那么大;老大、老二、老三是女孩,老四是男孩,四個孩子的體重分別是1200克、1060克、1150克和1105克。 他們出生不久,就被轉移到復旦大學附屬兒科醫院護理,主要靠使用持續增壓呼吸機(CPAP)維持生命。 兒科醫院專門成立了由一位專家、兩個主任、兩個住院醫生和護士組成的專家治療組,拿出最好的監護設備和暖箱,24小時隨時待命、全力以赴守護好這份人間奇緣。 在兒科醫院新生兒室里,4個暖箱并排放著,全部用棉布罩得嚴嚴實實。這個暖箱完全模擬母體環境,保持濕度80%,溫度36.5℃,隔光、隔音。小生命們呼吸微弱,心跳緩慢,尤其是老二和老四皮膚慘白,情況十分危急。院方調動醫護二十余人參與現場救助,并迅速啟用了強迫呼吸設備。在從手術室向重癥監護室轉移的幾百米路途中,其中兩個孩子的呼吸又一度停止。在場醫生果斷使用氣管插管、人工加壓給氧、暖箱、暖床等,才使龍鳳四胞胎脫離危險,生命體征平穩。 在兒科醫院一百多天的日子里,醫院的專家醫生操碎了心,專門護理的幾位護士阿姨人都瘦了一圈。 當全家人含著熱淚、抱著康復的四胞胎走出醫院時,奶奶情不自禁地下跪,叩謝這些前來送行的、可敬可愛的白衣天使! 舉全市之力,共同守護這份緣 從四胞胎出生至今,10天里,光搶救、醫藥和護理費用加在一起,家里已經花掉了10多萬元。而且,孩子目前還要過三關:呼吸關、感染關、營養關,在體重達到2000克以上才能出院,這意味著孩子至少還要在暖箱中呆上2個月。每天每個孩子花在呼吸機和監護上的費用就得一千多元,僅這筆錢,2個月就要20多萬! 這些天來,家里不僅花光了所有的儲蓄,借了所有能借到的錢,連親戚給孩子送來的紅包也馬上拆開墊上了,但醫藥費仍然存在巨大的缺口。捉襟見肘的經濟狀況、前景難測的孩子將來,讓一家人愁云籠罩、一籌莫展。 一場及時雨,給酷熱難當的申城帶來了宜人的清涼。 四胞胎出生后的第十天,時任上海市副市長、上海市慈善基金會會長陳鐵迪走進特護病房,親手將1萬元慰問金遞到陳海青手中。面對潸然淚下的家人,陳鐵迪當場表示:上海市慈善基金會將設立專項基金,接受社會各界捐款,用于四胞胎的救治和撫養,凝聚全社會的愛心,舉全市之力,共同守護這份緣。是受到市長的真情感召,也是人世間愛潮涌動——連日來,許多素不相識的愛心集體和個人,或來到醫院捐款贈物、或來電詢問基金賬戶…… 伊利集團公司慷慨解囊,第一時間、第一筆就捐贈10萬元,幫助四胞胎治療康復; 兒科醫院減免了許多醫療費用; 街道社區給四胞胎中的老大、老四各辦了一張成人前的免費醫保卡; 知名超市捐送了成箱的奶粉、嬰兒用品; 家住楊浦區的黃俊杰先生從報紙上得知四胞胎困境,冒著瓢潑大雨,全身濕透趕到醫院捐送1000元錢; 兩位浙江大學的大學生,把暑假期間在上海勤工儉學掙來的5000元捐送到醫院; 一位八十多歲的老奶奶在家人的陪同下來到醫院,她一邊念誦佛號,一邊從懷中掏出親手用鉤針編織的四雙絨線嬰兒鞋送給小寶寶,祝福孩子遇難呈祥、前程遠大…… 涓涓細流,匯聚成海。黃浦江邊的愛心大潮,不斷匯入基金賬戶,數十萬愛心款,既解了燃眉之急,又給孩子的未來帶來了福音。 陽光雨露,翠竹青青正茁壯 時光荏苒,歲月如梭。 轉眼間,四胞胎12歲了,進了上海普陀區的一所中學學前班(相當于鹽城的小學六年級)。 上學時,開始他們是一個班,三個女孩長相差不多,老師常分不清;后來,為了容易識別,學校就把四胞胎分成兩個班,老大和老四(男孩)一個班,老二和老三一個班;再后來,兩個女孩分一個班的,老師還是會認錯人;現在,又把老二、老三單獨再分成兩個班,老大和老四仍然在一個班;這樣,四胞胎就分成三個班上課,時間長了,老師也習慣了,認錯人的事就少有發生了。 三個女孩分別叫陳竹語、陳竹景、陳竹林,最小的男孩叫陳竹照。 四個孩子名字里都有“竹”,這是希望孩子們能像竹子一樣堅忍不拔、剛勁清新、生機盎然、蓬勃向上。 說起小寶寶的名字,還是上海靜安寺主持老方丈給起的,這里面又有一段善緣。 不少上海人都知道,達官貴人要想請靜安寺的老方丈給起個好名字,那是萬元起步,上不封頂,還得看老方丈的心情。 四胞胎剛出生不久,靜安寺的主持老方丈就派他的徒兒來到醫院,帶來了他老人家用毛筆書寫的、給四胞胎取的名字。徒弟帶來師父口信:這四個名字分文不取,結個善緣;名含禪意,寓意吉祥;佛光普照,一生平安。 如今,四胞胎成了社區小名人。他們學習認真,成績優秀,品行優良,深得學校老師、同學的喜愛。 市里舉辦的雙胞胎節,他們是特邀佳賓; 每年的六一兒童節少兒節目,他們常被邀請參加; 常有新聞媒體登門采訪…… 上海文廣集團 SMG的當紅主持人朱楨哥哥、小荷姐姐、方也哥哥、豆豆姐姐成了他們的大朋友——這些可敬可愛的主持人,曾連續多年、分別通過舉辦才藝演出、義賣自己物品,來幫助四胞胎渡過難關…… 社會大愛,好似陽光雨露,守護著上蒼賜給我們家的這份人間奇緣,哺育滋潤著翠竹青青、茁壯成長。 今年春節,四胞胎來我家拜年。 酒席上,老大陳竹語代表四姐弟、脆生生地致祝酒詞: “大爺爺,我們一定要好好學習,將來成為有用的人,加倍回報愛我們的社會!” 后記: 這篇文章寫于2014年9月3日上海浦東。 從出生到現在,時隔十五年,現在,四胞胎已經初中畢業了,今年都跨入高中門檻,在黨的陽光雨露滋潤下茁壯成長。五月是郊游的好時節,我的心早已告訴我應該去拜訪拜訪自然了,而我想走的地方也有很多,我想去爬山,想去看看鄉野,然而形形色色的忙碌阻礙了我出行的腳步。在這個明朗的下午,和風給了我溫暖的錯覺,陽光亦折射出斑駁的流年,在金波湖畔的柳影里漫步的我夢一般地回憶起了他,比任何時候都清醒。 我從那里來,今生便注定擁有了一種難以割舍的情結。當油菜花漾成一片海的時候,那金燦燦的顏色是農人合不攏嘴的微笑,那彌漫的芬芳是家鄉最溫情的告白。那座已是多年不曾登上的青山,如果還有緣再見,即使山雨趕得很急,我也會登上石人峰去歇歇腳,聽聽那汩汩清泉的天籟之音。還有山下那棵駝了背的老榆樹,猶記一年初春,你的冠上已結滿了嫩綠的錢子,孩子們也為你歡天喜地,可是天寒了一夜,伴著紛紛揚揚的雪花,其他草木早已落紅無數,只有你還傲然地在村口守護著一切。你在,那滿樹的榆錢兒也在,在漫天的晶瑩里,那被虛雪覆蓋著的綠是何等的耀眼!風漸漸小了,雪代替了月光,做了夜的眼,在這片銀色的鄉野,這個素裝的小世界,我的腳印深深淺淺地定格在了蜿蜒的鄉村小路上。走了很長很長,然后在冒著一身寒氣的時候鉆進爐火搖曳的屋子,好像擁抱了整個世界的溫暖。如今,還有誰有這份閑情?去鄉間小路走走,去邂逅孩童的歡聲笑語,讓心湖蕩漾起兒時記憶的朵朵漣漪?關于他,我還能想起很多。那清晨房頂上的裊裊炊煙,那羊圈里撒歡的小羊羔,那從轱轆井中打出的清冽的泉,那荒廢了又被一茬又一茬莘莘學子走出來的山路,那臉上寫滿滄桑、勤勞敦厚的鄰家大爺。還有,春天那綠得朦朧的小樹林,夏天庭院中盛開著的燦爛的六瓣梅和山丹花,秋天那碧藍蒼穹下美麗的麥場,冬日被山風搖落送進火爐的柴禾。還有,叮叮咚咚的泉聲,唧唧瞿瞿的蟲鳴,溢滿鳥聲的白樺林,甚至是混著草香與羊糞蛋氣息的泥土,還有……在外的日子里,我時常想起山村里那方璀璨的星空。仰望,月光皎皎,繁星閃爍,這一方星月仿佛不在我的頭頂,而就縈繞在我的周圍,它們是在給我指引嗎? 那野草、牛糞、麥花點綴的小山村,裝滿了我整座心房,他像我的父親,又似我的摯友,就如那連綿起伏、生機盎然的青山,他是我這在外漂泊的游子心中最深沉的牽念。偶爾獨行在城市的街道,霓虹斑斕著,同時也黯淡著,抬頭,凝眉,這海市蜃樓般的城市,只讓我看到了迷茫與匆忙的背影,那曾經可以安詳時光溫柔歲月的詩意,仿佛也因此在漸漸地隨風飄逝。 蝸居在城市,只有靜靜的午后最易聽到心的聲音,流連在湖畔長堤,我聽到了心靈的呼喚,那是親切的家鄉的呼喚。于是,我清晰地看到:那皺紋連成的鄉間小路,還有陪伴田野迎風守望的老黃牛……

  天龍八部sf到武漢市旅游,湖北省博物館是必游之地,因為這是一處頂級的人文景觀。湖北省博物館籌建于1953年,坐落于湖北省武漢市武昌區東湖風景區。參觀該博物館后知道,該博物館占地面積81909平方米,其中建筑面積49611平方米,展廳面積13427平方米。它是全國八家中央地方共建的國家級博物館之一,為國家一級博物館,國家5A級旅游景區,也是湖北省規模最大、藏品最為豐富、科研實力最強的國家級綜合性博物館。湖北省博物館館藏文物眾多,有26萬余件(套),以青銅器、漆木器、簡牘最有特色,其中國家一級文物945件(套)、國寶級文物16件(套),其中不少是舉世矚目的稀世珍寶和重要的科研資料。參觀后讓游客印象最深的當數越王勾踐劍、曾侯乙編鐘、鄖縣人頭骨化石、元青花四愛圖梅瓶,它們是湖北省博物館四大鎮館之寶。 越王勾踐劍為春秋晚期越國青銅器,中國一級文物,它展放在綜合館三樓春秋展區。越王勾踐劍于1965年在湖北省荊州市江陵縣望山楚墓群1號墓出土,劍長55.7厘米,柄長8.4厘米,劍寬4.6厘米,劍首外翻卷成圓箍形,內鑄有間隔只有0.2毫米的11道同心圓,劍身上布滿了規則的黑色菱形暗格花紋,正面近格處有“越王鳩(勾)淺(踐)自作用劍”的鳥篆銘文,劍格正面鑲有藍色玻璃,背面鑲有綠松石,該劍千年不銹,劍鋒至今仍很鋒利,體現了當時短兵器制造的最高水平,被譽為“天下第一劍”,是青銅武器中的珍品,對研究越國歷史和了解中國古代青銅鑄造工藝和文字有重要價值。 曾侯乙編鐘,是一套古樂器,為戰國早期曾國國君的一套大型禮樂重器,國家一級文物。該編鐘于1978年在湖北隨縣(今湖北省隨州市)擂鼓墩曾侯乙墓出土,為湖北省博物館“鎮館之寶”,展放在綜合大樓一樓的曾侯乙展區。文物介紹上說明,這套古樂器有8組65件,分上中下三層,成曲尺形排列在長748厘米,高265厘米的鐘架上,由六個銅人支撐,總重4500公斤左右。曾侯乙編鐘在地下埋藏了2400多后,出土后依然音階準確,音色優美,悅耳動聽,恰如古語所說“余音繞梁,三日不絕”。曾侯乙編鐘上還標有關于樂律的錯金銘文約2800字,這套樂律比歐洲要早1800多年,改寫了世界音樂史。曾侯乙編鐘是中國迄今發現數量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的一套編鐘,代表了中國先秦禮樂文明與青銅器鑄造技術的最高成就,在考古學、歷史學、音樂學、科技史學等多個領域產生了巨大的影響,2002年1月被國家文物局列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄》。 鄖縣人頭骨化石,展示地點在綜合樓三樓鄖縣展廳。根據文物介紹,鄖縣人頭骨化石于1989年在鄖縣曲遠河口學堂梁子出土,顱長26厘米,顱寬19厘米,顱高12厘米,是湖北首次發現的古人類頭骨化石。它保存了完整的腦顱和基本完整的面顱,根據頭骨特征,屬于直立人類型,定名為“鄖縣直立人”,簡稱鄖縣人。根據古地磁法測定,化石大致距今約100萬年。 元青花四愛圖梅瓶,展示在綜合樓三樓元代展示廳。青花瓷又稱白地青花瓷,常簡稱青花,中華陶瓷燒制工藝的珍品。是中國瓷器的主流品種之一,屬釉下彩瓷。原始青花瓷于唐宋已見端倪,成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮,元青花的紋飾最大特點是構圖豐滿,層次多而不亂。主題紋飾的題材有人物、動物、植物、詩文等。人物有高士圖如四愛圖,即王羲之愛蘭、陶淵明愛菊、周敦頤愛蓮、林和靖愛梅鶴。從文物介紹上上得知,元青花四愛圖梅瓶于2006年鐘祥市郢靖王墓出土,這種瓶的造型特征是小口、豐肩、深腹,因口小只能插梅枝,故后人名為梅瓶,元青花四愛圖梅瓶高38.7厘米,口徑6.4厘米,底徑13厘米。瓶身肩部飾鳳穿牡丹;腹部設有四個開窗,分別繪制王羲之、陶淵明、周敦頤、林和靖四幅文人雅圖,故名“四愛圖”。梅瓶足部繪飾仰覆蓮紋,三層紋樣以卷草紋、錦帶紋為界。釉色白中泛青,色彩青翠艷麗,為元青花瓷器中的精品之作。 館藏眾多,時間有限,不能一一細品,但卻能讓人了解古代珍貴文物,教會人們許多知識,讓人們知道,歷史就如一條長河,從古流到今,永遠沒有止盡,歷史文化需要人們去保護、傳承與發展。

  喜歡美景的五月鄉村,正是百花盛開之時。龍巖古田會址前油菜花、百畝桃林、千畝梨花等,花團錦簇,爭奇斗艷,導報記者帶您一起,走進龍巖的“花海”世界,感受春的“饋贈”,歡迎您到龍巖來賞花! 此時,正是桃花盛開的季節。在新羅區培斜村,有一片百余畝的桃花林,如今盛開正當時,園里姹紫嫣紅,滿眼遠望,像一大片朝霞般美麗燦爛,惹人喜愛。 踏步其中,桃花散發出陣陣清香,沁人心脾,偷偷鉆入你的鼻孔,撲進你的心里。粉紅的、深紅的桃花,在青翠的綠葉映襯下,更顯得嬌艷欲滴。 來到這里,除了可以觀賞到醉人的桃花,游客們還能體驗當地的風土人情,賞魚池,遛馬場,品土豬宴,玩山間漂流等等。 九洲村的梨花開了,汀江河變得越發美麗起來。遠遠望去,一大片白白的梨花,像浮在村莊的一片白云,而九洲村就在白云底下。 上杭縣九洲村,位于臨城鎮的汀江河畔。九洲村外出鄉賢開始從外地引進蜜雪梨產業,隨后,當地村民開始大面積種植,經過多年的發展,當年的光頭山,變成了如今的“白雪”山。 九洲村多次舉辦蜜雪梨采摘節,每年春天邀請親朋好友前來觀賞“梨花”。如今,正值花季,村里的梨花朵朵開,成了當地一道靚麗的風景線。 吹嫩了古田會議舊址前一望無垠的油菜花,讓彪炳史冊的紅色圣地多了一份花海柔情。當下,這片油菜花正怒放,滿眼的金綠色,與藍天白云遙相呼應,構成一幅醉人的美景。跟我看吧, 繁星點點的油菜花,是那么的普通、不起眼,而連成一片甚是壯觀。置身金色的海洋,嗅著花香讓人陶醉,工作之余,帶著家人一起在這里漫步,尋找著城市喧鬧之外的開心之笑。 隨我走吧,游客還可以前往附近的梅花山?中國虎園,觀賞紅梅花開,挑戰海拔1375米懸空玻璃棧道,觀賞國寶華南虎、南方獼猴、梅花鹿、孔雀、黑天鵝等。喜歡旅游的可以看看。出自農家,沒有八尺魁梧,無奈嘆孤單,誰讀懂了我眉宇間的幾多無奈,幾許期盼。逛遍大街小巷,自我容顏還可悅人,佳人何在?港城車水馬龍,繁花似錦,獨在異鄉委屈了我幽雅孤獨。 中秋夜,繁華盡是三千,嗤恨俗世束縛奈何言。夜嫵媚,獨吾不能入眠,難耐,何似? 南橋邊,飲淚對蒼天,紅顏何處,痛飲那思念三千。 疏煙淡月,燭曳歌舞,辜負花前月下孤芳自賞,淚珠漣漣,褪卻了繁華鉛心宇,對酒當歌杳長天。 孤燈影,半夢半醒里繾綣盡是淚三千。秋夜染一層華霜,心蒙一處塵土,風雨漂泊,此去又是何經年?人生如花嘆似夢,獨倚樓臺淚闌珊。聆這雨殘,聽這花落,捻一瓣花瓣拋與朦朧煙雨,心中愁結抑郁于青眉心宇間,嘆聲兮兮來,孤獨寐。 幾經芳草綠,滿地落葉,如今的我看熟了花開花落,聽慣了輕歌曼舞。秋雨成殤,哀詩漫天,空對落花愁,輕撫我沾滿眼淚的面孔,凄冷一笑悲涼無聲,幽幽枝頭,殘花紛飛。孤飲翩緒,不覺然的悸動。 待月圓時,時光交織在我們的指縫間,傾吐滿腹傷,聊寄滿心怨結,情意深深,愛意濃濃,一曲清歌伴佳人,同享南方月之情。散文隨筆 海棠花正開,留住少年癡情懷 蓑笠翁 府東灣上田大橋墩西側有近七十棵花樹,生長在世紀廣場東的拐彎分道兩側小山坡上。2018年3月的煦陽中午,繁密的花朵綴滿枝條,春色因滿園艷麗,花兒而顯得更深了,也更加吸引正在飯后散步的市機關干部。 經詢問園林工匠才知道,這些花樹是海棠樹。我想,市級機關單位那里有許多知書達禮的美女才女,園林工匠們為什么要在這裁海棠花,總有一番想象。海棠初露蓓蕾,像窈窕淑女,玲瓏可愛,天真爛漫,簡單無邪。待到花滿繁枝,又如同是姑娘的豆蔻年華,明媚,溫婉。如錦的繁花在陽光下軟軟低垂,又在春風里輕輕搖擺,真似“和羞走,倚門回首”的少女。而它身邊居住著的賢惠姑娘和少年癡情郎,不知讀了多少卷詩書,不知花枝下寫下了多少首明媚春詞。 然而,這只是我一廂情愿的想象。陽光明亮的春天,潤澤的海棠花并沒有一點暗然的氣息。這時候,我也得知它之所以叫垂絲海棠,是因為它生長于山坡叢林中和山溪邊,主要分布在四川、陜西、浙江等地。浙江垂絲海棠在新昌,寧海,奉化三縣交界處,地處環境優美,群山峻嶺的新昌縣巧英鄉。海棠花樹也便因地域的轉換而增添了果敢、大氣、堅強的氣質。 春風吹開了艷紅的花骨朵兒,花兒一瓣瓣綻放在陽光里,千百朵肥碩精致的復瓣花開滿柔軟的枝條。未綻開的紅骨朵兒、盛開的粉紅花瓣、剛長出的新綠葉子。在海棠花園里,每棵樹上不斷交織、重疊,又互不相擾,把整整一個府東灣的海棠園打扮得熱熱鬧鬧,喜氣洋洋。微風拂過,枝葉輕晃,滿園繁華仿佛夢一樣迷離,不知花的游客以為是桃花林。 垂絲海棠花色艷麗,花姿優美。葉卵形或橢圓形。花朵簇生于頂端,花瓣呈玫瑰紅色,朵朵彎曲下垂,如遇微風飄飄蕩蕩,嬌柔紅艷。遠望猶如彤云密布,美不勝收,是深受人們喜愛的庭院木本花卉。 海棠的美,非言語能表達,非丹青能摹畫。宋代有人慨嘆:“幾經夜雨香猶在,染盡胭脂畫不成!”的確,海棠花深紅淺紅,有的開放如粉紅小盞,有的含苞似胭脂小球,嫩葉新綠淡綠,顏色、姿態,除了它自己,還有什么手段能再現它的明艷、玲瓏與柔美?人唯有站立于海棠之前,細細品賞,把自己變成其中一朵,隨著漾漾春風,才能體會府東灣海棠的輕盈與靚麗。王仁裕的《開元天寶遺事》中記述了唐玄宗曾將楊貴妃比作會說話的垂絲海棠一事,即指美人善解人意,所以后人常把垂絲海棠比喻為美人。垂絲海棠柔蔓迎風,垂英鳧鳧,如秀發遮面的淑女,脈脈深情,風姿憐人。宋代楊萬里詩中:“垂絲別得一風光,誰道全輸蜀海棠。風攪玉皇紅世界,日烘青帝紫衣裳。懶無氣力仍春醉,睡起精神欲曉妝。舉似老夫新句子,看渠桃李敢承當。”形容妖艷的垂絲海棠鮮紅的花瓣把藍天、天界都攪紅了,閃爍把藍天、天界都攪紅了,閃爍著紫色的花萼如紫袍,柔軟下垂的紅色花朵如喝了酒的少婦,玉肌泛紅,嬌弱乏力。其姿色、妖態更勝桃、李。 在中南海,周恩來總理與夫人鄧穎超居住的西花廳,每到春天,海棠就搖曳窗前,為主人送去濃濃春息。1954年4月,周總理出席日內瓦會議,鄧穎超剪了一枝海棠,夾在書本間,飄洋過海寄到日內瓦:“我想你在那樣繁忙的工作中間,看一眼海棠花,可能使你有些回味和得以休息,這樣也是一種享受。”就是那枝海棠給日理萬機的周總理帶去了殆蕩春風,帶去了親人的問候。他們的愛情,是革命家的愛情,是建設者的愛情,是在為人民謀福祉的過程中錘煉出來的愛情,是經風經雨之后貌似平淡卻灼灼如火的愛情。 鄧穎超沒有傾城傾國的容貌,一張素面,在革命風雨中飽受洗禮。她對革命的堅貞,對美好未來的信念,都讓她微笑多于悲戚,更有志同道合的總理,和她一起于風雨中奔波,于燈光下處理國事。鄧穎超心中,時時有海棠花開放,一朵一朵,都是對國家興亡的擔當,一簇一簇,都是對革命事業的熱情。那西花廳的海棠,更是她與總理的愛情之花,不歷盡坎坷、不經受嚴寒,不得以開出那么美艷的花朵。縱使總理已魂歸江河,西花廳的海棠依舊陪著鄧穎超又度過了16年。那16年,是孤寂的,也是被愛情滋養過的,因為有過一樹繁花曾明艷在生命里。 冬天,府東灣垂絲海棠卸去所有,只剩下灰白枝子。默默保持著花凋葉落后的姿態,向上伸展,經受著寒冷北風、冰涼霜雪的欺凌。海棠倔強地舉著枝子,把根深深扎向大地。而這干枯的枝間,蘊藏著一樹烈烈的繁花、一個聲勢浩大的春天。 花開花謝,葉會凋零。但是,有了花期里的欣喜相遇,無論何時,經過府東灣海棠花園,人們都會把那些美麗、繁密、清香的花朵們再想一遍。有花愛花,無花盼花,這一年四季,便是幸福快樂的了。海棠不會辜負喜歡它的人,在灰陰寒冷的冬天,積淀自己,養精蓄銳,等待春風,蓄勢待芳。 府東灣海棠,這鮮艷柔美的花兒,陪著來來往往上下班的機關干部和游客。它的美麗,它對愛情的完美闡釋,它于嚴寒中的堅守,都讓嬌而不媚、柔而不弱的它,成為滿園春色里獨特的一枝。 2018年3月23日早晨,我上班經過府東灣上田河畔,欣然隨筆作詩一首: 少年游?海棠花開春分日暖海棠堤,清雅淡胭脂。垂絲牽引,紅妝花蕾,柔蔓曳嬌姿。晨逛河塘云舒意,芳菲賦詩詞。蜂舞蝶戀,流連忘返,留住少年癡。【作者簡介】葉春明,男,筆名:蓑笠翁,元著。1964年3月出生,浙江洞頭人,學歷大專。中共黨員,人民銀行溫州市中心支行副主任科員。中國作協主辦的《中國詩歌網》藍V詩人(認証詩人),中國詩協會員;中國散文網會員,香港詩人聯盟永久會員。2000年主筆原創調研報告《防范和化解金融風險,努力創建金融安全區 》被人民銀行總行評為優秀獎;2010年開始詩歌創作,2018年散文詩《東甌潮汐三部曲》榮獲第五屆‘’相約北京‘’全國文學藝術大賽一等獎。有一百多篇作品發表于省、市級報刊、雜志及各《中國詩歌網》等網絡平臺發布。業余從事文學(詩歌,散文)創作,特長古體詩。微信號: wxid_j9ji31g4h7q622地址:浙江省溫州市行政區府東路468號(人民銀行辦公大樓)郵編:325009 電話:13738366605有一種愛 飽含滄桑單位門口的街邊有一株高大的木棉樹,秋天季節木棉一樹綠葉,茂密的綠葉在陽光的照耀下顯得格外蔥翠。這么蔥蔥郁郁的一棵樹,花開的時候除了一樹紅花竟沒有一片葉子,所有的葉子都會枯萎掉光,只剩下紅得像火一樣的花朵開在光禿禿的枝椏上。花和葉子生命的承接有多偉大,多令人感動?我不禁想起前不久讀到的一篇文章——《紅花感恩綠葉》。這是一位四年級小學生寫的文段:每年的春天我都看見紅棉樹,紅棉樹滿樹都開著紅燦燦的花,卻沒有綠葉。我就想:為什么紅棉樹只開著紅色的花卻沒有長一片綠葉呢……我的爺爺常常用寓教于樂的學習方式使我學習水平大大提高,我的學習成績經常名列前茅。我要感恩爺爺……現在我明白了,紅棉樹上沒有綠葉只有紅花是因為紅花感恩綠葉。在紅棉樹生長的時候,綠葉充分吸收了養分,儲存起來提供給紅花,讓紅花生長;而綠葉自己卻枯萎了,飄落到地上,然后,紅花吸收了綠葉提供的養分,開得非常茂盛,盡管時間很短暫。因此沒有綠葉的犧牲,便沒有紅花的盛開!小作者林春名是我的學生,上幼兒園的四年時光里,我和孩子每天在一起游戲,學習,共同成長,結下了深厚的師生情誼。孩子已經畢業四年,讀到孩子滿懷感恩之情的寫了這篇《紅花感恩綠葉》,我似乎又看到孩子上幼兒園的那幾年里每天奶奶早早送他來幼兒園的情景。小春名的爸爸媽媽在外地工作,小春名的生活、學習全是爺爺奶奶在照顧,記得孩子上幼兒園的那幾年里,每天接送孩子,奶奶總會很細心的和老師溝通孩子的情況,偶爾孩子有點小感冒或者咳嗽之類的身體不適,奶奶更是會千叮嚀萬囑咐的交代老師說孩子對哪些水果和食物要戒口,需要吃藥,多喝水,要留心觀察是否出汗,出汗了書包里有汗巾和替換的衣服……點點滴滴奶奶說得清清楚楚,甚至記在小紙條上,1.2.3.4……各個點都寫下來。有時孩子需要喝中藥,高溫酷暑的大中午,奶奶就把煎好的中藥送到幼兒園,等老師喂孩子喝完藥,奶奶才拿著裝藥的空瓶子離開,我常常被奶奶這種飽滿深情的愛所感動。幼兒園每周會將孩子在園的活動前情況、學習情況寫在家園聯系手冊里,周末孩子把家園聯系手冊帶回家,有的家長很積極,每周都認真閱讀并回復,和老師溝通孩子在家的情況,有的家長一學期都沒有只字回復,而沒回復的竟然多數是年輕的爸爸媽媽。小春名的爺爺是一位卓越的作家,更是一位偉大的爺爺,每周的家園聯系手冊爺爺都滿滿的寫著孩子在家的行為表現,學習情況,將孩子的性格特征和需要家園共育的方向寫得非常細致。小春名上學前班進入前書寫學習階段,開始孩子的握筆、落筆很困難,書寫的數字因為落筆力度不夠總是寫得模糊,爺爺爬滿老繭的手握著孩子稚嫩的小手,一筆一劃的教著,不到半學期小春名寫的數字已經是班里最整齊、最端正的!我在幼兒園工作了十幾年,一批批孩子來了又走了,家長換了一屆又一屆,有的孩子和家長至今仍有印象,有的已經淡出記憶。而小春名和爺爺奶奶這一家子卻常常讓我憶起,大概因為這對爺爺奶奶在陪伴孩子成長的過程中有很多的付出深深的感動著我,大概因為這對爺爺奶奶的那一份獨特的跨代之愛,它飽含了歲月的滄桑,卻勝過親子之愛,它和爸爸媽媽對孩子的愛一樣濃,濃得化不開!近幾年有很多文章以親子關系為主題,闡述父母給孩子的愛和陪伴會影響孩子一生的觀點。大家在強調父母的角色有多重要的同時,有些筆鋒就調轉到了爺爺奶奶這兩個角色上,指出孩子由爺爺奶奶帶所存在的弊端,多是說隔代之愛更多的是溺愛,說是爺爺奶奶教不了孫子,過渡的放任、縱容容易影響孩子的心理健康發展,形成孩子不良的行為習慣。諸如此類的文章多得不勝枚舉,孩子需要父母的愛和陪伴固然沒錯,我們呼吁天下父母要盡職盡責,只是在現實社會中有很多孩子的成長確實還是靠爺爺奶奶愛的培養,也有很多是爺爺奶奶帶出來的孩子非常優秀,學習成績好,情商發展也好,比如這位林春名小朋友。一天晚上,我讀到一篇文章叫《奶奶,我可以叫你媽媽嗎?》奶奶和孫女走在落葉飄飄的街上,孫女抬起頭對奶奶說:奶奶,我可以叫你媽媽嗎?小女孩的話傳入筆者的耳朵,筆者說:我不知道是這傷感的秋讓孩子如此的想念媽媽,還是孩子已經太久太久沒有見自己的媽媽,母愛情感的缺失深入孩子的內心,讓這個孩子竟渴望到讓奶奶當一次媽媽。筆者一陣心酸,感嘆孩子那一位在辦公樓的母親可會感應到孩子的想念?她可會知道孩子的心情……讀到這里我也一陣心酸,又想起了多年前的一個情景:那年,我在幼兒園操場的舞臺上主持“感恩節”主題活動,其中有個環節是讓孩子們抱著爸爸媽媽說一句親親話,感謝爸爸媽媽的愛和付出。活動結束我從臺上走下來,在操場的一角看到一位老人在那兒抹著眼淚,這位老人就是天天騎單車送孫女上幼兒園的琦琦奶奶。琦琦的爸爸媽媽在國外,孫女一直由奶奶照顧,這天奶奶和孫女早早的來參加幼兒園的親子活動,看到奶奶在操場的一角抹著眼淚,我開始以為是活動讓老人家感動了,后來聽同事告訴我老人家的心情,老人家的一句話讓我感到心酸又愧疚,同事告訴我,奶奶說:主持人一直在教孩子們感謝爸爸媽媽,卻沒有一句提到感謝爺爺奶奶……這句話深深的烙在我的心里,至今難以忘懷。之后在我主持的活動里,我的眼睛里總會多一點去看到爺爺奶奶這兩個角色,只是那一次我的忽略再也沒有辦法填補回來,我常常為此感到自責。爸爸媽媽去哪兒啦?那些爺爺奶奶,外公外婆帶著長大的孩子他們是否經常會問這樣的話呢?工作很重要,愛和陪伴更重要,該說什么呢?琦琦的奶奶流下的眼淚又豈止是希望孩子能感受到奶奶的愛,對她說一聲感謝?我想那一滴眼淚里還有無奈,心疼,遺憾和悲傷……有一次我坐出租車外出辦事,因為路途比較遙遠,出租車司機又是一位平易近人,愛說話的大哥,一路上我們就聊開了。我問到司機的老家是哪里,親人都在同一座城市里工作吧?司機大哥輕嘆了一聲,說:唉,哪有那本事接一家老小都出來,孩子在老家由父母帶著,就像電視里邊播的留守兒童一樣,生活艱難的情景讓人心酸啊……我頓時語塞,不知道該說什么。曾經讀過一本書,叫《大山的守望》,高山里的孩子父母為求生計不得不外出打工,孩子就都是由年老又多疾病的老人帶著,過著艱苦的生活,那些孩子卻個個都非常懂事、善良、能干。老人與孩子相依為命,隔代之愛飽含著滄桑,飽含了生活的艱苦,卻孕育著希望、夢想和對生活無限美好的憧憬!轉眼已是入秋時節,街邊路旁的一株株木棉樹像一個個勇士一樣,筆直的站著,一樹綠葉,蔥翠欲滴。等那春天到來,木棉花就要盛開了,吸收了葉子的養分的木棉花將開得多么鮮紅,多么燦爛!而木棉樹的葉子都將凋零入土,化作春泥護花開放。生命的承接就是這么偉大,這么令人感動!作者:陳希珊 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  那么的愛西藏,穿梭于西藏的崇山峻嶺間,仰望西藏的藍天白云,徜徉在美麗的林芝河畔,我就覺得自己是西藏這片廣袤土地上的一粒塵埃,迎風而揚,遇水而流,遇山而落……酥油茶。七月的拉薩,晝夜溫差大,早晨的空氣仍有些冷涼,一壺濃香醇厚的酥油茶在清洌的空氣里冒著熱騰騰的香味,緩緩的喝下,暖暖的感覺彌散開來,甘中帶咸,酥油的余香縈繞在齒間,至今仍是我無法忘懷的味道。禮佛。在西藏全民信教的氛圍下,向佛禮拜,向佛祈求自己心愿的達成,是藏民生活中不可缺的一件大事。在拉薩,有名的八廓街內的大昭寺,從里到外跪滿了禮佛的人們,虔誠拜佛的藏民,男男女女,老老少少,安靜的雙手合十,拜、再拜、再一次拜。一個老阿媽臉膛黑紅,神情安祥,手捧著一個缽,缽里裝著用骨頭做成的五顏六色的細小珠子,她不停撥弄著向身邊的小孫女輕輕說著藏語,小女孩的父母在旁邊,雙目緊閉,嘴里祈禱著,把雙手高舉過頭頂,再劃到額前,再向前拜下,再起來,又一次再拜,一次又一次,拜了再拜,佛啊,你看到了嗎?看著老阿媽花白頭發梳成的小十字辮,我雙手合十,默念,佛啊!請你,請你保佑這家人平平安安,無病無災、幸福安康吧!轉經。轉經,是為了祈福。在大昭寺內一個黑屋里,在昏暗的酥油燈映襯下,一個喇嘛身穿僧侶服,戴著一頂黃紅相間,形如雞冠的僧侶帽,他雙目緊閉,一只手立在胸前,一只手打著鼓,他神情專注,虔誠的,用盡全身的力量從心底發出雄渾,沁入人心的號聲,屋子中間二三十人用手轉著一個需三、五個人才能合圍的超大古銅色經筒,摸不到經筒的人就在外圍跟著轉,大家神情肅穆,虔誠真摯,想著自己親人的幸福安康,我與大家一起轉著、走著、祈禱著,跟著喇嘛蒼涼,激昂的號聲一起從心底一聲聲迸發出,嘛咪嘛咪吽、嘛咪嘛咪吽。藍天、白云。在西藏,才知道離天很近,過米拉山口時,海拔5912米,仰望天空,天是從未見過的藍,白云一塊塊漫步而來,我仿佛聽到了神的呼吸,他俯視大地蒼生,一切了然于心,飄然而過。萬里碧空,風卷云動,清湛朗朗純凈,無一不是神跡。山川、河流、草地、牦牛。山,綿延不斷的群山,一座座、一群群、一簇簇。狼牙犬錯,高低有至,沒有盡頭,沒有山的西藏便不是西藏。千嶂高山,雪峰傲云,高原昂然屹立,那些險竣的高山,皚皚的雪峰永遠震撼著人的心靈。河,隨著山蜿蜒,哪里有山,哪里就有河流,雪白的浪花翻滾著永不止息奔向遠方,或為潺潺的小溪,或為滔滔的急流,在孤寂的群山峻嶺間喧囂著,穿梭著,奔騰著……草地,鋪展開來,一片片,一塊塊都是,直至遠方,天的盡頭,牦牛,高原的神物,在蔓蔓的草地上遠遠看上去便只是一些小小的黑點……愿化做這里的一粒沙,看遠山荒野蒼,漫漫秋草悵,廖廓天荒,藏人牦牛塵埃中……在這山水之間生活著的就是堅韌、頑強、天人合一的藏民族。西藏的山水滌蕩著我的心靈,我總覺得自己的前世是一個藏族普通卓瑪(女人),阿爸有打造銀器的手藝,我結婚時,他仔仔細細為我打了一條貼身的銀腰帶,阿媽用五彩的線為我編頭發,用五彩珠寶給我做項鏈,我的扎西(男人)滿頭卷發,臉黑紅黑紅的,不愛說話,卻時常對我羞澀的笑,婚后,我的扎西穿梭在崇山峻嶺間放牧牦牛,我和阿媽每天都要在神像前為他祈福!……我死時是坐在家門口,我的扎西抱著我,我們一起看門口的群山,我平靜的、微笑的在我的扎西懷里閉上眼睛!西藏的山山水水猶如在純凈的藍天白云下,在崇山峻嶺間奔跑著的中年藏民扎西,他腰挎藏刀,手持牧鞭,胸掛用菩提子串成的佛珠,他滿頭卷發,古胴臉色,目光炯炯神情堅毅剛強,他健碩的身軀飛速奔跑著,追逐著前方的牦牛……我愛西藏!西藏,扎西得勒!窮親戚(小說)楊愛昭2005年10月一個人,可怕的就是不知道自己貧困潦倒到什么地步,更可怕的是自己竟意識不到自己是因為窮,別人,特別是你的所有親戚自家們,才討厭你、厭惡你,不愿見到你,甚至想讓你立刻從地球上消失,尤其是你的那些城里的親戚們。說來也怪,人越是混到貧困之極、衣衫襤縷、身無分文的時候,越是愛走親串友,走東串西的,連自己都搞不清楚自己為什么總想到那些討厭你、看不起你、不愿見到你、不愿聽到你的聲音、不愿聽到你的腳步聲,冷不冷熱不熱的、連理都不想理你一聲,茶無一杯、飯無一碗,甚至還要給點臉色看看的親戚家去干什么?這不,我每次去親戚家之前都要準備好一陣子路費做盤纏。我每次走親戚都是一大早就起床了,高高興興地穿上我自己認為是最好的衣服,提著我自己認為是最好看的蛇皮袋子,帶著我自己認為是最好的、舍不得吃的“土特產”,不顧一切地、毫不猶豫地“人生難得糊涂”地往我的親戚家走去……當我剛剛走進最先去的這家親戚門口時,“敏捷聰穎”的親戚老早就聽出了我的腳步聲,這大概是討厭我太很的原故,還是我去的次數太多,于是從“貓眼”里便窺探出是我。我便不問三七二十一的按了一次門鈴,主人壓根就沒想開門的意思,于是我一而再,再而三地鼓足勇氣繼續一聲按一聲地按,直到主人開門為止。當主人打開門時,一副面無表情的樣子,我卻面帶笑容又面帶尷尬,吱吱唔唔連自己都說不清來意,無論何時,即使是到了吃飯的時候,我的親戚是從來不問我吃飯了沒有?喝不喝茶什么的?我自己隨手搬起一把椅子坐下,主人怕我的逗留沒完沒了,半晌便說了句:“我馬上要上班了”。“噢!我馬上走!我馬上走!我還要到三叔家看看,不去他要怪的。”可憐的我總認為不去親戚家,親戚們要怪罪的。當我起身走出門外時,主人順手將我坐的椅子丟出了門外,“啪”的一聲把門死死關上。把我帶的大袋小袋的“土特產”,還有給別的親戚的一起關進了屋里……不管別人喜歡不喜歡我那是另外一回事兒,手上有點東西帶到親戚家去我自己認為總要強一點,這下我可怎么到別的親戚家去啊?“算了算了,下次再來吧。”我只有餓著肚子回家去。回來后我又開始準備些路費和“土特產”,準備去上次沒有去完的幾家親戚走走。這次我有了經驗,把這一份是給誰的東西,那一份是給誰的一一都寫上姓名或做上記號。到了這一家,我就把其他幾家的放在門外,或作以說明,一來說明我還有去處,二來避免上次出現的問題。這一天,我一連走了三家親戚,一家家里來了比較上檔次的客人,主人忙得不亦樂乎,當我把我帶來的東西往桌上一放,我被一連幾聲:“不!不!不!臟!臟!臟!不放在這里”的尖叫聲所嚇呆,我只有用顫抖的雙手將東西從桌上拿下來放在門后邊,然后我就呆若木雞的不知站在什么地方好……我總是面帶笑容面帶尷尬還面不改色的與親戚家的客人搭訕,以示我的禮貌和我與主人關系的親近。到了吃飯的時間,當一道道色香味美香噴噴的家肴端上桌時,主人一直沒有留我吃飯的意思,客人也不好挽留,我只有灰溜溜的找了句來時就準備好的一句,我還要到三叔家看看讓自己下臺階……我果真又到了另外一家親戚家,這家兒女們都剛剛從外地回來,家中要大大改善一次生活或加餐,你說我來的是不是時候?我照例把東西往桌上一放,奇怪的是主人發出的和那家親戚一樣的尖叫聲,莫非他們之間通了電話不成?!我總是面帶笑容又面帶尷尬,這家不比那一家,那一家有客人轉彎,一時間我不知所措,主人們一個個輪換著在廚房吃完了午飯。我又是等了幾個小時,主人家怎么沒有留我吃飯的意思,我只有依此類推地去了我要去的第三家親戚。這一回我打定了主意,無論主人叫不叫我吃飯,我也硬著頭皮、厚著臉皮吃它個酒醉飯飽為止。碰巧,這家親戚小孩子生日,家中聚滿了客人,客人們以為我也是來送禮的,相互客氣著、謙讓著,這一次我有足夠的經驗,我把我帶來的東西悄悄地放在不顯眼的地方,吃飯時,我以內親的身份坐上了桌角,主人為了礙于其他客人的面子,臉上沒有表現出冷落我的樣子,還時不時讓我拿拿東西,接接菜什么的,這一回,客人們不喜歡吃的,主人也總是往我碗里夾啊拈啊什么的,因為主人懂得,對待客人厚此薄彼將會同時得罪所有的客人……我以為內親的身份自居在餐桌上混水摸魚地做了一次親戚眼里的“親戚”。其實,我這樣說也不等于我的親戚完全徹底的不喜歡我。比如他們相互之間偶爾遇到搬家之類的事;他們之間誰家有了病人住院沒有人陪伴的時候,他們之間誰家需要衛生大掃除的時候,他們之間誰家的“積壓物品”(破東亂西)沒位置放的時候,他們之間誰家的剩菜剩飯(殘湯剩水)堆成山的時候……他們之間都會相互呼喚你的名稱,我們的那位窮親戚怎么還不來呢!內人云,做人多一些純正,少一些世故,才能享受生命的美。其言美,其人亦美。美,人皆趨之,慕之,求之,但不能人皆至之。何耶?追求身外的美易,追求內心的美難。美,發乎于心,外化于形。一顧一盼,一顰一笑,一言一行,美在其中。如玉之潤,如蘭之馨,如月之清,如水之柔,如鏡之明。人見人愛。斯美矣,非西子濃淡相宜可比,非山寺月中桂子莫屬也。桂子者,妻花氏桂明也。美人兮,宜室宜家!云南有個世界聞名的石林,廣西也有個有名的石林,這個石林在賀州,叫玉石林,雖然不及云南石林那樣世界聞名,卻也讓鄰省的廣東,乃至港澳及外國新加坡等地的人們所慕名。廣西人都知道云南石林,卻很少知道近在自己眼前的賀州石林,倒是鄰省的廣東,乃至香港及外國新加坡,卻有很多人知道賀州的玉石林,因而到賀州玉石林游玩的也多是廣東、香港人及新加坡人。賀州玉石林景區在賀州市東北部,距市區18 公里,地處海拔450米的山坡上。它形成于一億多年前的侏羅紀時期,由于燕山期地質的斷裂隆升和長期的巖溶滲蝕所致,加上此處為錫礦區,自宋代以來這里就是國家的錫礦開采區,礦石的開采讓這里的地層峰叢、石芽裸露,形成了各種奇形怪狀的石叢層林景觀,婉如一幅天然畫廊。由于石林中的石峰石柱及各種奇形怪狀的造型都是由白漢玉所形成,遠看如北國之雪原,近看又似玉筍聳立,故有玉石林之稱。厭倦了喧囂的都市生活,到遠離塵世的山間石林,徜徉于玉筍石叢之中,觀看那如仙境般大自然的鬼斧神工造型,聆聽那令人神往的傳說故事,也就讓人忘記了一切煩惱,從而獲得了精神上的享受。玉石林景區占地400多畝,小道彎曲回轉于石叢間,轉彎抹角,來回達13公里。景區里的石頭造型千姿百態,有的如雄雞報曉,有的如觀音坐蓮,有的如駱駝帶仔,有的如仙羊回望。更有甚如大玩家布下的迷陣,讓游人如進入迷宮,在其中轉得昏頭轉向還自得其樂。進入石林區,在石叢間小道中穿梭,寬的地方讓人感到空山靜雅,狹窄處又覺得神秘莫測,尤其是那號稱“一線天”的山石斷裂帶,更是讓人感到自然神秘造化。“一線天”在將到山頂處,不知是何年,山峰裂開,一小半從山峰主體分離出,卻又沒有崩蹋,從遠處看,就像一塊巨石掛在山上欲墜不墜,與山峰間形成了一條狹窄通道。“一線天”垂直高度約80米,長約150米,是游玩玉石林景區最刺激的地段,從觀景臺出發,登上那狹窄的山間裂縫,讓自然來考驗游人的毅力和耐性。縫間小道在慢慢地向上延伸,有時會在一處大石頭前突然停下,仔細一看,原來是不知何時落下的石頭卡在狹縫間,攔住了前進的通道,要上山,只能從巨石下鉆過,于是游人不得不躬下高貴的頭,從那不足一米高的狹小洞穴鉆過。從洞穴鉆出繼續向上攀行,又遇到考驗人的地方,一處不足一尺寬,高達十多米且陡峭的去處又橫亙在人們的面前,導游說這是身材檢驗處,確實,如果身材肥胖者,怎么能過得了這樣的地方?然而,這一群游客好象沒發現過不了此處的人,看來此團隊的人們身材還是“合格”的!

  天龍八部sf河南省焦作市有座云臺山,其主峰茱萸峰又叫小北頂,海拔1308米,這樣的高度,在其周圍附近北岳恒山、西岳華山、中岳嵩山的包圍下,其山勢也就不怎么顯得起眼,但是,因為它曾是歷代文人墨客游覽和僧道修行的圣地,與古代眾多名人扯上了關系,于是也就名聲大振。史載,魏晉時期的文人名士嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七人友善,常游于云臺山“百家巖”的竹林,史稱“竹林七賢”,從而使云臺山竹林聞名千古。號稱“藥王”的唐代醫藥家孫思邈曾居住在小北頂采藥并在一處山洞中煉丹,其居宿的山洞被后人譽為“藥王洞”,從而成為道教的道觀。唐代詩人王維少年時游歷云臺山時曾登上小北頂,其登山之日正是重陽節,因身處異鄉,有感而作《九月九日憶山東兄弟》:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親;遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這本是一個少年云游他鄉對親人的思念,其發達后也讓其云游之地小北頂增輝。孫思邈在小北頂居住采藥煉丹,被后人稱為“藥王”,王維曾登小北頂有感作詩,后成為盛唐的大詩人,并官至尚書右丞,也許是大詩人兼大官的王維名氣更大,因其詩中有“茱萸”二字,又因為“茱萸”是一種藥材,小北頂又是藥王孫思邈采藥煉丹之處,于是小北頂便被后人稱為“茱萸峰”。茱萸峰植被茂密,植物眾多,想當年,這樣眾多植物的地方,當然吸引藥王孫思邈,成為其采藥之處。而今的茱萸峰仍然植被茂密,古樹參天,其中有千年名樹紅豆杉,五角楓樹,太行花等名貴植物,森林覆蓋率據說高達93%,被美譽為天然氧吧。沿著千階云梯棧道登上峰頂,眺遠而望,但見群山連綿,峰涌云動,由不得頓生綠野仙蹤之幽情。唐玄宗開元五年(公元717年),十七歲的王維游歷中原,于重陽日登臨此峰,看到如此翠綠峻峭之山峰,聯想到自己獨處異鄉,身邊沒有親人,有感而作《九月九日憶山東兄弟》的千古絕句,該詩寫出了自己在異鄉想念親人的感受。詩中提及的茱萸是一種有香味的植物,可入藥,古代風俗,在重陽日登高,并把茱萸插在身上,據說可以避災疫。王維于詩中用兄弟一起插茱萸時獨少一人來進行襯托,使情意更加深遠,從而讓此峰名揚千古。王維是唐代大詩人,他才華早顯,十幾歲時已經是位有名的詩人,長成后于開元九年(公元721年)進士登第,開始他的官宦生涯,一直官至尚書右丞。他多才多藝,不但能詩善畫,還精通音律,擅長書法,是一位大詩人,還是一位大畫家和大書法家,他的詩歌善于描寫山水自然風光,畫作也具生動高遠的意境,故號稱“詩中有畫,畫中有詩。”茱萸峰俗名小北頂,因為王維曾登此峰有感寫下《九月九日憶山東兄弟》,“遍插茱萸少一人”的千古名氣,讓“茱萸”被后人作為此峰的名字而稱之。作為云臺山主峰的小北頂,因其山勢突兀而吸引不少道士在此苦志修行,讓此處成了聞名遐爾的道教圣地,但是,由于人們敬仰王維,于是便以其詩中的“茱萸”而命名,“茱萸峰”之名也就一直用到今天。“越自律,越自由”。在生活和工作中高度自律的人,不會嫌麻煩,不會怕辛苦,不會偷懶取巧,不會違法違紀,不越道德底線,不會損人利己。他們不論貧窮還是富有,都以高度的自律過著有品質的生活。 自律是一種習慣,一種格調,一種完全駕馭自己思想和行為的高度的自由。自律使自己在世俗的大海里乘風破浪,不被妖風邪浪所左右,不被暴風驟雨所嚇阻,不被燈紅酒綠所誘惑。 只有高度自律的人才體會得到駕馭自己的靈魂,把控自己行為的自信和自由。他們坦坦蕩蕩,問心無愧,“半夜敲門心不驚”;他們精益求精,追求完美,從不把時間花到無聊的放縱。 寫于2018年7月24日秋分,南壩,敬老院,答謝會現場,很熱。天熱、心熱、會場熱,一切熱的氛圍讓人內心澎湃,弄得人心潮暖暖,弄得人想回家一定好好孝敬爹娘、好好親近孩子,不是抽空,而是常常。秋老虎沒有阻礙住熱情的人們,有備而來的,戴著帽子、包著頭巾,沒有頭頂遮擋物的,用手擋著太陽,沒有人在熱烈的氛圍中離去,人們在歡樂中持續著新的期待——儀式、節目、活動,沒有最好,只有更好。聯歡,在濃烈的愛意中此起彼伏、層巒疊嶂、風光無盡。這一天,我最佩服心理協會那活力四射的主持人,她們能把一天的時間安排得如此好、如此好,能把這近二百人的會場弄得像一個大家庭,每一個人都各得其所的大家庭。老人、孩子、金昌市心理咨詢協會、金昌市女企業家協會、大家無疆公益協會、藍天救援隊、梵宮瑜伽、鄉政府、鄉衛生醫療隊、各路記者、還有火熱廚房中的忙碌人……一個大院子,主現場都在院子中,老人、孩子三個一群、五個一波圍桌而坐,陽光直射鋪著紅毯的主席臺。主持人已隨著答謝儀式、舞蹈、歌曲、互動、手語操、大午餐、生日宴會、拍賣會曬了一天。我除了心疼她們被曬疼的臉,更心疼她們的嗓子,心疼她們的人。有多熱?下午兩點左右,擺上桌的生日蛋糕,周邊巧克力幾分鐘就化成甜甜的巧克力泥。嗓子有多累?我們路上稍事培訓,跟著我們專業的老師溫席了兩首上臺的歌——《感恩的心》和《讓世界充滿愛》。上臺時,調小跑讓人窘,詞記得不準讓人慚,手語做得蹩腳讓內心有些小傷感。內心有了小傷害就有了小壓力,而嗓子已是小疲勞后的小啞。而三位主持人,盡然能一整天用她們美妙的聲音在主持。當主持人進行義賣時,各界人士都豎了大拇指,而且表示這就是他們尋覓已久的主持人——太能熱場子、太能鋪場子、太能圓場子。親和力、嗓力、主持力、耐力、體力,處處見能力,內力非同一般,千里難尋人才!跟著金昌市心理咨詢協會參加活動的次數多了,就會發現這里人才濟濟。我那男人愛、女人疼,非常上鏡的漂亮姐姐,竟然在做活動禮儀之外可跳風情萬種的肚皮舞和熱情無比的恰恰。待到我們有機會說話時,我問她還會啥,她一臉調皮——都展現給你了!我回應一鬼臉,謙虛!這個協會里,老師多,教什么課程的都有,音樂、手語現場普及,隨時互動不在話下,沒有一絲絲怯場,到哪都游刃有余,如入無人之境,我感慨萬分,跑都跟不上啊!臺面她們這些頂梁柱撐住了,我們這些出門少、見的場面小,到了新環境總有些無所適從的小跟班就該壓好陣腳。好在南壩的答謝會的核心人員,都是最最樸實無華的老人、孩子,我們在臺下服務并融入他們,不需要太多才華,一顆對待家人的心就行。你對他們呲牙一笑,他們也會對你呲牙一笑;你拉起小孩的手,小孩也會憨憨地回你眼神一個羞澀。我年奔五十,對著這些老頭老太,也就是我爹我娘的輩份,我也剛好跟小孩子們當娘。當然那,他們的這閨女比較笨,在家也是父母老為我瞎操心,所以呢,我在最后的座排建立了根據地,立刻要求我那大娘級別的兩老太,看好我的包。我給他們說,我得端茶、包餃子、端飯是吧!我沒了后顧之憂,咱這兩桌才能喝好、吃好,是吧!她們一個勁囑咐我放心,讓我該怎么瞎跑就瞎跑。結果那兩桌老頭老太就是我爹我娘,我就是娃們暫時的媽。喝的時候,他們讓我也喝,吃的時候讓我別再跑趟。我把桌上的娃一發動,讓娃們去端飯,結果臊子面我吃了個倍香。大家吃得都很高興,老頭老太搶肉吃,還不好意思說,“人多吃飯就是香”。我問這活動好不好?他們先是點頭,一個勁地“好”,接著就是,“熱鬧”、“高興”、“紅火”,一老太竟然情深意切地說:“常來啊!”我嚇唬她說,“再來,就住你家。”她說,“好啊,好啊,幾頓飯還是能管得起的。”跟他們坐在一起,你就覺得人情味實足。我問娃們,是奶奶做飯好吃,還是今天的大鍋灶好吃?要知,這一天在南壩敬老院,殺了羊,包了餃子,拌了涼菜,做了臊子面,還有羊肉泡,什么葡萄、梨、鹵蛋、蛋糕都是添彩添色添味的東西,主食真真美不勝收。娃們“嘿嘿”沖我一笑,再“嘿嘿”沖奶奶一笑。沒法說,真的沒法說。許多時,要的只是一個氛圍,吃什么真不是最重要的。想人少鍋冷,吃什么都不香。缺一、兩人,好像不重要,可人天天等、天天盼,久了、習慣了,也就淡了、涼了、落寞了。老人們戴上生日帽子,很別扭、很不好意,戴上、放下,你嘲嘲我、我笑笑你,“像皇冠”、“像皇后”……他們那黝黑的皮膚、臉上深深的褶皺、稀黃的旱牙、白白的胡子、不很結實的拐杖,還有那顫微微端起小托盤蛋糕的手……那時,心里有些酸,想我親爹親娘,孩子們大了,都在瞎忙,很少聚首,很少注意爹娘在慢慢老去,很少一家人熱乎乎吃個囫圇飯。我要回家,我要找我的爸爸媽媽!一方水土養一方人,可待水土養不了一方人的時候,就出現留守。中國人,固守著土地與家園,不愿背井離鄉。而為這安居樂業,各級政府也是想盡辦法。要不,老人孩子們,看我們拿著錢買那過塑好、五顏六色的楓葉時,抿嘴笑,不摻和。這元寶楓的葉子,在南壩,有家,那漫山遍野的元寶楓的樹苗已長了四年。此時楓葉正變,由紅轉綠,由綠轉黃。有純色的紅、黃、綠,也有各色相間的五指楓,很繁、很旺、很多。而它名為元寶楓,不僅果實像元寶,更因渾身都是寶。剛來參加活動時,茶葉讓老頭老太都揣在兜里帶回家,而喝得是燒好的元寶楓的楓葉茶,解渴、暖胃,讓人很舒服。而元寶楓的藥用價值,更是人們期待與盼望的,可治老年癡呆。天底下,可怕的不是老、不是少,而是健康。而南壩,這些年慢慢脫窮,靠得就是向外界傳寶、傳健康、傳旅游。南壩,一切都會慢慢好起來的!好到女人們不再嫌這窮,好到與外界的通道通過各種傳媒打開,好到可以迎進來、亦可走出去,好到投資人不再蹙眉,好到建設者信心百倍,好到灶暖家圓老少親,好到老朋友又來、新朋友歡聚,好到萬山繁遍元寶楓。知 青 情 融 故 鄉 緣 ——老知青回訪團揭西之行散記 林繼宗 紀旭光 金秋十月,秋高氣爽;陽光普照,晴空萬里。應原廣州軍區生產建設兵團揭西下鄉知青回訪團的盛情邀請,來自香港、海南、南京、新疆、廣州、惠州、廈門、汕頭、潮州、揭陽等地的下鄉海南老知青,前往風光秀麗的揭西京明度假村報到,參加對家鄉揭西的回訪和知青的聯誼活動。 1 這次活動,由當年下鄉海南知青、迄今仍定居在第二故鄉的省電視臺記者、著名攝影家、作家、書畫鑒定家郭克輝農友發起,經過半年的精心籌劃,召集來自多地的下鄉海南老知青共28人,組成故鄉揭西回訪團,于10月19日至22日在揭西河婆鎮和棉湖鎮兩地,與當地的知青代表歡聚一堂,看望故鄉親人,訴說離別衷情,并觀賞了故鄉的山山水水,重溫了故鄉的民俗風情,感受了鄉親們的親切與溫馨,使老知青們進一步深切了解改革開放給故鄉的經濟社會和山水人文帶來的深刻變化。這正是老知青郭克輝團長和大家的初衷和心愿,正如他在歡迎會上的致辭所說:“海南是我的第二故鄉,海南的知青經歷磨練了我,我是在五指山下飲著萬泉河水茁壯成長的。我永遠不會忘記對家鄉的情和緣,也永遠割不斷對家鄉的眷戀------”他又動情地說,回訪團這次采風揭西,參觀學習,為的是讓老知青們又一次了解故鄉揭西、支持揭西、促進揭西的發展!多么淳樸的話語,深深表達了組織者與參與者對故鄉的深情厚誼,使與會者深受感動,紛紛喝彩! 2老知青們深深感悟到:人生有三緣——時緣、地緣與人緣。人的一生,最寶貴也最能夠留下深刻記憶的是童年和青少年時代,這是時緣;一生中最不能忘卻、最不能割舍的地方乃是故鄉,這是地緣;而故鄉親人、親朋好友則是最親近的人緣!這次,老知青們組團回訪故鄉,正是時緣、地緣與人緣,三緣合一的天賜良機!正如團長郭克輝農友所感悟到的:光陰似箭,日月如梭。轉眼間,遠別故鄉到海南將近半個世紀了。雖說幾十年來我把大量精力獻給了海南的教育、文化、新聞事業,問心無愧。但我時刻思念著我的第一故鄉!這期間,每次回到家鄉都是來去匆匆,留下許多遺憾。每當想起十六歲奔赴海南時,父親深情地對我說,不管走到天涯海角,都不能忘記家鄉,這是你的根……而沒有給家鄉做點貢獻,我就深感愧對家鄉父老鄉親。可是如今退休了,思親思鄉情感越來越濃……看到家鄉的旅游業在飛速發展,千年古鎮棉湖面貌一新,作為一位從事新聞工作幾十年的老記者,難道沒有責任把家鄉的變化介紹到國內外嗎?這就是我組團回訪故鄉的真情實意。月是故鄉明,我愛故鄉,我愛故鄉月,更愛家鄉的父老鄉親!我迫切期待訪問日期的到來!感謝老知青戰友的支持和幫助!這也是我們回訪團每一位成員心靈深處共同的深刻感受。 3 揭西地處粵東潮汕平原,自然風景優美,山好水美空氣新,是粵東的后花園,名勝古跡眾多,民俗風情淳樸,既是潮、客交融共匯之地,也是著名的僑鄉和革命老區。當年先后有三批共一千多名知青下鄉海南兵團,現除了個別留守在海南第二故鄉,基本上都已回原籍或到各地發展。他們憑著吃苦耐勞、開拓進取的知青精神,各有所成,不少人成為知青中的佼佼者。這次能夠順利開展回訪活動,就是得益于揭西知青精英——廈門市華樂董事長黃樂龍、海南金港董事長李秉涌兩位知名企業家的慷慨資助,得益于以郭克輝團長為首的工作團隊的精心籌備和揭西父老鄉親與知青們的熱情支持! 4 10月19日,老知青各路人馬身披和煦的秋光,來到揭西京明度假村集中,歡聲笑語飄蕩在美麗的青山綠水之間。久別重逢啊!說不盡的知心話兒,傾吐而出的知青真情,漫溢在舒心的天然氧吧之中……第二天上午,訪問團乘著大巴車前往坐落于揭西南山鎮的大北山國家森林公園,瞻仰革命歷史紀念館并參觀知青樓,接受革命傳統教育,了解革命前輩在大北山播下的革命火種,創立紅色根據地,為革命做出貢獻,留下許多可歌可泣的英雄故事。汕頭地委機關報《汕頭日報》的前身《團結報》在大北山創刊,后方醫院等機關也都設在大北山。館內分別展出大革命時期、抗日戰爭時期以及解放戰爭時期粵東人民開展革命斗爭的史料、文物等。該館已成為“廣東省愛國主義教育基地”、“廣東省黨史教育基地”。我們隨后又參觀了重現上世紀六七十年代下鄉大北山的一百多位知青集中生活陳列館,回味“廣闊天地,大有作為”的親切感受。臨別,全體成員在“知青樓”前合影留念。我們衷心期望:知青精神代代相傳,永放光彩! 5 下午,回訪團拜竭了歷史悠久、聲名遠播的三山國王祖廟。祖廟始建于隋、顯于唐、封于宋始建于隋、顯于唐、封于宋,至今已有1400多年歷史。是我國大陸10000多座、臺灣500多座、東南亞180多座三山國王廟的鼻祖,為海峽兩岸和東南亞尋根問祖與文化交流的平臺。祖廟名滿天下、文化深邃、古色古香、壯麗輝煌,被廣東省人民政府列為重點文物保護單位和粵東旅游景點。三山國王祭典已被廣東省人民政府列入非物質文化遺產,現正在向國家申報全國非物質文化遺產和全國重點文物保護單位。到祖廟進香的港澳臺同胞絡繹不絕,推動了海峽兩岸的文化交流,對構建和諧社會產生積極的影響。祖廟已成為海內外信士和旅游者祈求國泰民安、吉祥如意、欣賞古文化和大自然風光的心中圣地。老知青們懷著虔誠的心,細細感受悠久的歷史文化和深厚的人文民俗,體味故鄉的古典情懷。 6 接著,回訪團又趕往河婆鎮的鳳凰酒店,與當年下鄉海南的60位揭西知青代表一起聚會。剛下車就受到他們列隊熱烈歡迎,使訪問團成員深感溫馨,猶如回家的感覺;多少人心潮澎湃,熱淚盈眶!尤其值得敬重的是特地從廣州趕來的揭西老知青、現仍被省政府聘請為參事的蔡高聲農友,一席肺腑之言,更使在座的知青農友十分感動。他說:“我們同是海南兵團的知青,正是憑著深厚的三葉情結,相聚在揭西,回顧昔日的情景,共同紀念知青上山下鄉五十周年,熱切希望大家繼續弘揚知青精神,保持良好的心態,共享幸福的晚年!”緊接著,香港知青聯常務副會長、知名企業家李秉涌先生也在會上講話:“我們用幾十年的拼搏,將‘責任奉獻’四個大字,深深鑄在中華人民共和國的史冊上!知青,已成為一個蘊藏著強大中華民族精神的群體!知青,已成為一部永遠也寫不完的豐富史詩!這是幾千年來中國文明史上的一份寶貴精神遺產和結晶,也是當代中國極為重要的文化財富和精神支柱。為此,迫切需要我們認真地總結、升華、繼承和發揚!”這正是我們的心聲。汕頭市人大原副主任劉遠珍女士說第一次深入揭西,這次回訪程序安排得當、內容充實緊湊,收獲滿滿難于忘卻。她的三點概括性發言十分真切。她說首先是收獲了對揭西人文歷史的了解,再次接受革命歷史教育,進一步修煉了情操,擴大了胸襟;二是收獲了新的知青情誼,28名老知青從四面八方匯集而來,足以說明回訪團的凝聚力與活力,又與河婆鎮和棉湖鎮兩地知青相聚,回憶海南兵團歲月,參觀大北山知青樓,進一步加強了知青間的連結、交流和互相幫助;三是收獲了知青精神的進一步弘揚,老知青艱苦環境中練就務實、堅韌和勇于擔當的思想品質和作風精神,過去、現在直至一輩子都會如此。今天我們的年歲都大了,只要有可能大家都會依舊做出奉獻,熱情地擁抱生活、回報社會。幾句話博得了臺下的陣陣掌聲。 廣東潮汕文學院院長、回訪團名譽團長林繼宗先生,也登臺把自己新出版的系列長篇小說《魂系潮人》第五部《海緣》一書,贈送給到會的60位揭西知青,從而加深情誼,增進溝通。他還和汕頭老知青紀旭光文友一起,向回訪團的農友們贈送了書籍。兩人共贈送自己創作出版的有關知青題材文學專著一百六十多本。 7 第三天上午,回訪團驅車來到棉湖鎮,參觀興道書院、棉湖戰役紀念館和郭氏大樓。 揭西有著原始的人文氣息,貫穿著當地人的日常生活,函接著外來的文化,形成了自己的特色。沿著郭氏大樓走一圈,看著許多人慕名而來的這棟建筑,體會一把時光與石板的“結合體”,如何閃光發亮,實在太有意思了。  10月8日,《人民日報》隆重發布2018年全國綜合實力百強縣、百強區、千強鎮。揭西縣棉湖鎮榜上有名。 棉湖,乃是千年古鎮,它創建于北宋太宗太平興國二年(977),古名為道江,后來因為其東南部有個著名的云湖,寬百余頃,水色清碧如玉,湖岸木棉樹成林,盛產木棉出名,于是改稱棉湖。 棉湖鎮的風景名勝眾多,擁有興道書院、湖西祠堂,為重點文物保護單位。還有“云湖兩月”和“鰲頭獨占”(境潭溪頭宮)等縣級文物保護單位12個。古打鐵街作坊群、郭氏大樓則是揭西縣的省級文物保護單位。這些古代和當代的勝跡與典故,深深吸引著回訪團。 8回訪團饒有興趣地參觀了興道書院和郭氏大樓。興道書院是棉湖鎮古代重要書院之一,始建于清同治十一年(1872),也是近代文化的發祥地之一,更是當代愛國主義教育基地之一,市、縣文物保護單位。書院培養了不少才華出眾之士,如著名詩人曾習經、經濟學家許滌新等。民國東征時期,前黃埔軍校校長蔣介石、政治部主任周恩來在此駐扎,并指揮棉湖戰役取得大捷。書院被揭西縣列為文物保護單位,成為透視棉湖人文歷史的窗口。郭氏大樓是廣東省重點文物保護單位,是研究和借鑒歷史上潮汕民居古建筑的珍貴實物資料。大樓為清初富商郭來所建,左側為翰林府,右側為永昌古廟,面對高聳的鐵山筆架峰,瀕臨秀美的云湖。它與興道書院、翰林府、云湖、永昌古廟等形成一個壯觀的建筑群。郭氏大樓顯得尤為雄偉壯觀,是遐邇聞名的建筑物,素有“潮汕民居古建筑之最”的美譽。郭氏大樓的魅力在歲月中沉淀。其沉淀文字可以書寫許多故事和歷史,當文字開始書寫建筑的時候,還原一個個真實的回憶與環境,那種集合多種風格的設計美感,那種混合著當地文化與情懷的石碩,帶著耀眼的光芒,向每一位參觀者展示著自己獨有的魅力。它是百年建筑文化的固質體現。 揭西有著原始的文藝氣息,貫穿著當地人的日常生活,函接著外來的文化,形成了自己的特色。沿著郭氏大樓走上一圈,看著許多人慕名而來的這棟建筑,體會一把時光與石板的“結合體”如何發光發亮,實在太有意思了! 郭氏大樓恢宏、壯觀、典雅,在建筑構思上 ,除注意生態環境的空間陪襯外,主體建筑墻厚0.8米,三合土和以少許紅糖,時間越長越堅固,300年后的今天,鐵釘還打不進去,像磐石一樣堅實;大樓內采用“三級石階”和“高門檻”,歷經300年罕有洪水入侵;石料和楹桷,均來自名山名林,精工構筑,主體至今仍十分穩固。 郭氏大樓素有“潮汕民居古建筑之最”、“潮汕喬家大院”的美譽,被定為廣東省第六批省級文物保護單位。我們心懷敬仰與欽佩,對這座里里外外都煥發著光芒的建筑忍不住贊嘆。整座大樓以貝灰三合土夯成,十分美觀。大院中有小院,院墻砌有長窗,清雅超俗,讓人眼前一亮。富有特色的建筑就像一杯耐喝的香茗。樓前有廣場和高照壁,廣場右側建有“會元居”,是該樓主人當年接待四方商賈和賓客之處。“會元居”后面,還有書齋一座,人們稱為“老書齋”。后樓正中,有清代監察御史邱玖華“去天尺五”之題匾。樓下大門正中,又有“帶湖亭”之大匾額。郭氏大樓歷經300年的歷史風雨磨礪,主體建筑及后樓基本保存完好,主體及建筑構件仍保持清代初期的歷史風貌,同時折射出這座古建筑及其主人當年的風采與輝煌,成為研究歷史上潮汕民居古建筑的珍貴實物資料。回訪團郭克輝團長就是從這座大樓走出的名門子弟,如今成了在海南顯有名望的記者、攝影家、作家、收藏鑒定家,這與他的祖輩歷史淵源有深深的緣脈。今天,他正是懷著感恩的情懷,和農友們一起,特地來故鄉的母校棉湖中學贈送一批價值近萬元的書籍,了卻心中多年的夙愿。棉湖中學又名棉湖鎮第一中學,創建于1936年,迄今有82年的歷史。學校建有教學樓、實驗樓、綜合樓、校慶紀念館、學生宿舍等10幢 建筑物,面積8萬多平方米,占地138畝,學生五千多人。學校被評為廣東省一級學校和廣東省普通高中教學水平優秀學校,2013年,學校還被廣東省教育廳評為國家級示范性高中。在捐書活動儀式上,香港知青聯常務副會長、知名企業家李秉涌先生代表大家發表了熱情洋溢的講話:月是故鄉明,情是故鄉親。闊別故鄉幾十載,故鄉的山,故鄉的水,時時在我的心中涌動,夜夜在夢中浮現,金秋桂花開,香濃訪客來。今天,我們在碩果累累的季節,實現了幾十年來的夙愿,健步登臨了山清水秀、絢麗多彩、情調萬千的革命老區揭西縣。一日千里的故鄉,更使我魂牽夢繞,情思難斷。 9身在郭氏大樓,心中又想起大樓教書先生邱玖華的傳奇軼事。邱玖華,乃嘉應名士,清代乾隆年間進士,入翰林,歷監察御史,翰林院西曹門官等職,是一位大名鼎鼎的清代朝官。他才華橫溢,生性倜儻豪爽,有時甚至近于放蕩不羈,由于年青未顯貴時,曾在棉湖、五經富、嶺頂一帶度過筆耕生涯,故其軼聞遍于揭西各地,半傳說半史實,且多鍍上神奇色彩。他的一生和揭西人民結下了不解之緣。從點點滴滴軼聞中,人們窺見了其人生軌跡和出仕之道。邱玖華來到棉湖教書,有參商之說:是棉湖富商巨賈郭來一向樂善好施,且喜廣交社會賢士,以求培植桃李。有一天午夜,郭來夢見“黃龍戲爪”,醒來頗覺怪異,轉而暗思,莫非“有鳳來儀?”翌日,遂信步來到云湖橋邊,真是無巧不成書。這時,橋上人來人往,并無異樣,唯見一穿黃長衫之少年儒生在橋下石階上洗手。原來,邱的指甲留得特別長,宛若龍爪,洗畢彈指去垢,此情此景,恰好映入郭來眼里,這不就是“黃龍戲爪”么?豈不應了夜間之夢兆!郭來審視此人:一介書生模樣,衣著寒酸,卻透出斯文雅氣,便上前施禮與之攀談,其會如遇知音。問其所蹤,則言執鞭嶺頂私塾,既而邀其明春轉來氏大樓任教,邱感其摯誠懇切,遂于翌年如約應聘前來。又有參商之說:邱玖華出身嘉應五華,該地是著名的毛筆產地,玖華操為副業,常往返棉湖售賣毛筆。有一天,玖華在大樓帶湖書齋擺賣,時屆中午,私塾先生午餐去了,案上留著一份先生批改未半的學生文卷,玖華看后,信手提筆,續其批改完畢。殊不知先生午膳歸來,見狀大怒,便大聲呵斥,誠實的邱玖華如實相告,聲言出于好意幫助,但先生不諒其情,破口大罵。正在難解難分之際,郭來聞吵嚷之聲前來,詰問原委,始知其略。只見兩人文字之間,判若天淵,玖華脫穎的才華遂使郭來頓起仰慕之心,表面勸解平息,旋即達成默契,暗示其下期來書齋候補。翌年,郭來婉詞辭退原來塾師,玖華便應聘前來。自此,東主西賓,情甚款密,如魚得水,玖華直至上京應試、累升京官之前,一直留為郭氏西賓。后來,還演繹一段玖華得郭來相助上京得中,以及玖華出仕之后,當地翰林覬覦郭氏大樓,玖華捧旨保護郭氏大樓之故事。后人評曰:玖華無郭來無以登仕路,郭氏大樓無玖華庇護則無以保業權。 10人們說,揭西,是一座美食豐富多彩的城市!在揭西,可以吃讓人垂涎三尺的腸粉、充滿麥香的石磨麥粄、口感柔韌的包粄或者簡單的牛腩粄湯、金黃酥脆的油炸粿與熱騰騰的牛奶蛋,或者飄溢濃濃的花生清香、甜度恰到好處的豆仁茶。你看——揭西有拌面枸杞瘦肉湯、拌云吞瘦肉湯,還有很多配菜搭配的白粥。中午和晚上可以吃糯米飯、擂茶、粿汁、蒸面條鹵鴨粄卷,更有經典客家家常菜豬腳飯、餃皮湯、蠔烙,也有淋粄湯火鍋、炒粿、淋粄湯。來揭西,小吃五花八門,平價又美味,深受歡迎。春餅、糖蔥薄餅、上砂餅、六角糕、卵清糕、炸豆角,還有細粄腸脹糯米、層高粄水晶餃、姜薯湯,琳瑯滿目,味道好極了!這一回,我們真真切切地品嘗了揭西多種多樣的美味。 揭西雖是一座小城,卻有吃不完的美食。這就是揭西,一座吃貨來了就不想走的城市…… 11晚上,回訪團又與棉湖鎮的知青代表,相聚于迎賓館舉行酒會。棉湖知青聯誼會會長黃國祁代表全體知青歡迎回訪團。他高度評價回訪團成員匯集了潮汕老知青中的優秀人才,有商界知名的企業家、各級政府部門領導、文化界精英與社會賢達,是一支高格局的團隊,此次訪問活動必將對揭西地區文化、經濟建設起到一定的推動和促進作用,并且有重要的現實意義和深遠意義。相信這次活動能為美麗繁榮的家鄉增光添彩,增進情緣! 酒會,在一曲熱烈、悠揚而又深情的《難忘今宵》歌聲中,依依不舍地落下帷幕。 這三天有意義的活動,雖時間短暫,但內容充實,豐富多彩。既愉悅游覽了揭西的青山綠水、名勝古跡,增長了見識,拓寬了視野,又收獲了情誼,加深了彼此聯絡和交流,圓滿成功。令回訪團的成員感觸頗深:“回故鄉的感覺真好!”“久久不見久久見,久久見了還想見;闊別重逢半世紀,華發童心喜開顏。”回訪團中的詩人李楚炎隨訪感賦,便是這次活動恰如其分的總結: 做客瞻游揭嶺西,經年企盼嘆來遲。 清秋此際終酬愿,故里于時遂美思。 今有名人捐惠愛,久聞學者作支持。 謀將瓊島椰千樹,連結粵東花一支。 兩地交連增共見,雙方遙揖可相知。 桂開初識三山景,荔熟曾觀五指儀。 可喜重陽歸故里,不眠季月駐東籬。 新吟圣地秋空凈,清賞佳城夜景宜。 黃滿流波多面落,京明積翠滿村夷。 峰巒疊嶂連千里,溪澗飛泉逐四時。 放眼蓬萊真領略,置身海市已迷離。 旅途猶在仙家處,分袂難忘世外姿。 綠野田園成最古,蒼林陵谷獨稱奇。 人久鼎鼎千年史,禮樂堂堂百代詩。 桑梓當今崇道義,李桃自昔厚師資。 幾翻敬仰情為重,連日登臨慰所期。 雖憾時忙回訪短,鄉愁早已蓄心池。 12回訪期間,香港知青聯常務副會長、知名企業家李秉涌在多個場合作了多次備受關注的講話。充滿深情的李先生說,揭西縣委、縣政府熱情關心與大力支持知青上山下鄉50周年紀念活動,熱烈歡迎老知青回訪團!揭西上世紀六十年代末,開始知識青年大規模上山下鄉。當年,我們風華正茂、離鄉背井,勇戰惡劣的生產和生活環境;我們流血流汗、自強不息;我們艱苦創業、無私奉獻。我們在那特殊的年代和歷史時期,時時刻刻與祖國同呼吸共命運。李先生指出:我們的身上集中體現了為國分憂的民族精神;艱苦奮斗的創業精神;無私奉獻的主人翁精神;執著進取的時代精神;等等。最終匯聚成了歷史的、空前的、特殊的知青文化和知青精神。五十年,光陰似箭,彈指一揮間;五十年,歷歷往事,縈繞在心間;五十年的滄桑,五十年的磨礪,五十年后的今天,我們慶幸有機會再一次歡聚揭西,一方面,共同找回當年的回憶,共同分享當年的青春壯歌和詩篇!另一方面,為了珍惜當下,擁抱明天,我們要大張旗鼓、理直氣壯地宣傳知青對于中國歷史發展的偉大作用和特殊功績。李先生強調,我們要讓更多的人們知道,這段歷史,融進了我們的血脈,定格在我們的生命里。這是非常珍貴的精神財富!融入我們靈魂的知青歲月,始終鐫刻在我們的內心深處,那年那月的一幕幕情景,在我們的腦海里,永遠鮮活生動。雖然我們已年過花甲,但我們的心依然年輕,我們的血依然是沸騰的!我們仍在心系國家,心系社會,心系人民,心系家鄉。特別是,我們永遠不會忘記第一故鄉,不論什么時候,無論我們走到哪里,這種記憶越來越深刻,

  2017年9月25日,秋意濃濃,秋雨綿綿。我跟隨青崗坪村扶貧工作隊隊長、第一書記郭兵和村支書張室燈、四組女組長郭華中等一行4人,到該村四組張書記幫扶的貧困戶李祥彬家中走訪,讓我見證了一件難以置信的新鮮事兒。走訪途中,張書記向我們介紹下一戶有個“醒醒”(指憨、傻、笨),當時,我和郭隊都信以為真。老遠處,張書記扯起嗓門大叫“醒醒”,我暗自發笑。叫聲未落,便看見從房屋后面走來一個花甲老人,一直哈哈大笑地向我們走來。想必,他就是“醒醒”。很快,我們便走到這家房前。這是一棟坐北朝南的一層磚瓦房屋,面積約80多平米,一個雙開大門,兩邊各開一個窗戶。墻面有些地方熏得黑漆漆的,屬10多年的老房子。泥土道場,面積不大,高低不平。在門前,張書記首先向兩位老人介紹我們。他說:“這是武漢鐵路局駐村撫貧工作隊隊長、第一書記郭兵,還有工作隊員。他們特意來看望您們”。兩位老人聽后,滿臉堆笑地招呼我們進屋坐。經了解,這家僅兩個空巢老人。男的66歲,女的62歲,均為小學文化,很少走出大山,觀看外面的世界。唯一的女兒已出嫁10多年。室內家具破舊,生活用品不多,沒幾樣值錢東西,看上去的確有點寒酸。當我們問都享受哪些扶貧待遇時,男主人搶先說道:有危房改造、免費體檢、退耕還茶補助、基本農田地力補貼、集中供水、電網改造三相四線到家。聽他一口氣回答得一清二楚,我立馬明白張書記是故意給他起的綽號。如此全面的回答,使得站在旁邊的老伴根本插不上話,一個勁地吃著碗里的面條。李祥彬還說:“我已享受撫貧政策,可以脫貧了”。說完,哈哈大笑起來,逗得大家直笑。按計劃,他們應該明年脫貧。我還是第一次發現要求自己提前脫貧的貧困戶。為完善撫貧資料,張書記與戶主需照合影,李祥彬又高興得哈哈大笑,嘴張得多大,眼睛瞇成一條縫。郭隊看他特別搞笑,也連忙合影留念。事畢,李祥彬還不停地與張書記開玩笑,笑聲不斷。這時,他的老伴實在看不過去了,板起個臉、嘟起個嘴,連聲罵他“不要臉”“神經病”。搞笑的是,老伴罵得越狠,聲音越大,他笑得越開心,對罵聲置若罔聞。據觀察,他的笑,不是傻乎乎的笑,或皮笑肉不笑,而是發自內心的哈哈大笑、開懷大笑、盡情歡笑;他的笑,是接連不斷的笑,見他快活的樣子,你不想笑都難。貌似笑星演員,的確少見。奇怪的是,他老伴一直保持不笑,并且一臉嚴肅,嘴里不停地罵他。這或許印證了“罵是愛”吧!通過觀察“笑星”的言談舉止,我覺得他不僅不憨不傻,而且還很聰明。或許他懂得“笑一笑十年少”“一笑解千愁”的道理。返回途中,我跟張書記說:“以后將‘醒醒’改名‘笑星’如何?”張書記笑而不答,其他人都笑了。顯然,“笑星”比“醒醒”好聽,也更確切。以后,就這樣叫他。自從見到“笑星”,就一直在思索一個問題,即他為何這么樂觀?按常理說,面對如此生活困境,一般人是缺少笑臉的,而他偏偏笑得那么燦爛,那么津津有味。或許他天生喜歡笑,抑或是笑對人生的一種境界?帶著這些好奇,我問過張書記和郭組長。他們都說他一直喜歡笑,當地人都知道。據張書記介紹,上世紀七十年代末他倆就認識,并說:“他是秭歸縣人,來這里做上門女婿”。之所以跟他起綽號,是因為他年輕時不顧家,老幫別人做事,都覺得他有點憨和傻,因此,很早便叫他“醒醒”。通過短暫的了解,我用十個字詮釋李祥彬,即“生活很清苦,精神很富有”。可見,這位“笑星”充滿樂觀、豁達的心態和知足常樂、以苦為樂的精氣神是值得人們學習的。他生動鮮活的事例,若能啟發那些“想不開”的人打開心結,實屬一件幸事。說實話,這位“笑星”在我心中仍是個謎,因此,特別期待下次有時間和他好好聊聊,真正走進其內心世界,準確了解他源源不斷的笑聲來源和根源,以了卻心愿。己亥年(2019年)正月初六,帶著家人一起前往靈隱寺進香叩拜。正值新春佳節,再加上靈隱寺名聲在外,所以前來叩拜的人不計其數。拜佛本就講求一個清凈,人潮洶涌難免會使人心生浮躁。于是,在靈隱寺叩拜完畢后,不多停留,一家人決定前往離這不遠的韜光寺走一走。相比于靈隱寺的門庭若市,韜光寺則顯得低調很多。韜光寺位于杭州北高峰的巢構塢內,始建于唐穆宗長慶年間,是蜀地高僧韜光禪師來杭所建,歷史悠久,充滿古韻。細雨微蒙,一家人怡然沿著山勢往高處行走,只見青石鋪路,古樹林立,而泥土的清新混合著絲雨的朦朧,冬風的凜冽銳減,增添的是一分沁人心脾的溫柔和自然。去往韜光寺的小路十分清靜。順著石階而上,只見路旁澗水淙淙流淌,其聲如同天籟。此時此刻,我腦中浮現的竟是一幅古人踏雪圖。肅穆的冬色,天地都被雪一般的純色染透。矮矮的柴房,半掩著的房門,主人和黃犬去山間逍遙自在,無處可尋。山中的寂靜此時無可比擬,仿佛天地之間獨獨剩下了自己。偶有幾聲鳥鳴,打破了幽寂的靈魂,提醒著這滾滾紅塵的存在。從胡思亂想的思緒里抽離出,我看到身旁同行的妻子,看著走在前面的兒子,心中頓時升起一股溫暖。其實,紅塵滾滾的俗世,幸福也可以很簡單,一家人平安健康陪伴在彼此身邊,那力量就能夠打敗難以忍受的喧囂和吵鬧,那份感動就足夠驅走世間任何的寒冷和殘酷。我愛的人此刻就陪伴在身旁,眼前又有如此美景,還有什么不肯知足的呢?邊走邊想,沒一會兒便到達了此行的目的地。韜光寺不僅僅只是一個寺廟這樣簡單,它是被譽為儒、釋、道三棲圣地,以明佛、觀日、觀海這三絕而著稱。韜光寺的主體主要是按照“一正兩廂”的中國傳統建筑格局設計的。但是它又并非死板地照搬,而是因地制宜地根據寺廟所在的山體的地形地勢來改變和創新。韜光寺底層為大雄寶殿,上層是呂純陽殿和祖師殿。大殿上匠心獨運的門窗雕飾將屋內和屋外的景色勾連起來,這樣既滿足了通風亮堂的基調,又在不知不覺中使建筑和自然山水融為一體。在大雄寶殿的右側,有一個絕美之地。若不仔細觀賞尋覓,一不小心便會錯過這里。傳說,禪師曾在這里引水種植金色蓮花,故也稱之為金蓮池。池的左邊是一個小小的亭臺,而右邊則是誦芬閣與觀音殿。沿著縱深的小道,從誦芬閣踱步到達觀音殿,一座小小的石橋,活脫脫把人的思緒勾引到江南園林的精妙絕倫之中。六角樓的建筑,象征著西方極樂世界之中的亭臺樓閣,靜靜佇立在水池之上,又如同到達了七寶蓮池的幻境之中。真真假假,虛虛實實,何為真,何為虛,也許一切都隱藏在佛法經文中吧。雨漸漸有些大了,不自覺地將棉服裹得更緊。大殿里,有前來求愿的香客,在佛前虔誠地跪著,雙手合十,閉目默念,身后是一山的冬雨。香燭靜靜地燃燒著,燃燒著千奇百怪的欲望,燃燒著人之常情的渴望,燃燒著生生不息的希望。我也曾去過很多地方的寺廟,但沒有一處能夠給予我此時此刻的感受。是無奈也是體諒,是超然也是必然,我既想成為一個看故事的旁觀者,又割舍不下這些凡塵的悲歡離合。當一個人走投無路時,他唯有相信自己的信仰,才能獲得期待中的希望。菩提花開,回頭是岸。來到杭州快20年了,我卻也從未拜訪過韜光寺。旅行觀光,大家都喜歡有名的景點,連燒香拜佛都必須要選一個人多的地方,以為這樣才能不虛此行或者更有機會得到佛祖的眷顧。而那些無人問津的,則被等同于不必要的地方,根本上不了前往打卡的排行榜。這又不由得讓我想起了王昭君和毛延壽,因為不愿賄賂宮廷畫師,王昭君沒能得到帝王的垂青,縱有傾國傾城容貌也比不上一個面圣的機會。直到昭君主動要求出塞,皇帝看到自己的后宮里竟然有這等美人兒,追悔莫及卻又無計可施,最后將一口悶氣都算在了毛延壽的頭上。韜光寺就像那擁有花容月貌的美人,只是缺少一個登上舞臺的機會。前來的人不是高高在上的帝王將相,只是一個熱愛自然熱愛生活的平凡人,一個遠道而來赴約的新朋友和老朋友,一個在山間悠閑自在的野人罷了。當年歲越長越大,小時候不感興趣的佛法竟也變得順眼起來。從前頑皮不肯跪拜的神佛,如今也虔誠地叩拜起來。有人說,這些是自欺欺人的把戲。可是,當一個人連最后的信仰都失去了,那么因果輪回、善惡是非在他眼中都成了虛無縹緲的不屑一顧。失去了道德的制約,人類成了欲望的行尸走肉,肆意揮舞著罪惡的鐮刀,無法無天地瘋狂殺戮著。并非大徹大悟的我們,在人生無常的變幻中小心翼翼地行走,企圖從上天或佛祖那里求得一丁點的庇護,為所愛之人撐起一座堅實的壁壘。因為自己的力量是如此渺小,人才會寄希望于更加強大的力量。這力量是什么?是日夜不息誦讀的經文,是長跪不起的九叩一拜,是禁欲苦行的歷練?不,都不是!這力量,就是愛!沿著山路下行,雨也漸漸停了,天空變得朗潤起來,此時的空氣格外清新,像是蕩滌了人世間的一切塵埃和污蝕,在煙雨中行走,如同踩在輕盈的云朵里,我的心情也盛放出一朵蓮花,感覺到分外的愉悅與愜意。牽著妻子的手,輕輕摟著兒子的肩膀,三個和諧的身影漸漸消失在韜光寺的視野之中。求佛,問道,解惑。最終的方法,都不過是問問自己的初心。自己參,自己悟,佛緣與恩怨就是一念之間的變換。我想,這一次的韜光寺之行,意料之中的受益匪淺。我想,今后的人生,不過是把握當下,珍惜眼前人!春秋早期,宋國宣、穆、殤三公國君之位的傳承,《史記》和《左傳》認為是宋宣公知人、義利兩不失。可是《公羊傳》卻不作如是觀。《公羊傳》認為這是宋國五世之亂的肇始,且宋宣公應負始作俑者之責。同一歷史故事,典籍中卻出現截然不同的兩種觀點。頗有些讓人莫衷一是。如果《史記》和《左傳》認為,宋宣公知人、義利兩不失是正確的,那么《史記?宋微子世家》所載“宋宣公可謂知人矣,立其弟以成義,然卒其子復享之”,和《左傳?隱公三年》所載“宋宣公可謂知人矣,立穆公,其子饗之,命以義夫”,就似乎隱含了某種暗示——宋宣公傳位于弟宋穆公,是在篤定了宋穆公會還位于其子殤公與夷。可是,后世的人們在《史記》和《左傳》中,似乎又找不出任何絲毫蛛絲馬跡,顯示宋宣公傳位于其弟宋穆公時,有意于殤公嗣之。當然,這并不是說,我們就能據此認定歷史的真實,是宋宣公沒有要求宋穆公傳位于宋殤公。因為在浩瀚的史書之外,還有太多的歷史留白,是我們無從得知的。當然不可因為史料缺失,就冒然斷定說宋宣公傳位于宋穆公時沒有附加條件。史書沒有記載的,我們不可憑空臆想;史書有記載的,我們卻是可以仔細讀之,認真思之。在《史記?宋微子世家》中有如下記載:——穆公九年,病,召大司馬孔父謂曰:“先君宣公舍太子與夷而立我,我不敢忘。我死,必立與夷也。”孔父曰:“群臣皆愿立公子馮。”穆公曰:“毋立馮,吾不可以負宣公。”于是穆公使馮出居于鄭。八月庚辰,穆公卒,兄宣公子與夷立,是為殤公。此事在《左傳?隱公三年》中是這樣記載的:——宋穆公疾,召大司馬孔父而屬殤公焉,曰:“先君舍與夷而立寡人,寡人弗敢忘。若以大夫之靈,得保首領以沒,先君若問與夷,其將何辭以對?請子奉之,以主社稷,寡人雖死,亦無悔焉。”對曰:“群臣愿奉馮也。”公曰:“不可。先君以寡人為賢,使主社稷,若棄德不讓,是廢先君之舉也,豈能曰賢?光昭先君之令德,可不務乎?吾子其無廢先君之功。”使公子馮出居于鄭。八月庚辰,宋穆公卒。殤公即位。《史記》與《左傳》中的這兩段記載,有區別亦相近似。清楚地說明了,宋穆公執意要傳位于殤公,與其兄宋宣公,已經沒有什么密不可分的直接關系。宋穆公臨終前,是完全可以拋開侄子與夷,傳位于兒子馮的。如果說《史記》與《左傳》,是因為秉持相似的觀點,而采用了相同的史料,那么持“宋之禍,宣公為之”這一觀點的《公羊傳》,其記載就應該有所不同。《公羊傳?隱公三年》對于宋宣公傳位宋穆公,宋穆公再傳位宋殤公,記載如下:——宣公謂穆公曰:“以吾愛與夷,則不若愛汝;以為社稷宗廟主,則與夷不若汝,盍終為君矣。”宣公死,穆公立,穆公逐其二子莊公馮與左師勃,曰:“爾為吾子,生毋相見,死毋相哭。”與夷復曰:“先君之所為不與臣國,而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子,而將致國乎與夷,此非先君之意也。且使子而可逐,則先君其逐臣矣。”穆公曰:“先君之不爾逐,可知矣。吾立乎此,攝也。”《公羊傳》此段記載,無論怎么解讀,都似乎是在進一步佐證,宋穆公傳位于宋殤公,就是因為他自己的固執。《公羊傳》又為何要據此生出“宋之禍,宣公為之”的觀點來?是不是《公羊傳》在指責宋宣公傳位宋穆公時,看走了眼,無識人之明?“以吾愛與夷,則不若愛汝;以為社稷宗廟主,則與夷不若汝,盍終為君矣。”《公羊傳》此一記載,應是宋宣公臨終前的最后遺言。這個遺言,可以歸為三個要點:1、宋宣公說明了兄弟之情濃于父子之情;2、宋宣公解釋了兄弟之情濃于父子之情的原因,在于“為社稷宗廟主,則與夷不若汝”;3、宋宣公決定傳位于弟弟而非兒子。因此,我們不難從這個遺言中看出,作為國君的宋宣公,主要是因為其弟比兒子更適合 “為社稷宗廟主”,所以他才有意親近這位弟弟,培養這位弟弟,并最終決定選擇他這位弟弟來做國君的繼承人。如此,宋宣公傳位于宋穆公,就并非是簡單意義上地因為個人情感決定一切。在很大程度上,宋宣公傳位于弟弟而非兒子,是在從社稷宗廟長治久安的角度,考慮國君之位傳承的問題。這說明了宋宣公為政,在大是大非上,是個有識人之明,且有魄力下得了決斷的人。他敢于拋棄周禮父死子繼的大正統,選擇更適合宋之實際國情的兄終弟及。至于身后之世事的發展與演變,那就不是宋宣公這個過世之人所能左右了。從某種意義上講,宋宣公作為國君,即使不能算作大公無私,也應是懂得取舍。從宋宣公手中繼承了國君之位的宋穆公,在九年之后,在其生命終了時,早已是將宋宣公當初念念不忘之“社稷宗廟”,拋諸九霄云外。或許在宋穆公看來,當初宣公傳位于他,僅僅只是因為兄弟之義。因此他要不顧一切地還義于宣公、傳位于宣公之子與夷。如此作為的宋穆公,實在有負宋宣公傳位于他之初衷。宋穆公似乎根本沒有為宋之社稷宗廟的長遠考慮的思維。就連照貓畫虎,他都做不到。宋宣公在臨終前,就誰更適合繼位為社稷宗廟之主,對自己的弟弟和兒子,進行了仔細地比較。宋穆公為何就不學學宋宣公,去比較一下自己的兒子和侄子呢?更甚者,在孔父嘉勸諫宋穆公,其子馮是繼承國君之位更為合適的人選時,宋穆公連一絲一毫的猶豫都不曾有過,就斷然拒絕了。宋穆公以驅逐公子馮和公子勃兩個兒子,斷絕了一切不愿立殤公與夷為君之人的希望。“先君之所為不與臣國,而納國乎君者,以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子,而將致國乎與夷,此非先君之意也。且使子而可逐,則先君其逐臣矣。”面對宋殤公與夷如此情深意重地勸諫,宋穆公的回答竟然是:“先君之不爾逐,可知矣。吾立乎此,攝也。”如此奇談怪論,有何勸諫之路不能被宋穆公堵死?宋穆公是從根本上,曲解了宋宣公不傳位于與夷而傳位于自己的目的。宋宣公哪有讓穆公攝代君位之意?如果將宋穆公與宋殤公在國君之任上的所作所為稍加比較,我們就會知道,宋穆公自己作為一個治國之君是合格的。至少也是比殤公與夷強的。因此我們也就會更加佩服宋宣公,不傳位于殤公而傳位于穆公的正確性。雖然《史記》和《春秋三傳》,都沒有對宋穆公任國君時的所作所為及政治成績做過十分明確的記載,但是我們還是可以從《左傳》中找出一些蛛絲馬跡,來證明穆公治下宋國的強大。比如正是因為“有宋師”,才使得魯惠公去世后,都不能按制舉行葬禮。若不是后來,因為隱公于其元年九月,在宿地與宋國達成了盟約,魯國能有喘息之機,按制改葬魯惠公?也許有人要因《左傳?隱公元年》記載 “惠公之季年,敗宋師于黃”,而認為宋穆公治下的宋國被魯惠公打敗了。其實這不過是說,魯惠公晚年曾在名為黃的地方擊敗過宋國軍隊。而不是說魯國在黃給了宋國致命的打擊,使宋國一蹶不振。《左傳?隱公元年》同樣言之鑿鑿地記載了“惠公之薨也有宋師,太子少,葬故有闕。”我們完全有理由相信,正是因為魯惠公曾在“黃”這個地方擊敗過宋國軍隊,從而招致了宋國的強大報復,使宋國對魯國形成了重兵壓境之勢。在宋國實實在在的巨大軍事威脅下,執政四十六年的魯惠公,生命走到了盡頭,且魯國內部表現出了一片慌亂的景象。甚至是顧不上按制安葬去世的魯惠公。這說明宋穆公治下的宋國,是有著相當的實力的。至少是比當時的魯國要強大得多。“公立而求成焉”,《左傳》記載這樣六個字,說明魯宋兩國在宿地達成的盟約,是魯隱公委屈求全的結果。可是僅僅是時隔三年之后,處于宋殤公治下的宋國,在穆公尸骨未寒時,居然會因為衛之州吁的慫恿,以公子馮在鄭為由,去參與討伐鄭莊公治下強大的鄭國。此次伐鄭之旅,宋、衛、陳、蔡四國聯軍雖然取得了“圍其東門,五日而還”的勝利,但于宋殤公而言,卻是并未達成打擊公子馮這一所謂的出兵目的。真是讓人啼笑皆非百思不得其解。這樣的華而不實的勝利,對宋國的好處在哪兒?宋殤公到底是為什么要聽從衛州吁的慫恿,而去趟這灘伐鄭的混水?因為公子馮在鄭嗎?大約半年之前,殤公還在穆公的病榻前,聲情并茂地勸諫病入膏肓的宋穆公,不要驅逐公子馮出境。為何此時又因公子馮在鄭國,而與鄭國大打出手?義形于色的孔父嘉,為何不站出來諫阻宋殤公如此胡作非為?“其后諸侯數來侵伐。”僅此八個大字,太史公在《史記?宋微子世家》中,便寫盡了宋殤公治下宋國之疲弱。毫無治國之能的宋殤公,在給宋國帶來十年十一戰的深重災難的同時,終是為自己招致了被弒殺命運,悲哀地結束了自己的一生。可謂年命不終。相比于無能的宋殤公,宋穆公即使是在病入膏肓時,也能阻塞言路一意孤行,昏潰無比地傳位于宋殤公。這有力地證明了,宋穆公終其一生都牢牢地掌握著宋國之政,且權威不容置疑。宋殤公與宋穆公誰更適合做國君,已是無需贅言。因此宋宣公不傳位于兒子殤公與夷,而傳位于弟弟穆公,是一個為宋國社稷宗廟著想、有著識人之明的正確抉擇。宋宣公當初對國君之位的傳承作出如此安排,并非是為了讓宋穆公再傳位于其子宋殤公這一目的。《史記》和《左傳》認為宋宣公知人義利兩不失,是有失偏頗曲解了宋宣公。而宋穆公固執己見傳位于宋殤公,可謂是只知顧兄弟之小義于前,而不知失宋國社稷宗廟之大義在后——終使宋宣公為宋之社稷宗廟長遠計的良苦用心付之東流。宋穆公不如宋宣公多矣!《公羊傳》認為“宋之禍,宣公為之”,不過是腐儒們站在禮法立場上的信口胡謅而已。“宋之禍”應由誰來負責?宋穆公雖然糊涂不能分辨義之大小,似乎也不該去背這么大一個黑鍋。他治下的宋國,可是沒有出現禍亂。就當時的社會時代背景而言,宋國禍亂的根源,似乎在于,宣公之后,宋之國君一代更比一代弱。宋殤公該怎么說呢?他最大的錯誤,或許在于不該從穆公手中繼承國君之位。 2018年11月5日夜,長樂”河南開封的龍亭公園中有楊湖和潘湖,據說這兩個本來相通的湖面,卻一湖水質清澈見底,一湖卻非常渾濁,這種情況現實中極為罕見,但龍亭公園卻向人們展示了這種罕見的奇觀。龍亭公園位于開封市城區西北隅,也是按照北宋著名畫家張擇端的巨幅畫卷“清明上河圖”中所描繪的北宋都城開封府繁華景象而布置的大型民俗風景游樂園。其主要建筑有龍亭、午門、玉帶橋、照壁、朝房等。龍亭公園占地1300多畝,公園的主體龍亭大殿坐北朝南,據說高26.7米,基高13米,東西兩側各有八間朝房,與大殿組成完整的宮殿群落。大殿前是寬闊的水域,水面就占了龍亭公園的大部分,達710畝,使得整個園區碧波蕩漾,水邊垂柳依依。龍亭公園的水域由奇妙的楊湖和潘湖組成,這兩個湖其實是相通的,站在龍亭上面南而望,一條甬道從大殿下直穿公園大門,遇水則有拱橋相接,楊湖在道之右側,潘湖在道之左側。從龍亭下望,但見右邊之楊湖,水面上有眾多人等在游泳嬉戲,而左邊之潘湖,水中則無一人,顯得冷冷清清。到湖邊仔細觀察,則發現這相通之湖水,右邊之楊湖則顯清澈見底,左邊之潘湖則顯得有點渾濁,相通之湖水,為何兩種水質,這是何故?奇怪之間,導游向游人道出其中韻味。據說,這楊湖和潘湖,原來都是皇家御苑水面,后來被皇帝老爺送給大臣潘美和將軍楊業。潘美和楊業都是北宋初名將,他們對北宋都是有功的。但是,在民間百姓的傳說和戲曲的表演中,楊業被描寫成一生光明磊落,對大宋皇朝忠心耿耿的忠臣,潘美則被描寫成一個為人卑鄙齷齪,陷害楊家將的推手,是一個大奸臣。其實,潘美和楊業都是北宋初年的名將不假,有關他們事跡,《宋史》也有記載,有關潘美的記載著墨不多,《宋史。潘美傳》中有關于潘美與楊業的關系也就一百多字:“雍熙三年,詔美及曹彬、崔彥進等北伐,美獨拔寰、朔、云、應等州。詔內徙其民。會遼兵奄至,戰于陳家谷口,不利,驍將楊業死之。美坐削秩三等,責授檢校太保。”而在《宋史。楊業傳》中則有比較詳細的記載,這些記載表明,潘美和楊業受皇命北伐,潘美為西路軍主帥,楊業為西路軍副帥,他們的戰績卓著,相繼收復了云、應、寰、朔四州,但由于曹彬、崔彥進率領的東路軍在河北戰敗,導致整個北伐失利,宋軍被迫撤退。潘美和楊業的西路軍在撤退過程中,由于掌握實權的監軍王侁的錯誤指揮,而作為主帥的潘美又制約不了監軍王侁,導致楊業孤軍被圍,重傷被俘,絕食而死。從宋史有關潘美和楊業的文字記載中可以看出,潘美和楊業受皇命北伐,因戰斗不利而導致楊業戰死。于是后人傳說、評話、戲曲、小說等就把楊業的戰死歸罪于潘美,說他是害死楊業的奸臣。但綜觀宋史,從潘美傳和楊業傳可以發現,潘美并非奸臣,而是北宋統一的有功大臣,得到宋太宗的倚重,而楊業是北漢降宋的武將,也很得到宋太宗的倚重。唐末五代時期,中國大地群雄鼎立,軍閥割據,宋太祖趙匡胤取代后周建立北宋政權后,在統一大業中,潘美作為北宋將領,在攻滅南漢、南唐、北漢時擔任大將,是北宋統一的有功大臣,后以宣徽南院使、開府儀同三司任三交(在太原北)都部署,負責北方邊防。楊業原是北漢的大將,在北宋統一戰爭過程中,他勸說北漢主歸降北宋,而他作為北漢的驍將,也得到了宋太宗的重用,任代州(今山西北部)知州兼三交駐泊兵馬部署。雍熙三年(公元986年)宋太宗趙光義下詔北伐攻遼,由于指揮失當,致使東路軍在河北戰敗,宋軍被迫撤退。當時,作為西路軍主帥的潘美和副帥的楊業率本部兵馬在西線則收復了云、應、寰、朔四州,正當他們繼續前進時,由于北伐東路軍在河北戰敗,宋軍被迫全線撤退。但是,因為監軍王侁和護軍劉文裕不聽楊業的建議而錯誤指揮,主帥潘美也不能制約王侁,導致楊業所部孤軍被陷于陳家谷口(今山西省朔縣南),楊業重傷被俘,絕食而死,其長子楊延玉則戰死。宋軍歸朝后,楊業妻佘太君向朝庭提出控訴,潘美受到了降職的處分,官降三級,監軍王侁被除名,被發配金州,護軍劉文裕亦被除名,發配登州。這段事跡后來被后人所傳說,經評話、戲曲、小說的煊染,逐漸形成豐富的楊家將傳說,而《楊家將演義》就是根據這些傳說形成,從而成為人們評判楊家將和潘家人的依據。但評話、戲曲、小說有關楊家將傳說及《楊家將演義》將潘美說成是大奸臣卻不是歷史事實,楊業的七個兒子除楊延玉戰死外,其他均沒有死于那次戰爭。他的另外六個兒子楊延昭、楊延浦、楊延訓、楊延瑰、楊延貴、楊延彬因楊業的寧死不屈而受朝廷恩澤,楊延昭、楊延浦為供奉官,楊延訓、楊延瑰、楊延貴、楊延彬為殿直。從歷史事實看,潘美和楊業都是北宋初年的名將,他們在戌邊和抗擊北方契丹的戰斗中都起過重要作用,由于潘美和楊業是上下級關系,而楊業之死確實與潘美的指揮失誤不能制約王侁、劉文裕有關,因而就被民間傳說、戲曲和小說演繹成是潘美害了楊業,所以歷代以來,人們根據民間傳說、戲曲和小說演繹認為,楊業他一生光明磊落,對大宋皇朝忠心耿耿,所以楊湖之水清。因民間傳說和《楊家將演義》將潘美描寫成一個為人卑鄙齷齪,是陷害楊家將的推手,是大奸臣,所以潘湖之水濁。但經專家解釋,楊家湖所處周圍居民稀少,所以湖水較少污染,水質潔凈,清澈見底。潘家湖周圍居民較多,湖周有一些制作皮貨的手工熟皮小作坊,因而湖水污染嚴重,浮游生物較多,湖水陰暗渾濁。湖水的濁清本是自然形成,但在廣大開封人民的眼里,卻成了忠奸分明的象征,并圍繞此產生了許多美麗動人的傳說。因而人們敬楊業之忠,鄙傳說中的奸臣潘美之奸,故游人多親楊湖而鄙潘湖,這就是人們的愛憎,反映到風景之中也是如此,由不得你不信。2005年,我攜妻女回樂園老家過春節,在其樂融融的氛圍中,發生了一件小事,盡管過去了十多年,但是卻經常在我腦海中縈繞,讓我記憶猶新,永遠難忘。 那是除夕之夜,我們一大家人圍坐在電視機前迫切等待春晚的上演。在離晚會還有10多分鐘的時候,母親突然拿著一個臉盆,我問她:“您想干啥”?她答道“洗頭”。陡然,我嘴里冒出了一句“我來給您洗吧!”母親嘴角掠過一絲默認的微笑。于是,我就細心地忙活起來。先用溫水將頭發潤濕,將洗發精倒在手心里揉搓起泡,然后小心翼翼地在發絲上反復揉搓,并將接二連三的泡沫甩到盆里,濺起一個個彩色小氣泡,樂得女兒咯咯笑。不一會兒,就洗完、吹干、梳理好了。當時,我能窺見母親重新坐下來看電視的神態發生了變化。給母親洗頭時,妻子和女兒都在旁邊,這對妻子是一種觸動,對女兒是一種教育,這并非我刻意在做作。說實話,這是我第一次給母親洗頭,而她究竟為我洗過多少次頭,連她自己也記不清。我時常想,我們作兒女的為父母做得的確太少了,平時忽略了母親,尤其是長年在外工作的我們,基本談不上孝敬二字。 在給母親洗頭時,我發現她的白頭發越來越多了,這顯然與常年累月的操心勞累有關。母親雖然只有小學文化,言語不多,但是通情達理,對子女也是疼愛有加。我在子女中排行老四,與父母離多聚少,所以母親更加溺愛。我十八歲離開父母出來工作,自此,一年到頭才回家一兩次,特別是結婚以后,有時兩年才回一次家。我每次回家,母親都會像招待客人一樣,變著花樣做一些諸如餃子、雞蛋皮、臘肉、醬豆等土家菜給我吃。特別使我不好意思的是,她知道我喜歡吃瘦肉,每次吃飯時她都不停地往我碗里夾,很享受這種幸福的感覺。只要我回家,多少都會給母親帶點東西,可她總是舍不得吃穿,這何許是她們這代人窮怕了的原因吧!每次問她需要什么?她總是說:“我有,不用買”。隨著社會的發展,家庭條件逐漸變好,但她一直過著儉樸的生活,人也閑不住,經常讓我們于心不忍,可又愛莫能助。早在1985年8月,我母親大病了一場,差點失去生命。可是她為了讓我在外安心工作,居然讓家人封鎖消息,直到后來回家時才知道。當時,我既感動又難免責怪,假若她有個三長兩短,會遺憾終身。每次回想都后怕,可憐天下父母心。10年前,母親因多年的積勞成疾,病魔纏身,無力回天,永遠地離開了我們,讓我過早地失去了母愛。每次想到或夢見母親,心里除感謝她的養育之恩外,更多的是愧疚和不安。我一直為擁有這樣一位慈祥可敬、默默付出的母親,而感到驕傲和自豪。自從我們為人父母之后,對父母的恩情更是感同身受。因此,對于在外工作的我們,更要盡量抽空常回家看看,即便在節假日不能回家,打電話報個平安,也是一種孝道。這些都是父母們最期盼的。母愛是最偉大、最無私的愛,不圖回報的愛,這種愛不可替代。對于母親的大愛,我永遠報答不了。當年總想著,像洗頭、洗腳、打電話之類的舉手之勞,我們應該抽時間多做,這是一種感恩,一種孝道,盡管微不足道,卻能溫暖她們的心,是最好的陪伴。可是每次一忙起來,就會自覺不自覺地把該做的事丟到了腦后。以至于給母親洗頭也僅有一次。對于慈母的回報,我懂事太晚,做得太少,遺憾的是現在想做也沒有機會。每每回想,心中滿是責怪。如今,值得慶幸的是我八十多歲高齡的父親還精神矍鑠,笑口常開。我們會將對母親未盡的孝道加倍地傾注到父親身上,多些陪伴,哄他開心,愿他長壽,共享天倫之樂。這或許是對母親在天之靈最好的報答。


  

邁巴赫
  

天龍八部sf化龍橋已經不存在。 現在地圖上仍有這個地名,高大上的重慶新天地。但它與我無關。我的那個化龍橋早已在開發商異想天開、憑空開鑿出的那片人工湖下,寂靜無聲。 寂靜無聲的還有那些歲月。我從出生到十八歲,一一親歷過的那些人和關于他們的道聽途說、自我臆斷完善的故事。現在他們都不知所蹤,就像我對于他們而言,也是記憶中逐漸模糊的影子。 從哪兒說起呢,我擔心一旦起了頭,化龍橋就是一部流水賬。但其實往事也就是一部緩慢悠長的流水賬。 化龍橋是解放碑到沙坪壩走下半城的一個必經站點。童謠唱:“小崽兒,你莫要狡,你媽媽住在化龍橋。好多號?十八號。打得你娃呱呱叫。”在下半城依山沿江筑起的這條主干道上,化龍橋曾是重慶第一座橋。它的知名度僅次于紅巖村。紅巖村以為八路軍辦事處而名聲遠揚,而化龍橋則是因為朝陽廠。它是抗戰時期從江浙遷至內地三線的軍工廠。曾經有個神秘的代號“九〇七信箱”。父母都是廠里職工。媽媽在檔案室工作,從小到大我家不缺草稿紙,上面全都赫然印著“九〇七信箱”,不動聲色地震懾出威嚴。當時朝陽廠是軍企,生產發報機,車間還進駐軍代表。后來軍轉民,生產了很多微型發動機,從電風扇、洗衣機到剃須刀,凡是需要旋轉的,都是廠里自己生產,福利就是職工人手一臺。甚至到了念大學,第一次去男友家,帶給男友老爸的禮物也是廠里的電動剃須刀,多么有時代特色的見面禮呀。 我爸說當年效益好的時候,整個化龍橋都流行:“嫁人要嫁朝陽廠!”這和早幾年“嫁人要嫁普京”的調調本質相通嘛。所以丈母娘的擇婿標準是一切人類學最言簡意賅的鮮活釋例。化龍橋只有一條主干道,沿著出城的方向,右邊是臨江的廠區,左邊是靠山的家屬區。每個廠自成一體,很有眷村的味道。街上有車站,旁邊是派出所,正中是家百貨公司,前面是郵局,再走幾步左拐是最大的菜市場。一條街,二十分鐘走遍綽綽有余。 化龍橋雖小,但廠區配套齊全:食堂、幼兒園、醫務所、俱樂部,一應俱全。當年《芙蓉鎮》是全廠發票,我牽著爸爸的手,夾在散場的人流中,似懂非懂地聽大人們議論紛紛。《喜寶》也是我去俱樂部看的,剛上大學純潔無知的我,被喜寶現實的價值觀沖擊地昏頭轉向。食堂也是一流,饅頭發糕的水準吸引了外廠的人每天排隊。廠里冬天發帶魚,夏天發一大袋冰淇淋,每次我都舀上好幾大勺,用景德鎮的青花瓷小碗盛了,美美地品上一會兒。后來才知道是香草味,從此鎖定一生最愛。廠里的宿舍片區有一村、二村、三村……一直到九村。每個片區都是一棟棟規劃整齊有序的樓房。樓房外形各異,設施齊備。爸爸從機動科、基建處、房管處一直做下來,多年的處長,一到分房評分,我家就會來各色人等,聽人人都在表白生活的不順。老爸算是清廉,但偶爾熟人的一兩條煙也會收下。媽媽就抱怨:“送煙就你可以抽,還不如送女兒兩條裙子呢。”那時候,商場的衣服都是用來看的,沒有人買。從小到大,都是媽媽做的裙子、織的毛衣。考上大學的那個夏天,母女仨開心購物,裙子、毛衣放到新買的箱子里,一下子花了好幾百,我現在都記得那種暢快滿足。 我家最初住在幼兒園旁邊的平房。爸媽說我和姐姐從小就是人尖尖,不愛與小毛頭瞎玩,最喜歡搬了小凳坐在老師旁邊聽大人聊天。不單是愛聽,還愛追問:“然后呢?為什么呢?后來呢?”老師們對小不點解釋不通,不堪其煩,一致封我倆是“人尖尖”。這段歷史,我回憶不起了,但可以佐證,我從小就有一顆質樸的八卦心。真正有自我意識,是在六歲那一年。我隨父母坐在公交車上,停在站臺時,我正隔了玻璃在輕輕唱《茉莉花》。突然想到街上匆匆行走的人,會看到一個在玻窗里默默唱歌的小女孩嗎?就在那一霎,我以旁人的眼光看見了自己。 后來搬到了彎彎樓,就是L型大樓。獨立的套二,使用公廁。那時候,我和姐姐就懂得要適度斗爭,也要適度妥協。因為抗爭尖銳的直接后果是:夜里尿急,沒人陪你去廁所,那個又急又氣! 彎彎樓年代,我已經記事。小學時一直是學習尖子,考第一就是囊中取物、信手拈來。那時還當上了數學課代表,一時被勝利沖昏頭腦,立志做數學家。后來才知道,想多了。那時還順理成章地當上了值周檢查員,帶著紅袖章要去其他班級打考勤。這在當時是偉大神圣的使命。有一次輪值,早早的出了門,和姐姐一起吃著老爸涼拌的大頭菜,向學校走去。家門口到校門口步行五分鐘,剛到學校,大頭菜吃完了。兩個人猶豫了一下,還是抵擋不住誘惑,返身跑回家,打算再抓一把。結果顯而易見,美味沒錯過,代價是遲到了,被撤銷了值周資格。當時一定是哭得稀里嘩啦。但現在想起來,都是明證老爸的手藝超棒,隨手一拌的小菜,都會讓人鋌而走險。 住在彎彎樓,還遇到了百年不遇的大水。據資料記載,1981年重慶洪水的最高水位191.41米,我家住一樓,全淹沒商量。水剛漲起來時,靠近嘉陵江的廠區就轉移設備,抗洪救災,忙得熱火朝天。但大人們還是很有苦中作樂的精神,晚上在騰空家具的屋子里圍坐著打拱豬。大件家具全往三樓以上的過道堆放,金銀細軟都收拾停當,打算存放在上半城的三舅家。我和姐姐混在一大群小伙伴里面,驚險地偵探水情。我們跑到學校球場壩旁,看溪水急速漫延上來。然后一窩蜂地跑回三村稟報:水已經快漫上岸啦。一刻鐘以后,再次飛速查看稟報:水已經漫到操場第一個臺階啦。如此往復。爸爸很淡定地說:“漲到操場最上面一級臺階再跑回來說。”大人們對球場壩地形了如指掌。平日里它是子弟校的操場,到了廠里運動會期間,它就是各科室車間籃球賽主賽場。球場四周高高的臺階坐滿了大人小孩,不分彼此地加油吶喊。現在回想起來,做工會的叔叔阿姨比如今公司行政搞企業文化活動的這幫小孩不知高了幾個段位。1981年的那場特大洪水,留在印象中的,就是空蕩蕩的屋子,中間懸了白熾燈,大人們處變不驚地圍著小桌子打牌。我和姐姐被送到楊家坪西西公園附近的三舅家,洪水退去,等我們回家,馬路邊的電線桿上有用紅漆標示出的最高水位。每次經過,都會隨口一說:“呀,水有這么高!”但誰也沒有認真去記過具體的水位數。我總以為電線桿會一直在,這個水位線就理所當然抬眼就見。沒曾想到,有一天它也會重回水下,沉在淼淼煙波里。 再大一點,小學四五年級時,全家搬到了旁邊的兩層樓公寓。屋子面積大起來,來來往往的叔叔阿姨也多起來。公寓樓進門的過廳四四方方,是各家小孩的天然聚集地。一樓有四戶人家,每家兩室;二樓有八戶人家,每家一室。廚房統一修在過廳后面,整齊對開的小房間,每戶一間。因為廚房太集中,各種香味已提前昭告了各家當日菜肴,所以游走其間,主人家隨手一夾,百家菜吃得我和姐姐樂此不疲,端著碗四處游蕩。直到有一天,手滑碗碎,被老爸罰跪,才讓游走生涯戛然而止。 最后搬至河邊樓房。開始了獨立而疏遠的單元樓時代。從十二歲住校到十八歲離家讀大學,這個空間承載了我的少女時代。屋子鋪了咖啡色瓷磚,夏天赤腳在家里走來走去,恣意涼爽。每次回家,最喜歡在陽臺改造的廚房涮碗。陽臺用玻窗封起來,透過玻璃,可以看到樓下的小溪,遠處的房舍,染紅天空的沉沉夕陽。再望遠,可以看到那片田野。我轉學后必經之路旁,開滿黃燦燦的油菜花的田野。我看見多年前那個不到十歲的小姑娘從花野中的小山坡飛馳而下,一個人默默地明朗地笑著。


  

?  歷史的彼岸,是夢想者在開天辟地,偉大的中國夢,被咀嚼得百味叢生。  翻開歷史的畫卷,我仿佛看見了昔日的大唐。它雄踞東方,國勢盛極一時,在輝煌的華夏版圖上寫下了濃墨重彩的一筆。秦磚漢瓦砌筑的長安,以世代傳承的雍容儒雅,滿腹經綸,博學智慧,大氣恢弘,成為中國歷史文化的首善之都。在漢代,這里曾是絲綢之路的源頭,當時的絲綢與同樣原產中國的瓷器一樣,成為當時一個東亞強盛文明的象征。各國元首及貴族曾一度以身上穿著用腓尼基紅染過的中國絲綢,家中使用中國瓷器為富有榮耀的象征。這座十三朝古都,這張中國歷史的底片,向世界展現了文明中國擁有的自信、開放、大氣、包容、向上的民族精神,鑄造了炎黃子孫永遠為之自豪的文化高地,同時也成為中國文化的名片和中國精神的芯片。  一個在艱苦環境中懂得奮斗的人,必然能抓住時代機遇,讓自己的夢想實現。同樣,一個懂得勵精圖治的民族,是偉大的民族,必然會創造出輝煌燦爛的文化, 永載史冊。  歷史永遠不會忘記任何一個偉大的民族。  中華民族創造的輝煌,在當時的世界首屈一指。當歐洲人面對未知的世界茫然無措的時候,在東方,我們的祖先已經依靠自己發明的指南針,航行在茫茫大海中,把天朝的豐富物產源源不斷地輸向世界,在歐洲人的生活中打上深深的中國烙印;當西方的教徒還在捧著厚重不堪的羊皮閱讀《圣經》,聆聽上帝教誨的時候,在東方,我們的祖先已經在用自己發明的紙,臨摹宋體的方正落款,拓寫小篆的飄逸題頭。紙托萬言書,千重折痕堆起萬卷青史。古樸發黃的紙上,滿是棱角分明的方塊字,搭載著豐富多彩的文化元素,一個擁有燦爛文化的中國,屹立在世界東方!當歐洲的騎士還在靠冷兵器耀武揚威的時候,在東方,我們的祖先已經將自己發明的火藥運用于軍事。后來火藥傳到歐洲,看似固若金湯的城堡霎時間土崩瓦解,曇花一現的騎士階層,湮沒在歷史的塵封中。  中國人的夢,永遠是和國家和民族緊密結合的,中國夢是中華民族的夢,也是每個中國人的夢。  泱泱中華,上下五千年的悠久歷史。從古至今,有多少人在不斷地追尋著、探索著心中的那個夢。因為有了飛天夢,萬戶才會搭著綁滿火箭的飛行器,在一團火光中,化作一片塵埃。商鞅,為了國家和人民的利益,為了實現自己心中的政治抱負,不顧守舊貴族虎視眈眈,不管百姓的將信將疑,終于功成名就,使秦國橫掃六國,秦始皇在咸陽稱雄,金碧輝煌的阿房宮,流傳至今的兵馬俑不知打動了多少人的心,中國第一次作為統一的多民族國家,將廣闊的土地眾多的人口納入入自己的版圖。“為中華之崛起而讀書!”周恩來總理少年時就有這樣偉大的志向。在當時,愿意繼續留在中國這個半殖民地半封建的國家的有志青年寥寥無幾。而周總理,懷著一顆愛國的赤誠之心,為了實現中華民族的偉大復興。他前進著、前進著,始終堅守著心中的那個不可磨滅的信念,一步步地走向成功。最后中國屹立于世界的東方,這個沉睡的東方雄獅正朝氣蓬勃地向世界宣告:中華人民站起來了。周總理的夢想實現了,但他得到的遠遠不止是鮮花與掌聲,更是全中國人民的愛戴,全世界人民的尊重!  一個國家在一定時期的流行詞,往往反映著這個國家的脈動。說到中國夢,這一意涵深刻的詞匯,叩動著無數中華兒女的心弦,激發無數人心靈共鳴。國家富強、民族振興、人民幸福,“中國夢”承載了一個國家一個民族對未來的信心,它飽含著億萬人民對生活的憧憬。“中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。”中國人民對美好生活的向往,正是中國夢最富生命力的構成。無數追夢者、圓夢人的努力,塑造出一個時代、一個社會的精神氣質。  中國夢,理解起來就是中華民族的偉大復興,即要同盛唐一樣屹立于世界民族之林。復興,首先是“復”,即恢復昔日的國力,其次才是“興”,即要達到國力興盛。“我們的國家一定要發展,不發展就會受人欺負,發展才是硬道理。” 1992年1月29日,南行途中的鄧小平視察珠江冰箱廠時如是說。13年前,他在祖國的南海邊畫了一個圈,從此,改革的春風吹進了人們的心田。伴隨著亞洲四小龍的崛起,一陣強勁的中國風掠過世界的東方,中國成了世界不可忽視的一部分。  36年后的今天,中國夢又被提到了極其重要的位置,即逐步并最終順利實現中華民族的偉大復興,具體表現是國家富強、民族振興、人民幸福,實現途徑是走中國特色的社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量,實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位一體建設。  中國夢,是一個要當代大學生去實現的夢。  大學生,在大學這個探索知識真理、塑造獨立人格的圣地,須以開放、理性、批判的姿態,對國家、民族面臨的各種問題作出回應;大學是人類文明進步的前沿陣地,大學生須保持某種距離感與純粹性。無論時代如何變遷、社會思潮如何激蕩,大學都應是精神家園和一方凈土。大學生應該時刻準備著,為社會主義建設奮斗終生,為筑就中國夢,“消得此生憔悴盡”。“路漫漫其修遠兮”,在實現中國夢的這條路上,永遠都有我們上下求索的身影。我們的未來不是夢,我們的中國夢,未來也決不只是夢!  夢想彼岸,燈火闌珊……家鄉的泥柴爐 前不久,到農村老家去看一個親戚,順便到了我家的那個陳年老屋,里面擺放著一些過時的家具和一些亂七八糟的東西。在里屋西南墻角里早已不用的泥柴爐靜靜的安坐在哪里,除去灰塵,顏色已變得灰暗枯黃。看到泥柴爐,我動了寫寫它的念頭。泥柴爐顧名思義是依泥土為主料而做的燒火做飯煮水用的爐子。形狀也沒有什么特別的,從背后看像個大肚子茶壺。底部長,像個鴨頭揭了下巴倒置在地上。上部是50厘米深、5 厘米厚的墻壁。靠鴨嘴處留一豁口上有一橫梁與墻體溶為一體是為爐門。鴨嘴長出爐門20厘米,是為了拖住柴禾。上下都是粘連在一起的,整個爐體烤爐底朝下的三個泥柱支撐穩定。底部中間處留一直徑5厘米小孔,四根12號鐵絲與爐門垂直水平鑲粘在上面,以利于通風投爐。體重40斤左右,爐體平均直徑40厘米。40多年前,我們那一帶農村不少人家都有這樣一個柴爐。在我們村做泥柴爐當數我的母親做的最好,同族里叔伯嬸娘的泥柴爐都是母親做的。她做的爐子耐用,起火好,炊鍋快。別的鄉親,不好意思麻煩母親做,很多人登門求教,母親毫不保留的耐心幫助他們,甚至做好送給人家。家鄉洸河沿岸不少農村土地,熟土下是黃膠泥適于燒磚瓦等。過去蓋屋圈院子,一般人家是脫打土坯壘墻、用欂打墻、用草泥垛墻。脫土坯就是用黃土和麥秸和泥,通過模子脫成一個一個的泥塊晾干,從地上搬起清理光滑摞成坯坯摞再通風晾曬。打坯,是在地里現場挖出濕土,在木制模具底部均勻撒上一些草木灰。填上黃土用兩腳趟平,用小石夯排著夯實。打開模具,搬起土坯碼放,一塊塊成斜向摞起通風晾曬干透即可使用。用欂打墻,要十幾個人。欂長三米,高七十厘米,寬五十厘米它是一活體。共四部分,長板兩塊,短板兩塊。還有穿挺,木塞插銷等附件。打墻是把欂牢固的樹在地基上,把土填在欂內大約填到四分之一欂高。上去人用腳把土趟平,緊接著用小石夯排著夯實。再填土,直至打到欂頂。拆開欂,開始打另一欂,慢慢的墻體就高起來了。用草泥垛墻,比脫坯和的泥要硬點。把和好的泥用三齒或兩齒鐵杈順地基,一杈一杈朝上垛墻就慢慢垛起來了。無論是土坯壘墻,用欂打墻,用草泥垛墻。只要成了形,只要不是長時間雨水浸泡,墻體撐三十年五十載的是沒問題的。平時稍加維修,百年老屋是有的。所以,黃泥做的柴爐是耐用的。做泥柴爐,首先把備好的土晾干捻成碎末。用細篩子把雜質或硬塊篩掉。再說和泥,干土兌好水后加入部分熟石灰,撒上兩把碎頭發或破繩頭變成的麻刀。用木棍均勻地敲打,目的是使摻進去的石灰和頭發或麻刀均勻分布。摻石灰是防爐體干裂,摻頭發或麻刀是增加爐體韌性。和泥要和到不軟不硬的程度,這時找一平坦干凈處。先把爐底做出來,做爐底的功夫在留通風口和鑲爐條。通風口主要把握好與爐底的整體尺寸,爐條要四根長七厘米的十二號鐵絲鑲在通風口。那三個支撐爐體的小泥柱也在這時做出來。用三根五厘米長手指粗細的鐵棍,成等邊三角形分布插在爐底,與爐底順茬抹合在一起。沒有鐵棍用別的硬東西代替也行。爐底泥胎做完后用草席或草苫子蓋上灑水慢慢晾干,到八成干時,把爐底搬起三小泥柱著地。再用和好的泥沾著水,從爐底上部慢慢垛墻。邊垛邊用手沾水抹光。鴨嘴處,留出十五厘米寬的爐門,垛至四十七厘米高時加一橫梁。這一橫梁最好是十七厘米長,手指粗細鐵棍兩根。沒有的話,用石棍或破瓷缸沿也行。加上橫梁要用泥與爐體抹平,它相當于房屋過梁要承重的。留爐口要細心。內口十六厘米外口二十五厘米,它們都要在爐體的支撐內。三等分處各留一個小泥條,平躺在內外口上與其成垂直壯。留內外口是為放大小不同的水壺和鍋,小泥條是支撐炊具高于爐口通風順暢。整個爐體做完,用手再沾著水通體抹一遍,搬到陰涼處蓋上麥草或草苫子晾干,就可用了。泥柴爐是燒細柴禾的家伙,玉米桔高粱桔不大用。主要是玉米脫粒后的核、苘桿、麻桿、芝麻桿、廢棄糧囤抬筐的荊條。它好于其它爐灶-----地點靈活,不用煙筒自然通風,火力集中通風快。烤、焐、煎、烙均可(煮就不用說了)。先說燒烤,夏天從地里掰幾個鮮玉米棒子不用扒皮,架在爐火上一會把皮燒焦,不多時就能吃上鮮嫩可口的玉米。那味道可比城里賣的玉米棒香幾倍。粥鍋里煮的剩呱噠,用筷子攛上兩三個,在爐火上一烤金黃燦燦香氣撲鼻。一口氣能吃上三五個。當下的“芝麻燒餅”可頂不了它。小孩在大街上撿回來的閹豬先生丟下的豬睪丸。用水一沖,蓖麻葉或荷葉裹上五層。鐵火鉤一掛架在爐火上。直到把葉子烤糊即可食之。不光應付了肚子里的饞蟲,還節約了錢和肉票。如今呷一口美酒,吃一串羊肉攛也沒哪香。 再說焐,這爐子用的柴禾底火旺。夏天從地里,摸來的知了龜洗凈用蓖麻葉或荷葉包上焐到火里。十幾分鐘取出,吃起來香而不膩。鮮地瓜,在火里焐二十分鐘,透里似火,香氣撲鼻,令人急不可耐。三說煎,在爐上煎雞蛋底火均勻,煎出的雞蛋焦黃而發嫩,在院外老遠就能聞到香味。那時沒電更沒冰箱,在集貿市場買上斤把小咸魚回來,放上鏊子,熥上幾個小咸魚,便是美味佳肴一個。最后說烙,把鏊子放上將搟好的單餅或油餅用劈子搭在上面。調好爐火,用劈子將餅正反烙上幾次,再用劈子按著餅的邊沿烙勻。即可食之,吃起來香噴噴甜絲絲回味無窮。這爐子的好處,在夏天的夜晚特別明顯。入夜,用苘桿或麻桿燎一壺水,泡一壺茶。一家人坐在一起,每人手里拿一把芭蕉葉或麥秸桿編的扇子。找著扇風的節奏,品著五毛錢斤茶葉泡出的濃湯。說著民間版的四大名著,爭著辯著,各自說著自己的見解。苘桿麻桿芝麻桿燒得水泡茶,猶為好喝。柴禾、水、茶葉,水是第一位的,與這些優質柴草的旺火現燒現沖也是有關的。那年月我們村的水好喝,是十里八莊出了名的。在村西沙崗上就有一口“神水井”,夏天在坡里干活離家遠,帶上幾個玻璃瓶加上點食醋。歇息時拿上瓶子到“神水井”打上水給醋搖勻,便咕咚咕咚地喝起來,保準不生病。上世紀五十年代的一個夏天,外村一老太太走親戚,路過西沙崗時熱的暈了過去。同行的孫子求人在“神水井”打了一泥罐水。老太太喝了幾口就醒了,頓感渾身清爽。是這水救了她,順口說真是神水啊!這老太太是當地有影響的人,回到家如是這般的一說“神水井”。一傳十十傳百在十里八鄉傳開了,一時間遠近的老百姓紛紛拿著泥罐來討神水。有說給兒媳治不孕癥的、有說給老伴治癆病的等等不一。治不治病沒人調查,這水好喝是真的。人們就這么嘮著磕著,大半夜的光陰就磨過去了。老天爺吝嗇的擠出了一絲絲夏夜的涼爽。等爐火熄滅,人們上下眼皮就不分家了。那年代,村里都不通電。在廚房、大鍋灶要用風箱吹火,煙熏火燎十分難受。而泥柴爐,叉好柴禾慢慢燃燒不大用管。遇雨天,一個人輕搬輕放,挪到門樓底下不影響用。它的好處只有用過的人知道。泥柴爐雖然被人們棄之多年,但它爐膛焰焰火舌將永遠留在人們的記憶里。霧靄繚繞的清晨,我沿河泛舟,風細柳斜,水綠如藍,河埠臺階,水閣石柱,石拱橋,馬頭墻,鱗次櫛比的瓦面掩映在霧氣中,仿如夢境…;杏花細雨的春日,我漫步小巷,走在撒著碎銀般的石板路上,觸摸著濕潤斑駁的墻面、門樓,門縫中、窗戶間透著淡淡的儒雅和脈脈書香…;夕陽西下的傍晚,我坐依廊街,聽著戲臺、書樓飄來的蘇州評彈、湖州灘簧、桐鄉勸書,仿佛似水年華如廊街邊的流水潺潺流過…;燈光輝映的夜里,我推開臨河窗欞,伴著水面上飄蕩著的一彎明月,打開電腦,禁不住十指在鍵盤上跳舞,照片、微博、E-mail,一張張、一封封飛向遠方…。我在烏鎮。一個原住民已擁抱互聯網、WIFI全覆蓋、“掃碼支付”正普及,現代文明與古老文化相交融,掛著“世界互聯網大會”永久會址標簽的中國江南水鄉、千年古鎮—“東方達沃斯”。昨天等待,我信你一定會來六千年前,馬家浜文化在此繁衍。春秋吳越,錢镠王戍兵于此。唐時咸通《索靖明王廟碑》“烏鎮”首現,至今已有一千三百年。悠悠幾千年,烏鎮在等待。烏鎮在等待,等來了農桑發達,商賈云集。“巨麗甲他鎮,市達廣袤18里”,成就江南“魚米之鄉,絲綢之府”。烏鎮在等待,等來了人龍蟄居,文人輩出。唐武宗時期的宰相李紳,留下“鋤禾日當午,汗滴頜下土,誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的著名詩句。梁朝的昭明太子蕭統,編撰了《昭明文選》,可與《詩經》、《楚辭》一樣史乘經典。近代的文學巨匠茅盾,其小說如《子夜》、《春蠶》、《林家鋪子》成為 “五四”以來優秀文學的典范。鑄就古鎮“中國十大歷史文化名鎮”金名片。烏鎮在等待,小橋流水,碼頭書院,寺廟古居,更有各種民俗風情,手工奇藝,名優特產相繼匯集。一幕《似水年華》,一句“我知道你會來”,引得各路導演明星紛至踏來,吳子牛的《天下糧倉》,陳凱歌的《和你在一起》,丁蔭楠的《魯迅》,李少紅的《紅樓夢》,田壯壯的《小城之春》,柳云龍的《暗算》等各種影視作品將古鎮搬上熒屏,帶給人們的是最難忘的回憶。亞太地區遺產保護杰出成就獎,浙江省非物質文化遺產旅游經典景區,中國大陸地區首個PATA金獎等各種榮譽也就相約而至。千年等一回,“我知道你會來”。新世紀的曙光給古老的烏鎮更添時尚色彩,兩條萬兆和5條千兆網絡,百兆寬帶到桌面,免費Wi-Fi網絡全鎮覆蓋,移動4G的覆蓋率達到99%,鄉民游客用著“掃碼支付”。烏鎮做為江南六大古鎮,國家AAAAA級景區,古老的歷史文化,現代的互聯網氛圍,等來了世界互聯網大會所需的軟硬條件。等來了2014年世界互聯網大會在古鎮召開并永久落戶。今天相遇,是否太快太突然2014年11月,被稱為“八大金剛”的美國互聯網和信息產業的領軍企業—思科、IBM、谷歌、高通、英特爾、蘋果、甲骨文、微軟,中國的互聯網大佬阿里巴巴、百度、騰訊、京東,剛剛成為中國首富的馬云,百度和騰訊的創始人李彥宏和馬化騰等來自全世界近100個國家和地區的政府、國際組織、企業、科技社群和民間社群的近1000余名互聯網領軍人物云集烏鎮。互聯網讓烏鎮變成了小小的世界“地球村”,不同國家、不同城市、不同膚色的人們,懷揣著不同的理想,往來穿梭,就構建包容的全球互聯網治理生態系統、智慧城市、跨境電子商務、打擊網絡恐怖主義等話題展開對話溝通。烏鎮正成為互聯網的“達沃斯”。這一天的東西方相遇,烏鎮的原住民都覺得來得太快太突然。這一天中國被世界看中,花落浙江,烏鎮成為首選,對國人來說,又覺得恰逢其時。這一天,中國互聯網接入世界剛好20周年。20年的發展,中國已擁有6.4億互聯網網民、5.3億移動寬帶用戶,近13億手機用戶,居世界第一。世界互聯網10強企業,中國的阿里巴巴、騰訊、百度、京東占據了4席。去年“雙11”全國網購總量超過800億人民幣,包裹數量超過5億個,阿里巴巴總交易額達到了571億元。互聯網正成為中國經濟轉型升級的新引擎,2013年中國互聯網經濟占GDP比重達到了4.4%,已處全球領先國家水平。QQ、微信、視頻、淘寶,信息、溝通、娛樂、交易,網絡已經全面占領我們的生活。廣大網民正享受著科技發展和互聯網帶來的紅利。這一天的花落浙江,離不開阿里巴巴的傳奇,離不開電商界所稱的遂昌模式,更離不開浙江人敢為人先的浙商精神。這一年,浙江網民已達3300萬,占浙江人口的五分之三;網站已有24萬家,互聯網的普及率超過60%;中國行業網站的百強,注冊地在浙江的就占了40%;遂昌,一個人口只有5萬的小縣城,擁有1300-1500家淘寶店,年總銷售過億元,成為中國遠近知名的“淘寶縣”;中國的四大快遞企業“三通一達”(申通、中通、圓通、韻達)的民企掌門人均出自浙江桐廬,桐廬也成了“中國快遞之鄉”。在浙江,“云生活”正走進千家萬戶;“智慧社區”、“智慧農業”、“智慧交通”、“智慧家居”、“智慧醫療”、“智慧旅游”、“智慧物流”、“智慧城管”等也都有了實實在在的應用;跨界電子商務“點亮全球,貨通天下”正成為阿里人全新的追求。 “一鎮一盛會,一網一世界”。浙江的互聯網經濟正借烏鎮的“頭腦風暴”以全球化的視野、前瞻性的意識、互聯網的思維、擁抱大數據的胸懷馭風而揚。明天再見,這里故事更精彩2015年10月,世界互聯網大會再度在烏鎮召開。去冬的“頭腦風暴”尚在延續,今秋的“華山論劍”再碰火花。身處風口的浙江,尤如神筆馬良正譜寫著一一精彩故事。敢為人先,浙商追風。一年一度的“浙商大會”是一場民營企業分享資訊、資本與資源的年度盛宴。“追趕‘互聯網’風口,2015浙商大會暨‘互聯網+’峰會”將在近期召開,為了更好地幫助企業家實踐“互聯網+”及大數據的驅動和變革,由全國優秀浙商企業共同發起的浙商“互聯網+”行動聯盟也將在本次大會上正式成立,可以相信,浙商“互聯網+”行動聯盟必將在未來成為浙江企業轉型升級的一支重要推動力量。這支力量在時代的興奮和渴望中,在激情和智慧的碰撞中,定會創造出更多的傳奇故事與大家分享。金改試點,深水探路。“如果銀行不改變,我們就改變銀行”。馬云的豪言,正改變著中國金融業態,曾經創下“余額寶”全民理財奇跡的支付寶,新推出“招財寶”平臺,以互聯網重塑金融業傳統融資流程,平均融資成本僅為7%,完成每筆融資的平均速度只需10秒。浙江作為國家重要的金改試點,打造萬億級金融產業已提前布局,主力金融,浙商總部金融,私募金融、互聯網金融和準金融、類金融的五大金融產業聯動;直接融資平臺、產業基金平臺、地方交易市場平臺和金融控股平臺的四大金融產業平臺銜接;以及杭甬金融核心區、區域金融特色城市和金融特色小鎮三大區域金融建設,其互聯網金融的“先天優勢”正在光大。支付寶、浙江網商銀行、互聯網金融企業孵化器、第三方支付、P2P、眾籌、網絡理財、網絡小貸等業態的普惠金融在探索實踐中逐漸落地,各種市場主體正在分享金融服務的雨露甘霖。農村互聯網元素悄然生長,“金融服務站+互聯網”、“電商+服務站+網上支付”,鄉鎮、山村沒有電腦、不懂網購的留守老人正通過村郵站在淘寶、京東、郵樂網等購物,個個鐘愛有加,臉上漾溢著擁抱互聯網+的幸福感 。保健診療,云上服務。“鄞州模式”,寧波智慧城市建設中“智慧健康”的一個試點工程,隨著數字化醫院、數字化社區衛生服務中心的建設,“統一的居民健康卡、統一的衛生專網、統一的信息交換網、統一的資源中心和統一的數據中心”這“五個統一”的實現,病人可以通過電腦、手機、電話等移動數字終端預約掛號,完成支付功能,應用手機軟件預約醫生,就近享受優質快捷的醫護服務,通過公眾健康服務平臺查詢到自己的檢查結果。最近,全國首個以分級診療為核心、以實體醫院為支撐的浙江大學醫學院附屬邵逸夫醫院的健康云平臺正式啟用,該平臺應用“互聯網+醫院+醫生模式”,利用云計算和移動互聯網技術,整合保險、支付、養老、保健等健康產業資源,讓老百姓足不出戶,就可享受智能化、移動化、人性化的優質醫療服務。患者可通過APP預約門診,實現線上線下一體化,社區醫生遇到疑難病例,可在線邀請邵逸夫醫院專家在手機端進行會診。迪安診斷入駐阿里云醫院,發展O2O診斷,患者在云醫院平臺看病,醫生線上開單,患者到線下指定地點采血,由迪安物流取樣并送至線下實驗室,再通過網絡傳輸報告給醫生與患者,實現線上線下融合服務。這一切看似科幻小說和電影中的場景,在浙江正在不斷實現。大眾創業,萬眾創新。“一有雨露就發芽,一有陽光就燦爛”,浙江人的創業精神正開啟互聯網時代的創業新空間。杭州云棲小鎮,這一基于創新業務“云計算”之上的命名小鎮,在這個2.28平方公里的彈丸之地,每年吸引著全球8000多位創業者云集,最大的公司有2萬人,最小的公司才3人。同樣,在杭州的“三鎮三谷”(云棲小鎮、夢想小鎮、基金小鎮,云谷、西溪谷和傳感谷),創客們擁有同樣機遇,站在同一起點,以最大創業激情,正實現自己的小鎮夢想。離杭州不遠的諸暨,有位89年出生的農村姑娘,如今已經成為諸暨遠近聞名的“巾幗電商”,擁有1家天貓旗艦店、1家阿里巴巴誠信通、2家速賣通國際零售、5家2鉆以上淘寶店、近30個電商團隊。這位年輕的創客,還辦起“創客中心”,硬是將一個過去曾以農耕、傳統襪業為生的小村,在短時間內華麗“逆襲”,成功發展為紹興市首個“中國淘寶村”。在浙江,平均不到14個人中就有1個老板,45個浙江人中就有1家企業,這聽起來似乎有點夸大,但最近,一支以浙大為代表的高校系、阿里巴巴lPO后出來創業的阿里系、以千人計劃人才為代表的海歸系,以及創二代、新生代為代表的浙商系組成的創業“新四軍”,正擁抱著互聯網,踏著時代的節拍,翩翩起舞,卻是不爭的實事。正如馬云所言,夢想還是要有的,萬一實現了呢。明天,又是一個冬天的開始。我在這冬天即將來臨的前一天想起了我的今秋,我今秋的收獲,我收獲了多少?收獲了什么? 在今秋的前一天,我醞釀了很久很久的計劃付諸了行動。注冊了《中國散文網》,成為了這個傳播很廣的《中國散文網》里的一個會員,我為我自己感到榮幸,我為我自己找到學習和發表習作的園地而心潮涌動。 當我在網里出現的時候,有了第一位網友訪問我的個人空間的時候,我的心里為之一動,我覺得我的選擇很英明,天涯何處無芳草的感覺在心中悠然而生。當我訪問的第一位網友竟是大名鼎鼎的作家時,我的心里翻騰得似海水,似夏季里的電閃雷鳴,心里慚愧得無地自容,自以為是的感覺蕩然無存。 在我的第一篇稿件發出后,我翹首以待,等待我的文字出現在我的眼目中,然而卻無聲無息的沉沒在浩瀚的大海中,我的心里如同五位瓶里的滋味而無法言表。 就在我鍥而不舍的努力寫作的時候,網里突然出現了我的名字,我的作品,我喜悅得要發一個全球都知道的新聞發布會,我為我在今秋收獲的第一顆果實而竊竊自喜。 讓我更加驚喜的是,竟然還有當過教授的作家邀請我閱讀他的文章,我有如進入殿堂面臨頂級科考的感覺。臨淵羨魚,不如退而結網,學,一定要學,一定要有一個很好很圓滿的答卷,世人能為,我亦能為。交出答卷后,我竟發現我好像是丑小鴨變成了白天鵝。我由原來想寫變成了很想寫,有了欲罷不能的狀態。更有意想不到的是我也能欣賞網里各位老師的大作,更有意想不到的是我還能發現自己周圍會寫的人們。 驚喜之余,我結識了眾多的才華橫溢的作家,我又有了很多的誨人不倦的老師。我今生今世是學無止境了,我自覺其樂融融。 我回想我自己截止到現在的人生旅程,最大的感慨就是自己在以前會工作,會說話是很不完整的,還得會寫,會寫值得人們欣賞的文字。


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自父母離世后,我已多年未回故鄉了。這次回鄉,是為父母掃墓,也想看看多年不見的家鄉和家鄉里的那些人,尤其想看看我那魂牽夢繞的家門前的西江河,還有那離開近半個世紀的河對岸的那條老街。它們幾乎是我鄉愁的全部。我的兩位兄長專程陪我回到鄉下。大哥提前告訴我,自從鎮政府在新區重建新街后,以前的老街便遭冷落了,老街道上的房屋也稀有人居住,不是從前那般景象了。即便如此,可我仍迫切的想一睹幾十年后老街的容顏。踏上通往老街的路,一種親切感油然而生,甚或有些許激動。這是我兒時上學每日都要行經的街道。進入街口,踏上老街古老的青石板小道,我放慢腳步,仔細打量著街道兩旁的每一棟建筑,迅速與兒時記憶中那些房屋的模樣進行比對,試圖辨認出哪是我當年常去趴在柜臺上看了又看卻又無錢購買的那家文具店,哪是曾讓我饞極生津的“鍋盔”鋪,哪又是抹掉我鼻邊那顆黑痣的土醫所......此時,街道上除我們一行外,空無一人,想到大哥的先前“告示”,我的心情不禁有些晦暗起來。繼續前行,只見街道兩旁,門巷傾頹,墻垣朽敗;多有屋內蛛網如絮,不見人跡;有的房屋椽梁朽斷,墻體剝脫;有的屋頂瓦片掉落,瓦礫滿地,屋內外雜草叢生......街道兩旁,依舊是當年的黛瓦青磚、翹角飛檐。只是,曾經的白墻,一如從屋頂潑下墨水,黑跡斑斑,布滿深深的歲月印痕。星移物換,這里已物是人非,兒時記憶中老街的繁華與喧鬧已經作古。很想問一行人,以解我心中疑惑,卻只偶見有老嫗歪坐于堂屋中央,兩眼發呆。我的心五味雜陳。西江老街,你怎會落得這般破敗,被遺棄得如此不堪,死寂得若一偌大的墳冢。我不忍在老街上多停留了。于是,滿懷期待的加快了腳步。因為前方,還有西江河在等著我。我來到老街通往西江河的丁字口,剛向右拐出街巷口,便是我朝思暮想的西江河。河對岸的村莊,是烙下我抹不掉的童年印記的地方。在河對岸稀疏的楊柳樹背后的房屋中,我一眼就看到了在那里度過我童年的老屋。河兩岸,還是由那條長長窄窄的土路與中央的小橋相連。土路比兩岸低許多。走下坡去,我頓時一陣恍惚,不由停下腳步,眼前的景象于我太過于陌生,我無比驚愕,疑惑地問自己:這是哪里?我急速地尋找兒時富饒的西江河。然而,卻在我眼前消失了。不見了曾經廣闊水面上的水光瀲滟,魚游蝦嬉,流水戲鴨;不見了兩岸輕煙柳影,鳥唱茂林,蓑翁垂釣,村女浣紗;不見了河面上舟楫穿行,鷺鷥捕魚,兒童戲水喧嘩......河中央曾經的木板橋,換成兩塊窄窄的水泥預制板擱置著。我木然地佇立在小橋邊,以為是在夢里。然而這不是夢。眼前,搖搖欲墜的小橋下一汪濁流,如同尸水般臭味撲鼻,蠅蟲飛舞;看不到頭的裸露的河床兩側,雜物斑駁,垃圾堆砌,青苔如氈;河道中央潤澤處,蒹葭蒼蒼,荒草萋萋,幾將河道掩埋。一眼望去,綿延不盡的西江河,活脫脫的似一具巨大的死尸橫亙河道。我強忍淚水,顫顫巍巍地走進村里,站在賦予我生命的地方。放眼四周,許多房屋業已破舊;依稀見到有婦人在自家門前晾曬衣物;有耄耋老人獨自坐在自家門前,茫然的望著河的方向。村里不見年輕人影子,他們該是去外地尋找生計了。見我遠道回來,一位老人熱情地前來寒暄。我迫不及待地問:“西江河怎么成了今日的樣子?”老者頓時臉色灰暗,滿目蒼涼,犁溝似的愁云布滿額頭,哀惋道:“唉,這些年,上游把水閘斷了,下游沒水了,河也就沒了。你看到河心的那點濕地,是下雨時的積水。”他接著道:“這些年,沒有河了,人都搬走了,村里這老屋也沒幾個人住了,年輕人能走的都出去了,剩下我們這些上了年紀的人還守在這里。”聽了老人的話,我抬眼看了一眼河對岸老街的那些殘垣斷壁,心生萬般滋味。西江河兩岸的村落已然如行將就木的老者,茍延殘喘。我魂牽夢縈的故鄉,幾十年來曾滿載著我濃濃的鄉愁。何曾想,歡喜回故里,未卻鄉愁,卻添新愁。此刻,我耳畔縈繞著電影《上甘嶺》中那首主題曲:一條大河波浪寬,風吹稻花香兩岸,我家就在岸上住,聽慣了艄公的號子......不禁一股酸楚涌來,我的眼角濕潤了......曾經的西江河已經死去,連同我對家鄉的眷念,我的鄉愁,心中的割舍甚是凄悲。在這朗朗晴日里,我陡然感到一絲寒意,頓時滿心悵然,百結愁腸。這里,早已沒有我的至親,兒時居住的老屋業已變賣。至此,我舊時的鄉愁,也就生于斯死于斯了。我要做的是,好生裹裝好我曾經的鄉愁,將其就此埋下,待到日后樹更綠、水更清時,再回來重新拾起。我長長地舒了一口氣,用手拭了一把臉,便重打精神,心里告慰自己:時代在變遷,家鄉瞬息萬變,一切存在皆有道理,況此地日后發展也未可知。如今,建設農村小康社會的洪流摧枯拉朽,浩浩蕩蕩,相信不久,這里將被滌蕩出另一番喜人景象。桑梓情深,雖說兒時的鄉愁割舍不易,但好男兒家在四方,況還有養育我幾十年的、遠在他鄉的美麗的第二故鄉。有家在,有故鄉在,何處無鄉愁呢?!十、你 我和你分屬不同的省份,雖然省名都有一個“西”字,我廣西,你江西,但地隔幾千公里;我和你也出生在不同的年代,我50后,你60后,歲差將近十年。如果不是蒼天有意安排,如此巨大的時空差異,一輩子都不可能見上一面,更不用說深交了。 改革開放使我和你的心都躁動了,我往東走,你向西來,聚合在廣東恩平,分屬兩所不同的學校,雖然同住一個城市,相隔仍然遙遠。只是你我都是外鄉人,而且在各自的崗位上干得稍稍出色一點兒,才互相引起注意。注意是注意了,卻缺乏交往的契機,時間猶如流水,一晃就十幾年。 如果生活一成不變,如果真的無緣,就如茫茫人海之中,不知道與多少人擦肩而過失之交臂,猶如同住一幢大樓,樓上樓下的鄰居姓甚名誰一點都不知道。 幸好蒼天沒有辜負你我,安排在適當的時間和適當的地點見面了,盡管有點相見恨晚,畢竟還是蒼天比較厚道。2008年,由于種種原因,恩平教師進修學校合并到恩平電大,一部分老師歸入電大,我也在歸并之列。對我而言,說不上喜悅,因為這一去,意味著又要從頭開始,我開過荒,深知開荒墾土的艱辛。而你,卻是在外飄蕩了多年之后,又回到了你熟悉而又陌生的地方,境遇和我驚人的相似。面對未來,你我不敢有過多的希冀,因為我們已經不再年輕,不想從頭再來,而現實逼著你我不得不從頭再來。 我和你第一次真正的暢談是2011年7月29日,在百色開往昆明的火車上,晚上八點半上的車,沒有買到臥鋪票,在硬座車廂,并不影響你我的談興,我們聊人生聊遭遇聊家庭聊友情聊愛情聊親情聊國情聊省情聊鄉情聊民情聊清官聊貪官聊好官聊庸官聊裸官聊大事聊小事聊奇怪的事聊無聊的事聊虎皮聊牛皮聊雞毛蒜皮,總之,天南地北海闊天空縱橫幾萬里上下數千年,該聊的聊了,該說的說了,也不管他對與錯,更不考究真與假,談興正起,不覺東方之既白。還在百色的時候,七月流火,身上到處冒著熱氣,一到昆明,好像就進入了秋天,身上的熱氣被昆明的涼氣壓住,不得不在身上加件長袖。以前聽說昆明是春城,四季如春,將信將疑,如今身臨其境,不得不信。你我的談話戛然而止,是因為昆明的氣候太過宜人。 此后的好多天,我們到大理享受風花雪月,到香格里拉喝酥油茶品馬奶酒吃牦牛肉。雖然在麗江分道而行,但是,在云南的短暫游覽,你我的距離已經拉得很近,談話很投機。 在電大共事的頭幾年,你我還在半創業的狀態。何謂“半創業”?就是拿出創業時候一半的精力和熱情去干事情,留一半的精力和熱情去打通陌生的人脈圈,建立良好的交際平臺,等到我們熟悉了人際關系,贏得了本應得到的尊重的時候,你我才能定下心來認真地聊一聊。 鰲峰山是我們下午放學后經常登爬的地方,翻過鰲峰山,我們就到黑金龍去,這是一家正宗的東北人開的餐館,你我都不由自主地把這家餐館當作自己的飯堂,我們在那里點上幾個小菜一碟餃子或薄餅加上兩小盞白干,邊吃菜邊喝酒邊談天論地,直到客人都消失殆盡的時候,我們才在酒酣當中,滿口酒氣地向店主告別,并拖著不算沉重的雙腿,伴隨著各條道路流動的燈河,慢悠悠地回到電大。 你我所學的都是中文,這增強了我們的談話投機度,對一些偏僻生冷的語詞的解讀,不至于發生太大的偏差,對一些觀點也達成比較一致的意見。例如,你提出的建國以后沒有出現國學大師的觀點我是非常贊同的。你還說人生如河流,早年就像河的上游,又細又小,又弱又彎,又急又湍;中年正如河的中游,匯集無數溪流,積蓄了不少能量,可以浩浩蕩蕩奔向前方了;晚年猶如河的下游,寬敞而又平靜,即將歸入大海……我對你的陳述感到驚訝,多么恰當的比喻啊,沒有一定的閱歷和學養能有如此深刻的理解嗎?再比如,我提出的“今宵酒醒何處”的假設,把中國古代的名人酒醒的情況羅列出來,拍攝成很多很多集電視劇或者電影是很有趣的事情,你很快附和著我,并找了幾個現成的例子,如柳永、李白、李清照、辛棄疾等等,但是,說歸說,以我們的能力才華以及財力要想付諸實踐,那就如同去摘天上的星星。 幻想太遙遠,我們又回到現實中,今年四月十五日,你利用你影響,把我也拉到五華縣,參加廣東電大中文團隊的會議,會上,聽了電大詩人李務迅談詩歌創作的體會,特別是聽了他的《絕望的情思》,激發了我的靈感,第二天,便寫下了《情思雖絕,愛在延續》的欣賞文章,我寫道:“我惺忪的眼幾番爬過詩行之后,終于有些潮濕和迷蒙了,我的心弦已經被撩撥起來,愛,變得蠢蠢欲動了。是詩行的每一個音節敲響了我緊閉的心鐘,還是我的心扉就等待這個鼓錘來撞擊?我不得而知。” 遠離了文學多年之后,我又回歸了,非常感謝你!你我的交往不是泛泛之交,而是高山流水之交,是交心交情交理交智,一句話:是神交! 說了半天,性急的讀者會問:“你究竟是誰?”你就是我的好兄弟好朋友——江立軍。 人的一生會有許許多多的朋友,判斷優劣朋友的標準很簡單,就是你得意時他沒有巴結你,你落井時他沒有往下扔石頭。 在我的人生經歷中,碰到這兩方面的人實在太多。我只記得當我在危難時幫助過我的人。 寫于2017.7.7.<零距離_句子冬月初,我懷著喜悅的心情,迎著凜冽的寒風,獨自驅車回到闊別數月的家鄉樂園,同家人一起,陪父親過八十二歲生日,其樂融融的氛圍,別有一番愜意。前一周,還是冰天雪地、交通受阻的惡劣天氣,擔心原計劃泡湯。沒承想,一周的太陽迅速將積雪融化,氣溫也隨之上升。感謝上帝的眷顧,我終于能如期回家。我是父親生日頭天趕回家的。途中,大嫂打電話讓我趕回家吃年豬飯,這是特意安排,往年沒這么早,頭天已聽二哥說。回到家中,看到父親的模樣,覺得他又蒼老了一些,白色頭巾遮住了滿頭銀發。問他為何不戴帽子,他說沒找著。殺年豬的師傅們已經離開,場地已清理干凈,只看見儲存間一塊塊又白又大的豬肉靜靜地躺在那里,這便是大嫂一年的辛苦。父親生日那天,我們一行6人陪他到相隔兩公里路的妹妹家過生日,吃年豬飯。我口福好,有幸吃了兩頓,主要是沾了老壽星的光。妹妹炒的菜,一向顏色正,味道好。可父親面對滿桌子菜,卻因牙疼沒有沾酒,平常,至少三、五兩下肚,不在話下。因父親不喝酒,自然喝不起勁,輪到菜遭殃了,妹妹都添了好幾次。因父親常住大嫂家,夜幕降臨時,家里陸陸續續來了一些客人,也是自家人。主要是姐姐、姐夫、妹妹、妹夫以及侄兒男女,外甥、外甥女們,等等。他們有的從宜昌、長陽等城里趕回,有的從附近趕來。大家共同聚到一起,足有20多人,好不熱鬧。 晚飯時,分先后兩桌用餐。喝酒的男人自然首先圍坐一桌。父親因為高興,酒也開戒了,他首先把酒斟上,然后,動員凡是成年人都必須端杯子。這一聲令下還真管用。一向不怎么喝酒的姐夫、妹夫、侄兒、侄女婿面前的杯子都斟上了,我沒有想到。尤其是妹夫和侄女婿平時都不沾酒,因度數高,都喝得滿臉通紅。這時,父親的嗓門也大了起來:“來,咋們一口兒咪之”,說完,一仰脖子,干了。興致正濃的的父親,用微微顫抖的手,跟大家斟了一席,沒人推辭。當時,我真擔心妹夫和侄女婿喝高了,他倆的臉一個比一個紅。這種場面,已是多年未見。飯后,平時少言寡語的妹夫因酒勁打開了話匣子。他老說比侄女婿喝得多,主要是替他代了一席酒。當時,我感覺侄女婿喝不完,就幫他倒了一點給妹夫,而他一激動,把老底子都倒出來了,妹夫自然不干,他只好又倒回一點。妹夫還說“我臉比你紅”。我看他倆臉都很紅,便開玩笑說“我拍給你們看”。說完,在場的人都樂了,難得的搞笑場面。耳背的父親不知道大家笑啥,一個勁的用眼睛轉著看,也沒弄明白。寒冷的夜晚,室外漆黑一片,寒風陣陣;室內燈火通明,氣溫暖暖。不足10平米的烤火房,擠滿了21人,算上了侄媳婦肚里揣的一個。四世同堂的團聚,大家有說有笑,好不熱鬧,不亞于過年。大概九點多,趁人都在,飯也吃了一會兒,于是,侄女大聲說:“我們吃蛋糕吧!”她邊說邊拿來特意從宜昌買回來的蛋糕,放在小方桌上,先讓父親許愿、吹蠟燭、拍照,然后讓他操刀切分給大家。一大家人坐的坐、站的站,圍在一起,你一叉子,我一勺子,有滋有味地品嘗著遠道而來的蛋糕。喜歡吃蛋糕的孩子們臉上、手上都粘的是,嘴里含著蛋糕,還大呼小叫,跑進跑出,打破了寧靜的夜空。此時,我想起了天堂里的母親,要是她在,幸福的味道更濃。父母在,家就在。多年來,父親獨自硬撐起這個家,也太累了,兒女們感謝他,心疼他。陣陣笑聲打斷了我的思緒,于是,我走向父親,一長聲“生日快樂”后,將一小塊蛋糕涂抹在他額頭上,逗得大家哈哈笑。父親都笑懵了,后來姐姐幫他弄掉。記憶中,在老家還是第一次陪父親吃生日蛋糕,因為偏遠山區沒有賣的,一般也不興這個。這一情形,定會長留記憶。吃完蛋糕,兒孫們準備的衣褲、帽子、鞋子、襪子等禮物紛紛拋向父親,讓他難以招架。禮物可真多,光身上穿的從頭到腳都有。父親看著這些禮物,連說“我有,我有”“謝謝,謝謝!”。收完禮物的父親仍興奮不已,便叫上二嫂、侄兒和我陪他玩“十七個”(花牌)。他邊玩邊接聽祝福電話,由于耳背和忙不過來,不是摸錯牌,就是說岔話,有時掛了電話還不知道誰打的。更好玩的是,都晚上十點多了,他還問別人吃飯沒。為了讓老爺子開心,我們耐心等待他接聽電話、慢慢出牌,還不時幫他吹去桌上的煙灰。由于我次日開車沒多陪。后來得知,他們一直玩到凌晨三點,真是夠拼的。對于父親的生日,因我在外地工作,參加得少,深感愧疚。而這次生日,雖然普通,但有意義。希望他平時也能像過生日那樣開心、快樂。同時,更提醒自己每年不要缺席父親的生日。>


打印 責任編輯:侯茜
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